d*****g
发帖数: 518 | 1 作为一个19世纪末从乌托邦中衍生出来的现当代文化思潮，反乌托邦似乎与生俱来的具
有一种“号召力”这种号召力与“激进的”社会乌托邦思想“相辅相成”。换句话说，
作用力多大反作用力就有多大。
20世纪上半叶，反乌托邦思想因赫胥黎，奥威尔，扎米亚京，布莱伯利的小说得以“展
露身形”。紧接着20世纪后半叶拥有了更多展现的题材。无论电影还是游戏，似乎“反
乌托邦”在某种程度上已经和“反独裁”，“反思想禁锢”甚至是“反共产主义”画上
了等号。
那么问题来了。反乌托邦究竟“反”什么？
反乌托邦不等于反共
首先应该明确的是，“反乌托邦绝不等于反共”。尽管当你读到奥威尔的《动物庄园》
时会感受到他对苏共“赤裸裸的讽刺”，尽管互联网百科中或是热门书评里或明示或暗
示给你的“此中的微妙联系”。
我们还是应该注意到很有意思的一个现象，无论是扎米亚京还是奥威尔他们都曾经是或
始终是一名“社会主义者”。然而之所以反乌托邦小说广泛的出现在左翼知识分子的笔
下而不是出现在同一时期的右翼知识分子笔下。这与左翼政党所拥有的天然的“对平等
的追求”是分不开的。而“平等政党”相较于“自由政党”本身就更加富有“浪漫主义
的”乌... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 美国媒体7月24日报导，对于中共扩展全球的野心，美国中央情报局东亚任务中心副助
理主任柯林斯在7月20日的一次安全会议上表示， 〝中共本质上在寻求替代美国，成为
全球的领导力量。在10、15年前，我们还不会这么说。〞柯林斯还警告，中共正在使用
一切资源来试图取代美国在全球的领导地位。
值得注意的是，柯林斯明确表示要将作为一个国家的中国和自1949年以来统治中国的中
国共产党加以区分。〝当我们客观地看待来自中共的威胁时，我们不必将中国本身、中
国的崛起以及中国人民自己视为威胁。〞〝我们担心的是中共的方向及中国共产党正试
图以越来越强制的方式取得的目标。〞他还表示，在9・11恐怖袭击后，中共利
用了美国和国际社会将注意力集中在反恐怖主义者这个机会来发展自己。
这不是近期美国政府官员首次且明确要将中国与中共区分开来。早在5月，中共强迫包
括美国航空公司在内的36家外航更改网站和宣传资料中有关 〝台湾〞、〝香港〞和〝
澳门〞的标识时，白宫新闻秘书就在声明中称：〝唐纳德‧川普（特朗普）总统
反对美国的政治正确，他也将会支持美国人抵制中国共产党将其政治正确强加给美国公
司... 阅读全帖 |
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b*********w
发帖数: 1486 | 4 土共绑架中国整个国家和国民70年了，现在美国分得很清：乐见中国强大和中国百姓过
上富裕的生活。但是，土共想要把靠世界供养发展起来的经济功劳归于自己的共产主义
意识形态，并向世界宣扬这种意识形态，压缩民主政治和普世价值的生存空间，就是与
美国为敌，门都没有。美国必然以敌对姿态来积极应对。
————————————————————————————————
据7月24日报导，对于中共扩展全球的野心，美国中央情报局东亚任务中心副助理主任
柯林斯（Michael Collins）在7月20日的一次安全会议上表示， 〝中共本质上在寻求
替代美国，成为全球的领导力量。在10、15年前，我们还不会这么说。〞柯林斯还警告
，中共正在使用一切资源来试图取代美国在全球的领导地位。
值得注意的是，柯林斯明确表示要将作为一个国家的中国和自1949年以来统治中国的中
国共产党加以区分。〝当我们客观地看待来自中共的威胁时，我们不必将中国本身、中
国的崛起以及中国人民自己视为威胁。〞〝我们担心的是中共的方向及中国共产党正试
图以越来越强制的方式取得的目标。〞他还表示，在9・11恐怖袭击后，中共利
用了美... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 6 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道（四之下）：历史
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 21:12:40 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0102v3qb.html
十月十五日临晨六点，天还没有亮，酒店给我预订的Limo就载着我和朋友们驶向位于国
会山背面的联邦最高法院。其实阿利托大法官的前法官助理朋友已经通过阿利托大法官
办公室给我预订了座位，我本可以九点再到最高法院大楼的，但是一帮同去的朋友还需
要提早去最高法院门口排队拿票，我也很有兴趣了解最高法院的旁听程序就和大家一起
同行了。
城市仿佛还未苏醒，我们的车子沿着静静的宪法路，开过林肯纪念堂和华盛顿纪念碑，
左手灯火阑珊之处白宫南草坪朦胧可见，右边则是灯火辉煌的国会山庄。司机和我们唠
唠叨叨地说今天很可能人不多，他显然常送客人去最高法院，华盛顿的司机和北京出租
车司机一样充满了“政治敏感”，对今天哪里有什么活动，哪里可能会封路了如指掌。
就这点而言，你大概永远... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 7 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道（四之下）：历史
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 21:12:40 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0102v3qb.html
十月十五日临晨六点，天还没有亮，酒店给我预订的Limo就载着我和朋友们驶向位于国
会山背面的联邦最高法院。其实阿利托大法官的前法官助理朋友已经通过阿利托大法官
办公室给我预订了座位，我本可以九点再到最高法院大楼的，但是一帮同去的朋友还需
要提早去最高法院门口排队拿票，我也很有兴趣了解最高法院的旁听程序就和大家一起
同行了。
城市仿佛还未苏醒，我们的车子沿着静静的宪法路，开过林肯纪念堂和华盛顿纪念碑，
左手灯火阑珊之处白宫南草坪朦胧可见，右边则是灯火辉煌的国会山庄。司机和我们唠
唠叨叨地说今天很可能人不多，他显然常送客人去最高法院，华盛顿的司机和北京出租
车司机一样充满了“政治敏感”，对今天哪里有什么活动，哪里可能会封路了如指掌。
就这点而言，你大概永远... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 8 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道（四之下）：历史
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 21:12:40 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0102v3qb.html
十月十五日临晨六点，天还没有亮，酒店给我预订的Limo就载着我和朋友们驶向位于国
会山背面的联邦最高法院。其实阿利托大法官的前法官助理朋友已经通过阿利托大法官
办公室给我预订了座位，我本可以九点再到最高法院大楼的，但是一帮同去的朋友还需
要提早去最高法院门口排队拿票，我也很有兴趣了解最高法院的旁听程序就和大家一起
同行了。
城市仿佛还未苏醒，我们的车子沿着静静的宪法路，开过林肯纪念堂和华盛顿纪念碑，
左手灯火阑珊之处白宫南草坪朦胧可见，右边则是灯火辉煌的国会山庄。司机和我们唠
唠叨叨地说今天很可能人不多，他显然常送客人去最高法院，华盛顿的司机和北京出租
车司机一样充满了“政治敏感”，对今天哪里有什么活动，哪里可能会封路了如指掌。
就这点而言，你大概永远... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 10 公务员法典型案例 （多合一）
来源：作者：
一、公务员的双重身份
【案例简介】
原告：李某。被告：某县公安局。
某县公安局办公室主任王某在一次宴请自己老战友的酒席上与酒店老板李某发生争
执。王某一气之下，将酒店内的一台高级进口彩电砸坏，并扬言要吊销李某的营业执照
。李某在多次向王某索赔无效的情况下，以王某为县公安局干部为由，要求公安局予以
赔偿。被公安局拒绝后，李某以县公安局为被告，向县人民法院提起行政诉讼，请求法
院判令县公安局赔偿自己的损失。
【问题提出】
本案涉及公务员的双重身份和公务行为。
【法律依据】
中华人民共和国行政诉讼法》第二条、第十一条。
【案情分析及处理结果】
人民法院在接到酒店老板李某的起诉之后，经过审查，依法作出了不予立案的决定
。这个决定是正确的，因为按照我国现行法律的规定，人民法院只受理公民、法人和其
它组织对具体行政行为不服而提起的诉讼。《中华人民共和国行政诉讼法》第二条规定
，“公民、法人或者其它组织认为行政机关和行政机关工作人员的具体行政行为侵犯其
合法权益时，有权依法向人民法院提起行政诉讼。”这说明人民法院受理的行政案件至
少要在表面上符合以下两个条... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 11 《大乘百法明门论》简介
作者 : 不详
《大乘百法明门论》简介
【大乘百法明门论】
一卷。世亲造。唐.玄奘于贞观二十二年（648）在长安北阙弘法院译出。又作《大
乘百法明门论略录》、《百法明门论》、《百法论》、《略陈名数论》。收在《大正藏
》第三十一册。
作者世亲为印度大乘佛教瑜伽系学者，着述弘富，有千部论师之称。其所造论译成
汉文的约三十部，此《百法明门论》即其一种，被称为瑜伽十支论之一。本论是据《瑜
伽》五分中本事分、略陈名数的著作。内容略以三门分别：（1）引经标宗，即‘如世
尊言’等。（2）寻经起问，即‘何等一切法’等。（3）依问次第作答：先明‘百法’
以解答‘何等一切法’问题，复明‘二无我’以解答‘云何为无我’问题。
关于明一切法的部分，分五大类，共有百法：第一类心，有八法。第二类心所有，
有五十一法，又分为六位：（1）遍行有五法，（2）别境有五法，（3）善有十一法，
（4）烦恼有六法，（5）随烦恼有二十法，（6） 不定有四法。第三类色，有十一法。
第四类心不相应行，有二十四法。第五类无为，有六法。在说无我方面：初明人无我，
后明法无我。本论对于一切法与无我法，都作了简要的分析... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 14 2010-10-27（3 天前）如何区分“因言获罪”和“颠覆国家政权罪”？从 一家村——
李钟琴的博客 作者：一家村主如何区分“因言获罪”和“颠覆国家政权罪”？
李钟琴
在写作《致命文字——中国古代文祸真相》一书时，我曾经为如何区分“因言获罪”和
“颠覆国家政权罪”而困惑。在中国史不绝书的文字狱案例中，有的人确实存心讥刺时
政，有的人确实故意谤讪朝廷，有的人确实心怀怨望，有的人确实具有异端思想，也有
的人确实与当时的腐朽政府为敌，撰文号召推翻现政权。特别是后者，到底应视为文字
狱，还是应视为“谋大逆”（翻译成现代汉语就是“颠覆国家政权罪”）？
多年的灌输教育，使我在遇到困惑时习惯性地要以马克思主义理论为指导。我打开《马
克思恩格斯全集》（人民出版社1956年12月第一版），开篇便是马克思在1842年写的《
评普鲁士最近的书报检查令》，这篇文章使我顿开茅塞。
当时，普鲁士政府公布了臭名昭著的“书报检查令”，其中有这么一段话：“但是对政
府的措施所发表的见解，其倾向首先必须是善良的，而不是敌对的和恶意的；为了对二
者加以区别，就要求书报检查官具有善良的意志和鉴别的能力。与此相适应，检查官也... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 央广网北京10月3日消息 (记者张闻 侯艳)据中国之声《新闻纵横》报道，今天是国
庆假期第三天，您打算如何度过呢？应该有不少朋友正在旅行途中，享受美好假期。如
今，旅行早已成为生活的一部分，因此大家逐渐开始不仅只在乎去哪旅行，更在乎旅行
过程的质量，是收获了美景、轻松、快乐…还是遭遇了人满为患、拥堵不堪、导游宰客？
的确，近年来，某些“黑导”使不少旅游景区背上污名，游客遭遇黑导游的经历通
过媒体曝光后引发社会关注。去年《旅游法》实施，不得安排购物、取消自费项目、不
得索要小费三大亮点，有力遏制旅游市场的不正之风。导游作为行业内最敏感的参与者
，首先感到了“变化”。购物回扣少了，工作酬劳骤降。变化中，有人辞职，有人留守
，困惑与希望交错，变化背后，如何维持收入，发展的出路又在何方？
陈丽：先生，你好，您看有什么需要我为您服务的？
满脸堆笑揽客看车的这位汽车销售名叫陈丽。一年前，她的职业还是导游。从给游
客讲解景点典故到给顾客推销汽车性能，虽然都是凭嘴吃饭，但职业跨度不可谓不大，
想必跳槽的时候也经历了一番挣扎。促使小陈下决心的，当然是薪酬的变化：
陈丽：你像过去我跟现在比起来的话，就落差... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 公务员法典型案例 （多合一）
来源：作者：
二、公务员的公务行为
【案例简介】
原告：张某。被告：某县工商局。
1995年6月，张某用自行车驮着两筐白菜到农贸市场上去出售。到农贸市场之后，
张某因为急于出售，便没有到指定的摊位，而是在存放自行车处叫卖。这时，在农贸市
场执勤的工商管理员王某以张某未在指定摊位出售为由，将张某的秤杆和秤砣拿走。张
某便赶到工商管理局市场办公室去索要自己的秤杆和秤砣，王某不给。张某便抓起王某
脱在地下的鞋子，说：“你不给我秤，我便把你的鞋子拿走。”王某急忙往回抢鞋，双
方拉拉扯扯，厮打在一起。很快，其他市场管理人员也赶过来帮王某一起厮打。在厮打
过程中，张某全身多处受伤，不得不住院治疗，共花去医药费千余元。张某出院后，要
求工商管理局赔偿其医疗费1500 元，误工补贴2000元，精神损失和其他费用4000元，
总计人民币7500元。该县工商管理局审查后认为，本案王某和其他几位肇事者的伤害行
为与工商管理局无关，属个人行为，故工商管理局对张某的赔偿请求不予受理。张某不
服，遂向县人民法院提起诉讼，请求行政赔偿。
【问题提出】
本案涉及如何认定公务员的公务行为。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展，甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献，是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐，就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样，难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义，容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义：（一）超自然恩赐的肯定；（二）律法主义的真面目；
（三）灵恩运动的律法主义倾向；（四）律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论，【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念，就是：圣经正典已封闭，因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示，
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为，任何先知的讲说或翻译出来的方言，都是特
殊启示，因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容，所以也不能再
有。可是，近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为，肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩（Wayne Grudem）指出，新约用启示... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 20 http://www.jydoc.com/article/537529.html
《鹤立幼儿快速阅读法》调研学习心得
时间:2007年04月13日 作者:0102048/徐阿娜 点击:248次
《鹤立幼儿快速阅读法》调研学习心得
２０００年９月，邢益宝校长在借鉴辽宁省著名学前教育专家张鹤立老师创立的“
快速阅读法”基础之上，结合现代语文教学理念及我校学前教育教学实际而创立了“快
乐识字，提前阅读”课题实验，从开始实施至今，每轮实验都取得了较显著的效果。到
今年为止，我参与这个课题实验已经是第四个年头了。经过几年的实验，我们几位参与
研究的课题实验老师都比较深入地了解了有关实验的许多理论知识，在实践中，也积累
了一定的实验经验，现在做起这个课题实验，觉得轻松了许多，效果也更为显著了。但
我们知道，我们在具体的操作过程中，还存在许多不足，我们还需要不断地探索、研究
，以便为我们的课题实验找到一条更加便捷、更加轻松的道路。因此，这个星期一下午
放学后，在符老师的带领下，我们又一起更加系统地学习了“鹤立幼儿快速阅读法”的
相关理论知识。通过学习，我对鹤立教育又有了更加深入的认识。
张鹤... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 21 本帖最后由 追求永生 于 2011-7-19 21:25 编辑
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一词
源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述的是有关于第一世纪教会的
情景，认为全书是针对当时教会的遭遇，是一本地道的教会书信并以预言的方式来安慰
当时受逼迫的教会信徒。比如，启示录十三章1至8节的兽代表逼迫基督徒的罗马帝... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录，五种解经法，三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 24 自赞毁他，诋毁古今大德法门，恶道挂号的附佛外道罢了，还谈什么地上菩萨。
举几个例子：
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 （注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一
词源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
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查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 http://www.chinamil.com.cn/gb/defence/2001/06/18/20010618017052
□范 涛
在对战争法的认识方面，在一定范围内存在着表现程度不同的认识误区。有人认为
，战争法在一些霸权主义国家眼中没有多大的约束力，甚至可以随意践踏。如有的霸权
主义国家置战争法于不顾，屡屡对敌方的工业区、民用设施甚至居民区狂轰滥炸，甚至
冒天下之大不韪，悍然使用战争法严格禁止的作战武器。还有人认为，战争法是“万能
”的。只要按战争法办事，就可以避免一切不合理、不正义的战争，就可以解决一切流
血冲突，甚至可以化干戈为玉帛。这些认识，应当说存在着相当的片面性。
战争法在规范战争行为方面发挥着不可忽略的作用
诚然，现代战争在某些方面有脱离战争法规范的苗头。但是，战争法在约束和规范
战争行为方面的作用依旧不可小视。在科索沃战争中，北约对南联盟的狂轰滥炸是打着
维护科索沃阿族人权的幌子进行的，南联盟则以《联合国宪章》为依据批驳北约干涉其
内政的违法性。这说明，在现代战争中，交战任何一方都希望运用战争法来为自己的行
为提供合法、合理的依据，以期取得国际社会舆论和道义上的... 阅读全帖 |
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T****k
发帖数: 1374 | 28 加州推亚裔细分法 华裔担忧被分而“宰”之(图)
文章来源: 综合新闻 于 2016-03-16 09:56:32 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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伯克利大学
3月15日，加州众议院高等教育委员会通过了“亚裔细分法案”，接下来该法案将进入
众议院健康委员会审议。硅谷华人协会发起人之一、前主席陈志华表示，这一法案是在
为下一个SCA-5卷土重来准备条件，包括华裔在内的亚裔都应该警惕其危害性。
这一法案由众议员鲍伯?邦塔（Bob Bonta）提出，高等教育委员会3月15日以9票赞成、
4票弃权通过。法案要求2017年7月1日起，加州公共高等教育系统、医疗系统针对亚裔
和原籍亚太平洋岛国的居民，额外增加附加表格及其他表格，对所在血统族裔详细情况
进行登记。
这些族裔包括孟加拉人、苗族、印尼人、马来西亚人、巴基斯坦人、斯里兰卡人、台湾
人、泰国人等，当然还包括夏威夷人和中国人等。
而这项仅针对亚裔及亚太平洋族裔的血统、种族细分法案，并未具体说明这些搜集的数
据将做何用途。联署法案的加州议员罗达伦（Even Low）说，这些数据或许将... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 郑：尽管如此，佛教花了相当多的心力来探讨自然律，但不知佛教对自然律有何看法？
马：佛教承认我们可以利用法则来发展和表达我们对世界表面实相的了解，但这些
法则并没有本然的存在，否则就不啻暗示它们毋需现象界即可存在。
以世俗一般的实相观点来说，佛教接受凡事皆可用逻辑和正确知识来呈现的说法。
我们所谓“正确知识”，指的是可以直接察知、推论演绎和可以根据可信的报告来接受
的知识。不过，我们认为这种相对真理的法则既不是出于专断的，也不是出于至高实体
的规定。此外，我们也不归因于神学思维，始终在追寻背后的目的。
佛教在物理法则上添加业力法则，从苦乐的角度来说明我们正面和负面行为的后果
，但我们应该切记的是，这些有关世界的法则全都属于相对真理。
在绝对真理的层面上，佛教不接受事物即其表相的说法，会审视它们存在的究竟方
式。这种分析所得出的结论是，我们在人世间所察知的现象只是表相，其属性与特征不
属于表相固有。正因如此，佛陀才以诗的意象把现象比拟成梦与幻：
一切有为法
如星翳灯幻
露泡梦电云
应作如是观
（译按：这则偈语出自《金刚经》，鸠摩罗什所译的常见流通本做“如梦幻泡影，
如露亦如电”，只有梦、幻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 佛教戒法中所谓的逆罪，指的是重大违逆、重大恶极的恶行，如果造作了逆罪必定堕入
无间地狱、阿鼻地狱中受无间的苦报，所以逆罪是无间业，通常是指五逆罪，又称为五
无间罪或五无间业，就是杀父、杀母、杀阿罗汉、恶心出佛身血及破僧。所谓无间地狱
有五种无间，首先说趣果无间，就是前世造作了应堕无间地狱的恶业，只要一舍命就堕
入地狱招受业果不经他世；第二、受苦无间，就是在无间地狱中，会有无间断地遭受种
种极苦的这个苦楚；第三、是命无间，就是在无间地狱的业果未报尽之前万生万死，虽
因苦逼而昏迷过去，但业风一吹又再活转过来，地狱命根相续不断；第四、形无间，是
说地狱有情身形，与地狱大小相同无有间隙，一身承受著全部地狱的苦痛；第五、是器
无间，就是无间地狱中各种刑具，像剑树刀山、镬汤罏炭、洋铜铁汁等，可谓应有尽有
无有欠缺。
从这里可以想见，受报到无间地狱中是三界极苦，其惨状真是难以形容，而五逆罪
加上杀阿阇梨、杀和尚就成为七逆罪，《梵网经》菩萨戒中圣教说：【菩萨法师，不得
与七逆人现身受戒。七逆者，出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨转法
轮僧、杀圣人。若具七逆即现身不得戒，余一切人尽得受戒。】... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 31 我的理解是: 四法印是辨别真伪佛法的唯一标准.
因为以下: http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090330152921.html
今天的讲题，是三法印或四法印的见解与修法。实际上，四法印中的最后一个法印，是
修持前三个法印的结果，真正的修法，已经包含在前面的三法印当中。前三个法印是因
，第四个法印是果，修好前面的三法印，就能到达第四个法印的境界。
任何一种修法都是一样，在修法之前，必须首先了解该修法的见解，在对见解心知肚明
以后，才能正式开始修持该法。如果没有正知正见的引导，修法就会成为盲目的修法；
当然，倘若仅仅具备正知正见，却缺乏进一步的修持，修法也就起不到作用。所以，正
知正见与修法是相辅相成、缺一不可的。只有二者的有机结合，才能够断除烦恼，获得
解脱。因此，在讲解三法印的修法之前，我们也必须知道三法印的见解。
那么，三法印的概念究竟从何而来呢？据佛经记载：在释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候
，有弟子曾询问释迦牟尼佛：佛陀圆寂以后，如果有外道或者其他人前来讲法，并宣称
其所讲内容就是佛法，我们应当怎样去区分其真假正伪呢？佛陀回答说： |
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m*****8
发帖数: 4059 | 32 http://www.jydoc.com/article/557914.html
学前部调研交流——《尝试学字法》交流心得
《尝试学自法》创始人石皇冠
1、“尝试学字法”依据正常华语儿童学习华文的迁移规律，先学分词分短语朗读
，在学会朗读的过程中不知不觉实现识字目标，针对读写实践中的别字白字问题，运用
邱学华尝试教学理论，把鄢文俊《字族文识字教材》加工为《尝试学字学材》，设计出
儿童在教师指导下自主探究汉字构字规则、用字规则的教学方法。它的显著特征是先练
后讲、多练少讲。“尝试学字法”
2、识字的目标定位在记忆字形特征；学字的目标定位在学习构形规则、用字规则
。绝大多数识字教学法和写字教学各行其是，没有有机地结合起来，默写生字和规范书
写依然缺乏理想的教学模式，汉字书写水平依然不理想。“尝试学字法”把学字和黄金
练字有机地结合起来，不但减轻生字默写负担，而且学生能写出规范漂亮的字。
3、尝试学字课堂，有特色鲜明的第一次尝试题、第二次尝试题、书写尝试，以学
生为主、自学为主、实践为主，先练后讲，多练
4、笔者的孩子5周岁，中国少年儿童出版社出版的少儿版《... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 33 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34
以下我说的不一定对，仅能当参考。
佛陀的教法，有以下明显的特色，不会轻易改变。
1目标(解脱、灭苦、贪嗔痴永尽)、
2纲领(四圣谛)、
3次第成果(四果、依次解开十结)
4修行方法的范围(戒定慧，也就是八正道)
5慧上具体修行方法(内观、现观、如实知见)、
6内观的对象(缘起法(含五蕴六入处，即自己整个身心的运作))、
7内观时待发觉的现象(无常、空、无我 (也就是身心实相))、
8内观一堆五蕴，一堆空无我，要干嘛?
(是培养的解脱动力:出离心，也就是味、患、离。离苦的power。也就是断贪爱、断我
的power
9所有一切内观努力，初步都指向这个目标。)
10内观较具体的方式(四念处、七觉支)
其他，有各种调整的方式或补充(四正勤、五根、五力等)
虽然有以上大原则，但佛陀在阿含中没有说禅修的细节步骤
也许是佛陀认为每个人程度不同，情况各异，细节可以各有差异吧?
因此历代祖师会提出各种较具体的方法，清净道论、大圆满、大小止观六妙门等等
都可以参考。不因人废言，认为他是大乘就排斥一无是处。
在此之下，各禅师也会有自己的心得，认为怎么教，习者比较能接受。
有先修定，也有先修观，或者观定... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 公务员法修订草案:新增"违反家庭美德"等规定
2018-11-02 06:19:29 来源: 中国新闻网(北京) 举报
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（原标题：公务员法修订草案新增“违反家庭美德”等禁止性规定）
北京青年报记者从全国人大官网获悉，《中华人民共和国公务员法(修订草案)》昨起征
求意见，时间为2018年11月1日至2018年12月1日。公务员法是我国干部人事管理中第一
部基础性法律，自2006年1月1日起施行。随着中国特色社会主义进入新时代，党和国家
事业发生历史性变革，公务员法也逐渐出现一些不适应、不符合新形势新要求的地方，
需要与时俱进地加以修改完善。
厅局级以下分四等十二级
此次公务员法修订草案调整完善了公务员职务、职级以及分类管理等有关规定。将现行
公务员法第三章章名“职务与级别”修改为“职务、职级与级别”，把现行法中“领导
职务”、“非领导职务”的设置调整为“领导职务”、“职级”，规定了设置原则，明
确了领导职务、职级层次的划分。
修订草案十七条明确，公务员领导职务根据宪法、有关法律和机构规格设置确定，承担
领导职责。领导职务层次分为：国家级正职、国家级副... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 venusfire 所发表 】
我和HOTFLY谈论关于佛法问题,已经展开了一些,而且如我所说,感觉
有的地方还可以说的更对,这篇算一个总结和修改.
我们谈论了"法"Dharma,自性,svabbava,还有作为方法的"法",dharmah
法Dharma,具有一种终极实在的意义(而不仅是一种规律),也就是"指月"说法
中的被指的月,
自性,是事物本身具有的,不依赖其他(依他起性)的部分,具有的特点是之一是不..不..
我们通过感官感觉到的任何东西,都非自性.
自性和法,的关系,我不能完全理解,但有一个词,叫法自性(dhama-svabbava)
似乎只有能掌握法的人,才能认识自性.
对方法的"法"-dharmah,如有为法(samskrta dharmah)无为法(asamskrta dharmah)
是为了帮助认为认识法dharma的,我们过去说是"指"--但这里还有话说.
对dharmah的法,有两种看法(或可分两类),1,是对治,2,是手指,前者依赖"病",
后者依赖"月"(但区分也不绝对比如你指东西,出来也被指有关,也 |
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b********g
发帖数: 2156 | 37 对于道德律这个名词暂时没有很大的兴趣。对于这两句经文我倒是有些感触。
“没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。”
就象弟兄说的，在律法之前，人已活在罪中。也就是说这种“射不中靶心”的生活状态
是一直存在的。只是没有律法，就没有了标准，人也不知道自己生活在罪中。
“律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在那里显多，恩典就更显多了。”让我联想到
另外两段经文
路加福音7章41-43节，耶稣说：「一个债主，有两个人欠他的债。一个欠五十两银子，
一个欠五两银子。 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那
一个更爱他呢？」西门回答说：「我想是那多得恩免的人。」 耶稣说：「你断的不错
。」
罗马书5章21节，就如罪作王叫人死，照样恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基
督得永生！
我想律法是一面镜子，让我们照出自己有多不堪。律法是一个标准，让我们知道自己究
竟欠了多少债。当主耶稣带着恩典而来，免了我们的债，使我们罪得赦免的时候，我们
会谦卑在神的爱里，也会更爱神。 |
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T****k
发帖数: 1374 | 38 ZT: 年年提心掉胆， 它年年来----加州的排华法案
来源: 决不低头 于 2016-03-17 22:47:51 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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题
2014年美国华人反对SCA5 的呐喊， 是100 多年来华人最大的抗争， 总算是暂
时挫败了SCA5。 然而， 就在那呐喊声中， 有人却看到了破绽， 看到了有利可趁之
机， 也不甘心失败。 去年， 一个菲侓宾裔的议员提出了细分亚裔法案， 还得到了
三个旧金山华人议员的附议， 趁华人不备， 法案在参众两院全票通过， 几乎成功，
所幸被州长否决。 今年， 它又来了， 还多了二个议员， 也就是5个人附议， 来势
汹汹， 大有黑云压城之态。
所谓的细分亚裔， 就是要加州的公立学校，医院等以亚裔的血缘，祖上国籍来
区分对待。 亚裔范围广， 发展极不平衡， 东南亚和太平洋岛民的教育和富裕程度
远远落后于中，印等主要亚裔族群。 很多人已经撰文指出，这和納粹徳... 阅读全帖 |
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f****9
发帖数: 506 | 39 【 以下文字转载自 EnglishChat 讨论区 】
发信人: fancy9 (rensheng qiku), 信区: EnglishChat
标 题: 李雷韩梅梅版英语中式口音转美式口音纠正法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 23:02:28 2012, 美东)
李雷韩梅梅版英语中式口音转美式口音纠正法
李雷韩梅梅版英语课本貌似用的是DJ音标，这种音标本来是标注英式英语的，而且只能
对应部分发音。很多发音这种音标并没有对应的表示。更糟糕的是大陆的英语老师往往
用中式发音来教学，导致八零后像我这样的没有口语天赋的人说一口极烂的中式口音。
我在网上看到一个在台湾教英语的Mike讲口语，发现如果方法得当这种中式口音是可以
纠正的。Mike本人精通很多语言。这里的精通是精通语言的发音，能够说出很地道的方
言，甚至比本地人都地道。台湾用的是KK音标，是用来标注美式英语的，不过在Mike看
来也不够准确，还是用国际音标IPA标示才能够准确标注所有发音。
我大概总结一下李雷韩梅梅版音标的局限性以及大陆英语老师的错误发音，同时介绍一
下正确的音标及其发音。这里说的大陆英语老... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 著者致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父：
我很难找到一个比你给我寄来批评意见的那个人更明智、更能助人为乐的人来对我
的著作做检查了，因为他对待我是那么温文尔雅，以致我看得很清楚他的计划并不是反
对我，也不是反对我所从事的事业。虽然如此，在检查他攻击的东西上，他是那么细心，
以致我有理由相信他什么都没有漏掉。除此而外，他非常激烈地反对他所不能同意的东
西，使我没有理由害怕人们会认为这种客气姿态掩盖了什么东西。
这就是为什么我对他的反驳并不那么难受，而是看到他没有在我的著作中的更多的
东西上提出反对意见而感到高兴。
①法文第二版的标题是：“著者对第四组反驳的答辩”。
对第一部分的答辩
关于人类精神的性质
我在这里将不停下来去感谢他在用圣奥古斯丁的权威来支持我这件事上给我的援助，
感谢他在陈述我的理由上用这样的方式，即他好象怕其他人们感到这些理由还不坚强、
有说服力。
但是，我将首先说在什么地方我开始证明怎么，从我不认识任何别的东西属于我的
本质（也就是说，我的精神的本质），除非我是一个在思维着的东西这件事，得出这样
的结果，即也没有任何其他的东西事... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 通过最近的讨论，我觉得有些弟兄姊妹似乎把这三者混为一谈，至少没有明白的区分。
这个不明白包括三者的定义，性质，和功能。由于没有清晰的认识，使得相关讨论很容
易误解，起码很没有效率。
我不想花很多时间思考和写出，然后给人先入为主的印象，甚至反感。我提出这个话题
，希望感兴趣的弟兄姊妹说说自己的看法，然后我们在圣灵的指引下，一起回归圣经，
力争对一些基督教信仰基本的东西达成共识。
谢谢大家。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 实际上姊妹已经回答了。摩西律法是有律法的开始，就是保罗说的律法。姊妹这里第一
句说的就是不按律法定罪，做不到按神创造心意的要求，也是罪，就是违反了道德律。这
个道德律也体现在了摩西律法里，就是十诫，我们已经讨论过。道德律和民事律法礼仪
律法是不同的。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 中国政法大学副教授吴丹红（微博名吴法天）在网上的言论常引发很多网友抨击。男子闫某在微博上对“吴法天”发布的言论不满，与其发生争执后，称要到其家中登门殴打，并利用微博“直播”实施过程。闫某因涉嫌以其他方式威胁他人人身安全，被警方处以治安拘留5日处罚。
因在微博上意见不合，发展到要找上门殴打对方，并利用微博网上直播。近日，北京警方破获首起因在微博公开威胁他人人身安全并“现场直播”实施过程的案件，犯罪嫌疑人闫某，成为因此行为被警方治安拘留处理的第一人。
法大教授微博称遭恐吓
北京市公安局介绍，11月中旬，市民吴某向警方电话报警，称有人在网络微博上实时发布拟对其攻击的信息，称要到家中登门殴打。当日吴因未在家而躲过此劫，他十分担心自己人身安全，并称正常生活受到严重影响。接警后，警方固定和留存证据，并锁定当事人闫某。
据了解，当事人吴某叫吴丹红，中国政法大学副教授，微博名叫吴法天，其在网上的言论引发很多网友抨击。11月12日1时39分，吴在微博上称，“终于安装了手机截屏软件，11月6日威胁恐吓电话的证据如下图”；12日16时许，他又发微博“本人受到谩骂、恐吓的通话记录截屏、录音文件已经交给@平安北... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 44 统一台湾只需要用反分裂法和地区法院通缉重要个人
按照国内法和反分裂法，中国的地方法院例如厦门法院可以通缉重要个人，抓不着或者
暂时不抓也恶心着她。这些重要个人，一旦去离岛，甚至出国坐飞机都要掂量一下附近
是否有中国大陆的海监船，海空军部队，驱逐舰，战斗机和航母战斗群。
中国的海上警察有几千吨的海监船，而且可以呼叫附近的解放军驱逐舰，航空母舰和战
斗机。现在中共的武装力量已经很可观了，虽然硬扛美日介入还有问题，于是得巧妙一
下，不是武装进攻台湾，是协助警察抓捕个人罪犯。况且，哪怕不真的动手，只是发个
通缉令，等于已经是国内法宣示主权。哪怕真的动手抓，台军草莓兵，不一定会誓死保
卫这
些重要个人。台军如果出手阻拦警察逮捕，那
么是恐怖分子武装拒捕，打起来就不是中国大陆的责任。这不是中国大陆发动武统，美
日没有理由介入，也就没有理由贸易制裁和禁运。通缉重要个人，丝毫不影响海峡两岸
的贸易继续发展进步，不会损伤两岸经贸关系。这样的做法将个人分裂妄想绑架两岸关
系和国际局势的企图区分开来。如果有人愿意为了台湾赔上个人，也算让人佩服。这样
被通缉，最后不知道还有几人愿意，肯定是一个很好的考验。一国... 阅读全帖 |
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f****9
发帖数: 506 | 45 李雷韩梅梅版英语中式口音转美式口音纠正法
李雷韩梅梅版英语课本貌似用的是DJ音标，这种音标本来是标注英式英语的，而且只能
对应部分发音。很多发音这种音标并没有对应的表示。更糟糕的是大陆的英语老师往往
用中式发音来教学，导致八零后像我这样的没有口语天赋的人说一口极烂的中式口音。
我在网上看到一个在台湾教英语的Mike讲口语，发现如果方法得当这种中式口音是可以
纠正的。Mike本人精通很多语言。这里的精通是精通语言的发音，能够说出很地道的方
言，甚至比本地人都地道。台湾用的是KK音标，是用来标注美式英语的，不过在Mike看
来也不够准确，还是用国际音标IPA标示才能够准确标注所有发音。
我大概总结一下李雷韩梅梅版音标的局限性以及大陆英语老师的错误发音，同时介绍一
下正确的音标及其发音。这里说的大陆英语老师，当然只包含我见过的英语老师，不过
可能也有普遍性，因为好像北方人中式口音都差不多，非北方官话的南方各系应该有所
不同。这里说的中式口音，就是我的口音。这里只是总结一下我目前能想到的，肯定有
不全的地方，之后再慢慢补充。还有，一些太中式的发音我就不提纠正方法了，比如把
larry念成拉瑞，... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 46 提起“流氓燕”，早年混天涯的人或许有点印象，她是叶海燕的网名。为什么起这个网
民，应该是跟她自己的经历有关。根据其自述，叶海燕1975年9月25日出生在湖北武汉
，百度百科上写的最后学历是湖北广播电视大学的中文专业。关于她的学历和籍贯，有
位记者曾经报道说，“老家在阳逻的叶海燕其实只有初中学历，上学时调皮捣蛋，不学
无术”，“1993年，初中毕业后，她就在镇上开始教小学语文，干得不错，还自己花钱
进修”。从这个报道推测的话，叶海燕也可能是后来进修拿了大专文凭。1998年，他一
周内闪婚，嫁给一个广西人，怀孕后又离婚，回到湖北。1999年，一个歌厅老板请叶海
燕去唱歌，这是她第一次接触到了风月场所，虽然自己并没有出卖身体，但“看到了社
会底层的女人们如何挣扎”。这期间，她说她自己经历了两次恋爱，但两次都是第三者
，后来她离开这些男人，自己开起了休闲店。
如果没有网络，叶海燕很难出名。2000年触网，开拓了叶海燕的影响力，但真正出名是
因为“裸照事件”。2005年5月15日，流氓燕在天涯社区发布清晰的半裸照，一日后又
发布全裸写真，引来网友的极大争议，天涯社区的服务器一度因为访问量激增而瘫... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: bread22 (bread22), 信区: Joke
标 题: 纽约市府公布清单：除了男女 还有31种性别要区分！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 15:08:52 2016, 美东)
发信人: withoutacar (我决定好好说话了。), 信区: Military
标 题: 纽约市府公布清单：除了男女 还有31种性别要区分！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:26:25 2016, 美东)
有谁想得到，人口850万的纽约市中，有至少31类的变性人(transgender)？
市府人权局估计，纽约市的变性人口约为2万5000人，而市人权局近日在网上公布的这
31类变性人，全部受反歧视法保护。市人权局并说，这31类变性人的种类并不齐全 (
not exhaustive)，言下之意，可能还有更多的变性人种类，纽约市府没有包括进去。
的确没错，脸书的新会员登记时的性别选择，多达50类。
市人权局并宣布对变性人的称呼，「they(台)」不再是英语普通话中的复数「他们」，
而是... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 48 如何区分p-n junction和Schottky junction
能从I-V曲线特征上区分p-n junction和Schottky junction吗？
若不能， 有何法？
多谢 |
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b********g
发帖数: 2156 | 49 想起来今天偶然读到的两句经文，和律法有关，和大家一起分享
罗马书
5：13 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
5：20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在那里显多，恩典就更显多了。 |
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