G*M
发帖数: 6042 | 1 第九章 论神的形象
问１：人能守住这约吗？
答：是的；神造他给了他守此约的能力。
问２：神如何造人？
答：良善、正直。
问３：他岂不是在善恶之间单纯的自然情况中受造吗？
答：不是的；乃是一实际的道德正直中受造。传七29：“我所找到的，只有一件，就是
神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”
问４：神按着什么造人？
答：按着他自己的形象，创一27：“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男
造女。”
问５：神的形象包括什么？
答：真理、仁义和圣洁。
问６：不是按着身体外部的样式吗？
答：不是的；因为神没有身体。
问７：不是在动物的范围吗？
答：否；因为那是此形象的结果，但并不在天上，神在那里的形象是最完全的。
问８：证明在真理中神的形象。
答：西三10：“穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”
问９：也证明在仁义和真圣洁中神的形象。
答：弗四24：“并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”
问 10：亚当有了那形象是必朽的吗？
答：不是的；是不朽的，因死亡是因罪的刑罚的头一次的威吓，创二17：“因为你吃的
日子必定死。”
回目录 |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 2 约伯记说他们是谁不重要，按照小仙鹤的逻辑，圣经上没写的谁说了算？
所以我们现在只看圣经的宣称好了
在这个问题上你只需要回答圣经有没有称他们为“神的儿子”，这和约翰福音说耶稣是
神的独生子是不是矛盾的？不要参杂你的理解，因为按照小仙鹤的逻辑这没有意义。我
相信你一定有答案。
不过如果你想谈理解，那我们就看看你的理解。
约伯记1：6-7，2：1-2是一样的
“有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。7 耶和华问撒但说，你
从哪里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。”
38：7只有一句话
“那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。”
请问你如何从这两句话中推测出这里“神的众子”就是创6：1里面提到的神的儿子们？
跨度有点大，所以我认为你需要出示证据，否则只是你一厢情愿的猜测，对不对？
其次，就算他们是同一群儿子，是堕落的天使，这和圣经称他们是“神的儿子”有矛盾
么？
不过在你出示证据之前，我提个问题你思考。
约伯是什么时候出生的？有考证说是在巴别塔以后，公元前1700年左右。
创6：1提到神的众子是什么时候的事情？那还是在挪亚方舟之前，也就是公元前2400年
以前。圣经约伯... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 3 作者:余创豪
2013-07-06 16:41:53
【旧约圣经】记载上帝命令以色列人杀死和驱逐迦南人，包括妇女和小孩，并且接管他
们的土地。根据【旧约．申命记】第9章第5节所说，“你（以色列人）进去得他们的地
，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们
从你面前赶出去。”今天，许多无神论作者都指责这是种族灭绝的罪行，例如新无神论
一哥理查德．道金斯（Richard Dawkins）在他的名著【上帝的幻觉】中写道，旧约的
神是嗜血的民族清洗者和种族主义者。
反对基督教的另一种常见论点是：如果上帝是全能和深爱人类，为什么他没有阻止罪恶
和苦难发生呢？当道金斯和英国基督教神学家阿利斯特．麦格夫（Allister McGrath）
辩论的时候，道金斯问麦格夫：“在2001年9月11日恐怖分子劫持飞机时，为什么神没
有使恐怖分子心脏病发作呢？”心脏病发不一定致死，不过，即使凑巧地有一个医生在
飞机上，但没有医疗设备和药品，医生也不能做什么，那些恐怖分子生存的机会是非常
渺茫的。
然而，当我把道金斯以上两个论点放在一起时，我看到一个两难的悖论：无论迦南人怎
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 4 我不认为始祖伊甸园是完美的，可以说几乎完美。完美是属于上帝的。
蛇是撒旦的化身，撒旦是堕落的天使。
问题：撒旦是怎样、为什么、何时从天上堕落的？ 为什么撒旦决定背叛神？
回答： 撒旦从天堂堕落在以赛亚14：12-14和以西结书28：12-18中有象征性的描述。
尽管这两段经文具体写的是巴比伦王和推罗王，同时也指这些王背后的支持者，撒旦。
这些经文描述了为什么撒旦堕落，但没有具体说堕落发生在什么时候。我们知道：天
使被造在地球被造之前（约伯记38：4-7）。撒旦堕落是在伊甸园诱惑亚当和夏娃之前
（创世记3: 1-14）。因此，撒旦的堕落，一定发生在天使被造和亚当夏娃在伊甸园被
诱惑之间。关于撒旦堕落持续了几分钟，几小时，几天，圣经没有具体说明。
约伯记告诉我们，至少有一段时间，撒旦仍然有权进到天堂，接近神的宝座。“有一天
，神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。耶和华问撒旦说，‘你从哪里来？
’撒旦回答说，‘我从地上走来走去，往返而来。’”（约伯记1：6-7）。显然在那时
，撒旦仍然可以在地上和天堂自由行走，与神直接讲话，回报他的行踪。我们不知道什
么时候神终止了这个通道。
撒旦为... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 5 问题：撒旦是怎样、为什么、何时从天上堕落的？ 为什么撒旦决定背叛神？
回答： 撒旦从天堂堕落在以赛亚14：12-14和以西结书28：12-18中有象征性的描述。
尽管这两段经文具体写的是巴比伦王和推罗王，同时也指这些王背后的支持者，撒旦。
这些经文描述了为什么撒旦堕落，但没有具体说堕落发生在什么时候。我们知道：天
使被造在地球被造之前（约伯记38：4-7）。撒旦堕落是在伊甸园诱惑亚当和夏娃之前
（创世记3: 1-14）。因此，撒旦的堕落，一定发生在天使被造和亚当夏娃在伊甸园被
诱惑之间。关于撒旦堕落持续了几分钟，几小时，几天，圣经没有具体说明。
约伯记告诉我们，至少有一段时间，撒旦仍然有权进到天堂，接近神的宝座。“有一天
，神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。耶和华问撒旦说，‘你从哪里来？
’撒旦回答说，‘我从地上走来走去，往返而来。’”（约伯记1：6-7）。显然在那时
，撒旦仍然可以在地上和天堂自由行走，与神直接讲话，回报他的行踪。我们不知道什
么时候神终止了这个通道。
撒旦为什么从天堂堕落了呢？ 因为他的傲慢。他想成为神，而不是神的仆人。注意以
赛亚14：12-15中的许多... 阅读全帖 |
|
y***m
发帖数: 267 | 6 创世记－总纲与中心思想
一本奇妙的书
圣经是一本奇妙的书，它是书中之书，历经一千六百年才完成，开始于神最大的申言
者摩西，结束于使徒约翰。它在结束之后三百年（主后三百九十七年），在北非迦太基
的大公会议中被认定。不久以后，圣经却被天主教锁禁；从第六世纪一直到十五世纪，
几乎有一千年之久，圣经被锁禁了，历史称这段为黑暗时期。人类社会之所以变为黑暗
，是因那包含一切神圣之光的圣经，从人类中被锁禁了。
接下去，在改教时，神用路德马丁解开圣经的锁禁。同时印刷术也发明了，使圣经得
以印刷出版。虽然圣经解禁了，但并不那么解开。可是，我们感谢主，在已过的五个世
纪以来，祂藉着好些伟大的教师将祂的话一再解开。我们是站在他们的肩头上，我们感
激他们。我们何等感谢主，今天这圣经向我们是这样解开，使我们对这活的话能有丰富
的生命研读！
神的呼出
圣经是什么？我们知道，『圣经』这辞的意思是『那书。』但这书是什么？圣经本身
说，『圣经都是神的呼出。』（提后三16。）圣经乃是神的呼出。它不单是神的话，或
神的思想，更是神的呼出。我们所呼出的乃是我们的气息，这气息发自我们的所是。因
此圣经是神的呼出，乃是从神的所是 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 7 （关于神）
巴别塔的问题，在神看来只是变相的反抗神而已。创造的目的，不是创造而已；创造的
目的，中心是神。脱离了这个中心，任何的任何都没有任何实际的意义。（这话听起来
很不舒服）
相较上次用洪水灭世，这次神用很温和的方式处理，也履行了他之前的诺言。
但是，从此之后，神的眼光开始专注在被拣选的一小部分人身上了。
（关于人）
犯罪的结果，不只是离开伊甸园而已。创世记3-11章告诉我们，离开了神，人只能一步
步更加的堕落。因此，人是无法“自救”的。脱离了那位赐生命的神，人任何一切的努
力都是白费。
10章的家谱表明，当时的人类已经发展到了一个相当“发达”的地步，但是这丝毫无法
阻止他们犯罪的倾向。
（关于救恩）
救恩的历史，在整本圣经中一点点的启示出来，回头一看，一切都是神早先预备好的，
而不是事发突然打补丁。
自此，神要开始对以色列选民的引导，借此让全世界都看到神的作为和心意，之后将这
救恩散布到万族之中。 |
|
s*******4
发帖数: 25 | 8 摘自：http://www.ccbiblestudy.org/， 觉的很好。
【创卅二24】「只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。」
〔吕振中译〕「只剩下雅各自己一人，有一个人来同他摔跤，直到天快亮的时候。」
﹝文意注解﹞「有一个人来和他摔跤，」『摔跤』意思是一个人要把对手压在下面。
注意这里不是说他和一个人摔跤，
而是说一个人来和他摔跤，意即那一个人主动有意的要将雅各压服在他下面。这人是神
的使者(何十二4)，其实就是神自
己(参28节)。神来和雅各摔跤，目的是要带领他认识自己，看见自己的可怜、软弱和无
助，因此就向神投降服输。
﹝话中之光﹞(一)神的祝福常不是在大聚会中临到，而是在单独一个人面对面与神同
在的时候，叫人实在得着神的祝
福。
(二)信徒在争战的祷告中，许多时候好像是把神当作争战的对象；只有当我们的
意愿降服于神的旨意时，我们才能获
得真正的胜利。
(三)神是以「一个人」的形状来和雅各摔跤；许多时候，我们以为是和自己的丈
夫、妻子或甚么人摔跤，其实是在和
神摔跤。
(四)神所要征服的是我们的天然老亚当，而我们却以为自己 |
|
S*********o
发帖数: 1334 | 9 神的约最早是与自己的一个约，约定要按自己的形象造人，然后是与亚当和他的一切后
裔的的一个约，他们接受神的美好祝福，生养众多，治理这地，这约已定，虽然我们不
信实，神仍然是信实的，所以他又加上新而永久的约，成就他从起初的约定。
（创世记1:26-28）神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理
海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的
形像造人、乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、
遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
（罗马书3:2-4）神的圣言交托他们。即便有不信的、这有何妨呢．难道他们的不信、
就废掉 神的信么。断乎不能．
（以赛亚书40:8） 草必枯干、花必凋残、惟有我们 神的话、必永远立定。
读创世记，真是愈久祢新。 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 10 进化论者对神创论的疑问，植根于这个创造者太难想象，神存在吗？
过去一百年人类变得空前强大。下面的图景是一种对人类将来的猜想。
2030年：大量基因和遗传机制的知识被人类掌握，几乎所有器官性的疾病可以用自
身培育的器官移植而治疗；解除端粒子对寿命的限制，人类开始向千年寿命进军；
2050年：开始掌握大量基因相互制约影响的机制，开始了解人体局系统内部控制
的奥秘；
2080年：完全摘除生命在人类面前的神秘面纱，开始用基因随意改造自身或创造
生物，可以拥有惊人的记忆力，或巨大的身体，人开始超越生命的限制，在适当的条件
下，生命可以永远维持，人成为异人；
2100年：异人开始了解暗物质的秘密；同时能够在暗物质的世界里制造出生命，
2200年：模拟宇宙产生成功，以有限能量产生出多维度有限而无边的宇宙，其体
积有限，但在该体系内无边，因为处处皆是维度表面；
2250年：产生出正交多维有限无边的宇宙体系，其正交与我们所在的体系，异人
可以随意进出该体系，并在瞬时达到该体系演变的体系时间的任一点，该体系的千年如
同人类的一刻；
... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 11 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特(创5:3)
塞特活到一百零五岁，生了以挪士(创5:6)
以挪士活到九十岁，生了该南(创5:9)
该南活到七十岁，生了玛勒列(创5:12)
玛勒列活到六十五岁，生了雅列(创5:15)
雅列活到一百六十二岁，生了以诺(创5:18)
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉(创5:21)
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦(创5:25)
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚(创5:28-29)
当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁(创7:6)
闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒(创11:10)
亚法撒活到三十五岁，生了沙拉(创11:12)
沙拉活到三十岁，生了希伯(创11:14)
希伯活到三十四岁，生了法勒(创11:16)
法勒活到三十岁，生了拉吴(创11:18)
拉吴活到三十二岁，生了西鹿(创11:20)
西鹿活到三十岁，生了拿鹤(创11:22)
拿鹤活到二十九岁，生了他拉(创11:24)
他拉活到七十岁，生了亚伯兰，拿鹤，哈兰(创11:26)
------------------
这些是事实吗？是... 阅读全帖 |
|
y***m
发帖数: 267 | 12 来源：倪柝声文集中期著作之 亞伯拉罕以撒雅各的神 第九章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15
雅各的本性与所受的管教
露宿伯特利
创世记二十八章十至十一节：‘雅各出了别是巴向哈兰走去。到了一个地方，因为太阳
落了，就在那里住宿；便拾起那地方的一块石头，枕在头下，在那里躺卧睡了。’现在
他是在旷野里露宿，把石头枕在头下。他受管教的生活开始了。十二至十四节：‘梦见
一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯
子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地
赐给你，和你的后裔；你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族
必因你和你的后裔得福。’这些话，就是我们在创世记十二章里所已经看见的话，神现
在把祂给亚伯拉罕的应许都给了雅各。神给雅各应许是在什么时候？是在雅各诡计多端
的时候，是在他肉体的生命，血气的生命，天然的生命没有受对付的时候。神在这一个
时候能对他说这些话，这是因为神很有把握。神知道雅各 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 13 在圣经的层次上批判三元论
有好几处圣经经文被三元论者视为是证明三元论人性观的规范经文。其中最常被引
用的是创世记二7；希伯来书四12，以及帖撒罗尼迦前书五23。我们现在要来探讨这三
处经文并批判三元论者对它们的诠释。
创世记二7 雷德罗指出，创世记二7是圣经心理学的基础经文。「许多人把各种理
论的意思读入这节经文。这节经文也引起了无数的争议。」它是圣经人类学中最常被引
用的经文。创世记二7：「耶和华神用地上的尘土造人，将生气(neshamah hayyim)吹在
他鼻孔里，他就成了有灵的活人(nephesh hayyah)，名叫亚当」。Mork 断言，在创世
记一20里，nephesh hayyah 也被用以指低等动物，而 nephesh 所指的是「活物、有气
息之物」。我们看见倪氏在诠释这节关键性的经文时，偏离了中文圣经对 nephesh 的
翻译(「活人」)，而将之译为「活魂」。BDB 解释了「魂」和「活人」的意思。但在创
世记二7里，BDB却把 nephesh hayyah 译为「活物」(living being)。Smith 声称「活
魂」不是正确的翻译，「活 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 14 （关于神）
神的做事方法，与人的方法非常不同。反正2000年后要有救主下来拯救万民，为什么绕
这么多的圈子呢？
一方面我们看到，神是掌管历史的神。他晓得以色列人要住在埃及400年（准确的说是
430年，出埃及记12：41-42。一代是100年的概数），受苦待（出埃及记1：12），然后
带着许多的财物出来（出埃及记12：35-36），神要惩罚那国（十灾，红海），亚伯拉
罕平安被葬（创世记25：8）。
甚至以色列人之后最大的敌人（阿拉伯人），也是神预先定下的（以实玛利）
但是另一方面，神使用人，通过人，来达成救赎的目的。（万国必因你得福）
这就是预定与自由的体现。
（关于人）
亚伯拉罕最大的难处，不是面对饥荒和执政者，而是他没有自己的儿子。
因此我们看到，信心的伟人，也有软弱的时候。一开始他以为自己的奴隶会继承这一切
，神说不是。后来他又以为，和使女生的可以算数了，可神还是说不对不对。
亚伯拉罕初次被神呼召的时候，是75岁（12：4），但是他生以撒的时候已经100岁了（
21：5）。在漫长的25年的等待里，亚伯拉罕也曾经有冲动想要用自己的方法（使女）
来实现目标。这一切都是对亚伯拉罕极大的 |
|
f******d
发帖数: 6361 | 15 首届中印瑜伽峰会的神棍、江湖骗子嘉宾阵容
作者：半路
首届中印瑜伽峰会将在六月份在广州召开，这个由瑜伽邪教组织的峰会邀请
了一帮神棍、江湖骗子、邪教徒来拼凑嘉宾阵容。这里简要介绍一下首届中印瑜
伽峰会的主要嘉宾。
艾扬格
首席嘉宾是号称“目前在世的全世界最伟大的瑜伽导师”的艾扬格
（Iyengar）。艾扬格因为练习瑜伽，对身体造成损伤，形成了一种怪异的身材：
艾扬格腹大腰圆，四肢细长，肌肉松弛。作为男性，艾扬格胸部的肌肉却形成了
如女性一样的硕大乳房，再加上腹部高高隆起，活像一个雌雄同体，身怀六甲的
妖异。
艾扬格和首届中印瑜伽峰会组委会负责人陈思、悠季瑜伽（中国）创办人尹
岩、《南都周刊》记者罗小敷等人的合影见：
http://csf718305.blog.163.com/blog/static/499177532011017103951
艾扬格青壮年时期体型就是这样，在艾扬格所著的《瑜伽之光》一书的配图
中，艾扬格就是这么一副身材，多年以后，艾扬格的形体异化得更加厉害。
艾扬格所著的《瑜伽之光》一书中，充满了违反现代医学常识的谬论，我曾
经在《瑜伽大师也不可靠--张蕙兰，莫汉，艾扬... 阅读全帖 |
|
t*******n
发帖数: 36 | 16 我不是很明白你所指的义人是谁。是耶稣基督，还是旧约的先知或是新约的圣徒？神告
诉我们要轻看人世间的生死。这方面，耶稣基督为我们做出了榜样，如希伯来书所写（
来12：2），“仰 望 为 我 们 信 心 创 始 成 终 的 耶 稣 。 （ 或 作 仰 望 那
将 真 道 创 始 成 终 的 耶 稣 ） 他 因 那 摆 在 前 面 的 喜 乐 ， 就 轻 看
羞 辱 ， 忍 受 了 十 字 架 的 苦 难 ， 便 坐 在 神 宝 座 的 右 边 。” 我在
上文已经解释过了，对于基督徒（义人），“生”是指
我们与神永远的同在，拥有神在基督里所给我们预备的一些的丰富；“死”是指我们
与神隔绝，
落入了神永远的刑罚之中。当我们有了与神同在的“生”的时候，这个世间的生死已
经无足轻重。希望我的解释可以回答你的问题。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 17 问10：神怎样造人？
答：神以知识、公义、圣洁，并照着己的形象造男造女，并赐给他们制伏世界上一切被
造之物的权柄。
略解：这里告诉我们，人是按神的形象被造。他也像神一样有公义与圣洁，并有理性。
任何其他动物部没有这样的天赋，按理它们得伏在人的权柄下。
1．西三10：穿上了新人，这人在知识上渐渐更新，正如追他主的形象。弗四24：并且
穿上新人，这新人是照着神形象追的，有真理的仁义和圣洁。
2．创一27：神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。
3．创一，28：神就赐福给他们，又对他们说：「要主养众多，遍满地面，治理这地：
也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。」
韦斯敏斯德小要理问答
http://www.godoor.net/text/shenxue/sxyd11-10.htm |
|
h*********n
发帖数: 17 | 18 http://www.cclw.net/book/jinlishen/index.html
〈三〉罗得与亚伯兰同行
经文：创13：5-14：24
创世记以色列的故事，从荣耀的神向亚伯兰显现，呼召他离开本地和亲族，往神所
要指示他的地方去，这件荣耀的大事开始。他的全家和罗得不知什么原因，在哈兰停留
下来，神借着再次呼召他，解除他的危机。进入迦南地，来到示剑，神第三次向他显现
，他感到寻求神的重要，开始有筑坛，求告神的生活。在埃及的危机中，神介入这件事
，再次化解他的危机，之后他回到起先筑坛的地方，更新自己向神的奉献。这是前两次
与弟兄姊妹分享亚伯兰的大要。
今天要看的是他跟罗得之间来往的故事，这两人，一个是叔叔，一个是侄儿。取这
个题目：「罗得与亚伯兰同行」，乃是第十三章五节的话，「与亚伯兰同行的罗得」。
罗得是一个与亚伯兰同行的人，他是亚伯兰的跟随者。他没有主观的信仰经验，因着信
任他的叔叔，所以就跟着他走了。这是他最大的缺乏-没有主观经历耶和华的经验。
因他的父亲哈兰早死，亚伯兰几乎把他当作自己的儿子一样看待，带着他离开吾珥
，在异地一起生活，也一起经验这趟信仰之旅。虽然亚伯兰心中把 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 19 基督教的基本信仰之一是：耶稣是“神”的独子。
但是，看下面两节经文：
创世记 6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
创世记 6:4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上
古英武有名的人。
这里“神的儿子们”和人类的美貌女子发生性关系，基们“神”到底有几个儿子？基们
解释说，这里“神的儿子们”是指天使。我刚刚意识到，这种“解释”和耶稣的说法矛
盾了！看“圣经”：
“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”[马太22：30]
可见，根据耶稣的说法，天使们是“不娶也不嫁”的。显然，基们把“神的儿子们”说
成“天使”的“解释”是站不住脚的。
那么，显然，“圣经”自相矛盾了。 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 20 基督教的基本信仰之一是：耶稣是“神”的独子。
但是，看下面两节经文：
创世记 6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
创世记 6:4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上
古英武有名的人。
这里“神的儿子们”和人类的美貌女子发生性关系，基们“神”到底有几个儿子？基们
解释说，这里“神的儿子们”是指天使。我刚刚意识到，这种“解释”和耶稣的说法矛
盾了！看“圣经”：
“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”[马太22：30]
可见，根据耶稣的说法，天使们是“不娶也不嫁”的。显然，基们把“神的儿子们”说
成“天使”的“解释”是站不住脚的。
那么，显然，“圣经”自相矛盾了。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 21
宇宙和生命的存在。
你要是认真地学一学任何一门科学，会有助于你了解宇宙和生命的奇妙，和创造宇宙和
生命的神的伟大：
诗 篇
19:1 诸 天 述 说 神 的 荣 耀 ， 穹 苍 传 扬 他 的 手 段 。
创 世 纪
1:1 起 初 神 创 造 天 地
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 22 基督教的基本信仰之一是：耶稣是“神”的独子。
但是，看下面两节经文：
创世记 6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
创世记 6:4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上
古英武有名的人。
这里“神的儿子们”和人类的美貌女子发生性关系，基们“神”到底有几个儿子？基们
解释说，这里“神的儿子们”是指天使。我刚刚意识到，这种“解释”和耶稣的说法矛
盾了！看“圣经”：
“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”[马太22：30]
可见，根据耶稣的说法，天使们是“不娶也不嫁”的。显然，基们把“神的儿子们”说
成“天使”的“解释”是站不住脚的。
那么，显然，“圣经”自相矛盾了。 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 23 基督教的基本信仰之一是：耶稣是“神”的独子。
但是，看下面两节经文：
创世记 6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
创世记 6:4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上
古英武有名的人。
这里“神的儿子们”和人类的美貌女子发生性关系，基们“神”到底有几个儿子？基们
解释说，这里“神的儿子们”是指天使。我刚刚意识到，这种“解释”和耶稣的说法矛
盾了！看“圣经”：
“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”[马太22：30]
可见，根据耶稣的说法，天使们是“不娶也不嫁”的。显然，基们把“神的儿子们”说
成“天使”的“解释”是站不住脚的。
那么，显然，“圣经”自相矛盾了。 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 24 基督教的基本信仰之一是：耶稣是“神”的独子。
但是，看下面两节经文：
创世记 6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
创世记 6:4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上
古英武有名的人。
这里“神的儿子们”和人类的美貌女子发生性关系，基们“神”到底有几个儿子？基们
解释说，这里“神的儿子们”是指天使。我刚刚意识到，这种“解释”和耶稣的说法矛
盾了！看“圣经”：
“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”[马太22：30]
可见，根据耶稣的说法，天使们是“不娶也不嫁”的。显然，基们把“神的儿子们”说
成“天使”的“解释”是站不住脚的。
那么，显然，“圣经”自相矛盾了。 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 25 反基的根本属性就是反对神，神说什么，他们反什么，本质跟亚当不听神的诫命犯罪是
一个本质。要是反基们不反神，才是真正地让神的话落空，那么基督信仰就无价值了。
我有一次和一个强烈反对基督教的人聊，此人发了一堆厥词，我耐心听完，我说，这样
吧，咱们一句句地看，你把你反对的理由说说，我帮他翻看创世记，
1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
我问，你说那个地方不对？
该君说，天地不是神创造的。
我说，这么说你承认“起初”了是么？
如果反基们反应热烈，我就精彩继续。 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 26 反基的根本属性就是反对神，神说什么，他们反什么，本质跟亚当不听神的诫命犯罪是
一个本质。要是反基们不反神，才是真正地让神的话落空，那么基督信仰就无价值了。
我有一次和一个强烈反对基督教的人聊，此人发了一堆厥词，我耐心听完，我说，这样
吧，咱们一句句地看，你把你反对的理由说说，我帮他翻看创世记，
1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
我问，你说那个地方不对？
该君说，天地不是神创造的。
我说，这么说你承认“起初”了是么？
如果反基们反应热烈，我就精彩继续。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 27
以 赛 亚 书
40:12 谁 曾 用 手 心 量 诸 水 ， 用 手 虎 口 量 苍 天 ， 用 升 斗 盛 大
地 的 尘 土 ， 用 秤 称 山 岭 ， 用 天 平 平 岗 陵 呢 ？
40:13 谁 曾 测 度 耶 和 华 的 心 （ 或 作 谁 曾 指 示 耶 和 华 的 灵 ）
， 或 作 他 的 谋 士 指 教 他 呢 ？
40:14 他 与 谁 商 议 ， 谁 教 导 他 ， 谁 将 公 平 的 路 指 示 他 ， 又
将 知 识 教 训 他 ， 将 通 达 的 道 指 教 他 呢 ？
40:15 看 哪 ， 万 民 都 像 水 桶 的 一 滴 ， 又 算 如 天 平 上 的 微 尘
。 他 举 起 众 海 岛 ， 好 像 极 微 之 物 。
40:16 利 巴 嫩 的 树 林 不 够 当 柴 烧 ， 其 中 的 走 兽 也 不 够 作 燔
祭 。
40:17 万 民 在 他 面 前 好 像 虚 无 ， 被 他 看 为 不 及 虚 无 ， 乃 为
虚 空 。
40:18 你 们 究 竟 将 谁 比 神 ， 用 什 ... 阅读全帖 |
|
v********r
发帖数: 123 | 28 【 以下文字转载自 Biology 讨论区,原文如下 】
发信人: vanityfair (=^_^=), 信区: Biology
标 题: 第三篇、神的恢复与进一步的创造 (生命读经)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 30 03:45:39 2003) WWW-POST
我们已经看见，神的创造完全包括在一章一节里：“起初神创造诸天与地。” （直译。
）也看见撒但的背叛是包括在二节前半里：“而地变为荒废空虚，渊面黑暗。”（直译。
）在二节前半，有五个要点：地变得与原先不同的事实；荒废与空虚；黑暗与深渊。要记
住这五点。由于撒但的背叛，地受了审判之后，就变成荒废空虚了。
黑暗是审判的另一标示。出埃及十章二十一至二十二节和启示录十六章十节表明，黑暗乃
是神审判的结果。当神在法老身上执行审判的时候有黑暗，当祂在敌基督身上执行审判的
时候也有黑暗。所以，创世记一章二节上半的黑暗表明神的审判。
此外，我们晓得光是伴同生命，而黑暗总是表征死。那里有生命，那里就有光；反之也是
如此：那里有死，那里就有黑暗。因此，创世记一章二节的黑暗也表征地是在死的光景中
。
“深渊 |
|
r********5
发帖数: 104 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 神的创造 创1:1 起初神创造诸天与地，
约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:2 这话太初与神同在。
约1:3 万物是藉着祂成的；凡已成的，没有一样不是藉着祂成的
创1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有
位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是藉着祂并为着祂造的；
西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系； |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 30 创 17:1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的 神，你
当在我面前作完全人，
创 35:11 神又对他说：“我是全能的 神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从
你而生，又有君王从你而出。
赛 9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇
妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
林后 6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。
启 1:8 主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛(“阿拉法、俄梅戛”乃希腊字母首末二
字)，是昔在、今在、以后永在的全能者。” |
|
P**********w
发帖数: 1175 | 31 发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 13:33:40 2012, 美东)
我前面已经说过，圣经不是用证明的方式写的，起码创世记神造天地不是。在这个前提
下，我说我也无意证明。这个意思是反驳对方用什么循环论证来评论我的贴文的。也
就是说，我根本没有证明，何来循环论证？
你不会也跟着这个什么都要证明的思路走吧。
-----------------
强悍，比他的神都霸道，头让驴踢得不轻啊，该吃药了。MS这个年龄段的大叔最容易走
火入魔。大叔等你康复，一定要回来啊，神的福音就靠你这样的圣斗士传播了
我前面已经说过，转法轮不是用证明的方式写的，起码宏志造宇宙不是。这个前提下，
我说我也无意证明。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 32
exactly, by definition.
创 世 纪
1:1 起 初 神 创 造 天 地
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
so everything in this universe is “神迹”. |
|
r****s
发帖数: 123 | 33 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: musiclOa (10a), 信区: Music
标 题: 【响应原创号召】《想创就创》试唱demo已经附上
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 04:15:38 2009, 美东)
发这首歌，一是响应三多的号召鼓励原创
而是庆祝我的新偶像的诞生，他就是——
能武能文
小曲情真
技高惊人
妙手回春
。。。
的热心肠大善人——xumin
我的庸俗小词，绵羊小嗓，经三多一摆弄，如同搭上了神七火箭，那感觉蹭蹭蹭往高层
次去了，虽然离版上各位歌仙大牛还有如从太阳系到仙女星座的距离，但是给了俺无穷
的勇气拉出来为偶像献唱！！！
三多制作出来的不是音乐，更不是寂寞，而是一颗金子般的心灵在闪光！！！！！
明年的感动中国
我这一票
就归三多啦！！！！！！
————————————————
下面歌词中用括号的表示其中的两个字只占原版歌词中一个字的音长
《想创就创》
曲：《想唱就唱》原曲
词、唱： musicloa
后期制作：xumin （别名：偶像，大师，三多，音乐华佗，绵羊音的救星......族繁不
及备载）
孤身独在 异乡
... 阅读全帖 |
|
f****y
发帖数: 737 | 34 十几天前在美国就看了《复仇者联盟2》的首映，这是我第一次看电影要排队三十
多分钟，朋友戏称影片还没看，爆米花已经吃完了。看的时候全场各种欢呼完全停不下
来，就连开始前放新片预告片的时候每出现一次marvel的标志，都会有观众大声尖叫。
或许是受这种观众情绪的影响，回来之后我立刻录了一段影评（点击【www.886ys.com/
kh/1707.html】），对妇联2也是褒扬有加。但是最近仔细回想咀嚼，又对电影二刷了
一遍以后，发现《复仇者联盟2》还是有一些的瑕疵。
最大的问题是反派奥创，虽然之前吹的是天花乱坠，但是实际作战能力未见得强过
洛基太多，片中几次和钢铁侠的一对一单挑都没能占到任何上风，也就是说，它依然还
是个“只需要一名妇联成员就可以摆平的角色”，既然如此，何必要“avengers
assemble”呢，何必要把这么多英雄召集来呢？我觉得超级英雄电影，真的是“反派决
定上限”，反派越强，给主角们的绝望感越强，最后正义角色绝地反击的时候那种“情
感释放”的感觉也越强。我记得，几年前看《泰坦尼克》时，当演到沉船逃生时，观众
们倒抽冷气，欢呼，叹息的声音循环出现，就是导演总是能把主角... 阅读全帖 |
|
a****5
发帖数: 10854 | 35 我来转载几篇基督徒们的文字游戏，大家看着玩玩。
有句歇后语叫 老头劈叉—— 扯蛋
说得就是这种文章吧
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
在写圣经中的年代，中国那时是不叫中国，中国这名字是近代的名字。神是如何赐福中
国，使我们在中国的土地上活出有盼望的生命。要了解中国的预言，首先我们要先追溯
人类的新起头，洪水以后（约主前2350年），挪亚的三个儿子闪、含、雅弗的后裔分散
全地（全球）成了人类的新起头。
《创世记》 9：18 出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗。含是迦南的父亲。
《创世记》 9：19 这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
在创世记10章记载他们的后裔遍散欧、亚、非各国。现在世界人种虽然很多，
但主要的是黄、白、黑三种。黄种人，考古学家和地理学家根据圣经的地名指引，黃种
人即是蒙古利亚人。黃种人包括印地安人（现时一般称是红种人） 也包括太平洋岛
屿棕色人、土耳其人、韃靼人、面甸人、泰族，爱斯基摩人（即北极圈短人）、中国人
、希伯來人。而在创世记10章1－33节记载闪的后裔，他们向东 |
|
t*********r
发帖数: 122 | 36 最近看到本版有许多有关《创世纪》的读经讨论，希望下列内容对大家有帮助：
创世记生命读经
http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/ot/chapread.asp?bookno=01
第一篇、创世记－总纲与中心思想 书名：创世记生命读经
我们为着圣经赞美主！为着包含在这书中的生命，神圣的生命，永远的生命，赞美
主！也为着祂给我们这机会，与这么多人，对祂神圣的话语有生命读经而赞美主！主若
许，从今天（一九七四年四月六日）开始，我们要继续全部圣经的生命研读，连续在每
周末，一卷卷的读。但愿主在我们一路查读时，赐给我们祂亲密的同在，并祂丰厚的膏
油。
一本奇妙的书
圣经是一本奇妙的书，它是书中之书，历经一千六百年才完成，开始于神最大的申
言者摩西，结束于使徒约翰。它在结束之后三百年（主后三百九十七年），在北非迦太
基的大公会议中被认定。不久以后，圣经却被天主教锁禁；从第六世纪一直到十五世纪
，几乎有一千年之久，圣经被锁禁了，历史称这段为黑暗时期。人类社会之所以变为黑
暗，是因那包含一切神 |
|
m****e
发帖数: 1034 | 37 特殊创造论与神导进化论简介
作者：peddrluo
特殊创造论与神导进化论简介
文/新 民
开天辟地
前言：在过往无神论教育下，达尔文进化论深深地刻在许多人心目中，以致很难再
接受任何其它观点。事实上，达尔文进化论只是探讨“物种起源”的一个理论，并未涉
及“宇宙起源”或“生命起源”的讨论。而今日的进化理论已有多元化的改变与发展。
本期介绍几种关於生命起源，尤其是创造论的看法，系在不同时期由不同的科学家与神
学家提出，试图探讨创造的奥秘。这些文章可以使读者明了，基督徒的智慧、理性亦有
限，他们也会有不同的看法。但那不会动摇基督教信仰的根基，不会也不应破坏基督徒
之间的和谐。
附图《“进化论”vs.“创造论”思想逻辑表》（取材自陈庆真著《世界观的交锋
》，《海外校园》丛书），或者可以说明基督徒创造观和进化论者差异的来源。日後我
们将会刊登神学、科学与哲学方面对创造论的看法。欢迎您的回应。
圣经开篇《创世记》第一章第一节启示我们：“起初，神创造天地。”接下来，《
创世记》第一章用简练的笔墨，概括地描绘天地间沧海桑田的巨变。从“空虚混沌，渊
面黑暗”的状况，到光与暗（昼与夜）分明（第一日），天 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 從創世紀看神的不公義
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 13:51:57 2009, 美东)
從辣土豆的貼想起這個老問題。 先說這故事：
创2:16 耶和华神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意契，
创2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可契，因为你契的日子必定死！」
後來亞當當然沒死， 被逐出伊甸園後還活了很久， 一般基督徒的解釋
是耶和華慈悲沒下毒手。
這裡牽涉到兩個觀念， 公義(just) 和慈悲(mercy)，一般理解， 公義
就是讓人罪有應得，受該受的處罰， 一點不少， 慈悲就是讓人受到少於
應得的處罰， 如果神是公義的， 他應該一直都是公義的，
他定下的規矩(吃果子當天死)自然是公義的， 亞當沒死就表示神不是公義的，
他沒有讓亞當罪有應得， 而是法外開恩的放他， 這確實是慈悲，
但是也確實不公義。
有種說法就是耶和華就是公義的， 殺不殺亞當都是公義的， 這其實
就是說
1. 耶和華就是公義的標準， 即使他 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 39 1）神用了6x24个小时，创造了万物
2）神用了很短的时间，可能不一定是6x24个小时，创造了万物
3）神用了很长很长的时间创造了万物，例如几十亿年，和地址学的研究吻合
4）神用进化的方式来实现创造的过程，俗称“神导进化论”，而创世记第一章是一个
高度抽象的比喻
圣经的第一个难题，各位如何看，如何解释？ |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 40 三大哲理问题
人从哪里来
人活着的意义
人要到哪里去
创世记回答了其中两个问题，并且是斩钉截铁，绝不含糊的
1:26神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中
的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
1:28神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里
的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
人从哪里来：神按照他的形象和样式造的
人活着的意义：管理神所造的全地 |
|
y***m
发帖数: 267 | 41 来源：倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十一章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15
雅各的成熟
读经：
创世记三十七章：从略。
四十二至四十九章：从略。
雅各在毗努伊勒经过了神的对付之后，他渐渐的认识了自己的软弱，也渐渐的改变，渐
渐的看见了他前面的道路，他就经过示剑到伯特利，至终住在希伯仑。但是，这并不是
说，从毗努伊勒之后，他就用不着神其他的管教了。圣经告诉我们，从毗努伊勒之后，
他所受的神的管教，似乎比以前更多。可以说，雅各是一个多经苦难的雅各。在他从示
剑到怕特利、从伯特利到希伯仑这一段期间，曾遭遇了不少伤心的事，就如：
雅各在示剑碰着一件十分为难的事，就是他的女儿被那地的主希未人哈抹的儿子示剑玷
辱，他的儿子们就用计谋把示剑和城中一切男丁都杀死了。这件事是雅各最担心的事。
我们看创世记三十四章三十节：‘雅各对西缅和利未说，你们连累我，使我在这地的居
民中，就是在迦南人，和比利洗人中，有了臭名，我的人丁既然稀少，他们必聚集来击
杀我，我和全家的人，都 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 42 不知俺理解对否，阁下是以为神只让人吃菜蔬吗？
圣经并未停在创3章，到大洪水后诺亚给神献祭后，
创9:1 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要繁衍增多，遍满了地。
9:2 地上的各样走兽和空中的各样飞鸟，以及地上一切的爬物并海里一切的鱼，都必畏
惧、惊怕你们；这一切都交在你们手中了。
9:3 凡活着的动物都可以作你们的食物；这一切我都赐给你们，如同我将菜蔬赐给你们
一样。
所以神后来也给人吃肉。
你如果随便找找，应该能找到人类的消化系统与草食动物的特征接近，但胰腺/胆囊又
能分泌消化肉类的那些酶。
http://www.cgb.com.tw/j2j0/cus/cus1/hel/hel1/10021.jsp |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 43
（A
你口口声声强调客观宣称，请问“神问问题／察看是为了人的好处。”是创18：21的客
观宣称还是你的opinion？看到自己的矛盾没？在创18：21这个问题上，所有的客观材
料就只有经文而以，而经文从字面意义上你没有别的解释。你反复再说我的结论是我的
opinion，可是我的结论是建立在经文内容上的。我问你多次你对这段经文的认识，你
可有直接回答？一再逃避。你只是反复的说人的认识有限啦blabla，这样逃避问题又不
承认自己说不清，多无聊。
“21我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然
，我也必知道。”如果耶和华对察看结果确定会这么说吗？所以我说有正常心智的人都
会有同样的结论。你应该反思一下为什么你对这段经文的字面意义装聋做哑。我还要再
问你一次，你对这段经文怎么解释？我拭目以待你再次车轱辘话反复说。
同样的道理可以用在神的儿子，神的后悔和沙拉的父亲几个矛盾上，这些经文本身内容
是直接矛盾的，你只有通过添加自己的理解才有那么点可能解释通，但可惜这条路已经
被你自己堵死了。
你愿意另开贴讨论这几个问题我奉陪到底。 |
|
m******a
发帖数: 2930 | 44 发这首歌，一是响应三多的号召鼓励原创
而是庆祝我的新偶像的诞生，他就是——
能武能文
小曲情真
技高惊人
妙手回春
。。。
的热心肠大善人——xumin
我的庸俗小词，绵羊小嗓，经三多一摆弄，如同搭上了神七火箭，那感觉蹭蹭蹭往高层
次去了，虽然离版上各位歌仙大牛还有如从太阳系到仙女星座的距离，但是给了俺无穷
的勇气拉出来为偶像献唱！！！
三多制作出来的不是音乐，更不是寂寞，而是一颗金子般的心灵在闪光！！！！！
明年的感动中国
我这一票
就归三多啦！！！！！！
————————————————
下面歌词中用括号的表示其中的两个字只占原版歌词中一个字的音长
《想创就创》
曲：《想唱就唱》原曲
词、唱： musicloa
后期制作：xumin （别名：偶像，大师，三多，音乐华佗，绵羊音的救星......族繁不
及备载）
孤身独在 异乡
音乐伴我 闯荡
年少的(那个) 梦想
又在敲打心房
生活变得 庸碌繁忙
(曾经)不敢再想
音符锁在心底回响
其实(从未)相忘
想创就创 我没有奢望
没有人 生来就是肖邦
除了自己 谁能
为我来谱写欢唱
想创就(创 生)活需要歌唱
不管是 甜蜜 或者忧伤
未来期 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 09:38:27 2012, 美东)
再看看孔孟之道。孔孟之道基本上说的是政治和伦理道德方面的事情，没有触及到更深一层的对神的认识。其中的一个观点是人之初，性本善。这个人之初，如果说的是神造人之初，是与事实相符的，因为神造人以后的评价是“甚好”。可惜，孔孟之道的人之初，是说的人的出生，不是神造的人没有犯罪之前的状态。所以本质上还是违反圣经的。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 46 beauty is in the eyes of the beholders
BTW, IMHO, "我们知道的人类历史" also depends on the measure of time.http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/890569.html
创世记 is not a scientific research paper. “从神来的启示,并不是神记载祂所作
一切的事，不过是以凡有益于人的赐人。它的目的就是以凡人与神有关的交与人。…从
历史看来，启示是局部的。它不过说出神为人的良心和灵性、爱心所豫备的。…所以并
不题及天使、和他们的受造。所以，论及地，除它受造之外，并不题及它现状之外的事
情。”（Synopsis of the Books of the Bible，圣经略
解。）真的，神所启示的，并非为欲饱餍世人好奇的心，乃是表明祂自己的神格、世人
的罪性、得救的法子、和将来的荣耀与刑罚而已。 |
|
h**z
发帖数: 196 | 47 上星期我们查经班读到创世记26章，有些感想。顺便和大家分享一个见证。
26章在12节记载了个神迹：
以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
Then Isaac sowed in that land, and received in the same year an hundredfold: and the LORD blessed him.
想想看，“那一年”，“in the same year”。“那一年”是什么情况呢？“又有饥荒”。在闹饥荒时，吃的粮食已经不够了，还要拿来耕种，这需要何等的信心？
当以撒有这样的信心时，耶和华神就按着应许以撒的，“我必与你同在，赐福给你”，赐福给以撒。
美国目前失业率高，不只非信徒失业，信徒也失业,倾巢之下安有完卵?面对这样的“饥荒”，我们是否真的相信那位拣选我们，又让我们做他儿女的神，是我们唯一的供应呢？我们是不是有以撒那样的信心呢？
分享一位弟兄的见证，为着要让经历同样困难的基督徒，得着安慰。因为耶和华我们的神是我们的避难所，是我们的山寨，是我们的上帝，是我们所倚靠的。我们会有和以撒一样的软弱，可是神的恩典总会大过一切。
因为是个 |
|
m******n
发帖数: 126 | 48 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: musiclOa (10a), 信区: Music
标 题: 【响应原创号召】《想创就创》试唱demo已经附上
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 04:15:38 2009, 美东)
发这首歌，一是响应三多的号召鼓励原创
而是庆祝我的新偶像的诞生，他就是——
能武能文
小曲情真
技高惊人
妙手回春
。。。
的热心肠大善人——xumin
我的庸俗小词，绵羊小嗓，经三多一摆弄，如同搭上了神七火箭，那感觉蹭蹭蹭往高层
次去了，虽然离版上各位歌仙大牛还有如从太阳系到仙女星座的距离，但是给了俺无穷
的勇气拉出来为偶像献唱！！！
三多制作出来的不是音乐，更不是寂寞，而是一颗金子般的心灵在闪光！！！！！
明年的感动中国
我这一票
就归三多啦！！！！！！
————————————————
下面歌词中用括号的表示其中的两个字只占原版歌词中一个字的音长
《想创就创》
曲：《想唱就唱》原曲
词、唱： musicloa
后期制作：xumin （别名：偶像，大师，三多，音乐华佗，绵羊音的救星......族繁不
及备载）
孤身独在 异乡 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yuan11 (恭喜发财), 信区: Military
标 题: 精蝇神贴：“瓦良格”号航母透支了中国国家信用 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 21:22:02 2011, 美东)
二逼pussy无所不在啊！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53222c260102drco.html
“瓦良格”号航母透支了中国国家信用 (2011-08-11 19:32:46)
转载标签： 瓦良格航母中国国家信用
作者：刘舒
中国有航母了——瓦良格号。名字很洋气，没叫和谐啊，神州啊，嫦娥啊，奋进啊，这
么外国原生态，只能说明这是一个外国原装的进口。
我很小的时候，当时流行玩一副叫“海湾战争”的纸牌，跟军旗规则类似，只不过把军
衔换成各种武器，这些武器有大小之分。而纸牌上并没有明示他们的大小，其大小需要
玩牌的人有基础的军事常... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 50 今天的信息是针对所有的异端邪说来辨证耶稣是神。比如有一个异端教派名叫耶和华见
证会，这个教派名为耶和华见证会，顾名思义是他们只信耶和华是独一的真神，但他们
贬低了耶稣基督神性的地位，他们否认耶稣基督是神，这完全偏离圣经，成了撒但的工
具，企图败坏圣徒对主的信心。其实时下绝大部分的异端教训都是企图贬低耶稣基督神
性的地位，又将耶稣基督的救恩改变了。所以今天我们思想这个题目时，希望每一位弟
兄姊妹都对真理有一个稳固的基础，也就是说对神的真理有更深的认识，对圣经的真道
有很足够的装备，以致当我们面对异教之风时，就不会被摇动飘来飘去，因为我们认识
真理。
三本福音书的概要
请看约翰福音一章一至四节："太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神
同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头；这生
命就是人的光。"约翰福音是使徒约翰晚年时所写，当时他已超过九十岁，许多使徒已
经殉道，被主接去，三卷福音书──马太、马可、路加也已写成。为何圣灵要感动约翰
在晚年补写另一本福音书？因为前三本福音书所启示的耶稣基督有三方面，但还缺少一
方面。马太福音所启示的是耶稣是王。如在马太... 阅读全帖 |
|
