B***o
发帖数: 133 | 1 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 3 【 以下文字转载自 TJU 讨论区 】
发信人: tjualumni (tjualumni), 信区: TJU
标 题: 致天津大学（北洋大学）海内外校友同仁的信——吾校处于危机中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 00:23:10 2013, 美东)
天津大学（北洋大学）海内外校友同仁：
你们好！
光阴荏苒，校友们离开母校已然数十载。或近在咫尺，或远在天涯；或显赫，
或平凡；海内外校友挚爱母校的赤子情怀却从未改变。
津南分校之造，实母校之大不幸也。吾辈校友惊悉，六里台校本部将蒙蚕食、
鲸吞、肢解之难，以为商业开发。当事者谋一己之私，断百年之文脉；妄图毁北洋历史
人文积淀，割几代校友精神纽带。吾辈校友深感震惊、愤怒。天津大学（北洋大学）之
历史脉络、人文精神、学术道统，未屈于旧军阀之高压，未毁于日倭寇之残暴，未沦于
十年之动乱。然，将亡于津南分校之为，悲夫！此诚不可不谓吾辈天大校友之不幸，不
可不谓科学人文之不幸，不可不谓中华教育之不幸。十年树木，百年树人，吾辈义愤填
膺！何许人冒天下之大不韪，置百年北洋历史于不顾，公然挑... 阅读全帖 |
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t*******i
发帖数: 2 | 4 天津大学（北洋大学）海内外校友同仁：
你们好！
光阴荏苒，校友们离开母校已然数十载。或近在咫尺，或远在天涯；或显赫，
或平凡；海内外校友挚爱母校的赤子情怀却从未改变。
津南分校之造，实母校之大不幸也。吾辈校友惊悉，六里台校本部将蒙蚕食、
鲸吞、肢解之难，以为商业开发。当事者谋一己之私，断百年之文脉；妄图毁北洋历史
人文积淀，割几代校友精神纽带。吾辈校友深感震惊、愤怒。天津大学（北洋大学）之
历史脉络、人文精神、学术道统，未屈于旧军阀之高压，未毁于日倭寇之残暴，未沦于
十年之动乱。然，将亡于津南分校之为，悲夫！此诚不可不谓吾辈天大校友之不幸，不
可不谓科学人文之不幸，不可不谓中华教育之不幸。十年树木，百年树人，吾辈义愤填
膺！何许人冒天下之大不韪，置百年北洋历史于不顾，公然挑衅数十万天大校友之感情？
何许人置文明、进步于漠视，毁人类思想之神圣殿堂？累累罪恶，昭然若揭，吾辈校友
岂可坐视之？！
天津市觊觎吾校本部久矣。今趁举津南分校之机，处心积虑，欲攫取吾校之土
地，以谋商业之利；明道扩校于外，暗谋私利于内。
大学乃历史... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 6 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 8 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(下) 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
（6） 通天河不通 （7） 隐隐约约的力量 （8） 和尚惧丑僧 （9）味相投 （10）灵
感 （11）别怪老天欺负你
（6）通天河不通
当他们到达陈家庄的时候，正是“半空皎月如悬镜”。明亮的圆月挂在半天空中位置、
也就是“成四十五度角仰望天空”的位置，日期上也就是十五到十六之间，时间上则差
不多也就是夜晚10点到12点之间了。假设是十六的晚上十点钟，那么，他们在通天河石
碑边上就听到了这村子里发出的鼓钹之声，这声音应该不会太远。当然古代夜里十分安
静，响亮的金属乐器声音传播个十几二十来里路是不成问题。可是，你要知道他们当时
听到鼓钹声音的时候，就在通天河河边呢，“千层汹浪滚，万迭峻波颠。”这河水，正
发出来轰隆轰隆的水声。所以我判断，这个陈家庄，距离通天河石碑应该至多至多四五
里路，“那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，”路不好走，算他们从石碑走到陈家庄
这十里路花费一小时，那就是大概九点从石碑出发。可是这种季节光景，... 阅读全帖 |
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i***n
发帖数: 137 | 9 海外，出自卢芹斋的瓷器应该很多。
一个文物贩子能叱咤风云，因为其个人出众的才能，也受益于民国乱世风云。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
http://www.artyi.net/fav_14_12414.html
9月13日，佳士得拍卖行在美国纽约拍卖了一批关于亚洲艺术的重要图书、期刊和图录
，其中有“卢芹斋藏艺术文献”专拍活动。同时纽约也展出了卢芹斋的一部分藏品，苏
富比和佳士得拍卖行为此提供了他经手的青铜器、陶器和玉石等文物。
卢芹斋，20世纪上半叶因贩卖中国文物而成为欧美古董界的风云人物。据说目前存
在于海外的中国古董，约有一半经他手出售。一介古董商人有何能耐能将数目如此庞大
的文物贩往国外，且在欧美艺术收藏界闯出一番天地？除了他个人的商业天分和对古董
文物的鉴赏水平外，与当时动荡的社会环境和他的社会背景关联颇深。
中国商人风靡欧美
卢芹斋祖籍浙江湖州，太平天国运动期间家族基业几近被毁，于是举家迁往上海避
难。19世纪末期，不到20岁的卢芹斋被家人送往法国寻找商业机会。当时的卢芹斋没有
门路，先在法国马赛打短工，后来辗转到了巴黎，也不过是干着门童... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 芬兰穆斯林斋月遇难题：白昼太长 把斋时间太长
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 18 16:14:48 2014, 美东)
http://www.china.com.cn/news/world/2014-07/16/content_32964961.
中国网7月16日讯 据卡塔尔半岛电视台网站7月14日报道，在芬兰的穆斯林移民在今年
的斋月面临一项大挑战：把斋时间太长。作为坐落在欧洲最北端的国家之一，芬兰部分
地区的把斋时间（即白昼时间）长达21个小时，太阳落下的时间至多不超过两到三个小
时。
每隔33年，斋月都会出现在夏季，而对于芬兰最北端地区如拉普兰德来说，全天24小时
阳光照射的极昼迫使穆斯林们整日封斋，无法进食。
在芬兰北部的城市罗瓦涅米，居住着百余名穆斯林，他们大多数是从伊拉克、索马里和
阿富汗移民而来。今年的斋月恰逢白夜，日落时间为当地时间十二点五十五，而日出时
间则是一点五十，白昼时间超过23个小时，这也是北... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 11 http://www.china.com.cn/news/world/2014-07/16/content_32964961.
中国网7月16日讯 据卡塔尔半岛电视台网站7月14日报道，在芬兰的穆斯林移民在今年
的斋月面临一项大挑战：把斋时间太长。作为坐落在欧洲最北端的国家之一，芬兰部分
地区的把斋时间（即白昼时间）长达21个小时，太阳落下的时间至多不超过两到三个小
时。
每隔33年，斋月都会出现在夏季，而对于芬兰最北端地区如拉普兰德来说，全天24小时
阳光照射的极昼迫使穆斯林们整日封斋，无法进食。
在芬兰北部的城市罗瓦涅米，居住着百余名穆斯林，他们大多数是从伊拉克、索马里和
阿富汗移民而来。今年的斋月恰逢白夜，日落时间为当地时间十二点五十五，而日出时
间则是一点五十，白昼时间超过23个小时，这也是北极圈外把斋时间最长的地区。
把斋的难题
蒙奇尔·陶菲克是一名来自伊拉克埃尔比勒省的库尔德穆斯林，他在芬兰度过了今年的
斋月。尽管他奔波于工作与家庭间，他仍然恪守斋月期间所有的习俗，坚持礼拜。
蒙奇尔定居在芬兰首都赫尔辛基郊区，他在一家医疗用品公司工作。他谈到斋月第一周
时面临的困难：开斋时... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 明白了。上次我写了个北京游，别人贴了一个圆明园遗物的下落文章，北大的只提到华
表、石麒麟、翻尾鱼，没提到这个石碑，可能没收全。文章也未必全对，文物归属一向
有争议，有人说清华北大原来有部分校园在圆明园里，清华那个荒岛就是圆明园的一部
分。反正我附在这里随便一看。我90年代去北大的时候，翻尾鱼、未名湖都没有立牌子
，这次去发现都正经立石说明了。
http://culture.people.com.cn/GB/22226/112844/112850/12962533.ht
国内圆明园流散文物今安在？
编撰 ｜ 刘香楠
2010年09月28日18:29
圆明园文物因遭抢掠流失海外的境况令人痛心，其散落国内和民间的遭遇同样不堪回首
。旧时王谢堂前“燕”，最终“飞”入寻常百姓家，这就是历史的宿命。
走在圆明园长满荒草的土山，难免不让人心生“黍离之忧”，“自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵……”或许就在一座普普通通的四合院里，或许就在莘莘学子朝夕
相处的校园中，或许就在空气中都弥漫着古书气息的图书馆内，曾经的皇家物件沉默地
流落其中。
继英法联军1860年洗劫、焚烧圆明园后，民国时期，军阀、官... 阅读全帖 |
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Y*C
发帖数: 405 | 13 http://news.ifeng.com/society/2/detail_2013_07/13/27473903_0.sh
编者按：中藏网由中国收藏家协会玉器收藏委员会主办。
原标题：“中藏网”就马伯庸诽谤冀宝斋博物馆事件发表严正声明
一，农民企业家举一生之力兴办博物馆何罪之有
收藏家王宗泉是一位当了近50年的村党支部书记，改革开放后带领村民兴办
乡镇企业脱贫致富。他在海外无一分钱存款，又不把子女送往国外入外国籍，
出于对中国传统文化的热爱，千辛万苦组织村集体资本投资5000余万元兴建
冀宝斋博物馆。30年来，他以一个中国农民的质朴、韧劲、良知的精神，让
流落在街头野外的4万余件文物找到归宿，用这4万件文物进行中华民族传统
文化教育。冀宝斋博物馆的建立，完全符合党的社会主义文化大发展的精神。
冀宝斋博物馆屹立在华夏九州之首的冀州大地，是冀州最好的建筑，最亮的
景点。这是冀州的幸事，也是中华民族的幸事。但近日所谓的网络文人马伯
庸戴着有色眼镜、心装无知和偏见、怀着不可告人的目的，到冀宝斋晃了一
圈，极尽讽刺、挖苦和无知的语言，恶意诽谤中伤冀宝斋博物馆的成就，引
起全国收藏家的强烈愤慨... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: YPC (少先队(Young Pioneers of China)), 信区: Military
标 题: 中藏网：马伯庸怀不可告人目的诽谤冀宝斋博物馆(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 12:46:28 2013, 美东)
http://news.ifeng.com/society/2/detail_2013_07/13/27473903_0.sh
编者按：中藏网由中国收藏家协会玉器收藏委员会主办。
原标题：“中藏网”就马伯庸诽谤冀宝斋博物馆事件发表严正声明
一，农民企业家举一生之力兴办博物馆何罪之有
收藏家王宗泉是一位当了近50年的村党支部书记，改革开放后带领村民兴办
乡镇企业脱贫致富。他在海外无一分钱存款，又不把子女送往国外入外国籍，
出于对中国传统文化的热爱，千辛万苦组织村集体资本投资5000余万元兴建
冀宝斋博物馆。30年来，他以一个中国农民的质朴、韧劲、良知的精神，让
流落在街头野外的4万余件文物找到归宿，用这4万件文物进行中华民族传统
文化教育。冀宝斋博物馆的建立，完全符合党的社会主... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 駡 提到:
李旺阳，湖南邵阳人氏。少务工。处江湖之远而忧庙堂。
太宗改开末，政扰民怨，咸思变。太学生齐聚朝门，以求变法，数十日不散。朝廷莫之
奈何，遂以甲兵止之。弹矢过处，仆地就戮，九州悲嚎。
旺阳愤而出首，于邵阳公祭罹难士子。乃以谋逆之罪身陷囹圄，时年三十九。二十二载
，威武不屈。
和谐年间，旺阳出狱。既瞽且聩，身弱体衰，而其志不改。鹰犬环视，犹泣而长吁，“
天下兴亡，匹夫有责，虽死无憾”。十年夏，香江客访，其遇之惨，其志之坚，为天下
知。府衙深忌之。不数日，旺阳入医馆，悬梁而殁。世人怜之，皆曰，以瞽聩病弱之体
悬梁，曷蹊跷耶？
☆─────────────────────────────────────☆
aldernetwork (alder) 于 (Thu Jun 14 01:59:52 2012, 美东) 提到:
身既死兮神以灵，
子魂魄兮为鬼雄.
☆─────────────────────────────────────☆
ridg... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 16 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/887007.html
正文之前，我们先要弄清楚一个问题，在西游记里，雨，是什么。
西游记里天上地下最大的领导是玉皇大帝，玉帝掌管着世间万物。管的事情多，领
导肯定不能事必躬亲，自然需要很多助手，人间的各个帝王就是他设立在人间的代理人
。这些皇帝被称为天子，但当然不是玉皇大帝的儿子，只是君权天授，代表玉帝来管理
国家罢了。玉帝对他们是要有监控的，对于其表现还会进行奖惩，最常见的奖惩方法就
是控制下雨，表现好了风调雨顺，表现不好干旱连年。
降雨是一种奖惩机制，是通过法制来实现的，具有一整套完整的规定流程。
它是由专人负责的，一个完整的降雨程序是由风部的风伯，云部的推云童子，雷部
的雷公电母和雨部的龙王这四部雨神合作完成。时间、地点都有严格的规定，降雨量的
多少，甚至精确到了落下的雨滴的点数。雨神降雨必须奉旨实施，决不允许出现差池。
在西游记第九回中，泾河龙王为了跟袁守诚打赌，将规定的“辰时布云，已时发雷，午
时下雨，未时雨足，得水三尺三... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 原创2018-04-24 逆行斋主 逆行斋主义 逆行斋主义 微信号 pauller2019
功能介绍
用思维穿透迷雾，用智慧点亮人生。
一、周小平怒怼官媒
中兴遭到美国制裁，引发对中国高新技术企业、产业未来走向的全民大讨论，引发对中
国高科技水平和实力的审慎。除此之外，还捎带了一个副产品，周小平和主流官媒的对
撕，算是一个花絮吧。
4月18日上午，周小平就中兴通讯被美国处罚事件在其社交媒体发贴文，用惯用的丧事
喜办套路声称：“重大利好，美国终于对华封杀芯片出口，自主研发的春天来了。”
未想很快遭到人民日报打脸，当晚，《人民日报》刊发的评论文章《中兴危机：核心技
术靠化缘要不来，花钱买不来》，称“不能因制裁而产生极端偏激的情绪”，批周小平
那种把封锁当作“重大利好”“自主研发春天来了”的偏激声音，“把扩大开放与自力
更生对立起来”，反而不利于高科技的技术攻关云云。
自此双方展开一场混战，人民日报在23日下午在平台上公布“红烧带鱼”的制作过程。
周小平帖文揪出大跃进期间人民日报“早稻亩产36,900斤”的例子，并要秋后算账。
吃瓜群众自可在一旁撩闲观看。
二、周小平走人了
回过头，2018... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
daxigua111 (大西瓜) 于 (Mon Mar 19 21:57:21 2012, 美东) 提到:
有意思。
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xfbhs (画扇) 于 (Mon Mar 19 22:06:00 2012, 美东) 提到:
路金泊不是刚刚代表赵丽宏说不认识韩爸吗？到底认不认识？不过韩寒会说韩爸不认识
同学赵丽宏，但是韩寒认识赵丽宏。
☆─────────────────────────────────────☆
xfbhs (画扇) 于 (Mon Mar 19 22:08:03 2012, 美东) 提到:
但是奇怪，韩爸的同学自己不认识，偏偏儿子认识。
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pointclick (Simulate Everything) 于 (Mon Mar 19 22:23:22 2012, 美东) 提到:
韩仁均不认识赵丽宏
但韩寒认识... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
（1） 勤谨不懈是必须的 （2） 斗米折腰 （3） 金顖
（1）勤谨不懈是必须的
怎能说白鼋成了选择最后的一层壳呢？我们且看原委。那白鼋为什么主动出现、要求背
负取经人队伍过河？乃是因为他感激孙大圣。他感激孙大圣，一方面是出于自己被救赎
的报恩，一方面是出于眼见孙大圣请来观音菩萨降妖、救下满村多少家儿女的义举。白
鼋认为，于公于私，自己都有协助人家过河的必要。白鼋出于自己报恩，这种知恩图报
的正常行为，在当代中国已经成为稀罕的高德之举。这边厢，多少人非但不肯报恩，还
要反咬一口、把恩人当作送上门提款机，或者把恩人当作罪犯举报给恶棍。看到有人行
善，如果受惠者不是自己，在当下中国，会站在受惠者的角度去感念善人善行的，您身
边还能看到吗？估计您认为不是绝迹了、就是从来没有过。中国人善妒、感觉自己受惠
少了，都会心里不平衡，看到受惠者根本不是自己，恐怕早就怒火中烧、浑身难受了。
白鼋出于感谢报答，驮他们过了通天河。一恩一报，天经... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 20 顶礼本师释迦牟尼佛！
念佛之人，当吃长素，如或不能，当持六斋，或十斋（初八、十四、十五、廿三、廿九
、三十为六斋，加初一、十八、廿四、廿八为十斋。遇小月，即尽前一日持之。又正月
、五月、九月为三斋月，宜持长素，作诸功德。）由渐减以至永断，方为合理。虽未断
荤，宜买现肉，勿在家中杀生。以家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场。杀场，
乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也，大矣。是宜切戒家中杀生也。---印光大师
一个人活着，要有原则、有骨气、有脊梁。古人说：“宁可清贫，不守浊富。”我们宁
可选择简单而平凡的生活，也不要为了五斗米折腰。---索达吉堪布微博
研究大乘佛教里面到底对生死是怎么讲的，很有必要。古来许多高僧大德都强调“生死
大事”，生死，确实是最应关注的终身大事。很多人认为找个对象，一辈子相依为命，
就叫做终身大事。但实际上，这也不是什么大事，夫妻两个人一起生活，最多只有几十
年，然后就没什么感觉了，而只有生生世世的快乐和痛苦，才是每个人最需要重视的，
才是你们的终身大事！----索达吉堪布人人网
大恩上师“希阿荣博堪布”的微博：http://weibo.com/xirarongbo
菩提... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 李木源：人生这部经最厉害
来到新加坡佛教居士林访问李木源居士时，正巧碰上居士林一年一度颁发度岁金给
贫困老人，整个场面热哄哄的，义工们在路口指辉交通，推着轮椅，接待到来的老人。
一走进去，许多步履蹒跚、老态龙钟的贫困老人，正在食堂用斋，看那一大锅一大
盆的饭粥菜肴，任他们自助享用，供应量之大令人侧目。
一个角落，又有好多位老妇人，正蹲在那儿帮忙洗菜搁菜。我彷佛走进了老人村，
好不容易在一片蓬头鹤发之中找到了李木源，只见他满头大汗，行色匆匆说：“对不起
，我现在很忙很忙，我们另约时间再谈好吗？”
既来之且安之，先去大殿观礼。
在庄严宏伟的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上传统的长袍礼服，受邀为
贫困老人祝福。
天主教的神父上前，念诵了一段奉主之名的祝福，接着回教的宗教司也念诵一段可
兰经……，不同言语的祈祷，形成一首奇妙的交响乐，在大雄宝殿祥和萦绕着。
不同的宗教未必是敌对的，不同的信仰未必就有冲突。至少，在这里我感受到了融
洽，也看到了希望。
宗教对话多学习
下午，再倒回来时，李木源已松了一口气。
隔壁的会议室，还有几位宗... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 22 你说得对，算我疏忽。
在《大义觉迷录》一书中，胤禛就玄烨之死以及他接受传位遗诏的情况叙述道：“康熙
六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命代祀南郊时，皇考圣躬不豫，静摄于畅春园。
朕请侍奉左右，皇考以南郊大典，应于斋所虔诚斋戒，朕遵旨于斋所致斋，至十三日皇
考召朕于斋所。朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、淳亲王允祐、阿其那、塞思黑
、允礻我、公允祹、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人
品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕即皇帝位’。是时惟恒亲王允祺以冬至命往
孝东陵行礼，未在京师，庄亲王允禄、果亲王允礼、见勒允禑、贝子允祎俱在寝宫外祗
候。及朕驰至问安，皇考告以症候日增之故，朕含泪劝慰。其夜戌时，龙驭上宾，朕哀
恸号呼，实不欲生。隆科多乃述皇考遗诏，朕闻之惊恸，昏仆于地，诚亲王等向朕叩首
，劝朕节哀，朕始强起办理大事。此当日之情形，朕之诸兄弟及宫人、内侍与内廷行走
之大小臣工所共知共见者。”（40）
下面是许增重对此辨析，驳斥雍正的说法。
http://www.qinghistory.cn/qsyj/ztyj/ztyjzz/2012-05-04/33137.s... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 23 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统...
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
（1） 冤有头 债有主 （2） 以毒攻毒的药方 （3） 你让所有人都哭笑不得 （4） 相
逢何必曾相识 （5） 逻辑和推理的问题
（1）冤有头债有主
刚说完唐僧为了自己的善而过河拆桥、不讲义气，这小说马上就指出，还是花果山的妖
猴们有义气，人家500年盼望着大王回来，被打打杀杀折腾得十不剩一了，还在等待他
们的孙悟空大王，没有叛变、也没有窝里反。等到他们的大王一回来，马上就拥戴他们
的大王重新来过、东山再起。你看看，没有一个猴儿们埋怨当初是他们的大王给他们带
来了灭顶之灾。跟人类比起来，这群猴子们还真的是讲义气啊！
也难怪，他们的大王孙悟空，比他们更加的讲义气了。当孙悟空被唐三藏给冤枉得死去
活来、摸不着头脑的时候，当他独自个凄凄惨惨的在东洋大海上飞翔的时候，居然听得
那东洋大海的潮水声，如同悲苦的诉说。可能是那东海龙王，眼见得猴哥这样子的不得
志，心里面也觉得有所戚戚焉吧，因此就涌起了潮声，跟孙悟空共鸣。果不其然，这呜
呜咽咽的... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 134 | 24 第二十八章 噬金虫
得意门门主萧得意紧张的注视着眼前向没头苍蝇一样乱飞的一大坨金银二色的噬金虫云
，苦恼不已。
这团噬金虫云，虽然是金银二色，但是银色已经很少了，每只虫子上面只剩下针尖大小
的银点，离完全发育的成熟体，非常的接近了。这些噬金虫，是萧得意得以成名的法宝
，是他的命根子，不由他不紧张。
萧得意本是驭兽斋的掌门大弟子，本来可能成为驭兽斋的斋主，但是因为一些权利的争
斗问题，一气之下离开了驭兽斋，带走了驭兽斋的最著名的奇虫，奇虫榜上排名第五的
噬金虫，来到牛腰镇，独立门户，成立了得意门。
萧得意本来想自己开矿井，凭借噬金虫的威风，谁人敢惹。不曾想，不到牛腰镇不知道
自己法力低，牛腰镇的矿井，已经被八大势力瓜分完毕了，八大势力，各有很多元婴期
修士，凭着萧得意自己单枪匹马，根本抢不到地盘。
但是萧得意是一个非常会变通的人。他发现，八大势力注重于灵石开采，但是开采出来
的灵石，要切割成小块，才容易卖出去。毕竟一般修真者，用不到一大块灵石。布阵只
需要一些小块灵石就够了。所以同样灵气含量的几块小灵石，要比同样灵气含量的一块
大灵石，好卖得多。
噬金虫无物不噬的特性，用来切割灵石，非常 |
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v****p
发帖数: 1583 | 25 ‘ｌ是，朱姨“，绿衣少女听闻韩立竟是隐瞒了修为，脸上也闪过了一丝惊色，但听妇
人如此一说后，心中忐忑就消失掉了，恭敬的低首答应一声，并无声的退出了阁楼二层。
“道友请随妾身来吧。既然是魔尊级的贵宾，见你的自然不再是小冇姐替身，而会
由小冇姐亲自加以接待了。”
妇人淡淡冲韩立说了一句，并冲通往三层楼梯口袖子微微一抖。
顿时那边虚空黄光闪动，一股波动一散而开，似乎有什么禁制被一下解除掉了。
不过在破除禁制的瞬间，更有一个灰色符文从妇人袖中ji冇射而出，一闪即逝的没
入了虚空中。
韩立倒也没有多说什么，点下头后，就随妇人走上了楼梯。
阁楼三层，是一处布置华丽堂皇的巨大厅堂。
中间则放了一张晶莹的白玉供桌，上面摆放了数件类似八卦和卜签的器具，旁边还
有一只精美的小巧鼎炉，正冒出一缕白雾，让一股檀香之气充斥着整间屋子。
而在供桌后面，却一名容颜出奇美丽的黄袍少女，正端坐在一张大椅上，手中正把
玩着一只巴掌大的玉扇，神色平静之极。
厅堂两侧，则各有四男四女，四名下人打扮的年轻魔族，男的英挺高大，女的娇小
清秀，均一脸恭敬之色的站在那里。
这四人竟还都有化神期的修为。
但妇人根本没有停留下来的意思，... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 715 | 27 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tonyxu (无斋主人), 信区: History
标 题: 无斋笔记-李旺阳
关键字: 无斋笔记，李旺阳
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 01:20:57 2012, 美东)
李旺阳，湖南邵阳人氏。少务工。处江湖之远而忧庙堂。
太宗改开末，政扰民怨，咸思变。太学生齐聚朝门，以求变法，数十日不散。朝廷莫之
奈何，遂以甲兵止之。斧钺过处，仆地就戮，九州悲嚎。
旺阳愤而出首，于邵阳公祭罹难士子。乃以谋逆之罪身陷囹圄，时年三十九。二十二载
，威武不屈。
和谐年间，旺阳出狱。既瞽且聩，身弱体衰，而其志不改。鹰犬环视，犹泣而长吁，“
天下兴亡，匹夫有责，虽死无憾”。府衙深忌之。十年夏，旺阳入医馆，悬梁而殁。世
人怜之，皆曰，以瞽聩病弱之体悬梁，曷蹊跷耶？ |
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发帖数: 22064 | 29 2017-04-25 不知所云斋 商学院 微信号 BMR2004
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本文来自微信公众号“不知所云斋”，作者cynosure，原文标题为《<万历十五年的名
义>――从天文爱好者孙连城说开去》。
首先我们从这个问题说起：孙连城真的是懒政吗？
旁白说孙懒政了，李达康说孙懒政了，陈岩石也说孙懒政了，后来连沙瑞金也说孙懒政
是条懒猪了。我们千千万万电视观众也说这孙连城懒政了！这难道不是千夫所指的懒政
？！
三人成虎，众口烁金。
电视编剧本身也就是小说原作者为什么要安排这样一个奇妙的人物，而且在这个人物上
投放了不少值得注意的细节，这可真值得说道说道。里面可大有深意啊。
小说通过旁白提出孙年纪轻轻就提了正处，二十年来因为上升无门而心灰意冷，从而心
生倦怠，“得过且过”。
首先来看孙连城到底懒在什么地方了？
第一：信访窗口改造不彻底。
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h*********n
发帖数: 5789 | 30 第十二节
第二天星期六，我中午离开冰室川出版社，先回住处换了衣服，然后出门参加樽宫
由纪子的告别仪式。
我从正装里找出一套黑色西装，穿起来非常不舒服。没穿轻便运动鞋，穿上了很多
年没穿的正式皮鞋。从学艺大学站下车，刚走了一会儿，脚趾甲就痛起来了。真亏大家
每天穿着这么局促的东西走来走去。
天气十分晴朗，空气却触肌生寒。目黑大街上穿着大衣或夹克的行人身影很显眼，
呼出的气息冻得发白，真正的冬天已经到来了。
看到春藤斋场时，已经将近下午两点了，刚刚来得及赶上告别仪式。我忍耐着脚痛
，匆匆走向斋场前的街道。
街道对面，摄影记者聚集在堤道的草坪上，摆出等待告别仪式开始的架势。长焦镜
头像等待一齐扫射信号的机枪般一字排开，窥探着斋场内部的情况。
那排相机前方的路上，经常在电视上看到的女主持人与穿着夹克、像是电视台工作
人员的男子闲谈着，笑容明朗，露出雪白的牙齿。到了正式报道开始的瞬间，就会转换
成沉重严肃的表情了吧。
被害者的告别仪式是案件的第一个高潮，媒体蜂拥而来，打算对被害者遗族和有关
人士的一举一动不遗余力地进行报道。悲痛的表情啊，流泪啊，呜咽啊，这些他们一定
觉得是多多益善。
我走进斋场 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 31 一盏茶工夫后，韩立就出现在了三层的大厅中，并和麻衣少女分主宾的坐下。
“韩兄，不，小妹是不是该称呼一声前辈了。不过区区数百年时间，竟然就成为了
大乘老祖。虽然知道以道友天资，迟早会有这一天的，但也绝没想到会来的如此之快。
”麻衣少女掩嘴一笑的说道，倒是没有表现的有多生疏。
“蓝姑娘不必客气，你我既然是旧识，还按往日的称呼交往即是。不过看来不用我
多说什么，你们广源斋已经对始魔之地事情，都知道的差不多了。”韩立笑了一笑，温
和的说道。
当年此女也算对其有恩的，韩立自然不会真拿出前辈的身份相压的。
“既然韩道友如此说，那小妹也不客气了。有关始魔之地的两次大战几乎震惊整个
魔界，我们广源斋号称无所不知，自然是第一时间就得到了相关消息。但万万没有想到
，一直被视作魔界大劫的螟虫之母，竟然真被宝花和韩道友等人联手斩杀掉了。如此一
来的话，我也可以放心的继续经营此斋下去了。”麻衣少女眸光一转，笑嘻嘻的说道。
“这一次能斩杀那头螟虫之母，其实真正出力的却是另有其人的，我和宝花都只是
挂个名而已。否则以这头螟母的可怕，我们几个真硬对上的话，能够保住一条小命就算
... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 32 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 22 | 33 余秋雨的新作《何谓文化》，对文化的定义说得不清不楚，不明不白。就此，陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文，读罢
二作，颇有感慨，成此一文，也算呼应。
第一跩：漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》（第一次装帧）那裹得严严实实的玻璃纸，封底的跩文便扑面
而来：
“文化是一种手手相递的炬火，未必耀眼，却温暖人心......”
这样漂亮的的句子，真的看上去很美。你看，11楼那孩子，现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理，是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画，将释义谱了曲
，无助于理解，只能添乱。因为，广义的文化未必“温暖”，狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文，让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
，狭义的文化只能是精神及其产品。比如，政治经济军事，法律规范禁忌，决不“温暖
”；而圣经佛陀兰亭序，秋瑾雷锋黄继光，却必定耀眼！
面对“文化定义”的质疑，余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑，错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来，不经意的跩，便也暗含了不经意的恶意......
第二跩：用“最隆重”的... 阅读全帖 |
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l*e
发帖数: 143 | 34 看完发现，自己还真有好几个地儿没去过，琉璃厂、鼓楼东还有三里屯，下次要去转转，不过马连道也能算是北京的特色街吗，去过几次，感觉假茶叶倍儿多，反正对这地是不怎么感兴趣。南锣倒还不错，记得哪儿有家文宇奶酪店，味道还挺正宗，就是每次去都得在外边排队，相比较还是更喜欢三元梅园。王府井什么的也都很少去，那地方就是挣外国人和外地人钱的地儿，北京人还是最爱逛西单。
1、琉璃厂古文化街：
地址：北京宣武区和平门外琉璃厂东西街
路线：7、70、14、15等公交琉璃厂站
元、明时曾在此设立琉璃窑厂，因有“琉璃厂”之称。清初古董商开始在此经营，乾隆时成为古玩字画、古籍碑帖及文房四宝的集散地。解放后这里更富有文化街的特色。驰名中外的荣宝斋及中国书店及文物商店在此建立了许多门市部。1982年琉璃厂文化街整修重建。新建后的街道两旁，铺面殿堂青砖灰瓦，砖雕彩绘古色古香更具有浓厚的古代节市色彩。
沿街商店近100家，有以荣宝斋和宝古斋为代表的古今字画，以韵古斋和萃珍斋为代表的金石陶瓷，以来薰阁和一得斋为代表的文房四宝，以振环阁和震云阁为代表的珠宝杂项，以乐海轩和古艺斋为代表的音响乐器，以观复斋和庆云堂为代表的历代碑帖 |
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发帖数: 89 | 35 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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发帖数: 571 | 36 国王不黎先尼十梦经
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王不黎先尼。夜卧梦见十事。何等十
事。一者梦见三瓶并两边瓶满气出相交往来。不入中央空瓶中。二者梦见马口食尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳人后有羊羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上于金器中食。七者梦见大牛还从犊子饮乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗。当合未合不知牛处。九者梦见大陂水中央浊四边清。十者梦见大溪水流正赤。王梦见是事已。即寤大恐亡其国及身妻子。王明日即召公卿大臣及诸道人晓解梦者。问言。昨夜卧梦见十事。如是梦即寤恐怖意中不乐。谁能解梦者。诸道人中有一婆罗门言。我能为王解之。恐王闻者愁忧不乐。王言。如卿所睹便说之勿有所讳。婆罗门言。王梦者皆各恶非吉事。当取所重爱夫人太子及身边亲近侍人奴婢。皆杀以祠天。王可得无他。王有卧具及着身珍宝好物。皆当烧以祠天。如是者王身可得无他。
王闻婆罗门解梦如是。王即大愁忧不乐。却入斋房思念是事。王有正夫人名摩尼。
到王所问王言。何为入斋房愁忧不乐。我身将有过失于王耶。王言。汝无过于我。自愁忧耳。夫人复问。王用何等故愁忧。王言。汝莫问我。闻者令汝不乐。夫人复言。我是王身半... 阅读全帖 |
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b**m
发帖数: 9 | 37 1 十斋：现在理科楼计算中心1 2 3号机房处
2 原派出所：现农园北侧
3 老二教：现理科楼计算中心处
4 南墙外飞宇网吧，北大人照相馆等：现资源东楼
5 静园果园：现在只有了草坪
6 东门内现生命科学学院处原来是一排破烂的民房
7 现在建的法学院政府管理学院处原来是成府村，弯曲的有好些巷子
曾经的雕刻时光、万圣书园、顾颉刚旧居等均在彼处
8 原西门到勺园那条路是行人密集处，现因只走机动车，已衰落，
交通中心转移到了东门和小东门外
9 北大南门：现已实际上消失
10 老虎洞胡同，天成小市场，向阳体育商店等：现南门外对面草坪一带
11 三教外土山，曾埋有放射性废料：现已无
12 室外游泳池：现奥运乒乓球球馆处
13 运输中心：原逸夫一楼东侧，现已搬到东门外北大青鸟旁边
14 大自然花卉市场：现畅春新园一带
15 十三斋：现已无，原在四教北侧
16 十四斋：现已无，原在三教北侧
17 老三教和团委楼：现正在建新文科教学大楼
18 北新：两大黑店之一，已拆，现是小草坪
19 老36——42楼：已改建为新楼，基址不变，但古树已全无 |
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w******g
发帖数: 10018 | 38 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 39 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 40 山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十七章 学好算术能做大官
稀里糊涂的听完罗士宪讲解“精简巡视方案”的预算明细，温体仁等一干大臣面面
相觑，不知道该说什么好。崇祯坐在桌案后，倒是听得精精有味，时不时还提一些问
题，并且询问预算里的一些物价在不同地方的差异。黄士俊看着皇帝和户部度支郎在
那儿一本正经的讨论着某笔开支的合理性，心下犯了狐疑，好不容易等罗士宪讲完，
开口说道：“皇上，臣等算术不精，这等账房的本事确实是没有的，能否让臣等拿这
账本回去，再请人核算一番？”崇祯笑道：“好啊，有账不怕查。元真，这预算有副
本没有？”罗士宪答道：“皇上，臣手上的这份预算，是审计师培训班核算出来之后
誊清的第一份，还没来得及抄副本。”黄士宪忙道：“无防，臣着人来抄。”罗士宪
站了起来，把他和汪世真两个人手里抱着的账册又清点了一下顺序，放到锦凳上，说
道：“请尚书大人来拿吧，一共二十七册，其中总账两册，分账二十五册。”黄士俊
急急忙忙地跑过去，拿起顶上一册来翻看，翻开第一页脸就绿了，转头向侯恂说道：
“还得请大真过来看看。”
侯恂整了整衣衫，慢慢站起身来，踱过去从黄士俊手上取了翻开的账册，扫了一眼就
怔在了... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 41 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 农历七月十五, 盂兰盆法会的由来
农历七月十五，全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会，僧俗四众丶善男信女
，为了报答累世父母的养育之恩，向十方僧众陈设供养，凭仗十方僧众的威神之力，加
被父母脱离苦难丶获得安乐。
盂兰是梵语，翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述，只能以倒悬作比喻。(倒
悬：头向下吊着。)盆是盛食物的清净容器，一切碗钵都称为盆。盂兰盆，就是用种种
干净的碗钵盛种种净洁美食，供养十方僧众，能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救
，盆是能救，能所合起来，叫做盂兰盆，就是“救倒悬盆”的意思。
这源於《盂兰盆经》目连救母的典故。
一天，大目犍连尊者刚刚获得六种神通，迫切地想救度父母，以报乳哺之恩。他立
即以天眼观察三界，寻找父母的生处。
他看见母亲生在饿鬼道里，得不到饮食，长年饥饿，皮与骨头连在一起。
孝子目连见母亲饥饿痛苦，悲哀难忍，就立即用钵盛满了饭，入到饿鬼道里送给母
亲吃。
目连母亲一拿到钵饭，就马上用左手遮住钵盂，右手把饭抓成团，还没等饭进口，
就已经化成火红的热炭，没办法吃到嘴里。
尊者看见母亲业力太重，食物还没进口就变成了火炭。虽然他神通广大能震动世界
丶回转日月，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 论语 乡党篇第十
孔子
【本篇引语】
本篇共27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼
的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时
的表现，都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面，为人
们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材。
【原文】
10·1 孔子于乡党，恂恂(1)如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便(2)言，唯谨尔
。
【注释】
(1)恂恂：音ｘù，温和恭顺。
(2)便便：辩，善于辞令。
【译文】
孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，
却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。
【原文】
10·2 朝，与下大夫言，侃侃(1)如也；与上大夫言，訚訚(2)如也。君在，踧踖(3)如也
，与与(4)如也。
【注释】
(1)侃侃：说话理直气壮，不卑不亢，温和快乐的样子。
(2)訚訚：音ｙíｎ，正直，和颜悦色而又能直言诤辩。
(3)踧踖：音ｃú ｊí，恭敬而不安的样子。
(4)与与：小心谨慎、威仪适中的样子。
【译文】
孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也
。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言
似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没
阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容
色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘
，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 2016-09-23万国击剑
一说起百年名校，大部分人第一反应就是大学。北京的中学也有许多拥有百年历史的，
今天就为大家罗列下12所建校百年以上的中学（排名不分先后），大家可以看看，为孩
子的择校做个参考！
北京市第一中学
距今372年
前身：八旗官学
始建：1644年
校训：勤奋、求实、和谐、创新
辉煌的历史：
北京市第一中学的前身是始于1644年清王朝专为八旗子弟设立的八旗官学，具有深厚的
民族文化底蕴。她历经八旗官学、经正书院、宗室觉罗八旗学堂、京师公立第一中学，
建国后定名为北京市第一中学。
依然辉煌的现在：
北京市示范性普通高中，全国现代教育技术实验学校，全国德育管理先进学校。2016年
高考，该校高考成绩文化课本科上线50人，本科上线率63%，理科本科上线率达71%。
知名校友：翁偶虹、刘白羽、许嘉璐、强卫、林军、吴宝玲、陈谋、严宗毅、黄健中、
商瑞华、孙忠德、李法曾、李素丽等。
北京市第二中学
距今292年
前身：清朝左翼宗学堂
始建：1724年
校训：敬业乐群和扎实、创造、团结、有恒
辉煌的历史：
北京市第二中学始建于1724年，前身是清朝左翼宗学堂。1905年戊戌变法... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 46 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
（1） 既为师徒，就要以性命相见 （2） 无心插柳的铺垫 （3） 有心栽树的麻烦 （4
） 自剥其庐 （5） 关于心经 关于修行
（1）既为师徒，就要以性命相见
自打三藏师徒从乌巢禅师处得授《多心经》，这三藏的修行才算跨过了一个大大的门槛
，进入一个大大的殿堂。于是乎这三藏如获至宝，常念常存《多心经》，终于经过了两
三个月的光景，也就是大概五六十天的时间，他的心开始对这个“心”法开窍了。于是
乎就做了一篇偈子：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁？请君自辨别。既然皆己
心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，
不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法
法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
法，这个无数修行人孜孜以求的，当初觉得玄奥深妙的、虚无缥缈的、遥不可及的概念
，原来都是从自己的这颗心上生长出来的。可是这个法，还竟然居然是由着自己的心念
控制的。这个事情，对三藏来说，实在是一个让他惊讶万分的大发现。可是人人都在自
己的心里打算盘、做计较，可是谁... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 原创：逆行斋 逆行斋 微信号 pauller2019
功能介绍
用思维穿透迷雾，用智慧点亮人生。
因中兴遭到美国制裁而引发的周小平怒怼官方主流媒体一事，从事发到现在，半个月过
去了，有关文章还在网络、媒体上流传、发酵，有关方面听之任之，并未向以往那样出
手处置，不由不让人联想，这个大名鼎鼎、炙手可热的网络红人、青年领袖，可能真的
被抛弃了。
其实，如果仔细观察，周小平的“失宠”早有前兆。
2018年3月24日，星期六，一大早，一个新闻就引爆了网络，四川省网络作家协会第一
届常务理事会召开第四次会议，周小平同志辞去四川省网络作家协会主席。
除了这句话外，通篇新闻没有再提周小平一句，对他担任协会主席两年半多的工作没有
任何评价，就连理事会工作报告都是由他人代劳。由此可以断定，周小平是“被”辞职。
有媒体分析，周小平的失宠，与他所谓的“正能量”创作遭到很多嘲讽有关。确实，以
周小平的学识、见识、视野，让他充当宫廷乐队的首席，来撑起这个伟大时代的招牌，
实在是有点勉为其难。
须知，就是在水泊梁山，强盗窝，也是由“身长一丈，腰阔数围，绰号险道神”郁保四
来守旗的，而不是什么“白日鼠白胜”、“鼓上... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 48 按原本的顺序，本章应该是介绍黄袍怪，但黄袍怪的出现跟后文中好几个章节有联系
，为了方便解读，我决定将那几章放在一起，将本章乌鸡国的内容前提。
玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/837131.html
取经途中，师徒四人曾经路过一个乌鸡国，唐僧师徒借宿在宝林寺的晚上，唐僧见
鬼了。一向胆小的唐长老，这次表现的很好，居然安安稳稳的跟鬼聊了半宿，从鬼的嘴
里，他了解到了一个惊天大案。
几年前，乌鸡国天降大旱，草子不生，饿死饥民无数。只耗得国库空虚，钱粮尽绝
，公务员停薪，国王也吃不起麻辣牛筋了。于是乌鸡国王仿效禹王治水，与万民同受甘
苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，但没有一点效果，旱了三年，国家政府濒临破产边缘。
在这危急之时，终南山忽然来了一个道士，能呼风唤雨，点石成金。国王请他登坛
祈祷，果然灵验，令牌响处，大雨滂沱。国王为了表示感谢，就与他八拜为交，以兄弟
称之，同寝同食。。。
两年后的一个阳春天气，国王跟道士手拉着手，漫步在春花烂漫的御花园里，一时
你侬我侬，忒啥多情。。。
当两人... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 49 [余香斋传奇卷一]情当 (2)
千百年来，在江湖人的心目中，势力最强大的组织即非少林武当，也非丐帮唐门，而是
一个叫做文情影色的神秘组织。
没有人知道这个组织的来龙去脉，也没有人知道它的实力有多大，人们只知道，每年元
宵节的时候，这个组织就会以当铺的形式，神秘地出现在江湖上。
也许正是因为它的神秘，才使得人们认为它无比强大。
但是一个帮派在江湖中的地位，却不是完全凭借装神弄鬼能建立的。因此文情影色的地
位，更重要的是因为它可以帮助你实现任何一个愿望。
可惜，天下没有免费的午餐。
只有有缘的人，才能找到当铺的大门。而来典当的人，所要奉上的，即不是金银财宝，
也不是田亩土地，而是情。
你如果想要实现一个愿望，就必须典当上你的情。
关于文情影色的传说，已经流行了千年。很多人听到这里的时候，都是好奇不已。情，
该如何典当？即使典当了自己的情，当铺的人又如何保证典当人一生不用情？没有人知
道真相。
江湖上唯一确切的消息，就是关于这个神秘组织的现在的四大朝奉。
“不敬先贤不敬天， 也非龙子也非仙。但留半岭夕阳在， 绿野轻车又一年。”这说的
是文朝奉郎雄。作为文朝奉，郎雄还有一个绰号，叫做郎大善人。... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 50 [余香斋传奇卷一] 情当 (7)
虽然还是隆冬，湄潭的气候还是很温和。一条湄水河饶过玉屏山，环绕县城，转西至南
，颠倒流合，汇为深渊，弯环如眉。自古就有黔北小江南之称。
余味坐在马车里，饶有兴致地看着窗外的景色。满清的兵马现在还没打到贵州，外面依
旧是一片祥和的乡村景象。
事实上，这里千百年来就是如此。蒙古人来过，明军也来过，这里的人们还是一如既往
地继续着他们的生活。余味突然觉得，这趟生意完了后，这里倒是一个不错的隐居所在。
自从接了楚秋的当单，余则成就变成余味了。救史可法，杀多铎，逼多尔衮，都只是他
计划的一部分。可是余味也知道，计划永远赶不上变化快。
这就是为什么他租了一辆很大的马车。车厢里居然还摆着一桌酒菜。能享受的时候，余
味是绝不肯受苦的。能坐车的时候，他也绝不会走路的。
赶车的是当铺在贵阳分号的下属，余味吩咐过他，无论发生了什么，只管赶车。这就是
为什么当一个人影悄然从路边跃上马车的时候，他居然恍若不知。
余味却叹了口气，喃喃道：“真是世风不古，现在的客人都这么无理了么？”话音刚落
，那人已经闪入了车厢，一屁股坐在了余味的对面。
来的居然是个小叫花子。
看他年纪不大，身上... 阅读全帖 |
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