a***s
发帖数: 12296 | 1 土耳其《自由报》7月31日报道，土耳其警察部队当天短暂封锁土东南部的因吉尔利克空军基地，目的是防止新一轮政变发生。在宣布将进行军队系统改革之后，土耳其政府7月31日宣布将增加多名政府高官为土最高军事委员会成员。同日，1300多名军人因涉嫌7月15日政变遭解职。
新一轮政变？
《自由报》这篇发表于7月31日的报道说，土耳其武警对因吉尔利克空军基地的防范封锁行动在两个半小时内完成，以防有人发动新一轮政变。
报道称，反恐警察接到报警称，宗教人物费特胡拉·居伦的支持者想要在这座基地内发动第二场政变。
按俄罗斯“卫星”新闻通讯社的说法，大约7000名警察包围了这座基地。
另据路透社报道，土耳其社交媒体上有传言称，有人谋划发动另一次政变，安全部队已经做好应对准备。
对此，驻因吉尔利克空军基地的美军发言人说，他们并未发现土耳其警方加大对这座基地的安保部署。这名不愿公开姓名的发言人说：“这里一切如常。”
“卫星”新闻通讯社援引土耳其欧盟事务部长厄梅尔·切利克的话报道，当天发生在因吉尔利克空军基地的情况只是例行“安全检查”。
因吉尔利克空军基地如今被美军所用，以美国为首的打击“伊斯兰国”联盟所使用的战机... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 总统反省日记：生命与意识的省思
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 02:00:08 2010, 美东)
http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20443792
这是一位罕见的政治领袖，他高度关注人类精神方面的问题，竭力强调意识觉醒的重要
。从总统到隐士，始终不变的是对心灵平静和意识觉醒的不懈追求。
在这本《生命与意识的省思》中，雅奈兹总统对生命与世界的看法既深刻又有强烈的针
对性，他深入剖析了现代人类社会的偏颇思维与精神缺失，提倡以爱与智慧化解人类社
会的失衡。雅奈兹总统给出的方法对每一个人来说都是切实可行的。他以日常生活为出
发点，提醒每个人都可藉由每日深沉而诚实的内省、提升心灵的正面能量，以无私的关
怀行动具体实践心中最崇高的信念，这是一套简单易行、回归自性清明圆满的方法。
这是一本堪与《沉思录》媲美的心灵之作，其所探寻的，均是自身灵性的觉醒。
这... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 3 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 同是一个“仁”，孔子的回答更不一样。但这不是问题的关键，关键的是中国文化里的
忠孝仁礼义廉耻是不是普世价值？这些价值和西方的自由民主人权等是不是兼容的？中
国要从西方学习什么（见贤思齐，见不贤见不贤而内省？）？
共产主义目前看来是中国以及整个世界的毒瘤，它难道是中国需要坚守的普世价值？ |
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b****r
发帖数: 2555 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
kreisler (little Kreisler) 于 (Wed Oct 12 00:10:25 2011, 美东) 提到:
而且他们不仅自己心甘情愿做奴才，还见不得别人不愿作奴才。对强势力是百般辩护，
对弱势力没有半点同情，总之就是弱势力倒楣都是自找的。比如就有人对普世价值观讽
刺挖苦，知道什么人害怕普世价值吗？中国有权有势的害怕普世价值， 美国有权有势
的也害怕普世价值，总之一切有权有势的都害怕普世价值。因为普世价值要求每个人都
有同样的权力，不管你出生在哪。那些本身就是小屁民的，却很奇怪的有统治阶级的思
维方式，完全一副趋炎附势的嘴脸。
☆─────────────────────────────────────☆
stoppingtime (李将军又打鸡血了) 于 (Wed Oct 12 00:12:41 2011, 美东) 提到:
谁敢反对普氏假肢的大旗就是土匪，王八蛋，流氓，吊路灯的奴才。
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 6 没必要讨论数字。
我就是让新来的看看李将军的逻辑。人人都知道松山时国军日军火力对比，关家垴八路
和日军火力对比。制空，后勤松山比关家垴强百倍，而且八路还要防增援，松山国军只
要专心打。
当然我同意，如果一个据点十分重要，只有靠人填了，有的时候不能考虑伤亡。
其实这不是重要的。重要的是一支队伍能不能在战争中成长。我这次输给你又怎么样？
只要我吸取教训，不断提高我总会赢回来。国军的每次攻坚，吸取上次的经验教训了吗
？共军吸取了吗？
国分自可以沾沾自喜，说抗日是国共水平差不多（不讨论）。但三年就被赶到海岛上，
难道不该内省，反而一直生活在过去的梦里？
其实看看塔山，看看松山。李将军认为没可比性，真的没有吗？ |
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w****n
发帖数: 407 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:53:17 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中
妖道无花 2011-3-5 14:20:00
历史学有以下几个作用，我说的，是本族的24史。西方的研究模型暂不介入。
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被
误读最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致
，是奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 8 给你个循环论的model，自己推算去吧。
本族的24史 ----（妖道无花）转载
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被误读
最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致，是
奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是最简单的，道生一。在有道之前，一片混沌，我们民族的历史，处在流血
和彷徨中，只有道的出现，才会出现统一的核心力量，从哲学到历史，就是在漫长的大
分裂后，终于有一个伟岸的政权勃兴崛起，遵从天道，横扫六合。
由于分裂是漫长的，这个新兴政权的优势，必然在于武功和扩张，轮回，进入
春季，帝国建立于赫赫军功和征服之上。新的帝国建立后，一方面，对内推行法律，整
理礼仪，一方面，需要... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 dancooper:转自天涯论坛
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被误读
最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致，是
奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是最简单的，道生一。在有道之前，一片混沌，我们民族的历史，处在流血
和彷徨中，只有道的出现，才会出现统一的核心力量，从哲学到历史，就是在漫长的大
分裂后，终于有一个伟岸的政权勃兴崛起，遵从天道，横扫六合。
由于分裂是漫长的，这个新兴政权的优势，必然在于武功和扩张，轮回，进入
春季，帝国建立于赫赫军功和征服之上。新的帝国建立后，一方面，对内推行法律，整
理礼仪，一方面，需要迫不及待地对外扩张，因为漫长的分裂必然导致外族的... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 dancooper:转自天涯论坛
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被误读
最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致，是
奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是最简单的，道生一。在有道之前，一片混沌，我们民族的历史，处在流血
和彷徨中，只有道的出现，才会出现统一的核心力量，从哲学到历史，就是在漫长的大
分裂后，终于有一个伟岸的政权勃兴崛起，遵从天道，横扫六合。
由于分裂是漫长的，这个新兴政权的优势，必然在于武功和扩张，轮回，进入
春季，帝国建立于赫赫军功和征服之上。新的帝国建立后，一方面，对内推行法律，整
理礼仪，一方面，需要迫不及待地对外扩张，因为漫长的分裂必然导致外族的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11
更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终，还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年，汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴，二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒，将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸，就用他的内史勋的
计策，把城阳郡献出，做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴，齐王才得以辞朝归国。前
189年，刘肥去世，终年46岁，子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时，因
淫乱而国除。
前117年，汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年，刘闳卒，无子，国除。
35年，汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年，刘章被降为齐公。39年，
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年，复刘章为齐王。87年，齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯，齐国国除。芜湖侯刘晃去世后，由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年，汉朝廷
怜惜刘演这支宗室，又封芜湖侯刘无忌为齐王，恢复齐国。206年，曹操专权，打击削
除刘氏宗室势力，将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除，齐王刘承被废为庶民，齐国国
... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 12 没啥"儒教培养"，宋代开始的时候儒家屁都不是，已经完了。要不是三武灭佛中国早就
三化了。宋儒培养出了新儒家，可以说复兴了中国文化。无奈这个新儒家转向内省而不
是事功，跟汉儒太不一样了。汉儒是进取的，有一种普世的传道精神，要以夏变夷。到
了宋儒就成了夷夏之防。一个变，一个防，攻守变了。这也是佛传人以后文化自信失去
的表现。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 13 没啥"儒教培养"，宋代开始的时候儒家屁都不是，已经完了。要不是三武灭佛中国早就
三化了。宋儒培养出了新儒家，可以说复兴了中国文化。无奈这个新儒家转向内省而不
是事功，跟汉儒太不一样了。汉儒是进取的，有一种普世的传道精神，要以夏变夷。到
了宋儒就成了夷夏之防。一个变，一个防，攻守变了。这也是佛传人以后文化自信失去
的表现。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 14
弟子规-----当年的儿童读物
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 15 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 船政学堂【1】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 7 18:30:46 2014, 美东)
https://www.youtube.com/watch?v=VerhovqAj8U#t=11
《船政学堂》：一部船政史 半部中国近代史
发表时间：2014-07-06 08:47来源：光明日报 字体：[大][中][小] [打印] [关闭]
10秒钟的画面，常常是一两个小时换来的。为一个好角度，演员摄像一起忙。 资料图片
“船政学生车间实习”拍摄地就是当年马尾船厂真实历史遗存。 资料照片
本期主题
6月24日，光明日报社、中央电视台、福建省委宣传部、福建省广播影视集团在京
召开大型纪录片《船政学堂》看片会。看片会上，《船政学堂》获得与会专家学者的充
分肯定，福建省委常委、宣传部长李书磊致辞。中央电视台总编辑罗明、《光明日报》
副总编辑李春林、中国作协书记处书记、《文艺报》总编辑阎晶明、中国传媒大学教授
胡智锋、北京大学历史系教授王晓秋等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 日本京都大学的敦煌学研究
【内容提要】本文主要是阐述了敦煌学在日本京都大学的发展史略，特别针对京都学派
的第一代学者狩野直喜到现代著名的敦煌学家高田时雄的敦煌学发展轨迹进行了简明扼
要的叙述和评价，为中外敦煌学大的交流和研究提供一点借鉴。
【关键词】京都大学、敦煌学、日本汉学
根据严绍璗教授在《日本中国学史稿》一书中的调查：
“日本国内首次报道敦煌文物的发现，是在《燕尘》第二卷十一期之后第二天，即1909
年11月12日，东京和大阪两地的《朝日新闻》，皆以《敦煌石室的发见物》为题，作了
隆重报道”。
严先生并推断此文的作者应该就是内藤湖南。这一推断是合理的。因为随后的几天中，
内藤就连续刊发了《敦煌发见之古书》长文。由此预示着内藤湖南有资格作为日本敦煌
学的最早的新闻报道人。但是，京都学派的敦煌学研究的开创者应该是狩野直喜博士。
晚清时期敦煌文书的发现，在中外学术界成了和甲骨文发现同等重要的事情。在日本的
内藤湖南博士通过罗振玉得知了这一消息后，立刻上报日本文部省和京都帝国大学，请
求派出特别考察队，前往北京，进行学术调查。于是，1910 年 8 月，京都帝国大学立
即派遣内藤湖南教授... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 老一辈过多的操纵与干预子女，并且容不得子女不服从。这是一种深入内心的恐惧，是
过往的种种惨痛经历所造成。对稳定工作的过分看重，就是一个典型体现。他们一直生
存在体制的阴影下，对身份、编制、保障等看得极重，因此往往将体制视为唯一出路。
他们已经习惯被国家安排，所以也热衷安排孩子的生活。
这篇文章虽然很长，但很值得读完。
历史上差异最大的两代人该如何和解？
我曾在小区门口做过一个小调查：进出小区的人都要经过一道安全门，有些人会为后面
的人留门，或会对为他留门的人说声“谢谢”。但也有些人只顾自己走过去，甚至还有
甩门之举。还有一些人，面对为他留门的人，不但没声“谢谢”，连点头致意都欠奉。
我在不同时段记录了近千个样本，发现无论是为后来者留门的，还是对留门人说“谢谢
”的，都以三四十岁以下的人居多，而那些不肯留门的，不会说“谢谢”的，则以五十
多岁的中年人和六十岁以上的老人居多。
例外当然有，但比例相当低。
我将这个结果拿出来供朋友们探讨。有人用了那句十分流行的“不是老人变坏了，而是
坏人变老了”，认为“红卫兵一代”没有公德。也有人认为“没公德”不等于“坏”，
只能说明老人的成长经历中缺失了这... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 文：刘云枫
比较孔子和苏格拉底，有点像关公战秦琼式的无事生非。毕竟两个人，相隔十万八
千里，好像两个世界一样遥远，也像两个世界一样反差巨大。可是，今天的世界不一样
了。今天，地球是一个村。中国在经济崛起之后，也试图在世界范围内树立自己的文化
自信。
比如，孔子学院像连锁店一样，开了好几百家了，比更早一步的华人街还多。一次
课上，一个学生问我：儒家学说能否一统全球？
我没有回答，也不好回答。以后的事儿，谁知道呢！曾有一个小女孩写信问爱因斯
坦，地球还有多少年寿命。爱因斯坦回信说：地球已经有了四十六亿年的寿命了，至于
以后还有多少年，我们走走看吧。
对儒学能否统一全球，我的意见和爱因斯坦一样：走走看吧。
在此，仅提出一个比较框架，文章篇幅所限，只能做有限评点。
第一，孔夫子的教学法是问答，苏格拉底的教学法是辩论
孔夫子“述而不作”，《论语》是其言论集。学生们有问题，孔夫子有答案，至于
答案是如何得到的，孔夫子秘而不宣。这种模式，和现在的新闻发言制度很像。孔夫子
就是“新闻发言人”，也是一本天然的标准答案集，学生有问，夫子有答。是问答，而
非辩论。夫子的回答，就是最后的结论了。因此，在《论语... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 沛国有一个读书人，有三胞胎儿子，他们快二十岁了，都只能发声却不会说话。有一天
，忽然有人从门前经过，就问：“这是什么声音？” 他回答说：“是我的儿子，都不
会说话。”路人说：“你可以反省一下，为什么会是这样的状况？”他很惊异，想了很
久，才对路人说：“我小的时候，床头上有燕窝， 里面有三只雏燕，它们的母亲从外
面找来食物喂它们，三只雏燕都张开嘴接着，每天如此。我就把手指伸到燕窝里，燕雏
也张开嘴来接受。于是我就用三根蔷茨喂它们，它们就都死了。以前有这样的事发生，
现在很后悔。”路人说：“这就是了。”说完，沛国人的三个儿子突然都会说话了。这
大概是因为这ge读书人能知过的原因吧。
知错认错，对于生命来说，会打开被伤害者的心结，也就是我们说的谅解，冤怨的结一
旦打开，就会换一种方式解决，也就是善解。或许那三个儿子就是那三只燕子转生报仇
的，看到他的父亲认错了，怨气也就消了。一切都以善的方式解决了。
原文：沛国有一士人，同生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一人从门过，因问曰：
“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可内省，何以致此？”
主人异其言，思忖良久，乃谓客曰：“昔为小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视
为洗礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 23 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 总统反省日记：生命与意识的省思
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 02:00:08 2010, 美东)
http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20443792
这是一位罕见的政治领袖，他高度关注人类精神方面的问题，竭力强调意识觉醒的重要
。从总统到隐士，始终不变的是对心灵平静和意识觉醒的不懈追求。
在这本《生命与意识的省思》中，雅奈兹总统对生命与世界的看法既深刻又有强烈的针
对性，他深入剖析了现代人类社会的偏颇思维与精神缺失，提倡以爱与智慧化解人类社
会的失衡。雅奈兹总统给出的方法对每一个人来说都是切实可行的。他以日常生活为出
发点，提醒每个人都可藉由每日深沉而诚实的内省、提升心灵的正面能量，以无私的关
怀行动具体实践心中最崇高的信念，这是一套简单易行、回归自性清明圆满的方法。
这是一本堪与《沉思录》媲美的心灵之作，其所探寻的，均是自身灵性的觉醒。
这... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 24 小女子点朱学勤的死穴：任选一节为朱书加注
——以第八章第五节为例
小女子猪偷懒
小女子为留美在读经济学PhD 学生（博士生），本无意掺合中文学科涉及朱
学勤抄袭之事。既然欧洲的Isaiah哥哥已经为揭批伪学者朱学勤（汶川大地震后此人大
言不惭地发表“天谴论”）尽了一份绵薄之力，在美国的小妹我也该有所表示才对。欧
美从来都是一家嘛，欧美的中国留学生更是一家亲哈！想当初2008年春保护奥运火炬免
受脏毒势力和西方媒体干扰，也是咱欧美中国留学生的共同努力嘛！小女子学过看相，
对比汪晖和朱学勤的照片，小女子就感觉，汪晖是个好男人（你看，被别人抓了点小辫
子被那些伪媒体、伪文人骂得那么惨也默不作声，小女子看着都心疼，在心里痛骂那些
自以为得意、其实只有猪胆趁人之危的文痞们），朱学勤则似个油嘴滑舌的小暴发户相
色。在网上看到朱学勤自信满满地回应指控“一条都不成立”后，小女子更验证了自己
对朱学勤的相面判断，很反感他的油腔滑调，更不相信他的所谓辩解。
Isaiah哥哥的最严重指控是朱学勤抄袭了Blum一书，最近邢玉思网友的“朱
学勤抄袭铁证：任选一节的文本分析”... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 3416 | 25 没事还是呆和平国家好。。欧美，尤其是美国，得罪人真多。。不懂得反省的国家。多
行不义必自毙。老百姓就成了牺牲品
了。奈何911后还是不能让愚蠢无知的美国人内省一下自己政府的作为。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 26 六、 如何向官僚精英群体施加工作压力及这种压力的传递机制
我们刚才讲了精英们在毛泽东时代实施管理工作面临着严重的控制权不足的问题；同时
在毛泽东时代的资源分配规则中间，精英们基本上没有与控制权相一致的剩余索取权，
消费层次与平民阶层落差太少，这也是一个很大的积累起来的政治能量。
在这两个视野里去回顾毛泽东时代的分歧和争执，是非常有意思的，咱们的精英们在毛
泽东时代基本上既没有捞到他们满意的好处，同时在社会主义制度选择下精英们的管理
工作还特别不好做。
关于管理和控制权问题，在这里我们讲两件事：
一个是明代晚期的时候，皇帝为什么要搞东厂和西厂这样的特务机构，然后再用这个特
务机构去控制各地的官吏？对于这样的选择，原来我完全不懂，就跟着咱们的教授们认
为皇帝很腐败无能，中国的中央集权制政权形式很落后，他们除了残酷专制之外，管理
水平不行，最后落实到“坏人不办好事”的解释上。
到1990年代看到朱鎔基搞财税改革之后，我一下子就明白了这是怎么一回事。原来中央
政府收入问题一直没办法解决，地方政府拒绝给中央政府上缴收入，中央政府对地方政
府的谈判能力和控制权不足，最后没有办法了，到1993、19... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 4019 | 27 在20世纪20年代末和30年代初。斯大林在思想文化领域发动了一场“大转变”。这场从
相对宽松的列宁文化政策的转向，从1928～1929年的反“右倾”斗争开始，对各个领域
、各个部门的知识分子进行了一次次连续不断的清洗和镇压，以雷霆万钧之力威吓、震
慑、压服了思想文化界。在“大转变”过程中解散了几乎所有以前的文化艺术派别和团
体，90％以上的人文社会科学团体。
文化界的大清洗
20世纪30年代，苏联的思想文化变得更加封闭，更加集权。书报检查体制也发生了变化
，由政府行政系统实施监督转变为由党直接实施监督检查的体制。1929年1月18日下发
的《关于准许出版新杂志》的决议中，规定所有主要杂志只有得到布尔什维克党中央政
治局和书记处的批准，才能出版；而“所有其他杂志”的出版，在出版总局履行批准程
序时，还应“同中央宣传鼓动和报刊部进行协商”。
在中央政治局1930年《关于出版总局》的决议中，又再次削弱了出版总局的职权：设立
了由党的机关向出版总局派遣“特派员”和政治编辑的建制：“确认特派员建制为在书
报文献和无线电广播等领域实施事前检查的基本环节。责成确保具有出版总局特派员必
要人员名额的前... 阅读全帖 |
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c********x
发帖数: 2905 | 28 只是我自己的感觉，传统上比如靠内省丫，修炼丫，
这些都是增加内心的强大，基督教的方式不一样，
放下自己，求助于神，所以是一个向外的过程，
不像东方，可以靠自己修炼成佛。
但这两个都是有问题的，内心其实并没有这么强大的
力量，而外力也是如此，所以两种文明塌陷的方式
不太一样，像美国这样的帝国，最后内爆，也未必
不是宿命。 |
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L*********d
发帖数: 7037 | 29 监控录像显示：一名两岁女孩在中国南方城市佛山被汽车撞了两次，但十几个路人却丝
毫不肯出手相助。这段录像在中国引发了一轮痛苦的自我反省，并再次引发由来已久的
有关如何在中国这个世界第二大经济体帮助陌生人的讨论。
佛山一个市场的监控摄像机拍下的这段令人不寒而栗的画面显示，这名两岁女孩（当地
媒体报道称其为“悦悦”）独自一人在街上行走，后被一辆白色面包车撞到并碾过。
短暂停留后，这辆白色面包车开走了，留下独自一人躺在街上的悦悦。录像显示，此后
好几个人从悦悦身边经过，却没有停下帮助这个女孩。几分钟后，悦悦被第二辆车碾过
。此后又有多位路人从她身旁经过却没有停下。据当地媒体报道，这样“冷血”的路人
共有18位。最后，是一位上了年纪的拾荒者将悦悦从危险的马路上拖到路旁，并寻求帮
助。
新华社周一报道，警方已经逮捕了这起事故中两辆车的肇事司机。事故发生于10月13日。
悦悦目前在广州军区总医院接受治疗。该医院的一位发言人周一说，悦悦处于昏迷状态
。这位发言人驳斥了当地媒体有关悦悦已经脑死亡的报道，但他承认悦悦遭受了严重的
脑外伤。
广东南方电视台相关报道的内容自上周六在视频网站优酷贴出以来已经被观... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 30 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 31 念头的念
不是念书的念
就是以自我内部存在的各个层次为对象的内省 |
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l*s
发帖数: 6372 | 32 切，那你以后说列宁神马的，大家骂你你也要内省，TNND。 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: gnomeisway (因小而大), 信区: WaterWorld
标 题: lll的行为 - 新生力量和高级文明不幸被骗入低级文明的矮檐下
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 19:22:52 2012, 美东)
新生力量和高级文明不幸被骗入（或者出生在）低级文明的矮檐下
---- 革命尚未成功
近来网上甚是热闹，就一段视频沸沸扬扬，其源于天津卫视《非我莫属》里刘莉莉台上的一段戏剧。众说纷纭，海外评论里几乎一边倒地站在刘莉莉一边。力挺刘莉莉。支持者出自许多立场，如对年轻人的宽容，对个性的欣赏，东西文化冲突，地域文化冲突，等等。
有人感叹站着挣钱在中国之难，联想到《让子弹飞》唯一站着的人需要当众剖腹以证明自己的清白。
在看视频时，本人的第一个反应就是当年清朝皇帝强迫前来觐见英国人下跪的再版，现实版。
时隔三百年，我们看到了英国人和他们代表的文化从一个胜利走向另一个胜利。而那些满人，只能继续寄生于汉人，借着同是黄皮肤的便利，改名换姓，混入汉人，借着中华民族的大框架，继续吸汉人的血。
当年的清皇有什么可以炫... 阅读全帖 |
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g********y
发帖数: 236 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: gnomeisway (因小而大), 信区: WaterWorld
标 题: lll的行为 - 新生力量和高级文明不幸被骗入低级文明的矮檐下
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 19:22:52 2012, 美东)
新生力量和高级文明不幸被骗入（或者出生在）低级文明的矮檐下
---- 革命尚未成功
近来网上甚是热闹，就一段视频沸沸扬扬，其源于天津卫视《非我莫属》里刘莉莉台上的一段戏剧。众说纷纭，海外评论里几乎一边倒地站在刘莉莉一边。力挺刘莉莉。支持者出自许多立场，如对年轻人的宽容，对个性的欣赏，东西文化冲突，地域文化冲突，等等。
有人感叹站着挣钱在中国之难，联想到《让子弹飞》唯一站着的人需要当众剖腹以证明自己的清白。
在看视频时，本人的第一个反应就是当年清朝皇帝强迫前来觐见英国人下跪的再版，现实版。
时隔三百年，我们看到了英国人和他们代表的文化从一个胜利走向另一个胜利。而那些满人，只能继续寄生于汉人，借着同是黄皮肤的便利，改名换姓，混入汉人，借着中华民族的大框架，继续吸汉人的血。
当年的清皇有什么可以炫... 阅读全帖 |
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L***n
发帖数: 6727 | 35 人种问题，白人都是poiting finger的高手，大到国家小到公司都是，亚洲人内省 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 【多维新闻】中国第十一届全国人大五次会议3月12日邀请中国工程机械领域巨头三一
重工总裁向文波等全国人大代表进行集体采访。向文波表示他对中国经济的前景很乐观
，并笑称“你别看奥巴马很牛，但是比温总理差远了”。
据官方人民网3月12日报道，12日下午15时左右，十一届人大五次会议在北京梅地亚中
心举行集体采访，向文波等四位全国人大代表围绕“推进实体经济发展”这一主题回答
记者提问。向文波表示他对中国经济的前景很乐观，因为中国经济有很强大的内省动力
，而且中国也有很好的体制。
向文波认为，中国政府的宏观调控能力是世界上独一无二的，并表示他曾开玩笑说，“
你别看奥巴马很牛，但是比温总理差远了”。向文波解释说，这是因为，在面对金融危
机的时候，美国总统奥巴马没有什么办法，因为他手里没有工具，但是中国“温总理调
控手段是很多的”。
向文波还表示，像经营这样的工具应该是政府管制的，美国就是因为次生品搞得太多，
所以为世界经济造成了灾难；而中国经济之所以能够一枝独秀，就是因为中国政府具有
强有力的市场调控能力，“这也是我反对完全市场化的很重要的原因”。 |
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h*******k
发帖数: 660 | 37 谦谦君子，温文如玉。慎独内省，修业进德，善莫大焉。这是教化。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38
这个？
悲剧情结与幻灭意识（1）
把日本民族比喻为机器民族，是一个很形象的说法。但日本人毕竟还是人，他们有
自己的七情六欲，也有自己的喜怒哀乐。但是，一个活生生的人如何训练成“机器”的
呢？“机器民族”在整齐划一的外表下，又隐藏着怎样的情感世界呢？为什么别的民族
无法适应这样的训练方式呢？
说到这些问题，就必须分析日本民族内心中浓厚的悲剧情结。
鲁迅先生指出：所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。
日本民族浓厚的悲剧情结，既是自然环境陶冶的结果，也是传统文化生成的必然。
中国现代著名的军事家蒋百里先生曾经留学日本，曾经获得日本皇家陆军学校第一
名的桂冠，这位日本通在分析日本人时，首先就谈到了日本人的悲剧情结：日本人喜欢
吃鱼，尤其喜欢吃活鲤鱼。日本人把鲤鱼比做武士，因为鲤鱼放在案板上，即使挨了刀
子也不会动弹。日本民族切腹的传统估计与吃鲤鱼有关。日本人吃鱼要看着活活宰死才
吃，觉得这样才有风味。所以，日本人有残忍性，还保留着岛国人吃人肉的遗传。
蒋百里认为，日本人属于血气热腾的人种，不适合寒带生活。与同是英国的岛国相
比，日本没有伦敦那... 阅读全帖 |
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f********w
发帖数: 190 | 39 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速度，而且只要政绩体制不变，这个破坏过程就
没有止境，直... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 12659 | 40 各人有各人的担当和责任
鲁迅又不是全能
他的批评可以让人内省
更可以有其他人构思改革 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 41 受儒家思想或者平等思想影响的中国人，最看重自己的人格，出卖人格和尊严，最为中
国人所不耻。而日本人不受这个束缚，他们内心中没有缰绳，只要自己的坏行为不被别
人知道，就不必烦恼，自我忏悔只是徒增烦恼，而自首更是傻子才去干的事情。日本社
会中有不少庆祝幸运的仪式典礼，却没有赎罪的仪式。他们以他人的评价作为自己出牌
的标准，当每个人都遵守相同的行为规则行动并相互支持时，日本人就会轻松愉快地干
任何事情。如果当他们觉得做的事情正是让天皇和国家满意的事情，那么他们就更加没
有顾忌了。
日本战败后，因为美国的庇护和国际上对其监督的放松，日本人很快就遗忘了自己曾经
犯下的罪行，大家都觉得这没什么了，一风吹了，责任都被时间带走了，现在该是轻装
上阵的时候了。如果没有外来的强大压力，让日本人深刻忏悔和反思，那将是一件极其
困难的事情。
著名日本人研究专家、美国的本尼迪克特在她的名著《菊与刀》一书中提出，日本人的
行为模式属于“耻感文化”，而西方文化背景的人属于“罪感文化”。前者的行为要靠
外部的约束力来监督，人们的行为是根据别人的态度来决定的。后者则主要依靠内省和
反思，靠内心中的信仰原则来自我约束。
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 习时报详解情商：“木头人”不适合做领导
2013年05月20日07:13 学习时报 我有话说(17418人参与)
编者按：本月14日，习近平同志在天津考察时说：“做实际工作情商很重要”，引
起了人们对情商问题的关注与热议。为帮助领导干部们了解情商知识，本报特别约请了
《高情商团队》一书作者、高级心理督导师、中国心理保健专家委员会专家马晓晗撰写
此文。
情为何物
“问世间情为何物？直教人生死相许。”情是一个笼统的概念，古人对此有不同的
分法，有“六情说”，有“七情说”，也有“十情说”，但最普遍的说法则是“七情说
”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊(《黄帝内经》)。
“情”字在我们的日常生活中也时时处处都能体现出来，诸如亲情、友情、爱情、
师生情、骨肉情、同胞情等等。大体上“情”字的含义主要就体现在“情绪”和“情感
”上。从心理学的角度看，情绪是客观事物是否符合人的需要而产生的体验。情绪是具
有鲜明两极性的，而在这样明显对立的情绪活动中，良好的情绪可以催人上进，有益于
身心健康；而消极的情绪则会使人们心理失衡，失去动力。情感与情绪意义相近，但比
情绪更稳定一些，也更深沉一些，它不像情绪那样... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 新京报讯 (记者蒋彦鑫)14年来，全国卖地收入年均超过1万亿元。其中，2011年卖地
收入占当年地方财政收入比重超过6成。土地财政问题明显。
昨日下午，十二届全国人大常委会第四次会议分组审议了计划执行情况的报告以及
预算执行情况的报告。全国人大常委会委员、财经委副主任委员尹中卿提出，当前我国
经济在从“保八”到“稳七”的过程中，要提高对经济下行的容忍度。既不要随便“鼓
泡沫”，更不能轻易“戳泡沫”，而是要千方百计“挤泡沫”。
尹中卿提出，当前要挤压4大泡沫，包括产能过剩泡沫、房地产价格泡沫、政府债
务泡沫、金融领域泡沫。有效控制、释放、排除和化解这些年来逐步积累的风险隐患，
为我国经济迎来下一轮持续健康高速增长奠定基础。
其中挤压房地产泡沫势在必行。14年来，全国卖地收入年均超过1万亿元。其中，
2011年卖地收入占当年地方财政收入比重超过6成。尹中卿建议，应尽快按照人均居住
面积征收累进房产税，增加拥有多套和豪华住房的持有成本。
此外，在挤压“过剩产能泡沫”方面，尹中卿表示，产能过剩问题越来越严重。去
年底，我国钢铁、水泥、电解铝、平板玻璃、船舶产能利用率分别为72%、73.7%、7... 阅读全帖 |
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p****o
发帖数: 242 | 45 西方文明是外扩型文明，是人类发展中较低级的文明，但在人类发展较低阶段，比如过
去的几百年里，物质还是最重要的需求的时候，西方文明一枝独秀，引领世界。但这种
本质是动物性的外扩型文明，给人类带来充足的物质的同时，也给人类带来灾难。当人
类发展过了这个阶段，比如到世界上的物质和科技水平相差不大的时候，以中国为代表
的内省型东方文明则会引领人类进入更高阶段的文明。 |
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f****u
发帖数: 443 | 46 经得起任何实践的检验
唐宋官方设祝由科，并不是迷信的产物，而是人类有此类疾病，平常药所不能治，非用
祝由不可。至于谈到鬼，那只是骗术。
祝由自称天医，其追究病因的最重要的方法，当是知天文地理，了解人心动机，中
医内在逻辑。王凤仪者，其天医也？
相关博客：
祝由十三科
http://www.douban.com/group/topic/6985666/
北京中医药大学 校长 龙致贤 参加祝由培训班
http://blog.sina.com.cn/s/blog_72b5abfe0101r2cu.html
简单的说 这个属于人类尚未掌握的领域
反对中医的人可以在微博 百度随意搜索 与 祝由 相关的案例 ，基本都是 手到病
除 而且治疗范围很广
患者来不及怀疑 已经病症消除
轩辕黄帝祝由十三科叙
太古先贤，治传医家十三科，内省祝由科，乃轩辕氏秘制符章，以治男女大小诸般
疾病。凡医药针灸所不及者，以此佐治，无不投之立效，并能驱邪缚魅。有疾病者，对
天祝告其由，故名曰祝由科。医术流传世多习见，惟此科罕见罕闻。不知道者或目为妖
妄之说，异端之教。岂知上古圣人之一派遗流也哉。宋滈熙戊申冬上月，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 坚决反对种族屠杀和歧视。
不过楼主的例子其实很不靠谱。其中的错误就不说了。
成功的例子，古代不说，20世纪土耳其灭绝亚美尼亚少数民族，不就成功了，也没遭什
么报复。那时被土耳其灭绝的亚美尼亚人口比维族人口多很多。
更牛的是土耳其立法，谁公开谈论历史上对亚美尼亚的灭绝就进监狱。土耳其的友好国
家，比如日本也一样立法，禁止谈论和宣传这些历史。
所以，反对种族主义，主要靠自己的内省和道德良知。 别人打我的左脸，我把右脸也
让他打。
作为中国人，确实值得自豪，中国在历史上基本从来没侵略过。主体民族也没有对少数
民族进行过种族灭绝。中国没有侵略基因，这确实是中国人最值得自豪的事之一。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 48 这个星球上什么国家分裂势力不那么嚣张？
标准答案是日本，你听说过日本分裂主义吗？
不是没有，是都被同化了，比如琉球
琉球历史上是天朝的属国，现在天朝还有办法主张吗？
没有办法了，因为琉球都已经彻底日本化了
日本政府就是不允许说什么琉球语
另外一个例子是澳大利亚，澳大利亚跟新西兰对比
新西兰满大街毛利人，什么狗屁野蛮文化，光着屁股唱着haka丢人现眼
在澳大利亚你看不到毛利人，不是没有，有些人的肤色还是可以看出来的
是澳大利亚的毛利人都只会说英语，原因都知道了
澳洲政府在孩子诞生的时候就强行从他们父母身边带走
交给白人家庭抚养，这样长大之后，语言都不通，还闹个屁屁
反面例子，魁北克
为什么魁北克独立倾向比较明显？因为语言不通
人家说法语，你说你的英语，他说他的法语
他就天天闹独立。不过这背后是法国政府的支持
再来，天朝什么地方独立倾向比较明显？疆毒，藏毒
为啥？疆毒语言跟普通话不通，不能交流
不能交流麻痹的当然想独立，所以对付香港，就是要强行推广普通话
从广东开始，否则港灿会闹独立
李登辉是怎么搞台独的？强化闽南话啊，故意给人跟人制造不同的标签
制造交流的障碍，强调族群的不同，导致台湾离... 阅读全帖 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 49 欲望是必要条件不是充分条件，不要装傻。
东方文明就是倾向于自制，内省然后社会内部争抢现有资源，没有去追求新的资源新的
生活方式的欲望，这也是为什么没有技术创新，到处山寨 |
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m******x
发帖数: 918 | 50 中国历代战争不知有多少，从古到今却没有阵亡士兵的任何记录，更没有任何纪念活动
，可见人们精神沦理的丧失，没有任何感恩之心和怜悯之情，没有任何同情心，失去了
反省、内省的机能，也反映出阵亡将士只要不是自己的亲人，直接受益人民不是自己，
中国人便会事不关已高高挂起的社会逃避心理，回头看看有多少纪念馆或史料中有阵亡
烈士的资料并得到公布。
再有在所有的纪念中都是纪念将领或名人，却很少有过纪念或悼念阵亡烈士纪念，可见
中国人的劣根性——媚态，人们只知道各类“名人”，好像今天都是那些伟人们创造的
却与千千万万的“白骨”无甚关系，这也与中国式的教育和思维方式直接有关，是一种
不正常的心态，因而铸就中国人一种只重结果不重过程的心态，只知道战争胜利是将领
们的功劳，却不知道战士们的腥风血雨。
再有从人们到圆明园、长城等浏览，都不知道自己的脚下踩着多少千年“白骨”，那时
有多少父母因失去儿子而伤心难过地过完一生，有多少妻子儿女们伤心流泪悲怆中走完
遗憾的一生，又有谁去纪念过、悼念过，我们今天却可以踏在别人的痛苦上寻欢作乐，
人们的良心、情感的丧失和被统治阶级麻木、腐蚀的心态正把人们变成一个个刚从森林
里... 阅读全帖 |
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