c*****3
发帖数: 1141 | 1 當時入團的時候，可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害，
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》，最近又看了《解體黨文化
》，欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼，都是它的特點。
例如：它害怕任何人真的信神，可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說，看歷史上中共的一樁樁罪行，都是冒天下之大不韙，賊膽之大，令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非，最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚，手段之無恥，讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽，種種惡劣的風氣，中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上，中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難，就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目：從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制，包括一切精神的層面，一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中，只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共，本想憑改革之路使中... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 2 摩西所屬年代雖可考而摩西本人是否神話未可知。西方西元以前其它宗教亦然。惟使徒傳道之年代確鑿。故舉其成書年代。
《尚書》西周書記周公之言諸篇，或非出于周公之手，然其材料年代在西周初期無疑。《禮》成書時代較晚，然《詩》較早作品亦應在西周初期。“王者之迹熄而詩亡，詩亡然後春秋作”，孔子之春秋、易傳時代確鑿。故舉周公孔子歿年。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
lwk (lwk) 于 (Fri Apr 15 19:55:38 2011, 美东) 提到:
中国的圣人 亚圣
也是早早奠定好的 传家醒世几千年
和圣经是一个年代吗
人类文明为何都这么早熟
有人精通历史和宗教的 出来解释一哈
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machineo21 (archangel) 于 (Fri Apr 15 22:34:57 2011, 美东) 提到:
摩西五经成书于西元前950年至西元前450年不等，新约福音书很多部分大致在一世纪中叶至二世纪就成型了。文武周公都在西元前1021年之前，孔子卒于前479年。
“与天地长久相较，如梦亦似幻”，三四千年信史不过沧海一粟。有商周二代，其贡献在于伦理、智识、生产之大进步，至战国已经高度成熟，遂有秦之创举。然周公孔子之仁与礼，与西方宗教殊异。
孔子承前启后，亦非一人之功业。
☆─────────────────────────────────────☆
machineo2... 阅读全帖 |
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l*k
发帖数: 55 | 4 【聯合新聞網╱綜合報導】
2011.12.12 12:15 pm
網路盜版影音內容氾濫，媒體報導智慧局研擬封鎖PPS、土豆網等侵權網站，引發網友
強烈反彈，認為控告侵權人才是正途，封鎖網站根本是開民主倒車，痛斥智慧局侵害基
本人權，諷刺政府「台灣版的長城防火牆要出來了嗎？」
百度、PPS、土豆網等網路電視提供許多未授權影音內容，衝擊國內文創產業，許多著
作權人不斷要求智慧局加以封鎖。智慧局日前透露，目前已著手研蒐國際阻斷封鎖侵權
網站的相關法規，為兼顧人權與著作權，屆時會再與各界與相關部會研議後再決定施行
，絕不躁進行事。
網友Pichu表示，使用者要的不是盜版，而是能方便觀賞影片的管道，從 FTP 、 BT 、
eMule 、 Foxy 到 PPS ，當局如果不清楚使用者需求，而只是一味圍堵，下一個平台
不久一定還會出現。
智慧局此舉也引起網路論壇PTT一片罵聲，網友怒斥「簡直就是把全民強制裝上網路守
門員，難道於法沒有問題？」、「照這個邏輯，YouTube上的侵權影片還會少？要不要
也封起來？」並調侃說，「看來台灣人也要學著翻牆了！」
全文網址: 傳政府擬封PPS、土豆網？... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 5 在1984 年中英簽署聯合聲明之前，有關中國當前的政治、經濟、社會民生、制度、地
理以及較近期的歷史發展，都無法進入學校的正規課程。普通話和簡體字在學校教育內
長期被忽略和排斥。簽署聯合聲明之後，情況略有改變。
至於與當代中國密切相連的政治意識型態，港英政府更是採取了嚴格的法律
控制。1952 年，港英政府修訂了《教育條例》，對於學校內懸掛帶有政治性
的旗幟、以及所採用的課本和教材，都有非常嚴格的管制。同時，教育司署
之內設立督學制度，賦予檢查學校的權力，又設立教師註冊制度。這些措
施，實際上都是對於學校內散佈「敵對」的意識型態的控制。
對學校內的政治禁制，形成一般教師的政治冷感。不僅共產主義等敏感話題
成了禁忌，就是民主、人權、自由等源自西方社會的政治觀念，也絕少有機
會傳播。很明顯，在八十年代之前學校教育的目的，只是培育守規矩、安守
本份的順民，而非培養有政治和社會醒覺的公民。在這一點上，殖民地政權
的目標與中國教育中強調權威服從的傳統取得了近乎完美的結合。
百多年的殖民地教育並未有把香港人同化為英國人，但正如其他殖民主義一
樣，英殖民者通過教育制度把西方的價值、觀念、制度，加諸於... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 http://the-sun.on.cc/cnt/news/20150721/00407_011.html
【本報訊】令計劃被查後，傳其五弟令完成手握中共「政治核彈」逃美，而北京已將捉
拿令完成列為首要任務，並將重責交由政法委書記孟建柱親自指揮，迄今已派遣近百名
情報、外交、游說人員赴美與美方交涉，查找令完成下落，惜至今仍無收穫。消息指，
「老五」令完成化名王眨砻鏋樯倘耍鋵嵤橇钣媱澋目偮摻j員和「半個軍師」，
現或藏於美國德州或加拿大境內。
令計劃被捕時神情從容
早前有消息指，令計劃被捕時雖正午睡，但神情從容，其中一個原因或與令完成手握「
政治核彈」有關。分析指出，令計劃政壇經歷橫跨江、胡、習三代，曾任中廳主任及統
戰部部長，人脈網絡龐大，接觸大量機密資料；而令完成則為「令家黨」中的令計劃之
總聯絡員，故他有可能從令計劃手中獲得中共高層醜聞和政治機密材料，並以此為條件
，多次與北京傾談。海外媒體曾透露指，北京曾答應令完成，若其協助調查可獲從輕發
落，而其轉移到美國的十億美元（約七十八億港元）財產亦不予追究，至於令計劃案的
嚴重程度，則取決於其配合與否。
政治分析人士指令完成出走美國乃為... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 7 转自台湾《中国时报》
東亞外交界有一則流傳甚廣，有關南海的真實故事。在希拉蕊出任美國務卿時，曾因南
海問題和大陸鬧得不可開交。2011年東南亞一項有關南海的會議中，希拉蕊和當時大陸
外交部長楊潔箎駁火較勁，希拉蕊力主航行自由，楊則主張域外國家不應說三道四。據
與會人士表示，會場中希楊二人連眼神都沒有交集一下。會議午宴採自助式，自由入座
，讓與會人士有自由交談機會。希楊二人先行取餐就座；各國外長取餐完畢回到用餐地
點時，全部當場傻眼；原來，用餐桌是一長方形桌，希楊二人各據一頭；這就是外交上
要求表態的作法。
最後的結果是「按膚色就坐」，黃皮膚坐在楊的一頭；紐澳等白種人則坐在希的一邊。
為何如此，答案是「地緣政治」。「他們美國人是很強大沒錯，可是我們怎麼知道，他
們不會有一天突然就離開了，我們還要在這裡過日子的，我們跑不掉。」赵账寡浴 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 華為風暴 傳川普獲悉孟晚舟被捕後「極度憤怒」
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2018-12-10 14:45聯合報 記者林庭瑤╱即時報導
「華盛頓郵報」引述消息人士透露，川普是與習近平在阿根廷會晤、達成共識後，才得
知孟...
「華盛頓郵報」引述消息人士透露，川普是與習近平在阿根廷會晤、達成共識後，才得
知孟晚舟被捕事件。法新社
中美展開90天貿易談判之際，加拿大應美方要求扣押華為高管孟晚舟，恐令兩更難達成
協議。美方對於華為孟晚舟事件保持低調，將華為案與中美貿易談判切割。白宮官員直
指，美國總統川普出席G20「川習會」時，不知美方指示加拿大拘捕孟晚舟；有美媒更
指，川普事後獲悉孟被扣押時「極度憤怒」。
「華盛頓郵報」當地時間9日引述消息人士透露，川普是與大陸國家主席習近平在G20阿
根廷會晤、達成共識後，才得知孟晚舟被捕事件。
川普與習近平在「川習會」上達成共識為貿易戰「停火」90天並重啟談判。不過，華為
副董事長兼首席財務官、創辦人任正非的女兒孟晚舟同一天在加拿大被拘捕，為中美貿
易談判蒙上新陰影。
白宮國家經濟委員會主席庫德洛（Larry Kudlow）當地時間周日接受福斯新聞（F... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 10 台联这个规定应该是想跟大陆的台联区分
台聯黨」。
相關機構、派系和次級團體組織（「中國事務部」、「正義連線」、「福利國連線」）
等，均應加引號。
直接稱謂，可稱台北中山紀念館。
照啦!" 我現在才領悟到是怎麼回事)
、「大陸十大金曲排行榜」之類的提法, 在宣傳報道中要盡量避免用「大陸」，如確無
法迴避，可酌情使用「祖國大陸」的提法
後）」、「新中國成立前（後）」、或「一九四九年前（後）」。
來」，不用「小三通」提法。也不用「大三通」的提法。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 粵川傳媒災區義務尋親 2008年5月15日
四川大地震爆發後，許多家庭經歷生離死別，廣東媒體和成都媒體即時聯合推出「災區
義務尋親」活動，為各地民眾尋找親人。
《廣州日報》報道，廣東與四川的主流媒體合推「您的親人就是我們的親人—大地震災
區義務尋親」活動，最先接到的是四川內江一名郵政工作者李先生的求助。地震爆發後
他就沒有睡過，因為他有6名親人在災區，無法取得聯繫。他在電話中表示︰「我的6個
親人一個都聯繫不上。」
河南洛陽艾先生求助說，他和家人住在河南洛陽，父母都是60歲左右的老人，雙雙於周
日(11日)從洛陽搭飛機到成都，12日上午跟隨四川的旅行社乘大巴赴九寨溝。地震過後
，旅行團音信全無。據旅行社估計，地震發生時，車輛大概處在茂縣。前晚從電視新聞
中得知，由於山泥傾瀉，該旅行社的一輛旅遊大巴被埋在茂縣的山谷中，37名旅客全數
遇難。
艾先生焦急萬分，在驚恐中撥通旅行社的電話，對方表示當天有兩輛大巴開進該山區，
父母親乘坐了其中一輛，被埋的是另外一輛。但旅行社與他本人至今仍聯繫不上他的父
母。艾先生說︰「父母坐的金龍大巴車的車牌號是『川A50860』，希望有人能幫忙找到
那輛車的消 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 12 內地每年1300萬宗墮胎 (13:40)
中國官方傳媒罕有披露敏感的國內計劃生育數據，報道指，內地每年大約有1300萬宗墮
胎。
據英文《中國日報》披露，中國每年有1300萬人在醫院進行墮胎，但實際墮胎數字，可
能比這更高，因為不少人是在沒登記的農村診所墮胎。
另外，報道指內地每年售出的墮胎丸，有1000萬顆。
報道指，接受墮胎者主要是單身女性，原因是年輕人性交數字上升、而避孕意識薄弱。
報道引述國家人口計劃生育委員會官員稱，接近一半尋求墮胎的女性，都沒有避孕。
上海解放軍411醫院開設的首條「意外懷孕求助熱線」，少於3分之1的求助者知道如何
避孕，也只有5分之1人對性病有認識。
（美聯社、路透社） |
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B****n
发帖数: 11290 | 13 傳統說的傳道 授業 解惑我覺得未必是最理想的了
因為首先 老師的惑未必比學生的少 學生很多惑也是教師無法解決的
但可以試圖理解學生的惑 啟發學生去思考 找尋自己的答案 不管是知識上的 還是人生
上的
俗人的話說的好 盡信師 不如無師
世界上很多問題 就像那小羊怎麼上的樹 未必有一個標準答案 但思考小羊怎麼上的樹
的過程 就是很好的學習
不好意思言多了 主要是四十而多惑了 :) |
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f******e
发帖数: 804 | 15 北韓領導人金正恩無論是強勢的政治行為或者身材都引發關注，也經常成為網友惡搞的
對象。先前參觀北韓潤滑油工廠的照片更被網友創意kuso成各種不同的版本，這次換他
圓圓的大臉被網友惡搞變成帥氣的小鮮肉，但大家似乎更關注他那極像電話筒的頭髮。
根據《鏡報》報導，日前在網路上流傳一張惡搞照片，把身材肥胖的金正恩變成了英俊
的小帥哥。濃眉大眼、瓜子臉的金正恩，似乎變得沒有那麼強勢，但《鏡報》吐槽表示
，如果金正恩想要瘦成照片的模樣，必須先戒掉他喜愛吃的起司。
有網友表示，金正恩有潛力成為最性感的暴君，有網友表示「重點在頭髮」、「有才的
網友難道不能把他的電話聽筒髮型修改一下嗎？」，似乎對金正恩的髮型有很大的意見
。(中時電子報)
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150718002209-260408 |
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s**g
发帖数: 264 | 16 3/19-3/22/2009, 週四、週五晚 6:30-9:30 pm, 週六 9-5, 週日 2-6 pm
課程簡介：
面對今天中國的“基督教熱”，回顧基督教在華傳教數百年歷史，身為華人，有必要認
識、比較、探討基督教在中華文化氛圍中的發展前景，本課程不僅帶領學員從文化層面
探索，還將提供堅確的事實作為分析的依據。
教師簡介：
李靈牧師 曾任上海社會科學院副研究員，哥倫比亞大學東亞研究所訪問學者，1994年
信主，1999年獲宣道會神學院道學碩士。2005年加入恩福事工團隊，2006年開始“基督
教與中國研究中心”事工並任總幹事。
Address:
9358 Telstar Ave., El Monte, CA 91731, USA
Tel: 626-571-5110x159 Fax: 626-571-5119 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第五章
尼腓與李海獻身傳道──他們的名字激發他們效法祖先的榜樣──基督救贖悔改的人─
─尼腓、李海使許多人歸信，他們被捕入獄，有火圍繞他們──一片烏雲籠罩三百人─
─大地震動，有聲音命令人們悔改──尼腓、李海與天使交談，有火圍繞群眾。約主前
三○年。
1 事情是這樣的，在這同一年，看啊，尼腓將審判席交給一位名叫西卓倫的人。
2 他們的法律和政府都由民意來建立，因選擇邪惡的人比選擇良善的人還多，所以毀
滅時機已成熟了，因為法律已敗壞了。
3 是的，還不止此，他們是一群倔強的人，法律和公義都不能管束他們，他們只有毀
滅一途。
4 事情是這樣的，尼腓已因他們的罪行感到沮喪；於是他放棄審判席，決定以餘生來
宣講神的話，他的弟弟李海也用餘生來宣講神的話；
5 因為他們記得父親希拉曼對他們說的話。這些就是他說的話：
6 看啊，我兒，我希望你們要記得遵守神的誡命，也希望你們向人民傳達這些話。看
啊，我用我們最早從耶路撒冷地出來的祖先 的名字為你們命名，我這樣做，是要你們
想到自己的名字時，也想到他們；你們想到他們時，也想到他們 所做的事；你們想到
他們所做的事時，就會知道為何 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第六十八篇
一八三一年十一月，在俄亥俄，海蘭， 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆奧申
· 海德、路加 · 詹森、列曼 · 詹森及威廉 · 麥勒林的 請求〔教會史，1:227–
229〕。雖然本啟示是答覆上述 長老的祈求，讓他們知道主對他們的旨意，但內容有許
多與整個教會有關。
1–5，長老受聖靈感動而 說的話就是經文；6–12， 長老要傳道和施洗；神蹟會跟隨
真正的信徒；13–24，亞倫子孫中的長子可在總會會長團的指導下擔任總主教（即持有
主教職位的 權鑰）；25–28，命令 父母教導子女福音；29–35， 聖徒要遵守安息日
，勤奮勞動和禱告。
1 我僕人奧申 · 海德，藉按立蒙召喚，藉活神之靈傳永久的福音，從一個民族到
一個民族，從一個地方到一個地方，在惡人的會眾裡，在他們的會堂中，與他們論理，
向他們解說所有的經 文。
2 看啊，看著，對所有蒙按立到此聖職、其被指定任務是要出去的人而言，這是個範
例──
3 這就是給他們的範例，他們要按照聖靈的感動說話。
4 他們被聖靈感動時，所講的 一切將是經文，將是主的旨意，將是主的心意，將是
主的話語，將是主的聲音，是神 |
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W*********E
发帖数: 197 | 19 喇嘛的無上瑜伽修行，就是與女信徒性交(圖文版)(轉載)
「趙見妻子不肯承認，立即拿出自己的手機，放出錄下的女子呻吟聲…黃女一時驚愣，
才承認和貝瑪堪仁波切發生過性關係。」 「與信徒發生不倫關係的貝瑪堪仁波切，他
所唱誦的藏咒『喇嘛千諾』(遙呼根本上師)，被喻為可讓聽聞者頓生菩提心，更曾獲得
台灣第12屆金曲獎的「最佳宗教音樂專輯」大獎。」 （三年前 ，2008.03.12《自由時
報》）
「在台灣傳法的敦都仁波切，自稱是經達賴喇嘛認證的活佛…本刊連續三天直擊發現，
白天他(敦都仁波切)是個莊嚴傳道的活佛；晚上竟搖身一變，和女信徒十指緊扣逛街，
一起過夜！」 （三年前，《壹週刊》第308期）
http://www.enlighten.org.tw/dm/5 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 把这一段话加在你引用的历史事实后面，自己琢磨一下自己的逻辑。
三位一体起源：
“到目前为止，我们可以作的结论是，三位一体这个教义是在４世纪末才创出来的。在
某个意义上，这的确是实情。……在４世纪末以前，‘天主三位一体’这个说法尚未确
立，而且肯定还没完全成为基督徒生活和信仰的一部分。”——《新天主教百科全书》
（１９６７年，英语）第１４册２９９页
“公元３２５年５月２０日，君士坦丁亲自主持尼西亚大公会议。他积极引导讨论过程
，还就基督与上帝的关系，亲自提出……一个影响重大的信经，然后由大公会议颁布，
宣称基督‘与父同体’。……在皇帝的威慑下，除了两个主教以外，其他主教都签署了
信经，但很多主教都是迫不得已的。”——《不列颠百科全书》（１９７０年，英语）
第６册３８６页
“耶和華見證人（英語：Jehovah's Witnesses，簡稱為耶證）是於1870年代末，由查
爾斯·泰茲·羅素（Charles Taze Russell）在美國發起的基督教非傳統教派，由於耶
證否定被傳統基督教視為信仰核心的「三為一體」教義，故主流基督教皆視耶證為異端
。” |
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l**h
发帖数: 217 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 远志明简介 遠志明（1955年－）是電視政論片《河殤》撰稿人之一。
遠志明生於北京，[1]少年生活在中國河北省農村，是家中的長子。一九七三年參軍，
在北京衛戍區服役，直至一九八三年考取中國人民大學哲學系馬克思主義哲學碩士研究
生，兩年後轉為博士生。其間在國內各大報刊發表一系列哲學、政論文章，積極參與改
革開放研究。[2]
1988年，遠志明參與大型電視片《河殤》的撰稿。
1989年，遠志明參與民運。六四事件後，遠志明遭通緝，被迫流亡海外，與妻女分離，
父親死於他逃亡期間（1990年4月28日。[3]。遠志明逃經香港、巴黎，參與創辦民主中
國陣線，主編《民主中國》雜誌。
1990年其到達美國，在普林斯頓大學作訪問學者，接觸到華人基督教會。
1991年4月28日，遠志明受洗成為基督徒。同年9月妻女赴美團聚。1992年，入讀密西西
比改革宗神學院，獲跨文化研究碩士學位。1995年加入《海外校園》雜誌。1999年參與
創辦神州傳播協會，任總編導，並四處傳道。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第二十八章
摩賽亞的兒子去向拉曼人傳教──摩賽亞用兩顆先見石來翻譯雅列人的頁片。約主前九
二年。
1 事情是這樣的，摩賽亞的兒子做了這一切事後，就帶了少數人回到父王面前，請求
他准許他們帶著這幾位挑選出來的人上尼腓地去，宣講他們所聽到的事，也與他們的弟
兄拉曼人分享神的話──
2 這樣，或許能帶領拉曼人認識主他們的神，使他們明白他們祖先的罪惡；這樣，或
許能化解他們對尼腓人的仇恨，使他們也能因主他們的神而歡欣，使他們彼此能和睦，
在主他們的神所賜的土地上，不再起紛爭。
3 他們渴望向每個人宣講救恩，因為他們不忍任何人的靈魂滅亡；是的，只要一想到
有人要忍受ｃ無盡的痛苦，他們就會戰慄發抖。
4 主的靈就這樣影響了摩賽亞的兒子，他們曾是罪大惡極的罪人。無限慈悲的主認為
可以饒恕他們；儘管如此，他們的靈魂仍因犯罪而受了許多苦，他們備受痛苦，且生怕
永遠被拋棄。
5 事情是這樣的，他們連日懇求父親讓他們上尼腓地去。
6 摩賽亞王去求問主，他是否可以讓兒子上拉曼人那裡傳道。
7 主對摩賽亞王說：讓他們上去，因為許多人會相信他們的話，他們將得永生；我會
救你兒子脫離拉曼 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 远志明
维基百科，自由的百科全书跳转到： 导航, 搜索
远志明（1955年－）是电视政论片《河殇》撰稿人之一。
2010年七月二十四日远牧师在加州San Mateo远志明少年生活在中国河北省任丘市农村
，是家中的长子。一九七三年参军，在北京卫戍区服役，直至一九八三年考取中国人民
大学哲学系马克思主义哲学硕士研究生，两年后转为博士生。其间在国内各大报刊发表
一系列哲学、政论文章，积极参与改革开放研究。[1]
1988年，远志明参与大型电视片《河殇》的撰稿。
1989年，远志明参与民运。六四事件后，远志明遭通缉，被迫流亡海外，与妻女分离，
父亲于他逃亡期间（1990年4月28日)过世。[2]。远志明逃经香港、巴黎，参与创办民
主中国阵线，主编《民主中国》杂志。
1990年其到达美国，在普林斯顿大学作访问学者，接触到华人基督教会。
1991年4月28日，远志明受洗成为基督徒。同年9月妻女赴美团聚。1992年，入读密西西
比改革宗神学院，获跨文化研究碩士学位。1995年加入《海外校园》杂志。1999年参与
创办神州传播协会，任总编导，并四处传道。
2008年， 远志明、余杰、王怡等人发表《旧金... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 24 遠志明不过是个废人，在美国做牧师为了讨生活罢了。
遠志明在其影片《神州》之中以拆字方式宣稱中文字隱含聖經內的描述以進行傳教，例
如「船」字拆開成「舟八口」，代表著一艘船裝著八個人，就是創世紀中挪亞帶了一家
八口進方舟的故事。但此說法遭到方舟子、唐崇榮、謝選駿等人的批評[3][4][5][6]，
指其曲解原本漢字的意義。且並非所有華人教會和教徒都接受以拆字方式解經和傳福音
[7][8][9]。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 禱告網站
你的意思是，
“因為，凡祈求的，就得著” 這里的“凡祈求的”其實并不是“凡祈求的”的意思，
實際上是“凡祈求（而且這個祈求里面必須完全按照耶穌的心意，而不帶任何個人私欲
）的，就得著”？
其實如果經文上，或者牧師們和傳道人們向人推銷經文的時候都帶上那些括號里面的隱
藏條件，而不是傳道的時候就盜竊漢語詞匯，被質疑的時候就加插寓意解經，那么很大
一部分人就不會再覺得他們是忽悠了。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 excerpt from http://www.sekiong.net/BS/Co1/Co7.htm
Chap 7
二、解釋：
論婚姻
vv. 1-7 希臘的思想輕視肉體；因此任意處理身體，讓肉慾完全發洩。
v. 1 保羅雖然說一個男人能夠不結婚倒是好的（參創2：18），但是他並不禁慾（參西
2：20-23、提前4：1-5）。事實上，婚姻是上帝所設立的，絕對神聖，男女借著婚姻制
度而結合是上帝所喜悅的。哥林多信徒當中有人主張：一個完全的基督徒必須拋棄物質
拒絕嫁娶（初代教會有兩種思想是禁慾的，一為愛色尼派，另一派是諾斯底主義，而哥
林多教會有諾斯底主義之思想，見Conzelmann, p. 115引Schmithal, Gnoticism in
Corinth ）。保羅之所以主張獨身是因他相信主第二次再來迫在眉睫；不可讓地上的牽
制及物質形成阻礙。要把一切精力集中預備基督再來。
v.2 保羅要我們忠實的面對自己的需要，選擇最合乎自己的生活方式，而不是為了信仰
來勉強禁慾以致把自己置於試探中。
vv 3-7 夫妻之間要互相尊重，凡事替另一半著想，希望精神與肉體雙方都得到滿足。
除非是為了... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 HOW TO INTERPRET THE BIBLE 釋經
Evangelicals have historically insisted that the Bible is God's own
Word.
For decades in the 20th century, T. Norton Sterrett's How to Understand You
r Bible (Downers Grove, IL: Inter Varsity Press, 1974) was one standard evan
gelical text, for Sunday School, Bible studies and Bible college classes. Th
e Chinese translation is: Ru he ming bai sheng jing 《如何明白聖經》 (Taip
ei: China Sunday School Association 中國主日學協會). This book asks the stu
dent to use an En... 阅读全帖 |
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Q*******e
发帖数: 57 | 28 哭泣
讀經: 啟示錄21章1-7節
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。—馬太福音5章4節
全年讀經:
傳道書7-9章 哥林多後書13章
你是否曾經心碎？為了什麼？被苦待？失敗？不忠？或是失去摯愛？也許你曾經因此躲
在暗處哭泣。
哭泣其實是好的。蘇格蘭傳道人兼作家麥唐納（George MacDonald）說：「唯有淚水才
能醫治哭泣。」哭一下，不但無損，反而有益。
耶穌在祂的朋友拉撒路墳前哭泣（約翰福音11章35節），祂與我們一同哀哭（33節），
祂也會心碎。我們的眼淚讓耶穌以仁慈與關愛相待，祂深知我們每個輾轉難眠的夜晚。
我們哀慟，祂為我們心痛。祂是賜各樣安慰的上帝，在我們一切患難中，安慰我們（哥
林多後書1章3-4節）。祂也藉著祂的子民彼此安慰。
當我們活著的時候，常常都有流淚和需要安慰的時刻。今生的安慰只是暫時的，然而，
將來有一天，不再有死亡，也不再有悲傷、哭泣，因為「以前的事都過去了」（啟示錄
21章4節）。在天堂，上帝會為我們擦去每一滴眼淚。天父上帝如此珍愛我們，祂會親自
拭去我們眼中的淚水。祂對每個人的愛是如此深厚獨特。
別忘了，「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」（馬太... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 29 神愛世人，甚至將祂的獨生子〔耶穌〕賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得
永生。（聖經約翰福音第三章16節）
從前有一個牧師出門傳道，在飯店午餐時，見一個穿破爛衣服，滿身污垢的孩童，
尋找吃剩的飯菜，麵包。牧師見他可憐，便請他來一起午餐，並問他叫甚麼名字？家在
哪裏？那孩童說：“我沒有名字，我是個沒有父母兄弟姐妹的流浪孤兒。”“不要緊，
耶穌愛你。我現在給你起個名字叫‘約翰三章16節’。你吃完飯，先到某某教堂後面那
間房子裏等我。如果有人問你找誰？你就將你的名字告訴他。”牧師接着安慰他說。
那孩童到那間房子敲門，有一個中年婦人驚訝地問他找誰？“我是‘約翰三章16節
’。”他說。那婦人隨即請他進去，給他洗澡，換上新衣服。原來那房子是牧師的家，
那婦人是師母。他住在那裏，有好舒適的睡床和豐富營養的飯菜。
可是不到兩天，他便覺得不習慣，而心裏不安起來，於是偷跑出去，重過以前流浪
的生活。有一次他不幸被車撞倒，進入教會醫院治傷。護士問他的姓名，他照樣說是“
約翰三章16節”，那護士是基督徒，覺得很奇異，便慈心地給他醫治包紮傷口，還以牛
奶，麵包給他吃喝。這時他覺得這“約翰三章16節”很... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 30 浸信会（英语：Baptist Churches，乃浸信教會之簡稱，又称浸礼会），基督教新教主
要宗派之一。起源于十七世纪上半叶英国以及在荷兰的英国流亡者中。当时属清教徒中
的独立派。反对给儿童行洗礼，主张教徒成年后方可受洗，且受洗者须全身浸入水中，
称为“浸礼”，故名。并主张独立自主、政教分離，反对英国国教和政府对地方教会的
干涉。浸信會傳入美國後，自1836年差派宣教士到中國。1845年，美国的浸信会分立為
美南浸信会和美北浸礼会，爾後仍繼續在世界各地宣教，美南浸信會國際傳道部現在是
基督教會最大的宣道差會。
在宗教改革後的英國國教，還带着不少羅馬公教色彩，英國許多受加爾文派影響的基督徒稱為清教徒 （Puritans）的人，想再加以改革，使成更合乎《聖經》的信仰，卻受到欲恢復舊教的國王查理一世迫害。於是許多人逃至北美洲新大陸，即後來獨立的美國，並爆發1640年-1649年的内戰，史稱“清教徒改革”。清教徒獲勝後，新教團體獲相當自由的發展，直到1685年新國王詹姆士二世又想恢復舊教及專制政治。再經1688年没有流血的“光榮革命”，終於使英國新教徒在此年獲得歐洲第一個獲大量信仰自由的结局... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 基督組織了祂在地面上的教會
基督在祂短暫但充滿權能的塵世傳道中告訴他的信徒：「我就是道路、真理、生命」（
約翰福音14：6 ）。在祂降生的數百年前，人們就已經不再按照神的誡命生活，因此
，祂所說的正是一個適時且必要的信息。基督宣告了祂的福音，就如同祂先前對亞伯拉
罕、以撒和摩西等古代先知所做的一樣；祂宣告福音時，把光帶回到世上。祂揀選12個
人成為祂的使徒――包括彼得、雅各和約翰――並按手在他們的頭上、賜予他們權柄─
─這權柄就稱為聖職──好使他們能執行洗禮的教儀、管理祂的教會，並將祂的話語傳
遍世界各地。
耶穌雖然具有偉大的影響力、施行了許多奇蹟，祂最終還是遭到拒絕，並被釘死在十字
架上。耶穌去世後，祂勇敢忠信的使徒們在沒有祂的情況下，仍繼續推動事工，他們為
新成員施洗並組織起多群會眾。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32
你這就莫名其妙了， 基督教也是個文化傳統， 就好像
今天星期五 （Friday) 就是 the day of Frigg， 難道你
說 Friday 就表示你崇拜 這個 Frigg 神嗎？
這年頭本來英文就不再說 Merry Xmas 了， 說
Happy Holidays。 |
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b*****o
发帖数: 284 | 33 基督徒们宣称“圣经无误””。当然，如果“圣经”真的是“全知全能”的“神”启示
的，又怎么会有错？可惜，如果大家认真读“圣经”的话，“圣经”上的自相矛盾多的
是！
****耶稣的爷爷是谁？
馬太福音 1:16 【雅各】生約瑟、就是馬利亞的丈夫．那稱為基督的耶穌、是從馬利亞
生的。
路加福音 3:23 耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲．依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是
【希里】的兒子
****犹大是怎么死的，誰用猶大作惡的錢買了塊田？
馬太福音
27:6 祭司長拾起銀錢來說、這是血價、不可放在庫裡 。
27:7 他們商議、就用那銀錢買了狛戶的一塊田、為要埋葬外鄉人。
使徒行傳
1:16 弟兄們、聖靈藉大衛的口、在聖經上、預言領人捉拿耶穌的猶大．這話是必須應
驗的。
1:17 他本來列在我們數中、並且在使徒的職任上得了一分。
1:18 這人用他作惡的工價、買了一塊田、以後身子仆倒、肚腹崩裂、腸子都流出 來 。
****可以觸摸復活後的耶穌嗎？
約翰福音
20:17 耶穌說、【不要摸我】．因我還沒有升上去見我的父．你往我弟兄那裡去、告訴
他們說、我要升上去、見我的父、也是你們的父．見我的 神... 阅读全帖 |
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b*****o
发帖数: 284 | 34 基督徒们宣称“圣经无误””。当然，如果“圣经”真的是“全知全能”的“神”启示
的，又怎么会有错？可惜，如果大家认真读“圣经”的话，“圣经”上的自相矛盾多的
是！
****耶稣的爷爷是谁？
馬太福音 1:16 【雅各】生約瑟、就是馬利亞的丈夫．那稱為基督的耶穌、是從馬利亞
生的。
路加福音 3:23 耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲．依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是
【希里】的兒子
****犹大是怎么死的，誰用猶大作惡的錢買了塊田？
馬太福音
27:6 祭司長拾起銀錢來說、這是血價、不可放在庫裡 。
27:7 他們商議、就用那銀錢買了狛戶的一塊田、為要埋葬外鄉人。
使徒行傳
1:16 弟兄們、聖靈藉大衛的口、在聖經上、預言領人捉拿耶穌的猶大．這話是必須應
驗的。
1:17 他本來列在我們數中、並且在使徒的職任上得了一分。
1:18 這人用他作惡的工價、買了一塊田、以後身子仆倒、肚腹崩裂、腸子都流出 來 。
****可以觸摸復活後的耶穌嗎？
約翰福音
20:17 耶穌說、【不要摸我】．因我還沒有升上去見我的父．你往我弟兄那裡去、告訴
他們說、我要升上去、見我的父、也是你們的父．見我的 ... 阅读全帖 |
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b*****o
发帖数: 284 | 35 基督徒们宣称“圣经无误””。当然，如果“圣经”真的是“全知全能”的“神”启示
的，又怎么会有错？可惜，如果大家认真读“圣经”的话，“圣经”上的自相矛盾多的
是！
****耶稣的爷爷是谁？
馬太福音 1:16 【雅各】生約瑟、就是馬利亞的丈夫．那稱為基督的耶穌、是從馬利亞
生的。
路加福音 3:23 耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲．依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是
【希里】的兒子
****犹大是怎么死的，誰用猶大作惡的錢買了塊田？
馬太福音
27:6 祭司長拾起銀錢來說、這是血價、不可放在庫裡 。
27:7 他們商議、就用那銀錢買了狛戶的一塊田、為要埋葬外鄉人。
使徒行傳
1:16 弟兄們、聖靈藉大衛的口、在聖經上、預言領人捉拿耶穌的猶大．這話是必須應
驗的。
1:17 他本來列在我們數中、並且在使徒的職任上得了一分。
1:18 這人用他作惡的工價、買了一塊田、以後身子仆倒、肚腹崩裂、腸子都流出 來 。
****可以觸摸復活後的耶穌嗎？
約翰福音
20:17 耶穌說、【不要摸我】．因我還沒有升上去見我的父．你往我弟兄那裡去、告訴
他們說、我要升上去、見我的父、也是你們的父．見我的 ... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 36 徒 5:38 現 在 我 勸 你 們 不 要 管 這 些 人 、 任 憑 他 們 罷 ． 他 們
所 謀 的 、 所 行 的 、 若 是 出 於 人 、 必 要 敗 壞 ．
5:39 若 是 出 於 神 、 你 們 就 不 能 敗 壞 他 們 ． 恐 怕 你 們 倒 是 攻 擊
神 了 。
徒 12:24 神 的 道 日 見 興 旺 、 越 發 廣 傳 。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 文章在這段後面還有2段一直再講如何是“如理座椅”地去“看待”我們的身體
是充滿了“存在”的狀態去講的， 大意是大家看到骷髏會害怕， 但是大家又是
帶著一副骷髏在做著任何事情
南傳法師的開啟一般都是就心行的紮染， 如何調整intention
如果進入定境， 如果維持念住， 等等可以當下實踐 的東西
比方說如何對待 大小美醜的成見，
對身體的態度之一是從地風水火去觀察。。。行禪正確自然慢慢就會對風大地大有感覺
都是紮紮實實的從大家能夠做到的去下手， 而不是形而上的去契合如來藏中觀
是不是契合不是當下所關心的話題。因為這些開啟的聽眾很多是西方人，
你問如來藏是什麼？
普門學報 是佛光山的刊物， 這種propaganda 性質的文章， 雖然
有一些有用的東西， 但是給人洗腦的嫌疑更大
澄清一下， 沒有貶低的意思， 佛光山應該比大部分漢傳道場強多了 |
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l******a
发帖数: 2 | 38
病毒名稱: TROJ_MTX.D
別名: W32/MTX@M, MTX.D, I-Worm.MTX.d, W95.MTX
語言: English ~~~~~~~~~~
病毒類型: Trojan
平台: Windows 9x
加密: No
病毒大小: 18,079 位元組
在外流傳: No
可偵測掃描引擎版本#: 5.17
可偵測病毒碼版本#: 784
病毒描述: 說明：此 PE 病毒可當作 SMTP 電子郵件的附件來散播。它會建立修改過的
WSOCK32.DLL 副本，以攔截 SMTP。當中毒使用者傳送電子郵件時，會同時建立一封新的
電子郵件，並以病毒當作附件。當收件人開啟電子郵件並按兩下附件時，病毒便會執行。
接著在 Windows 資料夾留下隱藏檔，並直接感染 Windows 與 System 目渎所有 P档.
這些檔案可能具有 EXE、SCR 與 DLL 的副檔名。
詳細內容: 中毒現象：此病毒是以兄髦技皟任牡碾娮余]件的附件方式散播。附
隨機選取，檔名可能是下列任一個：README.TXT.pif I_wanna_see_YOU.T |
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y***y
发帖数: 4957 | 39 職場也是事奉工場
慶子
根據統計，現今社會上有三分之二的人口，一生中花三分之二的時間工作，基督徒也不例
外。既然神允許這麼多的人，花這麼長的時間在職場上，那麼神對祂兒女在職場上的旨意
是什麼？基督徒的職業觀又是什麼？
一、不健康的職業觀
1. 職業有貴賤之別
理論上我們都同意，不論職業的性質如何，都是一樣的重要與尊貴。大學校長與工友應受
到一樣的尊重，但現實卻並非如此。尤其我們中國人，在“萬般皆下品，唯有讀書高”的
“士大夫”思想影響之下，職業有階級之分，就形成了揮之不去的陰影。
2. 職業有“聖”、“俗”之分
使徒彼得在《彼得前書》2：9中，稱我們屬神的兒女為“君尊的祭司”。既為“祭司”，
其事奉就不應有“聖”、“俗”之分。
舊約時代有兩種祭司：一種像先知耶利米，專以祈禱、傳道為業，具有屬靈影響力的恩膏
，我們按舊習稱之為“聖職”。另一種如先知但以理，也是有恩膏的祭司，只是他並非是
專職的傳道人。 |
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T*d
发帖数: 293 | 40 来自主题: _BibleStudy版 - 活在當下 人生中有太多無可捉摸、無法掌握的事，佛教稱之為“無常”。聖經的《傳道書》則以
“生有時，死有時……哭有時，笑有時。哀痛有時，跳舞有時。”來表達人生的變幻莫
測。
在華人知識分子和中產階級當中，特別是受到禪宗及“人間佛教”思想影響的華人，“
活在當下”似乎是大部分人所共同認可的人生觀。“活在當下”原來是佛教禪宗的一種
人生觀，而“當下”一詞是指“現在的、眼前的”。禪宗六祖惠能曾說，那些“迷妄之
人”才會企望來生能去到西方淨土；真正已經“了悟”人生的人，則只求“當下了斷”。
禪宗這種“活在當下”的人生觀，一方面是反映儒家傳統“未知生，焉知死”的務實觀
點，另一方面也似乎與二十世紀西方“存在主義”（Existentialism）的論調相呼應。
而存在主義的“存在”一詞，也就是“當下”的意思。存在主義思想家不想追究生命的
本質問題，也不想探索人生的“終極關懷”問題，他們只看重那些對他們切身有關、此
時此地的問題。
因此，現代人關心的是眼前的事物，不太關心遙遠的未來；他們認為只要能掌握人生中
最主要的幾件東西（如家庭、工作、健康等），其他小事就問題不大了。所以談到宗教
信仰問題，他們大多數人的反 |
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s**g
发帖数: 264 | 41 3/19-3/22/2009, 週四、週五晚 6:30-9:30 pm, 週六 9-5, 週日 2-6 pm
課程簡介：
面對今天中國的“基督教熱”，回顧基督教在華傳教數百年歷史，身為華人，有必要認
識、比較、探討基督教在中華文化氛圍中的發展前景，本課程不僅帶領學員從文化層面
探索，還將提供堅確的事實作為分析的依據。
教師簡介：
李靈牧師 曾任上海社會科學院副研究員，哥倫比亞大學東亞研究所訪問學者，1994年
信主，1999年獲宣道會神學院道學碩士。2005年加入恩福事工團隊，2006年開始“基督
教與中國研究中心”事工並任總幹事。
Address:
9358 Telstar Ave., El Monte, CA 91731, USA
Tel: 626-571-5110x159 Fax: 626-571-5119 |
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G**B
发帖数: 371 | 42 【今日默想禱讀經文】詩 32:1-2
得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪
的，這人是有福的！
【今日信息】 真實快樂的定義 By Rev. Andrew Tsai
我們剛剛從黃石公園遊覽回來，在旅途中遇到許多從中國或是台灣，趁著暑假帶
著孩子出國來旅遊的華人。
帶著孩子出國旅遊所費不貲，我想這些人應該都是有相當經濟水平的人，才能夠有
此消費能力。當我與他們交談時，發現大部分的人對快樂的定義，不外乎是『有錢並好
好的享受人生』。
今天所讀的經文裡，所謂的有福，原文的意思，就是一般中國人所謂的『快樂』。
你對快樂的定義是甚麼呢？跟聖經的定義是否一樣呢？
聖經就是神的話，就是真理。如果我們對快樂的看法與真理不符，那意思就是說，除
非你改正你的觀念，否則你將永遠無法捕抓到真正的快樂。
世人對快樂的定義是一個『加法』的人生，就是不斷加添的人生，得了最多的人，就
是最快樂的人。但是聖經裡卻告訴我們，真正的快樂，是『減法』的人生。要減去罪的
纏累，減去神對罪的追討，這才是真正快樂的人生。
因此追求快樂之源有三個步驟(3A)：
... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 北京精心部署 梁振英任重道遠
2012-03-25 13:13 新聞速報 【中央社】
有人認為，在北京方面的精心部署下，梁振英終於登上香港行政長官（特首）寶
座，而北京方面對其期望恐怕不止於此，未來梁振英任重道遠。
去年初，當特首選舉仍未為人關注時，外界普遍流傳，時任政務司司長唐英年必
然是「真命天子」。
當時外界所以這麼猜想，一方面是唐英年早已被視為治港接班人才，官職由小至
大；另一方面，北京方面在每次特首選舉中只會「欽點」1人，以當時浮上水面的政治
人物來看，非唐英年莫屬。
但出乎意外之外，梁振英後來卻率先宣布參選，唐英年反而要經過深思熟慮後才
作出決定；而2人的參選，也打破過去北京方面只「欽點」1人的局面。
有了競爭，事情就變得不是絕對。結果，原先被視為唯一「欽點」人選的唐英年
，民意支持度一直落後於梁振英，以致最終被北京方面放棄。
對於這次北京方面為何改變特首選舉的遊戲規則，外界有諸多猜測，包括為未來
特首普選鋪路，以及強化特首民望等。
無論其動機為何，北京方面早已透露了玄機。
因為，去年7月當特首... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 44 昔火爐王 重慶被篡位
中國大陸的氣象頻道官方微博，昨天發布了大陸「四大火爐」新排名，與台灣僅一海之
隔的福州，居然超越重慶，成為大陸第一大火爐，而重慶和杭州則排名第2、第3，海南
島的海口市竟也擠上第4。過去大家都以為是火爐代表的南京，則跌出前十名之外，排
名14。
新的火爐排名前16位分別是：福州、重慶、杭州、海口、長沙、南昌、武漢、南寧、西
安、廣州、石家莊、鄭州、合肥、南京、濟南 、上海。
中國氣象微博發布的內地四大火爐文章說，「新的30年 (即1981到2010年)大陸各地高
溫呈現增多的趨勢，華南地區高溫日增幅最明顯，廣州增7.7天、福州增5天、海口增5
天。
傳統「四大火爐」城市是重慶、武漢、南昌、南京，這次卻分別排名為2、7、6和14，
只有重慶仍在前4名之內。
南京並不是變得更涼，而是在1981到2010年的年均高溫日數為13.7天，比過去高溫日數
只增加了1.5天，排名因此跌落10名之外。
大陸四大火爐曾有多種說法或組合，第一種組合是「武漢、南京、重慶、南昌」，第二
種組合是「武漢、南京、重慶、長沙」。其中，第一種組合還被寫入過大陸的地理教科
書。另外還有另兩種說法，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
来源: 米索不达米亚 于 2015-01-09 00:12:47 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：237 次 (26453 bytes)
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星島環球網消息：“佔中”行動從籌備到進行過程之中，一直有與外部勢力互相勾聯。
據調查，“佔中”發起人戴耀廷、陳健民等，從2013年初到正式發起“佔中”以來，一
直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港政治情況及
“佔中”進展。同時，美英及“臺獨”等外部勢力也采取了多種方式，企圖對香港政制
發展施加影響。
戴去年四見英領事 召之即來
香港《文匯報》報道，資料顯示：“佔中”發起人戴耀廷在2013年初到正式發起“佔中
”以來，一直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港
政治情況及“佔中”進展。其中與英國和加拿大領事人員會面尤其頻密，僅去年一年内
就四度見英領事，有兩次還是英領事緊急約見，戴更是馬上安排，“随約随見”。
2014年1月3日，就在戴耀廷積... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 46 http://big5.ifeng.com/gate/big5/news.ifeng.com/opinion/phjd/qqs
梁文道：很流行，最近香港還有一個很紅火的播的到處都是的紀錄片，是香港的電視臺
拍的，這個紀錄片名叫《世襲》，很多人看，因為香港怎麼會有仇富呢？就是因為我們
發現香港過去大家都說是一個很自由的市場，競爭是很自由的，機會是很平等的，但是
慢慢慢慢發現整個階級流動僵固化了，特別是當我們會去問的一個問題是為什麼它僵固
，這個僵固其實就是因為發生在整個社會制度，政治制度有不平等的狀況，使得某些有
錢人，他能夠專制度的控制去保證他們家永遠有錢，或者永遠有權下去。
我舉一個很簡單的例子，有這麼一個人，其實是香港的名人，是個大官，這個官出了名
的公子，出了名的人好。你剛才講富二代有好人，他就是好人，我認識他，他當然是好
人，真的是，很善良，很照顧家庭，孝順媽媽，愛太太，愛孩子，但是是個笨蛋。他比
如說跟我們談事，大夥談事，圈裏人，香港政圈搞傳媒的人都知道，談一個政策什麼東
西，談不到三分鐘他就沒話講，說著說著他就開始講他最大的興趣，他們來喝喝紅酒，
說說紅酒吧。
竇文濤：這種... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 47 http://myweb.ncku.edu.tw/~lsn46/Tipitaka/Sutta/Khuddaka/Dhammap
外甥僧護尊者的故事（身心的安頓。）
南传《法句经》【心品 CITTAVAGGO(第 37 偈)】：
遠行與獨行，無行隱深窟。
誰能調伏心，解脫魔羅縛。
這一句法句，是佛陀住在祇樹給孤獨園的時，對外甥僧護尊者所說的。在舍衛城，
有一個人，他聽了佛陀的佛法，出了家，取名為僧護，不久就證得阿羅漢果。僧護的妹
妹生了一個兒子，長大後，到僧護座下出家，取法名為外甥僧護。在他結夏安居於某村
落的寺院時，曾受信施者兩塊布供養，一塊是七肘長（註一），一塊是八肘長，於是他
心中想著：「我要將八肘長的布供養我的師父，七肘長的留著自己用。」
結夏安居圓滿後，便離開該寺院，心想：「我要去見師父。」於是沿途托缽，到了
師父的住所。僧護尊者不在，他便進入寺院裡，幫師父寮房舖好座位，並將師父的洗腳
水準備好，然後等師父回來。
不久後，師父回來了，他立刻向前去迎接師父，接過師父手中的缽和僧服，恭敬地
說：「師父，請坐。」等師父就座後，便拿來他先前所準備好的水讓師父洗腳，並拿扇
子為師父搧涼。... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 48 申 命 記 6:5 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
申 命 記 10:12
以 色 列 阿 ， 現 在 耶 和 華 ─ 你 神 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢 ？ 只
要 你 敬 畏 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 遵 行 他 的 道 ， 愛 他 ， 盡 心 盡
性 事 奉 他 ，
申 命 記 11:13
你 們 若 留 意 聽 從 我 今 日 所 吩 咐 的 誡 命 ， 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的
神 ， 盡 心 盡 性 事 奉 他 ，
申 命 記 13:3
..因 為 這 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 試 驗 你 們 ， 要 知 道 你 們 是 盡
心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 不 是 。
申 命 記 30:2
你 和 你 的 子 孫 若 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 照 著 我
今 日 一 切 所 吩 咐 的 聽 從 他 的 話 ；
申 命 記 30:6
耶 和 華 ─ 你 神 必 將 你 心 裡 和 你 後 裔 心 裡 的 污 穢 除 掉 ， 好
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C****i
发帖数: 1776 | 49 TOPICAL GUIDE TO THE BIBLE 主題彙編
Many Christians use the cross-references along their Bibles' margins
to loo
k up the same word in other passages. This may or may not be a profitable a
venue of exploring the Bible's message. A much more helpful way is to use B
aker's Topical Guide the Bible (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1991) edited
by Walter Elwell of Wheaton College. Chinese translation was published in 1
996 as Zhu Ti Hui Shi Sheng Jing 《主題彙析聖經》 (Logos Publishers 基道出版
社, Hong Kong... 阅读全帖 |
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