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d****o
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1
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
z****n
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2
这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
d*******g
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3
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
a*****y
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4
“军政、训政、宪政”三部曲:孙中山设计的政治路线图
2009年04月11日 22:51凤凰网历史综合【大 中 小】 【打印】 已有评论86条
“军政、训政、宪政”三阶段理论是孙中山设计的政治路线图。1923年1月29日,孙中
山于《申报》五十周年纪念专刊上发表《中国革命史》一文,称:“从事革命者,于破
坏敌人势力之外,不能不兼注意于国民建设能力之养成,此革命方略之所以必要也。余
之革命方略,规定革命进行之时期为三:第一为军政时期,第二为训政时期,第三为宪
政时期。”
鉴于辛亥革命后中国不仅没有走向民主共和的道路,却相反走向了军事强人政治,国家
因经内战四分五裂的经验,他认为其原因就在于“由军政时期一蹴而至宪政时期,绝不
予革命政府以训练人民之时间,又绝不予人民以养成自治能力之时间,于是第一流弊,
在旧污未能荡涤,新治无由进行。第二流弊,在粉饰旧污,以为新治。第三流弊,在发
扬旧污,压抑新治。更端言之,第一为民治不能实现,第二为假民治之名,行专制之实
。第三,则并民治之名而去之也。”军政时期即“以党建国”的暴力革命时期,训政时
期即“以党治国”时期,宪政时期即“还政于民”时期。
1924... 阅读全帖
D***r
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5

也还好
有许多中国人不懂的地方大部分日本人也不懂
1965年に大学を卒業後、学生運動の経歴により就職難に陥る。社員が数十人という零
細企業だった現代建設の面接に辿り着くが、そこでも経歴に難色を示されると朴大統
領に手紙を送るなど紆余曲折を経て入社する。赴任先のタイで強盗から金庫を命がけ
で守り鄭周永の薫陶を受ける。
1965年、現代建設は韓国初の海外建設事業となるタイのパタニ・ナラティワー
ト (Pattani-Narathiwat) 高速道路建設契約を520万ドル規模で受注し、1968年3月に
完了した。この事業は、韓国の建設産業にベトナムや中東など新しい海外市場の開拓
を促進させた。李は新入社員であったがプロジェクトチームの一員としてタイに派遣
され、帰国後ソウルの現代建設重機事業所に配属される。
1960年代、現代建設はベトナム建設需要の停滞により中東地域へ目を向け、アラブ造
船・修理所、バーレーンのディプロマットホテルやサウジアラビアのジュベイ
ル (Jubail) 工業港プロジェクトなど積極的に国際的なプロジェクトを手がける。当
時、韓国の建設企... 阅读全帖
b*****d
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6
人民日报:不仅钓鱼岛要回归 琉球也已可再议
2013年05月08日03:54 人民网-人民日报 我有话说(198人参与)
张海鹏 李国强
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构
成我国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,
该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权
的依据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围
有明确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公
开的有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附
属岛屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,
成为双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要
收录于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島の之領有そめぐる論
点》一文中。在会谈中,李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附... 阅读全帖
b*****2
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7
http://news.sina.com.cn/c/2013-05-08/035427055069.shtml
论《马关条约》与钓鱼岛问题(厘清钓鱼岛问题①)
张海鹏 李国强
《 人民日报 》( 2013年05月08日 09 版)
张海鹏 李国强
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构
成我国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,
该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权
的依据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围
有明确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公
开的有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附
属岛屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,
成为双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要
收录于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子... 阅读全帖
G********0
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8
来自主题: Military版 - 冲绳人民要起来!
人民日报:不仅钓鱼岛要回归 琉球也可以再议了
2013年5月8日05:09 人民日报
原标题:论《马关条约》与钓鱼岛问题
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》,声称:“该列岛向来构成我
国领土西南诸岛的一部分,而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条,该列
岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权的依
据之一。然而,事实果真如此吗?
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围有明
确的界定,为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述?从日方公开的
有关《马关条约》交涉议事录的记载,我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附属岛
屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前,关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿,成为
双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要收录
于日本公文书馆,并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島之領有論点》一文中。在
会谈中,李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附属岛屿而对中国
提出岛屿主权... 阅读全帖
d**********i
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9
来自主题: Military版 - 蒙古族的伊斯兰化
1
宗教与认同:关于信仰伊斯兰教蒙古族群体现状的调查研究
阿拉坦宝力格
(内蒙古大学 蒙古学学院,内蒙古 呼和浩特 010021)
摘要:本论文根据笔者实地考察的田野笔记和文献资料,从文化人类学的视角对内蒙古
自治区阿拉善盟地区信仰伊
斯兰教的蒙古族群体历史、生活、文化、认同意识进行分析,探讨研究和处理民族关系
的问题上应如何确立结合历
史与现实、结合客观的文化因素和主观的认同意识等整体论观点。
关键词:信仰伊斯兰教的蒙古族;认同意识
中图分类号码:B976.1 文献标识码:A
一、复杂的名称
美丽富饶的阿拉善戈壁地区有一个信仰伊斯兰教的小群体。他们的生活方式以游牧为主
,用蒙
古语进行交流,当地行政部门对他们的民族识别为蒙古族,对他们的户口登记也为蒙古
族。因为没
有官方的户口统计,他们的人口数量大多为推测数字。根据部分个人的统计数字,约为
一千三百余
人。[1]虽然他们的生活习俗与当地的土尔扈特、和硕特等蒙古族其他部落有很多相似
之处,但也有
很多不同之处。他们信仰伊斯兰教。由于信仰的不同,在生活习俗方面也形成了多少不
同的特征。
比如他们的殡葬祭祀仪式就和当地的蒙古族有所不同,他... 阅读全帖
d*******3
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10
来自主题: Military版 - 星星之火可以燎原
这是毛泽东给林彪的一封信,是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的
征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种
悲观思想。一九四八年林彪向中央提出,希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽
东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候,这封信改题为《星星之火,可以燎原》
,指名批评林彪的地方作了删改。
燎:燃烧。
一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽
然弱小,但有广阔的发展前途。
具体释义
【解释】一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事
物。[1]
【出处】《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?”
【事例】你不要轻视了。星星之火,可以燎原,不晓得怎么结局呢! ★张鸿《续孽海
花》第57回
【用法】 作宾语、定语、分句;用于新生事物
古今引用
明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》:“究观近年之事,皆起于不才武职、贪黩有
司及四方无籍奸徒窜入其中者,激而构煽之,星星之火,可以燎原。”
《续孽海花》五七回:“你不要轻视了,星星之火,可以燎原,不晓得怎么结局呢!”
毛... 阅读全帖
d********a
发帖数: 3698
11
来自主题: Military版 - 369年前的9月20日
窃明的最后一段。
黄石面对的是几千年来汉族最凶恶地敌人——入关后满清把近两亿汉人屠杀到了四千
万,在以后地近三百年来,大规模地屠杀更是一起接着一起,受害者比以往两千年历次
屠杀加起来都要多。
他面对地也是蒙古族有史以来最凶恶地敌人——满清对蒙古族厉行减丁政策,蒙古
各部只要超过男丁上限。那么就要靠抽签来杀死多出来的男丁以进行减丁。这种无差别
屠杀甚至包括爱新觉罗家族地铁杆科尔沁蒙古,科尔沁蒙古地男丁上限是八万,奴酋福
临和儿子奴酋玄屠杀起科尔沁来也是一样不客气,短短四十年里,仅科尔沁蒙古地男丁
,他们父子俩就屠杀了三十万。
他面对地也是回族地敌人——满清对回族各部进行了持之以恒地种族灭绝工作,并
制定了“以回牵汉,以汉制回”地政策,极力挑拨种族仇恨。鼓励回汉种族仇杀。
他面对地也是苗族的死敌……
他面对地也是彝族的死敌……
黄石面对地正是几千来生活在这片大陆上所有民族最大、最凶残地敌人,他身后地
几千官兵身上肩负着未来亿万无辜百姓地生命——从来没有这么少地人。决定着如此多
地人幸福!
使者已经跑回对面地阵中,再也没有出来,敌军开始缓缓向前... 阅读全帖
j***o
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12
来自主题: Military版 - 我老要对xinchong破口大骂了
你自己看
尤其是“天国实行禁欲主义,平民只要与异性发生关系,即便过夫妻生活,也格杀勿论“
这难道不是邪教?明摆着要对汉人进行种族灭绝
1853 年春定都天京(今南京)后不久,太平天国就宣布“男有男行,女有女行,
男习士农工商,女习针指中馈,一夫一妇,理所宜然”,明确规定实行一夫一妻制度,
同时要求男女分开住,并将已婚的男女强行分居。以都城天京为例,全城居民以25人为
单位,分别按照性别被编入男馆或女馆,俗称“男营”、“女营”,民女入馆后,“无
论老少,呼曰‘新姐妹’,聚二十余人为一馆”。这些被组织起来的民女不得缠足,一
律被勒令放足,且不得穿裙,以便于从事削竹签、搓麻绳、挖壕沟、盘粮等后勤劳务;
手巧的女子则被编入绣锦衙,其绣花处曰绣花馆,算是上差。男馆则叫师帅、旅帅,其
成员则有牌面、牌尾之分,前者为青壮年男子,除在手工衙营务工或运粮搬物外,还随
时奉调出征;后者为老人和幼童,主要承担煮饭、打更、放马、割草之类的轻体力活。
夫妻也不得同宿,婚娶之事自然就无从谈起。
上述就是太平天国宣扬“天下多男子全是兄弟之辈,天下多女子尽是姊妹之群”的
部分真相。其实民众以“兄弟姐妹”相称,看似人人... 阅读全帖
e*g
发帖数: 4981
13
五、今人大上其当
元代历史,被明人再三歪曲之后,已经面目全非。一部「元史」,又因繁芜多误,治史
者尚且视为畏途,难得有人肯下功夫研究。一般人不看「元史」,不足为奇。因此,后
人之论元代史事的,多走捷径,但取材於通监及纪事本末,於不知不觉中,便堕入明人
的陷阱。
清代重考据,毕竟还有一些人看清了真相,知道明人之说多伪。纪昀说:「明之末年,
士风佻,伪体作,竟陵、公安以诡俊纤巧之词,递相倡导。」又说:「士莫妄於明,而
明季所刊之古书,类不足据。」(帝京景物略序及跋)钱大听说:「明人好谈名节,而
於纪载多失讨论。』(十驾斋养新录卷十四太仓州志条)
然能够完全不受明人思想影响的毕竟不多,连赵翼也不例外。他虽然知道明人说部不可
靠,且曾指出徐祯卿「翦胜野闻」与王錡「寓圃杂记」尤陋,而对於元代的历史观念,
到底还是深受明人的影响。「二十二史剳记」中,批评世祖忽必烈黩武与嗜利二事,完
全承袭着张溥史评的意见。而九儒十丐,及元诸帝多不习汉文等说,则为明人惯称的元
代无文之旧观念作祟。
今世各大学有通史课程,坊间出版有许多中国通史或史纲一类的书。治通史者要讲数干
年历史,自然不可能遍考二十四史,不得不走... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
14
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传,最重要的是厘清传主的学说,以及其在专业领域的学术贡 献,
但在《陈寅恪的最后二十年》里,这方面的内容是付诸阙如的,这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》,给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”(第8页),“一生 学贯中西,能运用十数
种语言文字从事文史研究,这种学识与眼界,表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界,实惟世纪难遇的一个奇才” (第23页),并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调,但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例,这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”,1914年以前,他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年,从1918年... 阅读全帖
f****m
发帖数: 7469
15
【 以下文字转载自 empire 俱乐部 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: empire
标 题: 剑中:孙文与大陆沦陷的关系(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 19 08:46:57 2013, 美东)
文章摘要: 由于国共两党的神化,孙文化为一个充满谎言的政治符号,笼罩着20世纪的
中国,深刻地影响着中国的现在和未来。本文试图剖析孙文引狼入室("联俄、容共")
的前因后果,呈现一个真实的孙文及其对中国政治的影响。
数千年专制统治,使得中国历史的书写以"胜利者"为本位,唯权力马首是瞻。梁启超
1902年发表《新史学》:"二十四史非史也,二十四姓之家谱而已",痛斥旧史学是"霸
者的奴隶","知有朝廷而不知有国家"。正因为如此,国共两党在上个世纪杀得你死我
活,但对共同的"恩主"孙文始终敬若神明。
国民党实现民主转型之前,神化文比中共有过之而无不及。写革命领导人,以孙文为中
心,以一党一人划线,衡量是非,褒贬人物,多有删削史实、涂饰功过之弊。曹亚伯《
武昌革命真史》仅因突出日知会的历史功绩,竟被国民党政府以不符事实为由查禁。
事实证明,中共极力... 阅读全帖
j********p
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16
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
17
关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了,却还怀抱着“满汉之分”死也不放,“ 宁与洋
夷,不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因,我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的,小子无礼,权窃一方之言,自己没有太多的历
史功底,也很遗憾,所以提出质疑,希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层,连宋朝的文字都不放过,这样的书籍,居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了!
对于明历史,明朝末年的人也有写的,结果如下:(转自百度百科)
康熙年间的:
【明史案
从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到
老家浙江乌程,编了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖
zn
发帖数: 646
18
来自主题: Military版 - 关于北洋民国时期的留学情况
那个淸华的物理千老基本都是胡说八道,别人学物理去花街他还在干千老不是没有原因的
一、民国时期留美教育发展趋势
民国时期的留美教育按时期可以划分为北京政府时期(北洋时期)和南京政府时期。北
洋时期的留美教育,其突出特征是庚款留美的兴起和清华留美预备学校的存在。
1.1 北洋政府时期的留美态势
1908年5月,美国国会正式通过将庚款余额退还中国、用来资送中国优秀青年赴美留学
的议案。据此,中美双方议定了具体实施办法:
一、从1909年开始,中国派一定数量的青年到美国大学深造;
二、创办清华学堂,作为中国青年赴美留学的预备学校;
三、在华盛顿建立游美学生监督处,负责管理中国留美生。
为落实上述规定,清政府于1909年6月在北京成立了游美学务处,负责留美生考选事宜
,并于1909年8月、1910年7月举行了三次考试,共录取180人。游美学务处的成立及三
批留学生的赴美,拉开了随后出现的留美热潮的序幕。
1911年清政府批准游美学务处成立清华学堂。辛亥革命后,清华学堂更名为清华学校。
清华学校是中国留学史上规模最大、持续时间最长的一所留学预备学校。从1912年派出
首批16 名学生赴美,到192... 阅读全帖
d*******3
发帖数: 8598
19
来自主题: Military版 - 雍正的大义觉迷录
《大义觉迷录》是雍正朝御制国书,刊行全国使其家喻户晓,欲以使人人“觉迷”。转
眼之间,乾隆继位宣布为特号禁书,凡有私藏者,即有杀头灭身之罪,惟恐有一人“觉
迷”。从此《大义觉迷录》成为绝世罕见的一部皇帝撰写的御制国书,湮没二百多年不
见天日,这一切更增加了它的神秘色彩。乾隆之所以与雍正处置曾静谋反案大相径庭,
有他周密的考虑。他在青年时代目睹了这场文字案的前前后后,他清楚认识到:父王对
曾静谋反案和吕留良文字狱案的公开审讯和批判,实际是把父王自己推上审判台;雍正
的“华夷之别”的新释、十大罪状的自我辩解、皇宫中的秘闻丑事泄露、皇子间尔虞我
诈、文武大臣间明枪暗箭等等,统统详细地记录于《大义觉迷录》一书中,损害了万乘
之尊皇帝的光辉形象,暴露了国祚和宫廷的绝密,起到反宣传作用,根本达不到使臣民
“觉迷”的目的,只能更增强人们的反清排满情绪。因此必须彻底剪除禁锢异端思想的
蔓延,肃清其流毒。同时留着这两个弥天重犯”当“反面教员”,更难以起到“感化”
教育的作用。
S*****s
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来自主题: Military版 - 应该买一本
村上春樹さんの短編小説集、午前0時に一斉発売
村上春樹さん(65)の短編小説集「女のいない男たち」(文芸春秋)が18日、全
国一斉に発売された。
文芸春秋によると、村上さんの短編集刊行は、2005年の「東京奇譚集」以来、9
年ぶり。
a******9
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1792年9月26日,英国政府任命马戛尔尼为正使,乔治·斯当东为副使,以贺干隆帝80
大寿为名出使中国。约翰·巴罗是马戛尔尼使团的主计员,回国后将一路上所见所闻著
成《巴罗中国行纪》(Travels in China),以下节选的是其中的第四章和第七章中译

第四章 中国社会状况一览
我已有机会指出中国人的本性因受政府法律和规章的影响几乎改变,在这个国家百
姓的生活方式、思想感情和道德情操比在别处受到更大的扭曲,因为这里的每条古谚语
都起到法律的效力。他们天性安静、顺从、胆小,但社会状况和实施的法律,把他们变
得冷漠、无情,甚至残忍,这有许多事例可以清楚证明。我有时从一些特殊案件推测他
们的品行,确定他们的道德特征。同时,我觉得应当容许完全不同于我们自己的。如出
现在我们本国,按统一标准得不到真正理解的特殊思想方式和风俗习惯。少女当着年轻
男子裸体舞蹈的斯巴达公众节日,并没有如预期那样在欧洲对莱赛德蒙尼(Lace
demonian)青年起同样的作用;印度妇女的神经也不因看见灵根(Lingam)受到刺激。
因此中国人因他们所处的特殊环境,理应受到我们的宽容,但我把这点留给读者去考虑
他... 阅读全帖
w*********r
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来自主题: Military版 - 将军们说说自己见过最牛的文物
图书典籍方面。台北故宫所藏版本时代早(宋、元、明版较多)、卷帙完整、书品好者
居多,如文渊阁《四库全书》、?ぴ逄谩端目馊?书荟要》、《宛委别藏》及部分“天禄
琳琅”藏书等,多是独有的巨帙或孤善之品,相当珍贵。北京故宫所存数量不多的宋元
版书多已拨交国家图书馆,但现存的明清抄、刻本,品种、数量众多,包括内府修书各
馆在编纂过程中产生的稿本,呈请皇帝御览、待刻之书的定本,从未发刻的清代满、蒙
、汉文典籍,为便于皇帝阅览或携带而重抄的各式书册,以及为宫内外殿堂陈设而特制
的各种赏玩性书册。此外还有翰林学士、词臣自撰的未刊行书籍,各地藏书家进呈之书
;一大批宫中戏本和档案;帝后服饰和器物小样、“样式雷”建筑图样、舆图等特藏文
献,等等,以上共约19.5万册(件)。另有20余万块精美的武英殿“殿本”的原刻书版
。这些构成了北京故宫善本特藏的特色。北京故宫博物院的藏品,除了所存旧藏外,有
近1/5是新中国成立以来在中央政府的直接领导和各省市积极支持下征集、购买的散佚
清宫文物及社会各界人士的捐赠。解放初期,国家就毅然花50多万港币从香港买回著名
的“三希”中的两希——《伯远帖》和《中秋帖》。当时台... 阅读全帖
A******r
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来自主题: Military版 - 一首毛主席的诗来纪念毛主席
http://bbs.wenxuecity.com/maozedong/436971.html
近日有宵小利用今人伪造的色情小说《花荫露》中伤已故领袖,其手段之下流,目的
之卑鄙,令人发指。关于此伪书,请看严肃研究古代小说史专家的说法。
传统情色小说研究专家张廷兴以及其他古典小说专家均认为:《花荫露》不在古代色
情小说书目之列,既无传统刊行旧本,亦无稿本或抄本行世,《花荫露》首次“亮相”
竟然是在2000年!显系今人伪造。
张廷兴在其专著《中国古代艳情小说史》(中央编译出版社,2008年版 )第61页中
说:
最近几年,出现了张秋山系列“中国历史民间艳情小说绝世孤本”,署名台湾张秋山
文化研究室藏本。一辑为6集,共有明清艳情小说20余篇,为《昭妃艳史》、《春染绣
榻》、《浪蝶偷香》、《风流媚》、《枕上春》、《桃浪红》、《伴花楼》、《桃红香
暖》、《旨浪斗春》、《巫山蓝桥》、《伴花眠》、《别有香》、《捣玉台》、《戏娥
记》、《枕瑶钗》、《春又春》、《花里蝶》、《花放春》、《春闰秘史》。标明远方
出版社出版,印刷厂则标明是湖北武穴市某厂。后又出现了《张秋山文化研究室藏书》
... 阅读全帖
z**********e
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送交者: 对对眼2015年02月18日13:52:07于[五味斋]
农历,是一个很宽泛的说法。一般我们现在说的农历实际指的是370多年前西方传
教士汤若望等人按照西方天文学修订的《时宪历》。因为之前用的《授时历》用的是平
气法,24节气到了后来是越来越不准确,徐光启学习西方天文知识后,知道问题所在,
让西方传教士汤若望一起编新历法。用定气法重新确定了二十四节气。我们现在的二十
四节气和古代的二十四节气名称一样,但是时间却是不一样的。
历史是这样记载:
钦天监推算刻数不合:1629年6月21日(崇祯二年五月朔),日蚀。钦天监依《大
统历》推算蚀三分二十四秒,依《回回历》推算蚀五分五十二秒,都不合。徐光启依西
洋历法预推:顺天府(今北京市)蚀二分多一点,应天府(今南京市)蚀八分多一点,
琼州(今海南岛海口市)全蚀,大宁(今内蒙古平泉县北)以北不蚀。证验下来,完全
符合。
后来明朝灭亡了,汤若望等人编写的新历保留了下来,被清朝统治者所用。启用新
历的时候还有许多波折,汤若望本人也差点因此殒命。不过后来还是新历在准确性上压
倒了旧历,得到了运用。
=============
FLZ:
“中国何... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
j*y
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古代草原民族多保留群婚制,无“贞操”观念,女子结婚之时,为处女者已不多。一个
没有贞操观念的民族是否在乎获得”贞操“,尚属可疑。
元朝时期蒙古族精兵大多数驻守于大都、西北以及漠北、漠南(《元史》卷99《兵志》
二)。而元代蒙古族人口巅峰不过百万,如果这个制度(新婚之夜都得蒙古人完成)非
常普遍那么除去精壮士兵以及妇女儿童,其他所有的蒙古人加起来都不能完成该项工作。
而且实际上通观元明时期各类正史野史,包括南宋遗民的记录,都没有人记载这玩意。
元明时期毫无类似记载,反而满清一朝却不断有此传闻,八旗军在福建恶行累累,所作
所为却和此民间传说有所相似,清朝福建总督姚启圣私人日记曾有隐约记载。 据考证
此说出自清光绪首次刊行的《尽余录》(尽管标注为南宋,但时刻近七百年后始刊,元
明两代从未见诸史录,且印于反清斗争再起之时,近代学者多认为此书系伪托古人之作
),颇有以“元”代指“清”的意味。
b**********7
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27
1904年参加在欧洲大陆举行的第二国际阿姆斯特丹大会。曾参与美国、墨西哥、加拿大
等国共产党的创建活动。1921年移居日本的邻国苏俄,任共产国际执委会委员。次年领
导创立日本共产党。曾参加国际反帝同盟大会,反对帝国主义干涉中国革命。1931年9
月18日日本侵占中国东北内地时,领导日本人民进行反对日本帝国主义侵华的斗争。病
逝于莫斯科。著有《片山潜自传》、《日本的劳工运动》等。
幸德秋水
幸德秋水(1871—1911),日本明治时期著名的革命家,日本社会主义运动的先驱者和组织
者之一。幸德秋水本名传次郎,号秋水,日本四国高知县幡多郡中村町(今中村市)人。
明治4年(1871年)9月22日(阴历)出生在一个世代担任村长等地方公职并从事药材、酿酒
等业的商人家庭。他曾以出身低微为憾,喜自称平民出身。创办《平民新闻》,从事反
战活动。战后逃亡美国,接近无政府主义者。1907年回国。1910年大逆事件中遭逮捕,
次年1月被杀害。著有《二十世纪之怪物——帝国主义》、《社会主义神髓》等。
山川均
日本社会主义运动活动家。冈山县人。同志社大学肄业。1900年因发行《青年的福音》
杂志入狱。1906年... 阅读全帖
a**********u
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真可以说郎才女貌,羡煞旁人
文汇报: 徐冲:不想做一个孤独的思想者
本报记者 李纯一
对于把讲课当作一种表达,就像文人写诗一样的老师,不能听到他上课真是太遗憾
了。本文的主角就是这样一位青年教师,这两年他的课口碑极佳。不是因为他能抛出一
个又一个冷笑话,相反他的课堂气氛十分严肃;而是因为他真的每堂课都精心准备过,
希望学生能体会到课堂内容的内在逻辑和思路,听到他自己对材料的通贯性解释。这样
的准备可费时间了,他曾经一次极端的备课经历是从晚上开始,不知不觉就到了早上五
六点。
因此接到采访任务的时候,记者感到本文就像要被剜掉一块肉一样……这时候已经
放假了,听课无门,无法暗中观察采访对象。但幸好,主角本人——复旦大学历史系的
徐冲十分健谈,照他的话来说是很喜欢表达。于是采访在徐冲老师的办公室轻松愉快地
开始了(受访之前,他先看了一下《冰与火之歌》的第五季预告片)。
“这样的熬夜其实不算太常见。”徐冲解释道。早前,他一直延续本科以来的作息
,每天工作到一两点,但是2014年3月的时候大病一场,“然后就不敢熬夜了,觉得是
中年男人了。”
好在中年男人经常锻炼,办公室的墙角蹲着一副哑铃,平时喜... 阅读全帖
b*******t
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来自主题: Military版 - 中医得诺奖是中医界的巨大胜利
中国如果不把“青蒿”正名,中国就永无世界领先的思维.....,还要整天YY祖先牛比..
这个青蒿不是中医里的青蒿,是黄蒿.
ZZ
中医治疗疟疾从根源上来看就偏离了科学的轨道,在对疟疾成因的分析中,史料如是记
载:中医认为引起疟疾的病因是感受疟邪,在《内经》中将其称为"疟气"。其中引起瘴
疟的疟邪亦称为瘴毒或瘴气。中医认为,在中国南方所致疾病较重,易于内犯心神、使
人体阴阳极度偏盛。 "感受疟邪之后,疟邪与卫气相集,邪正相争,阴阳相移,而引起
疟疾症状的发作。疟邪与卫气相集,人与阴争,阴实阳虚,以致恶寒战栗;出与阳争,
阳盛阴虚,内外皆热,以致壮热,头痛,口渴。疟邪与卫气相离,则遍身汗出,热退身
凉,发作停止。"当疟邪再次与卫气相集而邪正交争时,则再一次引起疟疾发作。
现代医学对疟疾的描述却是清楚细致、合乎逻辑的:疟疾是人经过蚊子叮咬之后感染疟
原虫引发的一种虫媒传染病,其临床表现是寒战、发热发痛、肝脾肿大等。这是由于疟
原虫在人体肝脏内寄生孵化,成熟之后进入人体血液破坏免疫细胞导致。
最初中医将研究对象弄错:青蒿并不含青蒿素
1969年为研发抗疟疾药物,北京卫生部中医研究院加入项目,屠... 阅读全帖
p****s
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一、李鸿章的幕府经历
咸丰三年(1853)初,工部左侍郎吕贤基奉命回皖办理团练,李鸿章随行,从此开始了他
的幕府生涯。在这之前,他已中进士数年,并授翰林院编修。李鸿章在吕贤基幕府约半
载有余,统领团勇在庐州一带配合清军同太平军作战。咸年三年(1853)冬,吕贤基战死
。李鸿章以曾国藩之荐入安徽巡抚江忠源幕。曾国藩与李鸿章之父李文安为同榜进士,
对李鸿章的才能很赏识,在给江忠源的推荐函中称李鸿章为“大有用之才”。不料,江
忠源任巡抚两月有余即战死庐州。于是李鸿章又于次年初转入新任安徽巡抚福济幕下。
李鸿章在福济幕下共五年,参加了一系列战役,为以后出任兵事积累了经验。但福济才
识平平,往往与李鸿章意见相左。李鸿章深感无用武之地,遂于咸丰八年(1858)离幕而
去。咸丰九年(1859)初,李鸿章至江西建昌曾国藩军营,加入湘军幕府,迈出了他一生
中关键的一步。曾国藩对李鸿章着意栽培,“于政治、军务,悉心训诰,曲尽其薰陶之
能事”,并束之以纪律,训之以道德。薛福成曾讲了这样一件事:“傅相(李鸿章)入居
幕中,文正(国藩)每日黎明必召幕僚会食,而江南风气与湖南不同,日食稍晏,傅相遂
不欲往。一日,... 阅读全帖
h***i
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31
50年代写的
好像人民日报刊行过影印件,这个烧不完的
c*********e
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https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%BC%A4%E5%AF%92
伤寒(Typhoid Fever),清末时译为肠热症,后受日本影响,音译为肠窒扶斯,又称
为湿温伤寒、肠伤寒、伤寒热,沙门氏菌感染症的一种,是常见的传染病,在世界各地
都曾发生,通常起源于食物或饮用水遭到带原者粪便所污染,很快造成大流行。它是由
伤寒杆菌(Salmonella typhi)造成的急性肠胃道传染病,伤寒杆菌会破坏小肠壁,造
成高烧及内出血。
另一种由副伤寒杆菌引起,与伤寒特征类似的传染病,称为副伤寒(Paratyphoid
fever)。
症状
伤寒的症状包括长期缓慢的发烧,可达39°至40 °C(103°至104 °F),其他症状有
出汗、腹痛、肠胃炎、严重腹泻、头痛。有部分的人,身体会出现玫瑰色斑(rose
spot)。肠道出血或穿孔是其最严重的并发症。
伤寒杆菌会随著粪便和尿液排出体外,透过苍蝇、蟑螂等媒介传染给健康人,传染力很
高。
病源
伤寒杆菌和副伤寒杆菌,均为沙门氏菌(Salmonella species)属。
治疗
治疗上,现代医学采取的抗生素有氨芐青霉素(... 阅读全帖
s*******h
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 清朝人口猛涨过亿,一个原因居然是……玉米
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 17 21:10:41 2017, 美东)
玉米是使清朝人口超过一亿的主要原因吗?
杨阳,重度数据收集癖,香港爬山的科研狗
既然问题问的是玉米是否是人口增长的贡献力量,那我们就来实证一下玉米的引种究竟
对人口增长起到多大作用。
先说结论,引种玉米可以解释 1776-1910 年期间人口增长的 18%。
Chen and Kung (2015) 使用玉米在中国的引入这一事件,考察技术冲击造成的生产力
提高对于人口和经济的影响。
大航海时代引入旧世界的作物主要有三种——玉米、土豆、番薯,口味偏好问题可能可
以解释为什么土豆在中国并不十分受欢迎(没啥味道,想象一下啥也不加的土豆泥你能
吃多少),但是更重要的是,相比玉米和番薯,土豆在中国并不十分适宜种植。如图二
所示,根据 GAET 农业适生性指数,中国的土地只有 10% 左右适宜种植土豆,20% 的
土地适宜种植番薯,但是有近 5... 阅读全帖

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番薯(学名:Ipomoea batatas),又名甘藷、甘薯、红薯、蕃薯、山芋、番芋、地瓜
、红苕、线苕、白薯、金薯、甜薯、朱薯、枕薯、番葛、白芋、茴芋地瓜、红皮番薯、
萌番薯等,是常见的多年生双子叶植物,草本,其蔓细长,茎匍匐地面。也指其块根。
块根无氧呼吸产生乳酸,皮色发白或发红,肉大多为黄白色,但也有紫色,除供食用外
,还可以製糖和釀酒、製酒精。
野生种起源于美洲的热带地区,由印第安人人工種植成功,抗病蟲害強,栽培容易。
1493年,哥倫布初見西班牙女王伊莎貝拉時,曾將由美洲新大陸帶回的甘藷獻給女王,
西班牙水手又將番薯傳至殖民地呂宋(今菲律宾)。
16世纪初,西班牙已普遍种植甘薯。西班牙水手把甘薯携带至菲律宾的马尼拉和摩鹿加
岛,再传至亚洲各地。甘薯传入中国通过多条渠道,时间约在16世纪末叶,明代的《闽书
》、《农政全书》、清代的《闽政全书》、《福州府志》等均有有关记载。
1582年(明朝萬曆十年),東莞人陳益從安南首先引入廣東[1]。
1593年5月(万历二十一年),《金薯传习录》记述:明朝万历二十一年5月下旬,福建
长乐县华侨陈振龙冒着生命危险将红薯从吕宋携带回中国,试种后... 阅读全帖

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编者按:
光绪元年腊月二十八日,日本驻华公使森有礼亲赴保定与直隶总督兼北洋大臣李鸿章两
度举行会谈,就日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、尊
重妇女、举借外债等问题展开了一场激烈的论战。北京大学哲学系科技史教授周程基于
1899年在日本出版的《森先生传》中所揭载的对话记录,译介、分析了这场精彩对话的
主要内容。从中可以看出,尽管李鸿章组建了一个人数众多的幕府,但由于无法破除人
身依附关系、建立独立的智库,以致他很难听到不同的意见,学到有价值的新知。结果
,中国洋务派领袖李鸿章在同日本西化派先锋森有礼的论战过程中无法占据明显优势也
就在所难免。
撰文 |周程(北京大学哲学系教授)
责编 | 吕浩然
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光绪元年,中国洋务派领袖李鸿章(1823—1901)和日本西化派先锋森有礼(1847—
1889)曾就1875年日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、
尊重妇女与举借外债等问题在保定展开了一场激烈的论战。国内媒介已经刊发了不少论
及这场对话的文章,但作者大都参考的是《李文忠公全集》中收录的《日本使臣森有礼
署使郑永宁来署晤谈节略》[1]或《... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 除了几何原本 还有阿基米德呢
唉 一个个喷下来 好难
阿基米德流传于世的著作有10余种,多为希腊文手稿。他的著作集中探讨了求积问题,
主要是曲边图形的面积和曲面立方体的体积,其体例深受欧几里德《几何原本》的影响
,先是假设,再再以严谨的逻辑推论得到证明。他不断地寻求一般性原则而用于特殊的
工程上。他的作品始终融合数学和物理。[9]
数学 内容
《论球和圆柱》 阿基米德从定义和公理出发,推出圆和圆柱面积体积50多个命题,
思想蕴含微积分。
《圆的度量》

求得圆周率π为22 分之7>π>223分之71。
还证明了圆面积等于圆周长为底,半径为高的等腰三角形的面积。
《抛物线求积法》 研究了曲线图形求积的问题。
《论螺线》
明确螺线的定义,以及对螺线的计算方法。
导出几何级数和算数级数求和的几何方法。
《论锥型体与球型体》 确定由抛物线和双曲线其轴旋转而成的锥形体体积,以及椭
圆绕其长轴和轴旋转而成的球形体体积。
《数沙者》
专讲计算方法和计算理论的一本著作。建立了新的量级计数法,确定新的单位,提出表
示任何大量计数的方法。
物理
《平面图形的平衡或其重心》 是关于力学的... 阅读全帖
m******r
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37
来自主题: Military版 - 汉人们喜欢立长子为大
没有一条正经的史料写过初夜权这一条。
网上列出来的也不过是来自一本叫做《烬余录》的书,一般认为这是一部伪作。作者伪
托的是南宋遗民徐大焯,但第一次刊行却要到晚清光绪年间。应该是革命党煽动民族情
绪反满蒙的作品。
里面有太多脑洞大开的东东,比如,这本笔记首创了虚构人物杨宗保,以及杨家父子救
太宗等杨家将演义故事的情节,什么太宗在太祖面前调戏死了不知道多少年的花蕊夫人
这种喜闻乐见且破绽百出的段子,简直就是清代的奇幻文学。
这个是书中的记述,也是网上所称的初夜权的由来:
《烬余录》記載:“北兵之祸,杀戮无人理,甚至缚童稚于高竿,射中其窍者赌羊酒。
乱后检骨十余万,葬于桃坞西北周书桥,题墓碑曰 万忠。鼎革后,编二十家为甲,以
北人为甲主,衣服饮食惟所欲,童男少女惟所命,自尽者又不知凡几。……鼎革后,城
乡遍设甲主,拏人妻女,有志者,率皆自裁,欲两全者,竟出下策为舟妓,以舟妓不设
甲主,舟妓得不辱身云。”[1]。
然而《宋史紀事本末》記載:「爰自太祖皇帝以來,與宋使介交通。憲宗之世,朕以藩
職,奉命南伐,彼賈似道復遣宋京詣我,請罷兵息民。朕即位之後,追憶是言,命郝經
等奉書往聘,蓋為生靈計也,... 阅读全帖

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1
在人类历史上,圣经是一本独一无二的书,具有至高无上的权威。圣经不仅是基督徒信
仰和生活的唯一准则,还被文明世界公认为是「书中之书」。在人类文化中,任何国家
、任何民族、任何宗教的代表作都无法与之媲美。
千百年来,圣经也是受责难和质疑最多的一部书,受到最多人的攻击、诋毁和封杀。
圣经中几乎没有一个句子、一个字不被攻击过,但圣经的一点一划都不曾改动,更未曾
废去。相反,考古学的发现不断给圣经添加强有力的佐证,历史进程更是一步一步奇妙
而准确地应验着圣经的预言。
圣经还有改变人的奇妙能力,许多人因阅读圣经,生命得到了改变,人生得到指引,家
庭得到温暖,社会蒙受祝福,历史因此改写。两千年的历史无不见证了圣经的能力,在
暗黑的历史长夜中,照亮着人类的归途。
2
圣经最初被书写在羊皮或小牛皮上,也被书写在芦苇制成的纸上,这种芦苇又叫纸草,
由叙利亚的白泊港(Byblos)出口。希腊文「Byblos」中文意为「书」字,即由此港口之
名而来。英文的「纸」字(Paper)也源于希腊字「纸草」(Papyrus)。此外,有些经文则
保存在瓦片、石碑、蜡板等上面。抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。墨水是由... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 演杀卖党民主自由
自由刊行,就是闻一多死了
全国人民都选择tg,抛弃蒋秃头,那是有原因的。就你觉得自己比所有人都聪明,呵呵
c*********d
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来自主题: Military版 - 谌旭彬 短史记
原创:谌旭彬 短史记 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
文|谌旭彬
甲午战前,日本当局对清廷内部军事、政治及民情等状况的调查,已相当细致,对其战
力有相当客观的评估。清廷对日军战力的了解,则可谓一塌糊涂,充满了“日吓尿”、
“清必赢”的盲目自信。
细致的《征讨清国策案》
日本参谋本部第二局长(管西局)小川又次,1879年曾被派往中国大陆,从事谍报侦查。
明治二十年(1887),小川又次向当局提交了《征讨清国策案》。该《策案》对清国内部
弊端和具体实力,有很准确的判断。
《策案》开篇谓,“敦厚信义、避免干戈”这类见解很荒谬,现今世界乃“优胜劣败弱
肉强食之时”,希望日本当局能够“自本年开始,以五年为期进行准备,时机到来,则
(对清国)加以攻击。”
对清廷的陆军实力,《策案》的评估是:
“八旗兵大约三十万人;绿营兵大约四十七万人。此两者之内,练军约十万人。蒙古兵
大约十万人。勇兵大约三十万人。合计大约一百一十七万人。”
其中,防勇、练军四十万人,战斗力较强,但也存在很多问题。
比如,部队“由各省总督、巡抚分而辖之”,“教... 阅读全帖
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人血馒头
人血馒头指人血浸泡的馒头。旧时民间迷信,认为人血可以医治肺痨(肺结核病),又
说出自唐陈藏器所编《本草拾遗》一书;处决犯人时,便有人向刽子手买蘸过人血的馒
头治病。
可参见(清)袁枚《子不语》“还我血”篇;鲁迅 作品《药》。
中文名
人血馒头
外文名
Human blood steamed bun
别称
红馒头
主要原料
人血,馒头
主要食用功效
旧时社会的传说——治疗肺结核等疾病
产生背景
中医对于人血入药在明代就已经逐步停止(之前虽然有用人血入药,但并非是杀人用人
血馒头入药,人血馒头是迷信的产物),尤其是《本草纲目》刊行后,李时珍明确反对
用人血或人体器官入药的观点受到中医界的广泛认同,所以此后基本已经没有医生用人
血入药,只是局部地区还有不通医理的人或庸医迷信用人血治疗肺结核等疾病。
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如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。

(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆,只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵,
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载,夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了,其实不多,当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円,中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪,BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:

(1) 泡沫的形成——政府的过策:
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日本前首相向中国捐赠4175册汉籍,含失传千年唐代典籍
作为中日和平友好条约缔结40周年的重要纪念活动, 管理日本原熊本藩主细川家族祖
传文化遗产的日本前首相、永青文库理事长细川护熙26日向中国国家图书馆捐赠了其收
藏的4175册中国书籍“汉籍”。
据中国国家图书馆网站介绍,此批36部4175册汉籍涵盖经、史、子、集、丛五大部类,
包括经部14部、史部9部、子部4部、集部5部、丛部4部,内容丰富,品类齐全,能够较
为全面地展示中日典籍交流和文化传播的发展轨迹和渊源脉络。
据文汇网报道,这次永青文库捐赠,是1949年以来日本友人对中国无偿捐赠汉籍规模最
大的一次。这批捐赠汉籍保存完整,其中不乏我国历史上失传已久的重要典籍,特别是
中国古代政治文献选集《群书治要五十卷》,该书由唐初名臣魏征等人所撰,唐末已亡
佚,国内失传千年,因遣唐使带回日本而得以流传至今,此次日本捐赠的是日本天明七
年(1787)刻本,共25册。
此外,日本弘化四年刻本《尚书正义》、昭和影印本《尚书正义》所据宋代底本,国内
都没有收藏,对于国内学者开展研究具有重要意义。有些捐赠文献版本相当珍贵,《佩
文斋书画谱》为康熙內... 阅读全帖
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原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
图1:电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”,是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头(见图
1)。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”(也有人形容为“鞋拔子脸”)吗?
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像,共计13幅。这些画像,可区分为两种截然
不同的面貌(见图2)。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详,一盛年,一老年,共计两幅。另一种,脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突,颇为怪异,即俗谓的“猪腰子脸像”,共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”,后者为何会藏入清宫南熏殿,迄今并无史料可以说明。
图2:朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法,称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象,是清朝为打击汉人,
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象,早在明朝就已经出现了。
比如,活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰,在其《松窗梦语》一书中,记录了这样
一段亲身经历:
“余为南... 阅读全帖
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许章润:我们当下的恐惧与期待
照此趋势以往,「改革开放」会否就此终止,极权回归,亦未可知。此时此刻,全体国
民之最大担忧,莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危,再度深感迷惘,担忧日甚,已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄:Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为「十大杰出青年法学家」之一,现为清华大学法治与人权研究中心主任、
天则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来,
许章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫「改革
开放」》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章,批判中国当下政治和
社会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退
趋势进行了系统性批判,明确指出要警惕「极权回归」的危险,并提出「个人崇拜」剎
车和恢复国家主席任期制的诉求,成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传
媒经作者授权,首发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内,当下全体国民对于国... 阅读全帖
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2018年7月24日,清华大学法学院许章润教授的文章《我们当下的恐惧与期待》刊登在
天则经济研究所的网站上。该文尖锐地批评中国当下政治倒退,突破底线,引发全民范
围内一定程度的恐慌的种种现象。他提出平反“六四”、 恢复国家主席任期制、制止
“个人崇拜”和实施官员财产阳光法案等重要、切中时弊的建议。许章润教授的文章在
万马齐喑的中国宛如一声春雷,振聋发聩,使人耳目一新。该文体现了许教授作为一名
知识分子的铮铮铁骨和傲然正气。下面请欣赏许章润先生的文章:
作者:许章润

包括整个官僚集团在内,当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危,再
度深感迷惘,担忧日甚,已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道,
突破了下列底线原则,倒行逆施,而这曾是“文革”后执政党收拾合法性,并为三十多
年的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线,也是全体公民和平共处最低限度的社
会政治共识,本不该动摇,千万不能摇撼。

一、四条底线

那么,是哪四项底线原则呢?

第一,维持基本治安,明确国家愿景。结束连年“运动”,中止“和尚打伞无法无
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包括整个官僚集团在内,当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危,再度深
感迷惘,担忧日甚,已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道,突破
了下列底线原则,倒行逆施,而这曾是“文革”后执政党收拾合法性,并为三十多年的
“改革开放”证明为最具正当性的政治路线,也是全体公民和平共处最低限度的社会政
治共识,本不该动摇,千万不能摇撼。
一、四条底线

那么,是哪四项底线原则呢?

第一,维持基本治安,明确国家愿景。结束连年“运动”,中止“和尚打伞无法无
天”,以包括连番“严打”在内的强力整肃,阻止社会失范,维护社会治安,同时尽力
实现社会和解,大致提供了一般民众生聚作息的基本秩序条件,是四十年里现有政体的
底线合法性,也是历经劫难后的亿万国民拥护“改革开放”的原因所在。虽说从治安到
公正,自就业而尊严,公共产品的内涵缺一不可,而且时移世易,诉求必然逐次提升,
但在高端产品阙如之际好歹有底线保障,对于历经动乱和苦难的百姓而言,总是好事。
毕竟,升斗小民,日常起居的美好愿景不过是安宁生活,期期于温饱小康,而以世道安
靖为前提。虽说此种治安格局及其后来发展出来的... 阅读全帖
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【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。自2013年以来,许章润教授陆续发
表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫“改革开放”》《盛世危
言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章,批判中国当下政治和社会运行模式在歧
路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋势进行了系统性
批判,明确指出要警惕“极权回归”的危险,并提出“个人崇拜”刹车和恢复国家主席
任期制的诉求,成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作者授权,首
发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内,当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危,再度深
感迷惘,担忧日甚,已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道,突破
了下列底线原则,倒行逆施,而这曾是“文革”后执政党收拾合法性,并为三十多年的
“改革开放”证明为最具正当性的政治路线,也是全体公民和平共处最低限度的社会政
治共识,本不该动摇,千万不能摇撼。
四条底线
那么,是哪四项底线原则呢?
第一,维持基本治安,明确国家愿景。结束连年“运动”,中止“和尚打伞无法无天”
,以包括连番“严打”在内的强力整肃,阻止... 阅读全帖
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包括整个官僚集团在内,当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危,再度
深感迷惘,担忧日甚,已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道,突
破了下列底线原则,倒行逆施,而这曾是“文革”后执政党收拾合法性,并为三十多年
的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线,也是全体公民和平共处最低限度的社会
政治共识,本不该动摇,千万不能摇撼。
一、四条底线

那么,是哪四项底线原则呢?

第一,维持基本治安,明确国家愿景。结束连年“运动”,中止“和尚打伞无法无
天”,以包括连番“严打”在内的强力整肃,阻止社会失范,维护社会治安,同时尽力
实现社会和解,大致提供了一般民众生聚作息的基本秩序条件,是四十年里现有政体的
底线合法性,也是历经劫难后的亿万国民拥护“改革开放”的原因所在。虽说从治安到
公正,自就业而尊严,公共产品的内涵缺一不可,而且时移世易,诉求必然逐次提升,
但在高端产品阙如之际好歹有底线保障,对于历经动乱和苦难的百姓而言,总是好事。
毕竟,升斗小民,日常起居的美好愿景不过是安宁生活,期期于温饱小康,而以世道安
靖为前提。虽说此种治安格局及其后来发展出来的... 阅读全帖
e********8
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来自主题: Military版 - 简论中国的文艺复兴——明朝 ZT
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分为6段:
1、科技
2、火器 (分论)
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴,在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造,终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命,并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的,期间划时代的学术成果和著作层出不穷,许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期,我们应该永远记住这些伟大的名字,他们是:伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略,不仅是天文学的大师,也被誉为近代科学的奠基人之一;
笛卡尔,西方近代哲学的奠基人;
帕斯卡,压强理论的奠基人,也是近代概率论的奠基人;
波义耳,近代化学的奠基人;
牛顿,经典物理学派的奠基人,被誉为科学巨人;
莱布尼兹,近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现,以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明,他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人,我们不禁要问,那时候
,中国的学者们在研究什么?
在天文学方面,与伽利略... 阅读全帖
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