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发帖数: 416 | 1 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1776 | 2 第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说：“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美神，在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们，三位一体的真神，按照神至圣
至荣的旨意，施行奇妙的大工，创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后，继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物，使万事万物按照神预定的美意，达至终极目标，使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1. 三一真神是创造万有的主宰
?/span> 创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为（创一2；诗卅三6、9，一○四30，一
四八5；约一1-3；林前八6；西一15-17；来一2，十一3）。三一真神为启示神的永能和
神性，乐意从起初创造了世界，并其中一切有形无形的事物，各按其时成为美好（创一
1，二1-2；传三11；出廿11；诗一○二25；尼九6；赛四十28；林前十一12；启四6-7）
。上帝是创造的主，与受造物在本质上有绝对永远的分别；神是在万有之上，永远可称
颂的神（罗九5）。
万物被造的目的，是藉着圣灵，在圣子里，显明圣父的荣耀旨意（启四11；赛六3；
罗一18-20）。正如诗篇第八与一○四篇所表明的，创造是三一真神照... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 3 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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发帖数: 887 | 4 第二篇 神的福音
神的福音是罗马书的主题。（一1。）基督徒习惯说有四福音：马太福音、马可福音
、路加福音、和约翰福音。然而，保罗也说到他写给罗马人的书信是福音。新约头四卷
里的福音，论到在肉体里的基督，祂在死而复活之前，生活在祂门徒中间。在祂成为肉
体之后，死而复活之前，祂乃是在祂门徒中间，但还不在他们里面。罗马书里的福音，
论到基督是那灵，不是论到在肉体里的基督。在罗马八章我们看见，那住在我们里面的
生命之灵，就是基督自己。基督在我们里面。四福音里的基督是在门徒中间；罗马书里
的基督乃是在我们里面。四福音里的基督是成为肉体之后，死而复活之前的基督；因此
，祂是在我们外面的基督。罗马书里的基督是在祂复活之后的基督；因此，祂是在我们
里面的基督。这比福音书里的基督更深、更主观。要记住这一点：罗马书里的福音论到
基督是复活之后在我们里面的那灵。
我们若只有新约头四卷里论到基督的福音，我们的福音就太客观了。我们需要第五卷
的福音，罗马书，启示基督主观的福音。我们的基督不仅仅是在肉体里、在成为肉体之
后、复活之前、在祂门徒中间的基督；我们的基督更高、更主观，祂是在我们里面生命
的灵。祂是这样主... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 5 http://www.21ccom.net/articles/rwcq/article_2012022354207.html
发布时间:2012-02-23 09:22 作者: 许成钢
作者简介：许成刚，哈佛大学经济学博士。香港大学客座教授，伦敦经济学院教授
(终身教职)，清华大学特聘教授。全欧经济政策研究中心(CEPR)高级研究员。曾任哈佛
大学国际发展中心及哈佛大学国际发展研究所高级研究员。从师于诺贝尔奖经济学家马
斯金。为十多国际国内经济金融学术期刊的编委或学术顾问。在十多个主要国际经济学
及法学期刊发表过论文。曾为世界银行、国际货币基金组织、联合国发展署、英国财政
部、欧洲开发银行等做过顾问。
放在我桌上是一份近四十年前的手稿，末尾的署名和日期是：许成钢，一九六九年
十二月三十一日。这是今年夏天母亲在中关村的家里找出来的，还找到一摞厚厚的七十
年代家书和一九七五年上访的文稿。刚巧最近北岛提到要编撰关于七十年代的专集，再
加上不久前北大荒插队的战友张莹传来她的相关回忆，好像骤然间这一切都在提醒我重
新梳理记忆，尽管那十年似乎从来没真的远离我。
我们习惯把历史以十年计，这种断代法常... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 藏密教派简述
佛教传入西藏后，于西藏宣扬者被称为「藏传佛教」。藏传佛教是以金刚乘为主流
。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。据说当时从天而降「百拜
忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」等四宝，此皆属于印度金刚乘
之物，于此即开启西藏佛教之门。而佛教较大规模地传入则是在藏王松真干布时期。当
时藏王松真干布与唐朝文成公主及尼泊尔尺尊公主联姻，文成公主从中国带了释尊十二
岁等身佛像至西藏，并建立小昭寺；尺尊公主则携带了释尊八岁等身佛像，建立大昭寺
。于此开启西藏寺庙的兴建及佛法的流布。
到了公元七七○年左右，藏王赤松德真邀请印度高僧寂护及莲花生大师入藏传教，
建立了西藏第一座出家僧寺－桑耶寺，并为七位藏族贵族青年剃度出家（此即著名的「
七觉士」）。寂护是一位娴晓三藏典籍的大法师，莲花生则是一位精通密咒的大宗师。
莲花生大师来到西藏之后，示现多种神通、降伏许多魔障，并传下大量珍贵的密法，开
创了西藏密宗法扬的大道。莲花生大师的伟大行径使得后世的藏密诸派皆对他尊崇备至
。此外，赤松德真为了奠定佛教根基，也广泛地翻译经典。其不仅从印度迎请多位译师
入藏译经，也派遣藏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 7 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 8 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 9 作者： 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按：本文在大量新史料的基礎上，揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國，不僅包辦中共的決策和財務，而且操控國共合作，最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基（1893—1953俄國人）1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年，這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來？九十年之後，又要到哪裡去？毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了，它和人老了一樣，也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解，終年八十八歲，符合一個人的壽命，中共九十歲，還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起，應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相，是很多人都在做的事。中共歷史的研究，現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年，我看大致可以分為四個階段：
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共，從無到有... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 10 作者： 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按：本文在大量新史料的基礎上，揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國，不僅包辦中共的決策和財務，而且操控國共合作，最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基（1893—1953俄國人）1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年，這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來？九十年之後，又要到哪裡去？毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了，它和人老了一樣，也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解，終年八十八歲，符合一個人的壽命，中共九十歲，還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起，應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相，是很多人都在做的事。中共歷史的研究，現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年，我看大致可以分為四個階段：
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共，從無到有... 阅读全帖 |
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发帖数: 3048 | 11 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第八章 倪育贤：无恶不作的“勇士”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:41:39 2010, 美东)
第八章 倪育贤：无恶不作的“勇士”
2002年，一位年逾花甲的华裔男子因涉嫌性侵两位未成年少女（一位10岁，一位16
岁），被纽约长岛警方逮捕，并被长岛苏福克检方以“三级强暴”、 “不检点性行为
”（sexual misconduct）、“违反儿童社会福利法”及“强迫触摸” （forcible
touching）等多项控罪提起诉讼。在各媒体争相採访报道这个桉件时，有华文媒体的记
者认出，这位涉嫌性侵未成年少女的花甲之人竟是知名的民运领袖 ——中国自由民主
党的党主席倪育贤。
遭受倪育贤性侵的两名华裔少女之父叫杨国君，原是倪育贤经营的“政治庇护”的
客户。杨国君是来自福建的偷渡客，靠经营小本买卖和长途贩运货物为生。为了办理美
国的合法居留身份，加入了倪育贤的中国自由民主党。杨国君向当地华文媒体指称，倪
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发帖数: 456 | 12 作者： 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按：本文在大量新史料的基礎上，揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國，不僅包辦中共的決策和財務，而且操控國共合作，最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基（1893—1953俄國人）1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年，這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來？九十年之後，又要到哪裡去？毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了，它和人老了一樣，也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解，終年八十八歲，符合一個人的壽命，中共九十歲，還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起，應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相，是很多人都在做的事。中共歷史的研究，現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年，我看大致可以分為四個階段：
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共，從無到有... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 13 作者： 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按：本文在大量新史料的基礎上，揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國，不僅包辦中共的決策和財務，而且操控國共合作，最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基（1893—1953俄國人）1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年，這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來？九十年之後，又要到哪裡去？毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了，它和人老了一樣，也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解，終年八十八歲，符合一個人的壽命，中共九十歲，還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起，應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相，是很多人都在做的事。中共歷史的研究，現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年，我看大致可以分為四個階段：
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
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发帖数: 28 | 14 「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔，內容是陳文茜所寫的一篇文章；大約
是講外省老兵是如何的
可憐，年輕輕的就被國民黨抓伕，隻身來到這個島上，舉目無親、失學失業，又如何在
社會上漂零，勉強成家或
終身孤獨，晚年思鄉又受歧視，是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態，認為外省人都是高高在上的權貴，是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意，顯是想改變這種成見，籍著敘述老兵的可憐，來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的，但很抱歉，這樣的說法，對為化解台灣的省籍情結來
說，我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用？因為本省人的認知是其來有自的，並不是「普遍的誤解」。
1949年前後，大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出，這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大（據說當時台灣人口六百萬，外省人移來了二百萬，是在地人的三分之一）之外，
更重要的是，他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 15 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 16 索隐在先。胡适考证分两节，上节先批驳蔡氏观点，下节引史料论证红楼考证
细说可以很长。红楼梦最早的手抄本局限小范围流传。如已卯本是怡亲王府本。传看是
小范围的，多旗人亲贵朋友小圈子，如目前知道的早期几篇题红楼诗，永忠： 因墨香
得观红楼梦小说吊雪芹三绝句 （姓曹）
传神文笔足千秋，不是情人不泪流。
可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头，辛苦才人用意搜。
混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
永忠是宗室，就是那位十四爷的孙子，不得志，以诗酒自娱。墨香也是宗室，敦诚的叔
叔，名额尔赫宜。墨香还是写题红二十首那位富察明义的堂姐夫。也可见这个姻亲朋友
小圈子，喜用红楼梦书名，而未用石头记。
鲁迅的中国小说史略，谈到清代人情小说，开篇即说：
乾隆中（一七六五年顷），有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆
写本，以数十金鬻于庙市。其本止八十回，开篇即叙本书之由来。。。。
这是在程高出刻印本之前，后来又说，
《石头记》结局，虽早隐现于宝玉幻梦中，而八十回仅露“悲音”，殊难必其究竟。比
乾隆五十七年（一七九二），乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1776 | 17 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 买房人急：首付又不够了
听说二套房的首付又要提高，家住水西门的曹小姐立马急了：夫妻俩看中一套房，报价200万，因为是二套房首付要100万，如今提高首付要多掏20万，实在承受不起。
昨晚，传言已久的楼市第三轮调控终于亮相，2011年的中国楼市迎来了新的“国八条”。
消息是在昨晚7点多曝出来的：据央视报道，国务院总理温家宝26日主持召开国务院常务会议，研究部署进一步做好房地产市场调控工作。会议要求未来对第二套房的首付，将提高至六成。会议还要求对楼价升幅过快的城市，从严制定买楼的政策，实施差别化住房信贷政策。
此举能否进一步“弹压”房价呢？记者紧急对此进行了采访。对于此次调控，南京业内直言“寒意阵阵”。不少人认为，二套房首付款提高、限购范围扩大、营业税从严征收等举措，对楼市的影响恐将持续相当长一段时间。
1 二套房首付比例提至6成 利率不低于基准利率的1.1倍
强化差别化住房信贷政策。对贷款购买第二套住房的家庭，首付款比例不低于60%，贷款利率不低于基准利率的1.1倍。
人民银行各分支机构可根据当地人民政府新建住房价格控制目标和政策要求，在国家统一信贷政策的基础上，提高第二套住房贷款的首付款... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 19 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37929
（王铮是北京经济管理干部学院的副教授）
“中国至宪党”发起人王铮接受BBC驻北京记者电话专访说，中国近几十年改革方向违
背宪法。
以下文章根据采访录音整理。
问：为什么要成立“中国至宪党”？
答：我们一年多来一直在为薄熙来这个事情努力，过程中发现薄熙来案明显是个政治问
题，不是刑事问题。而公民个人呼吁都没有起到作用，所以，既然政治问题就要用政治
手段解决，而且要用组织的形式”。
问：“中国至宪党”和中国共产党有什么区别？
答：按照宪法，我们是参政党，跟其它八大民主党派一样。执政党是共产党。按照宪法
，是在中国共产党领导下的多党合作制。我们是属于参政党。我们强调的是，从字面上
就显示， “至宪”是宪法至高无上的意思。我们完全遵守宪法，而且维护宪法。宪法
里规定的中国政党结构是中国共产党领导下的多党合作制，我们也必须遵守。
问：“中国至宪党”和薄熙来有什么关联呢？
答：薄熙来在重庆所做的事情实际上恰恰和宪法相吻合。这几十年中国的改革方向和路
线实际上违背宪法。最明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 21 第九十折 刀似蚕覆，唤子如殇
黑衣怪客冷哼一声。“七玄的妖魔鬼怪，都是一丘之貉！”
帐中女子不由失笑。
“‘妖魔鬼怪’四字由你口里说出，也讽刺得很啊！”
正所谓“好汉架不住人多”，她这一边不算她自己，光是随身的仆从就有八
人之多，外表虽是些童男童女，端看抬帐四人举重若轻的模样，便知不好相与。
黑衣怪客剔着利爪，幽绿色的眸子转得几转，忽想到了什么，怪声冷笑：
“据说‘桑木阴’乃是七玄之中的不动者，如升东之建木，不能轻易插手江
湖之事，只能旁观，以延己祚，以待龙皇之回归。阁下既然自称是桑木阴，该不
会不知道这一条规矩罢？”
那女子“咦”的一声，诧然道：“你怎么知道？”
黑衣怪客冷笑不语。帐中女子也不生气，片刻怡然道：“你不说，我也猜得
到。倒是你的眞实身分，令我大感兴趣，《潜翔宝典》这么罕异的典籍你都看过，
赞一句饱学鸿儒也不为过了，是不是？”
《潜翔宝典》乃是一部江湖野史，作者不详，也有说非是－人一时之作的，
成
书分上下两卷，上卷记载玉螭王朝诸事，取材粗疏，信不如正史，文字也不
如《玉螭本纪》那样华美生动。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 我们是什么 编者按：有一个问题常常困扰许多基督徒，就是为什么信主的有这么多派别？到底该跟
从哪一班信徒呢？我们不能说：我信主了，我自己灵修。因为神不让祂的儿女们单独生
活，圣经也清楚启示，?磐讲荒艿ザ郎睢Ｂ奘?：“我们这许多人……互相联络作肢
体……”。彼前二5：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫……”。这样
，许多圣徒就要问了，我们信主之后当与谁联络作肢体，当与谁建造成为灵宫呢？
不仅这一篇说到这问题，这个栏目就是给我们看见我们所走的路，与所有宗派不同
，乃是圣经所启示的路，惟有这条路才能达到新耶路撒冷，我们将通过这个栏目，谈到
宗派的问题，主恢复是如何，好坚固我们的脚步，不至摇摆，一直走到底，迎见主的回
来。
我们是什么
读经：约翰福音一章二十二节：“于是他们说，你到底是谁，叫我们好回覆差我们
来的人；你自己说，你是谁。”
彼得后书一章十二节：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我
却要将这些事常常题醒你们。”
今天我们来看一个问题，就是我们是什么。我们在这里究竟是什么？这件事我们在
过去一直没有多说，因为说这话叫人觉得极其难为情，所以我们一直不愿意多题到。但
是虽然我... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 23 第九篇 论以色列的历史与以色列在神圣启示没落时的光景
读经：
杰里迈亚书五至六章，一章一至八节，十八至十九节。
在本篇信息中，我要说到以色列的历史，以及以色列在神圣启示没落时的光景。
以色列的历史
在埃及并在旷野
以 色列人在埃及是在埃及人的轭和法老的暴政之下。神差遣摩西将他们从这轭和暴政
下释放出来，并将他们从埃及带进旷野，到西乃山。在西乃山，诸天向以色列人开 启
，神给他们关于帐幕及其器具的启示。祂也给了他们出埃及记、利未记和民数记，告诉
他们要如何敬拜神，并详细的指示他们要如何吃、穿并为人。从那时候起， 以色列人
就开始成为各方面都在神圣启示之下的民族。
起初以色列人多少有些顺从神圣的启示。他们照着所领受的启示建造帐幕，并照着这启
示，开始借着祭司体系和祭物敬拜神。然而，当他们在旷野行走时，就开始从他们藉摩
西由神所领受的启示中堕落了。民数记多处记载他们从神的律法，就是从神的启示堕落
的事例。
神圣启示的重申
以 色列人将要进入美地时，摩西重申神圣的启示；他重申神律法的启示。这个重申见
于申命记。（申命记一辞的意思是『第二个律法』，因而表征神圣律法的重述。） 在
这个重申里，摩西... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 24 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众生平等，... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 26 注: 网上看到以下文章:
探索美國道德日趨敗落因由
蓋世立（Norman Geisler）
《時代週刊》曾轉載加州富樂敦（Fullerton）警署與加州教育部合作研究，將本州一
九四零年代和八零年代的中學紀律問題，列表比對如下︰
四零年代 八零年代
談話 吸毒
嚼口香糖 酗酒
吵鬧 懷孕
在走廊內奔跑 自殺
排隊不守次序 強姦
衣冠不整 搶劫
不將紙屑投入廢物箱 毆打
盜竊
縱火
爆炸
學校的紀律問題是家庭與社會道德日趨墮落的反映。要明瞭這個墮落趨勢的來龍去脈，
應該縱觀由美國立國至今的教育演變過程。
美國建國三大信念
美國獨立宣言第一句即開宗明義宣佈︰「人受造平等，造物主賦予人類生命、自由，及
追求幸福等不容剝奪之權利，此皆自明之真理。」
這句話可以歸納出美國立國的三大... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 27 八评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年三月三十一日
本文想讨论一个大家都熟悉的、很出名的问题，这就是所谓“和平过渡”问题。这个问
题之所以出名，弄得大家都注意起来，是由于赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上提了
出来，在苏共第二十二次代表大会上用纲领的形式加以系统化，以其修正主义的观点，
反对马克思列宁主义的观点。一九六三年七月十四日苏共中央的公开信，又重弹这个老
调。
国际共产主义运动历史上的一切修正主义者，他们背叛马克思主义，背叛无产阶级，都
集中表现在反对暴力革命，反对无产阶级专政，主张从资本主义和平过渡到社会主义。
赫鲁晓夫修正主义也正是这样。在这个问题上，赫鲁晓夫是伯恩施坦和考茨基的门徒，
也是白劳德和铁托的门徒。
从第二次世界大战以来，出现过白劳德修正主义，出现过铁托修正主义，出现过“结构
改革”论。这些修正主义，都还是国际共产主义队伍中的局部问题。到了赫鲁晓夫修正
主义出现，并且在苏共领导中占据统治地位以后，它就成为国际共产主义队伍中带有全
局性质的大问题，成为关系到整个国际无产阶级革命事业成败的大问题了。
为此缘故，我们要写这篇文章，以比过去更加清... 阅读全帖 |
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l******l
发帖数: 2651 | 28 The total that Lenovo paid for IBM PC would be 即交易共值一百三十六點五億元
(HK$).
The exchanged rate US$ vs HK$ has never been raised above 10:1.
It is more than US$1.25 billion that Liu Chuanzhi claimed.
SOurce,
http://news.sina.com.hk/news/19/1/1/2019036/1.html
綜合報道)(星島日報報道)美國萬國商業機器（IBM）於聯想集團（992）公布截至去年
十二月底止第三季度業績後，昨日隨即將手頭餘下的四點三五七億股聯想全數配售，每
股作價介乎四點六八至四點七一元，套現最多二十點五億元，作價較聯想昨日收市價四
點八八元有百分之三點五至四點一折讓。
市場消息指出，配售行動本在晚上八時截止，但由於IBM要悉數沽售聯想，未來將不再
有沽壓，有部分基金為免「執輸」而加入認購行列，令配售提早爆滿，配售代理花旗提
早於七時「截飛」收工。
自○四年底IBM將虧損之個人電腦業務... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字——「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可能
，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的盐
，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同。
在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦卑
、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以色
列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来给
几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说「
莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那样
的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说，
主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的不
同——摩西是说，人若休妻，只要写一张休书就可以；主却说，凡休妻的若不是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 基督如何成全了律法和先知（太五17）？
[福 音 真 理』
倪柝声
答
我们要答复这个问题，就得仔细读马太福音五章十七至二十节。
我们要先读两个字──「莫想」(17节)。主为什么说莫想呢？就是因为有想的可
能，也许有人要这样想呢。主在山上讲了九福之后，又讲了两件事，就是你们是世上的
盐，你们是世上的光。当人听了这个之后，也许要想，主今天所讲的福和旧约完全不同
。在旧约里，神是叫以色列人作大，吃最好的，应当灭他的仇敌。今天主是讲人应当谦
卑、温柔、受逼迫等等，这与旧约完全不同，莫非主来是要废掉律法么？从前神是把以
色列人放在地上作见证。今天是说你们是盐是光，神已经把祂的见证从以色列人拿出来
给几个人，莫非主来是要废掉律法么？所以，主一讲完了你们是盐是光之后，接着就说
「莫想」。主说祂来不是要废掉，乃是要成全。「废掉」，在原文的意思是好像拆墙那
样的一块一块拆下来：「成全」在原文是「充而满之」的意思。
论到主耶稣对律法的态度，在古时代有两种说法。有一派的说法顶不好。他们说
，主耶稣成全律法，就是破坏律法。他们说，明明主在此所说的与摩西所说的有许多的
不同──摩西是说，人若休妻，只... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 31 大话西游之——至尊宝应聘记
场景一：
A公司招聘发布会——
会后同学自由提问——
至尊宝：请问贵公司和B公司比，条件哪个好呢？
领导：论收入跟待遇呢，我们一直比他高一点点，可是现在多了个住房基金，他们恐怕
比我高一点点了。
同学甲：你们不是有医疗保险嘛？
领导：就是因为多了医疗保险这累赘，他才会高我一点点……
至尊宝：听说贵公司去年来我校招聘时，格外重视八系学生，而我们一系的则不受青睐
，我们两个系的学生有什么区别呢？
考官：当然有区别了，而且区别大了。一系学生和八系学生都是电子科大的，不同的是
一系学生是一系毕业的，八系学生是八系毕业的……
场景二：
至尊宝得到初试资格，在寝室里做准备……
同寝室甲：你穿上西服干什么？你知不知道你穿上西服一点性格都没有了？
至尊宝：是吗？
白晶晶：唉，成绩也不行证书也不硬，你不复习考研，你想去应聘啊？
至尊宝：我有想过……
白晶晶：省省吧你！改变什么形象，好好地复习你这份很有前途的研去吧！
至尊宝：我知道了，我一定会继续努力的！
(转身奔去)
至尊宝奔出五里地后，突然一想不对劲，又转奔向A公司初试地点，结果发现同寝室甲比
他先到了……
至尊宝：I服了 |
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p*****i
发帖数: 921 | 32 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military2
标 题: 没有谁来八一下守业（王）？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 10:51:51 2011, 美东)
这个前线文工团的蒋雯人很漂亮， 也不是一个省油的灯啊， 居然联络了王的其他三个
情妇一起告， 告倒了万岁军出来的、我天朝海军PLAN 的海军副司令中将大人啊？
这个王守业也太抠门了， 贪污了好几个亿， 居然连５００万都不肯出， 最后阴沟
里面翻了船， 否则还要快乐到什么时候？这个部队纪委简直对于王守业这个级别的，
简直就完全兄同虚设啊
http://www.jl.xinhuanet.com/2006shangye/2006-11/24/content_8609
王守业有多名情妇，其中相对固定、时间最长的是蒋某。蒋某原系某大军区的文工团演
员，在王守业相中后，便相互勾搭在一起。王凭着他的少将基建部长的权势地位，轻易
便将她调至北京，从此包养起来，过起了地下夫妻生活。当年二十多岁、现已三十多岁
的蒋某，还为王守业生下一个儿子，令王守业... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 33 "中国民主进程的四阶段即中国民主革命历程的四阶段，亦即中国近现代历史发展
的四阶段。自晚清政府改革至辛亥革命爆发和中华民国创建前夕，严格地说虽然不属于
中国现代史的范畴，但它是中国近代史的最后阶段和中国现代史的端绪时代。它和辛亥
之后中国现代史因有着不可分割的联系，既是它的准备期，又是它的奋斗期，所以，我
们才将本阶段当作中国民主革命历程的第一阶段和中国现代历史发展的准备阶段。这样
，将有利于我们简要地分阶段总结中国民主革命的历程和中国现代历史的发展。
第一阶段（晚清至一九一一），自清政府改革至清王朝崩解。本阶段的基本特征，
是清王朝专制统治力量、政治改良力量与民主革命力量这三大政治力量的相较量和相消
长。
在本阶段，因清政府改革而导致政治改良和民主革命同时兴起。在清政府一方，是
三度拒绝改良，坚持镇压革命，直至一朝败亡。在政治改良派一方，是从要求清政府实
行政治改良、发动保皇改良直至要求清政府实行立宪改良并一再遭遇失败。在民主革命
一方，则是从“天下共弃”走向了“天下共拥”，直至初造成功。本阶段所揭示的历史
意义是﹕革命取代改良的必然性来自清政府不愿、拖延、欺骗和镇压政治改良的顽固性... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
ProfCui (天天谈首席侦探) 于 (Fri Feb 25 10:52:37 2011, 美东) 提到:
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military2
标 题: 没有谁来八一下守业（王）？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 10:51:51 2011, 美东)
这个前线文工团的蒋雯人很漂亮， 也不是一个省油的灯啊， 居然联络了王的其他三个
情妇一起告， 告倒了万岁军出来的、我天朝海军PLAN 的海军副司令中将大人啊？
这个王守业也太抠门了， 贪污了好几个亿， 居然连５００万都不肯出， 最后阴沟
里面翻了船， 否则还要快乐到什么时候？这个部队纪委简直对于王守业这个级别的，
简直就完全兄同虚设啊
http://www.jl.xinhuanet.com/2006shangye/2006-11/24/content_8609
王守业有多名情妇，其中相对固定、时间最长的是蒋某。蒋某原系某大军区的文工团演
员，在王守业相中后，便相互勾搭在一起。王凭着他的... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
ProfCui (天天谈首席侦探) 于 (Fri Feb 25 10:52:37 2011, 美东) 提到:
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military2
标 题: 没有谁来八一下守业（王）？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 10:51:51 2011, 美东)
这个前线文工团的蒋雯人很漂亮， 也不是一个省油的灯啊， 居然联络了王的其他三个
情妇一起告， 告倒了万岁军出来的、我天朝海军PLAN 的海军副司令中将大人啊？
这个王守业也太抠门了， 贪污了好几个亿， 居然连５００万都不肯出， 最后阴沟
里面翻了船， 否则还要快乐到什么时候？这个部队纪委简直对于王守业这个级别的，
简直就完全兄同虚设啊
http://www.jl.xinhuanet.com/2006shangye/2006-11/24/content_8609
王守业有多名情妇，其中相对固定、时间最长的是蒋某。蒋某原系某大军区的文工团演
员，在王守业相中后，便相互勾搭在一起。王凭着他的... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 921 | 36 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military2
标 题: 没有谁来八一下守业（王）？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 10:51:51 2011, 美东)
这个前线文工团的蒋雯人很漂亮， 也不是一个省油的灯啊， 居然联络了王的其他三个
情妇一起告， 告倒了万岁军出来的、我天朝海军PLAN 的海军副司令中将大人啊？
这个王守业也太抠门了， 贪污了好几个亿， 居然连５００万都不肯出， 最后阴沟
里面翻了船， 否则还要快乐到什么时候？这个部队纪委简直对于王守业这个级别的，
简直就完全兄同虚设啊
http://www.jl.xinhuanet.com/2006shangye/2006-11/24/content_8609
王守业有多名情妇，其中相对固定、时间最长的是蒋某。蒋某原系某大军区的文工团演
员，在王守业相中后，便相互勾搭在一起。王凭着他的少将基建部长的权势地位，轻易
便将她调至北京，从此包养起来，过起了地下夫妻生活。当年二十多岁、现已三十多岁
的蒋某，还为王守业生下一个儿子，令王守业... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 921 | 37 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military2
标 题: 没有谁来八一下守业（王）？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 10:51:51 2011, 美东)
这个前线文工团的蒋雯人很漂亮， 也不是一个省油的灯啊， 居然联络了王的其他三个
情妇一起告， 告倒了万岁军出来的、我天朝海军PLAN 的海军副司令中将大人啊？
这个王守业也太抠门了， 贪污了好几个亿， 居然连５００万都不肯出， 最后阴沟
里面翻了船， 否则还要快乐到什么时候？这个部队纪委简直对于王守业这个级别的，
简直就完全兄同虚设啊
http://www.jl.xinhuanet.com/2006shangye/2006-11/24/content_8609
王守业有多名情妇，其中相对固定、时间最长的是蒋某。蒋某原系某大军区的文工团演
员，在王守业相中后，便相互勾搭在一起。王凭着他的少将基建部长的权势地位，轻易
便将她调至北京，从此包养起来，过起了地下夫妻生活。当年二十多岁、现已三十多岁
的蒋某，还为王守业生下一个儿子，令王守业... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoluwanwan (xiaoluwanwan) 于 (Sun Mar 15 21:51:34 2009) 提到:
人生几十年，最宝贵的岁月却很短。人生的岁月大体可划分为求知强身时光，奋发奋斗
年月，金色烂漫季节，冬节时光。人生的宝贵时间应在求知强身的时光。这是学子的生
活岁月，一般是幼儿时，少年时，青春时。即三至六岁，七至十七岁，十八至二十七岁
三个年龄段。幼儿时，应是在父母的教育或学前教育下，懂得人生意义与志向，造就人
生的品德。从几个方面初步塑就人生观世界观。少年时，是基础知识学习阶段，应通过
小学、中学的刻苦钻研，掌握书本的知识。进而树立理想、信念、志向。青年时代是创
业时代，也是求知时代。要通过大学的学习全面具备知识与实践方面的才干。造就自己
雄心壮志与宏才大略，使各方面的才华都初显英雄本色。
人生中宝贵岁月应在展志施才、奋发奋斗的年龄。这就是二十八至三十五岁、三十
六至四十五岁、四十六至五十五岁。二十八至三十五岁是人生生命力最强盛的时期。这
个年龄的人,可以战胜任何艰难困苦，可以... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 39 第八十九折 幽深金帐，啸月青狼
两人搬运数周天后，圆满收功，缓缓吐出浊气。耿照得此调益，功力恢复了
六七成，左掌心里忽地一搐，雪艳青身子微颤，整个人向前倾倒，浓发披落，低
头呕出一大口瘀血。
耿照左手不敢放，牢牢环着她的胸脯，右掌替她按摩背心、推血过宫。她整
个人几乎挂在他臂上，着实不轻，耿照唯恐她前仆碰伤了头，再顾不得什么嫌疑
避忌，左掌撝住她丰盈的右乳‘五指陷入绵软又极富弹性的乳肉，几乎将整颗乳
球抹至她光裸的胁腋间，压挤成乳糕似的大团香滑。
雪艳青的乳房果然硕大，直起身子时是漂亮的水滴状，下缘坠得饱满，乳丘
顶端又滑又亮，有着丝缎光泽的尖翘浑圆，便似女王蜂尾。也不知是幸或不幸，
这双骄人美乳生在高大健美的雪艳青身上，衬与她的宽肩长身，比例一点也不显
大，更能显出蜂腹般的美好形状。
她安心挂在他粗壮的臂膀间，连呕几口鲜血，颜色由紫酱转为殷红，体瘀散
出，于内伤大有裨益。耿照着好衣裤，留了外衫让她披着，将金甲凉鞋等收拾齐
全，藏入了一处低矮树丛。
“带着这些，哪儿都去不了。”他对雪艳青解释：“你再歇会儿，我搀你在
附近找民家借住一晚，顺... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 40 第四十八章 放血（求月票）
PS：还差着五十票到500，继续求月票。
“黄台吉所领征伐察哈尔的兵数不明，但其行踪已确认，据关宁情报站传来消息，
此次后金汗于扎滚乌达会盟，蒙古科尔沁、喀喇沁、喀尔喀各部来会，还有曾被林丹汗
攻打的土默特、巴林、敖汉等部。蒙古各部对盟誓最为看重，军令司判断黄台吉不可能
以此来作为幌子，亦不会敷衍应付，必定会真正出击攻打察哈尔，至少攻击至宣大口外
，此次远征即便顺利，时间也至少在两月以上。因为草原冬季严寒和缺少马料，黄台吉
所领后金兵最迟十一月会返回。”
金州第四混编营作战室，刘破军铿锵有力的声音回荡在会议室中，把总以上军官都
参加了此次会议，通过会议了解整体态势，做到心中有数，这些把总回去后还要召集队
长以上简报，以此提高基层军官的认识和判断能力。
这也是陈新刻意要求，目的是改变这个时代军官只知听从上官安排的弊病，在登州
镇的训导体系下，士兵知道自己为什么而战，也知道自己的一切都被控制着，陈新需要
的是各个作战单位都具有一定的主动性，这样他们在战场上遇到突发情况，不至于一溃
千里。
皇太极在本来历史上应该是三月出征察... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“苦集
灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个圣谛
的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛实之
理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界里面
确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃至在
十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢？圣
谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众生，
让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤圣；
因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让众生
能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转的时
候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外外都
是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦，也就... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 44 惨绝人寰的杀戮——日军侵华罪行之八
穷凶极恶毁洪都
“沦陷区”，这个沥血蒙耻的称谓，半个世纪前曾在南昌鬼影憧憧地悠荡了7年。在
那国弱家贫，民族萎靡的岁月里，日本侵略军犯境，山河破碎，强寇凌锥的尖齿将誉满
华章的豫章故郡洪都新府啃噬得斑驳淋漓！
江西省会南昌古称洪都，地处浙赣、湘赣和南浔铁路交汇处，位于长江以南，赣江
下游东岸，是江南鱼米之乡，汉初已为南方昌盛之地，因而得名南昌。
1937年抗日战争爆发前夕，作为全省政治、经济、文化中心的南昌，人口约有30万
，是一个比较发达的消费性商业城市。
抗日战争爆发后，南昌告急。7月18日，被称为日本空军“四大天王”之一的日本
海军航空兵南乡茂章大尉，率舰载战斗机6架。攻击机5架、掩护轰炸机14架，由安庆起
飞，轰击南昌。中苏空军驾机迎敌，展开激烈空战。我空军一机被击伤，英勇的飞行员
驾驶着烟腾火冒的战机向其附近的南乡茂章的飞机撞去，两机一同坠落于鄱阳湖中。8
月4日，日本飞机两批共27架侵入南昌市上空滥施轰炸，投弹百余枚，炸死近百人，炸
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 新华社北京11月15日电关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明
习近平
受中央政治局委托，现在，我就《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定
》向全会作说明。
一、关于全会决定起草过程
改革开放以来，历届三中全会研究什么议题、作出什么决定、采取什么举措、释放
什么信号，是人们判断新一届中央领导集体施政方针和工作重点的重要依据，对做好未
来5年乃至10年工作意义重大。
党的十八大之后，中央即着手考虑十八届三中全会的议题。党的十八大统一提出了
全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标，强调必须以更大的政治勇气和智慧，不
失时机深化重要领域改革，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，构
建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型。我们
认为，要完成党的十八大提出的各项战略目标和工作部署，必须抓紧推进全面改革。
从党的十一届三中全会作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开
放的历史性决策以来，已经35个年头了。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国
共产党的面貌能发生如此深刻的变化，我国能在国际社会赢得举足轻重的地位，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 https://blog.hamibook.com.tw/%E5%95%86%E7%AE%A1%E7%90%86%E8%B2%A1/%E9%90%B5%
E9%81%93%E4%B8%8A%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%88%87%E5%81%87%E3%80%90%E5%B0%81%E9%
9D%A2%E6%95%85%E4%BA%8B-%E4%BB%8A%E5%91%A8%E5%88%8A%E3%80%91/
鐵道上的真與假【封面故事-今周刊】
Hami書城 / 1 天前
一帶一路，是機會還是威脅？《今周刊》實地走訪中國最大火車站鄭州，獨家走進中歐
班列現場，見證賓利豪華車從沙漠邅淼恼嫦啵煊X外商藉此大賺中國財的新常態，也
訪查出沿途各國人民看待中資入境，內心憂喜參半的矛盾情緒。
秒懂一帶一路
中國國家主席習近平於2013年提出，是一項以經濟為主，結合政治、外交面向的多元倡
議。一帶是「絲綢之路經濟帶」，由新疆經中亞、西亞、中東至歐洲，一路則是「21世
紀海上絲綢之路」，由東南亞經印度洋、紅海至歐洲。
中國希望藉此與路線上的國家共职l展、共享成長，這項最高戰略，隨著中歐... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 http://www.360doc7.net/wxarticlenew/512866574.html
生命中不能没
在武汉，炎炎盛夏是游泳的好时节。从1956年开始，每到夏季，武汉都要组织横渡长江
活动。我从小就住在离江边不远的地方，已记不清看过多少次规模壮观的渡江了。1966
年7月16日，毛主席畅游了长江，后来我们经常在武昌平湖门码头看停在那里的一艘小
炮舰，据说就是这艘小炮舰陪毛主席游长江的。
然而，多少年来，每当看到在长江中游泳的人群，都会勾起一段刻骨铭心的往事——武
汉渡江史上的一幕悲剧。
1967年7月的武汉已载入史册。那时“文化大革命”已有一年多时间，武汉的派系斗争
到了白热化程度。为纪念毛主席1966年7月16日畅游长江一周年，武汉地区组织了声势
浩大的“七一六”渡江活动。到8月1日，又组织了规模更大的纪念中国人民解放军建军
40周年渡江活动。
“文化大革命”中人们的“革命”热情已被煽动到极端的高度。武汉的酷暑与人们高涨
的革命热情相比，显得微不足道。那时的武汉人不在乎天热，凉丝丝的江水对武汉人具
有一种特殊的魅力。更何况人们心中燃烧的激情处于一种现在无法想象的亢奋状态... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
FERN2007 (拂茵) 于 (Thu Jun 28 14:02:29 2012, 美东) 提到:
大叔系列——梦开始的地方（一）
没有大叔的西版，是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人，有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉，弄不好是同一头的，但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人，大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方，被一女ＩＤ拿５０个包子买了去。做了以后惊喜不已，又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说，吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变，一看是那个要方子的女孩，就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活，大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔，三十三了。
大叔有点放松，又有点小小的遗憾。
大叔说，我有博客的。
雨看了。然后说，我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。... 阅读全帖 |
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B****e
发帖数: 441 | 49 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
【 原文由 Ekin 所发表 】
场景一：
A公司招聘发布会——
会后同学自由提问——
至尊宝：请问贵公司和B公司比，条件哪个好呢？
领导：论收入跟待遇呢，我们一直比他高一点点，可是现在多了个
住房基金，他们恐怕比我高一点点了。
同学甲：你们不是有医疗保险嘛？
领导：就是因为多了医疗保险这累赘，他才会高我一点点……
至尊宝：听说贵公司去年来我校招聘时，格外重视八系学生，而我们一系的则不
受青睐，我们两个系的学生有什么区别呢？
考官：当然有区别了，而且区别大了。一系学生和八系学生都是电子科大的，不
同的是一系学生是一系毕业的，八系学生是八系毕业的……
场景二：
至尊宝得到初试资格，在寝室里做准备……
同寝室甲：你穿上西服干什么？你知不知道你穿上西服一点性格都没
有了？
至尊宝：是吗？
白晶晶：唉，成绩也不行证书也不硬，你不复习考研，你想去应聘啊？
至尊宝：我有想过……
白晶晶：省省吧你！改变什么形象，好好地复习你这份很有前途的研去吧！
至尊宝：我知道了，我一定会继续努力的！(转身奔去)
至尊宝奔出五里地后，突然一想不对劲，又转奔向A公司初试 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 50 第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於他，世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会看出
这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大步向
前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许可这
些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某种意
义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖 |
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