a*******e
发帖数: 100 | 1 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: fod (除了food，就只认得你们了), 信区: SanDiego
标 题: La Jolla shore 观 grunion run归来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 16 12:35:28 2007)
昨夜观grunion run的活动甚为盛大，
偌大个SD版，除了没去的都去了...
的确有很多grunion看到了我们在沙滩上run，
但我们没有看到grunion run，
当然，如果以旁边同run的人做参照物，我们还是负责任的感受到了grunion的相对运动。
为了grunion，很多潜水的弟兄都浮出了水面，冒泡的冒泡，换气的换气；观鱼的观鱼
（未遂,though），看mm的看mm。其情其状，天地可感。
但是grunion们却继续潜水，让众人望眼欲穿，活活地做了两个小时的相对运动。在建
设和谐社会的前提下，这不能不说是一种遗憾。
斑竹，是时候封grunion们的ID了...
当然，不得不承认，深夜的海滩还是很漂亮的，即便grunion不run也值得一去。因此，
活动总体来说是成功的... |
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k*d
发帖数: 615 | 2 犹太教的转世观 1/6/2011
“犹太教的转世观”， 这个课题我觉得不适合基督信仰版， 但可能对广泛的“宗教信
仰”进行研究的人有价值，因为“犹太教”是一个宗教，“转世观”是一种信仰。
对于转世，犹太教有多种的观点。主流派只重视在理想社会（弥赛亚的国）来临时的肉
体复活， 不强调前世和多次转世。其原因也可能是犹太教注重在今生对改善现实世界
的努力，
预防过于注重转世可能会带来对现实世界和人生的消极态度。 因而传统上男人四十以
后， 并且熟悉圣经以后， 才允许对有关转世的卡巴拉进行研究。
但是犹太教也有观点认为存在前世和降生前的灵魂。
犹太教的转世观有如下观点（其中夹杂着我的个人理解）：
① 犹太教解释转世和复活是一种很自然的现象，死亡不是终结而是新生命的开始。
这类似于：每晚过后清晨太阳会重新升起；每晚睡的再熟也会重新苏醒； 冬天枯干的
草木在春天会重新发芽；在月底全黑的月亮在月初又会渐渐重圆。
② 犹太人认为灵魂的转世是上帝决定的，上帝是所有灵魂的主宰。犹太人早晨的一
个赞美祷告这样说：
“我的上帝，你安放在我里面的灵魂是纯净的。你创造了它，你形成了它，你呼出气息
把它... 阅读全帖 |
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p**********3
发帖数: 54 | 3 近期一则美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯（Ricky Alan Ross）推出了一部
内容为邪教大揭秘的英文专著——《Cults Inside Out》，进入全球几十亿人的视野，
这部专著已在全球著名在线书店亚马逊网上架，同时它的中、俄、阿、法、西、德、日
语等版本均在抓紧印制当中，不久将面世。网络高速发达的今天，已有各种语言的网格
译本开始传播，如此的引爆全球，除了背后的运作团队等主观因素外，可能更多的还是
人们对意识形态领域的重视与思考，人们的健康观、安全观、人身自由观等因全球影响
公众安全的恐怖、暴力、邪教等危害而变得更加团结更加凝聚，抱团取暖也正是如今不
同肤色不同语言不同生活习惯的民众所能表现的最为直接的表现形式。 1113799256_
14196741353191n.jpg 下载 (19.77 KB)
昨天 02:08
该书的问世，不仅得到了新闻记者、原《乡音》编辑托尼·奥尔托加（Tony
Ortega），《逃离：我与邪教的终生战争》（Escape: My LifeLong War Against
Cults）一书作者保罗·穆兰兹（Paul Moran... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 基本同意你说的
我们目前对禅定最大的一个误解就是以为禅定是制心一处，是高度的专注，是将心集中
在某个固定的对象或者单一的行为上，时时刻刻不偏离。将禅定片面的理解成专注禅定
（止禅），此邪见不除，将永远不知道观是什么，不知道四念住是什么，当然就无法证
果解脱。
我们并不知道禅定实际是心（实际就是意识）的一种非常单纯的状态。在禅定的状况下
（不是专指止禅的四禅八定）也照样可以有见闻触等等正常功能，并可以在日常生活中
保持。
根据阿含经典，可以大概看出，佛陀说的四禅是包括观禅的定的状况（现在所说的
刹那定），甚至以其为主，佛陀时代可能很少教止禅。而教的实际是纯观禅，也就是直
接正念观察五蕴的生灭无常，苦，无我。（包括出入息也是）
而由于整个印度修止禅的传统非常强，到了觉音的时代，止禅已经重新渗入到整个佛教
了，觉音本身也曾经是一个婆罗门，也应该精通止禅，所以在他的清净道论当中，分出
了两种修禅的状况，就是止禅和观禅，不过觉音最好的一点就是，他准确的说明了修止
禅必须出定进行观禅，而且将近行定，安止定这些概念说得比较清楚。在清净道论的巨
大影响之下，佛教整体偏向了修止禅，并把四禅八定默认为指的 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 对微细与粗重感受保持平等心的重要性～觉知的持续不断～五个朋友（五力）：信心（
信）、努力（进）、觉知（念）、专注（定）、智慧（慧）
七天过去了，你还有三天可以用功。把握这几天努力不断地用功，了解你应该如何修行。
这个修行方法有两方面：觉知与平等心。你必须对身上出现的所有感受发展出觉知，同
时你必须对感受保持平等心。由于保持平等心，自然地你迟早会发现，以前没有感受的
部份，感受开始出现了，而粗重、坚硬、不愉悦的感受开始融解成微细的振动。你开始
在全身体验到一种非常愉悦的流畅精力。
这时的危险，是将这舒畅的感官经验当做努力的目标。事实上，修行内观的目的不在体
验某种特别的感受，而是要培养对于一切感受的平等心。感受持续变化，无论是粗重或
是微细。你修行的进展，只能以培养出的对感受的平等心来衡量。
即使你体验过微细的振动畅流全身，很可能粗重的感受会在某处再度出现，甚至没有感
受。这并不代表退步，而是进步。当你增强了觉知与平等心之后，自然会深入心的潜意
识，挖出潜藏的染污不净。只要这些深藏的情结还存在潜意识里，它们必会在日后带来
痛苦。消除染污不净的唯一方法，是让它们浮现到心的表面，然后消失灭去... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 6 本书所谈论的内观禅修方法，如果你能善用它们，一定可以转化你的每一个经验。在此
书新版的后记中，我想花些时间去强调佛法的另一面── 慈心或慈爱友善之心（Metta
orLoving-friendliness），它是内观的合作伙伴。没有慈心，我们的内观修习将很难
成功突破自身的贪欲与固执的我见；反过来说，内观也是发展慈爱的一个必须基础，两
者经常是相辅相成地一起发展的。
从本书问世以来的十多年间，世界发生了许多增加人类恐惧与不安的天灾人祸。在
此扰攘不安的气氛下，培育深切的慈爱意识，对我们的福祉来说，实关系重大，对于未
来世界，亦是最佳的希望与祝福。慈爱意识所包含的利他精神，是佛陀维护人类福祉的
心要── 你在他的教导与生活方式中，都可以随处见到。
我们每一个人天生就有慈爱的能力，可是，只有内心安静── 无贪、无瞋、亦无
嫉妒，慈爱的种子才能发展，只有在内心安静的肥沃土壤上才能开花结果。我们要在自
己及他人之中培育慈爱的种子，帮助它们生根与茁壮。
我曾到世界各地传授佛法，因此，亦会在机场内逗留不少时间。有一天，我在伦敦
附近的吉域机场（Gatwick Airport）候机，有很多时间可用，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 7
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 9 中间waichi这些话我不是特别理解
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##################################################
• 如不行则不碰,
• 如碰则需有 "观" 行尽之心愿,
• 如碰则不随喜好择而 "观",
• 如碰则
○ 只 "观"
○ 与 "愿" 是 "应",
§ 而非 "强",
§ 或 "求",
§ 更非找些什么彻底了解被观对相的心愿的这种污染的花样行为.
我猜想这里"应"的意思是把对相当独立存在的个体，愿望是只对其反应，而没有要求对
方改变（成合乎自己心意）的心愿。对不对？“强”是什么意思？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 资料图
“国家需要我的资产都可以拿。”
“第一，我听党的话；第二，我听老百姓的话。”
“艺术家跟每个政治家都是艺友和政友。艺术家应该要懂政治，这是首先。”
“你不靠近政治，不相信你的党，那还搞什么艺术？你不听党的话你还搞什么艺术？”
“一个成功人士如果想在这片土地上站稳了，就必须让政治呵护你，否则你一事无成。”
“你记住，在这块土地上生存的艺术家，你想长远，必须要把政治放在第一位，必须在保持一个艺术家良心的同时，保证让一方舒服。”
……
赵本山很坦诚，对自己的“政治观”阐述的再明白不过。2004年接受《新京报》采访时，称“我就是一个演员，就是一个做艺的。”然而，赵本山不仅仅是演员，他还是商人、老板。90年代初，他就开始做煤炭生意，到后来成立本山传媒、推出“赵家班”，甚至将刘老根大舞台开到全国各地。
实际上，在赵本山的人生轨迹中，从来都没有离开过政治。作为演员，他连续19年上央视春晚，成为家喻户晓的娱乐明星，众所周知，春晚节目向来以讲究政治正确性著称，并非谁都能够入选。其老家的辽宁电视台更是被圈内戏称为“本山台”。
作为商人，赵本山在刘老根大舞台上打出“社会主义核心价值观”“富强民主文明... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 11 二月革命乃是人类历史上最大的搅 S 运动，我之所以这么说，乃是因为它把胆瓶打开
，把魔鬼放了出来，在客 观上造成
了一种“谁最下流谁就能胜出”的逆向竞争平台，谁不择手段，谁最不要脸，谁最心狠
手毒，谁最不讲信义，谁最敢不顾
大局，不怕鱼死网破，谁最能跟传 统道德彻底决裂，谁就能最终胜出。布尔什维克党
人就是这种优胜者，在掌握政权
后把俄罗斯成功地改造为反文明世界。
基督教有所谓“反基督”一说，这科学预言是否有道理，我不知道。我知道的就是布尔
什维主义确实代表反文明。从这个
角度来看，国际共运虽然毫无疑义脱胎于基督教，但它推出的不是耶稣基督而是反基督
列宁，大概可以算是一种镜像对
称吧。
网友问我，什么是文明？我早就说过了，文明就是远离丛林，就是扬弃兽性。所谓文明
，说到底不过是一堆做人行事治
国的规矩。人类要缔结成可以和谐运 转的社会，就必须压制人类的兽性，遵守一整套
为全社会公认的规矩，这就叫体
面，这就叫文明。不管社会处于何种状态，是奴隶社会也好，封建社会也好，资本主
义社会也好，只要是人类社会，
就一定有共通的永恒的行为准则，例如诚实、守信、廉洁、慈悲、仁爱、顾全大局等等
。无论... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 12 二月革命乃是人类历史上最大的搅 S 运动，我之所以这么说，乃是因为它把胆瓶打开
，把魔鬼放了出来，在客 观上造成
了一种“谁最下流谁就能胜出”的逆向竞争平台，谁不择手段，谁最不要脸，谁最心狠
手毒，谁最不讲信义，谁最敢不顾
大局，不怕鱼死网破，谁最能跟传 统道德彻底决裂，谁就能最终胜出。布尔什维克党
人就是这种优胜者，在掌握政权
后把俄罗斯成功地改造为反文明世界。
基督教有所谓“反基督”一说，这科学预言是否有道理，我不知道。我知道的就是布尔
什维主义确实代表反文明。从这个
角度来看，国际共运虽然毫无疑义脱胎于基督教，但它推出的不是耶稣基督而是反基督
列宁，大概可以算是一种镜像对
称吧。
网友问我，什么是文明？我早就说过了，文明就是远离丛林，就是扬弃兽性。所谓文明
，说到底不过是一堆做人行事治
国的规矩。人类要缔结成可以和谐运 转的社会，就必须压制人类的兽性，遵守一整套
为全社会公认的规矩，这就叫体
面，这就叫文明。不管社会处于何种状态，是奴隶社会也好，封建社会也好，资本主
义社会也好，只要是人类社会，
就一定有共通的永恒的行为准则，例如诚实、守信、廉洁、慈悲、仁爱、顾全大局等等
。无论... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 高天韵：权力归民 荣誉归神—观川普就职典礼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 10:42:48 2017, 美东)
川普（特朗普）1月20日宣誓就职，成为美国第45任总统，标志着川普时代的开始。(
Photo by Chip Somodevilla/Getty Images)
1月20日，一份庄严，传向世界。唐纳德·川普（又译特朗普）手扶《圣经》，宣誓就
任美利坚合众国第45届总统。新任总统说：“2017年1月20日，将会被铭记。这一天，
人民再次成为国家的统治者。”
全球见证了权力的平稳过渡和交接。特色鲜明的就职典礼，凸显向神表达的谦卑，强调
爱国精神、美国优先、人民至上。
万众瞩目下，川普发表了激情澎湃、火力十足的讲话。自信、热烈、率真、强悍，本色
依旧。川普感谢美国及世界各地民众的支持，阐述了其将为美国人民奋斗的决心和前景
。他毫不留情地抨击建制派政客们的失误，指出：空谈结束，开始行动。他再次强调，
曾被遗忘的人们不会被忘记。他说... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 14 我的围棋观（下）——围棋对孩子成长的助益zz
现在家长让孩子学棋，很少有希望孩子成为专业选手的，因为这条路太艰难。成为专业
棋手，要有天赋，也要讲缘分。1998年 左右上海市小学生比赛的前六名，大概只有两
个成为专业选手（但有两个在北大，呵呵）。而外地，围棋的基础教育不如上海发达，
但专业棋手却出了不少，这同家 长让孩子学棋的指导思想是有关的。现在上海的孩子
将来机会很多，因为教育资源丰富，经济发达。所以家长让孩子学棋，主要是为了开发
孩子的智力，让孩子学有 所长，当然能取得较高段位证书的话最好，可以用来做小升
初的敲门砖。但外地不同，机会相对少一点，选择相对少一点，一旦选择围棋，他们的
投入更多。以下我 的文字就基本衔接现在家长的目的表达自己的观点。
围棋对孩子成长的助益，有直接效果、间接效果，有近期效果、有远期效果，有显性效
果、有隐性效果。我是以既功利、又不太功利的视角来提出我的思考。并且根据效果的
层次推进我的叙述。为了便于叙述，我整了三个版块。
1、启迪智力。这是大部分家长最初始、最直接的动机。棋类、牌类活动，都有益智作
用，说句笑话，麻将算是牌类的话，也有益智作用。学围棋的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 15 我的围棋观（下）——围棋对孩子成长的助益zz
现在家长让孩子学棋，很少有希望孩子成为专业选手的，因为这条路太艰难。成为专业
棋手，要有天赋，也要讲缘分。1998年 左右上海市小学生比赛的前六名，大概只有两
个成为专业选手（但有两个在北大，呵呵）。而外地，围棋的基础教育不如上海发达，
但专业棋手却出了不少，这同家 长让孩子学棋的指导思想是有关的。现在上海的孩子
将来机会很多，因为教育资源丰富，经济发达。所以家长让孩子学棋，主要是为了开发
孩子的智力，让孩子学有 所长，当然能取得较高段位证书的话最好，可以用来做小升
初的敲门砖。但外地不同，机会相对少一点，选择相对少一点，一旦选择围棋，他们的
投入更多。以下我 的文字就基本衔接现在家长的目的表达自己的观点。
围棋对孩子成长的助益，有直接效果、间接效果，有近期效果、有远期效果，有显性效
果、有隐性效果。我是以既功利、又不太功利的视角来提出我的思考。并且根据效果的
层次推进我的叙述。为了便于叙述，我整了三个版块。
1、启迪智力。这是大部分家长最初始、最直接的动机。棋类、牌类活动，都有益智作
用，说句笑话，麻将算是牌类的话，也有益智作用。学围棋的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 16 我的围棋观（下）——围棋对孩子成长的助益zz
现在家长让孩子学棋，很少有希望孩子成为专业选手的，因为这条路太艰难。成为专业
棋手，要有天赋，也要讲缘分。1998年 左右上海市小学生比赛的前六名，大概只有两
个成为专业选手（但有两个在北大，呵呵）。而外地，围棋的基础教育不如上海发达，
但专业棋手却出了不少，这同家 长让孩子学棋的指导思想是有关的。现在上海的孩子
将来机会很多，因为教育资源丰富，经济发达。所以家长让孩子学棋，主要是为了开发
孩子的智力，让孩子学有 所长，当然能取得较高段位证书的话最好，可以用来做小升
初的敲门砖。但外地不同，机会相对少一点，选择相对少一点，一旦选择围棋，他们的
投入更多。以下我 的文字就基本衔接现在家长的目的表达自己的观点。
围棋对孩子成长的助益，有直接效果、间接效果，有近期效果、有远期效果，有显性效
果、有隐性效果。我是以既功利、又不太功利的视角来提出我的思考。并且根据效果的
层次推进我的叙述。为了便于叙述，我整了三个版块。
1、启迪智力。这是大部分家长最初始、最直接的动机。棋类、牌类活动，都有益智作
用，说句笑话，麻将算是牌类的话，也有益智作用。学围棋的... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 17 【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: CivilSociety
标 题: 关于最近IBM或出售其半导体业务消息的一些观察 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 12:33:29 2014, 美东)
go88的强文。
总结： 窃行业者诸侯。
I)
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 关于最近IBM或出售其半导体业务消息的一些观察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 03:58:28 2014, 美东)
这两天新闻报道里提到IBM或出售其半导体业务，不知道大家有谁注意到了这些报道里
提到的潜在买家中，有一家叫global foundries最有可能中标。大家如果开车路过237
和great america parkway，会注意到那里在建一片新的玻璃幕墙的大楼，差不多快建
好了。其中有一座上面巨大的logo，就是global foundries。他们原来的办公楼在237
上880的地方。实际上，就在几天前... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: CivilSociety
标 题: 关于最近IBM或出售其半导体业务消息的一些观察 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 12:33:29 2014, 美东)
go88的强文。
总结： 窃行业者诸侯。
I)
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 关于最近IBM或出售其半导体业务消息的一些观察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 03:58:28 2014, 美东)
这两天新闻报道里提到IBM或出售其半导体业务，不知道大家有谁注意到了这些报道里
提到的潜在买家中，有一家叫global foundries最有可能中标。大家如果开车路过237
和great america parkway，会注意到那里在建一片新的玻璃幕墙的大楼，差不多快建
好了。其中有一座上面巨大的logo，就是global foundries。他们原来的办公楼在237
上880的地方。实际上，就在几天前... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: CivilSociety
标 题: 关于最近IBM或出售其半导体业务消息的一些观察 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 12:33:29 2014, 美东)
go88的强文。
总结： 窃行业者诸侯。
I)
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 关于最近IBM或出售其半导体业务消息的一些观察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 03:58:28 2014, 美东)
这两天新闻报道里提到IBM或出售其半导体业务，不知道大家有谁注意到了这些报道里
提到的潜在买家中，有一家叫global foundries最有可能中标。大家如果开车路过237
和great america parkway，会注意到那里在建一片新的玻璃幕墙的大楼，差不多快建
好了。其中有一座上面巨大的logo，就是global foundries。他们原来的办公楼在237
上880的地方。实际上，就在几天前... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: CivilSociety
标 题: 关于最近IBM或出售其半导体业务消息的一些观察 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 12:33:29 2014, 美东)
go88的强文。
总结： 窃行业者诸侯。
I)
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 关于最近IBM或出售其半导体业务消息的一些观察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 03:58:28 2014, 美东)
这两天新闻报道里提到IBM或出售其半导体业务，不知道大家有谁注意到了这些报道里
提到的潜在买家中，有一家叫global foundries最有可能中标。大家如果开车路过237
和great america parkway，会注意到那里在建一片新的玻璃幕墙的大楼，差不多快建
好了。其中有一座上面巨大的logo，就是global foundries。他们原来的办公楼在237
上880的地方。实际上，就在几天前... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 21 我的围棋观（下）——围棋对孩子成长的助益zz
现在家长让孩子学棋，很少有希望孩子成为专业选手的，因为这条路太艰难。成为专业
棋手，要有天赋，也要讲缘分。1998年 左右上海市小学生比赛的前六名，大概只有两
个成为专业选手（但有两个在北大，呵呵）。而外地，围棋的基础教育不如上海发达，
但专业棋手却出了不少，这同家 长让孩子学棋的指导思想是有关的。现在上海的孩子
将来机会很多，因为教育资源丰富，经济发达。所以家长让孩子学棋，主要是为了开发
孩子的智力，让孩子学有 所长，当然能取得较高段位证书的话最好，可以用来做小升
初的敲门砖。但外地不同，机会相对少一点，选择相对少一点，一旦选择围棋，他们的
投入更多。以下我 的文字就基本衔接现在家长的目的表达自己的观点。
围棋对孩子成长的助益，有直接效果、间接效果，有近期效果、有远期效果，有显性效
果、有隐性效果。我是以既功利、又不太功利的视角来提出我的思考。并且根据效果的
层次推进我的叙述。为了便于叙述，我整了三个版块。
1、启迪智力。这是大部分家长最初始、最直接的动机。棋类、牌类活动，都有益智作
用，说句笑话，麻将算是牌类的话，也有益智作用。学围棋的... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 22 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 23 go88的强文。
总结： 窃行业者诸侯。
I)
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 关于最近IBM或出售其半导体业务消息的一些观察
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 8 03:58:28 2014, 美东)
这两天新闻报道里提到IBM或出售其半导体业务，不知道大家有谁注意到了这些报道里
提到的潜在买家中，有一家叫global foundries最有可能中标。大家如果开车路过237
和great america parkway，会注意到那里在建一片新的玻璃幕墙的大楼，差不多快建
好了。其中有一座上面巨大的logo，就是global foundries。他们原来的办公楼在237
上880的地方。实际上，就在几天前，我在多个贴里连续提到过这家公司，因为其最近
新请了一个ceo，就是之前摩托罗拉移动部门卖给google时的ceo。一个确实算是精英的
老印，在高通从一个底层工程师迅速做到vp级的高管，后来被聘为摩托罗拉移动公司的
ceo，再后来把moto卖给了谷歌。
咱大家最近... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 http://www.snzg.cn/article/2017/0915/article_41952.html
梁其姿：中国文化本应崇尚素食
2017-09-15 17:07:22 作者：梁其姿 来源：澎湃新闻 点击：5879 评论：0条
【字号：大 中 小】
中国文化本应崇尚素食
梁其姿
梁其姿，香港大学香港人文社会研究所所长，台湾“中央研究院”院士。她曾求学于香
港大学历史系（学士），法国高等社会科学研究院（硕士、博士）。主要关注明清时期
的慈善组织、中华帝国晚期及近现代的医疗疾病史，近来关注近代中国营养知识的建构。
2016年8月1日至8月8日，由哈佛燕京学社、香港大学香港人文社会研究所、北京大学医
学史研究中心和南开大学中国社会史研究中心联合主办的“东亚医学：人文与社会科学
研究”高级研修班在南开大学历史学院举行，借此机会，我们采访了梁其姿教授。
澎湃新闻：您的研究主题一直在转变，之前您关注的是麻风病的问题，但近些年您关注
营养学，以及中国历史上的食物与健康的议题，为何会发生这样的转变？
梁其姿：我是从对食物的兴趣中发展出来的。我之前做过关于麻风病的研究，因为麻... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 （评论很长，每段的标题很提纲挈领。）
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景，讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里，它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中；它是虚构，
也是纪实，因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中，他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中，他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而，令人遗憾的是，《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中，作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 26 引力波
带人类倾听星辰大海之声
新浪科技
ugmbbc
8小时9分钟前
在一波又一波传言后，终于！北京时间2016年2月11日23：40左右，激光干涉引力波天
文台（LIGO）负责人、加州理工学院教授David Reitze宣布，人类首次发现了引力波。
发布会上究竟揭开了哪些谜团？与之前的传言有何不同吗？中国科学院国家天文台黑洞
来客团队（团队主要成员苟利军 研究员为国家天文台恒星级黑洞研究创新小组负责人
，而这次被探测到的引力波正是来自双黑洞系统），全面解读这场激动人心的发布会。
正如发布会所言，在被预言将近百年、苦苦追寻几十年之后，首个位于地球之外13亿光
年的引力波源GW150914被人类直接探测到，这是一个值得纪念的伟大时刻，一个新时代
的序幕正在拉开——地球人，欢迎你来到引力波时代！
激动人心的发布会结束了，其重点内容可以被简单归纳为三点：
（1）引力波终于被探测到了。
（2）引力波产生于两个恒星量级黑洞的合并（merger）。
（3）引力波是美国的激光干涉引力波天文台（英文简称LIGO）发现的。
接下来，让我们逐个分析和解释一下以上三点，从而对这项具有划时代意义的科学发现
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w**********5
发帖数: 1741 | 27 周小平疑似公知卧底——一个下岗工人子弟的观察
张海强
习近平主持召开文艺座谈会，在网络上引起轩然大波。究其原因，倒不是习本人在会议
上有什么特别“出格”的言论，其一贯接近中共传统意识形态的话语表达早已让网民习
以为常，网络争论的焦点就集中在周小平、花千芳的参会。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
随着中国经济改革的不断深化，社会矛盾、阶级矛盾也日益激化，折射到网络上便是民
意的巨大分裂。按照阵营划分，周小平、花千芳因其鲜明的国家主义立场，显 然应当
归入与自由派大V敌对的“自干五”或“五毛”阵营。周小平、花千芳见习总，自然也
就被自由派视作是习为“自干五”和“左营”站队。在李开复、薛蛮 子、秦火火团队
覆灭之后，自由派大V也只能夹起尾巴做人，对习此番行为的种种不满也就直接发泄再
周小平等人身上，于是，此前揭露周小平出身（办黄网）的帖 子又重新传播，揭露周
小平文章水平低劣、话语逻辑混乱的微博更是比比皆是。这里一个显著的特征是，尽管
参会的是周小平与花千芳二人，但网络讨伐却主要集中 于周小平一人，其中，参与讨
伐的也不乏左营的朋友。
“苍蝇不叮无缝的蛋”，对于... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 28 http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/mingshichuijiao/1039-37-0.htm
运用麻黄附子细辛汤的思维方法
余国俊
四川省乐山市人民医院中医研究室主任
录自《名医垂教》
《伤寒论》麻黄附子细辛汤，乃治疗太阳，少阴两感证的高效方。原书谓，“少阴
病始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。”《汤头歌诀》曰，“麻黄附子细
辛汤，发表温经两法彰;苦非表里相兼治，少阴发热曷能康?”因太阳、少阴两感证的基
本病机为心肾阳虚，复感寒邪，表里同病，故用麻黄发表散寒，附子强心，细心搜剔、
温散深入少阴之寒邪。本方药仅三味，配伍精当，功专效宏，临床运用机会颇多，远远
超出了原书的适应范围，而可广泛运用于内、外、妇、儿、五官科等多种病证。目前临
床上存在的主要问题是：有的医者畏惧麻辛附而不敢使用;有的即使遇到适应证，亦不
原单独或稍事加味使用(仅加一二味)，而必加减的面目全非，或喧宾夺主。若如此则疗
效自然降低，甚至无效。适至反思之时，不咎思维方法之误，反怨经方难用。俗语云，
“工欲善其事，必先利其器”。兹结合若干病例，谈谈运用本方的几种思维方法... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 世纪伟人孙中山，不仅是一位继往开来的革命家，还是一位著述颇丰的理论家，《建国
方略》便是他呕心沥血的代表作。近来，翻阅孙中山文集，才知道，实际上 《建国方
略》是由《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》三部著作组成，其中建国方略之
一的“心理建设”，又名《孙文学说》，完稿于1919年4月，是 一部论证知行关系、批
驳“知之非难，行之惟艰”之说的哲学著作，但其中摆事实，讲道理，不厌其繁地列举
了饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电 学、化学、进化十件事，实在出
乎我的意料。通篇看似古文，却抑扬顿挫，风格典雅，读来令人十分受用。
近来因食素并在一些大学做这方面的讲座，我对素食理论比较关注，并深切感到，实践
素食并不难，难的是如何教大家抛弃积习，接受这个“利国、利民、利 生、利天”的
理念，真所谓知难行易呀。蓦然发现，孙中山也是素食者，他在《建国方略》中，对饮
食，包括对素食，竟有如此高妙精辟的论述，实在使人喜出望 外。
关于饮食这一章的题目为“以饮食为证”，孙先生首先强调了饮食的广泛性、重要性、
天然性：“夫饮食者，至寻常、至易行之事也，亦人生至重要之事，而不可一日或缺者
也，凡... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 2108 | 30 一对中国夫妇为了自己的举手之劳小利益而失去了互谦同行旅客利益的大理智，为表现出一个逞强不好欺的面子而大发痞气，其结果却是被赶下飞机，因小失大可谓愚蠢之至。
ESPN的美国记者对我所有华人轻描淡写似的一个随意污蔑在莫些人眼里却不是什么跌面子的事情：左脸曾被打了，右脸再被打也没什么大惊小怪的了，这个面子反正是大家的面子，不是自己的面子，大可不必小题大作，要不然得罪洋大人，到时后会很不给我们面子的。
为了虚的面子而丧失风度和自我，最终面子里子一起丢；只顾小己的面子，而不顾大家的面子，最终只剩下大家都软弱的面子；这就是中国人的扭曲面子观。
中国人该是反思自己的面子观的时候了，否则现行的扭曲面子观不仅会让坐飞机的我们很没面子，坐在体育馆看球的我们很没面子, 也会让坐办公室的我们，坐在教室里的我们，坐在音乐厅的我们，甚至于坐在家里看电视的我们都很没面子。没有大面子的我们还有什么小面子面对我们自己！
怎么样我们才能有点面子呢？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 近日，一篇名为《北大清华复旦交大的节操值多少钱》的文章刷爆了各大社交媒体、网络社区。文章作者是虎嗅网、知乎专栏作者伯通，于9月14日发布在虎嗅网、知乎，直指国内四大名校因接受美籍印尼华裔富商廖凯原（Leo KoGuan）捐赠，或聘任其位教授，或为其开设课程、举办讲座，或设立中心，而廖凯原只是“民科”水平，其研究“更是不着边的玄幻文学，纯属中国特色的神话”。
澎湃新闻记者通过调查发现，清华大学、北京大学确实分别于2011年秋季、2012年春季为廖凯原开设了《法治和天命科学观框架下的天命人》选修课程，并在法学院官网下发了选课通知。至于目前仍在上课与否，两校法学院的教务人员以“不清楚”回复了澎湃新闻记者。而据两校法学院在读学生反馈，近两年再未听说学院有这门课程。
另外，廖凯原在四所学校的头衔分别为：清华大学名誉校董、清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心主任；北京大学名誉校董、北京大学廖凯原中国法治与义理研究中心主任；复旦大学校董、复旦大学法学院名誉教授、复旦大学法学院凯原法治研究中心主任；上海交大校董、上交凯原法学院名誉教授。并且多次在包括四校在内的全国各高校进行讲座，内容涉及黄帝的科学... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 32 “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢
为也。为无为，则无不治。”
这段话出自《老子》第三章。
去年我的一个同学自称在研读《老子》，读到这里把“虚其心，实其腹，弱其志，强其
骨”这几句话推荐给我，说：为什么美国人这么好管理？原因就在这里。通过那一套观
念的反复洗脑，志不可谓不弱，心不可谓不虚；丰富的，相对低廉的物质享受，狂热的
体育运动，腹则必实，骨则必强。那么谁还会对这个现实社会产生怀疑呢？还会对现有
的价值和制度进行挑战呢？
前几天帮人搬家，和一个中国博士后闲谈，他说美国人很多都很淳朴，甚至是stupid，
对外部世界一无所知，而且充满偏见，然后就又说了“虚其心，实其腹，弱其志，强其
骨”，并说这是老子说的，希望我有时间读读《老子》。
是不是英雄所见略同呢？一笑尔。 |
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C***J
发帖数: 7594 | 33 盖棺论定胡温，冷眼旁观习李
盖棺论定这个词其实并不是很恰当，一介草民何来权利给胡温盖棺定论。只是一时也
没有更好的词，就借用一下。况且事实上胡温的政治生命已经结束，也可勉强盖上盖子
了。
如果没有江泽民的退而不休，胡温是可能有所作为的。胡温上台之初，民众对其新政颇
有期待。但是也就是两板斧，一个是取消农业税，一个是取消收容制度，然后就归于平
庸。后来胡温反而逐渐分道，胡趋向保守，温成为党内唯一呼吁政治改革的声音，勇气
可嘉。但在没有得到胡的支持下，终于一事无成。
胡到底对政治改革有没有兴趣，现在看来没有的可能居多。这真是中国特色，一个十几
亿人口大国的领导，十年过去老百姓仍然不清楚他的政治倾向，还得靠猜。胡的治国理
念，其“和谐”二字可谓精髓。所谓和谐，就是当官的少贪点，百姓也老实点，大家凑
合着过。胡与糊，本来也没有本质区别。胡自己是这样身体力行的，至少胡家族没有什
么贪腐传言，比江是强多了。大过年的还会跑到陕北农民家包饺子，体现一下与民同乐
。问题是官员们不会因为头头自律就跟着清廉起来，百姓也不会看着官员贪腐还能忍气
吞声求和谐。所以胡的理念基本是缘木求鱼，近年来的众多群体，恶性事... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 34 感觉买买提上的很多ID生为中国人，却没有学会怎么用中国人的种族观去看待世界。让
本文教你怎么用本种族的种族观去看待世界
先说说美国白人的种族观
懂得历史的人很清楚，美国人的人权观念是典型的对罗马帝国的仿效。罗马共和国和罗
马帝国的民主政体一直是西方人津津乐道的，而且被认为是完美的，其实，这种所谓民
主人权永远是双重的，它首先设定非罗马族裔的人是奴隶不是人，因此，不需要什么人
权了，然后，就可以随便宰杀和蹂躏。美国的人权观念正是这种人权观念的嫡长子：美
国人设定印第安人不属于他们认定的人类，因此可以随便驱逐和杀害，当然也就谈不上
什么人权了;设定格林纳达、越南、伊拉克等国的国民不属于他们认定的人类，就可以
用最先进的武器消灭;对内设定亚裔是科研设备，而不是人类，所以可以朝着科研机器
的方向贬低，而不必关注亚裔的人权；也就是说，为了纯正美国人的民主，他们可以动
用任何可以动用的武器（包括核武器，而且已经是目前唯一使用过的国家）杀掉和奴役
其他种族，来维护美国白人的利益。
当你们国家很落后的时候，美国人就要求你按照高标准开放你们国家的贸易；
当你们国家先进起来的时候，美国人就要求你按照美国标... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 35 伊力哈木·土赫提案庭审细节：7·5打砸抢烧参与者受其煽动
字号:小中大
2014-09-25 07:07:41
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关键字 >> 伊力哈木土赫提民大讲师分裂国家新疆疆独7·5打砸抢烧乌鲁木齐新疆暴恐
袭击
9月17—18日，伊力哈木·土赫提涉嫌分裂国家罪一案在乌鲁木齐市中级人民法院公开
开庭审理。被告人伊力哈木·土赫提出庭受审，被告人亲属、人大代表、政协委员、媒
体记者及各界群众70余人旁听庭审。
庭审现场的伊力哈木·土赫提
庭审现场的伊力哈木·土赫提
庭审进行时
乌鲁木齐市中级人民法院12号法庭，旁听位置座无虚席。17日上午10时30分，随着审判
长敲响法槌，宣布开庭，身穿红黄格长袖衬衣的伊力哈木·土赫提被法警带入法庭。
审判长说明，根据被告人伊力哈木·土赫提的申请，庭审活动使用汉语进行。
在审判长当庭告知当事人庭审过程享有的诉讼权利后，法庭调查开始。
庭审中，被告人伊力哈木·土赫提对起诉书指控犯罪事实以不具有分裂国家故意、没有
组织领导犯罪集团、授课内容和发表的文章属学术观点等进行辩解和否认。被告人的辩
护律师对案件由乌鲁木齐市司法机关管辖提出异议，并作无罪辩护。公诉机关... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 “如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因
为那里是地狱。”1993年，每一个有电视机的中国家庭几乎都在等待这几行字的出现。
因为之后刘欢的歌声将响起，《北京人在纽约》的片头会出现。
这部电视剧可谓风靡一时，不仅获得当年的五个一工程奖，也几乎包揽
了次年的飞天奖、金鹰奖的重要奖项，更重要的是，很多中国人对美国的第一印象，就
是从片头的这几句话开始。
20多年后，《北京人在纽约》小说原作者曹桂林又出版了《纽约人在北
京》，更新了他的“美国观”：“纽约呀纽约，曾把你比作地狱，曾把你比作天堂。为
你孤注一掷，为你得意狂妄。为你忘了自我，为你内外皆伤。如今两鬓斑白独自叹：不
值不值，空忙一场。不懂不懂，真荒唐！”
8月27日晚，曹桂林与电视剧《北京人在纽约》导演郑晓龙、主演王姬举
行座谈，透露其新作也将由郑晓龙改编为电视剧。
写中国知识精英在美国的生存群像
已经入了美国籍的曹桂林前段时间去大使馆办护照加页，门口堵得人山
人海，他觉得比他1980年办签证时人更... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 翻译教学与研究
奉天承运，皇帝敕谕，英吉利国王知悉：
咨尔国王，远在重洋，倾心向化，特遣使恭赍表章，航海来廷，叩祝万寿，并备进
方物，用将忱悃（还带了不少礼物，忠心可嘉）。朕披阅表文，词意肫恳，具见国王恭
顺之诚，深为嘉许。所有赍到表贡之正副使臣，念其奉使远涉，推恩加礼。已令大臣带
领瞻觐（让大臣带领他们瞻仰天朝文明，赐予筵宴，叠加赏赉，用示怀柔。其已回珠山
之管船官役人等六百余名，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾得普沾恩惠，一视同仁（已经
回到宁波珠山的管船役使等600多人虽然没有来京，我也一视同仁给与优厚赏赐，让大
家都沾沾光）。
至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不
合，断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即遵用
天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国，此系天朝定制，想尔国王亦所知悉。今尔国
王欲求派一尔国之人居住京城，既不能若来京当差之西洋人，在京居住不归本国，又不
可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方至为广远，凡外藩使臣到京，
驿馆供给，行止出入，俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不
... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 74 | 38 最近，美国反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯又推出一部关于膜拜团体的专著《邪教:洗脑
背后的真相》(英文名 《Cults Inside Out》)，里面有对“法轮功”等中国邪教组织
的客观深入介绍和阐述。目前该书在亚马逊网站上线销售，国内很多网站对这一消息进
行了转载，就连《参考消息》也专门予以关注报道。网友对罗斯评价很高。线上线下对
罗斯的追捧，凸显出中国人对这位老先生的喜爱和尊重。远在大洋彼岸的美国，除了这
位中国人的老朋友罗斯，还有一位对中国的邪教组织非常“热心”，那就是曾经炮制出
《大屠杀》等书籍的伊森·葛特曼（Ethan Gutmann），不过中国人却不怎么待见他。
同是美国人，他们的著作都有涉及“法轮功”等组织，为何在国内受到的待遇有天壤之
别呢？
一、罗斯作为科学家看待邪教问题实事求是，而戈特曼作为“人权”作家戴着有色眼镜
将“法轮功”定为邪教组织，不是中国政府对该组织实施迫害。在这个问题上能否公正
客观看待，需要勇气和良知。罗斯坚持实事求是的态度，通过调查研究和理论分析，认
为“法轮功”完全符合邪教定义的核心标准。“法轮功”邪教不仅在中国造成社会危害
，而且在世界各地，如在北美... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 39 感觉买买提上的很多ID生为中国人，却没有学会怎么用中国人的种族观去看待世界，无
意识中全盘接受其他种族的定位和安排。让本文教你怎么用本种族的种族观去看待世界
先说说美国白人的种族观
懂得历史的人很清楚，美国人的人权观念是典型的对罗马帝国的仿效。罗马共和国和罗
马帝国的民主政体一直是西方人津津乐道的，而且被认为是完美的，其实，这种所谓民
主人权永远是双重的，它首先设定非罗马族裔的人是奴隶不是人，因此，不需要什么人
权了，然后，就可以随便宰杀和蹂躏。美国的人权观念正是这种人权观念的嫡长子：美
国人设定印第安人不属于他们认定的人类，因此可以随便驱逐和杀害，当然也就谈不上
什么人权了;设定格林纳达、越南、伊拉克等国的国民不属于他们认定的人类，就可以
用最先进的武器消灭;对内设定亚裔是科研设备，而不是人类，所以可以朝着科研机器
的方向贬低，而不必关注亚裔的人权；也就是说，为了纯正美国人的民主，他们可以动
用任何可以动用的武器（包括核武器，而且已经是目前唯一使用过的国家）杀掉和奴役
其他种族，来维护美国白人的利益。
当你们国家很落后的时候，美国人就要求你按照高标准开放你们国家的贸易；
当你们国家先... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 8420 | 40 小强热腺，哈哈
国产途观质量查了很多，楼上发的那个拆车网的评测里面，那辆途观真是金玉其外败絮
其中。
另外国产途观还有个撞车自燃的阴影，在国内我是不会买的，非要买空间大的大众也可
以买途安
CRV |
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w*****2
发帖数: 2108 | 41 一对中国夫妇为了自己的举手之劳小利益而失去了互谦同行旅客利益的大理智，为表现出一个逞强不好欺的面子而大发痞气，其结果却是被赶下飞机，因小失大可谓愚蠢之至。
ESPN的美国记者对我所有华人轻描淡写似的一个随意污蔑在莫些人眼里却不是什么跌面子的事情：左脸曾被打了，右脸再被打也没什么大惊小怪的了，这个面子反正是大家的面子，不是自己的面子，大可不必小题大作，要不然得罪洋大人，到时后会很不给我们面子的。
为了虚的面子而丧失风度和自我，最终面子里子一起丢；只顾小己的面子，而不顾大家的面子，最终只剩下大家都软弱的面子；这就是中国人的扭曲面子观。
中国人该是反思自己的面子观的时候了，否则现行的扭曲面子观不仅会让坐飞机的我们很没面子，坐在体育馆看球的我们很没面子, 也会让坐办公室的我们，坐在教室里的我们，坐在音乐厅的我们，甚至于坐在家里看电视的我们都很没面子。没有大面子的我们还有什么小面子面对我们自己！
怎么样我们才能有点面子呢？ |
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m****3
发帖数: 126 | 42 由冯绍峰主演的《二次曝光》及《太极》目前正在全国热映中，并双双收获极高的票房
。细心的网友发现，在这两部影片中，冯绍峰均成为影片的压轴人物。《二次曝光》中
，最后一个镜头定格在其脸上，而《太极》中，他则在最后关头才正式登场。而在此前
的作品《鸿门宴》和《画瘿》中，他也毫无例外在尾声“惊鸿一瞥”。而因其屡次压轴
影片，也被粉丝们笑称为名符其实的“压轴帝”?
《鸿门宴》：项羽虞姬深情相拥
画面：项羽虞姬在长阶一高一低对面而立，二人相视良久，逐各急步冲向对方，深
情相拥在一起?一切楚汉之争，鸿门恩怨在他们脸上已再找不到一点痕渍，此刻二人脸
上只剩下像仙侣般的笑意?
点评：冯绍峰通过一个个拿捏到位的眼神将项羽的内心情感充分表现得淋漓尽致—
—战场杀敌时凶悍坚定，羞辱刘邦时不可一世，面对亚父时俏皮又充满孩子气，英雄末
路时悲怆无奈，惜别爱人虞姬时又满眼柔情，眼神也成为冯绍峰的专属“台词”。有观
众表示，如同梁朝伟、张国荣这些“眼技派”高手一样，无论是“乌江决战”中誓死血
战时的动人心魄，还是“霸王别姬”生死诀别一刻的深情悲怆，冯绍峰完美运用其特有
的“犀利眼神”和不俗演技... 阅读全帖 |
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Q****n
发帖数: 1351 | 43 这本书是版上一位ID推荐了。
所以，我的读后感献给他（她），谢谢推荐！
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这本书是一个斯里兰卡出生的，在美国生活和活动的和尚写的。书中从南派佛家修炼的
角度阐述了一些心理学也关心的问题。
1.）观察而不参与，感受而不思考
观呼吸的重点是“观”。其实书里讲到了很多观察的对象，静坐的时候可以是呼吸，也
可以是身体的疼痛、不适。我想，这个旁观而不参与，是有其积极意义的，尤其是在“
我”深陷其中而不能自拔的时候。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“当局者迷
”，说的都是相似的情形。如果能够把自己想象成别人，把自己的事情想象成别人的事
情，把自己的肉体、自己的痛想象成别人的肉体、别人的痛，我们就可以更加客观和清
晰的看待了，可以看到很多以前看不到的东西。有了这个视角的转换，对于相同的客观
不利，我们所产生的负面情绪就会少一些。
感受而不思考，也是一个有趣的想法。人类的很多心理疾病的起因和表象就是“想得太
多了”。很多时候，简单直率其实是最好的。这些简单直率来... 阅读全帖 |
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Q****n
发帖数: 1351 | 44 这本书是版上一位ID推荐了。
所以，我的读后感献给他（她），谢谢推荐！
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这本书是一个斯里兰卡出生的，在美国生活和活动的和尚写的。书中从南派佛家修炼的
角度阐述了一些心理学也关心的问题。
1.）观察而不参与，感受而不思考
观呼吸的重点是“观”。其实书里讲到了很多观察的对象，静坐的时候可以是呼吸，也
可以是身体的疼痛、不适。我想，这个旁观而不参与，是有其积极意义的，尤其是在“
我”深陷其中而不能自拔的时候。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“当局者迷
”，说的都是相似的情形。如果能够把自己想象成别人，把自己的事情想象成别人的事
情，把自己的肉体、自己的痛想象成别人的肉体、别人的痛，我们就可以更加客观和清
晰的看待了，可以看到很多以前看不到的东西。有了这个视角的转换，对于相同的客观
不利，我们所产生的负面情绪就会少一些。
感受而不思考，也是一个有趣的想法。人类的很多心理疾病的起因和表象就是“想得太
多了”。很多时候，简单直率其实是最好的。这些简单直率来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 每隔一段时间，现实中的“婚恋市场”就会重新洗牌，就像春装上市，冬装退市一
样。不管男女，都被无情的“明码标价”彻底囹圄，未来的伴侣还没见，就已经用“简
历式”的标签给自己设限，也给配偶设限。所谓的“婚恋观”，被围剿到最后，也只能
叫“婚观”，至于“恋”，可以说是“生无可恋”。
媒体们反复报道着“婚恋市场”的焦灼，可话题永远离不开“父母为儿女征婚”以
及“奇葩征婚条件引热议”。这些事情已经不是头一次发生，可每一次舆论的反响，却
总是那么热忱，甚至情绪激动。我常想，这种周期性的“婚恋报道”与大众的关系，就
跟小媳妇和壮小伙久别重逢一样，每一次都能擦出新婚的感觉，着实也是一种“惊奇拍
案”。
那些大叔大妈们，即便觉得“征婚不靠谱”，“谈钱伤感情”。可是，当他们也去
帮子女征婚的时候，这种标准好像就瞬间破灭，只要自己的儿女能有好归宿。所谓的“
不被看好”，也只是日常嘴炮而已。说到底，在“差序格局”的社会里，就连“择偶观
”也存在关系远近的伸缩。
就像市井之中，不少人觉得别人家“离婚”见不得人，是件丢人的事情。可遇到自
己家人“离婚”时，不但不声张，反而成为隐讳之... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 46 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
（1）暗妖恼怒 猴王显法 （2）你在变我在变
（1）暗妖恼怒猴王显法
这三个妖怪，虔诚归虔诚，低劣归低劣。话说他们半夜发现这三清殿内有动静，有人吃
喝的痕迹，就开动起来凡俗的脑筋来。虎力大仙脑筋还算好使点，他说：“没有歹人，
如何把供献都吃了？”话里面的潜意识中，就是偷吃供奉给神仙的供品，断然不是好
鸟，断然是不敬神仙的无神论者。就别说它是否有慈悲心的事儿，就单凭这个观念和逻
辑，还挺不像个低档的妖怪，还有点人类的气息。
鹿力大仙稍稍灵巧点，意识到偷吃的人应该没有走远，鹿力大仙道：“却像人吃的勾
当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”它的脑筋就有点低级，为
什么，因为你好歹也是一个会变化飞行等等法术的非人类生灵呀，怎么就断定是有人形
的人类吃的哩。莫非是没日没夜的跟人类在一起混迹二十年，都变得俗人一样的了？
不管怎么说，这哥儿俩还不是那么的自恋和喜欢想入非非。可是，俗话说：不怕神一样
的对手，只怕猪一样的队友... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 唯独因信称义（R. Nicole 驳斥“保罗新观”）2011/8/28 4:21:00
诚之按：RTS已故神学教授 Roger Nicole，从教会历史、释经学和神学的角度来驳斥“
NPP”（New Perspective on Paul，保罗新观）。因信称义的教义不是改教家对保罗的
误读，而是对圣经真理的阐发，值得我们这一代人继续去持守（全文译毕）。
唯独因信称义
作者：Dr. Roger Nicole
译者：唐兴 校对/诚之
原文刊于：
http://www.rts.edu/Site/Resources/M-L/docs/Nicole_Justification
df
过去二十年来兴起了许多关于「稱义」（justification）的讨论。这个现象特别与对保
罗所写的罗马书和加拉太书中的看法有关，它们被称为「新观点」（the new perspect
ive）（译按：经常被缩写为NPP, New Perspective on Paul,「保罗新观」）。
此领域中有三位著名人士：桑德斯（E. P. Sanders）、但恩（James D.A. Dunn）和赖
特（N.T. Wrigh... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 九、在基督里的永生
接下来我们要讨论一个棘手的问题。不信耶稣的人可能会这样质问：你们基督徒到处跟
人家说：「信耶稣、得永生」，但是为什么妳们私底下都在那里偷偷的买棺材? 每位基
督徒死后也都躺在棺材里，这样你怎么能说上帝救我们脱离死亡呢? 假如信耶稣有永生
，为什么基督徒还要去买棺材呢? 这个问题可能会问倒许多基督徒。圣经到底有没有骗
我们? 我们到底有没有在骗别人? 我们信主这么多年，能回答这个问题吗? 我们在面对
死亡时，是否会恐惧，靠的就是对这个问题的了解。这也是基督教死亡观的一个重点。
下面我们要讨论到「永生」的议题。
「在基督里沒有死亡的永恒生命」是什么意思呢? 又是什么样的情况呢?
圣经告诉我们：人的整全生命主要包含着灵魂与身体这两个部份。永远的生命是指：人
的灵魂与身体都不会灭亡，而能永远活着。首先，我们要讨论「灵魂的永生」。
1. 基督徒肉体死后，灵魂到主那里去
许多现代人不相信灵魂的存在，所以当他们说「某某人死了」的时候，他们不但是说：
那个人的身体已经死了，而且还意味着那个人永远的灭亡、永远的消失了。因为假如人
只有身体，那么当身体死了时，人就什么都没有了。现代人说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 凡要研究一个宗教，最重要的莫过于研究她所崇拜的对象如何，本文的目的只是将基佛
两教的神佛菩萨等，作较系统性区别，看看他们之间有何不同之处。
基督教的三位一体神
一、独一无二的上帝
上帝，英文是 GOD，希伯来文是 JEHWAH，中译「耶和华」，意思是「今在的，自有永
有的」(出埃及记三14)。古代犹太人对上帝，另有以下的几个称呼：1、耶(EL)原文意
为「那有权能者，那刚强者」；2、耶罗喜穆(ELOHIM)意为「伟大无量」；3、耶里昂(
ELELYON)意为「至高的上帝」；4、阿多乃(ADONAI)意为「上帝是主人」。
上帝是有位格的(Personality)，凡能自称「我」的就是有位格，所以上有自觉，自决
，自由的表示。在旧约圣经各处记有上帝向人说话，这就是上帝有位格的具体表现，例
如：「耶和华对亚伯兰说……。」(创世记十二1)
上帝至少有以下几种本质与属性：1、创造万物者(创一1；赛四十26，四二5)。2、全能
者(创十七1)。3、遍在者(诗一三九7)。4、不可见者(廿三8；约一18)。5、全知者(诗
一三九1-6)。6、永远者(申卅三27)。7、不变者(一○二26-27)。8、不... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 50 http://www.szjt.org/bgs/xush/after0701/jsyq.htm
谈谈“积善之家 必有余庆”(共3篇)
作者：妙观法师
《蜀中净土》编者按
妙观法师，湖南省人，于江西云居山出家，后就读于中国佛学院灵岩山分院，研究
天台教理、熟悉净土教义，曾在湖南佛学院任教多年。
法师不仅自修精进(不论常住寺庙或外出参学，法师每天必拜佛至少500拜)，而且
非常注重因果教育，身体力行于社会公益事业。近年来，仅在川渝两地参学期间，他以
个人来源，为两地的孤儿院等公益团体捐助粮食数十万斤。近来法师于各地参学之机，
实地收集了非常多的“积善之家 必有余庆”案例；而且这些案例，除了诸多古代名人
外，还有不少是我们耳熟能详的当今知名人物。比如朱熔基、何厚铧等等，详细记录他
们的祖辈慈善德行。
以下内容分为三篇，叙述十二位古今名人，其祖德惠及后代之案例。（不少案例，
妙观法师皆实地考察）
“积善之家 必有余庆；积不善之家，必有余殃”。面对这类文章，不少初学佛人
常问：“都说因果报应，自作自受、各人承当，为何却报及子孙后代？”这是因为没有
分清楚“余庆、正庆”之故，以下三文，皆记录“余庆 |
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