发帖数: 1 | 1 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 3 中国是文明耗尽以后的灰烬，能否构成新文明的原材料尚在未定之中。她是文明的接受
者，不是生产者。她目前没有足够的德性和能力诚实地学习，没有表现出将来可能生产
文明的任何迹象。至于现实政治意义上的崛起，那是一条自取灭亡的捷径。
如此短小精悍的一段话，把今天华夏文明所面临的问题和后果，全部讲清楚了，这才是
水平，这才是语言表达能力，这才是智商碾压。
我们来一段一段的解剖刘仲敬的话
第一段：【中国是文明耗尽以后的灰烬，能否构成新文明的原材料尚在未定之中】 你
玩的电脑，西方文明的产物。你打的手机，西方文明的产物。你开的车，西方文明的产
物。抬头望见红绿灯，西方文明的产物。低头看见斑马线，不好意思，还是西方文明的
产物。回到家里，你的内裤是西方文明的产物，你老婆的奶罩，也是西方文明的产物。
中华文明除了老祖宗留下来的一点文化遗产，请问这200、300年来发明出什么？发明
了女人穿的肚兜，和女人的裹脚布？ 这不是文明耗尽以后的灰烬，是什么？难道刘仲
敬说错了？
第二段：【她是文明的输入者，不是生产者】 今天的中国和当年的托勒密埃及，相似
度高达98%，托勒密埃及分为【托勒密】和【埃及】 。
【托勒... 阅读全帖 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 4 我没搞清楚你反刘仲敬的地方到底在哪。刘仲敬和共产党闹翻了，他现在跑到国外来了
。但是他其实在国内就是反共反华的，他的这些演讲都是2015年在上海讲的。你的政治
观点我不是很清楚，但总体感觉和刘仲敬是在同一个方向上啊。那你到底反对他什么？
刘仲敬隐含的意思确实是说三权分立中国人学不来。他对共产主义也是一个意思：这个
不但中国人学不来，全世界人民都学不来，因为在任何社会它都不是一个自然生长出来
的东西。这是他的意思。你跟他不矛盾吧？
从刘仲敬这我学到的一点是什么呢？就是一个渐进的改革好于一个顿进的革命。没有一
种制度是完全垃圾的，它都是有合理的一部分，也有邪恶的一部分。它如果没有合理的
一部分它一开始就很难存在。一个好的改革应该把制度和文化中邪恶的部分渐渐挤出去
，把好的部分发扬光大。而不是说：它落后了，它一无是处了，它无穷邪恶了，不要了
，全部推到重来。
三权分立在西方的建立就是这么个过程。搬到东方来它就成了革命。而可怕的是很多人
并没有认识到这个差别，他们以为三权分立在西方的建立也是一次革命，所以说你要进
步吗？你要现代化吗？那你就免不了要挨这一刀，忍住痛也要挨这一刀。这是错误的认
识... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 我反对刘仲敬，就是因为他反华。
至于“渐进改革”，往往是基于误解的。
有头有脸的人讲“渐进改革”，讲的一般都是跟政权妥协，然后...就没然后了。其实
反革命倒未必不好，这种“渐进改革”的思想最不好，因为它的出发点就是混淆是非。
实际上的“渐进改革”，如果不是纯粹的微调的话，首先就得换政权。在换政权的基础
上，实施渐进。
例如：
一、明治维新几乎完整地换掉了日本政府，远比辛亥革命彻底。
二、邓小平改革的基础是他们一伙人发动兵变上台。
三、《大宪章》之所以没有从一开始就沦为笑话，是因为国王撕毁宪章以后，贵族立刻
起兵反抗。当然，贵族没赢，但也没输；国王也没输，但他在军事受挫以后病死了。这
就奠定了此后几百年《大宪章》不死不活的状态，从而为后世起到了某些作用。如果当
年的贵族向政权低头，那《大宪章》就死透了，根本不可能对后世有什么影响，甚至很
可能不会流传下来。
四、英国、法国和美国的革命。虽然法国革命是玩大了，但那不是革命不对，而是革命
以后的措施不对。
五、眼下川普当了总统，也在进行渐进改革。
上面这两大部分内容跟刘仲敬无关，但刘仲敬也是在混淆是非的。他的反华思想，等于
让人们甘心做奴隶... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 此外，刘仲敬也好，柏杨也好，一般的中国自由派也好，习惯于歪嘴讲话。
例如，自由派论及论及维汉矛盾。
维族的恶行，就归结为“极个别人”，维族对汉族的普遍仇恨，则归结为“事出有
因”。反之，对汉族方面的恶行，则进行泛泛的谴责，尽量让每一个汉人都有负罪感。
这两方面的话，孤立地看，都有道理。因为恶事，一般都是既跟个别人有直接关系
，也跟全体有间接关系。但是，合在一起就没办法看了。
再如，柏杨论及历史。
中国的历代君主，都去其帝号、年号，而以名字称谓，以此表示人人平等。后来他
（或者他儿子之类）还进行过辩护，说是年号纪年太麻烦，云云。说的貌似挺有道理。
然而，相当部分的君主，民间就是以帝号、年号称谓的，名字大多不为人知，你非要改
成名字，你不怕麻烦？更可耻的是，因为柏杨推崇秦始皇，就尊其为大帝，人人平等又
体现在哪里？
刘仲敬也有类似倾向，例如下文。
刘仲敬：这是“神州”这个概念最矛盾的地方，因为讲“大一统”这个概念或者是讲“
中华如何如何”的概念的人，一般是南人，至少也是所谓的汉人，很少有内亚血统的满
人、蒙人或者是回人去讲这些事情的；但是恰好，他们所讲的这个概念非但不是为他们
自己服务的，... 阅读全帖 |
|
n*******s
发帖数: 496 | 7 刘仲敬是历史观来自斯宾格勒，而后者的文明季候论在西方都是非常有争议的。原因无
他，按文明季候论，任何文明都会不可逆地走向死亡，西方也不例外。
刘仲敬算是掘了中国人精神祖坟的人物，上一个试图这么干的是刘晓波。不过和刘晓波
相比，刘仲敬的那几铲子实在太漂亮了，以至于很多人不得不承认他掘得好。 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 8 确实。刘仲敬演讲中经常流露出对中国人的贬低。我对这类人很不理解。如果像小蒙古
这样的少数民族，他还好理解，不不是我们这个群体的。但刘仲敬似乎不是少民吧，他
应该就是汉族，他贬低自己的族群，从而间接伤害自己，他不是有病吗？ |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 9 没错，刘仲敬肯定是这么干的。刘仲敬是聪明的人，他不会用笨办法的。不过话说回来
，预设结论再去找论据也是研究的一种方法。这在基础性研究中常能提供全新的思路，
有可能一下子就找对方向，提供有解释力的学说。所以在基础研究中还是值得看的。但
是在细节研究中就不可取了。 |
|
s****Y
发帖数: 1004 | 10 像刘仲敬这样的反华狗汉奸，自绝于国家，自绝于人民，替白皮洋大人作为反华急先
锋还自以为光荣，其卑鄙无耻下流，偏偏要装作搞学术高大上的样子，根本就是既要做
婊子又要立牌坊，即使在狗汉奸中也是难得一见的。
刘仲敬这样的狗贼，只该潜身缩首苟图衣食，居然也好意思出来妄谈天数，它这样的
狗贼，活着要自己把蛋蛋割了把菊花献给洋大人抽查，死了也要下十八层地狱！ |
|
发帖数: 1 | 11 刘晓波本来也不是理论家。
要比理论，川普也不如刘仲敬。当然我不是说刘晓波能跟川普相提并论，只不过方
向类似而已。这就如同实验工作者的理论水平当然不如搞理论的。
此外，刘仲敬那一套纯属胡说八道，而且在坏的方面，和刘晓波是一样的。 |
|
发帖数: 1 | 12 人生就是时空问题。历史发生过的都是客观存在，后人的解释取决于观察角度和当下立
场以及史料的了解深度。。。金庸是一种写法，刘仲敬，尹胜也是一类风格
不过，刘仲敬，尹胜是无产阶级事业接班人教育下的文科生。。有点讽刺呀 |
|
m*****n
发帖数: 3575 | 13 2017年8月1日，刘仲敬接受了《明镜》电视台的专访，痛批一带一路为汉人的灭亡打开
了大门
=====================================================
主持人：你觉得一带一路的前景如何？
刘仲敬：从国际体系的角度来看，首先，核心的国际体系始终是西方的国际体系，过去
以大英帝国为中心，现在以美国为中心。中华人民共和国最初是像北朝鲜一样，是作为
苏联的附庸国加入到这个国际体系当中的。苏联垮台以后，它就实际上是只有两种选择
了。选择之一就是顺着改革开放的路，跟着美国走，最终和平演变成为美国国际体系的
一部分。走这条路的结果，无论中间经过多少波折，但是最后的结果肯定是共产党不复
存在。美国愿意支持你改革开放的前提就是，目前你是条件不具备，条件具备了以后，
经济发展起来、中产阶级成长以后，你早晚要走民主和资本主义道路的，只有走了这条
道路，你才能够融入以我们西方为主的国际俱乐部。但是共产党是不想走这条路的，走
这条路就是它的政治自杀。
那么不走这条路还有什么办法呢？以前它还可以选择要么做苏联的附庸国，要么在
苏联和美国这两个体系之间玩三国... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 腾讯思享会原编者按：“大清是纯粹的中国，这是南方士大夫为了给自己添面子而发明
的意识形态神话。”2015年8月28日，新锐历史学者刘仲敬携新书《经与史：华夏世界
的历史建构》做客腾讯思享会。他认为，士大夫阶层借助自己制造的意识形态神话驱逐
了满蒙内亚的势力，却无法自动继承天下体系，反而导致了满蒙藏的边疆危机和列强干
预的危险。“现在历史必须为中国完成一个重新定位，重新解释中国是什么。这个解释
必须符合中国和东亚在过去两千年时间里形成的文明演变和它在世界中的位置，这个使
命并不轻松……而重构历史体系，首先要打破虚荣心。”
大清本质上是一个内亚体系
“大清是纯粹的中国”是南方士大夫为了给自己添面子而发明的意识形态神话。如果大
清衰落，西方秩序还没进入东亚的话，软弱的江中士大夫能不能维持自己的生存是很成
问题的。西方秩序一来，以更高的文明程度压制了原有的内亚体系，使江中士大夫得到
了解放自己的机会。这跟印度帝国相似，印度教徒本来快被穆斯林消灭干净了，但印度
教徒凭借自己的人口优势重新夺回主权，把印度变成一个印度教徒的国家。
若非这样，印度早晚变成穆斯林国家。江中士大夫在殖民体制下真实的情况就... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 原文很短，附在后面。
阿姨：
“突厥各民族的凯末尔主义者经常遭到伊斯兰主义者的连累，而孙文从来不用担心
遭到义和团的连累。前者在利益和威胁极大的情况下都没有动摇，孙文却在没有任何威
胁的情况下接受了卢布。”
评价：
孙文不是没说过义和团的好话，但孙文显然害怕被义和团连累。正如白左自由派也
少不了要说极端分子的好话，但也同样害怕连累，会做出切割一样。
孙文说过：“满洲人所扶育起来的排外精神，终于在一九○○年的义和团骚动中达
到最高峰。现在大家都知道了，义和团运动的首领不是别人，而正是皇室中的分子。由
此就可以看出，中国的闭关自守政策，乃是满洲人自私自利的结果，并不能代表大多数
中国人民的意志。”
至于孙文接受卢布，则是一种常态。世界上大部分政权的建立，都跟其它国家的援
助密切相关。凯末尔也同样接受卢布。之所以中国赤化了而土耳其没赤化，不是因为孙
文接受卢布而凯末尔没接受，而是因为中国后来被日本和苏联入侵。如果土耳其也碰上
这两趟子事，它也没办法幸免。
阿姨：
“自己暗中做好准备，一面充分享受装逼的快乐，一面要在招来麻烦以前逃之夭夭
。”
评价：
这句话单独引出来有点费解，应该对照其文中后... 阅读全帖 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 16 比如西方的三权分立，他讲到三权实际上是众多错综复杂的权利的分类，是为了简化而
总结归类出来的。而我们东方，本来没有错综复杂的多权，而是只有皇帝的单一权力，
所以我们以为这三权是创造并搭建起来的。这在东方确实是这样，而我们想象西方也是
这个建立过程，其实不是，而且相差很远。西方的做法是一个自然的简化的过程，是在
原制度下生长出来的，我们本来没有这个原有制度基础，没必要生搬硬套它们的结果，
搬也搬不对，也很可能搬不来，因为你不是自然生长出来的，你怎么也嫁接不上去。
而西方这个众多错综复杂的权利机制的基础是西方的众多封建领主制度，这是历史形成
的。东方没有形成稳定的封建领主制度，两千年前就大一统了，也就没有了这个基础。
我听的是前段时间本版有人介绍的YouTube上机器人读的刘仲敬的演讲。这个人在基础
的方面还是很有思考很有独到见解的。比如三权分立的讲解。但是他不掌握近代史未解
密的细节，很多对历史的解读是按照他的基本政治倾向再加想象中的过程来解读的。 |
|
|
发帖数: 1 | 18 我认为，你说的和刘仲敬说的都有道理。
但我说的是：这些道理本来就没用。
现代社会的概念，包括中国共产党在内，在古代中国都是根本不存在的。 |
|
发帖数: 1 | 19 根据我对扯淡的理解，我就是来扯淡的。
经常扯淡是人类的常态，不需要解释追求。
不过，对于本文而言，我的追求很简单：就是反对刘仲敬。 |
|
m***a
发帖数: 13878 | 20 主持人：你觉得一带一路的前景如何？
刘仲敬：从国际体系的角度来看，首先，核心的国际体系始终是西方的国际体系，过去
以大英帝国为中心，现在以美国为中心。中华人民共和国最初是像北朝鲜一样，是作为
苏联的附庸国加入到这个国际体系当中的。苏联垮台以后，它就实际上是只有两种选择
了。选择之一就是顺着改革开放的路，跟着美国走，最终和平演变成为美国国际体系的
一部分。走这条路的结果，无论中间经过多少波折，但是最后的结果肯定是共产党不复
存在。美国愿意支持你改革开放的前提就是，目前你是条件不具备，条件具备了以后，
经济发展起来、中产阶级成长以后，你早晚要走民主和资本主义道路的，只有走了这条
道路，你才能够融入以我们西方为主的国际俱乐部。但是共产党是不想走这条路的，走
这条路就是它的政治自杀。
那么不走这条路还有什么办法呢？以前它还可以选择要么做苏联的附庸国，要么在苏联
和美国这两个体系之间玩三国演义，左右逢源；但是现在，既然苏联已经不存在了，它
要么长远看来最终会加入美国的体系而宣判共产党自身的政治末日，要么就利用跟美国
交好的改革开放这一段时间捞取的这些经济上和技术上的好处，以此为资本，另外建立
一... 阅读全帖 |
|
h****g
发帖数: 11365 | 21 刘仲敬比刘晓波差远了。
阿姨的理论就是瞎逼逼，刘晓波至少有现实点的主张。
其次，刘晓波敢牢底坐穿。阿姨变成神棍跑美国躲着算个屁。 |
|
a*****8
发帖数: 2957 | 22 小波坐牢并死掉并不能改变中国一丝一毫
阿姨学倒是从科学上砸碎了习胖子的红色帝国美梦
: 刘仲敬比刘晓波差远了。
: 阿姨的理论就是瞎逼逼，刘晓波至少有现实点的主张。
: 其次，刘晓波敢牢底坐穿。阿姨变成神棍跑美国躲着算个屁。
|
|
|
c*********d
发帖数: 9770 | 24 刘仲敬：抗战时期延安与日本的谈判
2016-04-06 延安生活 微信号yanansh
功能介绍
分享延安生活资讯，快乐生活每一天！
潘汉年的情报生涯
【岩井】他当然会想到潘汉年这位中共情报官员会利用袁殊和“岩井公馆”猎取日、汪
方面的情报。但他更重视潘汉年所能为他提供的有关中国内地以及重庆政府和苏、美等
大国关系的情报。
【都甲，李士群的军事顾问，华中派遣军谋略课长都甲大佐】都甲说：“清乡”的目的
是为了强化社会治安。日本方面目前最关心的是津浦南段的铁路运输安全。只要新四军
不破坏这一段的铁路交通，日方则希望和新四军之间有一个缓冲地带。
潘汉年说：新四军发展很快，目前正在稳步地巩固和扩大农村根据地，也无意要立即占
领铁路交通线和其他交通据点。日军方面要给新四军有一定的生存条件，否则游击队就
会随时袭击和破坏铁路交通线。
1943年斯大林命令毛泽东和日本驻华军总司令冈村宁次、汪精卫南京伪国民政府联系签
约，商谈夹击国民政府及其军事力量的具体步骤和措施。接到斯大林的命令后，延安的
保卫部长李克农派专人到苏北新四军驻地传达中央指示，并命令新四军政委饶漱石、情
报部长杨帆和长江局... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 26 最近看到最令我震惊的一条消息是刘仲敬猜测王小波是被国安有预谋杀害的，他说当时
验尸报告故意露出破绽说墙上有他牙齿印，可见是痛了很久才死的。刘做过十几年法医
，他说见过心脏病死的病人，时间都是几十秒。不可能长时间挣扎。这个说法实在是太
离奇了。王小波死前的影响力真的大到值得出动国安? |
|
r*****3
发帖数: 6442 | 27 刘仲敬就是个傻逼基督教神棍，还是属于原教旨的。
王小波算什么玩意儿，值得国安动手？ |
|
|
z*******g
发帖数: 848 | 29 刘仲敬他老人家，就相当于马克思
我这种反华分裂分子，就是第一批共产党员 |
|
l*****r
发帖数: 687 | 30 刘仲敬，阿姨学名词解释
费拉居民
所谓费拉居民，源出德国历史哲学家斯宾格勒，在《西方的没落》（the Decline of
the West，1918年）下卷《对世界历史的透视》中，他用一种类似进化论的观念，把居
住在文明发展的不同阶段的人民称为“原始民族”、“文化民族”、“费拉居民”〔
fellah-peoples，即“后文化民族”〕。这被认为是他的一大创见，其中的“费拉”是
指一种社会人类类型〔Fellah type〕，很接近现在人们所说的“后现代社会”。在下
卷《对世界历史的透视》中，“费拉”的原意指“阿拉伯世界的农民”，衍生意义则是
指所有大一统帝国的臣民。包括晚近的阿拉伯人，以及古代的罗马帝国臣民、以及从帝
国时代延续下来的印度和中国的居民。例如，汉人就是一种典型的费拉类型的人，而且
也是形成于汉代帝国的。而最典型的费拉就是“后罗马时代的埃及人”。费拉的典型特
点，在我理解之下就是“农民式的狡猾、无原则”。这样的费拉居民不仅最适应专制制
度，而且本身就是大一统帝国的专制制度千百般蹂躏出来的“人渣”。当然，也可以用
“钢铁是怎样炼出来的”的观点说，是“用特殊材料做出来的”。 |
|
l*****r
发帖数: 687 | 31 “费拉顺民”这个概念的流行，说白就是刘仲敬从斯宾格勒的书中所抽取的一个概念，
恰好符合了以上说的这类人的想象，然后这些人忽然觉得自己对自己种族的贬低居然还
是有理论依据的，中国这种“劣等民族”居然还有一个学名，真是高大上。于是便在这
部分人里流行起来。 |
|
n****l
发帖数: 3375 | 32 刘仲敬又称刘绝户，到现在还是处男
纳瓦罗，人生除了这次被川普选中，其他次次选举失利，卢瑟了快一辈子，整天黑中国
，但是几乎没去过中国
班农，爱尔兰裔屌丝出身，以前和老邱是同行，收废品，后来曾经为IGE工作，就是那
个资助sky李晓峰的卖wow金币的网站ige |
|
a*****8
发帖数: 2957 | 33 一个尹胜，一个刘仲敬，跳出了传统反共老将的范畴，在我沦为老将汉奸的道路上启了
关键作用
刘晓波只说了要殖民300年，却没说出个所以然来
不得不承认这俩四川男人反共反华的角度非常刁钻新颖，让人耳目一新 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 34 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 刘仲敬：抗战时期延安与日本的谈判
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 23:06:08 2019, 美东)
👉家国主义 家国主义 微信号 jiaguozhuyi
功能介绍
有家才有国欢迎关注
按：事实上，十多年以来，随着很多档案的解密码，这样的秘闻已经不是秘密，早就在
学者之间以及民间得以交流。
【岩井】他当然会想到潘汉年这位中共情报官员会利用袁殊和“岩井公馆”猎取日、汪
方面的情报。但他更重视潘汉年所能为他提供的有关中国内地以及重庆政府和苏、美等
大国关系的情报。
【都甲，李士群的军事顾问，华中派遣军谋略课长都甲大佐】都甲说：“清乡”的目的
是为了强化社会治安。日本方面目前最关心的是津浦南段的铁路运输安全。只要新四军
不破坏这一段的铁路交通，日方则希望和新四军之间有一个缓冲地带。
潘汉年说：新四军发展很快，目前正在稳步地巩固和扩大农村根据地，也无意要立即占
领铁路交通线和其他交通据点。日军方面要给新四军有一... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 36 这有什么？很多天才都是锁男
刘仲敬思想确实牛逼，这点必须承认 |
|
发帖数: 1 | 37 垃圾阿姨学的国内烂校刘仲敬的烂东西就不要拿到这里了
国内有一群傻x文科生，讲的东西都是老掉牙臭不可闻，以为自己创造了几个垃圾拙劣
的概念，就互相吹捧对方为本世纪最伟大的思想家；现在这群傻逼到了法拉盛来抢
funding，又来玩这些招，还他妈自我标榜自我吹捧 |
|
z***y
发帖数: 13818 | 38 中国人并不是从来吃猪肉的。猪肉只是在明清时才变成中国人的主要肉食。
既然能变过来，自然也能变回去。这不难。
马列一来，中国人自古崇拜祖宗的恶习不是一下子就变成崇拜领袖了吗，把祖宗牌位都
砸了吗？不是把千古受敬的孔庙都扒了吗？
小小猪肉，根本无所谓。 |
|
|
发帖数: 1 | 40 数卷残编 (幫閑不幫忙) 2014-05-01 18:03:18
有机体依靠免费土豪生产秩序，流沙依靠高价龙骑兵生产秩序，龙骑兵之后就是洪水。
前三十年位于一二步骤之间，后三十年位于二三步骤之间，本质都是过渡。吏治国家的
扩张和秩序生产费用的上升是文明从衰老到死亡的精确度量衡，洪水在秩序开支增长速
度超过汲取能力增长速度的时刻来临。#为真命天子驱除#
如果窝老所料不差：洪水之后，只有罗马秩序与基督教能收拾残局；华文明就像托勒密
以后的古埃及一样灭亡鸟。蛮族征服（秩序输入）证明自身费拉化-秩序生产力衰退。
费拉感染征服者，称同化能力，只是最终灭亡的缓刑和中间步骤。无限同化乃费拉精英
自慰。#BelshazzarDaniel5:2#
问：您说的2030前的大洪水到底是什么？
刘仲敬：达尔问世界复活，白莲教朱元璋滴世界
问：那他匪会起什么作用？
刘仲敬：灭亡
问：先死再达尔文？
刘仲敬：汲取完再死
23:35问：汲取什么？
刘仲敬：组织度
问：举个例子or打个比方？
刘仲敬：老弱病残滴乡村
问：难道不经历war他匪也会自取灭亡？
刘仲敬：当然会。白莲教是溃败社会的自然产品。
问：您指的白莲教... 阅读全帖 |
|
l******3
发帖数: 293 | 41 一月，阿巴索夫偕彭长贵同机返迪化。据云，“彭带来的电台因功率不够，未能和延安
取得联系”。
二月三日，民主革命党成立，阿巴索夫任主席。《民主革命党章程》努力切割该党与东
突主义的关系。
二月十七日，阿合买提江在省“维吾尔族文化促进会”（简称“维文会”）举行的群众
大会上竭力切割所谓的“民族解放运动”与东突主义的关系
二月二十日，五百余名维族青年在维文会召开“自由大会”，要求结束“汉人统治”，
中央军撤出新疆。革命与东突始终夹缠不清。
二月二十一日，维文会组织五千余人游行队伍，前往省府示威，提出五十条要求，限七
十二小时答复。
二月二十五日，汉文会组织万余人游行队伍，前往省府请愿，提出十六条要求，要求“
三区革命”分子（或东突分子）阿合买提江即时答复。维文会众与汉文会众双方冲突，
死一人。史称新疆“二二五”流血事件。
三月二十九日，民主革命党中央委员会秘密撤离迪化，潜入伊宁。
五月二十日，国民政府发表政令，任命麦斯武德为省府主席，阿布都克日木汗·买合苏
木为副主席，艾沙为秘书长。“三区”方面强烈反对。
五月二十八日，麦斯武德举行就职典礼，“三区”方面的省府委员拒绝出席。
刘仲敬《民国纪事... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 刘仲敬的价值在于证明中国现在的社科那群人有多差。比如北大的什么何怀宏，居然称
刘仲惊为奇才。刘仲敬就是一妄人，居然敢以《经与史》为题，任何一个严肃的学者看
到这种题目就应该把作者dismiss掉。阿姨不过也就是骗骗文化程
度不超过大学二年级的人的钱。易中天稍好点，敢写全套中国历史，当然了 他的目的
纯粹是卖钱。 |
|
发帖数: 1 | 43 随手google到的,将就看下
刘仲敬：节点学
云远
来自: 云远 2017-05-20 20:01:34
历史在chaotic point附近失效，涨落决定系统分岔……
节点可以预测，分岔不可预测。世界是无穷多分岔的路径积分，薛定谔状态在节点破裂
。裴迪南大公没有中弹的世界一直存在，只是位于概率云的稀薄部分。黑天鹅通过
baker transformation，将涨落引向相变。
经典路径是复数bernoulli systems当中易于辨识的单个子系统，在子系统内部可以预
测，在系统分岔时不可预测，通过确定性跳跃将记忆输入系统。
各自表述学实际上是一个失败的相变，也就是概率云未能进入亚稳态，但即使成功的相
变也不可能形成真正稳定的概率云，只是将概率疲劳的时间线拉长到超过人类集中注意
力的平均水平而已。优秀的棋手都有同时仿真多路径的能力，仿真库大小与其造诣成正
比。所以两者没有真正的差别，都只需要简单确定的规则。
谢林哲学所谓的潜在可能性单元，需要适当的实验窗口。各自表述学在秩序生成树当中
的地位，就是医生最喜欢的那个猎枪打穿的胃。平时隐藏在黑暗中的蠕动，这时就暴露
在光天化日之下了。
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 我插一句：穆斯林是天生的叛国者，这是文化认同问题，这个没什么可论。
至于新加坡和台湾，它们要建立不同于中国大陆的国家，从某种意义上讲，就是刘仲敬
那种人的思想，也就是反共反华，建立新民族。
然而，我以为，刘仲敬姑且不论，大多数汉人（华人）之所以反华，显然是基于反共的。
如果大陆得以非共化，情况会如何演变？以苏联和东欧的旧例，就是“德国统一，苏联
解体”。少数民族，尤其是穆斯林，肯定想趁机搞分离主义。但汉族的内部分裂是否会
延续，则不一定；未必会骤然统一，但应该有弥合的可能性。 |
|
发帖数: 1 | 45 想象共同体这个词本来就是基于恶意的。
举个例子，刘仲敬的名声比我大，所以我就在背后说，刘仲敬的名声是人们想象出
来的。
这个话对不对？
民族是“认同”出来的，不是“想象”出来的。正如名声是“认同”出来的，不是
“想象”出来的。
当然，“认同”也是“想”，不用脑子去“想”，就不会有“认同”。
但是，说“想象”就是恶意的。 |
|
d*******2
发帖数: 3045 | 46 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: USANews
标 题: 川普粉之分类学（北大飞点评）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 20:55:33 2017, 美东)
川普粉之分类学（北大飞点评）
作者：易安溥
来源：微信公众号“北大飞”
注：这段趣文为友人所书，在微信朋友圈中传播，本人深有同感，真是英雄
所见差不多。有幸经友人同意，以化名在本公微发表。 主要讨论大陆川粉（指
身在中国大陆或从中国大陆来美国的川普粉丝们）的分类问题。斜体部分为本人
点评。
我刚才把陆川总结归纳了一下，总共有四个类型：
1、A川：在美陆裔第一代的普通川粉全部是这一类型。他们最看重AA（北大
飞：指Affirmative Action，上大学向少数族裔倾斜等等政策）。在他们眼里，
民主党就是邪恶的黑墨穆三党，日里夜里不干别的，一门心思就是想方设法迫害
华裔。只要娃能上藤校，川普喂屎也吃得香。厕所、恐袭对这些人来说，都是狗
哨而已。
【北大飞评：对于A川来说，其实所谓反AA也是狗哨。为何？因为他们主张
的只是把黑人、西班牙语裔赶出大... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 271 | 47 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: caren (晶晶), 信区: USANews
标 题: Re: 政治懦夫的危险游戏： 评“川普医保”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 13 21:43:55 2017, 美东)
川普粉之分类学（北大飞点评）
作者：易安溥
来源：微信公众号“北大飞”
注：这段趣文为友人所书，在微信朋友圈中传播，本人深有同感，真是英雄
所见差不多。有幸经友人同意，以化名在本公微发表。 主要讨论大陆川粉（指
身在中国大陆或从中国大陆来美国的川普粉丝们）的分类问题。斜体部分为本人
点评。
我刚才把陆川总结归纳了一下，总共有四个类型：
1、A川：在美陆裔第一代的普通川粉全部是这一类型。他们最看重AA（北大
飞：指Affirmative Action，上大学向少数族裔倾斜等等政策）。在他们眼里，
民主党就是邪恶的黑墨穆三党，日里夜里不干别的，一门心思就是想方设法迫害
华裔。只要娃能上藤校，川普喂屎也吃得香。厕所、恐袭对这些人来说，都是狗
哨而已。
【北大飞评：对于A川来说，其实所谓反AA也是狗哨。为何？因为他们主张
的只是把黑人、西班牙... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 随手google到的,将就看下
刘仲敬：节点学
云远
来自: 云远 2017-05-20 20:01:34
历史在chaotic point附近失效，涨落决定系统分岔……
节点可以预测，分岔不可预测。世界是无穷多分岔的路径积分，薛定谔状态在节点破裂
。裴迪南大公没有中弹的世界一直存在，只是位于概率云的稀薄部分。黑天鹅通过
baker transformation，将涨落引向相变。
经典路径是复数bernoulli systems当中易于辨识的单个子系统，在子系统内部可以预
测，在系统分岔时不可预测，通过确定性跳跃将记忆输入系统。
各自表述学实际上是一个失败的相变，也就是概率云未能进入亚稳态，但即使成功的相
变也不可能形成真正稳定的概率云，只是将概率疲劳的时间线拉长到超过人类集中注意
力的平均水平而已。优秀的棋手都有同时仿真多路径的能力，仿真库大小与其造诣成正
比。所以两者没有真正的差别，都只需要简单确定的规则。
谢林哲学所谓的潜在可能性单元，需要适当的实验窗口。各自表述学在秩序生成树当中
的地位，就是医生最喜欢的那个猎枪打穿的胃。平时隐藏在黑暗中的蠕动，这时就暴露
在光天化日之下了。
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
分享到：
时间：2017-09-30 09:32
•来源： 察网
•作者： 李斌
•浏览：644
评论： 0
字号： 大 中 小
郭沫若研究在80年代以来的遇冷，跟“非郭沫若”认识装置有关。“去革命化”“现代
化范式”“为学术而学术”“纯文学”是这种认识装置形成的主要原因。以学术和文学
创作为革命和现实生活服务的革命者郭沫若，被排除在这种认识装置之外，在相关的文
学史和史学史研究中被割裂、放逐、抛弃。同时，郭沫若研究受“非郭沫若”认识装置
的影响，一些成果出现了偏差。反思“非郭沫若”认识装置，需要反思80年代以来的社
会思潮，但又不是回到“革命史范式”，而是突破专业分工，重建一种更具包容性和整
体感的研究范式，从而寻求知识分子跟政治、社会、阶层、种族、媒体等构建新型关系
的另一种可能性。
去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
李斌
对“非郭沫若”认识装置的反思
尽管自80年代以来，还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无
可讳言的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 对“非郭沫若”认识装置的反思
来源：文艺理论与批评 作者：李斌 时间：2017-12-27
92 0 意识形态安全 字号:A-A+
分享到：
2 收藏 打印
提要：“重写文学史”、“为学术而学术”影响下的“非郭沫若”认识装置的出现，主
要源自知识界对改革开放前中国社会主义实践的质疑。他们急于抛弃社会主义中国和左
翼知识界的历史，拥抱“历史的终结”和资本主义的全球化。
80年代以来，尽管还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无可
讳言，在文史领域，郭沫若研究已经成为相当冷门的专业。在文学史专业中，郭沫若研
究不仅不能跟鲁迅研究相比，也无法跟周作人、沈从文研究相比；在史学史和近代思想
史研究领域亦如此，与研究章太炎、胡适、陈寅恪等人相比，用“冰火两重天”来形容
郭沫若研究一点都不为过。
郭沫若研究在近三十年来遭受遇冷的原因，与其说是郭沫若在婚姻生活、道德品质、人
生道路以及学术成果等方面不尽如人意，不如说是我们关于郭沫若及其所代表的知识分
子的奋斗目标、人生路向及活动方式的认识装置发生了改变。新时期以来，对于中国独
特的现代化道路，以及知识分子在其中应扮演何种角色，知识界... 阅读全帖 |
|
