z****u
发帖数: 2629 | 1 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 16 12:19:45 2014, 美东)
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标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【中西】古典文化，皇帝的新衣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 2 12:09:41 2014, 美东)
扒一扒皇帝的新衣，啥是古典文化，或者说固有文化，或者国学，尼玛听起来无比高大
上，其实无非几块内容，一块就是儒家主流，天地君亲师，三纲五常六级，很多人一提
到这个如丧考妣，连说朱熹毁掉了儒家文化，要回归孔老二，找到儒学真谛。找了半天
，就变成于丹式的小学生思想品德教育课，或者神马新儒家杜维明之流的行为艺术，东
吹吹，西吹吹，来点草料，最后附带上几句口号。
还有历史这块，在儒家君为臣纲和汤武革命的精神分裂二重性下，中国历史就如同古埃
及历史一样，不断循环，万年不变，死水一滩。读统一王朝历史，好像看分形结构，处
处相似，任意给一篇人物传记，不告诉你时间，还真不知道神马朝代。这所以传统的悲
愤史学，除了八区索南，早已经被淘汰了。现在搞西方史学观研究历史，已经是公论了
，结果搞到崇洋媚外，研究自家历史，必须先读洋大人的研究成果。
还有文学艺术一块。... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 3
儒家的思想，浓缩到底层，内核就是 孔子的”仁“， 和孟子的”義“。
西方人的博爱来自圣经，而圣经中的博爱，其实就是 孔子的 ”仁“。 但遍寻圣经，
找不到关于”義“的思想。
古代的日本，对中华文化亦步亦趋，日本曾一度自诩为 儒家的正统，唐宋盛世的中国
支那化，不配做儒家的正统。 但是 日本文化，仅仅学到了 儒家文化的 ”義“。 如
果当初日本文化，吸取了儒家文化 “仁“ 的精髓，就不会在后来的侵略战争中，滥杀
无辜了。 |
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c********t
发帖数: 4527 | 4 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读，
真诚地与人交流学习，努力地思考，你会渐渐发现那些活得很快乐很成功的人，或许没
有任何人或事能够占据他们的十分，但他们却对于周围的人和事有着很好的掌控和协调
能力。人的时间和精力是有限的，我们没有必要也不可能事事都做到最好，就算我们觉
得我们已... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 4527 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读，
真诚地与人交流学习，努力地思考，你会渐渐发现那些活得很快乐很成功的人，或许没
有任何人或事能够占据他们的十分，但他们却对于周围的人和事有着很好的掌控和协调
能力。人的时间和精力是有限的，我们没有必要也不可能事事都做到最好，就算我们觉
得我们已... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 6 扒一扒皇帝的新衣，啥是古典文化，或者说固有文化，或者国学，尼玛听起来无比高大
上，其实无非几块内容，一块就是儒家主流，天地君亲师，三纲五常六级，很多人一提
到这个如丧考妣，连说朱熹毁掉了儒家文化，要回归孔老二，找到儒学真谛。找了半天
，就变成于丹式的小学生思想品德教育课，或者神马新儒家杜维明之流的行为艺术，东
吹吹，西吹吹，来点草料，最后附带上几句口号。
还有历史这块，在儒家君为臣纲和汤武革命的精神分裂二重性下，中国历史就如同古埃
及历史一样，不断循环，万年不变，死水一滩。读统一王朝历史，好像看分形结构，处
处相似，任意给一篇人物传记，不告诉你时间，还真不知道神马朝代。这所以传统的悲
愤史学，除了八区索南，早已经被淘汰了。现在搞西方史学观研究历史，已经是公论了
，结果搞到崇洋媚外，研究自家历史，必须先读洋大人的研究成果。
还有文学艺术一块。这个东西说起来就是无底洞了，要研究可以枝枝节节瓶瓶罐罐搞得
很细，但是非专业研究人员，大都不过是小资情调附庸一下风雅，写写诗画画图，类似
红楼梦里小丫头片子们家门中搞得文字游戏，自娱自乐，开心一下。你瓶瓶罐罐挂得多
少，无碍大局。有人喜欢藏头诗，有人... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 扒一扒皇帝的新衣，啥是古典文化，或者说固有文化，或者国学，尼玛听起来无比高大
上，其实无非几块内容，一块就是儒家主流，天地君亲师，三纲五常六级，很多人一提
到这个如丧考妣，连说朱熹毁掉了儒家文化，要回归孔老二，找到儒学真谛。找了半天
，就变成于丹式的小学生思想品德教育课，或者神马新儒家杜维明之流的行为艺术，东
吹吹，西吹吹，来点草料，最后附带上几句口号。
还有历史这块，在儒家君为臣纲和汤武革命的精神分裂二重性下，中国历史就如同古埃
及历史一样，不断循环，万年不变，死水一滩。读统一王朝历史，好像看分形结构，处
处相似，任意给一篇人物传记，不告诉你时间，还真不知道神马朝代。这所以传统的悲
愤史学，除了八区索南，早已经被淘汰了。现在搞西方史学观研究历史，已经是公论了
，结果搞到崇洋媚外，研究自家历史，必须先读洋大人的研究成果。
还有文学艺术一块。这个东西说起来就是无底洞了，要研究可以枝枝节节瓶瓶罐罐搞得
很细，但是非专业研究人员，大都不过是小资情调附庸一下风雅，写写诗画画图，类似
红楼梦里小丫头片子们家门中搞得文字游戏，自娱自乐，开心一下。你瓶瓶罐罐挂得多
少，无碍大局。有人喜欢藏头诗，有人... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 8 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读，
真诚地与人交流学习，努力地思考，你会渐渐发现那些活得很快乐很成功的人，或许没
有任何人或事能够占据他们的十分，但他们却对于周围的人和事有着很好的掌控和协调
能力。人的时间和精力是有限的，我们没有必要也不可能事事都做到最好，就算我们觉
得我们已... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 9 文化软实力的核心是效率？中国传统文化低效率？
胡祈狗想？
中国正在全速向世界出口文化？几百所孔子学院全球各国遍地开花？世界人有没有可能
接纳孔子儒家传统文化呢？见仁见智啊？
哈佛教授NYE提出的软实力概念相当吸引人？文化软实力的精髓到底是什么？本胡想想
的胡想就是文化的核心是效率？
火文化的产生让人类可以吃到烧熟的肉？无限增加了人需要的营养？提高了人体素质？
增强了人的活动效率？所以火文化是一种无比的软实力？
东亚历史上盛行的儒家文化可以稳定家天下专制社会？比起世界各地各民族各种族之间
你死我活灭绝杀人的战乱来说，儒家文化的软实力效率还是不错的啦？所以才发生了中
国大秦大汉大唐大宋大明大清的GDP都好像属于世界第一？
欧美西方民主自由文化释放了人的无穷能量？欧美完成了科技政治文化思想革命？欧美
完成了统治世界人类的使命？一个关键还是在于欧美民主自由文化的效率实在是高啊？
可能是欧美自由文化太自由虚空泡沫啦？早期欧美自由文化的强大无比软实力的高效率
已经被后期的泡沫虚空欺诈自由西方文化所替代？欧美泡沫自由文化的软实力变成了巨
大破坏力的反效率啦？这是目前欧美极其低下效率的祸根？
近三十年 |
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w***3
发帖数: 387 | 10 作者﹕智真
古人认为“道”产生宇宙，“道”产生天地，“道”是万有的本源，是万因之因。中华
传统文化是神传给人的，是以道成之，以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育
万民，使人们重德向道。
传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗习
惯、文化艺术等诸多层面，其意识形态根植于儒释道三家思想学说，其内涵博大精深。
本文试从天人合一、中和之美和人生价值取向等几个方面进行探讨。
一、文化的来历和起源
“文化”一词最早出现在《易书》中：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下
”。天文、地文、人文，这是传统中颇具份量的概念，天、地、人被称之为三才。
关于天象，《黄帝书》开篇首句说：“观天之道，执天之行，尽矣。”意为能将天文所
呈之象明辨清楚，而规范社会道德、个人行为与之相合，已经尽善尽美了，即所谓“观
乎天文，以察时变”；“观乎人文，以化成天下”：文乃“道之显者谓之文”、“化，
教行也”（《说文》），即是以人教化，以伦理教化，“顺天呈象”而化育天下，这也
是文化的来历。
这里“人文”一词与“天文”对举而出现，指人类社会的运行规则，人间世界的条理和
规范，都要... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 11 作者﹕智真
成语文化是中国传统文化百花园中的一朵奇葩，同时也是中国传统文化经典中的精粹之
一。成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，简洁精辟，多由四字组成，
如“有声有色”；也有三字或四字以上的，如“桃李满天下”、“有志者事竟成”等，
反映、表现出缤纷多彩的人文世界。
人们从中可以了解天文、地理、历史、文学、艺术、道德伦理等诸多方面，其中蕴涵着
民族文化各类思想行为的趋向和准则，是汉民族文化心态的生动、可感的写照。
成语的来源主要有以下几个方面：一是神话故事，如开天辟地、精卫填海、夸父逐日、
八仙过海、天衣无缝、点石成金等。二是寓言故事，如刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长
、滥竽充数、亡羊补牢等。
元．任仁发〈张果见明皇图〉此画描绘唐明皇接见传称为“八仙”之一张果老的情景。
三是历史典故，其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有融入外
来文化而出现的，以及来自人民口里常说的习用语。儒道释是中国传统文化的主流，三
教思想在成语中都有大量的反映，很多成语源于儒道释文化中的经典故事。还有一些历
史故事如完璧归赵、负荆请罪、一鼓作气、破釜沉舟等。
四是文人作品，如世外桃源... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 12 很少有人提到这个失误，对吧？与此对照的是，很多人一说到毛泽东，就少不了提破四
旧导致中国文物受损，批判孔老二导致中国传统文化被挖了根。是不是这样？
我的观点恰恰是，毛泽东时代虽然批判孔老二，但是并没有导致儒家文化灭绝，反而是
推广了儒家文化；毛泽东时代虽然破四旧，也没有导致中国传统文化灭绝，反而是有扬
有弃，好的更好了，坏的给淘汰了。
比如说，文革那个时候全国都是批判孔老二的，大家都是有理有据，清华北大都写了很
多文章，全国老百姓都知道了孔老二都说过什么错误的话，克己复礼是怎么一回事。而
到了今天，我看很多批爱着地，也不一定清楚孔子思想核心到底是什么，克己复礼在哲
学上什么意思。天天儒家儒家的，反而不如毛泽东时代的老百姓对孔子思想理解的透彻。
文化也是这样。比如说毛泽东时代搞群众文艺，那时候无论是公社啊生产队啊，还是小
学中学，不论是工厂还是农村，都是很多文艺积极分子。70年代的小学生，经常搞什么
快板啊相声啊山东快书啊歌唱比赛啊，不像现在就那么几个歌星，一群傻子一样的所谓
粉丝。京剧啊梆子啊等各种地方曲艺也是很繁荣的。这个你不服气是不行的。很多那个
年代的人都会唱京剧的。样板戏在保护... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 儒家显然是显学啊。不过她很喜欢诸子百家的，开过诸子思想课，下学期要是开的话我
就去听。我就是觉得儒这个字都已经没有生机回天乏力了似的，谭其骧的话给我印象很
深，我以前引过：“在我的脑子里，儒家思想和未来社会扯不上关系。一定要
讲这两者有关系，是违心之论。……抱守传统文化、甚至以为传统文化就是儒家文化，
是行不通的。现在也回不到孔子时代，倒有可能回到明清的程朱理学、陆王心学，回到
《金瓶梅》和《儒林外史》反映的落后社会去。二十世纪只剩十年了，假如还要提倡儒
家文化，拒绝接受他人的优秀文化，那后果是不堪设想的。”可能是挺偏激，但是我也
觉得对儒家、新儒家提不起兴趣啊，好像没有一个强有力的吸引力。 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 儒家显然是显学啊。不过她很喜欢诸子百家的，开过诸子思想课，下学期要是开的话我
就去听。我就是觉得儒这个字都已经没有生机回天乏力了似的，谭其骧的话给我印象很
深，我以前引过：“在我的脑子里，儒家思想和未来社会扯不上关系。一定要
讲这两者有关系，是违心之论。……抱守传统文化、甚至以为传统文化就是儒家文化，
是行不通的。现在也回不到孔子时代，倒有可能回到明清的程朱理学、陆王心学，回到
《金瓶梅》和《儒林外史》反映的落后社会去。二十世纪只剩十年了，假如还要提倡儒
家文化，拒绝接受他人的优秀文化，那后果是不堪设想的。”可能是挺偏激，但是我也
觉得对儒家、新儒家提不起兴趣啊，好像没有一个强有力的吸引力。 |
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s******g
发帖数: 15854 | 15 你说的没错，任何社会都有秩序。而且我们也不能拿儒家文化跟当代西方社会的法制民
主乡比较。但是我说儒家文化毒，是有原因的。西方古代也有尊卑秩序，但是那是建立
在强权基础之上的，一种力量的平衡。儒家文化则不然，它是对人的精神进行一种毒害
，让人甚至对这种秩序产生一种依赖心理。不妨看看清宫戏，看看二月河的帝王三部曲
，你会看到陈子对帝王的依恋，奴才对主子的依恋，凡此种种，不一而足，如果有人胆
敢破坏这种秩序，这些家奴是第一批像狗一样冲上去咬你的。
如果你以为儒家文化的毒害已经渐行渐远了，那你就大错特错了，中国的官场，就是一
个活脱脱的巨大的人身依附体系。前不久网上还流传着一本手册，讲的是下级如何在各
种场合维护上级。上面记载的言行，过去的阉人宦官也不过就是如此。
这种流毒一日不清除，中国就一日没有希望。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Mon Oct 4 10:46:31 2010, 美东) 提到:
不承认中国的文化核心，是礼教中庸，忠孝仁义
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon Oct 4 10:49:33 2010, 美东) 提到:
没那么严重。大部分反满人士就是脑子有点进水了而已，也就是所谓的“二”。少数是
别有用心的。
☆─────────────────────────────────────☆
StationCC (观澜) 于 (Mon Oct 4 11:27:00 2010, 美东) 提到:
可笑，满族人士攻击中华文化，攻击汉族人群，你看不到了？
你的所谓融合是建立在汉族迁就满族人的基础之上的？
☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Mon Oct 4 11:... 阅读全帖 |
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A******e
发帖数: 655 | 17 给国内廊五白痴们稍微科普一下欧美的思想启蒙运动：
这些自由平等的概念正儿八经是思想启蒙运动从中国文化中尤其是儒家文化中抄来的，
思想启蒙一帮家伙们发现了四书五经诸子百家，对西方文化的影响不亚于哥伦布发现新
大陆。那些大V公知们所宣扬的普世价值，真的大部分其实都是贴了洋标签的Made in
China. 自由平等，天赋人权，儒家；自由经济，道家；神权从政权中分离出去，儒家
；兼爱非攻，墨子；就连现在大家拼命批判的军国主义一大套政治经济学措施全是照抄
法家的。
就连到了上个世纪初，一大堆思想家社会学家还以推崇中国文化为荣，美国人类学学科
的创始人之一，印地安人平权运动的先驱Kroeber是非常推崇道家思想的，这哥们儿活
着的时候没事就把道德经拿出来读一读，就连在他葬礼上读的都不是圣经而是他自己选
的道德经的内容。他女儿就是当代美国最重要的文学家之一的Ursula Le Guin,老太太
认为以前那二百五十余种对道德经的翻译都没有得到神韵，自己还重新翻译了道德经。
廊五们可能没有听说过老太太，但是这老太太在美国当代文学界的影响那是不盖的，基
本上是公认的大家，文字第一人，美国版的Tolkie... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 18 谢谢，一定会找来看看
我是总会犯以偏概全的毛病，儒家文化确实不等于中国文化，中国文化也不等于儒家文
化 。
另一面，我深切地感到，儒家一大缺陷或者说可以提高的地方是如何和现代心理学联系
来，要把儒家建立在现代心理学的基础上。
ethics |
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t*****t
发帖数: 158 | 19 谢谢，一定会找来看看
我是总会犯以偏概全的毛病，儒家文化确实不等于中国文化，中国文化也不等于儒家文
化 。
另一面，我深切地感到，儒家一大缺陷或者说可以提高的地方是如何和现代心理学联系
来，要把儒家建立在现代心理学的基础上。
ethics |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 嗯，应该说「儒家文化影响」。
儒家渗进中国人的文化太深了，举一个没受什么教育的人，只是显示儒家影响力的广泛
。儒家与中国的通俗文化之间，思想的关系千丝万缕，一言难尽。 |
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T***S
发帖数: 764 | 21 支持楼主。
西方人只是人的素质稍高，有礼貌，有原则。。
但是作为塑造人类精神世界的文化来说，儒家文化绝对是世界上最好的东西。
美国的历史才有多久，满脑子继承英国人的强盗文化，满嘴则是口口声声的自由民主平
等。
监听别人也是自由民主？美国人只是在说到中国时才会提自由民主，想瓦解中国。对别
的国家就是强盗行径。
中国现在不需要美国所谓的自由民主，中国自己都儒家文化已经够好。。。。只是人的
素质不够高，所以暂时无法实现。。。但是随着经济发展，人的素质提升，加上我们都
儒家文化，就等着各诸侯国来臣服都日子了。。。。 |
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T***S
发帖数: 764 | 22 支持楼主。
西方人只是人的素质稍高，有礼貌，有原则。。
但是作为塑造人类精神世界的文化来说，儒家文化绝对是世界上最好的东西。
美国的历史才有多久，满脑子继承英国人的强盗文化，满嘴则是口口声声的自由民主平
等。
监听别人也是自由民主？美国人只是在说到中国时才会提自由民主，想瓦解中国。对别
的国家就是强盗行径。
中国现在不需要美国所谓的自由民主，中国自己都儒家文化已经够好。。。。只是人的
素质不够高，所以暂时无法实现。。。但是随着经济发展，人的素质提升，加上我们都
儒家文化，就等着各诸侯国来臣服都日子了。。。。 |
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t*****t
发帖数: 158 | 23 人之大患，在于有身。 “老子”的道德经的开篇的第一句就点出了我们一切苦难的根
源。围城里的诸慎明，说他们哲学家是只有思想，没有身体，钱钟书固然是讽刺，但真
这是理想的境地了。
因为有了身体，那么我们就有了各种各样的样的欲望：名，利，财，色，食。可以这么
绝对地说，一切的文化，就是要围绕地去解决身与心的关系问题，高明的文化，解决的
好些。一个文化的高低，就是看这个文化产生人， 产生的最能代表的人怎么样。
一个人的一生，就是心与身互相一步步或征服或屈服的过程。小时候，心几乎没有任何
力量，完全被身所左右，想哭就哭，想笑就笑，好在，有大人帮助来克服身，不至于错
得远。大了，心的力量是渐渐地增加，发达了我们的理智。但是，切莫高兴，“身”从
来不甘屈服，就很多很多人来说，心远远不能征服身而屈服于身，所以有我们所见到的
各种道德败坏的事，作种种的恶。我相信，就是最十恶不赦的人，最罪大恶疾的人，也
没有一心要做坏人，而是，其心的力量不足以征服其身。而且，才能越大的人，其身引
起的力量越大，心就越难征服身。司马温公说，德才兼备，是圣人； 德大于才，是君
子；德小于才，是小人；德才均无，是庸人。
西方的... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 24 人之大患，在于有身。 “老子”的道德经的开篇的第一句就点出了我们一切苦难的根
源。围城里的诸慎明，说他们哲学家是只有思想，没有身体，钱钟书固然是讽刺，但真
这是理想的境地了。
因为有了身体，那么我们就有了各种各样的样的欲望：名，利，财，色，食。可以这么
绝对地说，一切的文化，就是要围绕地去解决身与心的关系问题，高明的文化，解决的
好些。一个文化的高低，就是看这个文化产生人， 产生的最能代表的人怎么样。
一个人的一生，就是心与身互相一步步或征服或屈服的过程。小时候，心几乎没有任何
力量，完全被身所左右，想哭就哭，想笑就笑，好在，有大人帮助来克服身，不至于错
得远。大了，心的力量是渐渐地增加，发达了我们的理智。但是，切莫高兴，“身”从
来不甘屈服，就很多很多人来说，心远远不能征服身而屈服于身，所以有我们所见到的
各种道德败坏的事，作种种的恶。我相信，就是最十恶不赦的人，最罪大恶疾的人，也
没有一心要做坏人，而是，其心的力量不足以征服其身。而且，才能越大的人，其身引
起的力量越大，心就越难征服身。司马温公说，德才兼备，是圣人； 德大于才，是君
子；德小于才，是小人；德才均无，是庸人。
西方的... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 25 法轮功操控的 “神韵”演出打着中国传统文化名号，企图来吸引人们的眼球，赚得盆
满钵满。然而，受过中国传统文化熏陶的中国人及海外华人华侨，以及有着中国文化素
养的外国人，则会慧眼识假，将“神韵”的假画皮撕得片甲不留。那就让我们看看，法
轮功的“神韵”是如何与中国传统文化背道而驰的？
其一，中国传统文化是弘扬真善美的文化，而“神韵”演出体现的则是假丑恶。
真善美不仅具有美学意义上的伦理价值，也是中国传统文化的主流价值观。中国传
统文化有三大文化支脉——道家文化、儒家文化与佛家文化。“真”可以说是道家文化
的一个重要内涵，比如尊重自然规律、清静无为、说真话、做真事等，庄子提出的“真
人”即是符合自然规律和社会发展规律、清静无为的人，当然，这里所说的“无为”并
不带有消极的因素，而是不刻意、不造作、不张扬，一切都顺应事物发展的规律。包容
化育是儒家文化的一个重要特色，它提倡对百姓要起到道德上的教化作用，如古代的一
些画家，作画时非常注重对社会的教化作用，我曾经看见过一幅古画，上面画着一名儿
童引着一个盲人前行；还有吴道子的《地狱变相图》，对那个时代的人们起到了潜移默
化的道德教化作用……而“神... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 26 包括朝鲜，也是很特殊的一个国家，虽然弱但是比阿拉伯南美国家强。一点有机遇也会
很快发展起来。儒家精神强调经世致用，很少扯淡，比如撅着屁股向上帝祈祷，这种事
情儒家是很排斥的，所以中日韩的人基本不把时间浪费在争论上帝存在和祷告上帝一样
。穆斯林天天祈祷，每天五个小时和上帝“沟通”，照样各个垃圾国家，没有一个发达
国家是穆斯林国家，国家富强是靠双手建设的，不是上帝施舍的。中国的问题是儒家好
的一面继承了，但是由于浸淫太深，反而导致负面的东西多。台湾新加坡都是儒家文化
圈，都很发达。看看菲律宾就知道，垃圾国家，为何？儒家文化滋养不够，反而去搞什
么天主教，这国家是真没什么前途了。 |
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u****d
发帖数: 23938 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
boshihou2 (捉蛇者) 于 (Wed May 25 18:17:54 2011, 美东) 提到:
开放度，积极性，差的太远
中国文化中虚伪的，阴谋诡计的东西太多了，价值观，是非观严重扭曲，特别是在土工
宣传下更是扭曲的可怕。
我们应该改造我们的文化，向美国人好好学习啊。。。
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liliwater (lyrist) 于 (Wed May 25 18:29:06 2011, 美东) 提到:
您是中国啥地方的文化？
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boshihou2 (捉蛇者) 于 (Wed May 25 18:35:06 2011, 美东) 提到:
看看中概吧，都是一些垃圾来圈钱的，道德败坏到极致了。。。
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liliwater (lyrist) 于 (Wed May... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 28 我的观点总结一下就是
1 儒家文明比希腊文明的确输了一筹，但希腊文明实在是人类历史发展的异数。比起希
腊文明以外的任何其它文明，儒家文化都远远领先（包括天主教教文化）。大概只有印
度文明勉强能相提并论。
2 中华文化的成果也是极其丰富，值得自豪。
3 而且纵然逊于希腊文明，本身也有优于希腊文明的巨大优势。中华民族历史存续千年
，儒家文化可以说局首功。能一边认自己有近三千年的连续传承而且记录清晰的历史，
一边还活着吸收新的文明的国家，中国好像是独一份。 |
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g********y
发帖数: 236 | 29 陈寅恪有他自己的理解。本人认为这些规矩是器物层次的东西。原则上是可以随着时代
的变迁而变化的。
儒家仁义的更核心的部分是“己所不欲，勿施于人”。这是相对于西方的“己所欲，施
于人”更高一个层面的准则。
另外，法治是与儒家不矛盾的。看看今天的新加坡就可以明白。新加坡可能可以是东亚
法治的成功典范，在儒家文化的现代化上也走在前面。事实上，本人一直认为，大陆有
可能做的更好。但可能是一个非常艰难和漫长的过程。
总之，古中国文化的现代化问题是不可以绕过儒家的。
这些当然都是非常有意思的话题。但在短短的几天时间内，很难有直接的共识。
这话题的引子是ABC 的JK, 现在让我们作一些直接相关的讨论。就是到底 JK 是出于什
么立场说这样的话。
众所周知，美国各种人有着各种背景，能把各种人联系在一起的除了一些摸不着的价值
观以外，就是利益了。
本人做了一个猜测，认为是真正理解 JK 这种行为的社会文化根源。
在此另外开了一个话题。
http://www.mitbbs.com/article_t/Thoughts/31268083.html
的。 |
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g********y
发帖数: 236 | 30 陈寅恪有他自己的理解。本人认为这些规矩是器物层次的东西。原则上是可以随着时代
的变迁而变化的。
儒家仁义的更核心的部分是“己所不欲，勿施于人”。这是相对于西方的“己所欲，施
于人”更高一个层面的准则。
另外，法治是与儒家不矛盾的。看看今天的新加坡就可以明白。新加坡可能可以是东亚
法治的成功典范，在儒家文化的现代化上也走在前面。事实上，本人一直认为，大陆有
可能做的更好。但可能是一个非常艰难和漫长的过程。
总之，古中国文化的现代化问题是不可以绕过儒家的。
这些当然都是非常有意思的话题。但在短短的几天时间内，很难有直接的共识。
这话题的引子是ABC 的JK, 现在让我们作一些直接相关的讨论。就是到底 JK 是出于什
么立场说这样的话。
众所周知，美国各种人有着各种背景，能把各种人联系在一起的除了一些摸不着的价值
观以外，就是利益了。
本人做了一个猜测，认为是真正理解 JK 这种行为的社会文化根源。
在此另外开了一个话题。
http://www.mitbbs.com/article_t/Thoughts/31268083.html
的。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 嗯， 四叔吧， 好久不见了。。：）
你说的这个我还有点疑问， 那就是如此说来， 是不是说儒家文化首先应该普及的是上
层结构而不是下里巴人呢？ 社会的公平公正一方面要靠法律， 一方面还是要靠维护的
人的道德。
可是历史表明， 上层建筑从来也没有真的希望把儒家文化套在自己的脑袋上， 到是非
常希望下里巴人都能来接受， 像今天的和谐社会的提出也有这么点意思。。
所以讲儒家文化是什么是一方面， 另一方面是如何才能有效地发挥他的社会作用，这
个可能也是蛮重要的。 |
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d******8
发帖数: 1795 | 32 最近中美关系紧张，火药味变浓了，口水战也升级。
就其实质，并非是中美的利益关系出了问题，而是
美国的强势文化和中国的儒家文化的不搭嘎造成。
中美的利益捆绑在中共的一手操持之下，办的有声有色。
最靓眼的莫过于中国以自己发展中国家之弱躯，毅然
绝然替美国分担万亿国债。除去中共光冕堂皇之经济
理由，中国人内心里莫不怀着一点期待美国大爷能体察
自己劳苦功高而投桃报李的心思。这是典型的儒家思想。
岂知美国牛仔信奉的是强者为王，winner takes all，
决不是什么和谐共生之道。美国洋基们试图先封赏中国一个
大老二的名号，把中国归于麾下，再清扫邪恶之邦，并让
中国带头成为美帝定义下的节能减排典范。没料到中共
很快露出袒护邪恶之邦，欲成为第三世界领袖的觊觎。
在美帝看来，中共买自己国债只是其崛起战略的一个掩护，
和日本英国买国债不同，中国内心深处并不臣服美国，并
早晚成为对头。
中国的软肋就是和周边国家关系复杂，很容易被美帝利用。
即可提供美帝直接干预中国事务的机会，也可打击中国
在第三世界的威信。
以中国儒家文化，面对骑马持枪的牛仔，给他讲论语是没
用的。肉搏的话也占不到便宜。现金也奉上过 |
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C********w
发帖数: 1724 | 33 儒家的很多理念，至今对世界文明的发展仍具有借鉴意义。
看看禀承儒家文化传统的国家地区，日本韩国台湾，哪一个治理
得不比大陆强。 象日本韩国这样的国家，才真正做到了
兼收并蓄，在大量吸收西方文化优点的同时，并没有
全盘否定自己的文化传统。
中国以后的文明重建，还得回头把儒家的东西重新拾起来。 |
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发帖数: 1 | 34 从西洋等国家来看，韩国的文化与邻国中国非常相似，因此很难区分。
首先想到的是，韩国受到了古代中国文化的影响。 中国不仅对韩国，对亚洲其他国家
的文化影响也很大。在农业、战术、建筑、语言等各种领域中，亚洲国家至今仍有可能
受到古代中国的影响。这是日本的历史建筑物和越南的汉字所能看到的。
有儒家文化、筷子、礼仪包括韩国在内的东南亚很多国家，是因为受到了拥有5000年历
史的中国的影响。特别是，关于语言，亚洲很多国家虽然独自发展汉字，但都是以中文
为基础，可见其影响力的大小。
韩国虽然还保留着儒家文化和汉字等中国文化，但从根本上说他们有着完全不同的历史
、文化、社会和政治。尽管如此，很多大人还是认为，亚洲其他国家的人看起来都像是
中国人。虽然长得像但令人遗憾的是他们的确不是中国人。虽然很多韩国人也学习会说
中文但也仅仅是为了到中国旅游方便。中国人所自豪的古代中国文化，的确长期以来对
邻近诸国都产生了巨大的影响。近代期间，中国的影响力虽然有所减少，但在现代又重
新产生了巨大的影响力。韩国和中国很相似也可能是受到中国的影响。 |
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w******k
发帖数: 1382 | 35 【东西文化杂谈】3.民主不见得好 封建不见得坏
2013-07-22 作者：楚一丁
【新三才首发 】看了这个题目，很多人一定会认为这是在冒天下之大不韪了。在今天
这个即使知道自己不民主也要把自己说成是另有特色的民主的时代，泛泛地谈论说民主
不见得好似乎非常不合时宜。但请大家注意：不见得好不等于不好，不见得坏更不能等
于是好。美国民主对世界文明的杰出贡献，将在后面专门谈。今天起这样一个题目的最
主要原因，是要找一个独特的角度去看问题：把民主不太好的一面和封建还过得去的一
面来进行个比较，看看能得到什么文化上的启发。
美国文化的招牌就两字儿：自由。而这两个字的形象则是举世闻名的自由女神：
Liberty Statue。常听美国政治家的演讲就会发现，捍卫“Freedom and Liberty”是
常喊的口号。那么对于中国人，问题来了：Freedom 就是自由，Liberty 又是自由。把
两者摆在在一起喊，这不是重复了吗？什么意思呢？准确地说：Freedom的意思是自由
... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 36 有啥错误？科技发展，在人类文明中实在是异数中的异数。儒家文化这点上比不了希
腊文明，但比起人类史上的其它任何文明，都绝不落后，而且生命力绵长。希腊文明虽
然牛比，但是其实没有在早期保护本民族发展的能力，所以原创民族的历史其实很快断
代，基本上相当于被不相干的外人从坟墓里挖出来后，才发扬光大的。
而且一个民族到3000年后，还在抱怨3000年前已经进了坟墓的老祖宗点歪了发展树，这
不是有点太不要脸了吗？这3千年的子孙后代干什么去了？难道这几千年他们的脚长在
老祖宗身上？
更何况几千年的发展历史证明，儒家文化本身已经是全世界排名第二的，力量处于顶级
的文化。
这么优越的条件还在骂，3000年前的老祖宗怎么没走好，只能说这种后代无能到渣。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 子曰∶不在其位，不谋其政。
儒家说治国平天下，如果不作官，如何治国平天下？孔子官不作了，教教学生，当时天
下太平了吗？
中国过去百年以上的盛世，有哪一个纯粹是儒家的功劳，被史学家承认的？
两千多年的时间，儒家有很多机会证明他们有没有治国平天下的能力。结果是很清楚的
，没有。再多的理由，不能掩盖儒家治国的失败，只能说明儒家治国平天下的思想不切
实际。管理学重视的是有没有实效，不是幻想一个乌托邦，死命坚持，让自我感觉良好。
现代政治思想、管理学早就比儒家的政治思想进步N年，儒家在政治上还是藏拙吧。
儒家是世间法里的善法，但是缺乏三世因果、来生的观念，所以遇到逆境很难淡然处之
，中国传统读书人很多发达时是儒家，失意时是道家；对不见于现生的善恶果报，只能
寄望于报在子孙。面对死亡，儒者一无所知，大致来说，也不如基督徒或佛弟子知有来
生的坦然。 |
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w*******4
发帖数: 361 | 38 这一百年来也是够了，什么儒家、传统文化早就不复存在了。
你们还背的几句论语、几句大学、几句中庸？一句都不知道是吧！！！
还好意思说是儒家造成的，文革以后传统文化的绝灭让中国人强大了吗？没有！现在远
远不如1000年前。
口里一堆什么儒家造成中国的落后的那些人，基本都是不识字的纯傻逼。连什么是文化
都不知道。更不知道自己的先祖曾经到底是如何傲立与世界的。只知道自怨自艾、自贱
。。
《易》云：天行健，君子以自强不息。你们到底还记不记得你们先祖的荣光，还是已经
全部忘记，整天树立一个不存在的东西去攻击。真是恶心至极 |
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f****e
发帖数: 24964 | 39 东亚儒家文化圈从众爱攀比好面子，讲究世俗成功刻薄自己不讲享受，都是进取 成功
的因素
这些文化性格是儒家文化养成，但是已经不依赖于儒家 |
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x****6
发帖数: 4339 | 40 跟美国就一定要发达？
印度的等级制度比儒家还严重，所以是shithole一点都不奇怪。天朝要是没有太祖一系
列对垃圾儒家文化铲除的运动，现在大概跟印度一样垃圾。
可惜笑贫以来，糟粕儒家卷土重来。
阳明心学，还不是儒家被迫接受佛教挑战，吸收佛教idea而产生的儒释杂交意识形态？ |
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m******n
发帖数: 6673 | 41 在看韩剧时，有时会遇到提到宗家的情况，什么宗孙，宗妇，另外还可能看到
一大堆的祭祀仪式。宗家在韩国也算是一种传统文化，历史也很久。看有关文献，说是
从新罗那时就开始了。这应该是受当时传入的儒家文化影响的，儒家的文化虽说是提倡
家国一体，但家的重要性是在国之上。一个家族，如何继往开来，传承万代，比国家的
更替更重要。对祖先要铭记和祭拜，家族的走向要家谱化，一代代传下来，这点和中国
的家族文化很相似。
皇家的祭祀典礼的地点是在宗庙进行的，设有专门的部门负责，半岛上最后的
一个朝鲜李氏王朝在上世纪初就消失了，皇家的祭祀典礼早就不可以见了，现在只有平
头老百姓的宗家祭祀还可一见。宗家虽然是平民的东西，但也是一般的家族能消受的。
只有祖上出过杰出人物的家族，后代才会为了光宗耀祖，进行宗家祭祀，这还要其后代
不但要保持家族昌盛，还不能家道中落。就是宗家祭祀，冠、婚、丧、祭等仪礼也很繁
琐，牵涉的人力物力都很大，如果家族太小，也不能承受。历经千年，现在韩国能坚持
下来的宗家也不多了，好似只有一百出头的样子。
主持宗家事务的一般是长房长孙一枝。男的叫宗孙... 阅读全帖 |
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l**********o
发帖数: 2758 | 42 韩剧中看到很多。谢科普！
在看韩剧时，有时会遇到提到宗家的情况，什么宗孙，宗妇，另外还可能看到
一大堆的祭祀仪式。宗家在韩国也算是一种传统文化，历史也很久。看有关文献，说是
从新罗那时就开始了。这应该是受当时传入的儒家文化影响的，儒家的文化虽说是提倡
家国一体，但家的重要性是在国之上。一个家族，如何继往开来，传承万代，比国家的
更替更重要。对祖先要铭记和祭拜，家族的走向要家谱化，一代代传下来，这点和中国
的家族文化很相似。
皇家的祭祀典礼的地点是在宗庙进行的，设有专门的部门负责，半岛上最后的
一个朝鲜李氏王朝在上世纪初就消失了，皇家的祭祀典礼早就不可以见了，现在只有平
头老百姓的宗家祭祀还可一见。宗家虽然是平民的东西，但也是一般的家族能消受的。
只有祖上出过杰出人物的家族，后代才会为了光宗耀祖，进行宗家祭祀，这还要其后代
不但要保持家族昌盛，还不能家道中落。就是宗家祭祀，冠、婚、丧、祭等仪礼也很繁
琐，牵涉的人力物力都很大，如果家族太小，也不能承受。历经千年，现在韩国能坚持
下来的宗家也不多了，好似只有一百出头的样子。
主持宗家事务的一... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
daofei (摸鱼大侠) 于 (Tue Jul 15 10:33:06 2008) 提到:
明朝的资本主义萌芽从经济，文化，到政治都已经很明显，为后人诟病的所谓不作为的
皇帝其实正反映了明朝甚至出现了君主立宪的雏形，皇权被大大削弱了，其实正是明进
步的表现。历史当时正处于一个不进则退的关口，可惜代表大地主阶级利益的以东林党
为代表的统治阶级是不可能与时俱进进一步推动社会进步的，因为他们所秉承的儒家文
化不能代表新的文化方向，所以他们的统治的崩溃是迟早的，区别是谁带来这种崩溃，
是被他们压榨的农民，如李自成，还是其他新兴的工商业阶层？ 结果历史的偶然性，
最后带来这种崩溃的竟然是外族入侵。可以说这是最坏的结果。
清朝在中国的统治某种意义上说是中国社会的一种退化的表现，皇权重新被加强了。对
于满族统治者来说，比起他们的祖先的奴隶制统治，他们已经有了很大的进步，可是对
于中华文明来说却是退步了。这也反映出儒家文化影响下的中国知识阶层自身是不可能
推动对自己的文化革命的，从这个意义上说，清朝统治在政治上 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 如果野蛮可以战胜文明，那为什么诸如萨满教原始巫术始终只能在中国下层流行，不能
战胜儒家文化？
我的理解是，古希腊罗马文化比较高端，只适合高级知识分子、少数人研修训练，脱离
了人民大众的需求了。所以人民亟需一种大众化的宗教文化来取代那些高端文化。儒家
的三纲六纪完全可以大众普及化，所以在中国就根深蒂固了。
至于基督徒的暴民，这或许不是基督教的问题。那年头什么暴民都有，迫害基督教的人
也照样是暴民，大家半斤八两。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 45 http://realtime.zaobao.com.sg/2013/03/jg130314_050.shtml
（联合早报网讯）韩国祥明大学中国文学系教授金经一（55岁）13日接受记者采访时
说，儒家思想的创始人并非孔子，甚至儒家学说的核心——“仁”这一汉字在孔子生活
的年代还没有出现。
据韩联社报道，金经一教授在新书《儒家思想诞生的秘密》中，以甲骨文、青铜器
铭文和竹简文字为基础，从学术的角度介绍了儒家文化的起源与发展。
金教授说，儒家思想是在当时的政治和社会环境下逐渐形成的，并非由孔子或者某
一个人创造和整理而成。虽然在中国也有部分学者知道这一事实，但只有寥寥几名年轻
的学者敢于委婉地提出来。
金经一教授曾于2005年出版过名为《孔子死了，国家才能生存》的书籍，书中列举
了儒家思想给韩国社会发展造成的不利影响，在当时引起了广泛争议。 |
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z**l
发帖数: 536 | 46 西部和北部的游牧民族从来没有被完全征服过，中国的
儒家文化在这些民族的身上也少有影响。当然西藏和新
疆也许算例外。其结果是中国在几千年的历史中灭国的
危险也始终来自这些民族。到了清朝末年时更是丧权辱
国，领土大量被割让。
反观东亚和东南亚这些受儒家文化深厚影响的民族，在
数千年的历史中几乎没有对中华帝国构成过真正的威胁，
顶多就是在中原王朝势力衰微时脱离中国的控制。中国
的威胁也很少真正来自东面和南面的海洋。这一状况一
直维持到荷兰人的到来和日本的脱亚入欧时代。最为突
出的是日本，一旦摆脱了中华文化的束缚，就成了中华
民族最直接的威胁，甚至差点导致中国的灭亡。这种威
胁是如此的真切和刻骨铭心，以至于我们要认为日本一
天不被中华文化同化，中国灭亡的危险就始终存在。问
题是今天的中国有什么样的文化可以像在历史时期一样
来驯服和控制其周边的四邻？ |
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S*******C
发帖数: 7325 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
zqrl (zqrl) 于 (Sun Oct 24 14:57:24 2010, 美东) 提到:
西部和北部的游牧民族从来没有被完全征服过，中国的
儒家文化在这些民族的身上也少有影响。当然西藏和新
疆也许算例外。其结果是中国在几千年的历史中灭国的
危险也始终来自这些民族。到了清朝末年时更是丧权辱
国，领土大量被割让。
反观东亚和东南亚这些受儒家文化深厚影响的民族，在
数千年的历史中几乎没有对中华帝国构成过真正的威胁，
顶多就是在中原王朝势力衰微时脱离中国的控制。中国
的威胁也很少真正来自东面和南面的海洋。这一状况一
直维持到荷兰人的到来和日本的脱亚入欧时代。最为突
出的是日本，一旦摆脱了中华文化的束缚，就成了中华
民族最直接的威胁，甚至差点导致中国的灭亡。这种威
胁是如此的真切和刻骨铭心，以至于我们要认为日本一
天不被中华文化同化，中国灭亡的危险就始终存在。问
题是今天的中国有什么样的文化可以像在历史时期一样
来驯服和控制其周边的四邻？
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 48 这不是近代的问题，是自古的问题，儒家文化的问题，西方好莱坞电影是娱乐的，但是
搞工程是很认真的。儒家文化就是搞人玩人，多是吹牛忽悠人，众口铄金，颠倒黑白，
结果是窝里横。 |
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wy
发帖数: 14511 | 49 说中国文化功利化很有道理。举个例子，中国科学发展
问题。古代中国不是没有聪明人，可是为什么科学始终无法
在中国发展起来？最重要的原因就是这种功利化倾向。
西方的科学家从来都是一些理想主义分子，古代的修道士研究针尖上
可以站几个天使，要撞在韩非的手里，绝对就又是一蠹，杀千刀
不足以解恨的。而以后的布鲁诺居然会因为和别人争论什么地球
圆不圆的蠢问题而甘愿被烧死，在儒家文化里，这种人对于
老百姓而言是个疯子，对于皇帝而言绝对是统治的最大威胁，
必须除之才能后快--想想吧，他们连嵇康都不能容忍。
中国文化里面的功利化倾向直接
导致中国无法产生只愿意考虑抽象问题的科学家，从而使得
科学无法在中国发展起来。
当然，中国人确实聪明，所以有使用价值的一些技术在西方人
赶上以前一直世界领先，实用型的科学如医学至今有其独特的价值，
不过这已经是另外一个故事了。
还可以给出一个例子就是中国人的宗教观。
附：伯特兰.罗素对于科学的定义：The science is the attempt to discover,
by means of observation, and reasoning based upo |
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