b*s
发帖数: 82482 | 1 十九世纪以前的加密都是用纸和笔加密的，凯撒就用密码了……
纸和笔怎么加密 |
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I*******y
发帖数: 4893 | 2 你还是囿于现代西方的艺术观，跳不出这个框框来考虑中国古代的文化。就说一点，你
认为一件艺术品从原作者完成之后就结束了它的“创作期”生命，开始了它的“流传期
”生命，任何在流传期对它的增删修改都是对它的侵犯。你似乎觉得这是天经地义的。
其实这是很现代的一种想法。
这种观点体现在现代的音乐实践中，就是对“净版”乐谱的推崇，在今天，几乎所有的
严肃音乐工作者都以“净版”谱为标准，所谓“净版”相对的是自十九世纪以来出版的
各种经过编辑的乐谱，这些编辑有的是为了商业利益的恶趣味，也有的含有后代大艺术
家的真知灼见（断句、踏板、指法、强弱等等）。在二十世纪以前很少有人会觉得在贝
多芬和巴赫的乐谱上添加自己的意见（而且不加说明）并且传世出版是什么十恶不赦的
低级趣味。在今天看来这简直是不可思议的。
中国古代的收藏鉴赏，很大程度上也不认为作品的“创作期”生命终结于原创者之手，
相反，一副名作的生命承载了无数历史事件，这些历史积淀在作品身上都成为作品生命
的一部分，这些积淀有些就体现在一些题跋和收藏印上（所以你还有一个隐藏的你认为
不言自明的观点，就是艺术的生命和价值是因艺术而艺术的，任何作品以外的东西... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 3 发射三次要冷却几十分钟，这是谁家的考古结果啊？
说句不好听的，身管火器进入十九世纪后半叶之前，就没有过热这一说，不服的可以自
己算。
另外多嘴说一句，用湿布抹炮膛是为了带走余烬，而不是为了降温。 |
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a**a
发帖数: 416 | 4 为了指明科学的这个最现代化的部门——现代物理学——在许多点上接触到
人类思想的很老的倾向，为了指明它从一个新的方向接触到某些很古老的问题，前
面几章讨论了现代物理学的哲学意义。在人类思想史上，最有成果的发展常常发生在两
条不同的思想路线的交叉点上，这一般讲来或许是真实的。这些思想路线可能发源于人
类文化的完全不同的部分、不同的时间或不同的文化环境或不同的宗教传统，因此，如
果它们在实际上相遇了，即如果它们至少已互相关联到能够发生真实的相互作用的程度
，那么，人们可以期望新的和有意义的发展也将随之而来。作为现代科学的一个部门的
原子物理学，在我们这个时代，确实已渗透到近然不同的文化传统中去了。不仅在自然
科学传统的活动地区欧洲和西方国家中在讲授原子物理学；而且在远东，在日本、中国
和印度这样具有完全不同的文化背景的国家中，也在研究它；在当代已建立了一种新的
思想方法的俄国也在研究它；俄国的新思想方法既与十九世纪欧洲特殊的科学发展有关
，也和出自俄国本身的其他完全不同的传统有关。当然，下面的讨论的目的肯定不可能
是对现代物理学的观念和老传统遭遇后的可能结果作出预测。但要指出不同观念间可能 |
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C*******t
发帖数: 766 | 5 谢谢大眼鱼现场印证“很多十九世纪科学家都是基督徒”的典型基督徒心虚特征，lol
。教会势力对科学发展的阻碍是历史事实，你否认也没用。阻碍不成了，再跟在后面没
皮没脸的改，特色
不过也有一些有骨气的基督徒的，比如肯塔基州那个AiG的museum，还有ICR在Cali的“
实验室”，人家就是认定地球6000年，就是不改，坚定信念作科学的绊脚石，祸害当地
孩子，精神可嘉
关于同性恋，你到底希不希望你的娃像你一样嘛？别光talk the talk，也要walk the
walk，相信在你言传身教之下，你的娃也会把屁精爆菊啥啥的挂在嘴边的，不把自己娃
培养成这样，都不好意思和主内肢体打招呼，是不？
呼。
用的 |
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m********3
发帖数: 3280 | 6 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
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j*******u
发帖数: 712 | 9 召会的七个时期
诗歌：补512首
读经：
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，
从 祂宝座前的七灵。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知
道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为
你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
壹 在亚西亚的七个召会，是实在的七个地方召会，预言性的表明召会所已经经过，并
将要经过的七个时期，直到主来。（启二~三。）
贰 在以弗所的召会描写第一世纪末，初期召会的末了阶段。（启二1~7。）
叁 在士每拿的召会预表从第一世纪末至第四世纪初，在罗马帝国逼迫之下受苦的召会
。（启二8~11。）
肆 在别迦摩的召会预表属世的召会，与世界联婚的召会，从第四世纪初康士坦丁大帝
接纳基督教之日，至第六世纪末教皇制度建立之时。（启二12~17。）
伍 在推雅推喇的召会预表从第六世纪后期教皇制度确立，至召会时代末期的背道召会
。（启二18~29。）
陆 在撒狄的召会预表从十六世... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 10 城市化：从英国的1890到中国的2011
来源: 华尔街日报 于 2012-01-06 12:19:37
王志浩
关于中国经济的健康发展有很多担忧，但作为经济增长之根本的城市化却一直发展得欣
欣向荣。2011年中国城市人口占据了多数，而且在未来二十年中，城 市人口将不可避
免地出现数以百万计的增长。那些认为中国的投资热潮将在2012 年终结的人，请记住
，根据联合国的资料、韩国虽然现在的城市人口占其总人口的83%，但它直到1977年才
超过50%；日本现在的城市化率是67%，但直 到 1967 年才达到 50%。中国经济中确实
存在投资周期，但是更大的城市及其更多的人口需要更多的公路、铁路、房屋和钢铁，
因此我们没有理由质疑基础设施高投资率的持续性。
推动英国城市化的三大因素
英 国（也是本文焦点）是第一个城市化率突破 50%的国家，大概是在1880-1890年间。
如今，在庆祝中国城市化人口超过50% 这个里程碑的时候，我们应该回头看看120年前
欧洲是如何实现城市化的。把欧洲的城市化与当前中国的城市化相比较有重要意义，以
此可以揭示2012年及未 来中国经济增长的主要动力。
英国创... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 成文日期：2014-05-19 21:06:54
作者：熊飞骏
如果你对现实感到迷惘，你就去读读历史，其实一切已经发生过；如果你对历史感到迷
惘，你就来看看现实，其实历史正在发生。
一切善于忘却的民族必有大灾难！
俄罗斯在「友好」面具下攫取中国大片领土
近代世界对中国伤害最大的国家是俄罗斯！
俄罗斯对中国的历次大伤害都是在戴着「友好」面具下进行的，没有一次例外。
近代中国每次和俄罗斯攀亲联手，文明都要发生大倒退，不是丧失大片国土就是暴政腐
败登峰造极。
甲午中日战争以前，中国和西方列强虽然发生过多次剧烈冲突，五十年间大的国际战争
就有三次；但绝大多数西方列强只希望打开中国封闭的大门，把中国推向世界市场，和
中国政府建立平等的外交关系，强迫中国融入现代国际大家庭，对中国没有领土野心。
唯一对中国拥有领土野心的西方国家是俄罗斯。
俄罗斯早在十七世纪明帝国时期就对中国东北垂涎三尺，经常出动哥萨克骑兵南下侵入
黑龙江流域打家劫舍。满清兵团入关逐鹿中原后，东北边疆防卫空虚，俄国大军乘虚而
入，侵占了中国的尼布楚和雅克萨城。但那时俄国运气不好，正碰上康熙大帝上升时期
，在雅克萨遭到了大清兵团的全力... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 13 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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w**k
发帖数: 320 | 14 2000年最热。。。还真敢说
先把竺可桢这篇雄文好好读读再说
竺可桢：中国近五千年来气候变迁的初步研究
唐狼
来自: 唐狼(见贤思齐) 2008-08-22 22:40:35
毛主席教导我们：“在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总
是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。”有些人认为在人类历史时期，世界气候
并无变动。这种唯心主义的论断，已被我国历史记录所否定。
在中国的历史文献中，在丰富的过去的气象学和物候学的记载，可惜非常分散。这篇论
文就手边的材料进行初步分析，希望把近五千年来的气候变化的主要趋势写出一个轮廓
。
在东亚季风区域内，雨量的变动常趋极端，而温度的变化在冬春即能影响农作物的生长
。我国冬季温度主要受西伯利亚冷空气所控制，升降比较统一。因此，本文以冬季温度
作为气候变动的指标。
近五千年的时间，根据材料的性质，可分为以下四个时期。考古时期（约公元前３００
０——１１００年）
西安附近的半坡村遗址（属于仰韶文化，用Ｃ的１４次方同位素测定为约５６００——
６０８０年前）和河南安阳殷墟（约公元前１４００——１１００年）的发掘表明，当
时猎获的野兽中有竹鼠... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 15 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 16 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 17 诃论-迈蒙父子两代的半个世纪，大致相当于从唐德宗到唐文宗时期。此时的东亚大陆
，已经告别了开元天宝时代的空前繁荣，安史之乱余波未了，藩镇割据尾大不掉，宦者
专权渐成定制，牛李党争后来居上，疆土属地日益萎缩。。。尽管有元和中兴短暂的成
功，但江河日下的大势已不可挽回。阿拔斯朝在中亚面临的对手，不再是唐朝，而是挲
悉笼腊赞-可黎可足时代的吐蕃。然而，就在迈蒙逝世后仅七年（840年），青藏高原上
发生了“朗达玛灭佛”，吐蕃旋即崩溃。同样在大约这一时代，欧亚大陆另一端的查里
曼帝国，也经历了从强盛到分裂的过程。这三个同伴的衰微，似乎预示着黑衣大食即将
步它们的后尘。
第二篇当中提到的812–813年的内战，严重地破坏了巴格达城。因为城市的重建，迈蒙
直到六年后的819年才入驻京城。较之对经济和民生的毁损更为严重的长期后果是，诃
论去世后的这次手足相残，越发地助长了地方军事将领们的离心倾向。迈蒙在位的二十
年当中，尽管经济得到了恢复，文化上甚至更有建树，然而帝国在两河流域以外的很多
领地，事实上已经处于独立状态。此外，宗教的纷争，特别是伊斯兰教内部，自倭马亚
朝就已兴起的，传统的逊尼派，同后起的... 阅读全帖 |
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m*******5
发帖数: 1794 | 18 上篇：历史背景篇
法国与英国，这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈，勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争，从七年战争到反拿破仑战争，法英两国之间的关系可谓剪不
断，理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样，英国的成功就是法国的失败，英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析，符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同，在西罗马帝国崩溃
后，法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程，其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰，法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面，大国历史教训和国际政治经验更为丰
富，因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰，但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要，最根本的原因是，这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 20 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 中国人的被偷走的历史解释权
2012-12-26 17:22 作者：边芹
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边芹文化西方历史解释权十九世纪黄色文明蓝色文明毛泽东统治被统治
【我们虽然不愿接受西方强加给我们的命运并为之抗争，但却糊里糊涂地接受了西方对
世界的解释。这是一个难以想像的荒谬之事，这等于是说，近两百年来我们浴血奋斗反
对的东西，其实在源头就接受了，从一开始就承认了征服者对世界的解释权。】
我之大梦初醒是看到了那只秘密导演的手。不是读到了一本秘籍，也不是有什么知秘人
跳出来通报，而是经多年细致观察和思考，一点点发现规律，发现看似毫无勾连的事物
之目的的统一，然后才在统一的目的下看到暗中导演的那只手。
我年轻时一直被灌输近两百年的中西对立有相当一部分是我们自己的错，从清末到毛泽
东时代，是我们锁国、对抗，与人为敌，以致贫穷落后。这种逻辑好象一个流氓看中书
生的家产，找茬儿一拳把他打翻在地，打家劫舍后还丢下话谁叫你不爱搭理我。于是我
们就接过流氓打人的理由开始逆向推理：书生被打翻在地怨不得流氓，人家流氓练得一
手好拳有什么错，错在书生关门... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 我们是什么 编者按：有一个问题常常困扰许多基督徒，就是为什么信主的有这么多派别？到底该跟
从哪一班信徒呢？我们不能说：我信主了，我自己灵修。因为神不让祂的儿女们单独生
活，圣经也清楚启示，?磐讲荒艿ザ郎睢Ｂ奘?：“我们这许多人……互相联络作肢
体……”。彼前二5：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫……”。这样
，许多圣徒就要问了，我们信主之后当与谁联络作肢体，当与谁建造成为灵宫呢？
不仅这一篇说到这问题，这个栏目就是给我们看见我们所走的路，与所有宗派不同
，乃是圣经所启示的路，惟有这条路才能达到新耶路撒冷，我们将通过这个栏目，谈到
宗派的问题，主恢复是如何，好坚固我们的脚步，不至摇摆，一直走到底，迎见主的回
来。
我们是什么
读经：约翰福音一章二十二节：“于是他们说，你到底是谁，叫我们好回覆差我们
来的人；你自己说，你是谁。”
彼得后书一章十二节：“你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我
却要将这些事常常题醒你们。”
今天我们来看一个问题，就是我们是什么。我们在这里究竟是什么？这件事我们在
过去一直没有多说，因为说这话叫人觉得极其难为情，所以我们一直不愿意多题到。但
是虽然我... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 http://blog.cnfol.com/lifei988/article/1395135773-92126451.html
[2014-03-18 17:42:53]
中国社会科学院近代史研究所编写的四卷集《沙俄侵华史》的第一、二卷，现已由人民
出版社出版了。这部书的作者运用了中外的大量历史事实，无可辩驳地说明中俄关系史
是一部沙俄侵华的罪恶史，是中国人民反抗沙俄侵略的斗争史。
《沙俄侵华史》共四卷。第一卷叙述早期沙皇俄国对中国的武装入侵和《尼布楚条约》
、《布连斯奇条约》的订立；第二卷叙述十九世纪中叶沙皇俄国武力并吞中国黑龙江以
北、乌苏里江以东地区和逼签《瑷珲条约》、《天津条约》、《北京条约》的经过；第
三卷叙述十九世纪下半叶沙皇俄国通过《勘分西北界约记》和《伊犁条约》割占中国西
部大片领土，及违约侵占帕米尔的经过；第四卷叙述十九世纪末至一九一七年沙俄帝国
主义对中国的军事、政治和经济侵略。
我们从《沙俄侵华史》第一卷和第二卷当中，清楚看到十七、十八、十九世纪中叶沙俄
对中国进行了军事、政治、经济、宗教等各方面的侵略，中心目标是利用一切机会侵夺
中国的领土。从早期沙俄侵华的急先... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 24 邓小平的历史地位
邓小平拥有使他有能力引领中国转型的令人印象深刻的好些个人素质：权威、自身经历
的广度和深度、战略感、信心、人脉、以一定的成功来掌管中国转型所需要的政治判断
力。
当邓小平于1992年让位时，他已完成难住中国诸多领袖一百五十年的一项使命：他和他
的同僚找到了一条让中国人民富裕起来并巩固这个国家的道路。而在实现这一目标的过
程中，邓小平主导了中国自身----包括中国与外部世界关系的性质、中国的治理体制以
及中国社会--的根本转型。邓小平退休后，中国的变化持续而飞快，但在邓小平领导下
形成的基本的结构性变革已经持续二十年，并且，经稍许调适后，那些变革或将延伸至
久远的未来。事实上，在邓小平领导下发生的那些结构性变革位居中华帝国自两千多年
以前的汉代形成以来最根本性的变革之列。
高度发达的中国传统、中国社会的规模和多元性、当时世界性机构的性质、全球体系向
中国分享其技术和管理技巧的开放态度、中国共产党的性质以及为数众多富于创新精神
、辛苦劳作的人民的贡献，塑造了邓小平时代发生的转型。但这一转型发生在一个过渡
时代，在这个时代，最高领袖被他人赋予相当多的自由来引领政治进程并做出... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 25 特斯拉（一）
Velimir Abramovich
江立军[译]
“事物总是创造于天才的头脑，而非自然。即天才总是在事物真实存在之前就已在
头脑中形成关于它们清晰图象。”
— Augustine Blessed
“我将不再为眼前工作，而是为将来。”在七十年前的纽约特斯拉这样对记者说。
“未来将是我的！”—交流电，多相电机，可逆磁场，无线通信，遥控自动学……的发
明者。特斯拉是个发明家，他的专利奠定了二十世纪力能学的基础，他独自奋斗数十载
研究宇宙形成过程，他还希望就如在他的实际发明中完成对物质和精神的结合那样在理
论上完成这一课题。
现在提起尼古拉·特斯拉的名字，人们肯定会把他和所谓的特斯拉线圈，感应电机
，还有衡量磁场力的国际单位符号联系起来，而遗忘了他的许多生活逸事和非凡的创造
天赋。
特斯拉最多产的创造时期是在美国度过的。他在不同的国家有超过300项的专利发
明。其中很大一部分直到今天仍无法重复。例如：辐射能量接收器。除了知道这是一个
关于宇宙线能量的转换器外我们对它的工作原理一无所知。1899到1900年间，在科罗拉
多泉的特殊实验室里他全身心地投入到低频电磁振动的研究中。两年... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 中华人民共和国外交部声明 (1969年10月8日)
中华人民共和国外交部声明
作者：中华人民共和国外交部
1969年10月8日
一九六九年十月七日，中国政府就中苏边界问题发表声明。中国政府在声明中，揭露了
苏联政府今年六月十三日声明的实质，重申了中国政府通过和平谈判全面解决中苏边界
问题的一贯主张，提出首先就维持边界现状、避免武装冲突、双方武装力量在中苏边界
一切争议地区脱离接触的临时措施达成协议，并且宣布，中苏两国政府已经商定，中苏
双方将在北京举行边界谈判。中国政府的这些主张和建议，为和缓中苏边境局势和促进
中苏边界问题的合理解决，开辟了道路。
苏联政府在六月十三日的声明中，编造了种种信口开河的奇谈怪论，继续为沙俄帝国主
义的侵华罪行辩护，并且诽谤中国政府奉行什么扩张主义政策。对于这些荒谬论点，中
华人民共和国外交部认为有必要加以回答和驳斥。
目录
1 一、历史上，是中国侵略了俄国，还是俄国侵略了中国？
2 二、究竟是谁在奉行扩张主义政策？
3 三、是我们歪曲了马克思列宁主义，还是你们背叛了马克思列宁主义？
4 四、苏联政府真正准备以条约为基础解决中... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 圣经到底多真确
来源：《海外校园》 作者：梁斐生
1974年12月30日出版的《时代周刊》，曾以相当大的篇幅讨论「圣经到底多真确?
」。这个问题能出现於这份销路大、并且以报导国际新闻时事著称的周刊里面，表示这
不单是一些古今圣经学者喜欢研究的课题，亦是现今太空时代里，每一位关心国际时事
，与人类前途的有学之士，所愿意思想、讨论与寻根究底的问题。
十九世纪的学者对圣经有几点看法∶
第一，圣经中包含许多难以用理性解释的神迹奇事。
第二，圣经记载太多十九世纪史地学者从未听过或看过的国家、民族及难以置信的
传奇性人物。
第三，当时最古老的圣经是公元一千年所抄写的。因此，十九世纪学者几乎一致公
认，圣经里面从创世记列王记的记述，完全是由口传的方式，传到後来的世代的。在这
一二千年的传递过程中一定渗进了许多戏剧性的民间故事或神话故事。
可是，圣经却宣称「我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法一点一画也不能
废去，都要成全。」(马太五18)
许多考古学家、史地学家在过去的七、八十年用尽了毕生劳苦，冀求找出证据，证
明圣经到底是神所默示的抑或是古代犹太人所传流下来的神话故事。
举个例∶十九世纪末叶... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经到底多真确？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 13:25:28 2014, 美东)
圣经到底多真确
来源：《海外校园》 作者：梁斐生
1974年12月30日出版的《时代周刊》，曾以相当大的篇幅讨论「圣经到底多真确?
」。这个问题能出现於这份销路大、并且以报导国际新闻时事著称的周刊里面，表示这
不单是一些古今圣经学者喜欢研究的课题，亦是现今太空时代里，每一位关心国际时事
，与人类前途的有学之士，所愿意思想、讨论与寻根究底的问题。
十九世纪的学者对圣经有几点看法∶
第一，圣经中包含许多难以用理性解释的神迹奇事。
第二，圣经记载太多十九世纪史地学者从未听过或看过的国家、民族及难以置信的
传奇性人物。
第三，当时最古老的圣经是公元一千年所抄写的。因此，十九世纪学者几乎一致公
认，圣经里面从创世记列王记的记述，完全是由口传的方式，传到後来的世代的。在这
一二千年的传递过程中一定渗进了许多戏剧性的民间故事或神话故... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 29 原文：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 240 | 30 薛涌：白人至上主义者捧上天的李将军，只是个逃过惩罚的战犯
原创 2017-08-21 薛涌 大家
文 | 薛涌
为什么在一个号称“自由世界的领袖”的国家，纳粹旗帜迎风飘扬、希特勒的语录可以
被印在体恤衫上招摇过市？
为什么象李将军这样领导叛乱、并导致60万人死亡的战犯，没有象德国和日本战犯那样
被处以绞刑，反而成了很多美国人心目中的“大神”？这背后的血腥历史是什么？
为什么很多中国人和海外的中国人，公然地或者至少在感情上坚决地和少数几个白人至
上主义暴徒站在一起？
你很难唤醒一个装睡的人。在这些人的思想中，已经铸造了一个系统，选择性地过滤掉
了自己所不喜欢的事实，或把一些自己难以面对的事实斥之为“假新闻”。但也恰恰因
为如此，围绕着李将军雕像的倒掉，我们需要对种族主义进行一次总清算。
夏洛特维尔的暴力事件，使得罗伯特·李将军的雕像成为举世瞩目的话题。事件的起因
，是因为白人至上主义者集会抗议市议会关于移除李将军雕像的决定。他们的行动引起
强烈的反抗议。最终是一白人至上主义者开车高速撞入反抗议者的人群，一死19伤，成
为一场爆炸性事件。
这里涉及的，是近年来美国特别是南部地区的政治热点话... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 31 一首歌叫《十九世纪》，我小时候常在电视上看，但是长大以后从来没再见过，好多老
歌都出土了也没见这个，问别人也都没听说过。upupupu推荐了《梦江南》给我，我
GOOGLE的时候顺便把它的歌词GOOGLE出来了，很高兴。歌词是当时的广州帮帮主陈小奇
写的，就是那个写《涛声依旧》，《为我们的今天喝彩》还有《秋千》的，但是不知道
谁写的旋律。我记得那个女歌手叫高莲娜，当时在一个很单调的舞台上，穿了一身白衣
服，画了很浓的装，面无表情，身体晃来晃去的唱了这首歌。
《十九世纪》
买下一条铁路 只为了把它拆除
修筑一个炮台 只为把国门关住
割让一个香港 只因为不知何物
流放一个英雄 只因为善于屈服
宣布一场战争 只为了把面子维护
建立一支舰队 只为了把降约签署
支付黄金百万 只因为烧不尽烟土
出卖几次版图 只因为输光赌注
十九世纪的痛苦 写下了一部沉重的史书
十九世纪的荒唐 中国人会让它永远结束
十九世纪的屈辱 造就了一个不屈的民族
十九世纪的血与火 中国人会永远记住 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 传教士与中国之最（转载） (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会
派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。
1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气，湘... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 传教士与中国之最（转载） (2014-07-14 22:56:13) 下一个
2014-07-01 香柏领导力
1、传教士与中国最早的医院
中国此前也许有太医院之类的东西，但那与现代的医院概念相差甚远。外国传教士在进
入中国后就开始医药活动。利马窦开创了传教与医疗并重的传教路线，法国传教士张诚
曾用金鸡纳霜治愈了康熙皇帝的疟疾，马礼逊也曾澳门开办西医诊所。但最早在中国建
立现代意义上医院，对中国的近代医学产生深远影响的是美国传教士彼得.伯驾。
伯驾（Peter Parker）1804年生于马萨诸塞，1831年毕业于耶鲁大学，1834年被美部会
派遣来华，成为基督教第一个来华传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆栏街7号的
丰泰洋行内租屋开设“广州眼科医局”（Canton Ophthalimic Hospital），又称“新
豆栏医局”。这是中国第一所新式教会医院，西医自此正式传入中国。
1837年，伯驾在医局内向关韬等3名中国人传授西医知识，使关韬成为中国第一个“西
医学医” 。从这个意义上讲，伯驾又是第一个向中国人传授现代医学的外国医生。
后来的一些教会医院在中国非常有名气，湘... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 http://www.ikepu.com/book/lxm/stirring_time_03.htm
3．1 历史背景
正是在这样的历史环境下，当动摇经典理论基础的新实验和新发现还未大量涌现时
，当物理学家还沉浸在盲目乐观的情绪之中时，马赫就看出了经典力学理论框架的局限
性。他于1893年出版了他的历史性著作《力学及其发展的批判历史概论》(以下简称《
力学》)，对经典力学进行了全面的、深入的批判。
其实，从十七世纪末起，一些自然科学家和哲学家就批判了牛顿的绝对空间概念，
其中最著名的是莱布尼兹和贝克莱。他们已很有可能——尽管绝不是完全可能——表明
绝对位置和绝对运动在牛顿体系中根本没有作用，他们又确实从值得重视的美学要求方
面成功地暗示出，—种关于空间和运动的彻底相对性概念以后必将出现。
但是，他们的批评是纯逻辑和纯哲学的，他们做梦也想不到向相对论体系过渡竟然
会得到可观测的效应。由于他们的睿智超越了整整一个时代，他们没有，也不可能把他
们的观点，同牛顿理论用于自然界所引起的任何问题联系起来。特别是由于人们对牛顿
权威的崇拜和对经典力学的迷信，这些批判当然不可能... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 35 亲美是中国的致命伤
颜元叔 (台大中文系教授)
中国大陆自从改革开放以来，无论政府或人民都显示出强烈的亲美倾向;这一倾向到six
four暴乱之后，似乎才稍见偃抑。如今，政府虽然有所觉悟，但民间似乎亲美如故。
其实，亲美正如同当年亲苏，是绝对的错误!远的与隐的不说，就以six four而言，邓
小平当时对来访的尼克森说过：「这次你们美国牵涉太深了。」时至今日，美国还在搅
波，还想兴风作浪!假使大家肯定六四对中国伤害之深，则知美国对中国伤害之大，则
应知亲美是如何的一种自溺而自戕的行为!
既然邓小平说出「美国牵涉太深」这种话，显然他一定握了「牵涉」的资料，可是到如
今中共当局一直没有公布这些资 料，反而「放」出来一个李洁明，一离开北京就反口
大咬，好像他是游过地狱的尤利西斯，带出来地狱的消息!中共政府实在应该反击了，
尽一切力量反击!不可只 采守势，好像要扮演一个正人君子或者一个坚忍派，忍住痛，
忍住痛，就是不叫出来一声。这何苦呢﹖
最近我在台北街头买到一本「毛泽东的领导艺术」，其中对什么是「主要矛盾」，什么
是「次要矛盾」，多所发挥。也 许，中共觉得中国当前的主要矛盾还是国内的经济，
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M******a
发帖数: 6723 | 36 茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前（2016年6月），我用了整整两个星期的时间，做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古（蒙古国）和外外蒙古（俄罗斯联邦布里亚特共和国，布里亚特是蒙
古的一支），然后沿着西伯利亚大铁路，从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里，
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚（涅尔琴斯克），但由于奇特的原因，未能成行。
我之所以这么做，是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张（家口）库（伦，即
今乌兰巴托）大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路，都不属我专题研究的范围，也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌，今天已难觅遗迹
；西伯利亚大铁路修建时的伟大设想，从未实现。我之所以花去这么多的时间（其中还
包括大量的前期准备），只是为了满足我的知识好奇。这些毕竟是在历史上意义重大的
道路——在史籍中所占的地位太重、所占的分量太大，以致我在教学与研究中时常会与
之不期而遇——能够站在实地想象当年，稍稍有点“凭吊”、“怀古”的意味。历史学
家最... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 张库大道与西伯利亚大铁路
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 21:22:03 2016, 美东)
茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前（2016年6月），我用了整整两个星期的时间，做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古（蒙古国）和外外蒙古（俄罗斯联邦布里亚特共和国，布里亚特是蒙
古的一支），然后沿着西伯利亚大铁路，从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里，
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚（涅尔琴斯克），但由于奇特的原因，未能成行。
我之所以这么做，是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张（家口）库（伦，即
今乌兰巴托）大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路，都不属我专题研究的范围，也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌，今天已难觅遗迹
；西伯利亚大铁路修建时的伟大设想，从未实现。我之所以花去这么多的时间... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 38 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 这篇文章发表于13年前，今天依然有提示作用。
主题:美国歧视华人似无还有（转载自亚洲周刊）
作者：林博文
美国国会一八八二年通过排华法案，华人成为美国史上唯一被立法排挤的对象，至二战
期间始废止。但种族歧视仍在，非典蔓延时，柏克莱加大即曾禁止两案三地和狮城学生
入学。
不久前，美国国家档案馆选出美国历史上最重要的一百件文献（亦即《美国历史文献一
百强》），其中包括世人所熟悉的独立宣言，美国宪法，人权法案，华盛顿第一次演说
，林肯盖茨堡演
说，小罗斯福对日宣战等划时代的文献。不过，入选的文献，并非都是正面的，对历史
具负面影响的一
些文件亦告上榜，其中包括集种族歧视之大成的《一八八二年排华法案》（Chinese
Exclusion Act of
1882）。
华人是美国历史上唯一的民族曾被国会及联邦政府立法排挤和禁止移民。日本偷袭珍珠
港后，美国于一九四二年立法强制集中管理日裔美人，此项法案亦被列入历史文献一百
强。日本，德国
和意大利皆为二战轴心国，但美国并未立法严禁这三个国家的人民移民美国，唯独华人
最受歧视。
华工能干活遭白工排挤
十九世纪四、五十年代，华人移民开始大批到美国淘金，... 阅读全帖 |
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x**d
发帖数: 880 | 40 虽然世界局势变幻起伏，然而现在直到可以看见的将来的格局，实际上在十九世纪已经
注定。
大国的综合国力，是在这个世界上称雄的基础。在十八、十九世纪，技术革命带给
世界一个暂时性的现象，那就是——小国家可以凭借技术力量压倒大国！这就是西欧国
家称雄世界两百年的内因。
然而，技术的不对称毕竟是暂时的，当所有国家的技术渐渐达到同一层次的时候，
最终实力的比拼还是回到了综合国力上来。
到十九世纪后期，近现代国家基本都定型了。最具潜力的国家正是这四个：美国、
俄国、中国、印度。注意，这里说的是潜力。
从十九世纪到二十二世纪，真正能够暴兵的，就是这四个国家。
四国之中，美国第一个发展起来。从十九世纪末，美国开始显露出野心，一步步走
向世界。那时候，俄、中、印还是落后的封建国家。（我知道有争议，搁置，搁置！）
然后，俄国在内忧外困下终于扛不住了，变成苏联。于是，第二个超级大国诞生了
。
第二次世界大战，就是对这个格局的检验。事实上，不管日本、德国用什么战术策
略，一旦惹上这两个庞然大物，最终结局都是失败。当美苏两国开始暴兵，就已经注定
了结果，这是看似发达的小国面临的无奈的现实。
下面我们终于说到了中... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 41 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=287
民主诗人：瓦尔特·惠特曼（Ｗａｌｔ Ｗｈｉｔｍａｎ）
我是肉体诗人
我是灵魂诗人
我有天堂的愉快
我有地狱的痛苦
前者在我身上繁衍
后者是我的语言
我的灵魂，在破晓宁静的清凉中
找到了归宿
我的声音追踪着我目力不及的地方
舌头一卷，我尝到了大千世界
我是丑陋的诗人
我是伟大的诗人
我享有快乐的极致
我享有痛苦的深渊
前者在我身上永驻
后者是我的思想
我的灵魂，在漫长凄凉的躅行中
找到了光明
我的呐喊鼓动着我想象不及的空间
臂膀一张，我拥抱了整个宇宙
我把自己交给泥土
在草丛中成长
如果你需要我
请在靴底下找寻
——《我是肉体诗人》，瓦尔特·惠特曼
瓦尔特·惠特曼（Ｗａｌｔ Ｗｈｉｔｍａｎ），是美国著名诗人、美国现代诗歌之父
、人文主义者，他创造了诗歌的自由体（Ｆｒｅｅ Ｖｅｒｓｅ），其代表作为诗集《
草叶集》（Ｌｅａｖｅｓ ｏｆ Ｇｒａｓｓ）。惠特曼是一个颇具争议的人物，他说
过：“我不愿意做伟大的哲学家，建立任何学派。……我愿意把你们每一个人带到窗前
……我... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 256 | 42 作者--贝才刀巴
序言：
我们今天所说的东北地区，一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省，也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富，是我们国家
的一块宝地。古往今来，不知有多少人在这里生息繁衍；也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了，她从一个偏远的荒凉之乡，到了今天成为闻名中外的重工业基地
，其间经过了漫长的发展，经历了与中原的几次离合，经受了无数次的战争创伤，可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是，对于这些历史，我们却知道的太少。做为一个东北人
，同时做为一个历史爱好者，我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
，把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程，从头到尾地做一个简介，告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎：
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”，是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族，都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候，肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中，有山名不咸”，这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地，向北到达了... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 原创：萨苏 萨苏 微信号 sasutime
功能介绍
每天给你一个萨苏故事，感知时代温度，体味时光传奇。
【萨苏】（ID：sasutime）
可以想象，身着这一套拥有“自主知识产权”军服的北洋水师官兵们持枪荷弹，登陆英
国会是怎样一种风景。
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002纽卡斯尔的中国巡洋舰（上）
“此去西洋，深知中国自强之计，舍此无所他求。背负国家之未来，取尽洋人之科学。
赴七万里长途，别祖国父母之邦，奋然无悔。”
当笔者和摄影师娄林伟在日本进行北洋水师遗物考察的最后一天，我们并肩站在小田原
市高等学校的草坪上，仰望悬挂在那里的镇远舰船钟，这段水师学员在赴英留学前吟诵
的誓词，仿佛依然在随着钟声回荡。
无论忠诚，还是怯懦，高尚，还是卑微，他们都是我们的祖先，我们无法改变他们的一
切，就如同无法改变自己黄色的皮肤和黑色的眼睛。我们分享他们的光荣与胜利，同样
，我们也理应分担他们的痛苦与错误，责无旁贷。
▲威廉·尤尔特·格莱斯顿，1868-1894年间曾四次出任英国首相
1880年，在英国议会爆发了一次激烈的争... 阅读全帖 |
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美国华人的历史贡献与反美华工禁约文学的产生
文、图／ 林明江
十九世纪中下叶，美国华工对开发美国西部和修建横贯美国东西部大铁路作出了卓
越贡献，在美华人和美国其他各族人民共同造就了今日高度发达的美国经济和社会文明
。但在美国历史上，华人遭到了不平等对待，深受歧视与排斥。从1882年美国国会通过
的《排华法案》到1904年美国政府要求续订《北京条约》，许多排华运动大都是由美国
政府主导的，这不能不引起海内外中国人的愤怒与反抗。就在美国政府向清政府提出再
次续订《北京条约》时，海内外中国人掀起了轰轰烈烈的反美华工禁约运动，不但共同
抵制美货，还通过文字形式进行广泛宣传。本文着重介绍美国华人的历史贡献和悲惨遭
遇，以及反美华工禁约文学的产生与影响。
美国华工的历史贡献
1820年，美国移民局就开始将来美华人记录在案。1848年，3位华人抵达旧金山，
1849年和1850年，又分别有323人和450人到达旧金山。至1860年，在美华人多达30万人
。接二连三的排华事件的发生，使在美华人人数不断减少，1880年人口普查时，华人只
有105465人，占美国总人口的... 阅读全帖 |
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z**n
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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作者：马丁·维荷文博士
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东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
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作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
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东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 2017-12-13李峰 新保守主义
按照我们熟悉的关于社会形态的五阶段论，西周曾被认为是奴隶制社会，后又被认为是
与欧洲中世纪相近的封建社会。可是，近年来欧洲史学界的研究表明，Feudalism（封
建）作为一个学术范畴的正当性已经被摧毁。哥伦比亚大学东亚语言和文化系的李峰教
授研究中国早期历史和考古多年，其著作《西周的灭亡》和《西周的政体》先后在国内
出版了中文本，他在书中指出，由于Feudalism的致命缺陷，对西周封建说这一概念的
颠覆也势在必行了。
您在《西周的政体》一书中，对“西周封建论”提出了激烈的批评，我们注意到，您指
出在西方史学界，所谓欧洲中世纪“封建”的基础已经彻底动摇了，这是不是您对“西
周封建论”提出批评的起因？
李峰：可以这样说。不过，我想首先说明一下表述的问题。“封建”这个词是战国时期
思想家的创作，讲的是西周早期所谓的“封建亲戚，以藩屏周”（《左传》语），从而
形成了西周国家的基本国家体制。当然，“封”和“建”这两个字在西周时期的金文资
料中都有出现，其语义和战国思想家的用法基本相同。这个“封建”的概念在中国的传
统史学中被传承了下来，如唐代的柳宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 50 一看到这个题目，大家一定觉得我唱衰美国，但是中美在民族问题上却面临着相似的困
境（美国尤甚），文中有所涉及。个人认为，南北战争是一场残酷而伟大的战争，它用
血和火使得来自欧洲大陆的北美人民成为一个统一的美利坚民族，已经管了美国一个半
世纪。不过现在情况已经出现了变化，重新审视美国这个种族“大熔炉”，还是很有必
要的。南北战争还能管美国多久？这是个问题。
【一】：美国正处于中国的秦汉阶段
【二】：美国的人口问题
【三】：人口问题引发的其他问题
【四】：无可救药的种族问题：少数人统治多数人
【五】：帝国困境：敌人在哪里？
【六】：地区制衡：巴西和墨西哥
【七】：美国例外吗？
【一】：美国正处于中国的秦汉阶段
如果简单地拿美国历史对比中国历史，那么个人认为，美国正处于中国的秦汉阶段。
一方面，这是基于美国立国之短，而国势之强；
美国拥有得天独厚的地理条件，在导弹武器发明之前，外部势力实际上不可能对北
美大陆造成伤害。这方面也与秦国的地理环境相似。这时期的国家或民族，组织严密，
生产发达，尚武强烈，类似的情势非常多，在这里就不展开详细叙述了。
另一方面，这又意味着美国最为严峻的挑战，尚在未来。... 阅读全帖 |
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