A******6
发帖数: 177 | 1 网络小说的等级体系一般都非常明晰，从几个等级到上百的等级，有很多小说中，所谓
升级纯粹成为了一个数据，第一级与第十级之间并没有太大区别。我甚至看过某位新手
的设定中，分十个大等级，每个大等级又分为十个小等级，而每个小等级又分为前中后
三个阶段。 这种蛋疼的等级设定实在让人吐槽不能。 言归正传，还是说《灵山
》。 《灵山》的等级体系也非常清晰，而且每一个等级之间有着非常明确的不可逾
越的差距存在，这样体现出来的等级差距更加明显。 从一开始的初入修行，到超脱
生死飞升无边玄妙方广世界。从真仙到金仙，到超越金仙极致，每一步的差距都显而易
见。 《灵山》一书中，最高境界太上忘情，成就大罗金仙。 这是什么境界？
历经苍海桑田之变、众生物类之变、天道循回之变而已。 前二者历尽，可历化形
天劫证金仙境界，此三者历尽，可证太上忘情成就大罗金仙， 《灵山》中超越金
仙之极证得最高境界的明面上只有两个半，一个是太上，一个是无量光，还有半个是阿
罗诃。 但是，太上不可见，亦不可以声色见如来。因为到了这个境界，已经无所谓
在与不在，所以书中这两个都并没有直接出场。 但是，书中又有两个非常... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第四卷 巫妖篇 第四节 可疑的金眼使者
对此夏拉非和琼恩是很赞成，他们觉得没必要多生枝节；梅菲斯和隆奇也无异议，但沃
金牧师科恩却在这关头捣乱起来。
“我觉得贝纳索说得有道理，”他说，“这个巨魔实在太古怪了。而且，如果说真是有
人故意制造出来的话……极有可能就是个亡灵巫师吧。”
他没有明说，但话中的意味很明显。巨魔山脉里的亡灵巫师，除了拉沃克还能有谁，至
少和这老巫妖脱不了干系。而拉沃克，正是他们此行的目标。
如果此时真的和拉沃克有关，如果能从这巨魔身上多发现点什么东西，未必不是件好事。
但问题是现在巨魔都死了，还能怎么办？
“我来试试看好了。”科恩自告奋勇。
其他所有人都用怀疑的眼光看着他，沃金是商业与财富女神，算不上善神，但也绝不是
邪神，不可能赐予牧师拷问亡者灵魂之类的邪恶神术，他能有什么办法？
科恩微笑着，熟练地让一枚金币在自己的手指间快速翻动。“想知道一个人的过去，未
必一定要问它本人嘛，”牧师颇有些自负地说，目光从所有人脸上移过，琼恩惊讶地发
现他的眼珠不知何时变成了隐隐的灿金色，仿佛两团融化的金球，“我们金眼使者，最
擅长的便是‘万事皆知’啊。”
琼恩不知道什么是“金眼使... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
神堂只有正门这一个入口，此外没有门窗，两个全副武装的卫兵正守在正门两侧。
想要进去的话，倒也不那么容易。最便捷的方法是直接传送，但神堂作为一个“结点”
的所在，自然是有周密防护的，一系列的次元锚互相联结，封锁了神堂周围，阻隔自外
向内的传送，而琼恩没有能力解除这样密集嵌合的法术。除此之外，墙壁内层是用精金
融汁浇灌，这令穿墙术（Passwall）和索尔石行术也无法起作用，这两种法术都没办法
穿越金属。唯一的方法，就是从正门走进去，隐形魔法，或者精妙的变形，应该可以骗
过两个卫兵的眼睛。
“门上应该会有法术陷阱吧。”维康尼亚问。
琼恩凝神辨识了片刻，神殿正门上各种魔法灵线紧密的纠结在一起，彼此互相支援
，“有两道防御，”他说，“在正门前方有一个识破隐形和一个解除变形，我们撞上的
话伪装就会暴露，但没关系，卫兵已经来不及阻拦我们了。”
“后面那道防御呢？”
“我辨认不出效果，”琼恩说，随即又补充了一句，“但我基本可以断定它们都没
有攻击性，看不到危险的讯号。”
“没关系，就算有攻击性，我们也有这个。”维康尼亚说，扬了扬手，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第四卷 巫妖篇 第四节 可疑的金眼使者
对此夏拉非和琼恩是很赞成，他们觉得没必要多生枝节；梅菲斯和隆奇也无异议，但沃
金牧师科恩却在这关头捣乱起来。
“我觉得贝纳索说得有道理，”他说，“这个巨魔实在太古怪了。而且，如果说真是有
人故意制造出来的话……极有可能就是个亡灵巫师吧。”
他没有明说，但话中的意味很明显。巨魔山脉里的亡灵巫师，除了拉沃克还能有谁，至
少和这老巫妖脱不了干系。而拉沃克，正是他们此行的目标。
如果此时真的和拉沃克有关，如果能从这巨魔身上多发现点什么东西，未必不是件好事。
但问题是现在巨魔都死了，还能怎么办？
“我来试试看好了。”科恩自告奋勇。
其他所有人都用怀疑的眼光看着他，沃金是商业与财富女神，算不上善神，但也绝不是
邪神，不可能赐予牧师拷问亡者灵魂之类的邪恶神术，他能有什么办法？
科恩微笑着，熟练地让一枚金币在自己的手指间快速翻动。“想知道一个人的过去，未
必一定要问它本人嘛，”牧师颇有些自负地说，目光从所有人脸上移过，琼恩惊讶地发
现他的眼珠不知何时变成了隐隐的灿金色，仿佛两团融化的金球，“我们金眼使者，最
擅长的便是‘万事皆知’啊。”
琼恩不知道什么是“金眼使... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
神堂只有正门这一个入口，此外没有门窗，两个全副武装的卫兵正守在正门两侧。
想要进去的话，倒也不那么容易。最便捷的方法是直接传送，但神堂作为一个“结点”
的所在，自然是有周密防护的，一系列的次元锚互相联结，封锁了神堂周围，阻隔自外
向内的传送，而琼恩没有能力解除这样密集嵌合的法术。除此之外，墙壁内层是用精金
融汁浇灌，这令穿墙术（Passwall）和索尔石行术也无法起作用，这两种法术都没办法
穿越金属。唯一的方法，就是从正门走进去，隐形魔法，或者精妙的变形，应该可以骗
过两个卫兵的眼睛。
“门上应该会有法术陷阱吧。”维康尼亚问。
琼恩凝神辨识了片刻，神殿正门上各种魔法灵线紧密的纠结在一起，彼此互相支援
，“有两道防御，”他说，“在正门前方有一个识破隐形和一个解除变形，我们撞上的
话伪装就会暴露，但没关系，卫兵已经来不及阻拦我们了。”
“后面那道防御呢？”
“我辨认不出效果，”琼恩说，随即又补充了一句，“但我基本可以断定它们都没
有攻击性，看不到危险的讯号。”
“没关系，就算有攻击性，我们也有这个。”维康尼亚说，扬了扬手，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 第26章 孩子的复仇（下）
“你猜对了。我母亲模样周正，但是脸上有一颗大痦子，没人会说她漂亮。
中山二路离得不远，我撂下电话蹬着自行车去了，进入一个老旧的小区，装作走错
门的邻居小孩，敲开5栋201的房门，开门的女人四十岁上下，徐娘半老，有些风韵。家
里没有别人，家具破旧，女人心情明显不好，呵斥我几句，磕上屋门。
我花了半个小时在小区里听人闲聊，偶尔插嘴，问到女人的名字叫做李翠，几年前
从外地搬过来，独居，目前在公路收费站工作。”
“再让我猜一下。”顾铁忍不住插嘴，“把女人的照片贴身收藏，不是爱人，就是
单相思。如果照片上的女人确实是李翠，那么几乎可以肯定，张德保和李翠要么离婚，
要么是李翠甩了他，总之分别多年。
小纸条上的地址是张德保新近得到的，对粗心大意的男人来说，小纸条这种玩意儿
保存期限不会太长，联系到李翠的工作，我认为张或者张的朋友、同乡近期在收费站通
关时认出李翠，而后打听到地址。
两人相见之后，一定有冲突，李的精神抑郁，张像是受了某种刺激，失散多年的情
人破镜重圆应该是件喜事，搞到这么悲催，一定有隐情。”
“顾铁，有没有人说过你是个聪明到让人厌烦的家伙？”肖李平推推眼镜问... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 第96章 破碎的天空（上）
几乎在约纳感觉到地面颤抖的同时，一道银色的影子电一样从谷**了出来，长到夸
张的骑枪银光一闪，刺向托巴的胸口。
托巴怒吼一声，头顶冒出炙热的蒸汽，肌肉表面出现狰狞的青色血管，他微微侧身
让过枪锋，钢棍一样的双臂左右一搅，嘎吱吱的响声中强大无匹的力量立刻把纯钢的长
枪卷成蛇形。
在即将擦身而过的时候，骑兵打了一个呼哨，全身覆盖钢甲的地行龙粗壮的后腿猛
烈蹬地，硬生生刹住冲势转弯回来，骑士弃枪拔剑，一剑砍向托巴的头部。
室长大人的顺势半转身一个肘拳砸在骑兵胸前，肉眼可见那银色钢甲像纸壳一样瘪
了下去，骑士连地行龙一起被这力量可怖的砸得旋转飞出，在草地上掀起长长的泥土波
浪。
“小心！”约纳只来得及叫了一声。
又有两道银影冲出，双足奔跑的地行龙速度快到在约纳的视网膜上留下一溜残影。
其中一名骑兵冲出峡谷的第一瞬间就被电光般一支长箭贯穿了头颅，脱离坐骑，轰然倒
地，另一名骑兵大喝一声，挥动右臂，将超长的骑枪用力掷出。
“退五码！”埃利奥特喊道。
托巴向后连跳三步，那把枪斜刺里扎入地面，猛烈的冲击力在地面上犁出一道泥土
翻滚的深沟，直到托巴的脚下才停住冲势，枪杆仍在微... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 第116章 风暴的开端（上）
耶空的灰眼睛穿过蓝色的人潮、烟雾和火焰，把视线凝固在一个普普通通的蓝勋军官身
上，整个战场在他眼前消失了，蜂拥而上的重步兵只是佛牙挥动路径上小小的滞碍，名
刀发出喜悦的鸣叫，割裂铠甲、衬衣和血肉，把邪恶的黑火留在敌人的灵魂中。
“这次你死定了，你死定了……我要干掉你一万次……”锡比把牙齿咬得咯吱咯吱响，
跟在托巴与埃利奥特身后，冲向南方人一往无前的背影。
“这次发病为何这么严重？”玫瑰骑士皱着眉头，“难道耶空阁下找到了什么线索？…
…无论如何都要阻止他继续深入，战斗施法团与两大军团的主将都在前面，如果他进入
峡谷，就绝对无法挽回了。”
约纳气喘吁吁，用长剑无力地格挡敌人的攻击，“锵！”重步兵的大剑将他手中剑高高
弹起，几乎脱手。小蚂蚱从后面赶来，抄起蛇弓刺去，噗的一声，弓端的尖锥透过披风
，深深扎入蓝勋步兵没有防护的腰椎，立刻将敌人的一切行动能力扼杀。
“菜鸟老兄！注意点！”锡比甩甩手，瞪了他一眼。
一个黝黑的火球静悄悄地从头顶划过，降落在敌兵密集的地方，引发一场无声的爆炸。
违反物理原则的黑色冲击波缓慢地扫过蓝勋军团，重步兵的钢甲以肉眼可见的速度腐蚀
、... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第6章 竞速之星（下）
约纳一边用尽最后一丝力气与缆绳搏斗，一边叫着：“快点，我要被撕成两半了……”
“咚！”
一声闷响从头顶传来，炮弹在旱龙卷顶端爆炸，弹丸里面的填充物化为一团灿烂的焰火
，吹散龙卷风柱上聚集的雨云。旋风的形态发生了明显改变，高达4000码的沙柱向外侧
倾斜，外围风力瞬间减小，约纳手上的压力一轻，主桅立刻回弹起来。
“8，7……”汉娜在船首倒数，丹尼紧张地站在大炮后面，观察旱龙卷的动向，“大约
十秒后龙卷会回摆，一定要按时脱离！”他朝妹妹喊道。
“2，1……脱离！”汉娜?斯图尔特咬着嘴唇，猛地转动轮舵，喳喳尾部的沙流改变方
向，“巴克特里亚的疾风”开始与旱龙卷向内的拉扯力对抗，像困在蜘蛛网里的飞蛾一
样挣扎求生，“全部纵帆逆50度！”
哥哥越过约纳身边，快速调整船帆，现在三桅帆船的航速已经被推到将近50节，因航向
改变而发生剧烈侧倾，水桶、木盆、货物和约纳一起咕噜咕噜滚向右舷。占星术士学徒
的手掌被磨破了，一不小心松开缆绳，就与杂物跌成一团，“哎呀！”他在栏杆上撞得
头昏眼花，伸手牢牢抓住船舷。
“走啊！”妹妹焦急地怒吼着。帆船在龙卷风巨大的吸引力里不住颤抖、咯吱作响... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一卷人间世 第二章遇仙（3）
一阵山风吹来，血腥味登时转淡，鼻息之间尽是处子的淡淡幽香。许宣突然想起正与那
黄衣少女缠缚一起，心中一荡，忍不住斜眼瞥去。那少女的一双澄澈妙目，也正凝视着
自己。
两人目光相撞，少女吃了一惊，双颊飞红，急忙别开头去。她姿容秀丽，年纪虽轻
，体态却已玲珑有致。此时青丝缭乱，衣裳撕裂，露出雪白细嫩的肌肤，衬着那满脸红
霞与惊惶眼神，越发显得楚楚动人。
许宣经常让铁九背着他到临安城各处的勾栏瓦舍玩耍，耳濡目染，已略知男女之事
，此时惊鸿一瞥，见她衣不蔽体，心中一阵大跳，扭过头，不好意思多看。心里的悲怒
惊惧少减，暗想：“许宣啊许宣，她已如惊弓之鸟，你若在她面前慌张害怕，岂不是更
吓坏了她？”
当下深吸一口气，高声道：“你别怕，我舅舅是青城山铁剑门的真人，武功法术比
这老妖怪不知高了多少倍，他一定会宰了这老妖，救我们离开的。”
少女脸上一红，不敢看他，轻轻地点了点头。
玄龟老祖哈哈笑道：“小兔崽子不知天高地厚，让你见识见识老祖的手段！”大袖
挥舞，银光怒爆，蓦地幻化为三刃飞叉，“当”的一声，将太玄剑牢牢卡住，再一飞旋
，登... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一卷人间世 第二章遇仙（3）
一阵山风吹来，血腥味登时转淡，鼻息之间尽是处子的淡淡幽香。许宣突然想起正与那
黄衣少女缠缚一起，心中一荡，忍不住斜眼瞥去。那少女的一双澄澈妙目，也正凝视着
自己。
两人目光相撞，少女吃了一惊，双颊飞红，急忙别开头去。她姿容秀丽，年纪虽轻
，体态却已玲珑有致。此时青丝缭乱，衣裳撕裂，露出雪白细嫩的肌肤，衬着那满脸红
霞与惊惶眼神，越发显得楚楚动人。
许宣经常让铁九背着他到临安城各处的勾栏瓦舍玩耍，耳濡目染，已略知男女之事
，此时惊鸿一瞥，见她衣不蔽体，心中一阵大跳，扭过头，不好意思多看。心里的悲怒
惊惧少减，暗想：“许宣啊许宣，她已如惊弓之鸟，你若在她面前慌张害怕，岂不是更
吓坏了她？”
当下深吸一口气，高声道：“你别怕，我舅舅是青城山铁剑门的真人，武功法术比
这老妖怪不知高了多少倍，他一定会宰了这老妖，救我们离开的。”
少女脸上一红，不敢看他，轻轻地点了点头。
玄龟老祖哈哈笑道：“小兔崽子不知天高地厚，让你见识见识老祖的手段！”大袖
挥舞，银光怒爆，蓦地幻化为三刃飞叉，“当”的一声，将太玄剑牢牢卡住，再一飞旋
，登... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 兜裆布也能挡上一点，就像萤火虫也能有点亮。
在黑暗里希望有点亮，就像光着的时候也希望能挡上一点。
正常人是穿着裤衩长裤什么的，基督徒是穿着兜裆布。如果有这个传统也就罢了，竟然
不是这个传统的人也学人家穿兜裆布。 |
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C**********y
发帖数: 416 | 13 我们的祖先在没信佛之前拜什么呢？
佛教是在汉朝由印度传进来的，是百分之百的外国宗教，唐三藏取经就是到印度去
取经，不是在中国本土。
那么在汉朝之前我们的祖先拜什么呢？答案是拜“天”，所以皇帝叫做天子--就是
天的儿子，或天的代表人的意思。代表天来治理天的下面，所以说：“天下太平”（天
的下面太平）。结婚时我们说：“天作之合、天赐良缘”，俗语说：“老天有眼、无法
无天”，证明我们是拜天的民族。皇帝登基及每年他都要拜天，现在北京还有一个天坛
，就是皇帝拜天的地方。演歌仔戏读圣旨，第一句怎么念呢？“承天启运，皇帝诏曰”
，是不是天先念出来，皇帝念第二句呢？是不是天比皇帝还要大？天怎么写？一个“一
”字加一个“大”字就是“天”，“第一大”的就是“天”，比皇帝还大，连皇帝都要
拜。
那宇宙中谁是第一大的呢？圣经的第一句话说：“起初神创造天地”，这个造物主
就是宇宙中的第一大的，也就是我们祖先所拜的天，我们的祖先最开始是拜这位第一大
的神。我认为我信耶稣并没有背祖，我们的历史有五、六千年，如果要讲背祖，那要看
是违背哪一代，严格说来，信佛教才是背祖。
有句话说：“饮水思源”，为什么不说“饮水思下游... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 356 | 14 超长文。
转载来。。
神文。
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《诺亚的烦恼》
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不因参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 15 五无间罪:具有恶心出佛血，杀父杀母杀罗汉，破坏最胜和合僧.造五无间罪者，堕入阿
鼻地狱受报.
《三摩地王经》云：“若人毁坏南赡部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，
谤法之罪尤为严重；若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。
”《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”是故谤法罪业较杀父
、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧之五无间罪更为严重。
另外佛经中的时间都是相对的,例如
<<大方广佛华严经 寿量品>>"此娑婆世界。释迦牟尼佛剎一劫。于极乐世界阿弥陀佛剎
。为一日一夜."
兜率天内院的一天是我们地球上的400年，经四千岁（兜率天的天寿是4000年，即人间
五十六亿七千万岁），弥勒菩萨由兜率天内院下生人间。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 從他的敘述裏，這是一個充滿佛教色彩的地方，我迅速聯想到吾友熟讀淨土經典，像朝
暮課誦的《佛說阿彌陀經》他就倒背如流。
===============
我知道這是哪裏了。這棟建築物上面有一塊大匾額，上面用篆體字寫著『兜率內院善
法堂
========================
这就是典型的自我意识虚构的证据。这个人之前熟读净土经典，内心已经被刻入了这种
意识，然后他自己又是中国人，所以出现了篆体字写的“兜率內院善法堂”
如果他说的是真实的，那岂不成这个东西仅对中国人开放？？？
禅定当中神游净土，睡梦当中神游兜率天，都是类似这种状况
对于GYFM弟子来说，之前输入的是关于五界的信息，那么他将会看到五界
对于基督徒，他们看到的将是天堂和耶稣还有圣母。。。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 7 05:29:11 2010, 美东) 提到:
以下是个人根据自己的思考与佛法实修，结合佛陀的佛法以及现有量子物理学的部分理论，而产生的一种宇宙模型，代表个人观点，供各位参考。这个只是草稿版，并不完善。如有错误之处，欢迎指正。
一、这个世界只存在一个刹那，每个刹那都是不同的世界
解释：此处的世界指的是我们感知的世界，包括被物理学认为的客观世界（实际并不是客观独立的）以及我们的意识。对应于佛法所说的五蕴世间。以及量子物理当中的物质的粒子态。
这个刹那是最小的不可分割的单位，它的时间是普朗克时间。同时也存在最小的不可分割的组成粒子的单位，它的长度是普朗克长度，是一维的。
这个结论也说明这个世界的任何物质和意识现象都是量子化的，是非连续的，是分立的。小到微观粒子，大到整个宇宙。包括能量，时间，空间，运动等等。都是量子化的。
比喻：这个刹那类似电影当中的单个胶片，这个刹那包含了不同的信息状态，这些最小的单位高速的生灭，组成了一个看似连续的，实际只存... 阅读全帖 |
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o****h
发帖数: 721 | 18 太虚大师大师似乎挺提倡往生兜率内院，
我以前看他写的什么书，
记不清是佛学ABC还是佛学概论，
里面他就说兜率内院也挺好的，
往生难度跟极乐净土差不多之类的说法。
SeeU兄，
南传也说弥勒菩萨，
你怎么看兜率内院的？ |
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o****h
发帖数: 721 | 19 太虚大师大师似乎挺提倡往生兜率内院，
我以前看他写的什么书，
记不清是佛学ABC还是佛学概论，
里面他就说兜率内院也挺好的，
往生难度跟极乐净土差不多之类的说法。
SeeU兄，
南传也说弥勒菩萨，
你怎么看兜率内院的？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 我曾经读多王凤仪关于家庭五行的论述，这是不是应该归到家庭类相中去？
家庭五行
在家庭中，祖父母居中央属土位，父居南方火位，母居北方水位，长子居东方木位
，其它子女、子媳等居西方金位。
凤仪先生说：“父母到冬季了，就居土位。男子六十岁为冬，女子五十八岁为冬。
没到冬季时，父居火位，母居水位，以在世的祖父母或死去的先祖居土位。兄居木位，
自身和嫂子姊妹等居金位。土位人要如如不动，金位人是要圆情的，水位人应该兜不是
，有了不是，水位人就该兜过来。木位人是以能立为主，若家人有不会做的活计，木位
人就该这样说，怨我呀。火位人是主寻理的，平素到亲友家串门，不是为走人情，是为
寻理的，和亲友研究当人的道，求明白了，要讲给家人听，家人要有了不是，火位人就
要认。这就是人人应存的家道五行。”
做家长的居南方火位，要明理达时，对全家人的心性都要了解。对内，管理家政，
对于生活、财产，做到心中有数；对外，亲朋交往，人情礼节，做到事事周详。如事不
顺心时，便定不住位，生气发火，打骂晚辈，这便是火克金了。
如金位人敢怒而不敢言，向兄长（木位）发泄怨气，兄长无能为力，有苦难言，这
是金去克木了。
居木位的大哥，没... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 21 摘自
http://blog.fjnet.com/xfgw/200907/t20090723_128957.html
顺便一句: 玄奘法师也是往生至弥勒内院.
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现代高僧虚云和尚，在112岁的时候，1951年因震惊中外的"云门事变"被严刑拷打，七
窍出血，昏死过去，隔了八天复苏，“我觉才数分钟而已。”令侍者法云速执笔为他记
录，乃从容叙说神游兜率天之事。
“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨在座上说法，听者至众。其中
有十余人系宿识者——即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫
宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，
彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那，与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识
定’未竟，弥勒指谓余曰：‘你回去。’余曰：‘弟子业障深重。不愿回去了。’弥勒
曰：‘你业缘未了。必须回去。以后再来。’” 并示偈曰：
识智何分 波水一个 莫昧瓶盆 金无厚薄
性量三三 麻绳蜗角 疑成弓影 病惟去惑
凡身梦宅 幻无所著 知幻即离 离幻即觉
大觉圆明 镜鉴森罗 空花凡... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 22 这个心态心境就要比很多修佛的人高了。这就是自在。而很多修佛的人，会纠缠在法的
细节上，兜来兜去兜不出来。有的时候就纠缠在一个字的含义上。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 我的皮毛知识是没有能力回答你的问题的，看这个帖子吧：
五部大论的汉译名为：《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律
宗论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。一般僧人全部学完需十五年左右。
下面，略加介绍五部大论：
（1）《释量论》
《释量论》是古代印度的因明学名著，此处的“因”指推理的依据，“明”为通常
之学。顾名思义，因明学就是关于推理的学说。现代逻辑学将印度因明学列为古逻辑学
之一种，是专门研究思维和思维规律的一门学问。因明学深奥难学，极费时间，当代的
汉地僧众很少有舍得花时间去研习的。有的学者甚至非议因明学，将印度佛教衰微之原
因也归于因明唯识等学问的日趋学术化，每一门学问非穷一生之功而不能精通，一与百
姓越来越远。这种责难也不无道理。汉地净土宗大弘的原由之一，便是其修证简单，目
的明确，易为百姓接受。但有一个事实是，许多跟外道辩论而取得最终胜利之大德，多
是因明学大师。千年来，佛教就是在与外道的辩论中渐为更多的人所理解，进而信仰。
一个仅想自己往生净土者固然可以不必学习因明，而一个大德便不能不学习因明。我看
过不少佛学著作，有许多... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 24 虚云去兜率天的一段描述
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十一日午刻，公微醒，侍者告以时间，公曰：「我觉纔数分钟耳。」旋命侍者法云执笔
记事，嘱勿轻易告人，致启疑谤，
公从容言曰：「余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有，见弥勒菩萨在座说法，听者
甚众，其中有十余人，如江西海会寺志善和尚，天台宗融镜法师，歧山恒志公，百岁宫
宝悟和尚，宝华山圣心和尚，读体律师，金山观心和尚及紫柏尊者等，均是宿识。我坐
第三空位，阿难尊者当维那，与余座靠近，听弥勒菩萨讲「唯心识定」，未竟，弥勒谓
余曰：「你合回去！」余曰：「弟子业障深重，不愿回去了。」弥勒曰：「你业缘未了
，必须回去，以后再来。」 並示偈曰：
識智何分 波水一個 莫昧瓶盆 金無厚薄
性量三三 麻繩蝸角 疑成弓影 病惟去惑
凡身夢宅 幻無所著 知幻即離 離引即覺
大覺圓明 鏡鑑森羅 空花凡聖 善惡安樂
悲願渡生 夢境斯作 劫業當頭 驚惕普覺
苦海慈航 勿生退卻 蓮開泥水 端坐佛陀
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阿难尊者竟然也在兜率天？？？
阿罗汉无余涅盘，是不可能去听什么讲经的，而且弥勒在没有成佛前... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 25 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 26 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 27 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 首先谈的是：出家与在家的定义。
所谓的出家，就是经典所说的剃发著染衣的人，也就是出离世间的家，剃除头发，
身上穿著坏色衣，与世俗人有所区别，这样的人就是出家人，亦名沙门。这样的出家人
可分为五种：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那。其中比丘是指受具足戒的出家
男众，比丘尼是指受具足戒的出家女众，沙弥通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家男
众，沙弥尼通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家女众，式叉摩那是指学六法的沙弥尼
。然而一般人所认为的出家众，以比丘、比丘尼为代表。
在家人是指没有剃发、著染衣的人，通常是指蓄有头发、身著华丽衣服的人，与穿
坏色衣的出家人有明显的区隔。这样的在家人可分为优婆塞、优婆夷，其中优婆塞是指
受五戒的在家男众，优婆夷是指受五戒的在家女众。
所以，合此出家五众、在家二众，名为佛门七众；如果剔除沙弥、沙弥尼、式叉摩
那三种，剩下比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种，简称为佛门四众，也是一般学佛人
对出家与在家的共同称唿。
在佛门中，要成为真正的出家人或者在家人，都要受戒，如前面所说。所以，在佛
门要成为比丘、比丘尼要受具足戒，其中比丘具足戒共有二百五十戒，比丘尼具... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 前文论及释印顺与释证严接受而僭用“导师、上人”的称谓，已透露了一种看似
无知实为僭越的增上慢心态，或许未必“始而惭焉”，却不免于“久而安焉”；在信众
不绝于耳的崇敬声中，师徒二人僭此名号已习以为常，深心中的增上慢滋长坚固，乃至
后来更发展为“看见佛陀在人间”及礼敬、灌浴（膜拜、浴佛）“宇宙大觉者”。如此
之举，明显是将释印顺与释证严推为五浊末世新产生的两尊“佛”；只是，此二“佛”
不仅所“化度”的世界局限于当代的台湾，且只有印顺学派与慈济集团的信众相信。但
是，身为出家僧且具有社会影响力，若滥用佛的名号（角色扮演、自封自赏）而误导众
生，那就不只是小集团的家内事，凡是正信的佛弟子都有责任依佛陀之法教而如理公开
辨正之，以还我佛法之正义。
释印顺及其徒众之所以敢如此僭称，主要而根本的原因是释印顺主张大乘非佛说，
未曾真实信受佛语，对佛、法、僧三宝依自意而妄解，于是自行另创人本世俗化的“人
间佛陀”观；当释印顺否定了诸佛“无上正等正觉”的不思议圣性，而将“佛格”贬抑
为“人格”之后，则任何一位敦伦尽分、人格圆满的世间善人，只须有世俗“慈悲利他
的德行”，而剃发出家、广造书论，乃至... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 将为大家解说：由于诸天常来人间宣说有如来藏以及如来常住的这样的深妙义理，
因此，促发了人间的众生因此得度的因缘可以提早成熟，所以最后身的释迦菩萨在兜率
天宫时，观察这个人间的修行者得度的因缘成熟的缘故，所以便来下生受生于人间示现
成佛，而为众生演说如来藏的种种妙法，以及宣说如来常住的境界，及如来藏中所含藏
的一切种智等种种妙义。所以说在 世尊示现于人间之前，外道也说有如来可证，难道
可以说因为外道同样说有如来可证，就可以证明说如来是外道法吗？或者说如来这个名
相是从外道法中传进来的吗？如果说这样的说法是可以成立的，那么 世尊在示现于人
间之前，外道也常常弘扬阿罗汉法，并且他们也宣称证得了阿罗汉果，那是否也可以比
照说阿罗汉法本来就是外道法，并不是佛法呢？所以有智慧的佛子对于这个部分，这样
的说法，应当加以详细地分辨，以及针对其中的义理作出深入的探究之后，再来决定是
否信受这样的说法。
接下来我们说，世尊尚未在降生人间之前，前佛所传的佛法由诸天继续在天界弘
传，如果说人间的修行者，如果有良好的因缘，也可能从天主或是天神处听闻到前佛所
传的佛法，继听闻之后而能够继续于人间宣说。另外... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 有一些人，包括佛门中的法师、居士，尤其是应成派中观的法师及居士，不相信有天
堂与地狱真实存在，更不相信有因果可言，认为那都是圣人施设出来的用来警惕众生的
一种说法，使得众生得以修善，不再造恶业而已。说穿了，根本就是不相信有天堂、地
狱真实存在，也不相信有因果可言，认为人死了就是一了百了。乃至有人主张，不仅要
及时行男女双身淫乐，还要饮酒吃肉、偷盗、邪淫、大妄语等等，引导众生堕入大火坑
中。由于学人没有智慧抉择，所以被他们骗得团团转，相信他们荒谬的说法，使得师徒
一起下堕三恶道受无量苦，真是悲哀啊！基于此，今天谈的：到底有没有天堂与地狱的
存在？到底有没有因果可言？
首先谈的是：什么是天堂，什么是地狱。一般人所认知的天堂，其实就是欲界六天
，因为一般众生所认知的，仅知道欲界六天的一部分，所以无法知道欲界天的全貌；既
然连欲界天的全部范围都不知道，更不用说能够知道欲界天以外的色界、无色界。由于
牵涉到 佛所说的世界悉檀，如果详细说明，将花费很多时间，所以仅作欲界六天的简
单说明，至于色界、无色界则省略不说；如欲了知详细情形，请恭阅经典即可了知。
欲界六天包括了四天王天、忉利天、夜摩天、... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 129 | 33 研一的生活和原来是大为不同的。
首先是冲凉房远了不少，然后是上课的教室也远了，于是早上的宝贵
睡眠无可奈何的牺牲了至少15分钟。置于早餐，不用再奢望像以前一样，
拿回宿舍吃了洗了饭兜再去上课。匆匆卖两个面包啃啃就很幸福了。要是
遇上人多，就自己画一个饼子吧。
刚开始很奇怪，为什么研一楼下只有卖宵夜的阿婆，而没有买早餐的
呢？不久，冰雪聪明（嘻嘻，自夸一句）的我们就知道了。研究生不用上课，
早上都抓紧时间养精蓄锐呢。所以阿婆识时务的不来扰人清梦。可是自从多了
我们这群丫头，阿婆也来了，呵呵，这算是我们的贡献还是破坏呢？
早餐是小事，中餐就麻烦了。住在研一的时候，每天上午上课，教室里都能
听到饭盒碰撞的声音。那又是我们的应变措施。11：30下课，奔回宿舍爬上七楼
再杀到学五，嘿嘿，就等着吃锅巴吧。于是，我们每人准备了一个塑料袋，饭兜
就装在里面，每天早上出门前都要相互提醒带着饭兜去课室。这样至少不用在正
午的阳光下跑来跑去的，用多少防晒油都是白搭。 |
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t****a
发帖数: 554 | 34 【 以下文字转载自 Singapore 讨论区 】
【 原文由 tasita 所发表 】
说到我的ID--tasita
以前其实说过的。已经放在精华区我的
目录下了，可是炒冷饭天生就是我这样才思
不足的人的爱好，而且往往不知觉间就炒的
不亦乐乎了。往往忘了自己炒什么。
tasita就是梵文的兜率天，据说释迦先生
当年讲法的时候不说梵语，为了照顾大众
说的是首陀罗的语言。可惜我是不知道怎么说的。
有三十三天为什么选兜率天哪？
其实呢，还是我懒呀。
据说呢，虽然兜率天也是欲界的，不是什么
高级的地方。可是那里有一个叫做弥勒内院的地方
无比清净。而且呢，说是即使你不怎么修炼
或者修炼不好只要死的时候一念往生到那里去
到那里之后可以跟着明师成就三身，得成正果了。
我这么懒，自然喜欢捷径了。看到这个
秘方当然迫不及待的选了这条路。
那大概是刚上大学得时候吧。
现在呢有了捷径可以企盼自然就没有证到任何东西。
不过就是个口头禅罢了。
大学时候，平常不上课也不学习。
到了考试前一个礼拜就开始突击。
发现老师也不能把我怎么样么。
而且越来越熟练，突击出来的成绩也越来越高了。
后来竟然突击出一堆A来。
可 |
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v******e
发帖数: 1715 | 35 厨子姓王的多？呵呵
软兜爽就爽在除了点葱姜蒜，啥配料都没有，很有视觉和味觉的冲击力，呵呵。
按我们那做法，小黄鳝才拿来去骨炒软兜，
四两以上的大黄鳝，直接剁成段子，烧马鞍（出自鳝段红烧出来两头翘翘像马鞍），
说是大补，吃多了流鼻血。
黄鳝这玩意，也就一二尺来长，长不长，只长粗度，
见过七八两的，个个长得都像个小粗棍似的。
BTW:纽约唐人街似乎也没有像样的软兜可以吃到。 |
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B**U
发帖数: 220 | 36 饶河县境内有一江十八河（指主要河流），水面宽阔，水产资源丰富，发展渔业生产有
着良好的自然条件。一九五九年五月，八五九农场增设了渔业分场，其它农林分场也相
继组建了打鱼队，把渔业生产作为多种经营的重要项目。一九六一和一九六二年，全场
拥有渔船三百多只，渔工五、六百人，是饶河渔业生产的鼎盛时期。
从一九五九年到一九六二年，我一直在农场渔业部门工作。回忆当年的一些情景，
仍然令人兴奋，使人难以忘怀。
一次水上运动会
谷雨才过，乌苏里江上的冰排就消失了，一年中第一个捕鱼的黄金季节——春讯
到来了。春讯，时间短暂，鱼群集中，组织捕鱼生产易夺高产。每到这时，渔工们住在
网滩，吃在船上，不失时机地昼夜捕捞。
一九六○年五月上旬，总场组织的第一次规模盛大的水上生产运动会，在东安镇前
的江面上拉开了大幕。会场设在江边的木排上，四周钉上立柱，围着布幔，拉起横标。
台上红旗招展，锣鼓喧天，广播里播放着雄壮的《解放军进行曲》。江面渔船漂荡，来
往如梭，满江欢歌笑语，蔚为壮观。
春汛生产的主要网具有三种，即：小兜网、圈网、丝挂子。小兜网是中型渔具，配
兜网船，由六至八人操作。... 阅读全帖 |
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VK
发帖数: 70 | 37 cena~ 今朝傍晚时分吾一噶兜走了马路高兜 周围裁是餐馆 里头人声鼎沸 中秋气氛浓
厚~~~~ 个搜~~ 突然身后一辆白色小车停到了吾背后兜 哈吾一跳~ 里头一砸男宁来该错
字里老老远就对了吾叫 你好~ 吾满腹疑虑地回头看了一眼个杂男宁 30来岁 看上去还
比较正常~ 个搜 吾小心翼翼饿答道 有什么事吗 咋男宁回答道 小姐 我想认识一下你
交个朋友 cena~ 有得个能搭赛饿伐 吾心想。。。 个杂男宁继续 你是要到哪里去 吾
答 我在等人 伊港 我也在等人 现在正好有一点时间 能认识下吗 吾cena~~ 个闲话港
得特明显了伐~~ 吾立马回答伊 对不起 你找错人了~ 个咋港度哎伐罢休 不依不挠 真
的不能和你交个朋友吗 认识一下都不可以吗？ 吾cena~~ 面皮哪能噶厚饿啦~~~ 吾马
上港 我朋友马上就来了 不好意思 我没空~
大噶平平理 吾长得像专门ONS伐尼伐三饿宁伐~~ 伐是第一汤棒砸各种事体了 挂三伐 测那 |
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j********0
发帖数: 540 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
gutshot (shot and gutted) 于 (Fri Nov 8 17:56:03 2013, 美东) 提到:
最近回了一趟上海。距离上次回上海，有交关年数了伐。上趟回去，还是光棍一个，一
个宁吃饱，全家勿饿。迭趟回去，变成一家四口。如果勿是因为屋里厢大人年纪大了，
我根本么啥兴趣回去。最终还是窉勿过去。
上海真的变脱了，一点都勿认得了。进海关格晨光，我只讲上海话。海关关员正好也是
上海宁，立刻给予方便，通关瑟瑟快。虽然伊拉必须讲普通话，但是面对讲道理讲礼貌
的老上海，大家的心是相通的。
老阿弟来接阿拉一家门。阿弟也老了，不过声音没变。老远就喊了，阿哥，阿哥！我顺
着声音看过去，居然没认出来，自家阿弟头发都白了！
清晨的上海，路朗厢宁很少。在屋里坐了一些，决定出去走走，到弄堂隔壁的市场去看
看。一下楼梯，刚刚还几乎空无一人的马路完全变了个样子。汽车，助动车，脚踏车，
行人，行里行市。路上一半以上的，都是外地宁。上海宁，侬看得出格。
（to be continued)
☆───────... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 2376 | 39 本文纯属事实，如有雷同绝非巧合！欢迎对号入座！~
很多年前银子在纽约城某装潢设计公司做假期实习的时候，我去看她。结果出现在马桶
都镀了金的拥有几十个仆人的某客户家的时候，因为穿得太寒碜我和环境形成了强烈反
差，被银子画了个漫画嘲笑了一通。
再几年之后，我工作也有时日了，知道了抹脸要抛弃大宝奔向兰寇；手提包要鄙视路边
货去买LV - 是不是A货没关系，关键是要有那个花花的logo，那可是上流社会的标志哪
。而银子呢，还是老样子，除非见客户，否则永远是一条旧兮兮的裤子配一件满身都是
兜的夹克衫（记得她有一件外套有十三个兜！）她的包也和她的外套统一特征，就是：
一，兜多没型；二，帆布的，经久耐用。
我们的好戏就是在这样的背景下开始的。
那个感恩节我又收到三点水的邀请，让我去她家参加聚会。由于工作勤奋，基本之前每
个感恩节我都在值班，所以她家价值几百万美金的豪华公寓我还一直没拜访过。今儿个
有空，银子又正好来玩，要不咱就一起去吧？！
于是乎我翻箱倒柜，找出一件最贵的某动物毛大衣，再打开精包装的盒子，拎起充门面
的LV小包，和银子曼哈顿去也。
出了penn station地铁站，再打的到三点水那 |
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z******g
发帖数: 1067 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
hocc (wency denise ho) 于 (Thu Aug 20 10:38:30 2009, 美东) 提到:
本文纯属事实，如有雷同绝非巧合！欢迎对号入座！~
很多年前银子在纽约城某装潢设计公司做假期实习的时候，我去看她。结果出现在马桶
都镀了金的拥有几十个仆人的某客户家的时候，因为穿得太寒碜我和环境形成了强烈反
差，被银子画了个漫画嘲笑了一通。
再几年之后，我工作也有时日了，知道了抹脸要抛弃大宝奔向兰寇；手提包要鄙视路边
货去买LV - 是不是A货没关系，关键是要有那个花花的logo，那可是上流社会的标志哪
。而银子呢，还是老样子，除非见客户，否则永远是一条旧兮兮的裤子配一件满身都是
兜的夹克衫（记得她有一件外套有十三个兜！）她的包也和她的外套统一特征，就是：
一，兜多没型；二，帆布的，经久耐用。
我们的好戏就是在这样的背景下开始的。
那个感恩节我又收到三点水的邀请，让我去她家参加聚会。由于工作勤奋，基本之前每
个感恩节我都在值班，所以她家价值几百万美金的豪华公寓我还一直没拜访过。今儿 |
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e******e
发帖数: 10121 | 41 也没让你都放一个口袋啊。。谁也不用公文包啊。你不会把钱包放后兜，手机出门时放
前裤兜，上班时就拿出来放桌上了。钥匙放另外一个兜，同样上班就拿出来了。基本上
平时大多数时间兜里最多只有一个钱包。
手机，钱包不要和其他杂物放一个兜，没多久就都磨旧了。。。 |
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发帖数: 1 | 42 关于“马兜铃酸可致肝癌”研究的质疑，站不住脚
编者按：一篇关于马兜铃酸的论文，登上了权威医学期刊《Science Translation
Medicine》的封面。该研究提示：草药中的马兜铃酸或许是导致肝癌发生的重要因素。
本文尝试简单明了地介绍该研究，同时对 “离开剂量谈毒性就是耍流氓”“亚洲人吃
了这么多年不也没事”等质疑一一做了说明。此外，较真试图列出含有马兜铃酸的药材
和药物名单，但难度和范围太大，唯恐挂一漏万，误导读者。我们还在努力。
较真要点（赶时间？只看要点就够了）：
1
马兜铃酸是1类致癌物，即已确认其对人类有致癌性，它与上尿道癌、肾癌等多种癌症
相关。但新加坡和台湾最新的研究提示：草药中的马兜铃酸或许是导致肝癌发生的一个
重要因素。
2
有质疑称：“亚洲人用了几千年马兜铃酸类药物，不也没事？”其实马兜铃酸引起的致
癌性需要长达十几甚至几十年后才可能显现。古人缺乏科学的分析手段，是不可能知道
患有癌症的病人是因为几十年前吃过的某种药物所导致的。其次，“用了几千年不也没
事”这个说法本身就错了，不是没事，而是有事却不知道。
3
如何避免马兜铃酸的伤害？首先是禁用一切含有马... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 关于“马兜铃酸可致肝癌”研究的质疑，站不住脚
编者按：一篇关于马兜铃酸的论文，登上了权威医学期刊《Science Translation
Medicine》的封面。该研究提示：草药中的马兜铃酸或许是导致肝癌发生的重要因素。
本文尝试简单明了地介绍该研究，同时对 “离开剂量谈毒性就是耍流氓”“亚洲人吃
了这么多年不也没事”等质疑一一做了说明。此外，较真试图列出含有马兜铃酸的药材
和药物名单，但难度和范围太大，唯恐挂一漏万，误导读者。我们还在努力。
较真要点（赶时间？只看要点就够了）：
1
马兜铃酸是1类致癌物，即已确认其对人类有致癌性，它与上尿道癌、肾癌等多种癌症
相关。但新加坡和台湾最新的研究提示：草药中的马兜铃酸或许是导致肝癌发生的一个
重要因素。
2
有质疑称：“亚洲人用了几千年马兜铃酸类药物，不也没事？”其实马兜铃酸引起的致
癌性需要长达十几甚至几十年后才可能显现。古人缺乏科学的分析手段，是不可能知道
患有癌症的病人是因为几十年前吃过的某种药物所导致的。其次，“用了几千年不也没
事”这个说法本身就错了，不是没事，而是有事却不知道。
3
如何避免马兜铃酸的伤害？首先是禁用一切含有马... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 ·方舟子·
我以前写过一篇文章《为什么中国人容易得肝癌》，提到在中国肝癌有一个
特殊的风险因素，那就是中药。在文章中我举了两种含有能够导致肝癌的致癌物
的中药的例子。当时还不知道，有一大类著名的中药对肝细胞癌变的影响，比其
他中药都大。这类中药就是马兜铃科的中药。
马兜铃科中药的毒性引起医学界的广泛注意，是在上个世纪90年代初，当时
比利时医生发现大约100名服用中草药减肥的女子得了肾衰竭，经过调查、研究
认定是因为这些中草药中有一味是马兜铃科的防己。马兜铃科的植物都含有马兜
铃酸，能够对肾脏造成不可逆的损伤。这些患者还有很多人得了尿路上皮癌，由
此知道马兜铃酸还是一种致癌物。动物实验结果也表明马兜铃酸能够诱发多种癌
症。马兜铃酸能致癌的原因是因为它能导致细胞发生基因突变，而且是一种特殊
的基因突变，目前没有发现还有别的物质能够诱发这种突变。因此如果我们在某
个患者的癌细胞中发现了这种特殊的基因突变，就可以知道他得癌症和服用了含
有马兜铃酸的草药有关。
最近新加坡和台湾研究人员联合在《科学·转化医学》上发表论文，认为马
兜铃酸是亚洲人特别是中国... 阅读全帖 |
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M*******e
发帖数: 21 | 45 搜狐微访谈：方舟子谈有毒的马兜铃酸能否入药
（搜狐微博2013年1月9日下午2～3:30）
小孩海18的微博 向 @方舟子 提问： 马兜铃酸对人体有害指的是什么？
方舟子: 马兜铃酸对人体的危害主要有两个方面：导致肾脏纤维化，这一损伤不
可逆转，最终导致肾衰竭、尿毒症，只能终身做血液透析或换肾；导致尿路上皮
癌。
晓慧Querida 向 @方舟子 提问： 近年貌似没有听说马兜铃酸致死人的新闻？
方舟子: 国内媒体在2003年曾经大量报道过，后来就不再报道了。但是在医学文
献上还是能看到这类报道。例如2007年北大第一医院报告收治了三名马兜铃酸肾
病儿童患者，一名死亡，一名等待换肾。
柴彬炳 向 @方舟子 提问： 国外对于马兜铃酸的使用是如何规定的
方舟子: 欧洲各国、美国、加拿大、日本、澳大利亚、新西兰等所有发达国家全
都在十几年前禁用含马兜铃酸的中药和保健品，我国台湾和香港先后在2003年和
2004年全面禁止含马兜铃酸的中药药材及其制剂。
蔡晶晶无敌 向 @方舟子 提问： 马兜铃酸？和西游记里那个马兜铃什么关系呀？
方舟子: 马兜铃科的植物普遍含有马兜铃酸，马兜铃是其中的一种。除了... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 47 --小澜
宝宝的皮肤可是很娇嫩的，新奶爸奶妈给宝宝换尿布的时候可要小心些，以免弄伤宝宝。
1、准备好所需物品
在换尿布前，要将干净的尿布、尿布桶、护肤柔湿巾、护臀膏等所需要的物品准备好，
避免手忙脚乱找不到东西。
2、有舒适的更换地方
可以将宝宝平放于床或沙发等平台上，要让宝宝感觉到舒适安全，并且注意这地方不会
让宝宝轻易翻滚而摔下地。
3、做好全程的安全保护
在换尿布的全过程，可以用手始终托抚着宝宝，以防宝宝在换尿布的过程中从滚落受伤。
4、撤下旧尿布
握住宝宝的双腿，将其高抬，使宝宝的臀部稍稍离开尿布，迅速撤换尿布。
5、彻底清洁臀部
打开尿布，用柔软的棉签或护肤柔湿巾轻轻擦拭宝宝的阴部和臀部。由于女孩特殊的生
理特点，在为其擦洗阴部的时候，正确的方法应是由前向后，以减少污物进入阴道的机
率。而男孩则确保所有皱摺处都被清洁到。此外，在清洁包皮时要特别的小心。同时为
了避免在更换尿布过程中宝宝会发生小便，可使用柔软的纸巾将宝宝的阴茎暂时包裹起
来，更换后再将纸巾拿开。
6、不要盖住肚脐
换尿片时，尿片的后方要达到婴儿的腰部，前方则位于肚脐下两三厘米之处，这样可以
减少沾湿肌肤的部分，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 ·沈沛东·
◇ 两种文本的生产和传播的比较
“九评”纸质文本与广播文本两种载体，对中共意识形态的传播有何不同影响？文
本是一种政治武器。计划经济时代的大陆媒体“党媒”独大，没有竞争，上述两种文本
都是国家自上而下所进行的一种“感觉分配”。其中，纸质文本相对间接，受众需有一
定受教育程度，而且需要通过想象力，才能获得意识形态国家机器试图通过文本传递的
信息。同时，它比广播文本具有更多的复杂性和“不透明性”，承载着更多复杂的历史
和文化负累。对文革小说的研究表明，语言的字面意义和深层含义这种“不透明性”会
给革命叙事带来问题。在宁夏某劳改农场，文件政治中的国家大事，就像一连串象形文
字和符号，局外人无法从曲里拐弯的笔画中探析文字背后的意义。
而广播则是毛时代民众日常生活的一部分，国家以声音形式深度介入民众的私人空
间，能够更为直接地宣传中共的意识形态，民众只要收听即可，教育程度和识字水平的
高低不会对传播力度和效度影响很大。尽管读报组、电影流动放映队、剧团下乡巡回演
出等文化活动，有益于党和国家在农村实施宣传和教育。但上述文化活动都要求社员在
同一时间，集合到一定的地点去阅读和观看。而农村... 阅读全帖 |
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