c***s
发帖数: 70028 | 1 阿德里安-布劳迪《钢琴师》剧照（图片来源：南方都市报）
昨日上午，有网友在微博上分享外国媒体的消息，称蒂姆-罗宾斯（TimRobbins）和阿德里安-布劳迪（AdrienBrody）已加盟冯小刚执导的《一九四二》剧组，并透露《一九四二》里有两个外国记者的角色，他们有可能就是这两个记者的扮演者。
昨日下午，华谊兄弟确认了这个信息。制片人王中磊透露，奥斯卡影帝阿德里安-布劳迪将与戛纳影帝蒂姆-罗宾斯在《一九四二》中联袂出演《时代周刊》记者“白修德”和传教士“梅甘”。
阿德里安-布劳迪2003年凭借波兰导演罗曼-波兰斯基执导的《钢琴师》（T hePianist）里的犹太钢琴师一角而夺得奥斯卡奖最佳男演员等多个奖项，成为奥斯卡历史上最年轻的影帝。蒂姆-罗宾斯则是集导演、编剧和制片人于一身的电影人，最为中国影迷所熟悉的就是勇气之作《肖申克的救赎》（TheShawshank Redemption），2004年他凭借影片《神秘河》中的出色表演赢得了奥斯卡最佳男配角。
王中磊说：“两位好莱坞巨星都被《一九四二》的剧本打动并决定出演，他们在电影里戏份吃重，将与张国立、陈道明、张涵予、冯远征、张默等中国演... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 2 昨日上午，有网友在微博上分享外国媒体的消息，称蒂姆-罗宾斯（TimRobbins）和阿德里安-布劳迪（AdrienBrody）已加盟冯小刚执导的《一九四二》剧组，并透露《一九四二》里有两个外国记者的角色，他们有可能就是这两个记者的扮演者。
阿德里安-布劳迪《钢琴师》剧照(图片来源：南方都市报)
昨日下午，华谊兄弟确认了这个信息。制片人王中磊透露，奥斯卡影帝阿德里安-布劳迪将与戛纳影帝蒂姆-罗宾斯在《一九四二》中联袂出演《时代周刊》记者“白修德”和传教士“梅甘”。
阿德里安-布劳迪2003年凭借波兰导演罗曼-波兰斯基执导的《钢琴师》（T hePianist）里的犹太钢琴师一角而夺得奥斯卡奖最佳男演员等多个奖项，成为奥斯卡历史上最年轻的影帝。蒂姆-罗宾斯则是集导演、编剧和制片人于一身的电影人，最为中国影迷所熟悉的就是勇气之作《肖申克的救赎》（TheShawshank Redemption），2004年他凭借影片《神秘河》中的出色表演赢得了奥斯卡最佳男配角。
王中磊说：“两位好莱坞巨星都被《一九四二》的剧本打动并决定出演，他们在电影里戏份吃重，将与张国立、陈道明、张涵予、冯远征、张默等中国演... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 3 日前，重庆市北碚区委书记雷政富（网友戏称“雷冠希”）曝出不雅视频。雷政富此后对媒体回应称：“那些是假的，造假的”。不过，重庆官方已确认，这些不雅视频并非PS，而视频男主角是否是被举报对象雷政富，尚在确定中。于此同时，雷政富本人自2006年以来信誓旦旦关于反腐倡廉的若干言论也被曝出，着实令人汗颜。
2006年5月15日时任职务：重庆市垫江县委书记
要应用保持共产党员先进性教育活动的成果，把坚定理想信念、加强道德修养、发扬党内民主、严明政治纪律、强化制约监督、加强制度建设变成我们的实际行动。“每一个党员、每一个干部，都应该有执政党的意识，按照党章的要求办事，坚持维护党的权威。”
2006年6月28日时任职务：重庆市垫江县委书记
要认真实践社会主义荣辱观，始终牢记“两个务必”，深入贯彻“八个坚持、八个反对”，认真践行“八荣八耻”，加强道德修养，保持清正廉洁，恪守廉政承诺，带头廉洁自律。
2006年8月3日时任职务：重庆市垫江县委书记
领导干部要牢固树立正确的政绩观，大力发扬艰苦创业、勤俭节约的优良作风，防止和克服官僚主义、主观主义、拜金主义、享乐主义。
要牢固树立正确的权力观、地位观和利益观... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 4 中国共产党十八届一中全会上，习近平当选中共中央总书记，并出任中共中央军委主席。至此，中国平稳完成了十年一度的领导层交接。
细心的人发现，自新一届中共中央政治局常委的记者见面会开始，习总书记的每一次讲话都没有大话、套话，"责任"、"人民"成了高频率的词语，其中的反腐声音尤为引人关注。"打铁还需自身硬"、"物必先腐，而后虫生"，习总书记的铿锵致辞，让民众对中央打击腐败的力度和广度充满期待。其实，纵观习近平的从政生涯，反腐败的印记始终贯穿其中。
「千万不要既想当官又想发财」
一直以来，习近平有一句话广为流传："当县委书记一定要跑遍所有的村;当地市委书记，一定要跑遍所有的乡镇;当省委书记应该跑遍所有的县市区。"事实上，从河北正定的任上伊始，他就在身体力行。
正定被习近平称为他的"第二故乡"。习近平在正定度过了4年时光，这里是他从政的始发之地。有媒体分析指出，基层从政经历所养成的一些良好习惯，也为习近平今后的政治生涯奠定了基础。
1988年，习近平在厦门副市长的任上被调往福建宁德任地委书记。当时的宁德在全省排行老末，每次省里开会，来自宁德地区的干部总是很低调地坐最后一排。
改变宁德的面貌，是组织... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 5 樱花祭，日本商人们在东京的樱花树下野餐并一同饮酒。
核心提示: “中国的很多顶级成功人士和年轻一代都喜欢喝淡雅，清爽的清酒，中国那么难喝的白酒早该淘汰掉了。”
茶叶由遣唐使传入日本后，逐渐发展为今天驰名于世的茶道。现在中国的茶道已经没落，日本茶道代表了正宗和主流。
茶道―烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。作为首创的中国人，把这些全忘记啦，现在的第一是日本。
清酒，起源于中国的黄酒，在日本，我们大和民族仅用水和大米酿造出人间琼浆，世人无不赞叹。
想我日本很久以前从中国先后引入茶叶和酿造酒的方法，发展至今，形成了大和民族特有的一套高雅的茶道和饮酒文化。不久的将来，我们的清酒也将像当年的茶一样，绽放光彩，让世人争相学习。看看中国杂乱，没落的酒，把传承千年的酒遗失殆尽。可悲啊!
说我们大和民族的清酒胜于中国的白酒，中国人还别不服气。无论是在酒文化上，酒品质上，还是国际地位上，中国的白酒始终只能以仰望的姿态居于我们清酒之下。
日本的酒文化比中国的优秀
就像我们从中国引入茶之后... 阅读全帖 |
|
h*d
发帖数: 19309 | 6 美国烈酒多了去了
那么难喝的白酒早该淘汰掉了。”
落，日本茶道代表了正宗和主流。
式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一
种和美仪式。作为首创的中国人，把这些全忘记啦，现在的第一是日本。
人无不赞叹。
特有的一套高雅的茶道和饮酒文化。不久的将来，我们的清酒也将像当年的茶一样，绽
放光彩，让世人争相学习。看看中国杂乱，没落的酒，把传承千年的酒遗失殆尽。可悲
啊!
品质上，还是国际地位上，中国的白酒始终只能以仰望的姿态居于我们清酒之下。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 7 过大寿的杨老太（居中间者）淹没在后辈中，你能找到她吗？
昨天，武隆县羊角镇石床村的村民扛着“五世同堂”光荣匾，来到全村唯一的五世同堂之家，向杨兴明老太朝贺90岁福寿。
杨老太的子子孙孙也从四面八方赶来，齐聚老人身边拜寿。
耳聪目明身体康健的杨老，不仅兴奋地唱起当年的《妇女歌》，还带着子孙们一起诵读家风家训：“传家忠和孝，兴家文和德，持家勤和俭，安家让和忍，守家遵法度，败家酒和赌……”
扳起指头说家谱
生怕自己说搅了
老人的寿宴，是儿孙们操办的，就是在自家院坝门前搭起一个棚子，架起七口大锅，热热闹闹做起了家常菜。
“我们这五代，一共百多号人哩！”长曾孙黄春红是一名现役武警士官，昨日一早专程请假赶回老家，向记者介绍了家族人员结构：
曾祖祖杨兴明出生于1924年，后嫁到祖上黄家，育下6个子女，往下数，孙辈、曾孙辈、玄孙辈，有党员干部、警察军人，也有工人农民和医生教师。“我最小的侄子1岁多了，是第五代，和曾祖祖相差89岁。”他一边说，一边认真扳着指头数。
家中最小的宝贝在母亲的搀扶下，一摇一摆来到高祖祖跟前，嘟起小嘴给了老寿星一个吻……
村民扛牌匾祝寿
要沾喜气和福气
老人原本打算只办场家宴，... 阅读全帖 |
|
d****4
发帖数: 8 | 8 有人说他是“首善”，是有良心的企业家；有人说他作秀，是哗众取宠的“暴力慈
善”。陈光标大概是中国最有争议的公众人物之一。新华社记者用了半天的时间，和他
共进午餐并长谈，试图还原一个真实的“标哥”。（7月17日新华网）。
说实话，读了这篇报道后，觉得以往比较概念化的陈光标形象一下子鲜活了，他坚
持不懈地做善事，从小地方做到大地方，从中国做到外国，虽然方式方法和传统做法不
太相同，但归根结底传递的还是人间的正能量，所以，笔者觉得，不应该对他有争议。
古人说：心地以善良为贵，修德以布施为贵。陈光标慷慨行善是不争的事实，他
捐赠任何善款都是自觉自愿的，没有组织动员，没有受什么人启发，而是全凭自己的意
念。虽然他有时喜欢高调捐款，喜欢宣传自己的善行，虽然与“为善不欲人知”的古训
格格不入，但说到底他捐出了善款，他无私地帮助了别人。正如邓小平同志所说：“黑
猫白猫只要抓住老鼠就是好猫”。所以，陈光标的高调行善不算错，他没有给社会造成
什么危害和损失。任何人都没有权力指责一个向社会行善的人。
分析一些人看陈光标高调行善不顺眼的原因，我看主要是“红眼病”思想在作怪，
... 阅读全帖 |
|
S****4
发帖数: 470 | 9 港警催泪水剂警棍 暴力清场被谴
【2014年11月27日讯】【记者林怡报导】香港民间人权阵线（民阵）谴责警方25及26日
在旺角趁机清场，使用大量不合理的武力，令逾百名占领者及途人受伤；又指警员将人
群推向砵兰街，并不是示威者有意开辟新占领范围；认为部份混乱场面是由警方造成。
就警方在旺角清场情况，民阵副召集人杨政贤11月26日谴责警方使用大量不合理的武力
，包括用催泪水剂、警棍及胡椒喷雾等，令近二百人受伤。他指，部份混乱场面是由警
方造成，“警方不断用警棍驱赶示威者，即使示威者没有任何反抗，没有任何冲击行动
，警方仍然用胡椒喷雾，甚至用警棍去殴打市民，导致有近二百人受伤。”
杨政贤又批评警方清场时没有拉起封锁线，致使无从判断在场人士是占领者还是途人，
有途人在行人路上遭到警员持警棍殴打及驱散。他质问：“如果警方清场的理由是有人
非法集结，如何去界定在行人路的市民是属于非法集结？”
他又指，警员深夜把人群推向砵兰街，并不是示威者故意开辟新占领范围。
刻意阻媒体采访拘捕过程
杨政贤并批评警方殴打now记者及拘捕岑敖晖等人，“竟然有十多位警员围住他（岑敖
晖），令到记者根本就看不到整个拘捕... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 10 《新白娘子传奇》剧照
《新白娘子传奇》备案
新白娘子传奇再翻拍：广电总局公布2015年10月全国拍摄制作电视剧备案公示。从公示的备案中可以看到，《栀子花开》电视剧版将于明年3月开机，而经典剧集《新白娘子传奇》也已备案将被重新翻拍！
对此，广大网友纷纷猜测谁能扮演白素贞这个角色，不过也都网友吐槽“别毁剧了”。
另外，曾在湖南卫视热播过的经典韩剧《咖啡王子一号店》也要翻拍中国版。拍摄制作备案公示表显示，白蛇传将于明年（2016年）6月开机，总集数为60集，制作周期为8个月。《栀子花开》为30集，制作周期是6个月。而《王子咖啡店》（韩剧名《咖啡王子一号店》）也将于明年3月开拍，会用12个月的时间制作出30集的当代都市剧。从剧情看与韩国版的设定相似。此消息曝光后，网友纷纷表示非常的期待，留言称：“赵雅芝是永恒不变的经典白娘子，希望能超越！”，但也有网友称：“别毁剧了，洗洗睡吧！”
大陆从93年引入《新白娘子传奇》，每逢寒暑假就会有一轮重播，据统计2013年暑假仅四川卫视就重播了三次。近20多年来该剧经久不衰，成为人人津津乐道的话题，饰演白娘子的赵雅芝更是演艺圈的不老女神。
但是细数《新白娘子传... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 11 “我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。”
又一个以安徽桐城六尺巷典故为题材的文艺作品火了，这次是歌曲《六尺巷》。
据澎湃新闻2月6日报道，歌曲《六尺巷》取材于桐城六尺巷的典故，由安徽宿松籍知名军旅词作家贺东久作词，安徽桐城籍青年歌手张正扬作曲并作为原唱。从一个多月前接到春晚团队通知时起，张正扬就参与了歌曲的彩排工作。他甚至曾以为除夕之夜在春晚舞台演唱这首歌的人就是自己，其后，他才得知将由赵薇来演唱这首歌。对此，他表示，“我要代表家乡感谢赵薇姐姐！我还年轻，继续努力，多写好歌，多唱好歌，积蓄人气，争取明年上春晚。”
安徽籍演员赵薇将在今年春晚上演唱歌曲《六尺巷》
“这确实也符合六尺巷礼让包容的精神内涵。我们都让出了美德，让出了境界。”
2月1日，当被问及，“让”出自己的歌由别人演唱，这与六尺巷所代表的礼让精神是否有共通之处时，张正扬思考了一会儿说，“大舍即大得。让出我的作品换来的是一座千年文都前所未有的关注热潮，唤醒了中华民族的一种传统美德，相比之下我的个人得失又算得了什么呢？”
安徽安庆下辖的县级市桐城曾是清代最重要学术流派桐城派的故地，有“中国文都”之称。
张正扬的这一想... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 55 | 12 转贴：布局天下----中国古代军事地理大势
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=military&MsgID=343869
来源: 孙子兵 于 06-10-26 14:57:20
布局天下----中国古代军事地理大势
饶胜文
“在德不在险”（代前言）
吴起事魏武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎！山河之固，此魏国
之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏
桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，
左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不
在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
—— 《史记》卷六十五 孙子吴起列传
在一本专门讨论军事地理的著作中，对于地理因素在政治兴衰和军事成败中的地位
，自然会将其单独突现出来，作专门的强调。但这很可能会给人造成一种“地理决定论
”的印象，似乎地理因素在政治兴衰和军事成败中起着决定性的作用。
因此，在开始我们的探讨之前，我先引述吴起的这番话。归根结底，“在德不在险
”。决定 |
|
B*****e
发帖数: 1005 | 13 这越说越觉得可疑。给一个资料，
大豆起源于中国，从中国大量的古代文献可以证明。汉司马迁(公元前145～前93年)编
的《史记》中，头一篇《五帝本纪》中写道：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕
乃修德振兵，治五气，鞠五种，抚万民，庆四方。”郑玄曰：“五种，黍稷菽麦稻也。
”司马迁在《史记*卷二十七》中写道：“铺至下铺，为菽”，由此可见轩辕黄帝时已
种菽。”朱绍侯主编的《中国古代史》中谈到商代(公元前16世纪～前11世纪)经济和文
化的发展时指出：“主要的农作物，如黍、稷、粟、麦(大麦)、来(小麦)、秕、稻、菽
(大豆)等都见于《卜辞》。”卜慕华指出：“以我国而言，公元前1000年以前殷商时代
有了甲骨文，当然记载得非常有限。在农作物方面，辨别出有黍、稷、豆、麦、稻、桑
等，是当时人民主要依以为生的作物。”清严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文》
卷一中指出：“大豆生于槐。出于沮石之峪中。九十日华。六十日熟。凡一百五十日成
，忌于卯。” |
|
D********r
发帖数: 3238 | 14 呵呵，还用这么麻烦干什么
把常公时期都实践了，而且实践得更彻底。三年自然灾害那种情况在校长治下是天天有
，月月有的常态。
“民国时期的饥荒可谓家常便饭，无日无之，下面我整理了部分资料，其中包括一些外
国记者采访中国大饥荒的一些资料，供网友们参考。采访过民国时期中国大饥荒的记者
很多，其中有美国人斯诺（EdgarSnow）、白修德（TheodoreHWhite）、新西兰人路易
·艾黎、英国人哈里森?福曼（HarrisonForman）等人。美国驻华大使司徒雷登（
JohnLeight丨onStuart）说过，1949年以前，中国平均每年有300--700万人死于饥饿。
民国时代曾经累计饿死过2亿以上人口。解放前上海滩的某一个寒风刺骨的早上，环卫
工人一下子清理出300多具饿殍来。有人认为民国时期的战争是导致大饥荒的根本原因
，不完全对。1929年斯诺采访过大饥荒的内蒙古萨拉齐，根本就没有兵燹，却饿殍满地
。他夫人19丨81年整理出版的《斯诺的中国》一书（EdgarSnow’sChina，RandomHouse
，19丨81。这本书好象没有中文译本）中提到，“饥民的尸体经常在埋葬之前就消失 |
|
P*****s
发帖数: 393 | 15 经常料事如神然后还对算命非常有研究，应该是当时很灵验，才让他真相信了，把谶纬
定位国学的吧。
汉哀帝建平元年，民间开始流传一则谶言：“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。”刘
歆听了，连忙把自己的名字改为刘秀，美滋滋地以为今后能坐上皇帝的位子。可惜自古
以来，买了体育彩票以后自己修改号码拿去兑奖的 人没一个有好下场，刘歆不知道恰
恰是在他改名这一年，另外一个叫刘秀的小孩子
在济阳出世…………后来真正的刘秀长大了，他的一个朋友蔡少公告诉他这则谶言 说
当今国师也叫刘秀，说不定这预言就应到那个刘秀身上，刘秀微微一笑，说你咋知道这
一定不是我呢？
刘秀建立东汉政权后，对谶纬崇信更甚。用人施政都要找谶纬为依据，各种重大问题的
决策，也以谶纬来“决定嫌疑”。如赤伏符》中有一句“王梁《河图主卫作玄武”，刘
秀就将王梁超升为大司空；谶文中有“孙咸征狄”一句，刘秀就任命孙咸为“平狄将军
行大司马”；《河图会昌符》中有“赤刘之九，会命岱宗”之语，刘秀就决定立即去泰
山封禅。刘秀钻研谶纬之学非常刻苦，据《东观汉纪》载，他曾 |
|
M*****n
发帖数: 16729 | 16 核心提示: “中国的很多顶级成功人士和年轻一代都喜欢喝淡雅，清爽的清酒，中
国那么
难喝的白酒早该淘汰掉了。”
茶叶由遣唐使传入日本后，逐渐发展为今天驰名于世的茶道。现在中国的茶道已经没落
，日本茶道代
表了正宗和主流。
茶道—烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式
，它通过沏茶、
赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。作为
首创的中国
人，把这些全忘记啦，现在的第一是日本。
清酒，起源于中国的黄酒，在日本，我们大和民族仅用水和大米酿造出人间琼浆，世人
无不赞叹。
想我日本很久以前从中国先后引入茶叶和酿造酒的方法，发展至今，形成了大和名族特
有的一套高雅
的茶道和饮酒文化。不久的将来，我们的清酒也将像当年的茶一样，绽放光彩，让世人
争相学习。看
看中国杂乱，没落的酒，把传承千年的酒遗失殆尽。可悲啊!
说我们大和民族的清酒胜于中国的白酒，中国人还别不服气。无论是在酒文化上，酒品
质上，还是国
际地位上，中国的白酒始终只能以仰望的姿态居于我们清酒之下。
日本的酒文化比中国的优秀
就像我们从中国引入茶之后，在我们大和名 |
|
a***r
发帖数: 2677 | 17 帝王治天下,自有本原,不专恃险阻。奏筑长城以来,汉唐宋亦常修理,其时岂无边患?明
末我太祖统大兵,长驱直入,诸路瓦解,皆莫敢当。可见守国之道,惟在修德安民。民心悦
服,则邦本得而边境自固,所谓众志成城者是也。如古北喜峰口一带,朕皆巡阅,概多损坏
,今欲修之,兴工劳役,岂能无害百姓?且长城延袤数千里,养兵几何,方能分守? |
|
l**k
发帖数: 45267 | 18 清朝不修长城是对的，但是以为修德安民就能边境自固也纯属扯淡 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 19 还有最重要的一点，可能当时除了董健吾，谁都不知道毛岸英、毛岸青的下落吧。
所以董健吾赴延安以后，向中央报告，并且建议送陕北，才有了中央决定的机会。
如果没有董健吾，中央是找不到岸英、岸青的。我这么认为 可以商榷。
至于董健吾动手打的，我觉得不可能。董健吾是圣约翰大学毕业，做过牧师，又知
道毛岸英、毛岸青的真实身份，作为文人，应该有一定修养，我觉得他不可能动手，
再说他知道两个孩子的身份。又是共产党员。所以我觉得他打的可能性很小。
而岸龙的确是失踪的。当时中央办的一个幼稚园被破坏，很多孩子流落街头。董健吾
当时躲在朋友家了，后来又把两个孩子找回来的，这时岸龙就找不到了。
而且岸英、岸青不是和董健吾生活在一起，是在董健吾的前妻家。董健吾前妻是对两
个孩子不太好。
关于岸青被打一事：
有人撰文说，毛岸龙是在大同幼稚园因病夭折。对这种说法，笔者不敢苟同。毛岸英当
时已是一个虚年10岁的少年了，他应该是记得清清楚楚的。1950年春夏之交，毛岸英重
返故园韶山，跟他舅妈李崇德谈起往事，说大同幼稚园遭敌破坏后，他们三兄弟在流离
颠沛中，小弟岸龙失去下落(见李崇德文：《从板仓到上海》)。同年冬，在朝鲜... 阅读全帖 |
|
a*****a
发帖数: 1429 | 20
索性贴一个谥法版本，从最好到最坏。160多个。景排第九。你自己算算它是好，是中
还是坏。
文
经天纬地 勤学好问 修德来远 慈惠爱民
忠信接礼 愍民惠礼 道德博闻 锡民爵位
刚柔相济 修治班制 敏而好学 施而中礼
武
克定戡乱 刚强直礼 保大定功 夸志多穷
刚强以顺 辟德斥境 折冲御侮 刑民多服 威强敌德
成
礼乐明具 持盈守满 遂物之美 通远强立 安民立政
康
安乐抚民 温柔好乐 渊源流通 令民安乐
献
聪明睿智 向惠好德 智质有理
懿
温柔贤善 柔克有光
元
体仁长民 行义说民 道德纯一 思能辨众 立建国都 立义行德
章
法度大明 敬慎高明 出言有文
景
由义而济 布义行刚 耆意大图
宣
施而不私 善闻周达 诚意见外 圣善周闻
明
照临四方 任贤致远 独见先识 谮愬不行 察色见情 招集殊异
昭
明德有功 圣闻昭达 容仪恭美 昭德有劳
正
内外宾服
恭
尊贤敬让 执事坚固 治典不易 爱民悌长 执礼御宾 责难于君 芘亲之阙 尊
贤让美 既过能改 正德美俗
庄
严敬临民 威而不猛 履正志和
宪
赏善罚恶 博闻多见 行善可纪
敏
应事有功
端
守礼执义
介
执一不违
通
物至能应 ... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 21 按照温故一九四二，光1942年河南一省就饿死了三百万。大公报因为报道灾情被停刊三
天。白修德在时代周刊上面写过一个报道。 |
|
k***r
发帖数: 13724 | 22 这都mark了 @_@
为了证明论点就选择性遗忘其他论据...
史记里殷纣的描述你就用两句话, 剩下的99%全是坏话当不存在...
就第一句话是史实, 剩下的全是周摸黑纣王?
周武王先在孟津观兵，大会八百诸侯, 过了几年才伐纣的, 偷袭说不成立.
<<钱文忠声明：从未替商纣王“翻案”>>
http://www.ewen.cc/qikan/bkview.asp?bkid=172958&cid=527222
史记
"帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣
以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。
於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益
收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於
沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
“百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有砲格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三
公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之
疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 23 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 24 葛剑雄年轻时候的议论，类似议论还见于其引起众多非议的统一与分裂，刚才找这个文
本的时候发现似乎还引入中学课本了。。。欢迎大家发表看法
■摘自《往事和近事》 葛剑雄
不知道长城的中国人大概绝少，但真正知道长城的中国人我敢断定也不多。
山海关有座孟姜女庙，据说孟姜女寻夫到此，哭倒了秦始皇筑的长城。在北京北面
的长城又有不少地方同北宋的杨家将挂上了钩。而东起山海关，西到嘉峪关的万里长城
往往被人糊里糊涂地拉到了秦始皇头上；无数游客会站在八达岭赞叹这“二千年来的奇
迹”。其实这些都是民间艺人、文人雅士和胡编课本的冬烘先生们开的玩笑。
因为实际上秦长城在山海关以北二三百公里，孟姜女在山海关不仅哭不倒长城，恐
怕连长城的影子也不会看到。北宋的军队最远只到达今天北京市的南郊，杨家将这样的
正规军绝对不可能越过辽国的南京幽州而到它的北面去打游击。山海关至嘉峪关的长城
筑于明朝，与秦始皇毫不相干。八达岭一段至多有五六百年历史，也不会找到二千多年
前的遗迹。
近年来，长城的价值又有了最现代化的标准，因为据说它是一位美国宇航员在太空
唯一能够用肉眼看见的地球上的建筑物。这是否提高了长城的身价呢？我看... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 25 这种不学无术狗屁不同的百度学家，居然都不知道白修德这个玩意同样也是另一个月经
贴“河南农民活埋万国军”的美国主角，只不过是中方主角换人了，换成了刘震云。哈
哈哈哈。
就这个货也不数数，一个五万国军，一个1400万壮丁，两大月经这几个月你来了几次了
呵呵呵，失调了吧，还不找个胡同野医给治治。十年前我就见这两大月经活跃网络，到
现在都编不出新花样哈哈哈哈哈 |
|
f*******5
发帖数: 1815 | 26 呵呵, 阿Q嘴硬啊, 费正清是匪諜, 白修德是匪諜, 《剑桥中华民国史》也是匪諜
蒋梦麟昵? 他可是国民党啊. 常校长昵? 他可是作了关于"水旱黄汤"权威性的重要
讲话. |
|
|
J*******l
发帖数: 133 | 28 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 29 http://history.people.com.cn/GB/205396/17675257.html
2012年04月17日09:52 来源：《文史参考》
“事实上，他们（即‘左联五烈士’）并不是在‘左联’的活动中被捕，也不是以
左翼作家的身份被杀的。他们其实是中共一场党内斗争的牺牲者。”朱正在《一个人的
呐喊：鲁迅1881～1936》（北京十月文艺出版社，2007年）一书中这样写道。这无疑向
人们透露了一段鲜为人知的历史真相。
本文原载于《文史参考》（4月下）
“事实上，他们（即‘左联五烈士’）并不是在‘左联’的活动中被捕，也不是以
左翼作家的身份被杀的。他们其实是中共一场党内斗争的牺牲者。”朱正在《一个人的
呐喊：鲁迅1881～1936》（北京十月文艺出版社，2007年）一书中这样写道。这无疑向
人们透露了一段鲜为人知的历史真相。
1931年1月7日，在共产国际驻中国代表团团长米夫的主持下，在上海武定路修德坊
6号秘密举行了中共六届四中全会。开会的主要目的，就是要扶持王明成为中国共产党
的领袖。开会的情况，据当时在场的六届中委罗章龙回忆说：
在四中全会开始时，... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 30 商人的迷信其实也是他们自己经商的一个表现。做生意的人每天都要做各种有风险的决
定，是否出行，是否进货，是否签合同等等，很多时候简直就是听天由命博运气，比如
你千辛万苦进货，结果驮队半路碰上劫匪或者商船遇上风暴，你也只能怪不可知的运气
吧。所以即使是现在的商人也搞迷信，动不动就要拜个关公财神，搞个18-888-668的口
彩什么的。
1) 商人可能在西亚生活过
不过，骨卜龟卜是中国本土的东东。另外甲骨文和楔形文字有本质区别，所以商人可能
不是苏美尔人，但与西亚有很深的关系--因为目前学者们确切肯定了车战人殉是西方的
输入品，所以我猜想很可能商人在西方呆过。
另外，巴比伦人的楔形文字用来记账(生意往来),商人的甲骨文用来祭祀占卜(不排除他
们也记账)。
商人使用六十天干地支，可能便是受到了巴比伦60进位制的影响。
2) 商人可能在蒙古草原生活过
远在内蒙古的鄂尔多斯青铜器文化在商文化中占一定比例。
另外商人对狩猎有着狂热的爱。饲养野生动物，在主人死后一起送到极乐世界。说明他
们祖先有很大可能有在森林草原环境的生活经历。
3）商人不是东夷人。李济专门研究了世界各地石像的坐姿，发现了这一点。
... 阅读全帖 |
|
n*********a
发帖数: 1956 | 31 你这话很不准确，“高宗主和路线虽然对民族的利益不是最大，但对高宗和宋都是利益
最大。”
宋的利益就是当时汉族(隋唐时吸纳了鲜卑的汉族)的利益。后半部分实际上应改为“但
对高宗和临安小朝廷都是利益最大。”
岳飞亲征伪齐的时候就骂过“官家（宋代俗语指赵皇帝）又不修德”，其实岳飞文武全
才，早看出临安小朝廷玩的那套进也不愿意、退也不愿意的猫腻。
说赵构是因为老娘被金国捏在手里当人质才这样，是抬举了他，事实是赵构就和他老爹
徽宗（当皇帝前是端王）一样，是个轻佻贪图享乐的文人，徽宗父子全是这个样子。“
端王轻佻，不可君天下”，这话我觉得和“厓山之后，已无中国”一样经典。靖康之难
时，西军的战力完全是被浪费了，救太原一战完全以自己的短板攻完颜女真的长板，徽
宗、钦宗、高宗一门三个，艺术造诣是极高的，军事政治则是能怎么烂就怎么搞。 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 32 周***震惊世界的一张照片 非顶莫入
题目是开个玩笑的啦
一、 也算一种角度
64年底中央政治局工作会议上，本朝太祖正按他习惯的风格在那里海宽天空，不成
想被某储君的插话打断。
台上互相插话本属正常，我们从当年类似会议记录里可以多次看到，但这次插话却有些
刷屏性质了------一插到底，以至太祖终至当天会议结束都没再捞着说话的机会 。翌
日，恼怒异常的太祖拍出二个小本本，一曰党章，二曰宪法，宣称无论按那 一个，都
有说话的权利 。
这一段公案应当发生在***（录音）事件之后， 或者被认为太祖与某储君之间矛盾
爆发的导火线， 或者作为二者冲突的起因，各有各的证据 。
提这事是因为有网友作如此评价ㄌ妫爸皇悄贸隽礁鲂”颈究挂槎裕
ㄔ叭绱?---引者注），此时（某储君）盘根错节已经形成，动不了了 。后来胡同志
不把伍同志放在眼里，才顷刻间土崩瓦解” 。哪谁啊？不把他放眼里就下如此狠手？
需要说明一下的是，“胡同志”及“伍同志”所指为胡服与伍豪，是一种网上最时
尚的称法，据说直呼姓名 或者职务都是落伍的表现了，类似的还有“育同志（林育蓉
）”、“润同志”，至于为什么没有从李德胜、... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 33 http://en.wikipedia.org/wiki/Tran_Khanh_Du
曾经3次击败元朝的水军。
现在胡志明市还有以他的名字命名的街道！
http://www.thivien.net/viewauthor.php?ID=1737
给另外一名越南名将陈兴道所作的兵书写的序：
萬劫宗秘傳書序
夫善師者不陣，善陣者不戰，善戰者不敗，善敗者不死。昔皋陶作士師而人不干其命。
及周文武為文武師，陰謀修德以傾商政而興王業。所謂善師者不陣矣。舜舞干羽而有苖
格，及吳孫武以宮中美人試勒兵而西破強楚，北威秦晉，顯名諸侯。所謂善陣者不戰矣
。及晉馬岌依八陣圖，轉戰千里破樹機能以復涼州。所謂善戰者不敗矣。
故陣者，陳也，巧也。昔軒帝立井田以制兵。諸葛累江石以為八陣。衛公栽為六花陣。
桓溫制為蛇勢陣。有名圖序列，昭然成法。時人少有能者，千端萬緒，徙未紊亂，未常
變易。如李筌則定其推，後人不能曉其義。
故我國公乃校撰諸家圖法，集成一編。雖以秋毫各錄，所之用者要去其冗，略取其實。
是以五行相應，九宮相權，配合剛柔，循環奇偶，不雜陰陽神殺，利方吉曜，凶神惡將
三吉五凶，各以昭彰。出入三代，百攻全勝... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
|
D*****i
发帖数: 8922 | 35 满嘴跑火车的主，还尼玛“《史记》记载黄帝的族源是古羌族”，能把史记的原话拿出
来证明吗？莫非此人看的是天顶星出版的史记？
史记里明明写的“轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种”，这不是讲种庄稼吗？跟放羊有
屁关系呀。 |
|
m***r
发帖数: 798 | 36 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: mitor (mitor), 信区: Military2
标 题: 日军飞机对武汉的大轰炸
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 11:03:40 2014, 美东)
作者：周 薇 郑巍宁
来源：《武汉党史》
抗日战争初期，日军对武汉等中国内地城市多次进行疯狂轰炸，造成重大的人口伤
亡和财产损失。1937年八九月间和1938年八九月间，日军飞机对武汉实施的两次最为严
重的集中轰炸，给武汉人民带来的痛苦和沉重的灾难，日军侵略中国的滔天罪行，可谓
血债累累，磬竹难书。
九一四惨案
武汉由武昌、汉口、汉阳三镇组成，位于长江、汉江交汇处，连接平汉、粤汉铁路
，是我国的心脏腹地、东西南北水陆交通枢纽和重要的工商业城市和金融中心，历来都
具有极为重要的战略地位。
1937年7月19日，相隔卢沟桥事变仅仅12天，日军飞机即开始空袭武汉。这一天，
日机在汉口硚口长堤街至延寿街棚户区投掷炸弹2枚，投掷燃烧弹数枚， 20多户房屋被
烧毁，炸死炸伤30余人，烧伤数十人。一刘姓家祖、媳、孙四人与邻居... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 37 不要曲解俄罗斯重印《联共（布）党史简明教程》
作者：蒲国良，中国人民大学国际关系学院教授、博士生导师。（北京：100872）
内容摘要：2004年俄国重印《联共（布）党史简明教程》一事引起部分中国学者的关注
，这件本来极为平常和正常的事情却在我国学界持续发酵，被赋予了许多它本身并不具
有的政治含义。国内学界在追踪和分析国外动态时应力避对史实和材料的误读和曲解，
不宜凭个人之好恶刻意渲染某种并不存在的东西，否则难免有误导读者之嫌。
关键词：《联共（布）党史简明教程》；俄罗斯；苏共党史；斯大林；政治传播
2004年7月，俄罗斯教育部重印《联共（布）党史简明教程》（以下简称《教程》
）作为高校历史教学参考书，这一事件不久便引起部分中国学者的关注。2005年底至
2006年初，《中国社会科学院院报》、《红旗文稿》、《百年潮》、《中华魂》以及《
世界社会主义跟踪报告：2005》先后发文介绍，并认为俄国重印此书与普京上台后2003
年前后俄教育部清理一些过多地抹黑历史的教科书，并在全国范围内积极推广历史教科
书奖励评选活动等一系列举措直接相关，其意义不同凡响。随后，国内一些学者开始在
相关文章中进... 阅读全帖 |
|
g********e
发帖数: 1142 | 38 ““当然，如果从另一角度视之，也算得上一种担当与气概——不畏险阻勇于任事，面
对困境从不退缩”
这个断语挺不错的。晚清那种格局 做重臣 更多的是责任和骂名。 李鸿章自己总结总
结 自己终生办事而已。确如此 李似乎在中央时间很短？多数时间是个疆臣。
到晚年 秋风宝剑 孤臣一人而已，看得到可能的国家前途方向 却不会再努力图变 唯
有提携后进 如袁世凯 或放孙文一马。
李一生 算是高效能人士 产出很多 事功。
曾是有内圣外王追求的人 追求言 德 功 三不朽 儒家最后一完人。毛泽东“近人余独
服曾文正”
也正因为有外王的追求 曾入世过于深沉 言 德的成就 只在于修身 修德和处事方法的
总结。毛泽东在这两方面都远超曾。 在延安的若干年 毛系统回顾 学习和总结了近代
哲学 军事著作 留下大堆整风著作 政论，质量比曾高出太多。 |
|
f****y
发帖数: 737 | 39 华夏文化缘故悠长，家喻户晓的神话人物更是数不胜数，无论是神法、武功还是深远影
响，都有可圈可点，那么谁的排名更靠前呢？也许你还不太了解，下面小编带你看看华
夏神人风云榜，前50强。
华夏神人风云榜:NO.50杨戬-天庭战神
天庭战神。中国神话传说中一个重要人物,是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无
边，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行
)，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃
刀及淡黄袍），座下有神兽哮天犬。
华夏神人风云榜:NO.49孙悟空-斗战圣佛
佛教护法，斗战圣佛。是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地
以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道，七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十
万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，被天庭招安
为弼马温，因不满自称齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛
，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化，保护唐僧西天取经，历经
九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
华夏神人风云榜:NO.4... 阅读全帖 |
|
d******i
发帖数: 7160 | 40 在北京定都几百年，
就没组织发掘一下金中都遗址？不就在南三环吗？
还是隔了几百年，
完全木有这个意识？
全靠蒙古人给金修的史
去了解祖先的存在？
看起来像，
整个儿一从头来过。
要有本民族自修德资治通鉴一类读物，
了解祖先汉化历经的兴衰，
再次入主中原可能会少走不少弯路。 |
|
V******s
发帖数: 104 | 41 说到中国历史上著名的“狐狸精”妺喜，就该说说她丈夫、夏朝君主——夏桀；还
得提念一下夏朝的“扫墓人”——韬光养晦、用心良苦的商汤。商汤曾一度被夏桀扣押
在京城里，后来，又鬼使神差地成功获释。当伊尹做好了种种颠覆准备，商汤便果断发
动了吊民伐罪的战争。说是战争，双方打得并不厉害。夏桀用兵时，朝廷守军和“九夷
之师”根本就不听调遣。军队哗变，夏桀就只能束手无策、坐以待毙了。
《史记·夏本纪》简短地交代了夏商兴替这场好戏：“汤修德，诸侯皆归汤。汤率兵
以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。”这是公元前1600年的事儿。鸣条，成了夏桀的“滑
铁卢”。见大势已去，夏桀便拽上他花容失色的女人们，落荒逃走。“汤遂放桀，与妺
喜嬖妾同舟。流于海，死于南巢之山。”难得夏桀这颗“多情种”，在众叛亲离的危急
关头，还念念不忘女人。最替他难过的是，爱妃妺喜，竟是商汤安插在身边的“特工”
、伊尹蓄意收买的“卧底”。
妺喜横扫夏朝宫廷，干了很多快乐的事儿。或许，新朝还能给她授勋。结果怎么样
呢？令人绝望。大概，商汤嫌妺喜名声太臭，既不肯收留、擢用，也不肯封赠、旌表，
这位无限忠诚的“女特工”，最终沦为中国... 阅读全帖 |
|
d**n
发帖数: 3172 | 42 从黄帝神话切入,用神话学分析我 认为后者比较可能——换句话说就是论证中华民族的
始祖黄帝是白种印欧人
其实我的观念满受台丵湾国学大师胡秋原的影响,胡大师其实是坚决反对中国人种文明
西来说的。不过就他从中国典籍上考证,不能不承认中国人种文明是西来的,只是他把这
个西定在"西域" ，认为以前原汉族是住在西域,问题是现在已经证明古代西域住的是白
种印欧人，要调合这种矛盾,只有解释成是少数白种印欧人入侵中原统治黄种土著能解
释——
首先,黄帝有两个,一个是早期神话传说中的黄帝.一个是被司马迁人间帝王化的黄帝我
们现在当然知道两个黄帝都不是真的,黄帝只是中国的建国神话,黄帝是神不是人。
我们要先了解这一点,神不是天上自己掉下来的,是人创造出来解释当时人生存的自然环
境，既然是人创造出来的,那一定是有所本,所以神话往往会反应神话创造者当时或理想
的社会状况，神话的内容虽然是假的,但是还是可以让我们大概了解一下当时的社会。
我们先来了解一下什么是中华民族的始祖黄帝:
1:黄帝是游牧民族不是农耕民族
司马迁说黄帝氏族“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。根据中国儒学者以黄帝传人自
居的钱穆说法
" 从其生... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 文/贯明
“道高益安，势高益危”语出《史记·日者列传》，原文是：“道高易安，势高益危。
居赫赫之势，失身且有日矣。”意思是说，道德越高尚，就越能为他人着想，这样的人
就越来越安全；权势越大，就更容易滥用权力，以权谋私，这样的人就越来越危险。道
德是一个人的立身之本，纵观古今中外，权大而有德之人自能造福于社会。例如中国的
唐太宗李世民就是一个有德之君，他以仁政治理国家，从不妄动干戈，使初唐时期的“
贞观之治”在文化、经济、农业、手工业、商业、交通等各个方面，都远远的超越了以
往的所有时代；唐诗的繁荣，散文的复兴以及传奇文学的成熟，也把人类文学史推上了
辉煌灿烂的顶峰。无道的昏君与奸臣则必定危害众生，最终把自己也送上断头台。例如
中国古代的邪恶暴君夏桀、商纣王、秦二世、隋炀帝等人都以暴力杀人著称，虽然他们
在位时都曾不可一世，然而他们无恶不作之后的下场也几乎都是一样的：夏桀被放逐而
饿死，纣王自焚而死，秦二世在手下人逼迫下自刎而死，隋炀帝被自己的卫兵勒死。宋
朝的大奸臣秦桧官居宰相，曾经权倾朝野，一手遮天，然而当他用莫须有的罪名残杀了
民族英雄岳飞之后，就把自己永远的钉在了历史的耻辱柱上，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 周恩来为何下令销毁三年自然灾害时期中国死亡人数统计数字？
最近看了冯小刚拍摄的电影《1942》，使我对1942年发生在河南的大饥荒有了深刻的了
解。那一年，河南发生百年不遇的大饥荒，有许多灾民饿死，
甚至发生了母亲煮食自己亲生婴儿的惨象。面对这一人道灾难，以蒋介石为首的国民党
政府却置若罔闻，其对人民生死的关怀甚至不如一个美国记者白修德。在
1959年-1961年的三年自然灾害时期，中国饿死的人数，比起1942的那次河南大饥荒，
更是多得难以计数。甚至直到30多年后的今天，一提起“三年
自然灾害时期”、“三年经济困难时期”，亲历过的中国人都会不寒而栗。
但是，对于在这一“自然灾害”中到底死亡了多少人，人们却知道得甚少，因为这一数
字从未正式如实公布过。前中国国家统计局局长李成瑞1997年在《中共党
史研究》上发表了《“大跃进”引起的人口变动》一文，承认中国长期以来都将“大饥
荒”时期的人口统计视为绝密，严防外泄。他写道：“我国经常性人口统计资料，是通
过公安部门的户口登记取得的。关于‘大跃进’和随后的经济困难时期的户口登记数字
，长期没有公布。特别是由于这些数字中显示1960... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 45 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 46 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 秦山 整理
【正见网2017年09月21日】
南北朝的颜之推在《颜氏家训》的<归心>篇中有这样一段描述：形体虽死，精神犹存。
人生在世，望于后身似不相属；及其殁后，则与前身似犹老少朝夕耳。世有魂神，示现
梦想，或降僮妾，或感妻孥，求索饮食，征须福祜，亦为不少矣。今人贫贱疾苦，莫不
怨尤前世不修功业。以此而论，安可不为之作地乎？......
这段话的大意是：
人的形体虽然死去，精神依然存在。人活在这个世界上，远望死后的事，似乎生前与死
后毫不相干，等到死后，才发现自己与前世的关系就好像一个人的老年与少年、一天中
的早晨与晚上一样密切。世上有死者的灵魂，会在活人梦中出现的现象，有的托梦给他
生前的仆童侍妾，有的托梦给他的妻子儿女，向他们讨求饮食，乞求福祜而得到应验的
事，也是不少了。现在有人看到自己一辈子贫贱痛苦，无不怨恨前世没有修好功德的。
从这一点来说，怎么可以不早修功德为自己的来世开辟光明和安乐呢？
前世、今生、来世，人的轮回真的存在吗？关于轮回话题研究的书籍和报道有许多，以
下摘录几例供读者参考。
（一）美军飞行员的轮回转世
美国路易斯安那州的一对夫妻布鲁斯及安德烈·莱宁杰根据其儿... 阅读全帖 |
|
a*******m
发帖数: 14194 | 48 这就是太史公的论断，我100% 服！
史记中的商纣王
中国网 china.com.cn 时间： 2007-11-28 发表评论>>
司马迁著《史记》中有《史记·殷本纪第三》记录了殷王朝的历史。下面截取了该文中
关于殷纣王的描述。
《史记·殷本纪第三》关于殷纣的原文：
“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立
，是为帝辛，天下谓之纣。
“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣
以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。
於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益
收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大聚乐戏於
沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
“百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有砲格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三
公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之
疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。西伯之臣闳
夭之徒，求美女奇物善... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 世界唯一的舌头舍利！预言神准的西域高僧(图)
发表时间： 2018-03-19 12:00:15作者：皇甫容
根据古籍所载，鸠摩罗什展示了“神情朗彻，傲岸出群”之态。他久居长安广译经卷，
助佛法洪传，福泽世人。（图片来源：Adobe Stock）
在今天的甘肃鸠摩罗什寺中，保存着世上唯一的一颗舌头舍利。这一奇异罕见的舍利，
穿越了一千六百多年的光阴，向人们展示着它的主人住世时的传奇事迹。他有着显赫的
王室贵族身份，而命运却将他引向更为尊贵的生活－－出家修行。他“神情朗彻，傲岸
出群”。因与中土的深厚缘分，在纷乱的时局中，他久居长安广译经卷，助佛法洪传，
福泽世人。这位传奇的僧人就是鸠摩罗什。
自幼为僧 名动西域
据正史《晋书･艺术传》和《高僧传》的记载，鸠摩罗什祖籍天竺，他的家世显
赫，世代担任国相。其父鸠摩罗炎天性聪颖，行有大节。他在将要继承相位时，请辞出
家。东渡葱岭到达龟兹国（今新疆库页县），龟兹王白纯闻其贤明，亲自到城郊欢迎他
的到来，并聘请他为国师。
龟兹王的妹妹耆婆，悟性明敏，聪慧过人，诸国争相请婚，都被她婉拒了。唯独对鸠摩
罗炎一见钟情，矢志非此君不嫁。龟兹... 阅读全帖 |
|
d******n
发帖数: 77 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 duanjian 所发表 】
第三章
一
一九四六年六月二十四日下午，河南省光山县白雀园中学的操场上，中原野战军--旅副旅
长方升普站在队前，手里举着一把大刀，那刀在灿烂的阳光下闪烁着银色的光辉，随着他
的舞动，火红色的刀穗在他身体周围拉起闪闪烁烁的彩虹。在他前面，站着一个方队，每
个战士都拉开距离，按照他的口令和动作操刀。这一年天热得早，六月下旬就有些像入伏
了。那操场热得像火烤一般，大家操练得又很卖力，全都挥汗如雨。旅长皮定均，政委徐
子荣站在旁边，谈笑风生。中原形势一天比一天恶化，他们也一天比一天加紧部队的训练
，准备着一场大厮杀。
下午三点钟，译电员跑到操场，气喘吁吁地在皮定均面前站住，敬礼，双手递给皮定
均一张译电文稿。皮定均接过文稿，看过后思索片刻，向在场的几位旅的领导说："特急电
报：限徐政委和我六点钟前赶到泼陂河纵队司令部！"说完，他喊了一声："警卫员，准备
出发！"
皮定均的警卫员赵元福，徐子荣的警卫员王忠火速从队列里跑步出来，准备随身携带
的东西。皮定均的者马夫段修德通知骑兵排，派两名 |
|
