G******y
发帖数: 1831 | 1 刻即是一副碰牌，所以四暗刻要求所有的碰牌都是自摸的，当然也允许有暗杠，
但不可以有明杠。所谓四连刻是指所有的刻都连在一起，比如
一一一，二二二，三三三，四四四万。当然这两种胡法也都是碰碰胡。 |
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发帖数: 1 | 2 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 虚经腐史意何如：陈寅恪先生的文字游戏
陈寅恪先生五十年代初有《经史》诗云：
虚经腐史意何如，谿刻阴森惨不舒。竞作鲁论开卷语（一稿作：见说鲁论开卷语）
， 说瓜千古笑秦儒。
此诗收在《陈寅恪先生诗集》中。这里的“虚经腐史”一语无从解说，莫明其所由
来。周一良先生说：“陈先生晩年诗篇中出现的所感受的客观环境与自己主观心态，
1950年《经史》絶句中的七个字可以概括无遗：‘谿刻阴森惨不舒’。”蒋天枢先生曾
指出：“昔年先生尝语枢：在德时曾读德文版马克思《资本论》。此殆后来《经史》诗
之所由作欤？”这两位先生的解释可以说风马牛不相及的。周先生寓意深远，而蒋先生
则故意美化此诗为歌颂《资本论》。金克木先生比较直接地说：“虚经腐史意何如？谿
刻阴森惨不舒，不好懂。‘虚经’不知有无出处。‘腐史’当然不会是通常用的指《史
记》的意思。看来‘虚’和‘腐’都是动词。说，把经架空，把史破坏，是什么意思？
”然后，他又似乎看明白了其中奥妙，并且说：“我看只好说其中有多层意思，不便明
讲。”首两句就解释不下去。吴小如先生则强为直解释说：
首两句盖指全国解放之初，有些极左人士对文化遗产持虚无主义观点，谓之“虚”、... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 中保
巴刻
在现代的工业和国际性的谈判中，“中保”(中间人)是一个耳熟能详的名字。需要
借助中间人来协调的事情，实在普遍得很。有时候，事情会变得剑拔弩张，双方都觉得
没有继续讨论下去的余地，甚至其中一方拂袖而去，此时此刻就需要一个中间人，在决
裂了的谈判中斡旋，尝试调停他们之间的纠纷。“中间人”的字面意思(正如希腊文“中
保”mesitēs一字的意义所指)就是中间的人。他与双方都有联系，对双方均表同情，双
方也信任他。他的目的是主持公义，寻求和平，使双方和睦相处。他的职责是代表每一
方向另一方说话，务求恢复两者之间的友谊。
新约圣经有一次称摩西为“中保”(加三19 )，称呼主耶稣则有四次。保罗在提摩太
前书二章五节说：”在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。“根据
希伯来书八章六节、九章十五节和十二章二十四节，我们知道耶稣是那更美之新约的中
保。若说这几段经文不但是新约圣经，而且是全本圣经的钥匙，并不为过；因为这几段
经文把全部圣经的精义，综合成一句片语。现代神学普遍认为圣经是见证基督的书，在
旧约中有先知的前瞻，新约则有使徒的回顾，同为基督作见证。这说法是对的；... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 5 对曾国藩，大家都不陌生，他是晚清的“中兴四大名臣”之一，被誉为“立德立
功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
然而，小时候的曾国藩和所有孩子一样，并非天资聪颖，其智力甚至可以说是中下
水平。
小偷与曾国藩的故事流传甚广，说是曾国藩夜里背书，有一个小偷跑到曾国藩家偷
东西，结果发现曾国藩背了又背，一篇课文背了一晚上，还是结结巴巴地背不出来。
小偷见无从下手，生气地从梁上跳下来，非常流利地把书背了一遍，扬长而去。
曾国藩与同时代的俊杰比起来也确是差了一大截，小他1岁的左宗棠，14岁参加湘
阴县试，名列第一。李鸿章也是17岁即中秀才。比曾、左、李稍晚的梁启超更是一个神
童，11岁中秀才，16岁中举人。
但是，曾国藩的成就却超过很多聪明人，这得益于曾国藩的勤劳和坚持。修养自己
并不难，难的是一辈子的坚持。可以说，正是坚持了下面这八点，曾国藩才从一个普通
人逆袭成了一代完人，一介君子。
坚持读书
唯有读书能够放大格局、改变气质。
曾国藩认为，读书可以改变一个人的气质。他说，人的气质，是先天生成的，本身
是难以改变的，只有读书可以改变一个人的气质。他曾说过一句极为精到的话：“书味
深者... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 6 你说得对，算我疏忽。
在《大义觉迷录》一书中，胤禛就玄烨之死以及他接受传位遗诏的情况叙述道：“康熙
六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命代祀南郊时，皇考圣躬不豫，静摄于畅春园。
朕请侍奉左右，皇考以南郊大典，应于斋所虔诚斋戒，朕遵旨于斋所致斋，至十三日皇
考召朕于斋所。朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那、塞思黑
、允礻我、公允祹、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人
品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕即皇帝位’。是时惟恒亲王允祺以冬至命往
孝东陵行礼，未在京师，庄亲王允禄、果亲王允礼、见勒允禑、贝子允祎俱在寝宫外祗
候。及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌时，龙驭上宾，朕哀
恸号呼，实不欲生。隆科多乃述皇考遗诏，朕闻之惊恸，昏仆于地，诚亲王等向朕叩首
，劝朕节哀，朕始强起办理大事。此当日之情形，朕之诸兄弟及宫人、内侍与内廷行走
之大小臣工所共知共见者。”（40）
下面是许增重对此辨析，驳斥雍正的说法。
http://www.qinghistory.cn/qsyj/ztyj/ztyjzz/2012-05-04/33137.s... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 http://www.chinatimes.com/newspapers/20171020000047-260202
明斯基時刻vs.大陸金融風險
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2017年10月20日 04:10 工商時報 康彰榮、賴瑩綺／北京報導
中共中央總書記習近平在十九大報告提出要守住不發生金融系統風險底線，中國人民銀
行行長周小川昨（19）日即指出，全球對抵禦金融系統風險已有共識，即防止惡性通膨
和劇烈資產泡沫，中國則要重點防止「明斯基時刻」（Minsky Moment）出現所引發的
劇烈調整。
周小川昨主持中共十九大的中央金融系統代表團討論會，針對媒體詢問時指出，系統性
金融風險有導致金融危機的可能，會在市場上引起劇烈連鎖反應。他說：「一家出問題
，很快連鎖反應，會對經濟和就業造成重大衝擊，這稱為系統性金融風險。」
對於如何防控系統性金融風險？周小川表示，在此問題上，目前全球共識是要防止惡性
通膨帶來的風險、要防止資產泡沫劇烈調整所造成的風險。至於資產泡沫，可能發生在
股市、房市，或影子銀行。
周小川說，各國系... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 8 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 这两年，兔子的国家重器和高端武器层出不穷。
俺的巴掌红得都要拍不动。
裤衩已成灰。
当然还有好多小兔子半信半疑。
过年时太忙，都没空，现在总算好点。
俺现在心情不错，就给大家818，为什么兔子这些年，这么牛逼，发展速度这么快。
当然，俺说的是军工和科研系统方面。
长期更新啊。大家慢慢看。
亲身经历，绝对原创。
为什么，兔子家的进步神速？
兔子家，是真正把霉菌在IT最高端的仿真模拟，和毛熊强大的系统分析设计以及体
系对抗思想，给结合起来了。
兔子家，正是靠了计算机仿真和模拟，所以节省了大量的实物实验，节省了成本，
提高了速度。
这，就是后发的巨大优势。这个优势，是上世纪90年代后期，尤其是2000年之后，
PC以及各种高端工具软件普及之后（UG，CATIA，ANSYS，Fluent……），才具有的优势。
有人问，为什么美帝善于仿真模拟，毛熊善于系统分析设计，体系对抗到底是啥玩
意？
这个，算是问道点子上了。
这个话题很大，俺只能简单滴回答，另外讲讲俺的亲身经历。
这个要从二战说起，霉菌，继承的是德国的思想，高大上的武器，高素质军人，高
超地战术思想和能力，类似狼或者鹰。
毛熊，则是完全不... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 10 近来，新疆发生多起恐怖袭击事件，当局也相应强化了维稳措施。除严格安检外，当局
又出台新招：所有购买刀具和持刀人必须在刀具上铸刻实名以备检查，没有名字的刀具
被没收并问责追查。
据香港东网消息，新疆阿克苏温宿县温宿镇当局发出一份通告，要求辖区内所有刀
具必须刻铸持有人的身份证号码，否则将没收并问责追查。
通告列明，为加强器具管理，当局要求全镇刀具均要刻上持有人的身份证号，又称
要做到“一家不漏，一把不漏”。
新疆举办维稳誓师大会，震慑暴恐分子 (图源：Reuters/VCG)
居民可在8日至10 日，将所有刀具送到指定地 点铸刻，并付3元人民币（1元人民
币约合0.144美元）工费。刀具的种类则包括菜刀、水果刀、屠宰用刀、剪裁用刀、武
术刀剑、斧头、镰刀、砍刀以及所有带刀刃的器具。
通告还指出，派出所等相关单位会在铸刻限期后作检查，未能在规定时间完成铸刻
的刀具，到时会被没收并问责追查。
新疆官方严控刀具与当地的恐怖事件频发有关。北京时间1月8日20时许，新疆和田
警方在追捕皮山县2015年“4?22”在逃恐袭人员时，有3人拒捕被当场击毙。
2016年12月28日下午，4名暴徒驾车冲入新... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 社論》中國「明斯基時刻」到了
2017-10-26 06:00
推文到plurk
中國十九大結束，習近平一統江湖，幾乎排除了潛在的政治對手，建立絕對的個人威權
，成為毛澤東、鄧小平以來最有權力的中共領導人。習近平一再標舉中華民族復興，打
造中國的強國夢，這種場景看起來非常完美，但這樣的中國夢可以築夢踏實，抑或只是
白日夢？值得深入探索。
近三十年中國經濟的快速成長，似乎是一種獨特而驚人的經濟成就。其實，這樣的成就
早已經發生在日本以及其後崛起的亞洲四小龍，其中台灣更是小龍經濟體的佼佼者。而
總結亞洲早期以日本帶頭的雁行經濟發展經驗，一個固定的模式是這些國家起始大約擁
有二、三十年的高速經濟成長，之後都面臨了轉型的瓶頸，而大多數都無法順利通過嚴
苛的考驗，經濟因此失速降溫。日本過往的輝煌成就，曾被冠上「日本第一」的讚譽，
但結局卻是悲慘的︰日本經濟面臨長達二十年的停滯，至今一蹶不振。而台灣也在快速
成長後，由於企業以西進逃避轉型考驗，經濟發展陷入日本式的失落困境。中國的崛起
其實也是循著同樣的軌跡，動能已慢慢降速，步上日本、台灣覆轍，恐是最有可能的結
果。
中國今年第二季ＧＤＰ仍有六．九... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 社論》中國「明斯基時刻」到了
2017-10-26 06:00
推文到plurk
中國十九大結束，習近平一統江湖，幾乎排除了潛在的政治對手，建立絕對的個人威權
，成為毛澤東、鄧小平以來最有權力的中共領導人。習近平一再標舉中華民族復興，打
造中國的強國夢，這種場景看起來非常完美，但這樣的中國夢可以築夢踏實，抑或只是
白日夢？值得深入探索。
近三十年中國經濟的快速成長，似乎是一種獨特而驚人的經濟成就。其實，這樣的成就
早已經發生在日本以及其後崛起的亞洲四小龍，其中台灣更是小龍經濟體的佼佼者。而
總結亞洲早期以日本帶頭的雁行經濟發展經驗，一個固定的模式是這些國家起始大約擁
有二、三十年的高速經濟成長，之後都面臨了轉型的瓶頸，而大多數都無法順利通過嚴
苛的考驗，經濟因此失速降溫。日本過往的輝煌成就，曾被冠上「日本第一」的讚譽，
但結局卻是悲慘的︰日本經濟面臨長達二十年的停滯，至今一蹶不振。而台灣也在快速
成長後，由於企業以西進逃避轉型考驗，經濟發展陷入日本式的失落困境。中國的崛起
其實也是循著同樣的軌跡，動能已慢慢降速，步上日本、台灣覆轍，恐是最有可能的結
果。
中國今年第二季ＧＤＰ仍有六．九... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 14 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水，拎包即住】
【地點】 280 Harvard St, Cambridge
【時間】 12/1 起租 (可能可以提早入住)，傾向優先租給長租者 (至少租到 2020 年
七月底之後)
【房型】 大樓中的完整完整一戶，兩間臥房，一客廳，一廚房，【附新式傢俱】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/20470776，有客廳，廚房，兩間寢室，衛浴室，洗
衣烘衣間，外街景。各廳房照片皆為現居的租住者於 2019 年 10 月底實景拍攝。
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入住，並確定長期租住至少到 2020 年七月底或更久，則月租可降至 $2,700，並且樂
於維持長期關係 2021 年七月之前維持月租不上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，FB messenger or email [email protected]
【其它補充】
** 完整一戶，附有最近一兩年購入的新穎床具傢俱與桌櫃 (fully furnished)
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l***i
发帖数: 37 | 15 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水，拎包即住】
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】，無仲介費用。若於 12/8 前入住，並確定長期租住至少到 2020 年七月底或更久，
則月租可降至 $2,700，並且樂於維持長期關係 2021 年七月之前維持月租不上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，FB messenger or email [email protected]
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l***i
发帖数: 37 | 16 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水，拎包即住】
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l***i
发帖数: 37 | 17 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水，拎包即住】
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【房租】 月租 $2,750，【包含所有暖氣與冷熱水使用，冬季每個月可省下 $200 以上
】，無仲介費用。若於 12/8 前入住，並確定長期租住至少到 2020 年七月底或更久，
則月租可降至 $2,680，可再議，並且樂於維持長期關係 2021 年七月之前維持月租不
上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
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【地點】 280 Harvard St, Cambridge
【時間】 12/1 起租 (可能可以提早入住)，傾向優先租給整戶長租者 (至少租到 2020
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上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，FB messenger or email [email protected]
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发帖数: 37 | 19 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水電，拎包即住
】
【地點】 280 Harvard Street, Cambridge
【時間】 12/1 起租 (可能可以提早入住)，優先租給整戶長租者 (至少租到 2020 年
七月底之後)
【房型】 大樓中的完整完整一戶，兩間臥房，一客廳，一廚房，【附新式傢俱】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/20470776，有客廳，廚房，兩間寢室，衛浴室，洗
衣烘衣間，外街景。各廳房照片皆為現居的租住者於 2019 年 10 月底實景拍攝。
【房租】 月租 $2,750，【包含所有暖氣、冷熱水與用電，冬季每個月可省下 $300】
，無仲介費用。若於 12/8 前入住，並確定整戶長期租住至少到 2020 年七月底或更久
，則月租可降至 $2,680，並且樂於維持長期關係 2021 年七月之前維持月租不上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
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发帖数: 37 | 20 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水，拎包即住】
【地點】 280 Harvard St, Cambridge
【時間】 12/1 起租 (可能可以提早入住)，傾向優先租給長租者 (至少租到 2020 年
七月底之後)
【房型】 大樓中的完整完整一戶，兩間臥房，一客廳，一廚房，【附新式傢俱】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/20470776，有客廳，廚房，兩間寢室，衛浴室，洗
衣烘衣間，外街景。各廳房照片皆為現居的租住者於 2019 年 10 月底實景拍攝。
【房租】 月租 $2,780，【包含所有暖氣與冷熱水使用】，無仲介費用。若於 12/8 前
入住，並確定長期租住至少到 2020 年七月底或更久，則月租可降至 $2,700，並且樂
於維持長期關係 2021 年七月之前維持月租不上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
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发帖数: 37 | 21 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水，拎包即住】
【地點】 280 Harvard St, Cambridge
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【房型】 大樓中的完整完整一戶，兩間臥房，一客廳，一廚房，【附新式傢俱】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/20470776，有客廳，廚房，兩間寢室，衛浴室，洗
衣烘衣間，外街景。各廳房照片皆為現居的租住者於 2019 年 10 月底實景拍攝。
【房租】 月租 $2,780，【包含所有暖氣與冷熱水使用，冬季每個月可省下 $200 以上
】，無仲介費用。若於 12/8 前入住，並確定長期租住至少到 2020 年七月底或更久，
則月租可降至 $2,700，並且樂於維持長期關係 2021 年七月之前維持月租不上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
** 完整一戶，附有最近一兩年購入的新穎床具傢俱與桌櫃 (fully furnished)
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l***i
发帖数: 37 | 22 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水，拎包即住】
【地點】 280 Harvard St, Cambridge
【時間】 12/1 起租 (可能可以提早入住)，傾向優先租給整戶長租者 (至少租到 2020
年七月底之後)
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衣烘衣間，外街景。各廳房照片皆為現居的租住者於 2019 年 10 月底實景拍攝。
【房租】 月租 $2,780，【包含所有暖氣與冷熱水使用，冬季每個月可省下 $200 以上
】，無仲介費用。若於 12/8 前入住，並確定長期租住至少到 2020 年七月底或更久，
則月租可降至 $2,700，並且樂於維持長期關係 2021 年七月之前維持月租不上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
** 完整一戶，附有最近一兩年購入的新穎床具傢俱與桌櫃 (fully furnished)
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l***i
发帖数: 37 | 23 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水，拎包即住】
【地點】 280 Harvard St, Cambridge
【時間】 12/1 起租 (可能可以提早入住)，傾向優先租給整戶長租者 (至少租到 2020
年七月底之後)
【房型】 大樓中的完整完整一戶，兩間臥房，一客廳，一廚房，【附新式傢俱】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/20470776，有客廳，廚房，兩間寢室，衛浴室，洗
衣烘衣間，外街景。各廳房照片皆為現居的租住者於 2019 年 10 月底實景拍攝。
【房租】 月租 $2,750，【包含所有暖氣與冷熱水使用，冬季每個月可省下 $200 以上
】，無仲介費用。若於 12/8 前入住，並確定長期租住至少到 2020 年七月底或更久，
則月租可降至 $2,680，可再議，並且樂於維持長期關係 2021 年七月之前維持月租不
上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
** 完整一戶，附有最近一兩年購入的新穎床具傢俱與桌櫃 (fully furnished... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 24 【Cambridge 兩房雙衛 整戶招租，近哈佛 MIT，附新式傢俱，包暖包水電，拎包即住
】
【地點】 280 Harvard Street, Cambridge
【時間】 12/1 起租 (可能可以提早入住)，優先租給整戶長租者 (至少租到 2020 年
七月底之後)
【房型】 大樓中的完整完整一戶，兩間臥房，一客廳，一廚房，【附新式傢俱】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/20470776，有客廳，廚房，兩間寢室，衛浴室，洗
衣烘衣間，外街景。各廳房照片皆為現居的租住者於 2019 年 10 月底實景拍攝。
【房租】 月租 $2,750，【包含所有暖氣、冷熱水與用電，冬季每個月可省下 $300】
，無仲介費用。若於 12/8 前入住，並確定整戶長期租住至少到 2020 年七月底或更久
，則月租可降至 $2,680，並且樂於維持長期關係 2021 年七月之前維持月租不上漲。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
** 完整一戶，附有最近一兩年購入的新穎床具傢俱與桌櫃 (fully furnished... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：嫉妒的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 18:16:16 2012, 美东)
http://www.livingwater4u.com/reader/b_renshishen/chapter18.html
一
“嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗？谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶，
是各种罪恶当中最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知，神是完全良善的。那么，人
怎能想象在神里面找到嫉妒呢？
回答这问题的第一步，要先说明这事不是幻想出来的。如果我们是在虚构一位神，
自然就应该只把我们欣赏的特性加诸他身上，嫉妒就不会出现了。没有人会幻想一位嫉
妒的神。但现在不是要用幻想构思一个神，却是要聆听圣经的话语，在其中神说明了关
于他的真理。因为神我们的创造者(不是用任何幻想所能寻找的)，已启示了自己。他说
了话。他藉很多代言人和仆人说话，其中最崇高的一位是他儿子，我们的主耶稣基督。
他也没有让他的信息和人对他大能作为的记... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 宜宾李庄慧光寺中的千年老鳖
老鳖被泡在福尔马林中保存
据称老鳖被捞起时，身上刻有“大宋”字样
老鳖为1997年4月28日在长江边燕子岩处捕获，背部刻有“大宋丁丑年四月”字样。
也许因为不适应环境，也许是它年限到了，老鳖在寺庙里只养了3天就死了。
(四川)宜宾李庄慧光寺里存着一只颇具传奇色彩的老鳖，据说它曾存活了近千年，被人捞起时身上就有“大宋”字样刻字。
尽管老鳖在10多年前死去了，不过因为这只老鳖的传奇故事，很多游人都会慕名到慧光寺一睹它的风采，不少市民将其视为吉祥的象征。
这只老鳖神奇在哪里？请跟随华西城市读本记者一起去看看吧。
被发现时老鳖背部有“大宋”字样
李庄慧光寺内保存的这只老鳖，陈列在装满福尔马林的玻璃缸里，脖子伸得长长的，巨大的甲背上斑斑驳驳，依稀能看见一些黑色字体。
另外，华西城市读本注意到，老鳖甲背上有几处已经在慢慢开始腐烂。
在玻璃缸旁边的墙壁上，贴着一张标题为“大宋放生千年鳖”的宣传单：此鳖重13.2市斤(斤)，是七九九厂一工人于1997年4月28日在长江边燕子岩处捕获，据当地老渔民说，在长江上游尚未发现如此大鳖，此鳖背部刻有“大宋丁丑年四月”虽有些模糊，但还可... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 27 与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会，在英
国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中，他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问：您跟随耶稣基督多年，请问在祂的生命中有哪些特质，成为不断推动您和激励您的泉源？
答：我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德，却在生命
中缺乏这三种特质，其他美德也就变为一无可取了。但是，所有的人(包括我在内)，这三种特
质都不是与生俱来的。
近来，我比以前更能体会，也更羡慕神无穷的智慧，因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来，神借着圣经使我越来越明白，为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新，而且我常反复思想。在这一点上，神向我启示祂的心意，也使我为之喜
乐。在这些日子中，特别是智慧和爱，一再地回归到我灵里。这并不是说，十年... 阅读全帖 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 28 我个人的粮草。文字很好，情节尚可，架构铺得挺大。
http://www.17k.com/list/173756.html
下面转得别人写的评论。
首先要强调：这是一本好书，虽然冷门或许会仆街，但是其中真意并非跳跃浏览之辈可
以体会的，希望阅读者能耐心的体会下作者的想法。
这本书的设定确有矛盾之处，行文的跳跃性也比较强，以时下流行网文的阅读方式来看
本书确实不合时宜。
但是该书的主题是很有意思的，很对个人的口味。
大背景：
人类现代技术的发展造就了无数前人无法想象的奇迹，作者在此之上作了第一个稍显大
胆的逻辑推论——即万物有始有终，人类利用“科学”认知世界（实证主义）的能力获
得了某种爆炸性的成长（量子计算机），此时人们突然发现了已知世界的扩张极限，即
“疆界”或者说“墙壁”，基础科学——人类对客观世界的认知突然停滞了。即通过爆
发性的科学发现和随之而来的停滞，突然，科学理论的内在认知局限——观测者的认知
范围和种种公理的矛盾的影响突然被放大了，于是人类动摇了（本人作为一个机械工程
师兼历史业余爱好者，认为作者显然有些小题大作了，基础理论或公理的矛盾引起的质
疑，本身就是科学进步的动力之... 阅读全帖 |
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p**y
发帖数: 1821 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: duziteng (等兔子，不是登徒子), 信区: Military
标 题: 山东昌乐骨刻文比甲骨文早千年 可能改写文字史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 13:25:45 2008)
山东昌乐出土了一批刻字骨头。山东大学美术考古研究所所长刘凤君认为，这批刻字的
骨头，是山东龙山文化中晚期的遗物，距今约4000—4500年，属东夷文字。这意味着，
有关中国文字起源的历史可能从此改写。图据大众日报
山东农地 偶获刻图牛骨
从2004年到2007年，肖广德先后在昌乐县袁家庄等龙山文化遗址上搜集了100多片
带有图案的兽骨。期间他曾专程到潍坊、北京等地找有关专家进行鉴定，但多数专家认
为这些图案是腐蚀或者虫蛀的痕迹，或者是后人刻上去的。2007年7月，肖广德带着七
块兽骨找到了山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授。凭借多年的专业研究鉴定经验
，刘凤君意识到这批资料极为重要。
独具慧眼 教授亲察百骨
次日，刘凤君教授即驾车赶往昌乐，在肖广德家里看到了事先在桌子上摆好的一百
多块刻有图案的骨头。据刘凤君教授回忆 |
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m******r
发帖数: 4351 | 30 孙次舟的东西逻辑上的问题处处都是. 没时间一个一个扁, 先转一个
这个是发在正经刊物上的
http://pub.bashuquanshu.com/bashuluntan/13018373285378.html
张献忠帝蜀史的畸形研究
冯广宏 《文史杂志》2011年第2期 2011-04-03
一、偏爱辩解终究无益
现代研究家出自对农民起义首领的热爱，极力否定张献忠“屠蜀”一事。其论证方
式虽有多端，而目标和趋向则基本一致：
一是痛斥“张献忠杀尽蜀人”的谰言，以归还其清白。其实“杀尽蜀人”这句话仅
属文学性语言，既无定量价值，亦非史学定性；即使不做考证，只凭常识也能知道，谁
能把四川人杀个一干二净，不留半口？所以反复辩证根本没有必要。
二是力辨张献忠杀人数量不大，以洗刷其罪责。这可能是个可笑的命题：如果在战
争环境下杀戮和平居民，杀一千人和一万人有无区别？杀一万人和十万人有无区别？人
为万物之灵，能够随便去杀？
三是引经据典论述所杀者皆为该杀者，以突出其正义。这种论述就过于带理想主义
色彩了，或可评为迂腐之论。在对敌斗争的真刀真枪条件下，要说不枉杀一个好人，那
是不可能的；但... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 31 “大老虎”现形，怎么处理他留下的“墨宝”似乎成了一件棘手的事情。最近中国
石油大学就因此陷入舆论漩涡：先是刻意用火箭模型遮挡住了落马“著名校友”的题词
署名，后又将学校新闻网上与其有关的报道悉数删除。
在任忙题字 落马铲字忙
相比中国石油大学遮挡题字落款的“温和”做法，各地对于落马官员“墨宝”的处
理方式显得更为直接，哪怕是刻在石头上，也是一个字：铲。
重庆市原副市长王立军事发后不久，在重庆市公安局内，由其题写的“剑”、“盾
”硕大圆石随即被磨去字样。在福建省广播影视集团大门入口处，有一块耗资不菲的巨
石，刻有该集团原董事长舒展书写的繁体大字“龙”，在今年5月舒展落马后，“龙”
字被迅速铲掉。
2013年年底，江西省人大常委会原副主任陈安众涉嫌严重违纪违法，接受组织调查
。陈安众素有“才子”之名，喜欢题字，在其主政过的地方经常能看到他的各种题词，
其落马后，江西省内许多单位都在忙着同一件事——撤下陈安众的题词。
2009年落马的广东省原政协主席陈绍基也是个书法爱好者，为人题写的“黄花晚节
香”被称道一时。在当年的“广东省古村落”评选活动中，位高权重的陈绍基被力邀题
词，但在举行揭匾仪式... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 天国人或社会人？
——谈基督徒的公民责任
巴刻（J.I. Packer）著
朱锦华．魏孝娥．吴鲲生合译
基督徒生活中有一椿以非而是的现象：一个人更深关切天堂，他就会更关切上帝的
旨意是否行在地上。在今世表现出最大的热忱来服事他人的基督徒，通常就是那些对于
另一个世界最有把握的人。无论是牧师、宣教士、政冶家、改革家、企业家、医生、有
钱有势之人，或一般的信徒，他们的生活都可证明此事。
服事他人是基督徒的第一要务，从对人的服事可以看出基督徒的爱心。公民身分也
是一种服务的形式，就像起初大部分的基督徒所领会的。尽管马克思主义者宣称宗教使
人对于世上的需要麻木不仁，我们却发现，那些公民籍设在天上的人(我引用保罗在腓立
比书三“20的词句)，他们在任何国家中都是最好的公民，不论在民主国家或极权国家、
基督教国家或异教国家、世俗化国家或无神主义国家。
公众活动参与的圣经基础
新约圣经十分强调遵守公民义务，且把遵守公民义务视为事奉上帝。当耶稣回答纳
税问题时说「该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝」(可十二17)，这不是巧妙的
规避，乃是一清楚的认定：纳所当纳的给执政的政府，是基督徒蒙召... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 34 "從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（包
括亞流=阿利烏派）都是認為聖子（即子）與聖父（即父）不是平等的，聖子在某一方
面小於聖父。"
"基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。
首先我很早就了解到“三位一体”这个概念有人的哲学在里面.... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 35 刚看到，发上来比较一下。
摘自《郑钦安医书阐释》:
问曰：病人先二三日发吐未愈，遂渐畏寒，又二三日逢未刻即寒冷，冷后即发热，大汗
出，至半夜乃已，日日如是，人渐不起，气促，诸医照疟症治之不效者，何故？
答曰：此由吐伤胃阳，胃阳欲亡也。夫病初起即发吐，病根已在于太阴。太阴与胃为表
里，里病及表（胃为表，主容受；脾为里，主消磨。脾气不运，非因食伤，即因气阻。
阻太过甚，则上逆而吐，吐则胃伤，过伤则亡阳），故吐。吐则亡阳，故畏寒。复又大
热出汗者，亡阳之征也。逢未而病起，至半夜而病止者，阳衰于午未，而生在子也。人
事昏沉，气促渐不起，阳将亡而未亡也。诸医不察受病之根，专在寒热上分辨，故照疟
法治之不愈。然疟症有外感、内伤之别，外感者，其人必发热、头痛、身痛，汗、吐、
下后，而邪未尽，邪附于少阳，少阳居半表半里之间，邪出与阳争则热（阳指阳明）,
邪入与阴争则寒（阴指太阴），寒疟（单寒无热）、热疟（单热无寒），即在此处攸分
。亦有因饮食停滞中脘，气机遏郁不行，逢阳则热，逢阴则寒，其人必饱闷吞酸嗳腐为
据，即食疟。若此病先由发呕吐（呕吐有因厥阴之气上干者，有胃欲绝者），渐冷、渐
发热、出汗、气促、 |
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a***g
发帖数: 3377 | 36 國軍海軍司令陳永康上將正在華府訪問。此時是美國媒體所稱的「（潛艦）夢醒時刻」
，卻又是美國準備出售「派里級」巡防艦給台灣的時刻，陳永康的訪問格外受到矚目。
上星期，華府智庫「哈德遜研究所」宣布，陳永康將出席此一機構舉辦的研討會，名稱
是「美國的亞洲再平衡政策與台灣的海事安全：與陳永康上將對話」。但事到臨頭，哈
德遜研究所卻宣布，「因為無法預期的狀況」，此一活動取消。
哈德遜研究所沒有透露「無法預期的狀況」是什麼。不過各方首先想到的是北京當局從
中作梗。尤其美國聯邦參眾兩院通過法案，授權行政部門出售4艘「派里級」飛彈巡防
艦給中華民國，引起北京「向美國嚴正交涉」，陳永康此時到訪益發顯得敏感。
其實陳永康此行很低調，哈德遜的研討會是唯一的公開行程。他的一位至友甚至不知道
他要來華府。依往例，我國駐美代表處亦不透露軍方高層訪美等事。
陳永康此行要感謝美國出售派里艦，也要和美方討論雙邊合作事宜。他另一重大任務是
談潛艦。早在他擔任國防部整合評估室主任時，就已公開強調潛艦對國軍建軍備戰的重
大意義。他是最早談共軍「將以瓦良格號為中心構建第一支航空母艦戰鬥群」的人士之
一。
陳永康認為，萬一兩岸開... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 37 儒家经典是一部浩瀚的知识海洋，是学童和学者必读和研习的古籍。因古代没有印刷 术
或印刷业不发达，所读之书必须靠人工抄写，抄来抄去错误之处在所难免。故从东 汉熹平
四年（175年）开始把《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《礼仪》和《论语》 七种经文，
由蔡邕等人用隶书书写，陈兴等人刻于46通碑石上。
刻石各插立在洛阳都 城外太学内讲堂前（今偃师市汉魏故城南，岗上村北侧），供学
官们正定校勘，作为 向太学生徒讲授的标准经本，被称为“熹平石经”，为中国儒家第一
部刻经。 “熹平石经立后不久即遭破坏，后又几次迁徙，至唐贞观初，几乎毁坏殆尽。自
唐以 来，洛阳太学遗址出土的石经残石据统计共8275字，加上中华人民共和成立后发掘和
收集的600余字，共有8800多字。这些极为珍贵的残石除收藏于西安碑林、上海博物 馆、
河南省博物馆、洛阳博物馆、中国社会科学院考古研究所、台湾故宫博物院等单 位外，有
的已流到国外 ． |
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C****e
发帖数: 12294 | 38 志愿者为国军军长孤坟刻碑 其与日军拼刺刀身亡
星辰在线-长沙晚报
记者 李卓 实习生 王艳明
两座孤坟连在一起，坟头上长了些杂草，甚至连墓碑都没有。谁会想到，葬于此处
的是一位和日寇面对面拼刺刀，壮烈牺牲的陆军上将？3年前，第一次前往永州市东安
县井头圩镇祭拜抗日名将王甲本时，眼前这冷清的一幕，让志愿者段星光颇感错愕。“
王将军是中国抗战史上，拼刺刀牺牲的最高级别将领，牺牲后理当受到礼遇！”回长沙
后，心情沉重的段星光在网上发起为烈士祭扫立碑的志愿活动，受到热心网友支持。
“我们准备在今年‘9·18’这天集体去拜王甲本将军，同时慰问一下当地祖孙三
代义务为他守墓的好心人。”昨日，段星光告诉记者，他们已经募款为王将军刻好墓碑
。9月18日，志愿者们将从长沙出发，为王甲本及其副官吴镇科立碑铭志。立碑之行在
即，段星光透露，目前志愿者还缺少车辆赞助，如有意愿提供车辆随行的爱心人士，请
拨打本报热线96333报名。
“云才哥”拍卖书法为烈士募款
2010年5月27日，旅行途中的民间艺人段星光特意赶往永州市东安县井头圩镇，祭
拜王甲本烈士。在东安县井头圩镇芭蕉村张家冲后山，有一处土堆高0.8米、... 阅读全帖 |
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M*P
发帖数: 6456 | 39 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 税后即亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 03:55:02 2018, 美东)
五岁
许多十四岁生日那天，母亲给她在学校请了假，早早地唤她出门。她们先到商场买了一
条精致华丽的裙子，又去吃了她对着橱窗艳羡已久的三层翻糖蛋糕。随后，许多穿着新
裙子同母亲去到税务大厅，母亲小心翼翼地对着工作人员说：“这孩子，今天十四岁了
。”
柜台里的工作人员瞥了她一眼：“编号、姓名”
“编号202011280314，姓名许多”
那人在电脑上翻了翻许多的人生档案，不到一分钟，他说：“手环可以摘下来了”
母亲如释重负，将那黯淡的圆圈从许多手上褪下。牙牙学语那些年，许多咬过、扯过都
卸不下来的东西，现在轻轻一拉，就解除了与自己的绑定。
“总算是不给人添麻烦了呀。”工作人员说。
母亲笑盈盈地：“这孩子早就学会了。”
那人点了几下电脑，递给母亲两张薄薄的纸：“许多的婴儿税纳税证明，请收好。”
离开前，许多偷偷瞄了一眼同她一起离开的两个同龄人，他们父母手上的证明... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%
"早期的基督教教父所支持的三位一體，與現在的傳統基督宗教的三位一體教義不盡相
同。《基督教教義史》指出：「特土良的三一觀仍是不太正確，因為他認為三位格中有
等次之分。」"
"從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 41 【單房出租】【近哈佛】【附傢俱】即日起租，附照片，拎包即住
Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 即日起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1180，若長期租住至明年八月底之後則月租 $1150，另分攤電費與網
路支出。無仲介費用。另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished) 廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 李先生來自香港，為 Harvard PhD 第二年學生，已住一陣子，有長期
居住三年以上的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”
一念心清静，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。
末学先忏悔，犯的过失太多了。
第八代净宗祖师莲池大师在《莲池大师自知录》上说：怨天尤人最损福，一次减3善。
当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作
了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期
自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
“何期”就是“没想到”的意思。
悟到了什么？悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和自己，包括能想
象到的和想象不到的，一切都是由自性化现出来的。
正因为我是这样, 所以遇到这样的父母正因为我是这样, 所以遇到这样的配偶正因为我
是这样, 所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人正因为我是这样, 所以遇到
这样的人、事、物
抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候, 有没有找出自己对应的落处改掉呢?
一个人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下属、上司都是自己的映现，也就是说, 恶妻
, 恶子女, 恶父母, 恶友、恶陌生人、恶上司, 也都是自己，怨谁都是... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 43 凱撒的面具－米酒加和平協議 傷肝傷胃又傷心
2011-10-27
中國時報
【王健壯】
選戰打到現在，選情雖然起起伏伏，但馬英九可能必須承認：他打選戰的那套策
略，已經到了非改弦易轍不可的時刻。
打選戰必須因人因地因時而制宜，這是選舉ＡＢＣ，但馬英九卻不分人時地，訴
求的都是千篇一律的同樣內容。以打米酒戰而言，他從七月初打到現在已經打了四個月
，台詞不變，橋段未改，連道具也是一樣，民眾聽他發表政見，就像在看錄影重播一樣
，早就看膩了也聽煩了；前幾天他在屏東又老戲重演時，終於有人向他嗆聲：「不要再
講米酒啦，這些早就聽過了」，不耐煩的人不是當場打瞌睡，就是乾脆提前離場，可見
米酒這套戲碼早已沒有票房價值，再演下去很可能變成票房毒藥。
聽過馬英九證婚賀詞的人都知道，他的賀詞內容也是歷數年而不變；但打選戰不
同於替人證婚，他的競選幕僚如果能稍微盡點責任，就該替他隨時改寫或改變劇本，偶
爾讓他換個題材或者變個台詞，否則祇靠一招半式走江湖，遲早會招式用老，效應也遞
減。
當然，比打米酒戰更失策的是他主動打兩岸和平協議議題。和平協議本... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 信心
作者：巴刻 | 出处：字里藏珍
自从教会开始以来，信心一直是一个富争论性的课题。在使徒时代，保罗的立论是：基
督教和犹太教之间的一个基本不同点，就是前者是因信称义的宗教（只凭信心，不凭行
为），而后者却不然。保罗说：“所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法
。”（罗三28）他所写的两卷伟大书信——罗马书和加拉太书，特别阐明因信称义这个
立场，并加以辩护。在新约圣经中，罗马书有最强而有力的阐述，而加拉太书则有感情
最丰富的辩论。
经过了十五个世纪，马丁路德再次以这一个论点（同时引用同一段经文）来表达基督教
福音的要义，而这论点也正是改革者们和罗马天主教之间的整个争论的核心。英国圣公
会信条第十一条也坚决地默默赞同马丁路得的论点：“我们只凭信心称义，这是最整全
的教义，而且充满安慰……。”“唯独信心”（Sola fide）是改教时代的伟大口号；西
方教会在那些风雨飘摇的日子中，由于“惟独”这两个字造成分裂，这种说法并不为过
。从那时候开始，福音派信徒就一直强调单凭信心称义，并且经常用战斗的语调坚持说
，若不是单凭信心，就没有福音了。
但现代的基督徒却不常常看见为什么要强调这一... 阅读全帖 |
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