H*********S
发帖数: 22772 | 1 汉臣上折子自称＂奴才＂，皇上只是改成＂臣＂，朱批＂称臣得体＂，说明＂奴才＂比
＂臣＂更卑下。如果反过来，假如＂臣＂更卑下，汉臣该称臣不称臣，僭越逾制，可以
是很严重的事，皇上发作起来治个大不敬，轻则免官，重则杀头。
道理上来说，满臣也是臣，但满人是旗人，名义上都是皇家的奴仆，所以自称奴才更谦
卑，而且也多了一分自家人的那种亲近。至于汉臣，除非是汉军八旗的包衣奴才出身，
犯不着称＂奴才＂。那个湖广总督杨宗仁也是汉军八旗，出于这层关系，他自称了奴才
，做个谦卑姿态，但他并不是包衣，所以雍正只是说＂算了算了，你犯不着，称臣就可
以了＂ |
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H*********S
发帖数: 22772 | 2 如果＂臣＂比＂奴才＂还卑下，汉臣哪敢称＂奴才＂？那是要掉脑袋滴
百度上完全是胡扯 |
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t****9
发帖数: 4491 | 3 and this
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'HenryMITBBS'，'40'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * HenryMITBBS Jul 31 民主体制尊重呵护人民，都跪了吧
2 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 李光耀：中国要当中国，不是西方的荣誉
会员
3 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 王林赴港自比斯诺登：我回到内地一定被
捕ZT纽约时报
4 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 菲律宾对151国家地区开放免签证 不含大
陆台湾
5 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 民主体制尊重呵护人民，都跪了吧
6 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 民主体制尊重呵护人民，都跪了吧
7 * HenryMITBBS Jul 31 Re: 菲律宾对151国家地区开放免签证 不含... 阅读全帖 |
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d*b
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标 题: gay无作恶的特权
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 21:26:08 2014, 美东)
gay无作恶的特权
连岳03月14日 16:25
分享到：
gay 爱问连岳
连岳，
我是一个GAY，也很喜欢你的文字，但我决定从现在开始，彻底地鄙视你。
“这种令人发指的恶行应该处以阉刑”，这是你说的吧？
你可知道，这个世界没你想象的那么美好，令人发指的事多着呢！以你的年纪，以你的
阅历，应该见识过不少吧？我怎么从来没见你这么恶毒地诅咒他们，而要这么诅咒被迫
结婚的GAY？
在这个离婚率越来越高的社会，你还梦想着一个男人和一个女人因为爱而结合？我不得
不怀疑你的真实年龄……
婚姻和恋爱不同。婚姻夹杂了太多的非爱情因素，而现在，恋爱中也夹杂了越来越多的
非爱情因素，这不只是某个人的悲哀，而是整个社会的悲哀，而这种现象，自古以来就
存在。或者说，这种现象普遍到不能称之为悲哀。
为什么那么多女人，想和有物质基础的男人结婚？你觉得这种婚姻纯粹吗？她伤害了他... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 2601 | 5 你这是庄杨哲学，相对主义齐物论，
你这种思想会毁灭旅游事业的。
珠峰和你们门口的土丘还是有巨大差别的
当年
東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」。莊子曰：「無所不在。」
東郭子曰：「期而後可。」。莊子曰：「在螻蟻。」
曰：「何其下邪？」。曰：「在稊稗。」
曰：「何其愈下邪？」。曰：「在瓦甓。」
曰：「何其愈甚邪？」。曰：「在屎溺。」
東郭子不應。
翻成现代汉语就是：
美是無所不在的。
东郭子說：請您明說吧，美到底在哪里？
庄子說：美就在蝼蚁身上。
东郭子說：怎么会在這么卑下的地方呢？
庄子說：美就在稊稗这种小草里。
东郭子說：怎么越來越卑下了呢？
庄子說：美就在砖瓦里面。
东郭子說：怎么又更卑下了呢
庄子說：美就在屎溺里面。
庄子把东郭子绕糊涂了
问题是就连道家都不信这套，道观都建到名山大川
所谓天下名山，僧道占多 |
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d*b
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连岳03月14日 16:25
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连岳，
我是一个GAY，也很喜欢你的文字，但我决定从现在开始，彻底地鄙视你。
“这种令人发指的恶行应该处以阉刑”，这是你说的吧？
你可知道，这个世界没你想象的那么美好，令人发指的事多着呢！以你的年纪，以你的
阅历，应该见识过不少吧？我怎么从来没见你这么恶毒地诅咒他们，而要这么诅咒被迫
结婚的GAY？
在这个离婚率越来越高的社会，你还梦想着一个男人和一个女人因为爱而结合？我不得
不怀疑你的真实年龄……
婚姻和恋爱不同。婚姻夹杂了太多的非爱情因素，而现在，恋爱中也夹杂了越来越多的
非爱情因素，这不只是某个人的悲哀，而是整个社会的悲哀，而这种现象，自古以来就
存在。或者说，这种现象普遍到不能称之为悲哀。
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d*b
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gay无作恶的特权
连岳03月14日 16:25
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gay 爱问连岳
连岳，
我是一个GAY，也很喜欢你的文字，但我决定从现在开始，彻底地鄙视你。
“这种令人发指的恶行应该处以阉刑”，这是你说的吧？
你可知道，这个世界没你想象的那么美好，令人发指的事多着呢！以你的年纪，以你的
阅历，应该见识过不少吧？我怎么从来没见你这么恶毒地诅咒他们，而要这么诅咒被迫
结婚的GAY？
在这个离婚率越来越高的社会，你还梦想着一个男人和一个女人因为爱而结合？我不得
不怀疑你的真实年龄……
婚姻和恋爱不同。婚姻夹杂了太多的非爱情因素，而现在，恋爱中也夹杂了越来越多的
非爱情因素，这不只是某个人的悲哀，而是整个社会的悲哀，而这种现象，自古以来就
存在。或者说，这种现象普遍到不能称之为悲哀。
为什么那么多女人，想和有物质基础的男人结婚？你觉得这种婚姻纯粹吗？她伤害了他... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法，现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示，所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样，我们就用不
着个别的讨论，也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始，
人类一堕落特殊启示就开始了。因此，我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子，而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪，我们读到耶和华是他的神，并且仍然是他的神（
创9：26）。在闪的家族中，正如在洪水前塞特的家族中一样，他们认识神非常久远，且
认识的程度也非常纯洁。因此，当耶和华呼召亚伯拉罕的时候，神并未说自己是另外一
个神，乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道，就是论到麦基洗德的事（
创14：18-20），那里说到对于真神的认识还未丧失。此外，我们也看到关于非利士王亚
比米勒，关于住在希伯仑赫人的子孙，又关于埃及的法老王，他们都承认亚伯拉罕的神
，并尊荣他（创20：3：21：22；23：6；26：29；40：8；41：16；38-39章 ）。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后，不信并没有在人类中间迅速发展，但是迷... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 360 | 9 贪婪，嫉妒，虚伪，怯懦这些都能算是人生而所有的本能的一部分。小孩当然也有，即
便是道德再接近完人的人，心中就不曾闪过一丝卑下的念头吗？
但是因这些而否定人，甚至说人是有罪性的，却过火了。我们觉得这些本性“不好”，
乃是受了后天的道德感的影响，而这道德却不是永恒不变的，而是随着时代和环境变化
的。所以这些本性未必就是真的不好，只不过是被当下的道德感否定而已。
我更倾向于认为本性其实并无好坏，哪怕心中有“卑下”的念头，也没有什么好羞耻的
，更无需惶恐地认为自己有罪。相反，否定这些本性，想尽办法要除去之，其实是在否
定自己。如果你某一天早上醒来，发现自己任何“卑下”的念头都不会产生了，成为了
一个完全高尚的完人，你还是你自己吗？ |
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f***2
发帖数: 162 | 10 在«藏传净土法»中, 大恩上师索达吉堪布向我们宣说了怎样才能获得财富。
“如果现在能积累福德，以后无需辛勤也会财源滚滚。古德有“辛勤如山王，不如积星
福”的教言，意思是即生中付出山王般的精勤来寻求财富，这远不如前世积累火星般微
小的福德。如果前世没有积福，想获得财富是很困难的，如果前世积过福，很容易就会
得到财富。本师释迦牟尼佛在因地成为福力王子时，由于前世积累了深厚的福德，根本
不需要任何勤作，无量财富随欲就会涌现，甚至当他到穷人家时，这些人的家中也会出
现众多财富。
此外，如果精进积福，不仅本人直接受益，后世子孙也会蒙受荫庇。《周易》有言：“
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃 。”这句话中蕴含着甚深的道理。我以
前看过一篇文章，文中详细分析了祖上如果积德行善，子孙后代必定兴旺发达的道理，
作者以近代中国的著名家族——宋氏家族为证。清朝晚期，海南岛文昌县有一位叫韩鸿
翼的长者，他热心慈善，经常赈济穷人，以至于渐渐把家产耗尽了。韩鸿翼有一个儿子
，名叫韩教准，因为韩氏后来改姓宋，韩教准就改名为宋耀如。宋耀如有六个子女：宋
霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子安... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 卑下当然不是自卑。
卑下是上下秩序, 自卑是心理。可以卑下, 但不自卑。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 葛荣晋
"光而不耀"是道家"中和之道"的一个重要辩证法命题。它出自于《老子》第五十八章。
这一命题是老子依据"道法自然"原则，从太阳光的强弱对人的感受中领悟出的人生智慧
。在老子看来，无光或过度弱光不利于人生，过度强光也不利于人生，只有"中和之光"
才有利于人生。他以暗淡无光喻人之逆境，以光采照人喻人之顺境。这里所谓"光而不
耀"，是说人在顺境即在光彩、得意之时，也就是"有权"、"有钱"、"有名"之时，要牢
记"光而不耀"的告诫，既不要过度地炫耀自己，也不要以强光耀眼他人，能够以"和其
光"的平常心，低调做人，低调做事。这是一种不露锋芒的高超的处世哲学。
为什么做人做事要"光而不耀"呢？
战国时期道家代表人物文子，在诠释老子的"贵以贱为本，高以下为基"时，指出："人
有三怨：爵高者人妬（同"妒"）之，官大者主恶之，禄厚者人怨之。"那么，如何处之
才能不妒、不恶和不怨呢？文子从辩证法的高度，认为贵与贱、高与下是相互转化的。
只有保持"光而不耀"的谦卑态度，方可无怨。他告诫说："夫爵益（愈加）高者意益下
（心愈谦下），官益大者心益小（小心谨慎），禄益厚者施益博（广济博施），修此三
者怨不作... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 13 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 高天韵：傅雷之死──文化名人的文革厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 09:55:44 2017, 美东)
傅雷、朱梅馥夫妇于上海江苏路寓所花园 （网路图片）
岁月的风，从远方吹来，拂过译者的生花妙笔，倾听家书的娓娓述说，卷起彼时的创伤
悲鸣。曾经，花香琴朗情长在。今日，人去楼空怨难平。
上海江苏路284弄，现名“安定坊”，位于江苏路和愚园路的路口。这里有五组18幢欧
式花园住宅，建于1936年，是沪上白领及中上层知识份子居住的社区，其中5号洋房是
著名翻译家傅雷的故居。那是一幢三层楼的建筑，米黄色的墙身，淡雅古朴，细碎的鹅
卵石嵌在外墙的墙面，透著温润和别致。红顶斜披，门窗都带拱券。底楼南面，有一个
100多平方米的大花园，是一家人拍照的好地点。就在那个“世外桃源”，傅雷种植了
50多种月季。他喜欢徜徉于花丛，静享花趣。
1966年8月30日的夜晚，一群红卫兵闯进了他的领地，四处搜寻“变天罪证”，把他精
心培育的月季一株株连根拔掉，也拔掉了他最后的希... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 共工孔壬采用“壅防百川，堕高埋卑”的治水策略，历时多年，徒耗巨款，没有成效。
加之孔壬“虞于湛乐，淫失其身”，最终治水失败，无功免职。
尧征询四岳的意见，询问谁能治理水患，四岳推荐鲧。尧说：“鲧这个人很任性，很骄
横，常常不听从命令，还毁坏族人的利益，不可以担任这个工作。”四岳说：“现在找
不到比鲧更合适的治水人选，就让他试试吧。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。
鲧长于建筑，善于筑城。鲧采用筑堤堵水的方法，以期约束水势，开始有些效果，随着
水位升高，堤防不但未能阻遏洪水，还不断溃决。最终堤坝崩溃，死伤众多。
鲧治水九年，没有取得成效。舜建议将鲧流放到羽山。
舜了解到鲧的儿子文命（禹）宽仁有德，善于治水，于是向帝尧推荐他来治理洪水。
一、神禹降世
禹，姓姒氏，名文命。其父鲧，是黄帝氏族的后裔。
据《竹书纪年》，帝禹夏后氏，母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠
。修己背剖，而生禹于石纽，虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩铃，胸有玉斗，足文履已，
故名文命。长有圣德，长九尺九寸。
鲧娶有莘氏的女儿，名叫女嬉，也叫修己。帝挚死后，鲧不再做官，和他的妻子住在汶
山广柔地方的一个石纽村，在... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 15 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 16 啥意思， 有典故吗？ 百度查到了
不卑不亢，同“不亢不卑”。指不卑下也不高傲，形容态度言语有分寸。这个词出现在
外交场合的频率较高，通常用来形容一个出色的外交家在外邦人面前特有的风骨。也指
平常人的品格。
你说中国人不是不卑不亢吗？也就是不卑下就傲慢？ 跟我意思差不多。 就是不好的意
思。 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 17 傅雷、朱梅馥夫妇于上海江苏路寓所花园 （网路图片）
岁月的风，从远方吹来，拂过译者的生花妙笔，倾听家书的娓娓述说，卷起彼时的创伤
悲鸣。曾经，花香琴朗情长在。今日，人去楼空怨难平。
上海江苏路284弄，现名“安定坊”，位于江苏路和愚园路的路口。这里有五组18幢欧
式花园住宅，建于1936年，是沪上白领及中上层知识份子居住的社区，其中5号洋房是
著名翻译家傅雷的故居。那是一幢三层楼的建筑，米黄色的墙身，淡雅古朴，细碎的鹅
卵石嵌在外墙的墙面，透著温润和别致。红顶斜披，门窗都带拱券。底楼南面，有一个
100多平方米的大花园，是一家人拍照的好地点。就在那个“世外桃源”，傅雷种植了
50多种月季。他喜欢徜徉于花丛，静享花趣。
1966年8月30日的夜晚，一群红卫兵闯进了他的领地，四处搜寻“变天罪证”，把他精
心培育的月季一株株连根拔掉，也拔掉了他最后的希望。9月2日早晨，傅雷和夫人朱梅
馥被拖到家门前，被迫站到凳子上，头戴高帽，任人指点羞辱。连续四天三夜的批斗，
似无尽头。于是，他必须走了。因为士可杀，不可辱。
-e1485329775825.jpg
傅雷夫妇在江苏路宅邸书房内。（1965年8... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 2108 | 18 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决
不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，
只消你能不断的自拔与更新。
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可惜不是我说的，不过我爱听，哈哈。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 19 童鞋们，村长已经下线啦。。。
两枝修竹出重霄，几叶新篁倒挂梢。
本是同根复同气，有何卑下有何高！
诗虽是言志的，用在文理卑下高低亦如此。 |
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d******g
发帖数: 136 | 20 文章作者孙乐涛，不是方粉，但也不能算是方黑。
他其实是比较少见的用学术研究的方式来写方的人。当然，根据他对方多年的观察，他
最后的结论趋于负面。不过大家注意，他的文章还是比较理性，对方也保留了尊重。
以下原文：
方舟子默默打假十几年，赢来粉丝无数。很长时间里，我和一些朋友都想当然地以为，
方舟子是一个天真无邪的人，是一个不谙世故的赤子，就像《皇帝的新装》里的那个小
孩一样。这样的天性加上理工科出身，长期的象牙塔生活，以及留美生涯受西方文化熏
陶，造成了后来那个“有事实洁癖”、锱铢必较、毫不妥协的打假斗士。
可是近来一系列的事，却前所未有地动摇了我对方舟子的这个印象。这勾起了我的兴趣
，去仔细了解方舟子到底是一个什么样的人，他是如何变成现在这样的。把他的一些讲
述自己的成长过程、阅读经历、人生观等方面的文章找来仔细阅读，果然发现，这么多
年，我们对方舟子其实并不了解，方舟子内心复杂、深沉，远非上述人们所想象的那样。
方舟子到底是一个什么样的人呢？在我看来，他是一个风格鲜明、甚至相当激进的左翼
人士。方舟子“专打南方系”，与司马南结盟，力反宗教等等鲜明特色，皆来自于他的
相当激进的左翼立场... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 21 猥琐，读作（wěi suǒ )，词典解释有两个义项：
１.(容貌、举止)庸俗不大方
２.（身材）不魁梧；短小
为便于大家理解，作一阐释：
１.猥琐一般用于形容男人，不能用于女人,当然，行为粗俗的也可以说是猥琐。
２.猥琐是贬义词，指男人因身材或举止给人的感受很糟糕。用口语就是“男人长
得不壮阳，行为举止没有阳刚之气”。
３.在指人的形象时，很多网络上解释为“鄙陋卑下，不大方”这是不妥当的。猥
琐并不含有“鄙陋”“卑下”之意，人的容貌并不与见识和地位有必然联系。
4 .（小说，网络）指这个人的行为阴暗，一般指不采取正面方法，采取“赖，无
耻，狡猾”的手段。
5 . 指男人色迷迷的，不注意自己的言行，开不适宜的话，喜欢盯关键部位！
6 . 动词:做出猥琐的行为
如果你还想有更形象的理解，可以搜索一下猥琐图片，或猥琐男图片。
目前已知的猥琐流派有八个：原生派，海带派，yy派，受影响派，WS教(lのこころ
)，遣送派，叫兽派，还有一个是明派（以汪伟明为代表）
(1) [of wretched appearance]∶(容貌、举止)庸俗不大方
且夫贤君之践位也,岂特委琐喔啮，拘文牵俗，脩诵习传，... 阅读全帖 |
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l****c
发帖数: 16 | 22 真正的光明决不是永远没有黑暗的时间， 只是永不被黑暗所掩蔽。
真正的英雄，决不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯
的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
记得是巨人三传译者序中的句子。初次看到的时候，悚然一惊，把它们
恭恭敬敬的抄到笔记本的扉页上。傅雷先生，便是用自己的生命实践它了。 |
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a****o
发帖数: 488 | 23 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永
没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只
消你能不断的自拔与更新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，——应当说：不止是一部小说，而是人类一部
伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征
服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险
记，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典罢！
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永
远在绝望中再生了罢！
注：这是傅雷先生一九三七年为本书写的献辞，一九八六年再版时应读者要求重新收
入。——编者
就
在
也
的
控
唰
励
是
然
人
间
是 |
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z********i
发帖数: 2222 | 24 译者献辞
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不
是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只
消你能不断的自拔与更新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，——应当说：不止是一部小说，而是人类一部
伟大的史诗。它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征
服外界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险
记，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔敬的心情来打开这部宝典罢！
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永
远在绝望中再生了罢！
注：这是傅雷先生一九三七年为本书写的献辞，一九八六年再版时应读者要求重新收
入。——编者 |
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w***d
发帖数: 8 | 25 “真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不
是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人
之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。
《约翰·克利斯朵夫》不是一部小说，应当说，不止是一部小说，而是人类一部伟大的
史诗，它所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外
界而是征服内界的战迹。它是千万生灵的一面镜子，是古今中外英雄圣哲的一部历险记
，是贝多芬式的一阕大交响乐。愿读者以虔警的心情来打开这部宝典型吧！
战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远
在绝望中再生了吧！ ” |
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s*****t
发帖数: 142 | 26 “真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了”
读书不多，这本书将会影响我一生。自从高中读了这本书，就觉得做些坏事也是可以原
谅的！
现在也是如此... |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1088 | 28 不能算撒谎，灰色地带，fleetmas确实不是我，当然，也不磊落。人性还是很弱的。卑
劣永远比高尚来的容易，所以，被耻笑，也无可厚非了。
但是，真正的英雄，不是永没有卑下的情操，而是永不被卑下的情操屈服罢了。
真正的光明，不是永没有黑暗，而是永不被黑暗遮蔽罢了。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 29 对我而言，亲人就是近，你就是远。
两个如果同时受难，我显然会以自我中心，以远近为原则，选择救亲人。如果我忽视这
个关系，选择救你，而放弃亲人，那就是丑恶的行为。是不符合天道的法则的，是逆天
而行。
在我眼里面，也绝对有人的高低的区别，君子就是高，小人就是低，佛陀就是高，凡夫
就是低。我也非常欣赏佛陀证悟后说的“在人天的世界里面，没有与我相等的人”，因
为这是无疑的事实。
人显然是有高低差别的，类似bigfool这种显然的小人，我只有鄙视的份。我认为他是
非常的卑下的，是真正的卑下，也因此，让我足够傲视他。
当然每个人都可以从卑鄙，丑陋，愚痴转化为善良，智慧，而且每个人内在也有这些善
的品质的隐含，但是我绝对不会因此就无视那些卑鄙，丑陋和愚痴。
其实在这里一直在上演善恶的斗争，从来就没有停息过。
bigfool这种小人的存在，也绝对是有意义的，没有它们，这个世界也丧失活力了。
waichi，bigfool这样的邪师和小人，真正成就了我。我感谢这些经历，但不感谢这些
小人，呵呵。。。 |
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c****b
发帖数: 265 | 30 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: coolbb (kubaobao), 信区: SanFrancisco
标 题: 猥琐的百度定义，注意最后一句
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 00:09:47 2009, 美东)
http://baike.baidu.com/view/67302.html
猥琐，读作（wěi suǒ )，词典解释有两个义项：
１.(容貌、举止)庸俗不大方
２.（身材）不魁梧；短小
为便于大家理解，作一阐释：
１.猥琐一般用于形容男人，不能用于女人,当然，行为粗俗的也可以说是猥琐。
２.猥琐是贬义词，指男人因身材或举止给人的感受很糟糕。用口语就是“男人长
得不壮阳，行为举止没有阳刚之气”。
３.在指人的形象时，很多网络上解释为“鄙陋卑下，不大方”这是不妥当的。猥
琐并不含有“鄙陋”“卑下”之意，人的容貌并不与见识和地位有必然联系。
4 .（小说，网络）指这个人的行为阴暗，一般指不采取正面方法，采取“赖，无
耻，狡猾”的手段。
5 . 指男人色迷迷的，不注意自己的言行，开不适宜的话，喜欢盯关键部位！
6 . 动词 |
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i*****n
发帖数: 209 | 31 多年以前第一次从别人的签名党读来
今天读起来仍然充满了激情
"真正的光明不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗的时间所掩蔽罢了．真正的英雄不
是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了．所以，当你要战胜一个外在
的敌人时，你必须战胜你自己内在的敌人．战士啊！当你知道这个世界上受苦的不只是
你一个人时！你定会减少痛苦，而你的希望也将永远在绝望中再生了吧！" |
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i*****n
发帖数: 209 | 32 真正的光明决不是没有黑暗的时候，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是没
有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，
先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断地自拔与更新 |
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l****a
发帖数: 845 | 33 作为一名即将毕业的人大学子，在人大生活了四年，对人大也自信也一些了解，也免不
了沾上人大的一些俗气，因此，这篇文章权作批评与自我批评，如果有错误之处，还请
同学们指正。我想引用一段话：真正的光明决不是用没有黑暗的时间，只是永不被黑暗
所掩蔽罢了。真正的英雄决不是用没有卑下的情*，只是永不被卑下的情*所屈服罢了。
我也希望我所钟爱的人大，只不过是暂时被世俗所左右罢了。
[color=#00BFFF]人大俗气（怪现象）TOP10之 10 校运会——全校运动会？[/color]
每年4月底的校运会都搞得轰轰烈烈，学校还为此放假两天，可是校运会真的是全校运动
会吗？看看校运会上面除了运动员和学生会的人，还有多少观众？没有观众的运动会能
成为成功的运动会吗？也许这与人大的学生有关，对此漠不关心，全年仅此一次的将全
校同学联系在一起，展现人大风貌的机会就这样被错失，可惜，体育在人大就这样失去
了它应有的魅力。不过感到欣慰的是，全校足球联赛倒是可以弥补一些缺憾。
俗气（怪异）指数：5 对人大发展的影响指数：2 综合评定：7
[color=#0000FF]人大俗气（怪现象）TOP10之9 西区洗澡 |
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e******l
发帖数: 1427 | 34 引申阐释
[猥琐]
猥琐
为便于大家理解，作一阐释：
1、猥琐一般用于形容男人，不能用于女人,当然，行为粗俗的也可以说是猥琐。
2、猥琐是贬义词，指男人因身材或举止给人的感受很糟糕。用口语就是“男人长
得不壮阳，行为举止没有阳刚之气”。
3、在指人的形象时，很多网络上解释为“鄙陋卑下，不大方”这是不妥当的。猥
琐并不含有“鄙陋”“卑下”之意，人的容貌并不与见识和地位有必然联系。
4、（小说，网络）指这个人的行为阴暗，一般指不采取正面方法，采取“赖，无
耻，狡猾”的手段。
5、动词：做出猥琐的行为。猥琐一般指的是相貌上 看起来不爽 形象不好
猥亵指的是下流的动作 一般是指男性对女子进行的 这个是要被鄙视的 严重的话
是犯罪行为 日常生活里比如性骚扰
龌龊可以指人也可以指事 你可以说这人比较龌龊 一般是指他的品行方面 指事的
话也可以 比如某某做了什么什么龌龊的事 或者某事很龌龊 不过这个词形容的话是比
较过分的 一般性的用这个龌龊来形容就不适合
如果你还想有更形象的理解，可以搜索一下猥琐图片，或猥琐男图片。
6、 [of wretched appearance]∶(容貌、举止)庸俗... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
ggone (刚刚) 于 (Mon Mar 19 13:19:53 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID)
ggone, 前gardening版版副，2012年3月辞职。
投诉对象及职务(限版主）
almeda, gardening 版版主
投诉标题
gardening版主almeda版务操作对人不对事，违背公正公平
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...)
almeda在gardening版公开向版面认错、道歉
投诉理由及证据
almeda对版面上有保留价值的贴子采取对人不对事的不公正处理，违背了版务公正公平
的原则。对于版面ID的批评，版主一味回避和掩饰，拒绝认错，缺乏自省和宽容。在版
面ID的多次呼吁下，仍拒绝公开与当时的版副ggone讨论相关版务的站内工作信，蒙蔽
版面。
证据1：
http://www.mitbbs.com/bbsann2/entertainment.faq/gardening/D1331
证据2：
http://www.mitbbs.com/b... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 36
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 |
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g****y
发帖数: 323 | 37 “真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈
服罢了。”
我对于olla的话的解读
1.英雄不是完美的
2.不要抛弃对一个人的希望。要做英雄，就要先同自己身上卑劣的情
操作斗争。
尤其是2，这句话并没有说如果你摆脱了卑劣的情操，你就是英雄了
。恰恰相反，这只是第一步。然而没有这一步，是不可能成为英雄的
。
假如以你的妓女从良的例子，默认出卖肉体是卑劣的情操。那么这个
妓女从良，只是走向了她摆脱出卖肉体的卑劣情操的第一步，还远不
能称为英雄。至于烈女这样的称号是不是英雄称号，这是第一个疑问
。假使是，第二就是烈女的评选标准，如果有过出卖肉体前科的不予
考虑，那么无论这个人做什么，无疑她（他）是拿不到这个英雄称号
了。但是是不是她（他）就不能做英雄了呢？绝对不是。我们在她（
他）做出了英雄事迹后是不是仍然漠视她（他），仅仅因为她的过去
呢？也不是。
我想，英雄，是要被人承认的，然而情操只不过是自己的道德，别人
看不见，摸不着。只有你做的事，才为众人做目睹，才能成为大家评
价的依据。假如是英雄，必然有英雄的事迹。当他为常人所不为，为
常人所畏为，她（他）的事为人所崇拜，这 |
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l*b
发帖数: 11 | 38 《零八宪章》第十八批签名人正式名单（407人）
（信息来源： 零八宪章网站http://www.2008xianzhang.info/）
零八宪章签名整理小组说明：看来，历史又一次证明，人们常常高估专制统治者
的智力和善意，而专制统治者也总是低估人们的勇气和信心。2009年圣诞，这个对西方
人来讲一年中最神圣的日子，从此对中国人来讲也具有的特殊的含义。零八宪章的最重
要的发起人之一刘晓波先生被当局以无耻的方式判处十一年重刑。消息传来，举世哗然
。人们除对这判决感到愤怒外，也因由此显示出的执政者们的短视，狭隘，卑下和自私
而对民族的未来感到忧心。但或许要出乎导演这样一场旨在恐吓的审判的当局意料之外
的是，两天来有包括越来越多的年轻人的大批签名发来。人们不仅借此表达对零八宪章
的支持，也表达对当局重判刘晓波先生的强烈抗议！许多留言感人至深，催人泪下。这
些留言和签名，彰显着我们民族不朽的脊梁精神。那是强权无力摧毁，腐败也无法消蚀
的。在这个寒冷的冬季，人们表达他们的渴望，宣示他们高擎民主和自由火炬的决心。
我们向他们致敬！
明天12月28日是晓波先生 |
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j***h
发帖数: 4412 | 39 中国历史时期海岸线的变迁 中国百科网 -> 百科词条 -> 百科知识
Zhongguo lishi shiqi hai'anxian de bianqian
中国历史时期海岸线的变迁
changes of coast line in Chinese history
中国东部大陆自全新世以来海岸线处于不断运动和发展中。各具体岸段的历史变迁
各具特殊性。几千年来，山地丘陵海岸的变迁幅度不大，而平原海岸则由于河流来沙丰
富，变化极为显著。
辽东湾海岸 辽东湾北部下辽河（东西辽河会合以下的辽河河段）平原在第四纪冰
后期海侵后，滨海部分受到淹没，未被淹没的近海部分，因排水不良，形成大片沼泽。
就西汉时代辽东郡所属各县的方位而言，今辽宁黑山以南、台安以西、北镇以东的近海
地区空无城邑，其时应为大片沼泽化滩地。这一情况，从晋末，唐初辽西、辽东间往返
的记载中有所反映。唐人描述辽河下游有“辽泽泥潦，车马不通”，“辽东以西水潦坏
道数百里”，12世纪许亢宗使金，途经下辽河地区，“地势卑下，尽皆萑苻，沮洳积水
。是日凡三十八次渡水，多被溺、名曰辽河。濒河南北千余里，东西二百里，北辽河 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 作者：梁实秋
我最不满于共产党的是它对于民族精神的蔑视。共产党的理论，重视阶级而不重视民族
。他们的革命的策略是世界上的无产阶级联合起来推翻资产阶级。中国共产党不是中国
国内的一个单纯革命党，它是听命于第三国际的，它是世界革命的一环，它是为阶级斗
争。
第二点，我不满于共产党的是它的对于私有资产的仇视。我自己不是资本家，我也不依
靠资本家维持生活，并且对于一般资本家大地主之剥削民众，我也深恶痛绝，但是对于
私有资产这个制度，我仍是拥护的。我至今还以为私有资产制度不应废止；而资产之应
加以限制，贫民之应加以救济，我是完全同意的。我们要的是公平，不是平均。共产党
所采取的是报复手段，要造成恐惧，这是我所不能赞成的。
第三点，我不满于共产党的是他们的反民主手段。在政治方面，他们是要一党专政的；
在思想方面，他们也是要排斥异己，定于一尊。此种不容忍的态度，与民主的理想背道
而驰。
所以，我站在民主的立场，便觉得法西斯之专政，共产党之专政，国民党之专政，都同
样的不是妥当的办法。议会制度，也许是不能成为最有效率的政治制度，但民主的精神
，即服从多数意见，尊重少数人之权利，最大量之个人自由，公开讨... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 42 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 同性恋与同性恋卖淫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:15:46 2012, 美东)
同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
腊,就有同性卖淫者.雅典人曾讥讽那些身着女式服装浓妆淡抹在大巷上招摇过市的同性
恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 43 古人认为，为人者可以穷困，或者身处险境，但要深知做人的本分，不可以妄取不义之
财，不可以失德损德。
可是现代人对这样的观点往往已经不再认同，很多人生活的重心就是追名逐利，在利益
上损失一点就会痛苦万分。“拾金不昧”的说法似乎是老古董的东西，今人几乎不能理
解，没有非法强占别人的利益已经算好的了。
所以，现代人在不知不觉中丢弃了传统道德，忘记了做人本分。当人人都生活在无道德
可言的社会环境中时，人人都将成为其中的受害者，只是在不同时间不同事件上的不同
表现而已。
现代人要想回归古人自在怡然的生活状态，道德的回归是必经之路。
现在讲讲古人是如何恪守做人的本分？这个做人的原则都是什么？让我们先讲个故事。
春秋时期，吴王诸樊的弟弟延陵季子有一次外出巡游，看见路上有人遗失的金子。当时
正值五月，天气炎热，有一位披着皮衣的穷困砍柴人在此路过，季子于是招呼砍柴人说
：“把那地上的金子捡起来。”
砍柴人将镰刀扔到地上，瞪大眼睛，生气的说：“你怎么自己地位尊贵，却把别人看的
这么卑下呢？你仪态容貌豪壮，说话却这么粗野呢？我宁肯在炎热的五月，穿着皮衣砍
柴，难道会去捡他人遗失在地上的金子吗？”
季子听后非... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 神因为人类犯罪，所以降大洪水来消灭人类。(网络图片)
几乎世界各地的神话，都谈到远古时代曾有过一段时期发生大洪水。内容大都说神因为
人类犯罪，所以降大洪水来消灭人类，首先我们来看关于大洪水的记载。
苏美人的洪水传说
苏美人是公元前三○○○年中东地区的古老民族，从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了
苏美人的楔形文字的泥板，记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发
生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载：
遥远的年代，四位神灵共同统治这个地球：苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水
神。其中水神最关心人类，是人的守护神。在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不
断繁衍，整个世界充满噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的
喧嚣，便对座上诸神说道："人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安宁。"于是众神决定
消灭人类。
水神怜悯世人。他来到王宫，站在芦苇墙外对殿内的国王说，人间即将发生一场大灾难
，他得赶紧建造一艘船，保全一家人的性命。他说"拆掉你的房子，建造一艘船，抛弃
所有的财物，赶快逃命去吧！莫依恋世俗的实物，拯救灵魂要紧......听着，赶紧拆掉
房子，依照一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 文：罗素
伯特兰·罗素，英国哲学家，是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年，他来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视，在罗素所著《中国问题》一书中，罗素指出了中国人三个最主要的
弱点：贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期
间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信，在一场互相欺骗的游戏中
，一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人
与富裕的白种人做生意时，这种活动常常只是有利于其中的一方，那毫无疑问，白人受
骗上当，而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
中国人最博得人们赞赏的品质之一，是... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 46 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 同性恋与同性恋卖淫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:15:46 2012, 美东)
同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
腊,就有同性卖淫者.雅典人曾讥讽那些身着女式服装浓妆淡抹在大巷上招摇过市的同性
恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有不... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 当地时间9月16日，报纸“the Beeld”报道称，南非的一家法院已经阻止政府购买1100万个中国制造的避孕套，理由是这些避孕套太小。
据介绍，南非财政部将一份合同奖给了名为“Siqamba Medical”的公司，该公司计划从中国采购名称为“Phoenurse”的避孕套。对手公司“Sekunjalo Investments Corporation”由于失去了这份采购合同，进而寻求南非最高法院的帮助，并称自家公司制造的避孕套比中国制造的避孕套大上个20%。
法官苏莱特?伯特里尔（Sulet Potterill）裁定阻止了“Siqamba Medical”同中国厂家之间的意向性采购合同，并宣布中国制造的避孕套太小，且采用了不当的材料。此外，这些避孕套未获世界卫生组织的核准。
据悉，南非在全球拥有更多的HIV感染者。在全世界总计5000万HIV感染者中，南非占有538万人。
看完这条新闻，你说，这叫什么事？
这背后的意思，无非就三种：
要么是，中国避孕套生产厂家，不良，无耻，偷工减料，产品质量不过关，导致本就声誉不佳的“中国制造”，再一次证明自身的无能和卑下。
还有一种情况，即中国男人的... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 48 说起主持界的何炅，几乎无人不知无人不晓，他和谢娜、杜海涛、吴昕等人主持的节目《快乐大本营》这些年风头正盛，说是第一综艺也不为过，而他被称为快本的“台柱子”，一定是有他的过人之处！
然而随着限韩令的展开，捧过众多韩星的快本连同少有黑子的他却屡遭吐嘈，甚至有网友把中国韩风弥漫的罪名扣到了他的头上，不过韩风并非只从快本吹来，这个节目也非他一个人主持，这顶帽子戴的虽然不冤，却有点宽。
何炅在快本待了近二十年，曾经他与李湘默契的主持奠定了快本第一综艺的地位，一直被称为主持界的“金童玉女”。
至零四年李湘离开快本的时候，快本还没有那么跑偏。之后快本的台上先后加入三位新成员成立了快乐家族。
其中谢娜的加入和主持风格最受争议，被许多网友嫌弃，说她没有主持人的样子，主持功力不在线就以“装疯卖傻”取乐观众，好在在何炅的圆场下，屡被吐槽的她也一路顺风顺水红红火火了许多年。
而近几年来却开始有网友表示，快本已经不是80后记忆中的那个快本（隐约带上商业色彩），何炅也不是从前的何炅，他带给80后的是纯真的快乐、会心的笑，带给90后和00后的却是严重的哈韩风和盲目的追星潮！直接影响和带偏了这两代人的思想观念！
何炅... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 在古代基督教世界中，每个人都只能拥有一个配偶。但是无论在古代，在实际生活中，不乏有掌握大权的人物拥有诸多的情人。而在古代的中国，曾长期实行的制度，是一夫一妻制，只不过允许男主人拥有诸多妾室。
中国古代的这种制度起源可谓很早。先秦时，诸侯娶他国女子时，女方国君都要赠送几个女子作陪嫁。陪嫁最高者为“媵”。她们或者是主嫁者的妹妹，或者是主嫁者的侄女，说起来也是贵族。
而这种“媵”的说法可能演变为后来的姨太太，毕竟要按“媵”的说法，这也能说的通。其余除去最常见的以外，就是“由婢而妾”者。婢是一种女性家奴，地位极为卑下，所以往往只能充“非正式”的妾。
“姬”的本意是美女，如秦汉时期项羽的虞姬，刘邦的戚姬。而后来意义转变，与妾合称“姬妾”。这里的姬，则主要是指姬侍、家妓、家养的戏子等。她们多半是买来的，也有赠送的和抢来的，没有人身自由，地位也极低。依据职能，婢的任务，主要是从事家务劳动，伺候主人的衣食住行。
而姬的任务则主要是娱乐耳目，歌舞升平，满足主子的精神需要。其与妾的不同之处，则在于妾只能有男主人一个性对象，而姬却可以陪侍客人。
跟妻需要明媒正娶、妾需要走纳的程序不同，姬甚至连个字据都不用立... 阅读全帖 |
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