b**d
发帖数: 7644 | 1 靜修風險案例分析
(1)案例一：憂鬱症患者靜修的問題
根據科學家的研究，憂鬱症、精神分裂症、躁症、注意力缺陷症等，都是因為前額葉的
功能出了問題。
1. 倫敦衛康認知神經研究所的腦部照相研究顯示，憂鬱症患者和退縮型精神分裂
症患者腦皮質的活動都非常微弱。最顯著的特徵則是在上述前額葉「自我意識區」的生
化電流全面停滯，讓患者幾乎喪失了「我活著」的感覺。
2. 華盛頓大學的波斯納和瑞查（Michael Posner & Marcus Raichle）則發現憂
鬱症患者前額葉的外緣特別活躍，這是抽取長期記憶（例如童年遭遇），刺激杏仁核而
活化悲傷情緒的地方。因此，它讓患者關閉了理性的思維，專注於內在的悲傷記憶而自
怨自艾，患者完全不理會外界的事物，只沈浸在自己剪不斷、理還亂的悲哀思緒當中。
3. 缺乏實證經驗的禪定檢測者很可能會把精神病患誤判為禪定高手，進而鼓勵他
繼續精進禪修，因而導致不可挽回的傷害。從本學舍「2.6信念成績的評量」中，我們
已經提到GSR可以檢測正負面情緒的兩個極端。一個同樣的數據，到底是流露出憂鬱自
閉還是呈現念念分明的狀態，端賴專業的判讀... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 2 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 3 修練人都知道“法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念
。”（《精進要旨二》〈排除干擾〉）只要通過不斷學法，認識這部大法，不斷地向內
找，人的私欲過於偏重自我的身心會變，只要下定決心跟隨師父一修到底，聽師父的話
，走師父安排的路，在剜心透骨去執著中就會跟頭把式的感覺到心性在逐漸提高，容量
在擴大。
這是得法的感覺自己渾身能量場非常強，思想在擴大，心的容量在擴大，整個身體輕飄
飄的。可過了這個長時間的考驗了，可突破了這些假相了。學法真好，從此，發自內心
的那是一種修煉人的善，那是偉大的佛法的慈悲展現。
因為法大，我們修的宇宙大法無所不能。要正念看問題，用純淨的心態對待修煉，默默
的圓容整體，才能修掉在另外空間形成的“執著”物質場，從而沒有了一切災難，直至
跟師父回家升天“圓滿”。 |
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J****0
发帖数: 2400 | 4 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 483 | 5 这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定，名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的，在介紹它的起源之前，我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷，特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡，唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方，就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間，我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時，在一部電影裏看到佛陀禪定的景象，從此以後，
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來，我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年，我上了一所新學校，每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍，我立刻決定要去學習武術，因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ，當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際，我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳，大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易，因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此，原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守，傳授
方式仍遵循... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 6 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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A****3
发帖数: 294 | 7 曾在2001年中國年前，一些法輪功修練者在中國天安門前自焚，他們的目的是為了圓滿
升天到天國樂府去享受快樂，而結果是人樂兩空，有死，有落下終身殘疾。 www.6park
.com
而在今年，西藏佛教喇嘛為了自由和不滿中國政府對西藏政策，極端的走向自焚以示抗
議，而在其中達喇嘛起到了關鍵作用。 www.6park.com
且說西藏喇嘛自焚可能有他們的道理，因為其中有民族問題在內，說不明，道不白。而
法輪功出現自焚極端，他們的目的會很明確，和喇嘛不一樣。 www.6park.com
首先，法輪功修練人他們有自己的意圖，他們的修練是要上層次，消業，去除一切，去
實現自己上天堂的願望。如今法輪功92年到現在已近二十年，對於修練二十年的人來說
，成不了仙，上不了天，圓滿變成奢望時，他們絕對不會甘休，他們必會創造條件去達
到自己的願望，哪怕去試一試他們認為也值得。他們的師父一直說修練人會圓滿成仙，
但時間不能容忍他們等下去。而騙局永遠不會實現他們的願望，但他們不會認識到。這
樣，他們必會去走他們自己的路，自焚就是一條路，這不是沒有可能。 www.6park.com
然而，他們一直在認為中國在迫害他... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 8 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 https://buzzorange.com/techorange/2019/06/20/ai-reverse-photoshop/
Adobe 全新反 PS 工具！一秒標出修圖位置，還可以直接「打回原形」
Posted on 2019/06/20
TO 精選觀點 TO 精選觀點
【為什麼我們要挑選這篇文章】Adobe 趕盡殺絕，推出一個「反 PS」工具。大家
不怕死的話，可以來玩玩這個 AI 神器，一秒把網美照打回原形。（責任編輯：陳伯安）
「《科技報橘》徵才中！跟我們一起定位台灣產業創新力 >> 詳細職缺訊息
快將你的履歷自傳寄至 [email protected]」
本文經 AI 新媒體量子位（公眾號 ID：QbitAI）授權轉載，轉載請聯繫出處
作者：量子位／ 劈栗子
人艱必拆。
發明 Photoshop 的明明是 Adobe ，打擊 PS 還要靠 Adobe：
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官方推出的新功能充滿了惡意，一能識別哪張照片修過了，二能看出修了哪裡，三能還
原最初的模樣：
被修窄的下頜骨，在 AI 面前完全藏不住。
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手動上揚的嘴角，也被 AI ... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 10 第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 11 東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的所有兵力，也無法與之抗衡... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 12 这个离结局还有多远？
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大，出江湖的時間也不算長，但見過的大場面可真是不少，這
段時間裡走南闖北，從慈航靜殿到域外，又是推王打怪，又是祕境探險，他所經
歷過的種種險難，比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中，並不乏強弱懸殊的情形，每一次孫武也都是打起精神，
充份運用手上的各種資源，堅持地撐到最後，然而，從以前到現在，從來也沒有
哪一次，孫武在陣前感到如此絕望，強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去，四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼，這些不久前還躺倒地上，看
似死屍一具的生物兵器，如今已經甦醒，在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下，戰力大增，更吞噬同族血肉，徹底完成蛻變，幾乎可以說進化到另一層次
，更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰，龜茲王城內軍民一心，竭盡全力，甚至可以說用盡所有資源
，把一切能打出手的籌碼都耗光，好不容易才苦苦支撐至今，現在魔狼群完成了
進化，實力倍增地攻來，已是山窮水盡的龜茲如何能敵？更何況，即使魔狼未有
蛻變，近兩萬頭瘋狂的魔狼，如此龐大的數字，莫說傾龜茲舉國之力，哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 说句不腰痛的话
跌倒和爬起就是修行的过程， 舔舔伤口继续走吧
[作者]坦尼沙羅尊者
[中譯]良稹
How to Fall
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版權所有 © 2003 坦尼沙羅比丘。免費發行。本文允許在任何媒體再版、重
排、重印、印發。然而，作者希望任何再版與分發以對公忻赓M與無限制的形式進行，
譯文與轉載也要求表明作者原衷。
中譯版權所有 © 2009 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通條件如上。轉載時請包括本站連接，并登載本版權聲明。
常常有人問: 如何知道自己的禪定正在進步? 答案之一是: 當心滑脫它的業處
[目標]時 ，你能把它越來越快地帶回來。注意，答案並非是心毫不滑脫，而是: 心滑
脫[的情形]當然會發生，這在修練過程中是正常的，關鍵是你對正在發生的事件警覺性
在提高，脫離氣之後，糾正該狀況的速度在加快。
因此，習禪的一個重要部分，就是學會如何跌倒。 據說合氣道傳授的第一事
，就是如何做到跌倒時不自傷。目的是使你越來越不怕跌倒，當然也使你的受... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 16 消業還是在“裝掩”
在我們的常識中， 應該用平常的心態來看待“偶然”和“必然”。“偶然”是特殊現
象，“必然”是一般規律。
當然有的人，心會“重”一些，一不小心就會把偶然看成是必然要遭遇的事情，這種將
特殊現象當作一般規律來設想的思想，定會想盡各種辦法和種種緣由，將那些本不著邊
界的現象拉扯進到偶發的事件中來，其後果必然將命運、宿命之類的與“偶然”拉上關
系，疑心重重，進而心術不正，誠惶誠恐。
我發現一個奇怪的事，法輪中的“消業論”在修煉者的思想裏，成了亂“偶然”與“必
然”現象的把柄，將任何與自己不順利有關的偶然事件當成必然遭遇的前兆和引子，都
看作是醜惡的“業”，當成要消掉的對象，固然，教條了，偏激，死板並呆化了。
我以爲，“消業”說，其真，不在于讓你們事事照“業”而消，不在于處處唯“消”而
不能；其善，不在于心存不淨而無地自容，不在于心存雜念而擾亂不清；其美，不在于
非“消業”不能世觀萬物，非“消業”不能包容乃大。說到底，是保有一個涼淨的心態
，遇到不如意或挫折時不至于亂了分寸而影響其它，心靈與思想的“有如靜水”是“消
業”的最終得道。
佛中自有“消業”說，從輪子修... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 17 2013年天蝎月最后一天。。。
学占星的人都知道十二星座互相起着阴阳守恒，能量互补的作用：有火就有水，有变就
有固，有明就有暗。。。但某种元素过多或过少时，这种固有的平衡就会被打破。就像
臭氧含量的累积消失造成大气层空洞一样，起初也许没有什么，日积月累后对地球是很
大负荷。
黑暗存在，应为它可以促使光明成长。
灵魂的成长需要黑暗与光明搭配。从一些古代经文和现代濒死体验的回忆录来看，最促
进地球上的灵魂进化的明暗组合应该是2：1，但现在因为各种原因这个比例已经更接近
了1：1。
在天文观测上颇有成就的古代玛雅人并没有说2012年是绝对的大限，而是说它可能是一
种锐变的开始。他们曾说地球已经经历了4个太阳纪，土人木人玉米人都由于自我败坏
而自取灭亡，而第4个也似乎正在走向自我灭亡之路。按照太阳的公转轨道来看太阳系
正在进入第5纪（25800/5=5160年，接近5125年，而这个计算可能有10年左右的出入。）
一些因为濒死而去过那个世界的人曾透露“天鸡”（信不信是个人自由），每当明暗无
法守恒的时候，地球会自我调整，黑暗会被像淤泥一样被洗掉，一个光明，清洁，轻盈
的地球会在大清洗后重生，虽... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 18 牛禪修的故事（文／詠給．明就仁波切；摘自《請練習，好嗎？》）
我跟各位講一個「牛禪修」的故事，是很有用的，幫助各位更清楚這個教法。
在很久很久以前，有一個牧牛人，他每天都去放牛，從年輕的時候就一直放牛，到了六
十幾歲，他大部分的時間都跟牛在一起。他喜歡牛，而且特別喜歡牛角。
當他六十幾歲的時候，有一天就覺得：「哇……這實在是一個無聊的工作！」因為每一
天都做著同樣的事，就是餵牛，把牛放到田野去。那時候並沒有一個牧牛場的特別區域
，每天要到各個地方去放牛。他就想說：「喔！這真是輪迴啊！循環著！每一天都是重
複著同樣的工作。」他想：「現在我想要出離輪迴了！」為了這一個目的，他要去找老
師。
他放下了工作到山上去找老師。在山上有一個山洞，山洞裡面坐著一位印度的大成就者
、修行人，這位修行人頭頂上綁著髮髻，耳朵帶著兩個耳環，還有很大的眼睛看著前面
的虛空。他就生起了虔誠的心，請這位禪修者教他禪修。這個老師說可以，就教了他無
所緣的禪修。
山上有很多的山洞，牧牛人找到了一個山洞，在裡面練習無所緣的禪修。但是，他沒有
辦法修，因為他一直在想那些牛，很多很多的牛。他試著要停止去想到那些牛，可是牛
就... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 19 第四章
禪修的態度
在上一世紀，西方的科學有一驚人發現，我們都是我們所看見的世界的一部分，我們的
觀察過程本身會改變我們正在觀察的東西。
例如：電子是極為微小的東西，沒有儀器是觀察
不到它的，而觀察者會看到什麼則取決於那件儀器。用某一方法看電子時，它是一顆微
粒（Particle），像細小的皮球硬體一樣依直線彈來彈
去；用另一方法看它時，它是一種波動（Wave form），空而不實，它發光發熱，扭動
着遍佈該處，此時，電子看來不是一個實物，而是一件事（Event）。而觀察者在其觀
察過程中自然地會成為該事件的參與者，這種互動作用是無法避免的。
至於東方科學，很早已認識此基本原理了。心本身就是一系列事件，每一次你向內觀心
時，一定會參與那些事件的。
禪修是參與性的觀察，你的觀察對象會對觀察過程產生反應，
你看的對象是你自己，而你看到什麼則取決於你怎麼樣看。因此，禪修是一種非常微妙
的過
程，其結果完全取決於禪修者的心態。
下列態度，
對禪修實踐的成功與否至為重要，大部分
在前面已經講過，我們把它們集合起來，好讓禪修者作為一系列的準則來應用。
(1)
不要期望任何東西
只管坐着，看看什麼事... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 聞是為思打基礎，思是為修打基礎，修則是運用思慧的正見，消除錯誤見解的
過程。好比與敵交戰，聞是領取武器，思是操練武器，修則是與敵軍進行正面交鋒。領
了武器，不勤加操練，或者操練了不去參加戰鬥，都無法發揮武器的功用。如果有人沒
有武器，赤手空拳闖入敵軍，就只有被敵軍打敗的份了。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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y********e
发帖数: 3 | 22 【編者按】：「法輪功習練者作為一個群體已經被邊緣化了，他們非常可憐。
」「對待法輪功學員，我希望善良的人們要了解，其實他（她）們是可憐的，是需要善
良的人們給予幫助的。」這是旅居加拿大的一位曾修練法輪功的華人學者向社會發出的
出自內心的肺腑之言。至於李洪志，你可以另闢園地去戮穿他的野心把戲，但對於善良
的法輪功習練者則要以憐憫之心去體諒，「因為他們是我們的同胞，他們當中有我們的
家人。（作者的話）」
對於作者余氓先生的文章，由本期起將陸續刊出，以饗讀者。
我的求援書
余氓
二十年來我一直生活在痛苦與惶恐中，夢醒了，更痛苦。
善良的人們啊，請不要再叫我們〝發愣功〞或〝輪子〞了，別再笑我們練的是
〝難民操〞了。我們實實在在是可憐的人，當我們固執己見並為之堅持多年的盲信坍塌
時，我們無所適從，我們需要幫助。
善良的人們啊，我非常理解你們對當前法輪功習練者的態度，因為近十年來他
們激進的行為方式確實會讓人覺得不勝其煩，不堪其擾。但我仍希望人們能夠寬容地對
待法輪功人士，因為他們自認為其所作所為都是出於〝善意〞或〝正義〞的。法輪功
有異於〝常人〞的思維模式，法輪功運動就是〝文革〞的延續。法輪功組... 阅读全帖 |
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T***i
发帖数: 1354 | 23 佛陀曾说：佛教如果灭亡，一定是被那些长得像我但是又不是我的人灭掉的。
附佛外道是指：依附在佛教名稱之下的教派，而他的教法是錯誤的，不符合佛教教說，
不能夠讓我們修到真正的斷煩惱。但這些教派又都說自己是佛法，乃至說自己才是正確
的佛法，佛教其他教派說的都不對。因此，「附佛外道」無形中就是在做著破壞佛法的
工作。佛教徒，不論在家、出家都需要分辨清楚，以免誤入歧途，枉費修行，也應該發
心護持佛教正法，注意你認識的人，防止他們誤入這些附佛外道中。
左列這些人物是比較有名的附佛外道：
葛印卡內觀、佛笑生（自稱來自喜馬拉雅山，又名悟‧槃彌達‧阿難禪師）
、蕭平實(佛教正覺同修會)、莊圓師父、法輪功(李洪志)、清海、悟觉妙天（黄明亮）
、苦海還願人、義雲高（三世多杰羌佛）、喜饒根登(南投集集鎮國寺、 桃園寶蓮寺)、
仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、多杰洛桑、雲慈正覺會、雄天(登)、日蓮正宗、宋七力、
真佛宗(盧勝彥)、金菩提上师（狄玉明），黑教(林雲)、大乘禪功(佛乘宗李善單)、宇
宙彌勒皇教(陳金龍)、宋澤萊、李果榮、崔忠鎮(時輪譯經院)、班扎法王(貝瑪南傑)、
慧行文教基金會... 阅读全帖 |
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j*******m
发帖数: 92 | 24 周锦兴社长2014年7月4日回应的挑战李洪志事宜
《是真是假？一言以蔽之》，
自發聲「挑戰李洪志」開始，陸續在來自全球四方八面的資訊，都是表達支援和感謝
，亦有人說對我停了半年後，為何再次高舉「正義」旗幟感到興趣，更有人清楚地指出
，李洪志是敗軍之將，不會跑過來丟醜，很多不同的回響，稍後我會一一加以表述。
值得一提的是，有法輪功弟子對「挑戰」表示憤怒，說我不自量力，其師父不接招是給
我的面子，不想我在公眾面前丟羞；亦有弟子表示部份法輪功弟子在其師父沒有應邀我
2011年的辯論時，開始質疑法輪功的真偽，基於恐懼其師父的神功，所以不敢貿然脫離
法輪功，怕被師父懲罰，對於我的挑戰，給他們有機會去認證真相，對法輪功弟子無比
受益；另有弟子卻要求我刪去前提條件，恭請李洪志到訪；更甚者，有自稱在外地來的
法輪功弟子，要求與我談判，恕不接納，好真熱鬧。
無論是支持的，還是反對的，在多元化和言論自由的國度下，都是無任歡迎。但是
有一點，有些人把「挑戰李洪志」當作是一場遊戲，一場比賽，一種嘲笑李洪志的玩意
，這點真的令人失望。雖然這種說法的人，都站在我這邊，但要知道，畢竟牽涉人的生
命和尊嚴，應該嚴肅面... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 7 | 25 主題：心的鍛煉－－禪師對弟子的磨練
“經得起師傅潑辣、反常地磨練的人，始能成為襌法的傳承者，這種受磨練的能耐，本
省就可把一個常人塑成了大器”－－聖嚴法師
主講人：常慧法師
常慧法師現任東初寺成員，負責襌修與佛法相關弘化工作，曾任法鼓山馬來西亞道場監
院。
法師畢業於國立臺灣師範大學和法鼓山中華彿學研究所，以聖嚴師父的教育作為研究領
域，教學專長為禪宗史、襌修行門與襌修相關經典。
日期： 10/13(周一），10/15(周三），10/17（周五）
時間：7:30pm - 9:30pm
地點：法鼓山舊金山分會Fremont道場 （255 H Street, Fremont, CA 94536)
詳情請參閱：www.ddmbasf.org
感恩您能來參加，結緣佛法。阿彌陀彿！ |
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c****e
发帖数: 7 | 26 主題：心的鍛煉－－禪師對弟子的磨練
“經得起師傅潑辣、反常地磨練的人，始能成為襌法的傳承者，這種受磨練的能耐，本
省就可把一個常人塑成了大器”－－聖嚴法師
主講人：常慧法師
常慧法師現任東初寺成員，負責襌修與佛法相關弘化工作，曾任法鼓山馬來西亞道場監
院。
法師畢業於國立臺灣師範大學和法鼓山中華彿學研究所，以聖嚴師父的教育作為研究領
域，教學專長為禪宗史、襌修行門與襌修相關經典。
日期： 10/13(周一），10/15(周三），10/17（周五）
時間：7:30pm - 9:30pm
地點：法鼓山舊金山分會Fremont道場 （255 H Street, Fremont, CA 94536)
詳情請參閱：www.ddmbasf.org
感恩您能來參加，結緣佛法。阿彌陀彿！ |
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r*****y
发帖数: 53800 | 27 YST從來就不喜歡馮小剛，第一次看他的作品是「夜宴」，非常失望，第二次看他的作
品是「集合號」，也非常失望。兩個倒胃口的電影就夠了，因為它們倒胃口的地方是相
同的。
馮小剛的作品有大排場，有大明星，有各式各樣裝腔作勢的鏡頭和對白，但是整個故事
沒有靈魂。馮小剛是膚淺的，他的問題就是膚淺，膚淺的人不配作導演。馮小剛沒有過
人的生活哲學、缺乏人生的中心思想，他不可能拍出有深度的電影。
（一）一個優秀導演必須具備的基本條件
一個導演必須具備深厚的人文修養，用藝術的方式表達某一種生活哲學，這才能拍攝出
一部感人的電影。YST舉兩個例子來說明，一個外國片，一個中國片。
第一個電影是「冬之獅」（The Lion in Winter，1968年），彼得奧圖和凱薩琳赫本主
演。這個電影表現的是一個年邁的國王想選擇一個兒子傳位，但是發現他的兒子都不成
器，老國王心中充滿無力感，是一種英雄的無奈，就像冬天的獅子。
第二個電影是李安的「喜宴」（The Wedding Banquet，1993年），李安自編自導的早
期作品。故事敘述一對老夫婦（郎雄和歸亞蕾飾演）從台北飛到紐約參加寶貝獨子（新
人趙文瑄飾演）的... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 28 記者吳政紘／綜合報導
德州遊騎兵隊日籍投手達比修有決定不代表日本隊打明年3月的WBC世界棒球經典賽，達
比修有曾在09年代表日本隊贏得WBC二連霸，不過今(7)日他透過球團發表聲明，將不參
加2013年的WBC經典賽。
他在聲明上指出，「幾經思考過後，我和訓練員與教練們有了結論，我決定不打接下來
的經典賽，這對我來說是非常困難的決定，因為能代表國家比賽是至高無上的榮譽」。
達比修有接著說：「我很榮幸能成為09年日本國家冠軍隊的一員，目前在日本有很多優
秀的球員，我有信心這支球隊可以在這次大會中繼續維持日本隊的優良傳統」。
達比修有本季投出16勝9敗的成績，防禦率3.90，先發出賽29場，並吃下191局，雖然比
日本職棒時期的他投球局數來得少，不過密集的出賽對他還說也是體力上的一大考驗。
遊騎兵隊則表示，「達比修有曾表達他想打經典賽的意願，不過，我們支持他做出這困
難的決定，他在新人球季表現十分出色，我們希望他明年可以繼續維持這樣的成績」。
http://www.nownews.com/2012/11/07/732-2870531.htm |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 黑魔練兵製武 中大淪「恐襲基地」
2019-11-16
■中大校園遭學生與外來「勇武派」佔領，打造成「抗爭根據地」。 彭博社■中大校
園遭學生與外來「勇武派」佔領，打造成「抗爭根據地」。 彭博社
學生混雜外來「勇武」佔據校園 存巨量「火魔」部署抗警清場
依山面海、環境優美的中文大學校園，連日一片烏煙瘴氣：黑衣魔為阻撓警方執法，在
整個校園實施「軍管」，更企圖打造成暴徒「抗爭根據地」。在囤積大批物資和修築磚
牆等「工事」的同時，更在校園內多處存放大量燃燒彈及各種殺傷力強大的攻擊性武器
。有中大學生向香港文匯報記者透露，目前校園各處均有黑衣人巡邏，各校園多個大小
廳室已被暴徒用作儲放物資的場所，其中食物更足夠供應校內逾千黑衣魔最少兩個月之
用。最令人感到可怕的是，校園多處堆放了大量燃燒彈，有黑衣魔威脅說，他們現在進
行的是一場「Rebellion」（叛亂），一旦遭到警方「強攻」，就會使用包括「火魔法
」（燃燒彈）在內的各種武器還擊，到時，整個中大校園勢必陷入一片火海之中。 ■
香港文匯報記者 張得民、齊正之
一輛在車斗兩旁寫有「香港中文大學」字樣的貨車，正行駛在中大校園的路上。車斗上
坐着... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: majia8181 (majia8181), 信区: History
标 题: 恩格斯修正理論，而不是去歪曲歷史/練乙錚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 17:09:03 2010, 美东)
恩格斯與社會民主主義—呼應吳康民先生
文：練乙錚
辛子陵近作《千秋功罪毛澤東》，序言由北京人民大學前副校長謝韜執筆，題
為〈民主社會主義與中國前途〉，批判了列寧主義及其在中國的傳播，認為恩格斯晚年
提出、伯恩斯坦繼承的走民主議會道路，才是馬克思主義正朔。這篇序言先在內地雜誌
《炎黃春秋》發表，最近更登錄在綜合性學術網頁《天益》，轟動全國。稍後，主張民
主憲政的中國政法大學前校長江平在內部刊物《政改內參》發表的文章〈堅持什麼樣的
社會主義〉曝光，更為討論加油。本月十二日，港區全國人大代表吳康民先生在《明報
》為文推介謝韜的觀點和論據。吳文在香港的有點馬、列主義功底、還關心中國政治發
展的人群中，據說引起了無聲震撼！
在幾乎全民皆「炒」的今天，還有人認真寫文章討論馬、列理 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 http://www.chinatimes.com/newspapers/20151015000891-260309
打通任督二脈 須禁慾修行9年
中醫師的穴位療法，人體有12經絡，365個穴位，透過按壓等手法，可有效改善疾病，
達到去病強身的效果。（本報系資料照片）
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2015年10月15日 04:10 旺報 記者陳榮正／台北報導
在武俠小說中，打通任督二脈意味著脫胎換骨，可增進武功、益壽延年。台灣全真教創
會掌教林德（琮源）表示，打通任督二脈的方式很簡單，但要達成卻不易，從入門到功
德圓滿，至少要9年時間，而且要摒棄七情六欲，以他的標準，當今世上還找不到任何
「成功者」。
宋代全真教創始人王重陽，以內丹術研發出打通任督二脈的修練法。承襲絕學的林德說
，任、督二脈以會陰（肛門與睪丸間）為分野，由會陰自人體背部到齦交（口腔上顎）
稱為督脈，會陰經人體正面到承漿（唇下）為任脈，一旦任督脈貫穿，意味人體氣脈完
全打通。
中醫則指，任督二脈確是兩條涉及長... 阅读全帖 |
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j*******m
发帖数: 92 | 32 挑战李洪志——周锦兴社长的挑战书
邪教是人類社會中暗藏的毒瘤，已成為一種社會公害，不可姑息，不可小視。近日
，全能神教命案轟動世界，備受全球譴責，警愓世人防範邪教迫害，提防欺騙，無論那
一個邪教，都是靠一個「騙」字，蠱惑人心，控制其信徒賣命。
法輪功與全能神教有很多相似的地方，基礎都是依靠謊言生存。到今天，雖然法輪
功真相已經清楚暴露，但畢竟仍被法輪功的媒體所掩蓋，使人們難找真相。
中國取締法輪功，當然是為了保護國民生命和財產，維護社會和諧和安定；那邊廂
，法輪功指責被取締原因，在於法輪功的存在威脅中共政權，故而迫害法輪功弟子。各
執一詞，誰對誰錯我們且拭目以待。
李洪志自稱《法輪功》是「佛家上乘，修煉大法」，是按照宇宙演化原理而修煉的
大法大道。他自詡「宇宙主佛」，他宣稱：「八歲得上乘大法，具大神通，有搬運、定
物、思維控制、隱身等功能……」李洪志口口聲聲講，法輪功不介入政治，但今天所看
到的，法輪功依靠搞政治來滿足他們的生存，這是很能欺騙人、麻痹人的。
李洪志說：「人得了疾病不用吃藥，因為人有『業障』，只有堅持練功，才能『消
業』，如果打針、吃藥不但不能把病治好，反而把『業障』... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010392656
稻盛和夫的哲學：人為什麼活著
內容簡介
人生可以說是專門為心的修行而設的道場！
就某種角度而言，成功也是一種苦難，
人類必須朝正確的方向努力，才能克服這種苦難。
我並不認為事業失敗、讓企業倒閉的人，就代表其人生是失敗的。而是造物主為了
協助個人向上提升自己的人性，製造很多窮苦潦倒的窘境給人類，考驗大家是否能在逆
境中繼續奮鬥，並保持屹立不搖的意志。
——稻盛和夫
京瓷、第二電電的創辦人稻盛和夫，在日本素有「經營之聖」的美譽，其「敬天愛
人」的思想，在凡事講求功利競爭的商業界可說是獨樹一幟，但他以事業的成功為自己
的主張背書，極具說服力，且備受敬重。
即使於得知自己罹患胃癌的當天，他仍堅持完成預定行程的演講，絲毫不畏懼。因
為從他的角度來看，死亡不過是靈魂重新展開新的旅程而已，並非是悲劇。
本書是稻盛和夫的思想總集與精華，從宇宙到人、欲望到苦惱、意識與靈魂、命運
與因果，乃至於共存、競爭，關於宇宙與人生的各面相思考，無一不在稻盛的智慧裡，
融合成為其獨... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Re: 稻盛和夫：人為什麼而活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:44:40 2010, 美东)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010392656
稻盛和夫的哲學：人為什麼活著
內容簡介
人生可以說是專門為心的修行而設的道場！
就某種角度而言，成功也是一種苦難，
人類必須朝正確的方向努力，才能克服這種苦難。
我並不認為事業失敗、讓企業倒閉的人，就代表其人生是失敗的。而是造物主為了
協助個人向上提升自己的人性，製造很多窮苦潦倒的窘境給人類，考驗大家是否能在逆
境中繼續奮鬥，並保持屹立不搖的意志。
——稻盛和夫
京瓷、第二電電的創辦人稻盛和夫，在日本素有「經營之聖」的美譽，其「敬天愛
人」的思想，在凡事講求功利競爭的商業界可說是獨樹一幟，但他以事業的成功為自己
的主張背書，極具說服力，且備受敬重。
即使於得知自己罹患胃癌的當天... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 36 “外道有它們的禪修，世間道中也有很多調心和調整情緒的修法，也叫作世間道的禪修
。那麼佛教的禪修是什麼？又如何來判斷呢？
標準就是：在禪修之前，要有出離心和菩提心的修法，在禪修之後要正確的迴向。具備
這樣條件的禪定才是佛教的禪定修法，而且是大乘佛教的禪定修法。之前沒有出離心和
菩提心的修法，之後又沒有正確的迴向的禪修，不一定是解脫之道，不一定跟佛教有關
係。
禪修能不能變成解脫之道，關鍵看是否具備出離心和菩提心，否則難保不是外道範疇。”
——慈誠羅珠堪布
本文是2011年8月22日 慈誠羅珠堪布在北京的傳法開示
第一課——禪定
藏傳佛教的禪修，從次第來說屬於中等修法。最基礎的修法也就是初級修法是外加行
和內加行；最高級的修法是正行，也就是寧瑪派的大圓滿，噶舉派的大手印，還有中觀
的修法等等。在修完內外加行之後，還沒有修正行之前的中間修法，就是禪修，或者叫
寂止的修法。
單就禪修來說，其實與佛教並沒有什麼關係。外道有它們的禪修，世間道中也有很多
調心和調整情緒的修法，也叫作世間道... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
頁數： 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦！蠢信徒，真是不懂什麼叫
開悟！
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟，這是婆須蜜不得已的手段，那是她老人家的獨門功夫，現在是不可
能找到她啦，所以別妄想。蕭平實從不邪淫，也不許弟子們以行淫教人開悟，所以用行
淫教人開悟，想花一億元也沒人會教，但會被修雙身法的人給騙了，因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已，連這個都做不到，想學佛，難啦！
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針？目的也沒講清楚，就這樣想笑人家，結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦，打麻醉針那可是醫院常做的事情，你不怕痛也不怕死
，醫生當然就不要替你打了，管你去死。這有什麼好笑的？
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 38 對“精進”同修們各有各的的體會，因而說法也不一。很多同修喜歡用一些現象來衡
量是否真的“精進”，如學法幾個小時啊？大法工作幾個小時啊？參與多少個大法專案
啊？有很多用人的觀念造的公式，把這些當標準、當修煉的東西講來講去。
而其他同修覺得“精進”最能表現的就是做好三件事上。必須回到師父設定的標準上用
法衡量，而不是用人心、情感、觀念和公式那一套衡量。而且，一個修煉人是否“精進
”，也不便一概而論，因為我們現在談論的都不是最後的總結，而是修煉過程中的表現
。所以是否精進，要看自己在每件事上、每個矛盾中、每個困難面前、每次心性考驗中
、每次說話、每做一件事中，是否都一一用法（而不是用自己人為的標準）衡量自己了
、向內找自己了，是否都一一按照法的要求（而不是自己的觀念）做到了；如果當時沒
做好，事後是否想起了師父的要求，放下了執著、以後都按照法的要求（而不再繼續按
照自己的觀念和執著）做好了。
對於“精進”的不同詮釋，至少說明同修在修煉中出了問題。應該看到同修當人當慣了
，用肉眼看世界看慣了，當學法不夠、學法不入心時就容易忘了自己是修煉人，容易把
自己還當人看。人都難免有錯、有人心、有觀念... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 39 對“精進”同修們各有各的的體會，因而說法也不一。很多同修喜歡用一些現象來衡
量是否真的“精進”，如學法幾個小時啊？大法工作幾個小時啊？參與多少個大法專案
啊？有很多用人的觀念造的公式，把這些當標準、當修煉的東西講來講去。
而其他同修覺得“精進”最能表現的就是做好三件事上。必須回到師父設定的標準上用
法衡量，而不是用人心、情感、觀念和公式那一套衡量。而且，一個修煉人是否“精進
”，也不便一概而論，因為我們現在談論的都不是最後的總結，而是修煉過程中的表現
。所以是否精進，要看自己在每件事上、每個矛盾中、每個困難面前、每次心性考驗中
、每次說話、每做一件事中，是否都一一用法（而不是用自己人為的標準）衡量自己了
、向內找自己了，是否都一一按照法的要求（而不是自己的觀念）做到了；如果當時沒
做好，事後是否想起了師父的要求，放下了執著、以後都按照法的要求（而不再繼續按
照自己的觀念和執著）做好了。
對於“精進”的不同詮釋，至少說明同修在修煉中出了問題。應該看到同修當人當慣了
，用肉眼看世界看慣了，當學法不夠、學法不入心時就容易忘了自己是修煉人，容易把
自己還當人看。人都難免有錯、有人心、有觀念... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 知道你羨慕又忌妒
沒關係
你好好修練
可能幾劫之後可以修練到吧 |
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v*******n
发帖数: 15 | 41 take care. I saw one of these things happened one or two weeks ago in
Ranch99 parking lot
囂張！流動修車集團 強行索費
記者李榮庫比蒂諾報
之前稱為中信廣場的庫比蒂諾華人購物商場Cupertino Village近日出現流動修車集團
，華人切莫貪小便宜。（記者李榮／攝影）
庫市的華人購物商場，舊稱中信廣場的Cupertino Village，近來出現「無牌流動修車
集團」，這些「修車師傅」兩、三人為一組，在大華超市外出沒，尋找開著有碰撞痕跡
的車子。一旦「獵物」出現，其中一位集團成員就趨前毛遂自薦，低價推銷，另外的成
員則趁機動工修車，然後要求支付修車費。有華人吃了悶虧，但又擔心對方人多勢眾，
最後只有花錢消災。
家住庫比蒂諾的林惠芳指出，上周六（8）日中午她的弟弟Bill開著略有擦傷的香檳色
凌志（Lexus）轎車，至庫市大華買菜。採買完畢準備開車返家時，三位疑似俄羅斯裔
的男子上前搭訕，指稱他們可以以200元的代價幫汽車補漆。Bill正在考慮時，其中一
名男子便拿出噴漆往他的汽車上噴，Bill... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 4784 | 42 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%9C%E4%BC%BD
瑜伽（yoga，又譯瑜珈）源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻梵我
一如的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法，包括调身
的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以達至身心的合一。
字源
瑜伽(Yoga)這個詞在梵文的意思是合一、相應，源自梵文的YUJ，意思就是一种称为“轭
”的工具，用于驾驭牛马。這個詞的最初原型是原印歐語的字根 *yeug- ，意思就是「
连结、結合、统一」。具體來說，「瑜伽」這個詞在梵語的可以譯為「內在真我的統一
」。
起源
主条目：瑜伽的歷史和印度哲學
瑜伽已有數千年的歷史，唯一的經典是根源自公元前兩百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛
伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的重要理论著作）。严格来说，瑜伽是一種身心鍛
鍊的統稱，好比中國講返本歸源、導引等等，瑜珈在印度也是一個身心修練的通泛名詞
。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜珈士（Yogi,女性為Y
ogini）。
古印度的宗教哲學派別林立，不過有兩 |
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s******w
发帖数: 138 | 44 站在語言的遺體上 ---- 一則小說的修辭學
發表於一九二四年十二月的《秋夜）是魯迅散文作品之中經常引起討論的一
篇，細心的讀者總有情致去揣摩、推敲它開頭的四個句子而不至嫌厭作者嚕囌；
「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」
這四個句子倘若出現在三○年代以後半個世紀任何一個小學生的作文簿裡，
都可能被熱心批改的老師評為「文句欠簡練」，甚或修剪成「在我的後園，可以
看見牆外有兩株棗樹。」這樣的兩個句子，乃至於「後園牆外有兩株棗樹」這樣
的一個句子。即使魯迅的文名顯赫如此，亦不必顯而赫之到一字不可移改的地
步；但是，果若我們更動了這四個句子，乃欲使之不冗不贅而後已，我們會坐失什
麼呢？一個熱心批改小學生作文、必欲使之簡練而後已的老師又會錯過什麼呢？
答案可以簡單得令人失望：一旦修剪下來，讀者將無法體貼那種站在後園裡緩慢
轉移目光、逐一審視兩株棗樹的況味。修剪之後的（無論是兩個或者一個）句子
也將使《秋夜》的首段變成描寫「棗樹」的準備；然而魯迅根本沒準備描寫棗樹
呢──或者應該這麼說：棗樹祇是魯迅為了鋪陳秋夜天空所伏下的引子，前面那
四個「奇怪而冗贅」的句子竟是 |
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m*******1
发帖数: 610 | 47 01-24
【明報-有書好讀】一月十七日正午訪問練乙錚先生，當天是前輩在《信報》最後的工
作天，見他一身
便服，神清氣爽，對比自己在尊敬的政論家前緊張兮兮，更甚者，腦裏仍重覆着才十來
小時前，鄭汝
樺局長落荒而逃的身影。其中混合着大家席地馬路、勾手共唱《國際歌》的豪情，荒謬
攪和悲慟，憤
怒拍打希望，魂魄未定，卻聽見自己汲汲追問前輩種種。只是，世上豈有簡便的答案，
何况關心的起
點不一樣，愧歉地，訪問文本跟當下情勢的連結，可能得靠讀者了。
先從反高鐵運動是不是新社會運動問起，想不到，練生溫文地說﹕「這幾天，自己最擔
心的就是這些青
年跟家人的關係，他們將如何跟家人解釋呢？」繼而憶述他在七十年代時，一意孤行，
不理家人的反
對，追求馬克思思想，以一不怕苦二不怕死的心態參加「認中關社」運動，「相比今天
追求平衡保
育，意識形態上，當年跟家人有更大的分歧，自己把研究工作擱置了八年，直至重回研
究院才能修補
跟家人的關係。」但，今天反高鐵青年追求的是別樣的生活價值，不是要買樓買車上位
，沒有所謂回
到生活的正軌，跟成人不也是意識形態之爭嗎？「年輕人追求優質生活，放棄對GDP的
祟拜，對保育
及 |
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J*C
发帖数: 4579 | 48 http://www.ettoday.net/news/20130711/239308.htm
記者黃柏翔／綜合報導
遊騎兵原本排定日籍強投達比修有12日先發，不過11日球團放出消息，達比修身體不適
，被放進15日傷兵名單，下一次要看到他登板，恐怕是明星周後的事了。
達比修7日練投時發現右肩狀況不如往常，事後詳喟l現是右上背的斜方肌有輕微拉傷的
狀況，球團認為這可能是過勞浮現的問題，決定將達比修放進傷兵名單調理，12日頂替
達比修先發的人選目前未定，可能由3A的沃夫(Ross Wolf)或2A的拉米瑞茲(Neil
Ramirez)接手。
▲達比修疑似因疲勞造成背肌輕微拉傷，將進15DL進行調理。(圖／達志影像／美聯社)
遊騎兵總經理助理萊文(Thad Levine)表示，「現階段我們不會擔心這問題，我們覺得
應該疲勞造成，放到傷兵名單讓他休息可以讓他以最好的狀態打下半季。」達比修也同
意這樣的調度，「我不覺得那是個大問題，但就是一個預防性措施，我寧願跳過一次先
發也不要硬撐出賽。」
跳過這次先發，達比修下次登板的時間應為7月22日，屆時的對手為紐約洋基。而由於
遊騎兵還要在巴爾的摩停留... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 檢舉
由來果禪師廣錄，比較出蕭平實的修證情形 (網路節錄)
分類：正覺魔修會之正覺同修會
2011/02/27 23:02
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網上似乎不少人網上似乎不少人有來果禪師廣錄（來果，他與虛雲老和尚兩人，一如日
，一如月，一樣的有名的禪宗大師）這一本書，誰可以用來果禪師廣錄上的修行，對照
出蕭平實修證的情形？
一、講吃素：
蕭平實：中年後才全素，之前吃葷。
來果禪師：小時候，母吃葷，母乳無法吃，家裡雇吃素的乳母，這種乳他才吃，斷乳開
始至死，全素，未曾吃一次葷。
二、開始學佛：
蕭平實：民國74年才皈依，那時已經是中年人了。
來果禪師：三、四歲自捏土佛而拜，七歲開始每天七遍心經，12歲皈依大智和尚，彼教
以念佛法門，就日夜念佛，連夢中也在念佛。
三、念佛：
蕭平實：74年至78年，已是中年人，那時雖自稱於這段時間練成「無相念佛」，他的無
相念佛，應該也無法是夢中也無相念佛，無法日夜相續。況，他的無相念佛若真是實相
念佛，那麼應該可以「大開圓解」，智慧大開，所有的經論，過目不忘，所有的人事、
一經耳聞，永遠不忘，但這些徵象，蕭一無所有。
來果禪師：年紀... 阅读全帖 |
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L***8
发帖数: 82 | 50 臺灣一名年過五旬的婦女，聽說老年女性如果和多個青少年男性同居進行男女同修，會
變得年輕，於是到大陸騙婚，先後與多名年輕同修男子同居。
這名婦女名叫金美珠，今年55歲。她在偶然聽說年老女性與年輕男子同居，可以達
到駐顏功效後，一心不疑。在臺灣努力尋找年輕男子無果後，把眼光投向大陸。她化名
小龍女，在qq上四處物色對象。在她的欺騙、勾引、恐嚇下，先後有山東、陝西、江蘇
等地數名年輕男子與其結婚。
金美珠利用其臺灣人身份，帶著臺灣的未婚證明，化名金紅甯、金美華等，先通過
聊天，引誘、挑逗大陸年輕男子上勾後，再把這些男子帶到臺灣。在臺灣面試官面試時
，這些男子才知道金美珠不但結過婚，還有女兒，並且欠債幾百萬台幣。但是這些男子
為通過面試，留在臺灣，都表示願意共同償還債務。
當這些男子沒有錢了，或者金美珠覺得不刺激了，她就會玩失蹤，又去物色新的年輕男
子。
金美珠為什麼專找大陸年輕同修男人下手？這其中有兩個原因：一、臺灣法律有一條是
父債子還，你那幾百萬的外債就該你的兩個女兒還，如果你嫁人了，就是你老公還，所
以就看中了大陸年輕同修。二、她在習練法輪功時，師父曾經說過男女雙修可以... 阅读全帖 |
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