s****9
发帖数: 2226 | 1 一个彻头彻尾的谎言--千里追踪希望工程假信(图)
八封假信
被愚弄的爱心
上海科洋科技有限公司的两位先生度过了一个愤怒的国庆节，他们在四川找到
公司通过正规希望工程渠道一对一捐助的１７名儿童，在一年内只有３名明确收到他们
的捐助款。
更令人吃惊的是，他们发现曾让他们感动流泪的学生来信，有８封是假的，信
中称收到捐助也是假的。
“看，这就是那８封假信！”上海科洋公司鞠菟先生告诉记者。
２０００年９月，这个规模不大的私营企业向四川与湖南的青少年发展基金会
各汇去１万元，以一对一结对子的方式，捐助了两省各２５名儿童。一对一的方式是捐
助者款项专用于一固定儿童，小学期间共４００元，每学期资助５０元。９月１２日与
１３日，两个基金会寄来收据，确认收到汇款。
科洋公司按发来的受助者名单，给每个孩子写了封信，表示资助意向。一年之
内，四川有１５个孩子陆续回了信。令人奇怪的是，其中有１３个孩子问，钱什么时候
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q****3
发帖数: 2223 | 2 - 廖育婉 @ 10-03-2014
在台灣念書的香港僑生心繫自己的家鄉。台灣輔仁大學新聞傳播系副教授陳順孝昨晚在
面書上分享了一則香港僑生的「請假信」，這名香港僑生說，為了回香港參加公民抗命
行動，寧可暫停學業，「就算回去僅數天，亦要出一分力，讓我們這一代及下一代能擁
有更好的未來」。陳副教授看完信之後熱淚盈眶，不但立刻准假，而且徵得這位曹姓女
學生的同意，將她的請假信放上網路，讓朋友見證香港在台學生對自己故鄉的熱情與關
心。 曹姓女學生請假信摘要如下： 「我是土生土長的香港人，面對我城如今黑白顛倒
，不聽取訴求的政府。往日我們能享有言論自由、新聞自由以及三權分立，這是香港人
自豪的地方，但自回歸後，我們的言論及新聞自由逐漸被強權吞噬。縱然我們自英治時
期已有良好的民主基礎，但回歸十七年以來仍無法享有真正的民主。」 「眼見家不成
家，數日前更從新聞上看到警察對手無寸鐵的學生施放催淚瓦斯，而眾高官亦各有藉口
。我身為香港人責無旁貸，就算回去僅數天，亦要出一分力，讓我們這一代及下一代能
擁有更好的未來。」 「我們不忍眼睜睜看著我城百多年來所建立的價值觀及制度被摧
毀。」
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B********e
发帖数: 19317 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何判断自己是真信还是假信呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 15:15:15 2011, 美东)
听到一个长老的讲道，有点儿意思：
他说阿，要判断自己是不是真信真得救了。就去故意犯罪，如果一犯罪就倒霉了，就来
祸患了，那是真信徒。神不等他恶贯满盈就要管教了。假信徒故意犯罪很多时候没事儿
，因为神不急，神为他们准备的是地狱火湖的审判。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 4 D7.回应「一次得救永远得救」（2）：圣经怎样说真信徒
Ａ）「多段圣经」看来也不能证明「假信徒」从未「真信」过
1.误解者引述多段圣经，认为逼迫、苦难、试探、诱惑等等是为能炼净信徒，让「
真」「假」信徒得以区别出来，许多「挂名」的基督徒在很多原因下（例如患难）会倒
退！（见「D6回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应」第9点）
2.小弟不排除世上有挂名的基督徒，例如有些人在领洗入教时，可能口里说真心信
主，内心却只为将子女送进教会学校读书而已。别说遭受患难或逼迫，即使要挂名的假
信徒切实地奉行信仰（有时实践福音精神并不容易，会「蚀底」），他们都会退缩，不
依信仰而生活。我亦同意那能忍受试探，为主受苦的是真信徒，我也不排除苦难能炼净
信徒，并能区别真的信徒和挂名的假信徒。「D6回应「一次得救永远得救」（1）：澄
清意思及初步回应」第10至20点所列的「多段圣经」大致上都有这样的意思。
3.可是，这也不代表那些在苦难中倒退的信徒，从未「真信」过！那「多段圣经」
看来也不能证明假信徒从未真信过，它们只能区别或指出谁是真、假信徒，及指出真、
假信徒的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 一个佛教徒归信基督的见证
李海兰
记得1992年搬了新家，有个朋友送来一个陶瓷菩萨给我们，说是五子登科讨个吉利，我
也没当一回事就收下了。当时我女儿还在读小学，而我因在外资企业工作每天忙到深更
半夜才回家，这个家和女儿是我先生照顾着的(那时因工厂把他借调到警署，所以他很
空闲)。记得当时偶尔会有陌生人（瞎子）住在我家里，他们一起在家烧香拜佛，起初
我也没有太多的反对。但之后趁我上班时候来的人越来越多，家里墙壁都被熏得灰黑，
一片乌烟瘴气。我不仅特别担心这样的环境会影响女儿的成长，还担心这帮人进进出出
会不会出事。我每天提心吊胆地过日子，我和丈夫之间的摩擦也越来越大。后来他搞什
么闭关、不吃不喝整夜打坐念经，我只要一反对他，他马上就用要遭报应呀、下地狱啊
这类话对付我。我们夫妻间感情几乎破裂，只是考虑当时女儿在上学，怕单亲家庭对孩
子有负面影响，所以离婚这件事一直被搁着。96年我带着女儿搬出原来居住的地方。之
后他辞掉工作开始到全国各地的祠庙烧香拜佛。在这十多年里我们各自互不干涉对方，
也不联系不往来。 08年女儿结婚时他还是出席婚礼了， 除此之外，我与他并无联系。
他也不关心我们母女俩... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 6 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 我们所信的是什么
来源：《怎样信才能得救》 作者：林献羔
许多人说是信耶稣，但不知道信什么。或者说，他们不知道是怎样信的。许多人说
“信耶稣”，其实不是“信耶稣”，因为他们不知道信耶稣是怎么一回事，结果“信”
了不久，又走了回头路，这样的人是没有根的：“那些在磐石上的，就是人听道，喜欢
领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了”(路8：13)。他没有根
，当然不是真信。“不过暂时相信”，原文是“不过暂时的信”，英文只译believe，
而后面没有“on”字。“暂时的信”，这是假信，因为他从起头就不知道信什么。下面
我们谈谈真信耶稣的人所信的，必须有以下几点。
一、必须信有神
“人非有信，就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐
那寻求祂的人。”(来11：6)
信耶稣的人，第一就要相信天地之间有一位主宰，不信宇宙有神的人，就不是一个
信耶稣的人，就不是一个得救的人。所以信耶稣必先信有神——父神。
二、必须信三一真神创造宇宙万物和人类
“起初神创造天地”(创1：1)。“万物是藉着祂造的;凡被造的，没有一样不是藉
着祂造的”(约1：3)。“……也曾藉着祂创... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 27 | 8 雅各书
2:14 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他
吗？
2:15 若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，
2:16 你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他
们身体所需用的，这有什么益处呢？
2:17 这样，信心若没有行为就是死的。
2:18 必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着
我的行为，将我的信心指给你看。”
2:19 你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。
2:20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
2:21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
2:22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
2:23 这就应验经上所说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他又得称为 神的
朋友。
2:24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
从雅各书这部分，可以看到，信心不是嘴巴说说的。信了是得救，但是什么是真的信？
真的信是要有好行为的外在表现来证明的。因果关系是因... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 9 “信的必得救”，这是一个谎言
ICLL
为什么说是谎言。我们问几个问题就知道了。
第一，信不信由谁说了算？是自己还是别人？
这个问题的回答，应该是自己。别人无法知道你真信假信。不排除一些精神上有问题的
朋友会去猜测别人到底真信假信，但一般来说，一个人坚持说自己信，那么我们就只能
认为他真的信。这是个主观的东西。
第二，“得救”与否，谁说了算？是自己，还是耶和华？
这个问题的回答，JDT 肯定说是耶和华。这样说来，主动权就不在你自己信不信，而在
耶和华选不选你去。结合上一个问题，我们可以说，耶和华才知道你真信假信。这样也
解释得通（不排除有些人声称他们和耶和华一样具有探察别人内心的能力）。
第三，综合上面两点，结论是，人类无权说谁能得救，谁不能得救。因为你不知道他是
真信假信。对不对？
但我们可以看到，大量的基督徒，他们说天主教教徒上不了天堂，他们说耶证的人上不
了天堂，他们说摩门的人是魔鬼，总之，除了他们自己，其他人他都认为上不了天堂。
一面说“信就必得救”，一面说别派信徒都不能得救。我不说你们撒谎，还能说你们什
么呢？ |
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s*********a
发帖数: 801 | 10 ICLL
为什么说是谎言。我们问几个问题就知道了。
第一，信不信由谁说了算？是自己还是别人？
这个问题的回答，应该是自己。别人无法知道你真信假信。不排除一些精神上有问题的
朋友会去猜测别人到底真信假信，但一般来说，一个人坚持说自己信，那么我们就只能
认为他真的信。这是个主观的东西。
第二，“得救”与否，谁说了算？是自己，还是耶和华？
这个问题的回答，JDT 肯定说是耶和华。这样说来，主动权就不在你自己信不信，而在
耶和华选不选你去。结合上一个问题，我们可以说，耶和华才知道你真信假信。这样也
解释得通（不排除有些人声称他们和耶和华一样具有探察别人内心的能力）。
第三，综合上面两点，结论是，人类无权说谁能得救，谁不能得救。因为你不知道他是
真信假信。对不对？
但我们可以看到，大量的基督徒，他们说天主教教徒上不了天堂，他们说耶证的人上不
了天堂，他们说摩门的人是魔鬼，总之，除了他们自己，其他人他都认为上不了天堂。
一面说“信就必得救”，一面说别派信徒都不能得救。我不说你们撒谎，还能说你们什
么呢？ |
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s*********a
发帖数: 801 | 11 来源: ICLL
为什么说是谎言。我们问几个问题就知道了。
第一，信不信由谁说了算？是自己还是别人？
这个问题的回答，应该是自己。别人无法知道你真信假信。不排除一些精神上有问题的
朋友会去猜测别人到底真信假信，但一般来说，一个人坚持说自己信，那么我们就只能
认为他真的信。这是个主观的东西。
第二，“得救”与否，谁说了算？是自己，还是耶和华？
这个问题的回答，JDT 肯定说是耶和华。这样说来，主动权就不在你自己信不信，而在
耶和华选不选你去。结合上一个问题，我们可以说，耶和华才知道你真信假信。这样也
解释得通（不排除有些人声称他们和耶和华一样具有探察别人内心的能力）。
第三，综合上面两点，结论是，人类无权说谁能得救，谁不能得救。因为你不知道他是
真信假信。对不对？
但我们可以看到，大量的基督徒，他们说天主教教徒上不了天堂，他们说耶证的人上不
了天堂，他们说摩门的人是魔鬼，总之，除了他们自己，其他人他都认为上不了天堂。
一面说“信就必得救”，一面说别派信徒都不能得救。我不说你们撒谎，还能说你们什
么呢？ |
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s******t
发帖数: 2511 | 12 D9.回应「一次得救永远得救」（4）：唯独坚持到底的，才可得救
玛／太24:1-44的末世言论是一个大段落，耶稣除了预言耶路撒冷和圣殿毁灭及时代穷
尽的先兆外，亦教导信徒在此时期应如何面对。整个段落并非强调苦难的炼净和区别作
用（虽然如前面所说的我同意苦难能有炼净和区别的作用）
从这一整段圣经的上文下理来看，耶稣所说的「你们」（指门徒）应该不会是指假信徒
，例如耶稣说：「你们要谨慎，免得有人欺骗你们（有人会假冒主的名字自称默西亚／
弥赛亚）」（玛／太24:4-5），若祂是对假信徒说话，就应叫他们悔改，不是叫他们要
谨慎，以免受骗。对并非真信的人来说，有没有人假冒主名，根本没甚么分别！既「要
谨慎，以免受骗」，换言之，即真信徒能有被欺骗、背弃主的可能。
此外，耶稣也预言信徒们要为祂的名字，而受到迫害和各种困难挑战（玛／太24:9-14
）。这些人既为祂名字而受迫害，当然是信了祂的人啦！祂叫他们在这艰难的时期也不
要背弃信仰，祂说：「唯独坚持到底的，才可得救。」（玛／太24:13）纵使这一小段
落（玛／太24:9-14）里面的「你们」能够包含原本就是假信的人在内，但这个「你们
」也能包含那... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 13 持假證件通關不是新聞，但現有人企圖拿殯儀館所發的虛假殯葬信函進入加拿大
，這在一向平靜的殯葬業中掀起一陣騷動。
自由黨國會議員達利瓦（Sukh Dhaliwal）表示，他相信有一家本地的殯儀館提供
偽造的殯葬信函，讓想要進入加國的外國人藉此取得緊急旅行文件，然後假裝弔
喪者蒙混通關。
達利瓦說，事實上他確知這樣的事件已經發生，並已在國會提出討論，要求移民
部長對此事件進行調查。
該事件發生在6月間，一名男子搭機抵達溫哥華國際機場，向海關聲稱前來參加他
姊妹的喪禮，但是當海關人員詢問他姊妹的姓名時，他居然想不起來。最後他被
拒絕入境並遭遣送回國。
當時該男子出示一封假造的殯儀館信函，其上有達利瓦的簽名。達利瓦表示，該
信是利用個人電腦剪貼竄改一封合法的信件而做成的，目前還不清楚這封假信上
所署名的殯儀館對此詐騙計畫是否知情。他誇讚機警的海關人員識破這場騙局，
但認為此事恐非獨立個案。
達利瓦擔心那些真正基於人道立場申請入境者，會受此事件波及，因為海關要分
辨弔喪者的真偽，並不是件容易的事。
邊境安全專家索爾特（Mark Salter）認為，民眾和當局都沒有理由因此單一事件
而慌亂，這類事 |
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b********h
发帖数: 2451 | 14 垃圾多，也得慢慢扫不是？
比如这篇也是望文生义罗列罪状的垃圾。
拿远讲道的一句话断章取义。
远说的没错，很多人只强调因“信”称义，似乎一“信"，一切问题都解决了，这的确
不是完毕的福音。
自己去看看圣灵的果子有几样？耶稣说“坏树结不出好果子”。基督徒不光要信，还要
生出与信
相称的行为来。如此信才完全，信而不去努力行，是真信还是假信呢？
不要忘了，魔鬼也相信有神，但只是惧怕战惊。
我觉得远讲得很好，切中眼下教会为了“抢羊”只讲因信称义，而不讲信后属灵征战的
流弊。
不过话说回来，攻击远的人，又岂是因为区区一篇远的讲道就莫名惊诧，如临大敌？恐
怕更多的还是借题发挥，罗织罪名吧！ |
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x***e
发帖数: 844 | 15 那还要看你是真信假信，我认识真信的天主教徒，家里死了人，一滴眼泪都不掉的，因
为他认为家人去了更好的地方。
不过，至于基督徒，我目前还没见过一个真信的，或者说虔诚的。
这个因信称义，也需要真信吧，假信也上不了天堂吧 |
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l********5
发帖数: 297 | 16 amen，
信是必要的条件。如果口头说信了，而坚持不受浸，谁能说他是真信还是假信？这年头
有时候假的比真的象啊。
愿主给我们明辨的灵。
感谢赞美主。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 17 那一个人从行为差变为行为好的，就从假信变成真信；一个人从行为好变为行为差的，
就是真信变成假信，可以这样理解吗？还是说，有种“盖棺定论”的味道，看一个人最
终的行为来知道他的信心？ |
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b*******n
发帖数: 12321 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 揭秘天朝神秘组织
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 22:57:05 2011, 美东)
1. @枫林人语：汶川地震时，北京某餐厅老板告诉我：知道捐钱没用，就联系红十字会
给十万买暖水袋专款专用。但红会回复说暖水袋27元一个。这老板只好自己买，才几块
钱一个。然后请红会在汶川人员派发，对方说10元派一个……
2. 北风：目前郭美美炫富牵扯进来的机构和人包括：中国红十字会、天略集团、青基
会、CBS，杨澜、吴征、郭登峰、徐永光、王军、丹·拉瑟。也扯出两大黑幕：北京车
牌摇号黑幕，湖南经适房黑幕。
3. 陆离：1995年，耿谆等多位花岗惨案的受害者起诉日本鹿岛公司，日本法院判耿谆
方败诉。鹿岛公司拿出5亿日元“慰问金”。耿谆发表声明，反对判决，并拒绝“慰问
金”。中国红十字会最终接收了这笔资金，代转给受害者及家属。中国红十字会扣了2.
5亿日元作为“费用”
4. ☜李博渊☞：最新人肉出的红十字会副会长郭长江的儿子... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 19 大中小2014-01-14 18:57:36转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】近日来，在一些朋友的博客里经常能看到毛泽东1966年写给妻子江青的那
封著名的信，信中显示毛泽东早就看出林彪有野心，准备搞政变。这些博客还经常被各
种圈子加“精”，很能吸引一些博友的眼球。人们普遍感叹说，毛主席真是高瞻远瞩，
英明伟大，最终一举粉碎了林彪的阴谋活动。
但是，人们私下难免有些疑问：既然早在1966年毛泽东就怀疑林彪是野心家，为什么接
着1969年还选他作接班人呢？这封信写于1966年，为什么1972年才公布于世？为什么至
今中央档案馆里见不到信的原件，而只是抄阅件呢？毛泽东真是那么神通广大吗？毛到
底是神，还是人？最近，毛泽东生前最后一个机要秘书张玉凤勇敢地站了出来，道出其
中隐藏了一个天大的秘密：毛泽东让康生、张春桥、江青在林彪事件后编造了这封信！
网文《张玉凤道出天大秘密：毛泽东致江青的信是伪造的》讲述了这一事件的始末。
张玉凤与毛泽东合影
张玉凤回忆：
林彪事件后，毛主席患有高血压症、狂躁症，常常摔东西、撕文件、骂人。他经常失眠
，睡梦中惊叫“亲密战友、接班人、... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 20 听到一个长老的讲道，有点儿意思：
他说阿，要判断自己是不是真信真得救了。就去故意犯罪，如果一犯罪就倒霉了，就来
祸患了，那是真信徒。神不等他恶贯满盈就要管教了。假信徒故意犯罪很多时候没事儿
，因为神不急，神为他们准备的是地狱火湖的审判。 |
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I***b
发帖数: 209 | 21 Judy123和leonana两个网友虽然是反基，但他们对因信称义的理解非常准确。Judy123
所选的经文并且连续地发贴说明她看到了问题的所在。因信称义是恩典，是无条件的。
行为是信的表现，但不是信的条件，更不是称义的条件。
如此说来，十字架上的犯人上下嘴唇一碰就是信了，没有任何的行为可以证明，我们怎
么能知道他是真的信了呢？不错，我们不知道，但神知道。所以，一个真信神的人，如
果继续活着，自然有行为跟他的信心相称；如果不在世上了，神也可以因他的信称他为
义。另外一个如果自称信神却不真信的人，如果继续活着，他没有行为的印证，或者他
的行为不会持久；如果不在世上了，神看不到他的信也不会称他为义。一个假信的人，
在地，他瞒不了人（行为)，或者他会瞒过，但在天，他瞒不了神（信心）。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 你咋知道法利赛人心里不信神？人家确实不信耶稣，LOL
基督徒的派别真是挺多的，２万多个之外还要加上挂名基督徒，文化基督徒什么乱七八
糟的，话说我看你倒是判断得挺有神得,搞笑
另外不用这么复杂，你们的圣经说了， “凡信耶稣是基督的、都是从神而生”滴，木
有的什么挂名基文化基，至于要如何判断信还是不信也很简单
16. 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。
17. 信的人必有神迹随着他们．就是奉我的名赶鬼．说新方言．
18. 手能拿蛇．若喝了什么毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。
19. 主耶稣和他们说完了话、后来被接到天上、坐在神的右边。
你是真信假信啊？ |
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c****p
发帖数: 6474 | 23 不不不。
很多科学家并不是因为找到key才信，
而是因为受到周围的人影响，从小就信，
后来长大了因为不信才逐渐quit。
信的人里面：
1.现代科学工作越来越忙，所以没时间想着quit基督教也是有可能的。
2.有些学科不涉及宗教，从事该行业的人平时不考虑宗教事物
3.还有些人从众加懒（从众和懒不一定妨碍一个人成为科学家或者科学从业人员），周
围的人都信，自己懒得退。
而且信的人里面还有真信和假信的，有的说信基督的，其实也就是嘴上说说，本质上和
国内入党的嘴上说说“为人民服务”没什么不同。 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 24 很有意思...呵呵
看来楼主是之前信了, 去了华人教会被人问多了, "已经几乎不信了"...
那你到底是真信了, 还是假信了呢, 呵呵
要是主耶稣天天问你信不信主, 你是不是就火大了...
这个心理上的变化很值得研究下 :)
华人教会的确比较push人, 因为他们对传福音有负担, 也是好意
圣经上也是说不管得时不得时, 务要传道. 所以说也是功过都有吧 |
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l********5
发帖数: 297 | 25 你这句太深奥了。
不过也奇怪，圣经中满了“信而受浸”的真理。Q弟兄又一直标榜自己随圣灵的引导自
研圣经，难道漏过了。
信自是得救的必要条件。信而受浸是得救的充分条件。既然神在新约里定规了我们要受
浸。当然要受浸了。除非Q弟兄的信是假信啊。赦免我胡乱猜测啊，Q弟兄。罗马书六章
谈到借着受浸，我们不但在耶稣基督死的样式里与祂联合，也在祂复活的样式里与祂联
合。借着信，我们在神面前被称义。借着受浸，埋葬我们天然的自己，奥对了，怪不得
这帮人这么天然呢，难道真没有埋葬自己（受浸）。赶紧去教会牧师报道去吧。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 说行为是信心的原因，请问怎么验证？
首先，别人无法判断。在别人看来，只有通过人的行为来判断。说自己信了，然后做坏
事，人说，哦，你是假信！说自己信了，做好事，人说，哦，你是真信！别人只能做事
后诸葛亮。
其次，自己能判断吗？很简单，自己清清楚楚地问自己，自己的行为，在信之前就差吗
？只有信了以后才变好吗？不是的。很多时候，行为是由于自己信心带来的决心而带动
的，而不是信心自动白白地引导的。
所以说，信心不是行为的原因。信心和行为是互动而彼此增大的。 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
yjacket (yjacket) 于 (Fri Feb 27 11:04:22 2009) 提到:
我们这里的华人教会会在每年3月份让一大批人受洗。基本决定信了。
其实我是无神论者，估计死也不会相信任何宗教，因为不信当然也不怕下地狱。可是我
们这里相对闭塞，华人教会是一个大家交往的地方，那里的人（主要是基督徒）都很
nice.不谈上帝真的都是很不错的朋友。谁知道自从他们知道我不是基督徒之后，每次
都苦口婆心的劝我，我实在是没有办法拒绝。希望信了之后，他们就不会再来烦我了。
昨天和一个比较懂宗教的朋友聊起来，他说假信更不好（从基督圣经上说的），不过反
正我也不信，所以也没有什莫好害怕的。
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RealNewton (牛顿) 于 (Fri Feb 27 11:12:46 2009) 提到:
恭喜你，感谢主
☆─────────────────────────────────────☆
selvain (mal |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 发信人: Nathan (Gift), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教这么多派别, 到底哪一派能上天堂啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 01:23:35 2012, 美东)
你这是耍滑头。你们这些教派，争得就是：谁是真信，谁是假信。
比如，我相信那个苹果派，也是信奉因信称义的，老恰同学还不是否认他的新教徒
资格。
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教这么多派别, 到底哪一派能上天堂啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 01:20:04 2012, 美东)
上天堂是指得救，或者说因信称义
因信称义，此外别无其他要求
任何外在的其他的要求都是不符合圣经的 |
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E******u
发帖数: 3920 | 29 那么请问，只有信了才能有好行为吗？
事实上，很多不信的人也有好的行为，而很多基督徒的行为很差。当然你可以说，那些
行为差的基督徒是“假信”。但是那些有好行为却不信的人，怎么办？我上面的经文里
说，“行过善的，复活得生命。”这就是把行为作为一个独立于信的标准。
Judy123 |
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E******u
发帖数: 3920 | 30 我不认为好行为是信的表现，因为很多不信基督的人依旧有好行为。反倒是有些信（假
信？）的人出了行为差错。
这样说吧，信心是行为的充分非必要条件，但是从行为也对人做审判，这就给“因信称
义”之外开启了得救的道路。 |
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W******e
发帖数: 3319 | 31 但是宗教教人行善的， 教人正直的， 教人和别人好好相处的多。 信几十年教的老人
一个最明显的特征就是不以怨报怨。 突破不了这个境界， 永远都是假信， 面具而已
。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 32 对于这个我有些不同意见。我觉得只有一种那就是没有真的信的。没有真信的分为两类：
1、表面上就能看出他假信。
2、表面上的言行和真信徒差不多，但是内心不同。或者不真的承认自己是完全的罪人
；或者潜意识里认为好行为可以得救；或者不认为神的救恩是完全的恩典不是自己配得
；或者认为不是独一的真神，只是众多神中选一个他认为最大最能照他的；或者信神是
为了求好处（把神当偶像）…… |
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J*******g
发帖数: 8775 | 33 这是版上另外一个极端反基leonana经常“问”的问题。现在你也被附体了：）版上的
基督徒已经回答很多遍了，不过大家也都明白，你们是为反基而反基，不是为了理解经
文，而是为了贬低污蔑基督教。
不过既然你问了我就再贴一遍，反正都是现成的。
你对这段经文理解有问题。
这段是说信耶稣应该是如重生一般，真正信主的人要认识自己的罪，而避免延续之前的
恶的行为。信主的人身上会看到行为向好的方向的变化。
但不排除基督徒犯错。请看，在你引的经文前两章：
约翰一书 1
8 如果我们说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们心中。 9 如果我们承认自己的
罪，上帝是信实公义的，必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 10 我们如果说自己
没有犯过罪，就是把上帝看作说谎的，祂的道也不在我们心中。
约翰一书 3
8 一直犯罪的人是属魔鬼的，因为魔鬼从起初便犯罪，但上帝儿子的显现是为了摧毁
魔鬼的工作。 9 从上帝生的人不会继续犯罪，因为他里面有上帝的生命[a]。他不能犯
罪，因为他是从上帝生的。 10 这样，就可以看出谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。
凡不按公义行事、不爱弟兄姊妹的，都不是上帝的儿女。
约翰1书 5... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 34 D8.回应「一次得救永远得救」（3）：领受了圣神／灵的也有失落救恩的可能
1.「D6回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应」第5点误解者提及
「一个人若有真正信心，真正得救，就必定会有好行为产生，不然就是假信。一个真正
得救的人，是被神重生，有圣灵印记，有圣灵在他心中工作的，他会结出仁爱、喜乐、
和平等圣灵果子（亦即好行为）。这是真信主的证据。而且圣灵的工作是持续的，故此
，人信了主之后不可能会离开。」一个真正得救、已被神重生的人亦即是「义人」，所
以，这一点基本上已在讨论格／林前5-6章时响应了（见「D7回应「一次得救永远得救
」（2）：圣经怎样说真信徒」第11点）。但误解者特别提及圣神／圣灵的印记、果子
及其持续
2.固然，圣神／灵会在我们心中持续地工作，并结出仁爱、平安、喜乐、良善等果
子（迦／加5:22-23ａ），但是，领受了圣神／灵的真信徒是否就因此「不可能会离开
」，像没有自由般、必然地会随从圣神的引导行事，让祂在自己身上工作和结果子呢？
我们试从多次谈及圣神／灵的迦拉达／加拉太书寻找答案。
3.保禄／保罗明言迦拉达／加拉太信友已「领受了... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 这节经文说的为什么有人会信；同时，信是一个人得救比不可少的步骤。具体有人是假
信或者信心不足，可以具体问题具体分析。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 这长老只怕压根不信，要检验还不简单，喝毒药就好了
17. 信的人必有神迹随着他们．就是奉我的名赶鬼．说新方言．
18. 手能拿蛇．若喝了什么毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 赖昌星信主
远某不在的话，可能是假信。远某在，一发功，就变真信了。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 38 反正真信假信不是你说了算，也不是我说了算，
是神说了算。。 |
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s**********e
发帖数: 591 | 39 去过他的讲座，怎么说呢，本质上和一般美国牧师没有太大区别。都是两个目的：一，
试图说服人信教；二，给信了的人一个信心：你们是对的。基本不涉及神学，一是他不
懂，二是和其他牧师一样，他们心理羡慕嫉妒恨懂神学的，嘴上说“那是把神知识化了
，神要去体会，不能研究”。
远志明还有比较可笑的一点就是：刚才还说：事业，金钱都有了，还要什么？要精神家
园。然后就做见证说：还有很多神迹我没时间说了，包括我买房买车，都有很好的deal
。。。 太俗。
问了几个问题，没有什么有见地的回答。引一个朋友的话：像党员这种皈依的，看似神
奇，其实很合乎逻辑。两种可能：一，以前真心信仰马列主义，所以看到马列主义倒台
，一定要再找个精神归宿。这种人本来就有这种精神需求，并且信奉胜者为王才是“正
统”。所以到了中东，皈依伊斯兰教也不稀奇。二，以前假信马列主义，无非是皈依“
正统”，找到组织，获得安全感的同时，顺便谋点儿个人利益。皈依基督也不例外。至
于远是哪类人，只有他自己心里清楚。 |
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n*******r
发帖数: 258 | 40 上次看到这封假信的时候，菊花和芙蓉都还只是花，奶茶还只是刘若英，地铁四号线还
刚动工。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 信主四五事 离教鸡原来都是假信, 鉴定完毕. |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 财经》记者白兆东/文李恩树/编辑
2016年5月下旬，位于河南灵宝市故县镇的博源矿业有限责任公司（下称博源矿业）院
内，突然出现数辆悬挂陕西牌照的警车。已失联多日的公司大股东徐建波，在两名警察
押解下走出警车。他双手戴着手铐，嘱咐员工们要配合警察调查。
据现场目击者透露，在博源矿业厂区两间平房内，陕西警方搜出一套制造假金砖设备以
及大量造假原料。有些原料尚未拆装，体积不大，但异常沉重，与黄金重量相近。
两间平房中的一间没有预留窗户，与生产厂区相隔高墙。两间平房虽建成多年，但里面
隐藏的秘密知者甚少，直至警方打开房门，才被外界所知晓。
就在徐建波被抓的同时，博源矿业法定代表人王学文也被警方带走。为了稳定300多名
职工，灵宝市政府指定临时负责人，主持博源矿业的日常事务。
2016年6月3日，陕西省潼关县公安局冻结了王学文和徐建波在博源矿业的所有股权。据
悉，该案涉及人员众多，博源矿业高管多数深陷其中，包括董事长张淑民及其多位亲属
。随着潼关警方的立案侦查，一个横跨豫陕两省，以假黄金质押骗贷的团伙浮现，涉案
总金额超过百亿元。
多个信源证实，该案涉及豫陕多家金融机构，陕西省农村信用社联合社... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 46 二難法不希奇 我試試四難法
馬克斯真理 可能是真理 可能是假理
蒂區信馬克斯真理 可能是真信 可能是假信
四種組合 對吧
如果馬克斯真理是真的 放諸四海皆準
那麼信馬克斯真理的帝區 不管是真信假信
都會崩裂 導致 台灣獨立
如果馬克斯真理是假理
那麼帝區要是真信了假理
也會因為相信了假理而崩裂
因為
假理是不能撐持一個統一的帝國的
那帝區要是假信了這個假理
連假理你都得假信
那麼這個假中又假的帝國
也是沒法維持的
四難法
馬克斯真理將導至台獨
那要怎麼辦?
就是不信馬克斯
就可以逃脫馬克斯真理的四難法 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47 揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
...
我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
...
强奸惯犯... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 48 华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
快看，不然强奸犯远志明的同伙举报后会被删除
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
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我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't c... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 49 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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