由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 十重
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b*****g
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1
2003年,一群强盗闯进安特卫普钻石中心地下保险库,盗走价值1亿美元的钻石、黄金
和珠宝。这个保险库被认为坚不可摧,有红外热感应器、雷达、磁场、地震感应器等10
重保护。多年来,警方一直无法解释这伙窃贼到底是如何得手的。该案主谋诺塔巴图鲁
日前从比利时监狱获释,首次揭密了自己当年行窃的全过程。
接下“不可能的任务”
突破十重保护盗宝
2003年2月,比利时安特卫普钻石中心的地下保险库失窃,价值1亿美元的钻石、黄金和
珠宝被神秘大盗卷走。这起“世纪大案”震惊全球,盗窃团伙头目、有黑手党背景的意
大利人诺塔巴图鲁随后被捕。但对于他如何突破保险库的十重保护窃走珠宝,多年来他
一直讳莫如深,直到最近出狱才解开了这个谜团。
诺塔巴图鲁二十多岁时就瞄上了珠宝盗窃这个“行业”,他曾跟踪珠宝商人满意大利跑
,只为了了解他们的习性。三十几岁时,他开始招募人马,比如开锁专家、警报器专家
、开保险柜高手、挖地道专家,还有一个可在光滑的建筑外墙上攀爬的“蜘蛛人”。
当年的失窃现场(资料图片)
2001 年夏天,诺塔巴图鲁接到了一名犹太神秘宝石商委派的一个“大活计”,目标是
安特卫普钻石中心,报酬不菲,首付款就
R***a
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2
来自主题: _Brasil版 - 投资者心态可分为十重境界,
投资者心态可分为十重境界, 1 、稀里糊涂,道听途说; 2 、学到基本技能,四处讲
解; 3 、吃尽苦头,四处学习; 4 、有一定技能,四处炫耀; 5 、再吃苦头,一声
叹息; 6 、世间无常事,方知渺小; 7 、有相当的技能,反而不求对错; 8 、轻易
不表态,执着又善变; 9 、一般不出手,出手没人看得懂; 10 、布局十重天,不以
二级市场为主要对手。这十个境界最后一个境界就是制造概念,让资金跟随概念,概念
就是用来吸引资金跟风的旗帜,是最高境界玩其他人思维的工具。
每个境界所掌握的技能是不一样的, 1 — 6 境界都处在技术派打基础的阶段,账户投
资输多赢少。 7 — 8 境界把技术升级为资金流派,同时能娴熟的运用基本面技能在现
有资金流背景下定位价值支撑的价格,尤其能达到心态成熟,盈利是大概率事件。 9
— 10 已经是思维流的的境界,在市场有能力引导指数走势,指挥巨额资金游走在市场
的各个热点之间。思维流的人脉、对政策的理解,对人心态分析的准确程度已臻化境,
是制造行情和对手盘的境界。
国内普通投资者技术派偏向于指标和形态分析,走入技术分析的重大误区。资金持续流
入指标和形... 阅读全帖
V******9
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3
来自主题: Joke版 - 看A片的十重境界(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: konger (空空儿), 信区: PKU
标 题: 看A片的十重境界(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 31 22:56:30 2010, 美东)
“等级1:菜鸟级:只要有一男一女有些似是而非的镜头即可满足,经验值:5部以内”
“等级2:入门素人级:有些耐力,但开始会挑自己喜欢的女优,特点是‘有片就看’
,经验值:30部以内”
“等级3:学徒级:会开始有喜欢的av女优偶像诞生,开始收集以及收藏相关的冬冬,
还会对女优的有各种各样的疑问,例如‘为什么这么漂亮的女孩要拍AV?’等。开始思
考AV业界的问题,看片也会拖动为主,只看自己认为精彩的部分,很少再把一部片从头
到尾‘品位’了。经验值:60部以内。”
“等级4:转职级:通常到了这个阶段,个人的迷恋已经消失了,取而代之的是对某‘
系列’或是主题的狂热。如巨乳系,熟女系,SM系,多P系,强迫系,制服系,cosplay
系等等,这一阶段进入大量看片期。经验值:200部以内。”
“等级5:信徒级,进入个人崇拜阶段,特点是‘愿意花钱’,对自己喜爱的AV女优相
关资料八卦
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影5
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第一章 尘埃落定
天上乌云密布,厚密的云团如同翻滚的潮水,又如万马奔腾,地上狂风呼啸,
一片飞沙走石,卷起的尘土和天上的乌云连成一片。
「呱——」一声蛙鸣惊天动地。蛙鸣声中,数十道狂风如同劲弩一般划空而过,所经之
处树木连根拔起,山石泥土被卷到半空中。
「我知道你们在这里,你们逃不掉的!」
怒吼声如同雷霆一般翻滚着碾过大地,两个蛮王如同两尊魔神一般不停四处搜寻着,他
们知道那三个小修士就在附近,肯定跑不远。
和外面天崩地裂一般的景象完全不同,在一座小山的山腹中,谢小玉、麻子和苏明成各
自坐在一座阵基上打坐练气,他们要尽快恢复过来。
这个山洞是谢小玉和麻子花了一个月的时间布置的退路之一。当初布置这些退路的时候
,他们就考虑为了躲避土蛮的搜索,山洞四周设有法阵,将这里和外面隔绝开来。
苏明成第一个恢复。他抬头看了看洞顶,上面窸窸翠翠不停往下掉着土块。 「那两个
家伙好像疯了。」苏明成嘟囔着说道:「他们难道不管主城那边?」
「一下子干掉他们两个人,我... 阅读全帖
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5
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 6-1
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第一章 残骸哪去了?
「呼呼呼呼——」
扇叶转动的声音显得异常嘈杂,刘家的飞天船比官府的飞天船快得多,不过在平稳
和安静方面就差得多了。
此刻飞天船正行进在云层下方,这里离地面有两千余丈。从上面往下看,底下全都
是一片绿色,一眼望去除了树冠还是树冠,绿波荡漾如同一片茫茫无际的海洋。
船上只有两个人,谢小玉紧靠船舷站着,身前悬浮着一面阳燧镜,镜子里映照出远
处的景象,赵博站在他后面。
突然,谢小玉回头说道..「我看到他们了。」
「哪里?哪里??」赵博探头探脑在一旁张望着,但什么都没看见。
「还远着呢,离这边大概有七、八十里,你怎么可能看得见?」谢小玉说道。
「那边的情况怎么样?」赵博问。之前为了节省时间,还没到目的地麻子就让他回
来接谢小玉,所以他并不知道麻子那帮人进展得怎么样。
「好像有麻烦。」谢小玉叹道:「我根本没看到残骸,只看见一片倒塌的树木,还
有吴荣华在那里转来转去,好像在寻找线索。」
「这怎么可能?难道当初我们乘坐的那艘飞天船损坏得并... 阅读全帖
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7
来自主题: paladin版 - 仙意通玄103-106
【仙意通玄】【杂五味】103十重金蚕
冯绮然听到那声“住手”,骤然抬头,只见一身长玉立的男子从林中缓缓走出,英姿勃
勃,风度翩翩,宛若天神附体,光辉四射,不由得霎时间泪流满面,一股见到亲人的温
暖油然而生,哽咽着叫道:“蒋师兄!”
蒋千里走过去,剑眉倒竖,须发皆张,喝道:“你是什么人,敢对师妹无礼?”一
面说,滔天的灵压压了下来,显示了他的愤怒。
那人见了蒋千里,哎哟一声,竟然不做抵抗,转身就跑。冯绮然急着叫道:“蒋师
兄,别让这贼子跑了。”
蒋千里哼了一声,不过随意一招手,一条闪闪发光的绳索飞出,骤然变粗,瞬间将
那人捆的严严实实,摔倒在地,整个过程不过数息之间,那人甚至连哼都没哼一声,便
已被擒,倒在地下一动不动,生死不知。蒋千里只是默然而立,没有移动半步,对于对
方,仿佛蝼蚁一般不屑一顾。
冯绮然见了,忍不住露出崇拜的神色,脸红心热,赞道:“蒋师兄,好厉害!真了
不起!”
蒋千里这才转过身,来到冯绮然面前,蹲下身子,面露微笑道:“师妹没事吧?”
言语神态,甚是温柔。
冯绮然眼含春露,盈盈含笑道:“没事。”
蒋千里点头道:“没事就好。”这时仿佛想起什么一样,转头道:“江师弟,还不
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 6-4
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一大堆破铜烂铁从树林深处搬了出来,这些东西都被集中在一片空地上。
谢小玉心中感叹,原本他只有把握弄到一艘飞天船的残骸,也就是当初他们乘坐的
那艘,没想到一番周折下来,反倒有了三艘残骸,眞正是得来全不费工夫。
用来换取这三艘残骸的代价,就是将刘家那艘飞天船借出去,校尉还答应把船修好
后再还给他。
不过最让谢小玉满意的是,校尉留下一个懂得修理飞天船的大师傅。
这位大师傅看上去约五十岁上下,不过身为修士,外表和眞实年龄未必相符,此人
修为并不高,只有练气六重。
谢小玉和麻子一左一右跟着这个人在废墟堆里绕来绕去。他们都懂造器,麻子更是
精通此道,不过造器的分支很多,麻子擅长的是法器一类,重点是金属的冶炼、阵法和
符箓的微缩和布置;飞天船属于另外一个体系,这东西每一个零件炼制的要求都不高,
拼凑起来却要花很多心思,差一点都不行。
检查好半天,大师傅终于收起手里那些零碎工具,转头对谢小玉说道:「这三艘飞
天船核心零件都还完好,只是船体损毁严重。我们现在没人... 阅读全帖
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9
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之一
禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教,摄尽佛一代所说之经,及诸菩萨所造之论。细寻法义,便见三义全殊,一法
无别。就三义中,第一第二空有相对,第三第一性相相对,皆条然易见。唯第二第三,
破相与显性相对,讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教,皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异:一,法义真俗异;二,心性二名异;三,性字二体异;四,真智真知
异;五,有我无我异;六,遮诠表诠异;七,认名认体异;八,二谛三谛异;九,三性
空有异;十,佛德空有异。
初,法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故,但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法,无为无相,无生无灭,无增无减等为义。义是真谛,故智度论以俗谛为法无碍辩
,以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法,空有等种种差别为义。故经云,无量义
者从一法生。华严十地亦云,法者知自性,义者知生灭;法者知真谛,义者知俗谛;法
者知一乘,义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义,皆以法为真谛,以义为俗谛。
二,心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性,性宗多目诸法本源为心。目为性者,诸
论多同,不必叙述。目为心者,胜鬘云,自性清净心。起信云,一切法从本以来,离言... 阅读全帖
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10
来自主题: Wisdom版 - 法藏大师的华严思想初探
一、法藏大师的华严教理体系
1、三性与因缘
法藏大师的华严教理的根本体系,乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是
法相理论中实相论的一面,即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思
想,却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。
藏大师的三性论,乃缘由法相的三性说,以法性为主体而解释“如来藏缘起”的互融无
碍,成为华严思想中的特殊卓见。法相的三性说,根据依他起性为主观,而不认圆成实
性的随缘。而且以遍计所执性为所执之境。对此,若以法性而论,即以真实性为主体而
显示随缘,即以真实性为主体而显示随缘,以分别性为能执之心。然藏大师的三性论中
心思想,前者针对“依他”与“遍计”,即假与妄的分别;后者乃“真实”与“依他”
,即真与妄的对立。所谓依他性,乃仗真实性的随缘而成立,故将能执之心的根本无明
,加以分别性为妄的解释。分别性是:虚妄心,构划计度,不称境故,名为分别,就能
为名,因为分别依他成立,故谓依他性。最终以真妄交彻,本末无碍,性相融通为“三
性论”的结论。
藏大师对于三性一际,举一全收的圆融无碍引证解释,可以说是依据真谛三藏所说而来
。对于法相教理,即由《起信论》... 阅读全帖
E******u
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11
第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 认真聊聊花千骨 劫和渡
题外话
看到一个网友说,恨不得全剧啥情节没有,只有尊上一人。笑晕. 太可爱了。
我也经常快进(每次单春秋和旷野天出来对戏,还有两集小骨狄仁杰探案,快进)。只
有小骨和尊上出来才紧盯不放,反复回放。
--------------
书接上回。
咱们找下白子画的弱点和突破口。
首先,钱财于白子画无用,他不存在贪污受贿的可能。也不需要权,因为人家现在已经
站在了食物链的最顶端,再上一层的追求只剩下打破十重天了。金钱名利不在考虑之列
了。
那么东方想要整死白子画。按照一般IT男的思路,在公司里要想干掉对手(通常是三哥
们),不外乎从项目和人际关系着手。
白子画的功力冠绝六界,没有敌手,想在程序里塞BUG,项目上使袢子是几乎没什么可
能的。
白子画的人际关系也没什么大问题。
这从他对别人和别人对他的态度就能看出来。世尊和儒尊都对他很好。上一集里,世尊
摩严知道子画中毒以后,马上二话不说接替了掌门事务,而且说"不管怎么样,我一定
给你找到解药。"和小骨说一模一样。别看他平时出场总是气哼哼吹胡子瞪眼的样子,
对师弟还是有感情的。
白子画不喜欢紫薰,虽然紫薰总是纠缠,但是除了危害到小骨安全的几次,他也很... 阅读全帖
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13
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 6-2
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【第二章】当年之事
春光明媚,鸟语花香,秀丽风光随处可见。不过,最令人心动的是一路上那莺歌燕舞,
曼影重重。
从山脚下到半山腰,琼楼玉宇重重迭迭,半山腰往上只见一片彩霞交相辉映,
彩霞中隐约露出一座繁花似锦的宫殿。
这个地方就如同人间仙境,让人流连忘返。
在稍微偏一些的角落里,一座秀美妖娆的花园中,一个十五、六岁的美艳少
女委屈地跪在那里。她面前的高台上有两个人盘坐,左面那人道家打扮,头扎道
髻,胸前三尺长髯,脸型枯瘦,很有几分仙家气息。旁边是一个美人,看上去
三十不到,穿着一件锦罗衫裙,随风飘动,在阳光映照之下,不停地变换色彩。
「绮罗,妳把当初发生的事再细细说一遍。」美人对底下少女异常淡然地说
道。
绮罗很不想提起当初那件伤心事,却不得不从。
「回禀师祖,那日的事情我也不是很清楚。当时我昏昏沉沉,就像睡不醒似
的,隐隐约约感觉到旁边有一个人,但是那人是谁我不清楚,后来元辰派的一群
师兄突然赶到,将我救了下来。方云天方师兄拿了 一杯水将我弄醒... 阅读全帖
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14
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 6-3
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[第三章]强敌
七艘飞天船气势汹汹朝着子归城杀去,船上的人全都散发出一股浓重的肃杀
气息。

时间已经过了三天。在这三天,那六艘船上的修士和士兵都吃尽苦头。修士们个个带伤
,不过都是一些皮肉伤,那是特训中留下的,他们的身上还都穿着一件可笑的马甲。马
甲很短,而且颜色不同,穿同样颜色马甲的修士全都聚在一起。
士兵身上则画满符咒,手里拿着的兵刃上也缠着符纸。
短短三天里,这支从四面八方汇聚而来的军队就被谢小玉训练得如臂使指。
经历过北望城之战,谢小玉对天宝州散修的实力深有了解。这批人同样实力参差不齐,
所修的功法也五花八门。在那三天中,他将这些人分门别类,用那可笑的马甲加以区分
,然后把他们交给他手底下的修士调教。他手底下的修士可不会客气,他们在谢小玉、
麻子面前是孙子,但是到了那些听命于官府的修士面前,一个个都成了大爷,先把人打
服了,才开始训练。
跟着谢小玉的这些修士原本也普普通... 阅读全帖
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故宫新掌门人、原国家文物局局长单霁翔
故宫新掌门人、原国家文物局局长单霁翔昨天召开上任后首次媒体座谈会。因“十重门”蒙羞的故宫如何重塑形象,在紧锣密鼓考察完故宫32个部门之后,故宫博物院院长单霁翔有话要说,简而言之就是故宫对外要更加开放,对内将采取措施关闭漏洞之门。
《京华时报》报道,有人问我,新官上任“三把火”,你的“三把火”从哪里烧起?我回答,故宫是世界上规模最大的古建筑群,故宫保护最怕“火”,所以我一把“火”也没有。好在我的名字里有“雨”,我倒是准备好“水”了。这看似玩笑的话包含两层意思:一是故宫的事业是永远的事业,必须一步一个脚印地做事;二是面对故宫这处有着600年历史的文化瑰宝,面对故宫博物院这座有着87年历史的文化圣地,必须心怀敬意。——单霁翔
开门
故宫开放将超七成
过去一年,故宫游客达1420万人,近10年之内游客人数翻了一番。
单霁翔指出,人们在故宫博物院的游览活动有两个明显规律,一是时间上不平衡,暑期迎来人流高峰;二是空间上不平衡,游人都愿沿故宫中轴线参观。解决问题须在这两方面同时入手,在空间方面,通过修缮使更多文物建筑保持健康状态,从而对公众开放。目前故宫开放面积... 阅读全帖

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这个问题很有趣!
因为时间已经过了一百多年,这一百多年里,大清国的某些后人对美国大选的看法
究竟改变了多少?而被大清国人说三道四的美国大选又改变了多少?
大清时代,闭关锁国,加上那时候信息传媒也不发达,一般人是不可能对美国总统
大选有所了解的,在几千年的封建皇权统治下,尤其是清朝统治者对国民高压暴力奴化
的结果,人们对西方民主政治根本无法理解。所以,对美国总统选举一事就是有所听闻
,也认为是《山海经》里的海外奇闻。当时一些因职务或工作原因有机会接触和目睹美
国大选的少数中国人中,著名诗人黄遵宪的看法是很有代表性的。
黄遵宪(1848—1905)字公度,广东梅县人。从一八七六年(光绪二年)中乡试举人,
旋为驻日本使馆参赞,到一八九四年为新嘉坡总领事,先后在国外十六七年。1882年(
光绪八年)至1885年出任大清国驻美国旧金山总领事。光绪十年(1884年)是美国总统
选举年,其时在任总统是共和党人切斯特·阿瑟,争取连任,竞争对手是民主党人格罗
弗·克利夫兰,结果是后者获胜。和历届美国总统选举一样,竞争非常激烈,且屡有丑
闻发生,黄遵宪把当时的见闻用《纪事》一诗写下以纪其事。黄遵宪目睹了一... 阅读全帖

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这个问题很有趣!
因为时间已经过了一百多年,这一百多年里,大清国的某些后人对美国大选的看法
究竟改变了多少?而被大清国人说三道四的美国大选又改变了多少?
大清时代,闭关锁国,加上那时候信息传媒也不发达,一般人是不可能对美国总统
大选有所了解的,在几千年的封建皇权统治下,尤其是清朝统治者对国民高压暴力奴化
的结果,人们对西方民主政治根本无法理解。所以,对美国总统选举一事就是有所听闻
,也认为是《山海经》里的海外奇闻。当时一些因职务或工作原因有机会接触和目睹美
国大选的少数中国人中,著名诗人黄遵宪的看法是很有代表性的。
黄遵宪(1848—1905)字公度,广东梅县人。从一八七六年(光绪二年)中乡试举人,
旋为驻日本使馆参赞,到一八九四年为新嘉坡总领事,先后在国外十六七年。1882年(
光绪八年)至1885年出任大清国驻美国旧金山总领事。光绪十年(1884年)是美国总统
选举年,其时在任总统是共和党人切斯特·阿瑟,争取连任,竞争对手是民主党人格罗
弗·克利夫兰,结果是后者获胜。和历届美国总统选举一样,竞争非常激烈,且屡有丑
闻发生,黄遵宪把当时的见闻用《纪事》一诗写下以纪其事。黄遵宪目睹了一... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - 花千骨终于完了
花千骨被删的30个剧情(整理)
1.树叶和宫铃相呼应
花莲村,小骨叫住墨冰让他不要动,自己慢慢走到墨冰面前,四目相对,墨冰以为小骨
要吻他,心慌慌的,
结果小骨说了声“树叶”伸手从他头上拿下一片树叶,原来是树叶落在他头上了。
墨冰松了口气似的喃喃重复了句“树叶”
后来在绝情殿,尊上一步步慢慢走到小骨面前,四目相对,小骨羞涩心如小鹿乱跳。
师父说,你的宫铃掉了。亲手给她系上宫铃,其实是在报复小骨当初对墨冰的戏弄。
2.糖宝改称呼
糖宝化成人形之后和花千骨讨论称呼的问题,决定不叫娘亲叫骨头
3.绿鞘探望东方彧卿
冒充长留弟子的绿鞘,偷偷去探望被紫薰所伤的东方彧卿
4.三白饭
檀凡用三白饭招待画骨师徒,小骨劝师父尝尝,师父吃了白菜和白豆腐。
5.无垢宫师父吃葡萄
师父先到达无垢宫,无垢用水果招待师父,师父吃了葡萄。
所以后来小骨到无垢宫时,师父说葡萄糖分高,让她少吃点。
6.无垢云崖之恋
无垢和云崖的感情戏,其中有一段剧情是无垢教云崖吹箫
7.小骨第一次以血救师父
师父身中卜元鼎之毒,小骨搀扶着师父艰难的在雪地里前行,师父口渴,小骨割血喂师
父,没想到竟然压制了毒性,令师父醒转过来。
8.吸... 阅读全帖
S*****T
发帖数: 251
19
1楼
只见山峰表面银色符文幻化浮出,围着黑色山峰飞快幻化出数个直径丈许的黑洞。
里面灰滢《滢《光霞旋转卷出,一股股巨大吸力凭空现出。
附近的那些黄色沙粒被灰光一卷,无自主的滴溜溜一转,就重新恢复原先体形的
往这些黑洞中狂涌而入。
附近的巨大沙粒一下被清空了大片出来。
巨大令牌上在表面古文闪动后,却一震下,一道粗大灰芒从顶端激亐射而出。
光芒一闪,以令胖为柄,元磁神光为刃,,兖直接现出一口七八丈之巨的灰色光
剑。
剑芒一扫之下,顿时附近虚空一阵扭曲晃动,四周巨型沙粒纷纷的碎裂溃散。
这光剑威能竟然厉害如斯!
黄色,沙粒纵然数量以百万计算,但在两件备宝一同大展神威下,大半都被元磁
极山一收而走,小半则被光剑震碎消失。
第十重禁制浮于被强行破开,最终一重禁制显现而出。一副青色光幕组成巨型画
卷,从下方浮现而出。
画卷中青山苍翠,无数灵禽盘旋其中,大大小小的重叠一起「仿佛无穷无尽一般

与此同时,画卷中最高大一座青色山峰,光芒一闪,一团团灵光遍布幅画卷的爆
裂而... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 8
第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼,被腐蚀得异常严重,有些甚至已经只剩下三分之一,看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成,整座山全都是金属,大部分是铁,
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属,不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高,小的如同卵石,全都紧紧吸附在一起,想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着,那不是普通的溪流,里面流滴的不是水,而是水
银。水银可以溶解金属,所以流过之处全都如同刀削一般,光滑如镜。诡异的是,水银
溪流绝不会碰那些剑,哪里插着剑,水银就会绕过去。
遍插长剑,四处流淌着水银,这座山高不到百丈,占地也只有百亩左右,却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井,井口只有碗口大小,井壁是一道道金属圆环,每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼,整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它,信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
E******u
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来自主题: Wisdom版 - 法藏法师 wikipedia
法藏法师(643年-712年),唐朝佛学高僧,又称贤首国师,华严宗三祖。
简介
生于唐太宗贞观十七年(公元643年),十七岁入太白山求法。经智俨云华寺讲授《华
严经》,为智俨所赞赏并收为门徒。[1]高宗总章元年(公元668年),法藏年二十六岁
,智俨圆寂前付托其于弟子道成、薄尘,请授菩萨戒,讲《华严经》兼讲《梵网经》[2
]。高宗咸亨元年(公元670年),武则天为树福田,度僧,并把住宅施舍作太原寺。于
是道成、薄尘等京城耆德连状荐举,度法藏为僧,并且令隶属太原寺。此时法藏只受了
沙弥戒[3],奉诏在太原寺讲授《华严经》。后居云华寺,武则天命京城十大德为授具
足戒,并赐《华严经》中贤首菩萨之名,一般称为贤首国师。自此,法藏频繁参于翻译
、广事讲说和著述。
武后圣历二年(公元699年),法藏重译的《华严经》,诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲
。[4]前后讲新旧《华严经》三十余遍。中宗、睿宗都礼请他作菩萨戒师。睿宗先天元
年(公元712年),圆寂于长安大荐福寺,年七十岁。葬在神禾原华严寺的南边,秘书
少监阎朝隐为作碑文,概述法藏一生行化,即现存“大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑
”。智俨所创教相和观... 阅读全帖
f****2
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
W*********E
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地藏经上超度亡灵的道理与作法
孙正德
这个问题呢,我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什麽。也就是佛教所阐述的这个法界
实相的真理,它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有
情流转的因果,由於菩萨实证了实相心以後,智慧会不断的增长,不断的增长以後,越
能了知这些因果的内容。所以 佛祂在经中也经常在教导佛弟子,要善於了知因果;同
时 佛也教导佛弟子,要如何来让自己能够避免未来世不好三恶道的果报,如何来改变
未来世的果报,使它成为可爱的异熟果报。所以呢,佛教它基本上它是对因果的内容,
以及这个业因是如何牵引的果报的差别,它是能够如实了知的,随着菩萨实证的智慧慢
慢清楚,最後到成佛的时候是究竟了知。
从这个所谓「救度亡灵」这几句话,我们来说所谓的救度是什麽意思。也就是我们要知
道,今天亡灵他要去的地方,是不好的你才需要救度他;如果今天亡灵要去的地方,要
生的地方是善处,那你就不需要救度他。所以这个问题问出来,我们可以知道说,那需
要被超度的亡灵,他必定是要生到不好的地方去,不好的地方去就是属於三恶道,就是
畜生道丶地狱道丶鬼道。那如果说好的地方是哪里?是人丶天。也就是说,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念佛法门之殊胜与禅净圆融
在上一集当中,我们为大家说明了,修学净土法门求生极乐世界也要求品位高上。
因为往生极乐世界有九品,分为上、中、下三品,每一品又分为上、中、下三生,有所
谓的这个“九品三生”。那么学佛人想要求生极乐,当然是要以求上品上生为目标,不
应该只想求得上品下生或者乃至于说中品、下品往生,因为心大所见则大。所谓心大是
什么?心大当然就是心量大、心念大,念佛人说大念见大佛,其实这个大念见大佛,它
并不是说你念得大声,就能够看见越高广越庄严的佛,不是这个意思,它的意思是说你
的心量你的心念是不是广大。所以说如果能够依著我们前面为大家说明的〈大势至菩萨
念佛圆通章〉里面所教导的无相念佛法门,这样子修学无相念佛成功。因为依著 大势
至菩萨所说:“忆佛、念佛,不假方便,自得心开。”--《楞严经》〈大势至菩萨念
佛圆通章〉。但是还得要发至诚心,所谓至诚心就是说,心里面真实的誓愿要往生到极
乐世界。另外要有深心,深心的意思就是说要一心的去祈求甚深的佛菩提果,那么这个
心是坚信难拔的,难以拔除的。另外要有回向发愿心,回向发愿心就是说,要把你所修
的种种的善根功德回向能够往生到极乐净土。这样子依著真实的这个... 阅读全帖
y****t
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来自主题: ChinaNews版 - 方舟子打假的性质。 (转载)
不是有一堆患者要告肖传国吗? 这些话留着法庭上说去。 重点不是方舟子有没有预设
立场,而是那些患者是肖传国害的吗? 报纸上的报道,其他的说法都会有不准确的地
方,但是你要证明自己都是清白的。 方舟子又不是法官,需要绝对公正吗? 就算证明
了方舟子有二十重标准,又能怎样? 说明方舟子歧视肖传国,所以肖无罪? 肖要证明
的是他合理合法地从事了一个所有患者都清楚了解后果并自愿同意的有危险性的手术,
而且手术的结果和宣传的治愈率是基本吻合的。

should
risk
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
廿二)【魑魅魍魉】
2010年9月,央视台长、满独头子焦利邀请鞑赖喇嘛的好朋友、新加坡演员李连杰向全
国发表教师节讲话。
2010年9月,“爱新觉罗宗社”组织满独分子与日本右翼袭击东京的中国大使馆,抗议
中国渔船“入侵”钓鱼岛,并且焚烧五星红旗。
2010年9月,我党上海地下文委书纪、《奔流》文艺丛刊主编王元化的儿子王承义(上
海博物馆研究员)揭发:满独头子余秋雨带领戏剧学院造反派29人来抄家,他们拿着皮
带,高喊着要我母亲张可交出蓝萍的《大雷雨》剧照,把家具也都砸坏了,我母亲当时
高血压症昏厥在身,只好由我把他们要的材料寻找出来交给余秋雨,同案的青年教师董
友道承受不了余秋雨他们的逼迫,曾经三次自杀被救,最后还是跳楼自杀了。
2010年9月,故宫学研究所揭牌仪式在故宫博物院举行,阎崇年提出建立“大故宫博物
院”概念,将故宫的空间格局向周围扩展,把社稷坛、太庙、景山、北海等地包括在大
故宫博物院之内,大力发展满族文化。
2010年10月,金复新在北京展开全国范围内的请愿活动,以促进中国旅游文化发展为借
口,要求恢复象征性的满清君主制。金复新生于1935年,中国书法家协会会员、北京清
史... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 风水学中有一句话
风水学中有一句话:一命二运三风水,四积阴功五读书。改变命运的方法中,读书排在
第五位,也就是说,读书能改变命运。
《清史稿》中记载了这样一个为民请命的好官:清代的姚文燮,在顺治十六年,担任福
建建宁府的推官(审判官)。建宁地区民风剽悍,睚眦必报,为一点小事就仇杀的案子
积累如山。姚文燮片言就立刻断明了积案,未到数月,牢房里就空了。
巡视的封疆大吏认为姚文燮办案公平,凡有疑案就委托姚文燮审理。有个叫“武弁”的
人被杀,株连甚众。姚文燮仅判数人有罪。封疆大吏惊骇地说:“这件反叛案,为什么
判得这么轻率?”姚文燮说:“我所依据的是当初的报文和强盗的口供。”当初乡民追
逐强盗,“武弁”正好遇上了,被强盗所杀。强盗逃走了。兵营中的办事员误认为是叛
民杀了“武弁”,当作反叛案来办,牵连很广。姚文燮查到了当初的报文,并且强盗也
被捕获,自己供出自己是凶手,故而得到真实案情。
正逢海边修战船,有人拟定按户口出钱。姚文燮上奏陈述百姓的疾苦,筹款来代替百姓
出钱,百姓就安居了。任期满,上报的政绩被评为最上等。
康熙八年,姚文燮担任直隶雄县知县。朝廷要求当地上贡狐皮,成为百姓的累赘。姚文
燮上奏陈述此弊政,... 阅读全帖
i***s
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近日,自称“故宫职工”的人再次向本报发来举报信。针对故宫博物院院长郑欣淼回应古籍书丢失的原因是历史遗留问题,举报信称此事件实为一起严重的监守自盗案件。
昨天,故宫接受记者采访时回应称,对清查图书所发现问题的追查将继续进行,一旦确认丢失和责任人,会坚决依法依规处理。而对于举报反映的情况,故宫博物院称他们高度重视,会一并纳入调查,并将阶段性进展及时公布。
“职工”爆料
7年消失百本古籍
【故宫职工】 故宫图书馆善本书库2000年前后对所藏图书进行过清点。被故宫博物院称为“挂账存疑”的100多册书,当时账和古籍善本是相符的。2007年再次核对时发现100多册古籍善本账上有,而故宫善本却不见踪迹。举报人进一步指出,“这是一起严重的监守自盗的案件”。信中称,经常看到图书馆有关负责人从善本书库里拎包。
【龙灿】(最早在网络上发布故宫哥窑损坏的网友)他在自己的博客上称,随着文物的货币价值一再飙升,故宫善本直接成了某些人下手的对象。从上个世纪50年代开始,很多专家或爱好者,以借阅的方式,从故宫图书馆拿走了这些善本,很多至今没有归还。由于被“借阅”的现象一直不能得到制止,到现在,已经有100多套善本去向... 阅读全帖
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发帖数: 70028
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三年前,台北「故宫博物院」院长周功鑫带团赴中国大陆访问故宫,首度开启两岸故宫的文化交流。那一年,台北「故宫」的年参观人数首度达到344万,2010年又增至384万。大陆游客正成为台北「故宫」急速增长的新客人。大陆游客甚至很大程度上促发了台湾地区领导人马英九宣布启动台北「故宫」史上最大一次扩建工程――「大故宫计划」。
在刚刚闭幕的「两会」上,对去年连发的「十重门」,故宫新任馆长单霁翔透露正在制定《故宫总体保护规划》,分别从10个方面提升故宫的管理。而今年正是台北「故宫博物院」正式动工落户50年,其在管理中的探索尤其是积极检讨的机制越发引人注目。近日,台北「故宫」首位女院长周功鑫接受本报专访,对台北「故宫」的管理「秘笈」以及即将招标的「大故宫计划」进行了详细解密。
1931年,日本发动九一八事变侵东北后,国民政府开始计划将博物院文物南运。此后的80年里,南迁文物在多处辗转,最终分北京、南京、台湾三处安家。1948年因国共战乱,运往台湾的2972箱文物,占原南迁文物箱件数的22%。
关键词:失窃
移动文物不离院不离桌
文物不能够离开桌面或离开琅匣,只能在桌面上水平移动,也不能离开推送的车子,... 阅读全帖
a***s
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据台湾媒体5月15日报道,谢金燕昨晚在演唱会VCR指控父亲猪哥亮家暴,称“婚姻里所有不公平的要求妈妈都会妥协,生活里的言语暴力她挺住,日常里的肢体暴力她可熬,只求小孩有个完整的家”,针对此事,猪哥亮今天在10分钟VCR中认了曾家暴。
猪哥亮说:“你说我家暴怎么样,这是以前,你妈妈、你姐妹都已经住到我家,难道这一种事情现在讲,我那么(不会)受伤吗?”
他又说:“希望观众原谅我,我会重新做,记住我,我再另外讲一句话,我从复出以后,我就在媒体讲说我太太每一个都很好,我不好,所以对不起那些太太,我都已经讲了,为什么你这句话现在讲出来,我受伤那么重。”表情百感交集。
他更直指女儿太毒:“我看到一半离开了以后,才知道这个VCR,我的这个丑事,她就宣布出来。好毒哦,女儿你爸爸的心都没有这么坏,我不知道你会这样做。像这种家事,是在高雄蓝宝石歌厅发生的事,没想到你在演唱会讲出来,好像我中枪伤到我。”
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谢金燕台上惊爆猪哥亮家暴 母亲忍小三共事一夫
据台湾媒体《中国时报》5月15日报道,谢金燕刚在演唱会自揭家丑,控诉父亲猪哥亮对母亲家暴、要母接受与其他女人共事一夫的黑历史,又在演唱《想要跟你飞》眼... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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陈道明说:“山上的人,不要瞧不起山下的人,因为终有一天,他们会上山取代你;上山的人,也不要瞧不起下山的人,因为他风光时,你还在山下”。身在演艺圈这个名利场,最难的是做到宠辱不惊。风光时不骄不躁,低谷时不怨天尤人,跌倒了重新再来,始终保持一颗演戏的初心,这样的人才配得上“好演员”三个字。比如今天讲的这位女演员,王澜。
生病发胖之前的王澜,真的是很美的。不同于如今娱乐圈流行的骨瘦如柴,标准的鹅蛋脸,略微丰满的身形,由内而外散发着时尚成熟的风韵。年纪轻轻便一举成名,经历了演艺事业的浮浮沉沉,年过四十重新翻红,用“励志姐”形容她一点都不为过。
15岁时,王澜进入了伊犁艺术学校的话剧专业。白天学习表演和歌舞,晚上还要参加各种演出,四年时间虽然辛苦却很充实。1990年,王澜顺利考上中央戏剧学院表演定向班,和陈建斌、李亚鹏、王学兵、曹卫宇等老乡成为同班同学。
漂亮的长相,让王澜成为表演班里最早成名的学生。大一的时候,她被赵宝刚和冯小刚选中,参演电视剧《编辑部的故事》,这是王澜的第一部戏,就和葛优、吕丽萍这样的知名演员合作。她在《我不是坏女孩》单元演轻生女孩“刘小红”,喜欢上有妇之夫,想不开寻短见,被... 阅读全帖
l*********y
发帖数: 1011
33
23.正德元年的时候,王阳明曾死过一次,他仗义为得罪了大太监刘瑾的大臣们上书,
结果被处廷杖四十。三、四十重板就足以要人命了,当时王阳明就被打死过去,后来又
奇迹般地活了回来。(《王阳明全集》)
f*********0
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来自主题: History版 - 血色荆州:襄樊之战回放(4)
曹仁被袭,襄樊被围,刚舍了“鸡肋”,还远在从汉中退军路上的曹操大吃一惊,急令
留守后方的“左将军,假节钺”于禁集结军队解曹仁之围。
于禁是“五子良将”之一,事实上五将之中,他应该是最受重用的,“假节钺”,负责
拱卫京都,统帅的是曹操最后的战略预备队。于禁其人,“持军严整”、“以法御下”
,曹操非常器重他。于禁跟曹操30年,参加了很多重要战役,攻吕布、破刘备、拒袁绍
、平张超、斩刘辟、杀桥蕤、讨乌桓,为曹操立了汗马功劳,尤其在官渡之战中表现出
色,迁偏将军。“是时,禁与张辽、乐进、张郃、徐晃俱为名将,太祖每征伐,咸递行
为军锋,还为后拒;而禁持军严整,得贼财物,无所私入,由是赏赐特重。”曹操最看
重于禁的,恐怕不仅是他的攻伐本事,而是他严整治军的特长和他的忠诚,所以才会让
他“迁左将军,假节钺”,掌京师之卫,参与朝议。从史料上看,大概从建安十五、六
年起,往后的征讨商曜、马超、孙权、张鲁等战,于禁都没有随同征战,到建安二十四
年,于禁已经有十年左右的时间没有指挥过大战役了,这也为他在樊城之战的失败埋下
了伏笔。
于禁统帅的援军尚未赶到,而此时“屯樊北十里”的庞德部,却已经和关羽交上火了。... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 五胡南北朝时代的胡人诗歌
五胡南北朝,北朝三大民歌,原文都不是汉语,现存的都是只有汉语翻译了。而且被汉
族文人改写了一点。比如木兰诗中间“寒光照铁衣”那一段五言绝句,使其更加文雅。
《木兰辞》原文鲜卑语
《敕勒歌》原文鲜卑语
《杨柳歌》原文匈奴语
首先,大概很多人不知道,木兰诗其实现存的有两首。
第一首就是我们中学教科书那个,大家都知道,不抄录了。
第二首:(其实我觉得这个第二首更加符合历史,被汉族文人修改的要少一点,呵呵)
《木兰辞》之二:
木兰抱杼嗟,借问复为谁。欲闻所慽慽,感激强其颜。
老父隶兵籍,气力日衰耗。岂足万里行,有子复尚少。
胡沙没马足,朔风裂人肤。老父旧羸病,何以强自扶。
木兰代父去,秣马备戎行。
易卻纨绮裳,洗卻铅粉妆。驰马赴军幕,慷慨携干将。
朝屯雪山下,暮宿青海傍。夜袭燕支虏。更携于阗羌。
将军得胜归,士卒还故乡。父母见木兰,喜极成悲伤。
木兰能承父母颜,卻卸巾鞲理丝簧。
昔为烈士雄,今复娇子容。亲戚持酒贺,父母始知生女与男同。
门前旧军都,十年共崎区,本结兄弟交,死战誓不渝。
今也见木兰,言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前,叹重徒嘻吁。
世有臣子心,能如木兰节。忠孝两不渝,千古之名焉可灭!
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来自主题: History版 - 给海日的一封信
你这个十誡是处女绳子的十誡,海日快快来咬
以下这个才是我们佛教的十戒,或称十重戒,佛教术语,十种基本尸罗,是佛教出家众
的基本戒律,沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。在大乘佛教中,受菩萨戒时亦须受持。
第一戒,不杀生。简说:不杀害一切有情生命。
第二戒,不偷盗。简说:未经物主允许不取为己有。
第三戒,不非梵行(不淫)。简说:不与人、非人等行淫事。
第四戒,不妄语。简说:不说虚妄之事,尤其是大妄语--未证言证。
第五戒,不饮酒。简说:不沾染麻醉神智之物品,含烟、酒、毒品。
第六戒,不着华鬘好香涂身。简说:不可打扮华丽,不可在身上涂抹高级的香油、香水
、精油等物。
第七戒,不歌舞观听。简说:不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。
第八戒,不坐高广大床上。简说:坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。
第九戒,不非时食。简说:也称为“过午不食”,即是过了中午之后不得吃饭、用食。
第十戒,不捉钱金银宝物。简说:不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。

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来自主题: History版 - 给海日的一封信
你这个十誡是处女绳子的十誡,海日快快来咬
以下这个才是我们佛教的十戒,或称十重戒,佛教术语,十种基本尸罗,是佛教出家众
的基本戒律,沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。在大乘佛教中,受菩萨戒时亦须受持。
第一戒,不杀生。简说:不杀害一切有情生命。
第二戒,不偷盗。简说:未经物主允许不取为己有。
第三戒,不非梵行(不淫)。简说:不与人、非人等行淫事。
第四戒,不妄语。简说:不说虚妄之事,尤其是大妄语--未证言证。
第五戒,不饮酒。简说:不沾染麻醉神智之物品,含烟、酒、毒品。
第六戒,不着华鬘好香涂身。简说:不可打扮华丽,不可在身上涂抹高级的香油、香水
、精油等物。
第七戒,不歌舞观听。简说:不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。
第八戒,不坐高广大床上。简说:坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。
第九戒,不非时食。简说:也称为“过午不食”,即是过了中午之后不得吃饭、用食。
第十戒,不捉钱金银宝物。简说:不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。

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【新民网·独家报道】你是否还记得“做人要厚道”、“出来混迟早要还的”、“沙
发”、“潜水”等网络热词?在8月18日上海交大发布的2012版舆情蓝皮书《中国社会
舆情与危机管理报告》中,对2011网络热词重又进行了一番盘点,其中包括“晒三公”
、“官微”、“郭美美”、“PM2.5”、“Hold住”等。
根据2011年各大网站热词榜整理的结果展示,该年度热热词包括“晒三公”、“官
微”、“故宫十重门”、“郭美美”、“PM2.5”、“随手拍”、“免费午餐”、“大
爱清尘”、“微博打拐”、“地沟油”、“谣言”、“五道杠”、“校车安全”、“限
XX”、“小悦悦”、“四大名爹”、“hold住”、“伤不起”、“亲”、“肿么了”、
“有木有”、“乔布斯”、“占领华尔街”等。
蓝皮书指出,随着互联网的发展,热词的更替频率加快,所表达的也从最初字面含
义向网民对社会深层隐衷转化,往往能直接反映某一个或一些成为一时焦点的社会现象
与事件。
同时,网络热词开始被传统媒体接受认可,媒介议题不仅对热词表现出极大包容性
,也被其影响了叙事方式,频频引用互联网热词,大量增加了话语中的“平民表达”。
m****a
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来自主题: Military版 - 藏区自焚似乎控制不住了
佛教认为得人身极为不易,在未能摆脱生死轮回之前,要珍惜人身,专于精神修行。佛
陀曾示阿难:教人杀生,重于亲手杀人。佛教经典《成实论》说,自杀亦教人杀实为大
恶。《十重罗提木叉》中的"杀戒"规定,佛教徒不得自杀、教人杀。以自焚方式结束生
命,是与藏传佛教的核心教义相悖的,包括以往历代达赖喇嘛,没有一个高僧大德是教
人自杀的。
a*p
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来自主题: Military版 - 单开一贴,说说古兵器里面的锤
晋朝就已经用锤了。不过不是单兵用,而是两军对圆肉搏的时候,在后面敲长矛戳敌人
用的。
通鉴有如下记载:
四面肉薄攻营,弩不能制。时超石别赍大锤乃槊千馀张,乃断槊长三四尺,以锤锤之,
一槊辄洞贯三四人。
可见锤子一敲,三四个敌人就穿成人肉串了。
在另外一场战役中,还有如下记载:
围承之数十重,短兵接,弓矢无所复施。氐悉衣犀甲,戈矛所不能入。承之断槊长数尺
,以大斧椎之,一槊辄贯数人。
这里换成大斧,不过应该是用的钝的那头,与锤的作用相同。
如果拍成大片的话,场面那是相当震撼。
d**********i
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和当年歼十重码图类似
也有人说是轰六呵呵。
c**********n
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来自主题: Military版 - 考察制度好坏的一个标准
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%83%E9%81%B5%E6%86%B2
黄遵宪
摘抄几句他抨击美国大选的,写于光绪十年:
“击我共和鼓,吹我共和笳,书我共和簿,擎我共和花。请听吾党语,汝众勿喧哗。”
“彼党讦此党:党魁乃下流。少作无赖贼,曾闻盗人牛。又闻挟某妓,好作狭邪游。聚
赌叶子戏,巧术妙窃钩。面目如鬼蜮,衣冠如沐猴。隐匿数不尽,汝众能知否?是谁承
余窍,竟欲粪佛头?颜甲十重铁,亦恐难遮羞。此党讦彼党,众口同一咻。”
“乌知举总统,所
见乃怪事。怒挥同室戈,愤争传国玺。大则酿祸乱,小亦成击刺。寻常瓜蔓抄,逮捕遍
官吏。至公反成私,大利亦生弊。”
比现在小将写的如何?可惜啊,妙笔生花骗得了专制下的奴隶,却骗不了有选票的民众。
h******a
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来自主题: Military版 - 半导体公司,还是postdoc
那前十重要还是有NS重要,只选其一的话
a*****n
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来自主题: Military版 - 下次再吃哪家?
食品加工方法 大概几十重。
食材也就万把种。
佐料大概几百种。
来个乘法,操,能造出几千万种菜出来。
这货的特点就是装什么都懂,其实皮毛都不通,要不新闻发布会让康辉当枪手。
s****r
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双重备份, 抗打击能力也提高不了多少。 关键是武器系统的质量和军人的素质。 叙
利亚贝卡谷地的防空雷达不知道几十重备份了, 一样被以色列打得找不着北
l*******l
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来自主题: Talk版 - 邪术害人终害己
【明慧网二零一二年二月四日】邪术即邪法,是不正的法术。晋代葛洪在《抱朴子·汉
过》中说:“左道邪术,假托鬼怪者,谓之通灵神人。”清朝俞蛟在《梦厂杂着·临清
寇略》一书中记载:“(王伦)又诡称遇异人授符籙,能召鬼神诸邪法,以惑愚民。”
他们都鄙视邪术,指出邪术是具有危害性的不正当行为。邪术不但害人,也害自己,古
今无数事实已经充分证明了这一说法。
古代版邪术害人害己故事
唐朝刘餗在《隋唐嘉话·卷中》记载了这样一个故事:“贞观中,西域献胡僧,咒术能
死生人。太宗令与飞骑中捡壮勇者试之,如言而死,如言而苏。帝以告太常卿傅奕,奕
曰:‘此邪法也。臣闻邪不犯正,若使咒臣,必不得行。’帝召僧咒奕,奕对之,初无
所觉。须臾,胡僧忽然自倒,若为所击者,便不复苏。”
西域胡僧的邪术确实高超,能使军中壮勇的武士死亡,也能使其复活。但是,胡僧的邪
术在傅奕面前就完全失效了。傅奕先前是道士,后来还俗做官。他学过道家的法术,而
且功能比那个胡僧的邪术强,因此,胡僧的邪术不但不能在傅奕身上发挥任何作用,而
且自己最终倒地身亡,永不苏醒。
近代版邪术害人害己故事
据我们家乡前辈老人讲,清末民初,四川省射洪县曾经有一... 阅读全帖
a********1
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来自主题: Talk版 - 看到恶报早回头
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十一日】(明慧网通讯员大陆报道)因为受中共无神论几十
年来的灌输,在中国谈到善恶必报,很多人都是半信半疑,甚至嗤之以鼻,经常说一句
话就是,我怎么没有看到呀?那今天咱们也不说历史上记载的那些个善恶必报的往事,
我们就说说今天能够看到的现世现报。
希望这些活生生的有名有姓的案例对你有所帮助,什么帮助?古人不是有句话嘛,前事
不忘,后事之师。总不能说你看到前面有个人掉到坑里了,你再继续往里跳吧,咱就先
不说为别人好了,关系到你的切身利益,你总得关心关心吧。
可以说只要和法轮功学员有过接触的人都知道,法轮功学员都很善良,真的都是打不还
手、骂不还口。你看看这么多年来,所有被抓、被判的法轮功学员没有一例是因为偷、
抢或者其它不良行为,都是因为为百姓好而讲真相的缘故。而且,你看看这么多的法轮
功学... 阅读全帖
j****m
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来自主题: Talk版 - 刘翔早该离婚了
这两天刘翔离婚的消息吵得沸沸扬扬,我是一个不太关注明星的人,他们都是公众人物,每个人都有自己的生活,离婚、出轨、干我何事?
可对于刘翔,总有一种特殊的感情,那年我高三正在积极备战,语文老师是一个老头,他经常会让我们背诵一些名人事迹,比如“感动中国”的颁奖词。而刘翔,那年的感动中国人物,到现在我都记着对他的颁奖词:“12秒91,他实现了一次伟大的跨越,100年来的记录成了身后的历史,十重栏杆不再是东方人的障碍,因为中国有刘翔,亚洲有刘翔!这个风一样的年轻人,他不断超越,永不言败,代表着一个正在加速的民族。他身披国旗,一跃站在世界面前。”
虽然后来复出后两次赛前退场,很多人甚至开始骂他,但并没有影响我对刘翔的态度,这让我感到很不平。
如今,又看到离婚的消息,老公之前一直在北京工作,他说:“葛天就是一个婊子,不知和多少人在一起搞过。”我骂他,那些人的事你管那么多干嘛,他说,葛天以前就和他们上一个公司的老板在一起搞过,他们公司的人基本都知道。
突然觉得那些遥远的明星们离自己挺近。也许就是因为发生在自己身边的事情,所以老公才会如此“厌恶”这女人。
而报道也称,他们的婚姻早都名存实亡,那何必呢,不... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 读书能改变命运吗?
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 读书能改变命运吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 15:36:39 2018, 美东)
读书能改变命运吗?
初衷
风水学中有一句话:一命二运三风水,四积阴功五读书。改变命运的方法中,读书排在
第五位,也就是说,读书能改变命运。
《清史稿》中记载了这样一个为民请命的好官:清代的姚文燮,在顺治十六年,担任福
建建宁府的推官(审判官)。建宁地区民风剽悍,睚眦必报,为一点小事就仇杀的案子
积累如山。姚文燮片言就立刻断明了积案,未到数月,牢房里就空了。
巡视的封疆大吏认为姚文燮办案公平,凡有疑案就委托姚文燮审理。有个叫“武弁”的
人被杀,株连甚众。姚文燮仅判数人有罪。封疆大吏惊骇地说:“这件反叛案,为什么
判得这么轻率?”姚文燮说:“我所依据的是当初的报文和强盗的口供。”当初乡民追
逐强盗,“武弁”正好遇上了,被强盗所杀。强盗逃走了。兵营中的办事员误认为是叛
民杀了“武弁”,当作反叛案来办,牵连很广。姚文燮查到了当初的报文,并且强盗也
被捕获,自己... 阅读全帖
J**0
发帖数: 1634
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善哉善哉,施主,我是劝人向善的。
你这篇帖子,犯恶口妄言嗔恚邪见之罪。十重业障竟也凑足了五重。老道我不忍看你堕
入苦海,才出言提示。
施主不妨给些伪币,借个善缘如何?
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