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发帖数: 26819 | 1 第十册。
1、南湖
“微雨欲来，轻烟满湖，登楼远眺，苍茫迷蒙。”说的就是南湖的景色。湖心的小
岛上有一座“烟雨楼”，矗立在青翠的大树丛中。小岛四周垂柳拂水。早晨阳光透过树
梢，照着五光十色的画檐，湖面上红绿相映的倒影随着微波荡漾，和三三两两的小舟构
成一幅极美的画图。
一九二一年七月一日，全国各地共产主义小组选派毛泽东、董必武等十二位代表在
上海举行中国共产党第一次全国代表大会。会议最后一天，为了避开敌人搜捕，大会从
上海转移到嘉兴南湖的一只游船上继续举行，在这里通过了第一个党章，选举了党的中
央机关，正式成立了中国共产党。
中共嘉兴县委为了纪念这段光荣的历史，在这里建立了南湖革命纪念馆，仿造了一
只当年“一大”开会时使用的游船，停靠在烟雨楼正南方向的湖面上。这只船长十四
米，宽二米八。船身涂着紫光漆，楹梁、屏风、门窗上都雕刻者精致的花纹。前舱搭有
凉棚，后舱设有床榻，中舱是个宽敞的客堂，中间摆着一张八仙桌，两旁有靠椅、茶
几，都按照当时的陈设布置。一九六四年四月五日，“一大”代表董必武同志重游南
湖，观看了这只船，写下了这样一首诗：
革命声传画舫中，
诞生共党导工农。
重来正值清明节 |
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发帖数: 19049 | 2 第一卷人间世 第一章断桥（5）
黑云满天，圆月忽隐忽现。院墙边是一片绿森森的竹林，被狂风刮卷，哗哗摇动。
他猫腰钻入竹林，踏着墙角那块太湖石，攀住墙头，用劲往上一翻，便灵巧地越过
了围墙，稳稳地落在西厢的花园里。
他两腿虽近残疾，不能远行，但仗着“活络丹”的功效，以及舅舅传授的青城派轻
身功夫，这几个动作倒也一气呵成，颇为轻盈。
许宣抬头望了眼高达丈余的墙头，心中暗自得意，将灌满“女儿红”的葫芦系紧，
别在后背，正想沿着围墙下的桃树林，朝西厢房奔去，忽听林叶“嗖嗖”连响，两道人
影闪电似的从竹林上掠过，然后骤然停了下来，踩着竹枝上下摇荡，左右顾望。
月光照在那两人身上，一个白衣似雪，清丽的脸上也仿佛笼着冰霜，另一个绿衣鼓
舞，嘴角似笑非笑，秋波灵动。正是白日里结识的小青二人。
许宣大喜，还不等张口，两人忽然又闪电似的朝西飞掠而去。他心中一动，是了！
他们定是担心白天人多眼杂，不好意思去无尘庵旧址还愿，这才趁着半夜前往。
他自小受双腿所累，困于家中，极少有同龄朋友，家丁、仆僮虽然众多，但个个曲
意奉承，又生怕伤及他的身体，玩起来殊无趣味。因... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 3 第一卷人间世 第二章遇仙（4）
其时大宋崇道慕仙，天下尽是修道之人，派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗，又有以剑术著称的青城九大剑派，还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出，各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著，并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙，原为海南琼州人，故有别号“海琼子”。少为神童，琴棋
书画无一不精。少年狂放，任侠杀人，亡命到武夷山后，拜翠虚真人陈楠为师，从此潜
心修道炼仙，自号琼山道人。
他天资聪绝，博学强识，继承陈楠“翠虚金丹大法”，发扬光大，主张内外兼修，
炼丹得道，开创“金丹派”。并以医术、神丹救人，云游天下，万众景仰，被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚：“灵芝仙草人参果，不如海琼一泥丸”。南宋初年，道佛之争颇为激烈
，释、道两教门徒互为水火，势不两立，惟有葛长庚超然淡泊，德高望重，就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃，便迁至峨眉山九老峰，建庵立院，医救四方
病人，成为峨眉山上唯一的道门羽客。
许宣的祖... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 第一卷人间世 第二章遇仙（6）
明心大师却仿佛没有听见许宣话语，捏着棋子，淡淡道：“这一局棋，掌门师兄与真人
下整整了三年，却始终未能收盘。贫僧棋力低浅，与掌门师兄相去甚远，岂敢不自量力
？只是事关天下苍生，只有斗胆一试了。”
白衣人道：“世事无常，何止于棋？万物皆空，何况输赢？明心大师领袖佛门，智
慧慈悲，当知胜败不在棋盘之内，而在心底。”
明心道：“黑白世界，岂能混沌不辨是非？正所谓‘佛魔不并存，正邪不两立’，
除魔即是证道，斩恶便是为善。”微一思忖，缓缓将棋子落于棋盘。
白衣人捋须沉吟，手中棋子几番待要落下，又屈指收起，眉头紧皱，脸色越来越是
凝重。
许正亭酷爱围棋，重金聘请了许多高手在府中对弈。许宣聪明好胜，从小耳濡目染
，目睹了不少名局，棋力已胜过寻常棋手，此时见有对局，忍不住凝神观望，一时间竟
将先前发生的种种险事忘在了脑后。
棋盘左上方空空荡荡，仅有白子落占星位，右上角与左下角则尽被黑子盘踞，双方
的拼杀主要集中于右下角到中腹的大块区域。白子黑棋包围交错，争屠大龙，无论哪方
被提子，则全盘告负。
他看了片刻，觉得棋局极为眼熟... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 5 第一卷人间世 第五章冷暖（5）
瘦道人晃了一晃，惊怒骇惧地瞪着许宣，喉中“赫赫”有声，右手颤抖着想要拔剑，
突然一颤，仆倒在他身上，再也动弹不得。
两人相距太近，许宣这一刀又拼尽了全身真气，瘦道士毫无防备，避之不及，当场
毙命。
许宣平生首次杀人，说不出的紧张害怕，一刀刺入，自己的心脏也仿佛瞬间停止跳
动。见他狰狞地瞪视自己，陡然扑了过来，更是惊怖欲狂，险些大叫失声，急忙拔出“
龙牙”，咬着牙又是一阵乱捅。
雨水哗哗地打在两人的身上，瘦道士一动不动，鲜血汩汩流出，一道道地流过许宣
的脖颈，温热而又冰凉。
许宣惊魂甫定，猛地将他推开，踉跄起身，呆呆地看着尸体，又看了看手中那鲜血
淋漓滴落的“龙牙”，惊骇、迷茫、恐惧、慌乱……潮水般涌上心头。原以为杀人不过
是件极为简单之事，此时方知其中滋味。
过了片刻，方才定下神来，想起白衣女子仍在洞中，急忙大步奔回。
还未到洞口，便隐隐听见白衣女子冰冷的声音：“你若敢无礼，我定让你死无葬身
之地！”
又听那麻脸道士喘息道：“臭娘儿们，道爷横竖凶多吉少，倒不如先快活一把，作
个风流鬼。你要再不识... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 第一卷人间世 第四十二章将别
又奔行了四、五个时辰，将近黄昏时，终于到了成都郊外。
举目远眺，只见斜阳残照，映得巍巍城墙一片金黄，旌旗飘舞，猎猎生风。
赵将官勒马回缰，朝车内抱拳行礼，道：“刘员外，托菩萨保佑，一路平安。城门
在望，末将还得领军赶回兵营覆命，就不送这最后一程了。待明日收拾干净，再登门造
访。”
刘员外受了一夜惊吓，连应酬话都答不利索了，眼睁睁地看着众官兵策马扬鞭，朝
南郊疾驰，满嘴全是苦水，心里更是七上八下，如坐针毡。所幸身边的“压寨夫人”似
乎并无杀他之意，而是移身坐到了那“山贼马夫”身畔，这才略松了口气。
晚风徐徐，幽香扑鼻，许宣与白素贞并肩驾马，说不出的轻松喜悦，扬眉笑道：“
白姐姐，‘仁济堂’在成都城里设有分号，你将我送到那儿，也就算是到了我家啦……”
话刚出口，心中便大转懊悔，自骂不迭：“蠢材，蠢材！她明明说好了送你回临安
，你却自作聪明，说什么到成都就算数？他奶奶的，‘仁济堂’在成都有分号，了不起
得很么？要你这般耍宝？”
越想越是沮丧，恨不能掌自己一个耳光，急忙又改口道：“不过我瞧你伤势未愈，
不如修养几日，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 第一卷人间世 第一章断桥（5）
黑云满天，圆月忽隐忽现。院墙边是一片绿森森的竹林，被狂风刮卷，哗哗摇动。
他猫腰钻入竹林，踏着墙角那块太湖石，攀住墙头，用劲往上一翻，便灵巧地越过
了围墙，稳稳地落在西厢的花园里。
他两腿虽近残疾，不能远行，但仗着“活络丹”的功效，以及舅舅传授的青城派轻
身功夫，这几个动作倒也一气呵成，颇为轻盈。
许宣抬头望了眼高达丈余的墙头，心中暗自得意，将灌满“女儿红”的葫芦系紧，
别在后背，正想沿着围墙下的桃树林，朝西厢房奔去，忽听林叶“嗖嗖”连响，两道人
影闪电似的从竹林上掠过，然后骤然停了下来，踩着竹枝上下摇荡，左右顾望。
月光照在那两人身上，一个白衣似雪，清丽的脸上也仿佛笼着冰霜，另一个绿衣鼓
舞，嘴角似笑非笑，秋波灵动。正是白日里结识的小青二人。
许宣大喜，还不等张口，两人忽然又闪电似的朝西飞掠而去。他心中一动，是了！
他们定是担心白天人多眼杂，不好意思去无尘庵旧址还愿，这才趁着半夜前往。
他自小受双腿所累，困于家中，极少有同龄朋友，家丁、仆僮虽然众多，但个个曲
意奉承，又生怕伤及他的身体，玩起来殊无趣味。因... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 8 第一卷人间世 第二章遇仙（4）
其时大宋崇道慕仙，天下尽是修道之人，派系林立。既有以符箓法术闻名四海的茅山、
龙虎、阁皂三宗，又有以剑术著称的青城九大剑派，还有神霄、金丹各大新兴派别。可
谓群英辈出，各领风骚。
其中峨眉山的葛长庚、龙虎山的张守真、青城山的司马浮云与蓬莱岛的王文卿声名
最著，并称为“大宋四散仙”。
葛长庚据传为葛玄子孙，原为海南琼州人，故有别号“海琼子”。少为神童，琴棋
书画无一不精。少年狂放，任侠杀人，亡命到武夷山后，拜翠虚真人陈楠为师，从此潜
心修道炼仙，自号琼山道人。
他天资聪绝，博学强识，继承陈楠“翠虚金丹大法”，发扬光大，主张内外兼修，
炼丹得道，开创“金丹派”。并以医术、神丹救人，云游天下，万众景仰，被誉为“妙
手葛仙人”。
民间有谚：“灵芝仙草人参果，不如海琼一泥丸”。南宋初年，道佛之争颇为激烈
，释、道两教门徒互为水火，势不两立，惟有葛长庚超然淡泊，德高望重，就连佛门各
派对他也极为尊崇。
葛长庚因与峨眉山明空大师相交甚笃，便迁至峨眉山九老峰，建庵立院，医救四方
病人，成为峨眉山上唯一的道门羽客。
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发帖数: 19049 | 9 第一卷人间世 第二章遇仙（6）
明心大师却仿佛没有听见许宣话语，捏着棋子，淡淡道：“这一局棋，掌门师兄与真人
下整整了三年，却始终未能收盘。贫僧棋力低浅，与掌门师兄相去甚远，岂敢不自量力
？只是事关天下苍生，只有斗胆一试了。”
白衣人道：“世事无常，何止于棋？万物皆空，何况输赢？明心大师领袖佛门，智
慧慈悲，当知胜败不在棋盘之内，而在心底。”
明心道：“黑白世界，岂能混沌不辨是非？正所谓‘佛魔不并存，正邪不两立’，
除魔即是证道，斩恶便是为善。”微一思忖，缓缓将棋子落于棋盘。
白衣人捋须沉吟，手中棋子几番待要落下，又屈指收起，眉头紧皱，脸色越来越是
凝重。
许正亭酷爱围棋，重金聘请了许多高手在府中对弈。许宣聪明好胜，从小耳濡目染
，目睹了不少名局，棋力已胜过寻常棋手，此时见有对局，忍不住凝神观望，一时间竟
将先前发生的种种险事忘在了脑后。
棋盘左上方空空荡荡，仅有白子落占星位，右上角与左下角则尽被黑子盘踞，双方
的拼杀主要集中于右下角到中腹的大块区域。白子黑棋包围交错，争屠大龙，无论哪方
被提子，则全盘告负。
他看了片刻，觉得棋局极为眼熟... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 第一卷人间世 第五章冷暖（5）
瘦道人晃了一晃，惊怒骇惧地瞪着许宣，喉中“赫赫”有声，右手颤抖着想要拔剑，
突然一颤，仆倒在他身上，再也动弹不得。
两人相距太近，许宣这一刀又拼尽了全身真气，瘦道士毫无防备，避之不及，当场
毙命。
许宣平生首次杀人，说不出的紧张害怕，一刀刺入，自己的心脏也仿佛瞬间停止跳
动。见他狰狞地瞪视自己，陡然扑了过来，更是惊怖欲狂，险些大叫失声，急忙拔出“
龙牙”，咬着牙又是一阵乱捅。
雨水哗哗地打在两人的身上，瘦道士一动不动，鲜血汩汩流出，一道道地流过许宣
的脖颈，温热而又冰凉。
许宣惊魂甫定，猛地将他推开，踉跄起身，呆呆地看着尸体，又看了看手中那鲜血
淋漓滴落的“龙牙”，惊骇、迷茫、恐惧、慌乱……潮水般涌上心头。原以为杀人不过
是件极为简单之事，此时方知其中滋味。
过了片刻，方才定下神来，想起白衣女子仍在洞中，急忙大步奔回。
还未到洞口，便隐隐听见白衣女子冰冷的声音：“你若敢无礼，我定让你死无葬身
之地！”
又听那麻脸道士喘息道：“臭娘儿们，道爷横竖凶多吉少，倒不如先快活一把，作
个风流鬼。你要再不识... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 第一卷人间世 第四十二章将别
又奔行了四、五个时辰，将近黄昏时，终于到了成都郊外。
举目远眺，只见斜阳残照，映得巍巍城墙一片金黄，旌旗飘舞，猎猎生风。
赵将官勒马回缰，朝车内抱拳行礼，道：“刘员外，托菩萨保佑，一路平安。城门
在望，末将还得领军赶回兵营覆命，就不送这最后一程了。待明日收拾干净，再登门造
访。”
刘员外受了一夜惊吓，连应酬话都答不利索了，眼睁睁地看着众官兵策马扬鞭，朝
南郊疾驰，满嘴全是苦水，心里更是七上八下，如坐针毡。所幸身边的“压寨夫人”似
乎并无杀他之意，而是移身坐到了那“山贼马夫”身畔，这才略松了口气。
晚风徐徐，幽香扑鼻，许宣与白素贞并肩驾马，说不出的轻松喜悦，扬眉笑道：“
白姐姐，‘仁济堂’在成都城里设有分号，你将我送到那儿，也就算是到了我家啦……”
话刚出口，心中便大转懊悔，自骂不迭：“蠢材，蠢材！她明明说好了送你回临安
，你却自作聪明，说什么到成都就算数？他奶奶的，‘仁济堂’在成都有分号，了不起
得很么？要你这般耍宝？”
越想越是沮丧，恨不能掌自己一个耳光，急忙又改口道：“不过我瞧你伤势未愈，
不如修养几日，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 12 第60章 苍龙
船头那赤眉大汉身挂楮钱，摇动着长近两丈的红旗，高吹号角。在他指挥下，数十个扎
着红巾、打着赤膊的汉子，整齐划一地摇动长桨，发出雷鸣似的呐喊。船尾则坐着六个
大汉，雨点似的急速敲打皮鼓。
接着第二艘、第三艘……近百艘描金绘彩的龙舟次第从旁侧江面疾驶而过，号角凌
云，鼓声震耳欲聋。
眼看最先的那艘龙舟即将被右侧的赛船赶上，那扮演“龙头”的大汉突然紧握红旗
，大吼着转身横扫，“嘭”地一声，顿时将追赶者船头的汉子打落江中。
群龙无首，船上众汉子顿时乱成一片，有的伸手去拉落水呼救的汉子，有的则干脆
跃入江水。很快便被其他龙舟超过。
鼓声越来越急，众龙舟争相恐后，一面呐喊赶超，一面相互挥旗殴击，不过片刻，
又有六七个“龙头”被扫落水中，其中一人被当头打中，哼也来不及哼上一声，鲜血飞
溅，当即晕迷
小青二女在峨眉山上修行，几乎从未下山，未曾见过这等壮观激烈的场面，大觉有
趣。
许宣生性最喜热闹，赛龙舟乃是每年端午节他必看的节目，此时虽然前途难料，仍
被吸引得目不转睛。当下一面透过麻袋空隙紧张观望，一边将端午节的典故、习俗向她
们大致介绍了一遍。
小青听得津津有味，格格笑道：“原来山下... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 13 第61章 雷神
白龙咆哮飞腾着冲落江面，只见一道狭长的白浪，带着滚滚漩涡，朝远处的金山寺急速
延伸。
众道士交错飞掠，数十柄长剑“叮叮当当”地结成一个巨大的“十”字，飞旋怒转
，不断沿江追击。
满船乘客哄然大哗，许宣蓦地想起昨夜秦淮河上的情景，心中一动，难道当时那六
个灵宝道士追击的不是妖后，也不是巨蟒，而是这条白龙？建康与镇江相隔不远，赵官
家巡幸金山寺，方圆百里自然都在戒备范围之内。只是不知这条巨龙是何方神圣，为何
偏偏在这等关头现身镇江？
岸边锣鼓重奏，呐喊震天价响，也不知是在给那些道士助威呢，还是为那数十条龙
舟鼓劲。
那苍龙被众道士剑阵所迫，时而冲天飞卷，时而潜江破浪。许宣所乘的大船与它相
隔虽有数里之遥，仍被那惊涛骇浪颠得剧烈摇晃，几次险些掀翻，引得众人尖叫不绝，
惊险万状。
江风越来越猛，船帆鼓舞，顺流疾驶，此时距离金山寺已不过十二、三里，岛上那
金碧辉煌、连绵参差的殿宇清晰可见。
小青不住地叠声催促，许宣无暇多想，奋力戳刺麻袋，“吃”地一声，袋子终于被
割开一个半尺来长的口子，心中一紧，又惊又喜。
四周喧哗吵闹，驼奴倚着船舷，面无表情地朝着大江下游，似乎没有听见。许宣松... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 14 第64章 傀儡
小青笑道：“什么金国妖人、大宋皇帝，我可全不认识，他们谁死谁活，与我何干？你
是出家人，四大皆空，他们谁死谁活，又与你何干？”
明心持杖走来，森然道：“天下无主，苍生必受劫乱之苦，怎与我出家人无关？若
不是你们这两个妖女放出林灵素这魔头，又怎会引来这场浩劫？我佛道各派齐心协力，
在金山寺设围布局，就是为了擒拿魔头，造福苍生，你们却故意引来妖人，刺杀皇帝，
妄图瞒天过海。若真叫你们逃了出去，贫僧又如何对得起住持师兄与大宋千千万万的百
姓？”
易水寒踏步上前，有意无意地挡住来路，冷冷道：“白莲大师既知齐心联手，那就
再好不过。这些妖人已被我与白掌门制住，不劳大师费心了。若有闲暇，倒不如去捉拿
金国刺客。”
明心道：“贫僧正是追拿刺客到此，难道两位道长不是么？”顿住脚步，双目厉电
似的从他脸上扫过，淡淡道：“天下好不容易平静了二十年，又突生浩劫，我住持师兄
为李灵萼这魔头所害，一苇大师今日为救圣驾，又被水魔神所杀，眼看群魔乱舞，生灵
涂炭，我辈若再不尽弃前嫌、齐心联手，还不知要枉死多少无辜性命！”
听到“水魔神”三字时，许宣左臂上的龙筋突然箍紧，隐隐能感觉到一种无以名状
的悲... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 15 第一百二十三章 八歧
狂风呼啸,瀑布轰鸣,枝叶接连不断地扑面抽打,蛇人的尖啸与惊呼很快便听不见了。接
着眼前陡然一亮,星光满天,那怪物八尾螺旋飞甩,已缠卷着他冲出了裂壑,狂飙似的朝那
银光灿灿的雪山飞去。
天旋地转,星光流舞,许宣在阴森黑暗的裂壑里待了这么久,重见天日,竟被刺得酸泪
交涌,难以睁开双眼。只听风声激啸,鸟兽嘶吼,仿佛有无数飞骑从身边穿掠而过。等他
终于适应亮光时,怪蟒已掠过山脊,朝着那皑皑的山顶极速逼近。
莹亮的冰峰尖如利剑,刺破湛蓝的夜穹,直指圆月。
他心里“咯噔”一跳,才想起今夜又值十五,自己在天漏山里竟已足足待了一个月
“砰砰”连声,冰块扑面飞舞。怪蟒撞碎了十几座冰锥雪柱,磕磕碰碰地在冰川上抛
弹飞转了片刻,撞入了雪峰下的一个冰洞,四壁摇晃,积雪滚滚塌落。
那怪物似已耗尽了气力,嘶嘶怪叫,高凸的肚腹急剧起伏,原本如铁箍般勒紧的蛇身
也随之微微一松。这些许松动,对于憋闷欲爆的许宣,可谓倏忽即逝的生死契机
许宣气血大畅,深吸了一口气,喝道：“妖孽受死”紧握“紫龙”剑,朝那妖蟒连接
八尾的腹部猛刺而去。
这一击毕集全... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 16 第一百五十三章 对策
许宣越听越糊涂,不知她这话里蕴着什么禅机。
青帝道：“有个故事,说某人死后,被牛头马面拖到了阴曹地府,地府里不见油锅,不
见刀山,只看见一群饿得面黄肌瘦的人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个人手里都拿了
一个长丈许的铁勺,怎么也送不到自己的嘴里,急得不住地哀嚎悲哭。
“判官一查功德簿,发现此人送错地方了,连忙又遣黑白无常,将此人送到了上界。
此人到了仙界,不见仙山,不见神殿,也只看见一群人围着一大锅热气腾腾的腊八粥,每个
人手里也都拿了一个长丈许的铁勺。但和地府不同,这些人却个个白白胖胖,心满意足…
…周公子,你可知这是为什么吗？”
许宣沉吟了片刻,拍手道：“是了丈许长的铁勺送不到自己的嘴里,却可以和别人互
相喂送。”
青帝又是嫣然一笑,道：“周公子,你果然聪明。仙界与地府其实并无分别,若说有
分别,就在于升上仙界的人心怀慈悲,彼此关爱;而堕入地狱的人自私自利,相互算计。天
下之理,一通百通,武学之道,又何尝不是如此？
“求仙求魔,往往只在一念之差。譬如那嫁衣神功,,一看便是心机阴狠、自私毒辣
的人所创。在他们眼中,世上无一人... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 17 第一百五十八章 决战
天蓝如海,一只火红的凤凰迎着霞光,回旋于茫茫云海之上,声声悲鸣,似乎在呼唤着失去
的伴侣。
许宣听在耳中,又是一阵如窒似绞般的痛楚。这一个半时辰里,他无心修炼,领着众
百花使,几已找遍了女帝山的每一个角落,却始终不见小青的踪影。蓬莱凶险重重,敌友
难分,以她任性偏狭的脾性,此番一怒而去,也不知会生出什么波澜？
“当——当——当——”金钟长鸣,“一阳台”四周欢呼四起。吉时已到,最后的比
剑马上就要开始了。
他闭上眼,深吸了一口气,将小青的音容笑貌逐出脑海,又将昨夜青帝传授的“阴阳
指”凝神回想了一遍。在心底默默念道：“神灵在上,请保佑许宣打败这两魔头,返回临
安,救出父母,消弭这场大劫……”
却听李少微格格笑道：“许官人,你现在才求祈天祷告,求菩萨保佑,不嫌太迟了么
？”
接着又听林灵素纵声大笑：“娘子,你就让他求罢,贼老天若管苍生死活,怎会年年
天灾,岁岁人祸？天下又怎会有许多不平之事？嘿嘿,我命由我不由天,就算这小子请来
漫天神佛,又能奈寡人何”
许宣心潮激涌,睁开眼,哈哈一笑,道：“剪灭尔等幺魔小丑,何须满天神魔... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 18 第一百六十四章 联手
四周哗然,许宣恍然醒悟,喝道：“原来昨晚是你们害死王姑娘,吸于众人鲜血,又嫁祸在
小青姐姐的身上”想到小青百口莫辩,负气出走,却被这蛇圣女的元神趁机夺占肉身,更
是惊怒交迸,既愧且怜。
蛇圣女却似毫无负疚之色,格格笑道：“欲祭天地神灵,岂能没有牺牲？要想将我的
元神从f魔钉,里解印出来,必得先用神族之血解除‘血咒,。死的那些人,不是背弃神族
的叛民,就是有眼无珠的糊涂虫,本就罪该万死。今日能为神族大业流尽鲜血,也算是将
功补过,死得其所了”
众蛇人想不到她竟会说出这等冷血无情的话来,又惊又惧。赤珠、碧珠等人更是低
着头,脸色惨白,战战兢兢。
蛇圣女秋波流转,寒光闪烁地环顾着众人,柔声道：“贱人李师师盗走‘白虎皮图,,
是我蓬莱三十三山不共戴天的仇人。但我们的仇人可不止这一个。所有那些闯入蓬莱、
妄图盗取皮图的奸贼;所有那些趁火打劫,颠覆我神族之治的乱党,还有那些意志不坚、
为乱臣贼子所利用的软骨头……全部都是我们的仇人。我要让这些人求生不得、求死不
能,让他们十倍、百倍地品尝这些年我所受过的种种痛苦……”
被她目光从脸上扫过,众人无... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一百六十六章 化龙
“呼”许宣眼前一红,炎风灼面,狂猛的烈焰从青龙的巨口喷薄而出,有如惊涛骇浪,姹紫
嫣红,登时将数十名大汉烧成了惨叫的火人,就连王重阳的发梢、衣角也呼啦啦地着起火
来。
众人大骇,纷纷四散退开。
王文卿脚踏水晶塔,手握流霞镜,绚光怒转,霎时间已跃上了青龙背脊,哈哈大笑道：
“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空青龙兄,你被困浅池数千年,现在也该是你重上九天
的时候了”
“轰隆隆”话音方落,雷声狂鸣,万千道闪电劈入“镇妖塔”顶,神塔金光一鼓,呼旋
狂转。
他浑身跟着猛然一亮,纵声厉啸,漫天霹雳仿佛全都汇入了流霞镜,爆放出炽白无比
的强光,“轰”地一声,猛撞在青龙的脊背上。
青龙吃痛咆哮,猛地弓起身,张牙舞爪,火焰狂喷,似是想将他从背上掀飞出去,却被
上方飞旋的“镇妖塔”死死压住,鬃毛狂舞,鳞甲片片翻立,闪耀着五颜六色的光泽,流丽
万端。
“叮”龙脊上突然冲起一道青光,猛烈摇震,朝“镇妖塔”的气旋一寸寸拔起,映得
王文卿须眉皆碧,狰狞如鬼。
有人眼尖,骇然叫道：“封魔钉这厮要拔出封魔钉”众人纷纷仰头望去,哄然大哗。
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 13:1智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。
13:2人因口所结的果子，必享美福；奸诈人必遭强暴。
13:3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
13:4懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。
13:5义人恨恶谎言；恶人有臭名，且致惭愧。
13:6行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。
13:7假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。
13:8人的赀财是他生命的赎价；穷乏人却听不见威吓的话。
13:9义人的光明亮（原文是欢喜）；恶人的灯要熄灭.。
13:10骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧。
13:11不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。
13:12所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。
13:13藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。
13:14智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
13:15美好的聪明使人蒙恩；奸诈人的道路崎岖难行。
13:16凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。
13:17奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良葯。
13:18弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。
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S**U
发帖数: 7025 | 21 My old post:
在原始佛教的《杂阿含经》，有说 「刹那」与「刹那生灭」吗？
对照北传汉译《杂阿含经》和南传巴利文的《相应部》，近于「刹那生灭」的说法见于
北传的《杂阿含经》, 而不见于南传的《相应部》。所以「刹那生灭」的说法应当属于
部派佛教，而且跟说一切有部有关。
What's common between 2 诵本 is the mind changes quickly, much faster than
material body change. What's in question is the unit of time for change.
杂阿含290经
愚痴无闻凡夫，宁于四大色身系我、我所，不可于识系我、我所。所以者何？四大色身
，或见十年住，二十、三十，乃至百年，若善消息，或复少过；彼心、意、识，日夜、
时克，须臾不停，种种转变，异生异灭。譬如弥猴游林树间，须臾处处，攀捉技条，放
一取一，彼心、意、识亦复如是，种种变易，异生异灭。
The corresponding Pali SN12.61 reads:
"It would be better for th... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 22 [我见]不仅认为五阴是我，不仅认为有主宰，独立，恒常，
而且还把这种认为，运用到我们接触到事物
这是一种根深蒂固的思维方式
所以我们不仅认为这是我，还认为那是他
这是树，那是书等等
在日常生活中，这是用来交流的语言
问题是我们骨子里也就是这么认为的。
是缘生，从来就不会是什么，
当认为是什么后，就会把这个缘的改变当做是那个什么的灭
一个新的，不同的什么生起
不管怎么改良，几亿秒之一的那一刻的驻留，都是存在者 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 龙树菩萨开示现象界外之非现象界
《中论偈》观四谛品第廿四颂诃:
观念上如果只是执认只有识阴六识, 容易坠入一切法空的断见思想, 接而误解四圣谛苦
, 空, 无我, 无常之真义，会以误解《中论、中观》之空而否定识阴六识外之空性者，
如此其实为不解四圣谛，亦不解中论中观，因为执认只有识阴六识, 不相信蕴处界外实
有第一义故, 由于不相信蕴处界外实有第一义故, 识阴六识又是虚妄, 于是推一切法
空, 坠最严重之断见外道数中, 故龙树菩萨于《中论偈》观四谛品第廿四颂诃有这麽开
示 :
若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法
以无四谛故 见苦与断集 证灭及修道 如是事皆无
以是事无故 则无四道果 无有四果故 得向者亦无
若无八贤圣 则无有僧宝 以无四谛故 亦无有法宝
以无法僧宝 亦无有佛宝 如是说空者 是则破三空
空法坏因果 亦坏于罪福 亦复悉毁壤 一切世俗法
汝今实不能 知空空因缘 及知于空义 是故自生恼
诸佛依二谛 为众生说法 一以世俗谛 二第一义谛
若人不能知 分别于二谛 则于深佛法 不知真实义
若不依俗谛 不得第一义 不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 龙树菩萨开示现象界外之非现象界
《中论偈》观四谛品第廿四颂诃:
观念上如果只是执认只有识阴六识, 容易坠入一切法空的断见思想, 接而误解四圣谛苦
, 空, 无我, 无常之真义，会以误解《中论、中观》之空而否定识阴六识外之空性者，
如此其实为不解四圣谛，亦不解中论中观，因为执认只有识阴六识, 不相信蕴处界外实
有第一义故, 由于不相信蕴处界外实有第一义故, 识阴六识又是虚妄, 于是推一切法
空, 坠最严重之断见外道数中, 故龙树菩萨于《中论偈》观四谛品第廿四颂诃有这麽开
示 :
若一切皆空 无生亦无灭 如是则无有 四圣谛之法
以无四谛故 见苦与断集 证灭及修道 如是事皆无
以是事无故 则无四道果 无有四果故 得向者亦无
若无八贤圣 则无有僧宝 以无四谛故 亦无有法宝
以无法僧宝 亦无有佛宝 如是说空者 是则破三空
空法坏因果 亦坏于罪福 亦复悉毁壤 一切世俗法
汝今实不能 知空空因缘 及知于空义 是故自生恼
诸佛依二谛 为众生说法 一以世俗谛 二第一义谛
若人不能知 分别于二谛 则于深佛法 不知真实义
若不依俗谛 不得第一义 不... 阅读全帖 |
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g*d
发帖数: 6969 | 25 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: yardsale (in the mood of fever), 信区: Outdoors
标 题: 唐一下ＬＤ的第一次极限滑雪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 23:56:47 2008)
接到唐。。。
忘我的境界只有一种， 但是忘我的原因名堂就多了。开始的这段时间，LD滑得是很忘
我的，胸中无杂念，一心躲树桩。主要是因为紧张，大脑缺氧。自己姓啥子，老婆是哪
个，今年发好多奖金，这些那些都不重要了，重要的是不要撞树。。。战战兢兢往下头
梭了X米，夷， 刚才鸟瞰觉得树子密密麻麻多吓人朵嘛，现而今置身其中，发现间距还
可以喃。hia hia hia，我绕，我绕，我还绕，我继续绕。。。好耍哦，有点儿像中回
环。。。
木有听过中回环的可以飘过~~
LD这个人还是有不少优点的，比如说一贯具有革命乐观主义精神。具体表现在，环了N
颗树子之后，刚才在顶顶上出现的头昏，心悸，盗汗， 虚热。。。安？哦，错了， 说
成肾虚的症状了。。。龟儿子才肾虚哈，我们最多有点儿心虚。总之刚才一系列负面的
因素和影响在短时间内被忘得精 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 27 http://www.hlbrdaily.com.cn/news/11/html/50837_2.html
当人类社会进入公元２１世纪的时候，有多少人能够准确地说出当今世界上有多少蒙古
人？他们都分布在何地？
作家、旅行家陈漠先生以“独行侠”行者身份背包远行３万公里，从西北到东北，
历尽千辛万苦走完中国大北方所有蒙古族居住地域，用３年时间写就的《蒙地》一书中
，他高论到——成吉思汗是人类认识蒙古人的关键人物：
人类关于蒙古人的认识是从成吉思汗开始的。而对于成吉思汗的认识，第一印象则
缘于大地——因为他创建了世界上地理版图最大的帝国。
史学家认为成吉思汗创下了１２个世界之最：创建了世界上版图最大的帝国，发动
了人类历史上规模最大的战争，最早建立了运输联络系统，将军事艺术推向冷兵器时代
的最高峰，人类历史上最大的成功者，世界历史上影响最大的人物，最早实行政治民主
的帝王，千年来世界上最富有的人，世界上受祭祀最多的帝王，奉行宗教信仰最自由的
政策，最早提出并实现了“全球化”，一生留下了最多的谜。
１３世纪，名叫铁木真的成吉思汗及其子孙，率领蒙古铁骑，以雷霆万钧之势，横... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 28 http://www.hlbrdaily.com.cn/news/11/html/50837_2.html
当人类社会进入公元２１世纪的时候，有多少人能够准确地说出当今世界上有多少蒙古
人？他们都分布在何地？
作家、旅行家陈漠先生以“独行侠”行者身份背包远行３万公里，从西北到东北，
历尽千辛万苦走完中国大北方所有蒙古族居住地域，用３年时间写就的《蒙地》一书中
，他高论到——成吉思汗是人类认识蒙古人的关键人物：
人类关于蒙古人的认识是从成吉思汗开始的。而对于成吉思汗的认识，第一印象则
缘于大地——因为他创建了世界上地理版图最大的帝国。
史学家认为成吉思汗创下了１２个世界之最：创建了世界上版图最大的帝国，发动
了人类历史上规模最大的战争，最早建立了运输联络系统，将军事艺术推向冷兵器时代
的最高峰，人类历史上最大的成功者，世界历史上影响最大的人物，最早实行政治民主
的帝王，千年来世界上最富有的人，世界上受祭祀最多的帝王，奉行宗教信仰最自由的
政策，最早提出并实现了“全球化”，一生留下了最多的谜。
１３世纪，名叫铁木真的成吉思汗及其子孙，率领蒙古铁骑，以雷霆万钧之势，横... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 泰戈尔(Rabindranath Tagore，1861-1941)诞生於印度孟加拉一个有深厚文化教
养的家庭，属于婆罗门种姓，祖父是企业家及社会改革家，父亲曾创立以抵制偶像崇拜
、迷信为宗旨的「梵社」。他是诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他凭借宗教抒
情诗《吉檀迦利》（Gitanjaei）获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲
人。他与黎巴嫩诗人纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人。”
据印度人说：“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，
这就是我们所以爱他的原因了。”他被誉称为印度的“诗圣”，享年80岁。
泰戈尔认为，一个人的心灵若欠缺文明的素养与仁爱的胸襟，那麽便与兽类不无
两样，所以他说：“当人是兽时，他比兽还坏”。
他深信，恒古以来动物与人类存在着惺惺相惜的亲密，透过神祕的心灵语言，人
与动物可追溯出共同走过的脚印与「似曾相识」的源头。是因为戴著面具，所以人与动
物才彼此遗忘了。是故，不管在累世轮迴中戴著什麽样的面具、扮演什麽样的角色，人
与动物之间都应学会和气共存、相互祝福！
一九○一年，他在桑地尼... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 31 citieeg 不要让我去爱
那样会让我迷失
让我慌张
让我失去光彩
cozofu 神呀, 您好狠的心肠.
您赐给我颜色和光明,
却让我轻易堕入爱河,
身体平静的燃烧,
唉,我的冤家.
citieeg 我被放逐在天涯
随呼吸飘荡
穿索在时光的空隙里
掠过灰色的痕迹
但是只要
不让我去爱
cozofu 绿色的城堡, 树间的小屋,
彩虹从林间垂下, 欢乐的精灵逗弄着笨拙的矮人.
我将再次远航.
巨石阵间, 德鲁依教徒慢慢地为我祈祷,
海外, 等待我的将是孤岛, 荒漠, 神灯和美人鱼:)
citieeg 有风吹来
浮动我旧日的心事
载我向无边的幽兰
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c****t
发帖数: 19049 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 36 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 37 前不久，中国官方发布了一个重磅信息：
“北斗三号基本系统完成建设，于今日开始提供全球服务。这标志着北斗系统服务范围
由区域扩展为全球，北斗系统正式迈入全球时代。”
这意味着中国北斗系统开始提供全球服务，标志着原计划于2020年才开始的全球组网已
在今年提前进行了。
看到这样的消息，
GPS的反应应该是：我CAO，追上来了；
欧洲伽利略应该哭晕在厕所：悔不当初；
美国的反应大概是：烦，5G威胁还没解决，北斗又来了！
▲北斗导航示意图
北斗是中国一项战略性工程，它全球组网并开始向全球提供服务，有着5大非凡意义：
一，军事意义
现代军事，离开了卫星导航，根本办不了事。一旦有了卫星导航，就可以在千里之外进
行精确猎杀。
91年的海湾战争，美国为轰炸伊拉克一个水坝，先用第一枚导弹炸开一个缺口，第二枚
导弹再沿着这个缺口进去实施攻击，普通炸弹要达到这样的效果，必须是轰炸机冒着被
对方防空火力击落的危险去投上几十吨炸弹。
同样在2003年的伊拉克战争，美国导弹竟然能沿着新闻大楼通风口打进去。
还比如美国如今对叙利亚的轰炸，基本上从二三千公里外的航母舰队上发射导弹，就能
完成对敌人目标的精确打击，让对... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 39 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 45 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 48 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介，
共产党，国民党，日本人在抗战期间是三国志，
共产党和日本人矛盾不小，也有冲突
但总体上以共产党日本人联合，打击国民党为主，
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芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是，它是一种“杂乱战争”，日军自始至终没有统一的战略计划，却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此，它从未形成整齐划一的阵线，战线犬牙交错，类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军，更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
，就必然要与国军发生冲突，而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是：“只要我们要发展就还会有磨擦，休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展，
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩... 阅读全帖 |
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