w*********r
发帖数: 42116 | 1 中国有句老话，叫读万卷书，行万里路，我还不识字的时候就差不多行万里路了。后来
，我毕生的任务就是要读万卷书了。 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 3 愈发坚定：破万卷书不如行万里路
这年头纸面上的东西越来越不靠谱了！再自由的国度，新闻都是为某些特殊群体炮制的
，也看不清到底是真是假，唯有到了当地才能真正感受，多看书多批判，多走路多思考
，千万别让smoke gets in your eyes，
就像没去墨西哥之前，我一直觉得那里不能去是地狱，然后美国政府一直告诫美国人不
要去哥伦比亚，但是在巴拿马碰到的美国人都说哥伦比亚很安全，美国政府扯淡！
只有离开过美国的人才会真正觉得这个美国政府扯淡的地方真TMD的多！
不过无可否认，美国还是地球上最好的地方，因为世界各地都是半斤八两的弱 |
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r********7
发帖数: 887 | 4 第二篇 神的福音
神的福音是罗马书的主题。（一1。）基督徒习惯说有四福音：马太福音、马可福音
、路加福音、和约翰福音。然而，保罗也说到他写给罗马人的书信是福音。新约头四卷
里的福音，论到在肉体里的基督，祂在死而复活之前，生活在祂门徒中间。在祂成为肉
体之后，死而复活之前，祂乃是在祂门徒中间，但还不在他们里面。罗马书里的福音，
论到基督是那灵，不是论到在肉体里的基督。在罗马八章我们看见，那住在我们里面的
生命之灵，就是基督自己。基督在我们里面。四福音里的基督是在门徒中间；罗马书里
的基督乃是在我们里面。四福音里的基督是成为肉体之后，死而复活之前的基督；因此
，祂是在我们外面的基督。罗马书里的基督是在祂复活之后的基督；因此，祂是在我们
里面的基督。这比福音书里的基督更深、更主观。要记住这一点：罗马书里的福音论到
基督是复活之后在我们里面的那灵。
我们若只有新约头四卷里论到基督的福音，我们的福音就太客观了。我们需要第五卷
的福音，罗马书，启示基督主观的福音。我们的基督不仅仅是在肉体里、在成为肉体之
后、复活之前、在祂门徒中间的基督；我们的基督更高、更主观，祂是在我们里面生命
的灵。祂是这样主... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 【书歌影游】《浮生六记》读后感
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 22:35:29 2014, 美东)
最近看了清朝沈复写的《浮生六记》，抒情的读后感就不写了，豆瓣上煽情的有N多，
多属无病呻吟之态。我不知道林语堂从什么地方得到的结论，书中的女主人公陈芸是“
中国文学中最可爱的女人”，好一个“最”字，大概五四时候的文人都喜欢这样说一些
哗众取宠不着边际的话吧。据说最先整理这部小说的俞平伯说中国旧时“婚姻等于性交
，不知别有恋爱”，其实，任何时代都有高尚的人和三俗的人，现在也有人找妹子就是
为了性交，古代也有人婚姻里有着无穷的恋爱。俞平伯有点悲愤过度了。
扯远了，回到《浮生六记》。这部书是清朝人沈复的自传体散文，原书有六卷，很可惜
，最后两卷貌似丢失了，今天存下来前四卷，卷一 《闺房记乐》，卷二 《闲情记趣》
，卷三 《坎坷记愁》，卷四 《浪游记快》。其实我很好奇第五卷，《中山记历》，介
绍作者沈复在琉球国的经历，很想看看当年的琉... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 6 最近看了清朝沈复写的《浮生六记》，抒情的读后感就不写了，豆瓣上煽情的有N多，
多属无病呻吟之态。我不知道林语堂从什么地方得到的结论，书中的女主人公陈芸是“
中国文学中最可爱的女人”，好一个“最”字，大概五四时候的文人都喜欢这样说一些
哗众取宠不着边际的话吧。据说最先整理这部小说的俞平伯说中国旧时“婚姻等于性交
，不知别有恋爱”，其实，任何时代都有高尚的人和三俗的人，现在也有人找妹子就是
为了性交，古代也有人婚姻里有着无穷的恋爱。俞平伯有点悲愤过度了。
扯远了，回到《浮生六记》。这部书是清朝人沈复的自传体散文，原书有六卷，很可惜
，最后两卷貌似丢失了，今天存下来前四卷，卷一 《闺房记乐》，卷二 《闲情记趣》
，卷三 《坎坷记愁》，卷四 《浪游记快》。其实我很好奇第五卷，《中山记历》，介
绍作者沈复在琉球国的经历，很想看看当年的琉球人民过着一种什么样的生活。可惜这
卷书已经遗失了，谁要是能找到，绝对保你出名。
《浮生六记》卷二《闲情记趣》的部分内容现在已被选编入中学语文课本中。读了卷二
，大多是摆弄假山盆景盆盆罐罐的逸兴，大概是中学少年所喜欢的。其实全书前四卷，
我最喜欢看的是卷三《坎坷记... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 7 第一篇 介言
我们这次的生命读经，乃是来看杰里迈亚书。我们许多人也许不熟悉杰里迈亚书，但我
盼望主激起我们对这卷书的兴趣，并且给我们看见其内在的目的。
杰里迈亚书说到神柔细的心加上神的公义，这是本书特别的性质和地位。我们的神是心
里柔细的，也是完全公义的。祂满了怜恤、同情、和柔细的关切，但祂也是公义的。祂
是公义的神，因此不能宽容那些犯罪得罪祂的人；祂必须审判他们。祂是这样的一位神。
这 卷书也是一本自传，告诉我们杰里迈亚的情形、他这个人、和他的感觉，显示他柔
细的心。耶和华是心里柔细的神，在心里柔细这点上，杰里迈亚与神完全是一。因为耶
利米时常哀哭，甚至恸哭，所以他被称为哀哭的申言者。杰里迈亚在他的哀哭上代表
神。因此，神能使用杰里迈亚这样的申言者，在地上彰显祂，为祂说话，并代表祂。
这卷书也说到以色列。以色列是顽梗、邪恶、败坏、硬着颈项的，对悔改和转向神一无
所知。以色列与神完全不一。
对于列国杰里迈亚书也说了许多。按照本书，列国，就是所有的外邦人，在神看来乃是
动物，行事好像没有人的灵。他们一点都没有神的形像或样式，也一点都不领会神的事。
耶 利米书启示了四方的角色。第一方是柔细... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 死海古卷的内容主要分三大类。
近200卷的书卷，是旧约圣经经卷。《死海古卷》国际编辑团的成员胡利奥·巴雷拉教
授提及死海卷含有整本以赛亚书。至目前为止，在库姆兰找到的二百多份圣经手抄本涵
括《希伯来语经卷》的每一卷书（除了以斯帖记）。跟《以赛亚书卷》不同，大部分手
抄本只有若干残篇，内容不及经书本身所载的十分之一。库姆兰最多的经书是诗篇（共
36份）、申命记（共29份）和以赛亚书（共21份）。这几卷书都是《基督教希腊语经卷
》最常引用的经书。
古卷包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经。[6]
非《圣经》文献。关于世界末日的预言书，以及上帝毁灭邪恶势力，弥赛亚再来时的著
述。
校勘现存圣经抄本[编辑]
抄写准确。Josh McDowell的《铁证待判》统计：“在《以赛亚书》53章的166个单词中
，只有17个字母有问题。其中10个字母是因为拼写的演变；还有4个字母是由于连接词
的样式的变动，不影响意思；最后3个字母组成了‘光’这个词，在第十一节加入，但
对整句话的意义影响不大，并且，这个词在七十士译本和另一个洞穴中发现的《以赛亚
书》古卷相印证。总的来说，在近一千年的抄写中，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://tieba.baidu.com/f?kz=594328381
“以赛亚”是“救恩、耶和华拯救”的意思；所以《以赛亚书》是说到耶和华的救恩。
最奇妙的就是《以赛亚书》一共有66章，而全本圣经刚好是66卷。
《以赛亚书》很自然地分作两个大段：前段是1章到39章，后段是40章到66章；前段一
共三十九章，而后段是二十七章，这和新旧约圣经的分卷数不谋而合。那么，圣灵会不
会藉着《以赛亚书》来预表整本圣经呢？会读圣经的人从《以赛亚书》的思想和主要内
容证明了这卷书和全本圣经的思想、内容是相符合的。
《以赛亚书》前面的三十九章给我们看见神的公义，而后面二十七章让我们看到神的安
慰；而我们都应该知道，39卷旧约全书的内容，主要就是讲神的公义，而27卷新约圣经
主要是讲神的慈爱。所以很明显的，神就是用《以赛亚书》来预表全本圣经。
关于神的救恩，最重要的应该是在第二个部分：那里有神的安慰。说到救恩，当然，旧
约不过是影儿——图画，新约才是实体。现在如果我们要从《以赛亚书》来明白神的救
恩，自然要集中精神从40章一直看到66章。当你仔细读这二十七章圣经的时候，你能很
有有趣地发现神的救恩是从... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 10 第一篇 前言
我们何等感谢主，给了我们这次训练；这次训练要说到正常的基督徒生活同正确的召
会生活。我们要专注于基督徒生活与召会生活，这是一件生命的事。这就是说，我们的
目的不是要有道理上的训练，虽然我们仍需要从神圣的话语中认识基本的真理和原则。
整个训练要专一的来看罗马书。我们需要透彻的研读罗马书恢复本。本篇信息是罗马书
的前言。
壹 罗马书在圣经里的地位
首先，我们需要认识罗马书在圣经里的地位。我们要认识这点，就需要来看整本圣经。
一 圣经－一对宇宙配偶的罗曼史
圣经是一部罗曼史。你以前听过这话吗？这听起来也许很世俗，也不虔诚。然而，你
若进入了圣经深处的思想，就会领悟，在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配
偶的罗曼史。
１ 神在基督里是新郎
这对配偶的男方是神自己。虽然祂是神圣的人位，但祂渴望成为这对宇宙配偶的男方
。这位神经过漫长的过程之后，归结为基督，就是新郎。
２ 神所救赎的人是新妇
这对配偶的女方是团体的人类，神所救赎的人，包括所有旧约和新约的圣徒。这团体
的人经过漫长的过程之后，归结为新耶路撒冷，就是新妇。
３ 这罗曼史在旧约里
这神圣的罗曼史一再的启示在整本旧约里... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 巴录书 次经-巴录书〔巴路克书〕-第一章-2151
[
作者：巴录〔巴路克〕。
时期：耶哥尼雅〔耶苛尼雅〕jeconiah。
地区：巴比伦〔加色丁〕]
01这卷书的作者巴录，是尼利亚的儿子，玛西雅的孙子，
西底家。哈撒底。希勒迦的後代，
02这卷书是在巴比伦人攻占。并烧毁耶路撒冷之後第五年的'
某月'[原文没有'某'字](可能的希伯莱的五月)
〔阿布月。现今七月八月之间〕七日，在巴比伦写成的。
03巴录向犹大王约雅敬jehoiakim之子'约雅斤'['约雅斤'
原书可能译错][jeconiah耶哥尼雅]
以及住在巴比伦苏得河畔的全体民。高声朗诵这卷书。
04来听读的有贵族。王室儿童。老人，实际上所有的人，不管
他们的身份地位如何，全都来听读。
05在读这卷书的时候，每个人都哭泣著，禁食，向主祈祷。
06随後，人们纷纷捐款，尽其可能的多出钱，
07并将这些捐款汇总送到耶路撒冷，交给赛鲁姆的孙子。希勒家
儿子大祭司约雅敬。以及同他留在耶路撒冷的其他祭司和全体
人民。
08六月十日，巴录将原先从圣里拿走的圣归还给犹大地方。这些
银器本是犹大王。约西亚之子西底家下令制作的，
09时间是在巴比伦王尼布甲... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 12 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 13 第二篇 杰里迈亚书中神圣启示的重要方面
在前篇信息中，我们强调杰里迈亚书的主题、内容和中心思想。在本篇信息中，我要说
到杰里迈亚书中神圣启示的重要方面，以复习前篇信息所强调的事。
圣经为基督作见证
在 约翰五章三十九至四十节，主耶稣对犹太宗教徒说，『你们查考圣经，因你们以为
其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。』 『
查考圣经』可能与『到我这里来』分开。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来；但
这两件事应当并行。圣经既是为主作见证，就不该与主分开。我们可能接触 圣经，却
没有接触主。惟有主能赐人生命。
从摩西五经完成的时代直到今天，犹太人一直研读圣经；虽然圣经是为基督作见证的，
但他们不认识基 督，也不肯到祂这里来。当我们研读圣经，特别这次生命读经是研读
杰里迈亚书，我们的情况很可能也是这样。因此，我要指出，我在这些信息中的负担不
是要查经， 乃要寻求基督作生命。生命与仅仅字句不同。（林后三6下。）
不仅如此，我也有负担使我们在这卷书里看见神的经纶。我们不该以天然的方式来领会
圣经，乃该照着关于神经纶的神圣启示来领会。在已过三十年里，主真理的恢复摸到了... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 14 第四篇 宗教的虚空与全然无望
在本篇信息中，我们要说到在宗教徒被定罪里所显示宗教的虚空，（二17～三8，）
以及在普世的人被定罪里所显示的全然无望。（三9～20。）如我们所指出的，保罗论
到定罪的四方面：一般的─对人类，专一的─对自义者，特别的─对宗教徒，总括的─
对普世的人。这是非常有意义的。从神定罪的这些方面，我们能看见四件事：邪恶的根
源、约束的路、宗教的虚空、以及全然无望。
壹 宗教徒被定罪─宗教的虚空
首先，让我们来看宗教的虚空。人类的文化是人类最好的发明，在这文化里首要的一
项是宗教。宗教是人类文化的顶点。人的文化需要宗教，因为没有宗教，文化便是粗野
的。宗教若从人的文化中除去，文化就流于粗野。所以，大多数人都尊重宗教。
在人类当中两个最好的宗教是犹太教和基督教。这两种是典型的宗教，是真正、健全
、且基要的宗教；二者都出于同样的源头，就是圣经里神圣的启示。随着这两个宗教，
有回教，是犹太教的仿冒品。犹太教是回教的源头。回教的圣书可兰经，实际上乃是模
仿旧约圣经，但其内容曾被更改，以传播谎言。可兰经甚至说到基督，说祂比穆罕默德
更大。照可兰经说，基督从未被钉十字架。当人企图将... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 15 我不知道在当今这个时代，如我这般，不知变通，仍然固执的只看纸质书，且仍在不停地购买纸质书的人，还有多少。它笨重，它麻烦（特别是当你需要搬家的时候），它占空间，它费钱，可你还是爱它，一如既往，此份钟意，从未改变。
你爱它淡淡的墨香，爱它温柔的触感，爱它翻页时让人愉悦的悉悉索索的清脆声音，爱它跌落在你掌心温柔的喘息，爱它合起时拂起的暖暖气流，爱它年久发黄的褪色颜容，爱它衣钵间积满的灰尘。
你爱没事就给它们排排队，拂拂尘。从挺拔的书架上，随意打开一本，翻开一页，扑面而来的，不是文字，不是图片，是那旧日的触觉和满满的带着甜味的回忆。
是的，阅读不光是体验，更是一种回忆。每一本书，都有它的历史，它的积淀，它的哀伤，它的喜悦。你曾经是在何时，在何处，发现了它。你望见它的瞬间，仿若一见钟情，那眼中流出的美好和婉转，一直甜美的躺在记忆中，无法拭去。你又是和谁，在哪里共读了这本书。你是在陈旧的书桌旁，还是在孤单的操场边，亦或者是在颠簸的巴士上，一泻而下的月光下。所有的回忆，那些关于这本书的点滴体验，都随着你打开那页纸张的动作，伴着你吹去书页边灰尘撅起的嘴角，而全部被打开。仿佛不小心踏入爱丽丝的夏日花园般... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 1
在人类历史上，圣经是一本独一无二的书，具有至高无上的权威。圣经不仅是基督徒信
仰和生活的唯一准则，还被文明世界公认为是「书中之书」。在人类文化中，任何国家
、任何民族、任何宗教的代表作都无法与之媲美。
千百年来，圣经也是受责难和质疑最多的一部书，受到最多人的攻击、诋毁和封杀。
圣经中几乎没有一个句子、一个字不被攻击过，但圣经的一点一划都不曾改动，更未曾
废去。相反，考古学的发现不断给圣经添加强有力的佐证，历史进程更是一步一步奇妙
而准确地应验着圣经的预言。
圣经还有改变人的奇妙能力，许多人因阅读圣经，生命得到了改变，人生得到指引，家
庭得到温暖，社会蒙受祝福，历史因此改写。两千年的历史无不见证了圣经的能力，在
暗黑的历史长夜中，照亮着人类的归途。
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圣经最初被书写在羊皮或小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，
由叙利亚的白泊港(Byblos)出口。希腊文「Byblos」中文意为「书」字，即由此港口之
名而来。英文的「纸」字(Paper)也源于希腊字「纸草」(Papyrus)。此外，有些经文则
保存在瓦片、石碑、蜡板等上面。抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。墨水是由... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 17 贰 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚 二1～四五5
一 以色列的两件恶事－离弃耶和华这活水的泉源，为自己凿出破裂的池子 二1～
三5
2:1 耶和华的话临到我，说，
2:2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，1新婚的爱情
，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
2:3 那时以色列归耶和华为圣，作为祂所1出产的初熟果子；凡吞吃他的，便算为有罪
，灾祸就临到他们；这是耶和华说的。
2:4 雅各布家，以色列家的各族阿，你们当听耶和华的话。
2:5 耶和华如此说，你们的列祖见我有甚么不义，竟远离我，随从1虚无的神，自己成
为虚妄呢？
2:6 他们也不说，那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，经过沙漠有深坑之地，
经过干旱死荫之地，经过无人通行、无人居住之地的耶和华在那里呢？
2:7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候，就玷
污我的地，使我的产业成为可憎之物。
2:8 祭司都不说，耶和华在那里呢？执掌律法的，都不认识我，牧者违背我，申言者藉
巴力说豫言，随从无益之物。
2:9 耶和华说，因此我必与你... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 3979 | 18 看了这个帖子，我又开始看绚日春秋了。呵呵。
从开头开始看，才刚看到第一部第一卷第八章。开始节奏挺快的，没有后面那么拖戏。
八章就从5岁长到了12岁，第一次上战场了。后世的盖棺定论也有了。
实在难以想象从15岁开始，长一岁要一卷书了。
前面这一段里面模仿“主流”网文的东西也不少，什么后世的学者，什么龙骑士。这些
玩意第一卷之后就基本没有了。
前面这部分是修改过了。
最早的版本很乱，一下靖康一下关外的，还有段奇长无比奇混乱无比的狗战。 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 19 I like 奇长无比奇混乱无比的狗战。hehe
看了这个帖子，我又开始看绚日春秋了。呵呵。
从开头开始看，才刚看到第一部第一卷第八章。开始节奏挺快的，没有后面那么拖戏。
八章就从5岁长到了12岁，第一次上战场了。后世的盖棺定论也有了。
实在难以想象从15岁开始，长一岁要一卷书了。
前面这一段里面模仿“主流”网文的东西也不少，什么后世的学者，什么龙骑士。这些
玩意第一卷之后就基本没有了。
前面这部分是修改过了。
最早的版本很乱，一下靖康一下关外的，还有段奇长无比奇混乱无比的狗战。 |
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发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 22 近年来，红色基因成为习近平总书记讲话中的关键词。在新疆军区视察时，他叮嘱部队
领导，要把红色基因融入官兵血脉，让红色基因代代相传。
党的红色基因产生于艰苦卓绝的革命斗争，植根于与人民群众的密切联系。作为在
新中国成立后出生和成长起来的党和国家最高领导人，习近平身上红色基因的炼成源于
开卷有益，不断从红色文化中汲取养分，读懂对党忠诚；成于联系群众，在深入基层中
久经历练，做好服务人民。
读万卷书：在书籍中读懂对党忠诚
习近平曾经说过，“书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯
。读书的好处很多，如可以获取信息、增长知识、开阔视野，可以陶冶性情、培养和提
升思维能力等等”。习近平爱读书，也曾在多个场合强调读书的重要性，并要求广大党
员干部“爱读书、读好书、善读书”。习近平所涉猎的书籍种类繁多，除国内外经典文
学外，马列经典著作、党史书籍、苏俄文学也是习近平重点研读的作品。
在习近平写的众多书作中，许多都引用了马列经典作家书籍中的话，由此可见习近
平曾对这些经典书作反复研读、体会。在《摆脱贫困》中，习近平引用了《毛泽东选集
》中的话语诠释共产党人的德行。习近平说，现在对德的要... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 619 | 23 大家好：
我最近在网上发现有一卷书籍引用了我的好几篇文章，但是这卷书属于specialist
periodic report, 就是表明它就是定期小结一下一段时间内本领域内的文章。 书中间
把我的文章简单介绍了一下，没有任何评论。 这种引用算不算引用？
多谢了 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 25 第三篇 杰里迈亚书的内在内容
在前篇信息中我们指出，全本圣经，包括杰里迈亚书，都是为着神的经纶写的。在这本
杰里迈亚书生命读经里，我的负担是要你们看见，主从祂的话中所指示我关于神经纶
的事。你若看见这异象，你的生活会受到影响，主的恢复也会得以丰富。在本篇信息中
，我有负担说到杰里迈亚书的三段话，（二13，二三5～6，三一 33～34，）以及杰里
迈亚哀歌的一段话。（三22～25。）这些经文所说之事的总和，就是神的经纶。
以色列，耶和华的选民，作了两件恶事
在杰里迈亚二章十三节，神对耶和华的选民以色列说话，论到他们所作的两件恶事。
离弃耶和华这活水的泉源
耶 利米二章十三节说，『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己
凿出池子，是破裂不能存水的池子。』在神的经纶里，祂的心意是要作活水的泉 源，
源头，以满足祂的选民，作他们的享受。这享受的目标，是要产生召会作神的扩增，神
的扩大，好成为神的丰满来彰显祂。这是神在祂经纶里的心意，喜悦。 （弗一5，9。
）这思想的完满发展是在新约里，但其种子是撒在杰里迈亚二章十三节。
神的经纶是要将祂自己作活水分赐出来，以产生祂的扩增， 祂的扩... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 9094 | 26 也说说早期教育(四)《好书共享篇》
很高兴和大家交流育儿经验，也谢谢斑竹鼓励。上一贴叫《识字篇》，网址在这儿：
http://www.mitbbs.com/article/Parenting/31278411_4.html
Caveat : 本人无心无意无能培养“天才”，但有心有意有本事教育子女。
自打扁豆认字，我们就开始给他买书。先是一般的 Board Books，属于增长词汇量的那
种。买的第一套丛书是 Disney's Wonderful World of Reading，包括 The Lion King
, Mulan, Pocahontas, 等等。正好家里有 Disney 的录像带，就一起看了。
另一套书是 I Can Read It All by Myself Beginner Books by Dr. Seuss，其中著名
的有One Fish Two Fish Red Fish Blue Fish, Are You My Mother?, The Cat in the
Hat Comes Back, Arthurs's Reading Race 等等。读起来琅琅上口，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 27 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
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n********n
发帖数: 8336 | 28 圣经中的但以理书曾提及，复活时我们的身体将从泥土中再生：“睡在尘埃中的，必有
多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光，如同天上的光，
那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（但以理书12:2-3）另外以赛亚书也
有一段关于复活的记载：“死人要复活，尸首要兴起，睡在尘埃的啊，要醒起歌唱。因
你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”（以赛亚书26:19）
当然，这些章节是叙述人死后，躯体与灵魂分开，以及复活时灵魂与新身体再结合，并
进入一个新的境界的情况。所以旧约多讲到复活，新约多谈及永生。保罗在哥林多后书
六至八章，强调了基督徒死后灵魂的所在之处：“从躯体中消失，而与神同在。”
所罗门在传道书十二章七节，叙述了一个信徒对死后躯体归土的概念：“尘土仍归于地
，灵仍归于赐灵的神。”
圣经中最古旧的一卷书，约伯记的作者约伯也有这个疑问：“人若死了，岂能再活？”
（约伯记14:14）但是，他用以下的话回答了他自己的问题：“我知道我的救赎主活着
，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见祂，亲
眼要看祂，并不象外人，我的心肠在我里面消灭... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 29 有一种享受是阅读，有一种美丽是静谧，有一种境界是诗意地栖居。
总有一些时候，想从纷乱中逃离，从红尘中隐逸。喜欢在曲终人散后，钓一钩残月，观天如洗的静夜。
沏一壶清茶，点一盏心灯，伴一窗幽竹，持卷低吟。在书香的氤氲中，一洗尘心。以书相伴，是热闹中的静虑。
“行到水穷处，笑看云起时”。那些曾经的热闹，必将销声匿迹；正是这热闹的消逝，注定了如是这般的尘埃落定；惟有寂寞的守望，将这心的溪流舒缓绵长。
与其浮燥于世，不如沉淀过滤，让身心远离喧哗，得以停歇。在庄子“藏天下于天下”的虚静空灵中，包容世态炎凉，超越人生搏弈。聆听纯净的天籁，细数花瓣上露珠儿滴落的声声叹息。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 30 我觉得年轻人嘛，抱着这些老朽的东西不放，把所有的精力放在故旧上没什么好的，不
研究物理学史，你看阿基米德的浮力有啥意义，有看牛顿的书的力气还不如多看几页现
在的数学书，那些社会哲学政治书，对于年轻人来说多介入社会，人情练达世事洞明才
更重要，苏格拉底柏拉图的书啥时候看不是看？未行百里路，已读万卷书，窃以为是荒
废时间。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 合一是什么？
大家和和气气的，你好我好大家好，就是合一了？瞎扯淡！
圣经里很多地方讲到的合一，更多的是在主内人际相处时的彼此包容，彼此宽恕。圣经
从来没有讲到，要以放弃基本真理为代价，寻求合一。
保罗说他可以为了不绊倒别人，所以不吃祭偶像的物，这个叫做合一的代价。保罗可以
接受使徒行传15章耶路撒冷会议的四点决定，为了是教会的合一。但是，保罗绝不会在
割礼的问题上哪怕是有半点的妥协。
圣经有两处经文，是讲教会合一问题的。一处在哥林多前书12章，那个被灵恩所扰的问
题教会：哥林多。另一处是以弗所书4章，以弗所书是教会论中很重要的一卷书，里面
讲到神对教会的计划和心意。 |
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o********e
发帖数: 257 | 32 加拉太书4
8 但从前你们不认识上帝的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情
愿再给它作奴仆呢？
10你们谨守日子，月分，节期，年分。
11我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
多加一节就更清楚了。保罗说他们做那些事就是归回从前不认识上帝的时候，就是指未
信主前拜偶像（本来不是神）的仪文。就如中国人拜祭偶像不是也有很多禁忌，日子，
月分，节期，年分吗！
罗马书14
5有人看这日比那日强，有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
6守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主不吃
的，也感谢神。
如果你以为这里的守日就是守安息日，那还不是很清楚。罗马书是写给犹太人教会的，
保罗无疑也是犹太人，犹太人对犹太人说安息日那日都是一样，我想他们早已把罗马书
撕掉，还好他们明白保罗不是指安息日，不然我们就没有这卷书看了。日和吃守在一起
，我想到的是圣餐礼。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 33 3:15 弟兄们，我且照着人的常话说，虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃
或加增的。
3:16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 神并不是说众子孙，指着许多人，乃
是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
3:17 我是这么说， 神预先所立的约、不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许
归于虚空。
3:18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但 神是凭着应许，把产业赐给亚
伯拉罕。
我认为加拉太书从这里开始，进入到了最精彩，最有价值的地方。（当然不是保罗PA人
了）
旧约与新约的关系，律法与恩典的关系。这是圣经里很难把握的一个问题，这个问题不
弄清楚，那么读经的时候好像总是背负着一股“张力”，一个无法解释的“矛盾”，一
位无法认识的神。如果能把这个关系弄清楚，那么圣经的整个骨架就很清晰了。鼓励大
家仔仔细细的读加拉太书和罗马书。（圣经每一卷书都重要，但是有一些书卷是起到穿
针引线的作用）
这4节经文，在讨论旧约里的两个约，就是亚伯拉罕之约，和西乃之约。
神与亚伯拉罕立约好几次，在创世记12章开始，一直到22章。每次的内容看起来好像很
相似，其实是有区别的。我想这里所说 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 圣经66卷书，每一本都有其特色和重点。但没有一本书像罗马书这样，可以作为整本圣
经的纲领。
一本罗马书，将圣经中所启示的整个救恩历史，清楚的勾画了出来。
第一章：创造，堕落
第二章：以色列的被拣选
第三章：律法的功用，基督的救赎
第四章：亚伯拉罕，拣选之始，拣选之因
第五章：基督与亚当之约的对比
第六章：在基督里顺命
第七章：在律法和罪中的挣扎
第八章：基督里的拯救，神的拣选
第九章：以色列的悖逆
第十章：以色列的悖逆，与外邦的拣选
第十一章：万族得救
第十二章：得救之后的生活-日常生活
第十三章：得救之后的生活-社会生活
第十四章：得救之后的生活--教会生活
第十五章：得救之后的生活--教会生活
第十六章：问安 |
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s****3
发帖数: 318 | 35 最近在MIT上看到许多SHOW钻石和SHOW名牌皮包/皮鞋的,让我觉得有点不理解.
如果是真的有钱也就罢了,可是要是省吃俭用,节衣缩食的去买那些东西,我个人觉得,似
乎没必要吧?
如果让我排一个顺序,
第一,我要追求旅游和美食,还有买书.这才是我最大的享受.看遍天下美景,吃遍世上美
食,才是我的一个梦想.最近我们回国"腐败"了一圈,游览了黄山和江南,真是好美啊.楼
外楼的"叫花鸡,莼菜汤,西湖醋鱼,东坡肉"味道真好啊.
我也想买很多很多的书.我希望在大洋两岸都有我的书柜,就此生足已.
第二,如果还有钱,我宁愿把钱花在漂亮的时装上面.毕竟"人靠衣服马靠鞍",年轻也就这
么几年,能有几件质量好,式样新颖,合身得体的衣服还是必须的.衣着也反映一个人的品
味教养和生活阶层.反正我觉得衣服要比钻石和名牌皮包对人的形象重要多了.与其花一
两千买名牌包,却穿$20的衣服,真不如穿一两百的衣服背几百块的包总体效果好呢.
第三,如果还有钱,就可以买几样有保存价值的首饰:手表,皮包,钻石,珍珠,玉.....之类
,贵精不贵多,慢慢积攒自己喜欢的东西.但我们真没必要节衣缩食去追求它们吧?
反正,这是我的想法 |
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s******r
发帖数: 1439 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
suv123 (suv123) 于 (Sun Jun 8 04:48:46 2008) 提到:
最近在MIT上看到许多SHOW钻石和SHOW名牌皮包/皮鞋的,让我觉得有点不理解.
如果是真的有钱也就罢了,可是要是省吃俭用,节衣缩食的去买那些东西,我个人觉得,似
乎没必要吧?
如果让我排一个顺序,
第一,我要追求旅游和美食,还有买书.这才是我最大的享受.看遍天下美景,吃遍世上美
食,才是我的一个梦想.最近我们回国"腐败"了一圈,游览了黄山和江南,真是好美啊.楼
外楼的"叫花鸡,莼菜汤,西湖醋鱼,东坡肉"味道真好啊.
我也想买很多很多的书.我希望在大洋两岸都有我的书柜,就此生足已.
第二,如果还有钱,我宁愿把钱花在漂亮的时装上面.毕竟"人靠衣服马靠鞍",年轻也就这
么几年,能有几件质量好,式样新颖,合身得体的衣服还是必须的.衣着也反映一个人的品
味教养和生活阶层.反正我觉得衣服要比钻石和名牌皮包对人的形象重要多了.与其花一
两千买名牌包,却穿$20的衣服,真不如穿一两百的衣服背几百块的包总体效果好呢 |
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s****y
发帖数: 304 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
suv123 (suv123) 于 (Sun Jun 8 04:48:46 2008) 提到:
最近在MIT上看到许多SHOW钻石和SHOW名牌皮包/皮鞋的,让我觉得有点不理解.
如果是真的有钱也就罢了,可是要是省吃俭用,节衣缩食的去买那些东西,我个人觉得,似
乎没必要吧?
如果让我排一个顺序,
第一,我要追求旅游和美食,还有买书.这才是我最大的享受.看遍天下美景,吃遍世上美
食,才是我的一个梦想.最近我们回国"腐败"了一圈,游览了黄山和江南,真是好美啊.楼
外楼的"叫花鸡,莼菜汤,西湖醋鱼,东坡肉"味道真好啊.
我也想买很多很多的书.我希望在大洋两岸都有我的书柜,就此生足已.
第二,如果还有钱,我宁愿把钱花在漂亮的时装上面.毕竟"人靠衣服马靠鞍",年轻也就这
么几年,能有几件质量好,式样新颖,合身得体的衣服还是必须的.衣着也反映一个人的品
味教养和生活阶层.反正我觉得衣服要比钻石和名牌皮包对人的形象重要多了.与其花一
两千买名牌包,却穿$20的衣服,真不如穿一两百的衣服背几百块的包总体效果好呢 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 38 来自主题: LeisureTime版 - 女生读的书 (不好意思，另外发个帖子,看看大家怎么说。)
我是女生，说说对我触动比较大的书，按时间从小到大排序，也算是心路历程：
红楼梦：陋室空堂，当年笏满床
三毛系列：读万卷书，行万里路
张爱铃系列：生活是一袭爬满虱子的华丽袍子
飘： 永远永远，不要再尝到饿的滋味
贵妇人的画像：女孩子对于某些男人，总是有那种一厢情愿的个人英雄主义，后悔晚矣
包法利夫人：擦亮眼睛，珍惜拥有
贝姨：老糊涂的爹是没得救的
亦舒系列：女儿当自强
希腊罗马神话－不管是神仙还是神马，都逃不过命, Anarkh |
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b*s
发帖数: 82482 | 39 来自主题: LeisureTime版 - 女生读的书 真心觉得1040写得不错啊
真清楚
(不好意思，另外发个帖子,看看大家怎么说。)
我是女生，说说对我触动比较大的书，按时间从小到大排序，也算是心路历程：
红楼梦：陋室空堂，当年笏满床
三毛系列：读万卷书，行万里路
张爱铃系列：生活是一袭爬满虱子的华丽袍子
飘： 永远永远，不要再尝到饿的滋味
贵妇人的画像：女孩子对于某些男人，总是有那种一厢情愿的个人英雄主义，后悔晚矣
包法利夫人：擦亮眼睛，珍惜拥有
贝姨：老糊涂的爹是没得救的
亦舒系列：女儿当自强
希腊罗马神话－不管是神仙还是神马，都逃不过命, Anarkh |
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发帖数: 1 | 40 1.读书佔用过多时间,減少了人际交往,培育不了沟通能力,不利事业发展.常見在校埋头苦读的績优生,工作实干则不行,就是明证.
2.社会生活中很多"潛规则",如经商,做官,交友都各有一套,这些在书本上是学不到的.
3.提倡多读书,搞"世界读书日"主要是要人们多读人文类书籍,理工医农类专业书非本专业人士是看不懂的.这些汗牛充栋的人文书,基本上沒有实用价值.至多使人文化修养好一点,写作水平高一点而已.
4.現在是着重提高物质生活水平的时代.穷小子精神文化水平再高,也无助于购房,買車,找女朋友,赚大钱等迫在眉睫必需解决的问题.
5.书的内容魚龙混杂,好坏不一,并非"开巻有益".最易误导青少年的是言情小说,把复杂的人情世故写十分天真浪漫,只有从小生活在象牙塔里的孩子才会相伩甚至迷恋.
6.即使如[红楼梦]这样的古典名著,青少年过早啃多了也会产生消極厌世的不健康情绪.
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路，名师指路不如自己领悟 |
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b****r
发帖数: 2555 | 41 大三的时候我也看不下去，大四的时候就好了。
曾经非常喜欢过，可是过了些年再回头看，发现已经没有那么多感触了。
读万卷书，行万里路。读书和生活体验本不可分割，经历不够，有些书也不能强读。
不过我不认为这本书对爱情婚姻的认识会有什么好处。至少我读过之后是感觉有点
灰暗。托马斯和萨宾娜的爱情观，我都不喜欢；虽然作者把他们描写为比较可爱的
人物——倒是特丽沙认认真真更让我感动。《布拉格之恋》里面特丽沙就很可爱，而
托马斯的造型一看就是个登徒子，到也过分了些。
这本书比较有趣的是提出了“媚俗”的观念，影响了非常多的人们。
想对爱情有点看法，《一个陌生女人的来信》似乎好些？ |
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R***n
发帖数: 733 | 42 谢谢分享，加拉太书是很难的一卷书，内容很精要，可以慢慢细致地查。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 思考题
在本章结束的时候，保罗说“愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。”（罗
16:27）其中“全智”这个神的本质属性在圣经里用的不多，应该是仅此一次。请思考
，通过罗马书全卷书保罗阐明的神的拯救，因信称义的方式，得救以后对基督徒的要求
，是如何体现神在拯救罪人这件事情上的“全智”属性的？ |
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X******2
发帖数: 5859 | 44 啥书都不想读，只想读那本万卷书，最好再有个美女相伴。 |
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D********r
发帖数: 3238 | 45 古人袖子本来当兜用的，相当于backpack, 当时臭老九都装几卷书进去臭显，装个把哑
铃拎着不过分吧。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 46 最近两年，我把这么些年来师父口传心授、自己所悟、交流所得，系统概况了一下
并非专门针对某一种拳术，而且我是尽量弱化螳螂拳与八极拳
融合内外家不同门派、长短器械、套路与单操、功法打法进行了纵横对比
摒弃那种云山雾绕，玄幻缥缈的东西，就说每个东西的本真是什么
我是尽量用简单的话来浓缩，不过于苛求细节
因为前后都有联系，没必要一条路走到黑
但是注意点必须清楚，什么才是练习时的正道
不夸张地说，很多一笔带过的话，包含的内容都可以单独写一篇
真传一句话，假传万卷书
但是没有老师的一旁指导，你要明白一个东西，练去吧，想去吧
我的做法是剥开一半，指出方向，你自己练出剩下的
上次贴的拙作《浅说丹田》就是其中一小节
从武术体系、门派异同，到动作实例，概括一下
擒拿，摔法，铁砂掌，排打都没涉及，还有很多小技巧没包括
就这样，已经有中文近13万
落笔千言，才知“文章千古事，得失寸心知”
留给自己徒弟的 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 47 这本书是英文本吗？读万卷书，行万里路，呵呵。我一直想去某个地方旅行，希望明年
圣诞能实现。：） |
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v******a
发帖数: 45075 | 49 nod nod
行万里路胜于读万卷书
做万件事又远胜于行万里路 |
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R***n
发帖数: 733 | 50 能否说明一下这卷书的写作背景，是写给什么人的？目的是什么？他们的教会出现了什
么问题？ |
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