a*****y
发帖数: 33185 | 1 苏秦是东周雒阳人，他曾向东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学习。
外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说
：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。
如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，暗
自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已
经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢
？”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。下了一整年的功夫，悉求真缔，找到
与国君相合的门道，激动地说：“就凭这些足可以游说当代的国君了。”他求见并游说
周显王。可是显王周围的臣子一向了解苏秦的为人，都瞧不起他，因而周显王也不信任
他。
于是，他向西到了秦国。秦孝公已经死了。就游说惠王说：“秦是个四面山关险固的国
家，为群山所环抱，渭水如带横流，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，这真
是个险要、肥沃、丰饶的天然府库啊。凭着秦国众多的百姓，训练有素的士兵，足以用
来吞并天下，建立帝业而统治四方。”秦惠王说：“鸟儿的羽毛还没长丰满，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 3 读周礼等古代体制融合帝制禅让民主古今结合走共产主义教皇下行传道路线
这个任务就交给大家了。
天官冢宰第一
惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属
而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属：知
大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人，中士四人、下士 |
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发帖数: 1 | 4 发表时间： 2016-12-04 09:36:00作者：
周文王姬昌画像。（网络图片）
野外的枯骨，关君主什么事？一国之君不是应该治理国家办“大事”吗？可是中国古代
就有一位悲天悯人的君王，不忍见无主枯骨没人收，下令将其埋葬，恩泽及于枯骨，莫
怪乎天下归心！这位君主是谁呢？来看看这个历史故事。
周文王埋枯骨
周文王姬昌，当初担任西伯侯的时候，有一次到野外去，看见死人的枯骨，暴露于光天
化日之下，就下令随行的官吏，把这些枯骨妥善的加以掩埋。
那官吏说：“这些都是没有人认领的枯骨，还管他们干什么？”文王说：“管理天下的
君王，就是整个天下的主人；治理一方的诸侯，就是他所管辖之地的主人。这些枯骨在
我的领地上，我自然就是他们的主人了，怎么能忍心看着这些枯骨，暴露于光天化日的
山野之中，没人掩埋呢？”于是，便命令官吏们，把枯骨给埋葬了。
天下的人听到这件事后，都说：“西伯侯的恩泽，既然能推及到无主的枯骨，更何况是
活着的人呢？”
原文
文王尝行于野，见枯骨，命吏瘗之。吏曰：“此无主矣！”
王曰：“有天下者，天下之主；有一国者，一国之主。我固其主矣！”葬之。
天下闻之，曰：“西伯之泽，及于枯骨，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 6 首先得搞清楚起居注是个神马东西
古时候不是随便神马人都能搞个起居注的
最基本的条件就是你必须得是现任的皇上
过去的，未来的皇上的都不行
具体到唐朝，有明确的龟腚：
唐六典
“
起居舍人二人，从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者，人君言则右史书之
，即其任也。其设官沿革，起居郎注详焉。隋炀帝三年，减内史舍人四员；置起居舍
人二人，从第六品上，次内史舍人下，始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二
年省，显庆二年又置。龙朔二年改为右史，咸亨元年复故。天授元年又改为右史，神
龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史，录天子之制诰德音，如记事之制，以纪时
政之损益。
”
这是贞观2年之后的设置，在中书省。之前有起居郎，设置在门下省。工作性质是一样
的。
李二郎就算再牛逼，他没当皇上之前也是没有起居注的，所以就算他往死了改，也改
不了打天下时候的，因为那会儿根本没有他的起居注。
具体到要求看起居注这件事，基本上通鉴的版本和贞观政要，唐会要之类的记载都差不
多：
《贞观政要》
“
贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规
诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 汉纪九
世宗孝武皇帝上之上建元元年（前140年）：举贤良，董仲舒答对，追念三王。卫绾罢
相，窦婴为相。
二年（前139年）：太皇窦太后好黄老，啥赵绾，王臧。免窦婴。帝幸平阳公主家僮之
女卫子夫，提拔卫青。
三年（前138年）：东瓯举国内徙。武帝提拔庄助、朱买臣、司马相如、东方朔等人。
六年（前135年）：太皇太后崩。田蚡为相。王恢韩安国伐闽越，立两王。淮南王刘安
上谏书。
元光元年（前134年）：从董仲舒言，各郡举孝廉义人。李广程不识双将。
汉纪十
世宗孝武皇帝上之下元光二年（前133年）：李少君言鬼神事。马邑伏兵失败，与匈奴
交恶。王恢自杀。
三年（前132年）：族灌夫，杀窦婴。
四年（前131年）：韩安国、薛泽先后拜相。河间王、淮安王招士。
五年（前130年）：番阳令唐蒙通夜郎，司马相如通西南夷。张汤治楚服案。公孙弘拜
为博士。
六年（前129年）：汉伐匈奴，卫青初显军功。
元朔元年（前128年）：卫子夫为皇后。主父偃、严安、徐乐等拜为郎中。
二年（前127年）：武帝从主父偃计，行推恩令。关东大侠郭解被灭族。主父偃被灭族。
三年（前126年）：公孙布被之讥。张骞返汉，去十三年，回二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 精选 | 三千年吃肉史：羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期（微信ID：new-weekly），本文经《新周刊》授权转载，转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段，汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类，吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
，这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四升酒让你喝下去，哪里有一点器重之意？还被迫生吃猪肘，分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中，猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食，“天子食太牢，牛羊
豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉，到了宋朝，这种饮食特点被最大限度地发挥，时至今日牛羊肉
... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 9 想起了方舟子写袁崇焕的文章，第一部分写个荡气回肠，
对民族英雄的理解很到位。
http://www.xys.org/fang/doc/history/yeming/yuan.txt
功到雄奇即罪名
——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·
一
当我写下“民族英雄”这四个字时，不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方，还提什么民族英雄，是不是显得有些不合时宜？君不见有人突发奇论，
认为“良禽择木而栖，良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理，因此在民
族战争中，拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出，居然还很有些人赞同，所谓的民
族英雄，在今天某些人看来，不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式，现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中，用以剥夺被侵略民族的抵抗权利，可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌，被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇，借口如何漂亮，总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
，为本民族的存亡... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 10 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 11 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 12 再来欣赏一下方舟的长文
功到雄奇即罪名
——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·
一
当我写下“民族英雄”这四个字时，不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方，还提什么民族英雄，是不是显得有些不合时宜？君不见有人突发奇论，
认为“良禽择木而栖，良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理，因此在民
族战争中，拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出，居然还很有些人赞同，所谓的民
族英雄，在今天某些人看来，不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式，现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中，用以剥夺被侵略民族的抵抗权利，可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌，被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇，借口如何漂亮，总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
，为本民族的存亡作最后的挣扎。虽然由于时势的缘故，这种挣扎也许是徒劳的
，免不了要被聪明的后人讥之为抗拒历史潮流，但他们为人的尊严和英雄的气概
，却... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jfsrjjoz ([email protected]/* */), 信区: History
标 题: 从饮食习惯看中国贵族的游牧起源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 15:21:39 2016, 美东)
精选 | 三千年吃肉史：羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期（微信ID：new-weekly），本文经《新周刊》授权转载，转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段，汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类，吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
，这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段，樊哙冲入大帐，要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人，饶有兴趣地
说道：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘
（zhì）肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒，又给肉，许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上，
主人给你四... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 竹鼠，又被称为竹狸、竹鼬、竹根鼠、茅根鼠、芭茅鼠等，是属竹鼠科、竹鼠属的一种
动物。因吃竹而得名。除了竹子以外，也会啃食木头、芒草、植物茎秆等。
竹鼠并非单一的物种，在动物学分类学上一般指哺乳纲啮齿目鼹形鼠科竹鼠亚科中的动
物。中国分布的竹鼠一共有二属五种。其中小竹鼠属Cannomys的单属种小竹鼠C.
badius在体型上接近小老鼠，与我们印象中的竹鼠差异较大，且数量较少，仅分布在中
国云南的部分地区（小竹鼠在亚洲南部如泰国等地区的数量更多）。竹鼠属Rhizomys包
括中华竹鼠R. sinensis、银星竹鼠R. pruinosus（又叫花白竹鼠）、大竹鼠R.
sumatrensis（又称为红颊竹鼠）、暗褐竹鼠R. vestitus四种，主要分布在中国长江以
南地区，以广西与云贵一带最多。华农兄弟的视频里基本都是银星竹鼠。而视频中被人
们称作“白太子”的白色竹鼠，则为白化的银星竹鼠。
竹鼠和我们平时所说的老鼠算是同鼠不同命的啮齿目动物了。同样背着个鼠辈的名字，
老鼠什么都能吃，什么环境都能生存。而竹鼠吃的都是竹根、竹笋或者地下根茎等“高
级”食物，主要的生存环境都在南方条件优雅的... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 16 读周礼等古代体制融合帝制禅让民主古今结合走共产主义教皇下行传道路线
这个任务就交给大家了。
天官冢宰第一
惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属
而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属：知
大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人，中士四人、下士 |
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k****u
发帖数: 1686 | 17 惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属而掌
邦治，以佐王均邦国。治官之属：知
大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。斋
渔人，中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人主 |
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S******n
发帖数: 5022 | 18 补充：
晋景公十一年，赵朔卒
晋景公十二年，赵括列为卿（赵括一直兼任赵氏宗长）。
晋景公十七年，赵氏族诛事件
晋景公十九年，赵武复立。
赵氏宗长先后依次是赵衰（赵盾之父）、赵盾、赵括（赵盾之弟）、赵武（赵朔之子）。
晋君姬姓，赵氏以异姓跻身公族大夫，故称“赐”。这是赵宗地位提高的标志。同时，
赵宗内部嫡庶关系起了变化。赵盾大概有感于嫡母赵姬的贤让，也有可能受到“兄终弟
及”习惯的影响，提出以异母弟赵括为公族大夫，继承赵宗，自己则降为“旄东之族”
。旄东之族即余子、公路，是嫡子之外的支庶子弟，赵盾从此“以余子自居而以正卿兼
掌旄东之族”。
赵氏内部嫡庶关系的变化，并未影响赵盾、赵朔父子在政治上的地位。《赵世家》称赵
盾在晋成公时仍然“任国政”，“晋景公时而赵盾卒，谥为宣孟，子朔嗣”。晋景公时
，赵朔任职仍高于其叔父赵氏宗长赵括。
因为赵氏在战国为国王，后来对自己的家族史进行了篡改和美化。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
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（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
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（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
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（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
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（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 20 天官冢宰第一
惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属
而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属：知
大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。斋
渔人，中士四人、下士四人、府二人、史四人 |
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R*****g
发帖数: 682 | 21 俗气好比戴满了钻戒的手。简单朴实的文笔，你至多觉得枯燥，不会嫌俗。但是填
砌美丽词藻的嵌宝文章便有俗的可能。沉默冷静、不会应酬的人，你至多觉得他呆板，
偏是有说有笑、拍肩拉手的社交家容易变俗。俗人，就是那些"粗鲁而妆细腻，愚陋而
妆聪明，呆板而妆伶俐，不自然的、装腔作势的人"。
找遍了化学书，在炭气、氧气以至于氯气之外，你看不到俗气的。这是比任何气体
更稀淡、更微茫，超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里和社交里才能碰见。
文艺里和社交里还有许多旁的气也是化学所不谈的，例如寒酸气、泥土气。不过，这许
多气都没有俗气那样难捉摸：因为它们本身虽然是超越感觉的，它们的名字却是藉感觉
中的事物来比方着，象征着；每一个比喻或象征都无形中包含一个类比推理(analogy)
，所以，顾名思义，你还有线索可求。说到酸气，你立刻联想着山西或镇江的老醋；说
起泥土气，你就记忆到夏雨初晴，青草池塘四周围氤氲着的气息。但是俗气呢？不幸的
很，“气”已是够空虚的了，“俗”比“气”更抽象！所以，有亚尔特斯·赫胥黎(
Aldous Huxley)先生的机伶，在《文学中之俗气》(Vulgarity... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 22 酒肆不大，只有一间半的门脸，摆着七八张长短桌案。<冰火#中文 .堂房里有些阴暗，
靠墙的柜台上点起了盏油灯，一个戴文士巾穿蓝布袍的人凑在灯下，一只手拿着本帐簿
之类的册子，一只手捏着一支秃笔，愁眉苦脸地又是摇头撇嘴又是唉声叹气，连田岫他
们进门，他也没有瞥上一眼。直到伙计唱歌般高声吆喝“老客，两一一位！热汤热巾的
一一来啦！”，他这才抬起头，迷瞪着眼睛来回逡巡着。
一霎时，掌柜脸上的愁苦神情就变幻作洋溢的热情。他马上放下手里的帐册，从柜台后
面走出去，一边走，一边在衣裳上使劲地擦了擦手，三步并两步抢到门槛外，接过伙计
手里的拂尘先帮着汪少卿掸扫身上的尘土，拂了肩头扫袖子，刷了前襟扫后裳，等汪少
卿跺着脚用干布抽打鞋面上的土，又转身打算帮忙田岫。田岫怎么可能让他帮忙这种事
情，一侧身回避过去，伸出手说道：“拂尘给我！我自己来！”
掌柜的这才发觉，这位七品官居然是个假公子，说过无数遍的一大堆讨喜逢迎话登时就
全都憋回肚子里，愣怔了一下，脸上又换作局促不安的神色，搓着手说：“……呀，这
怎是好！上门都是客，这点些微小事，怎能让大人自己动手？传扬出去，别人定定地要
说是我家的不是！”他嘴上说得... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 23 第六章
北邙山下，一处普通的坟丘前。殇振羽一袭黑袍，身姿笔挺地立在坟侧，他一手按着腰
间的短剑，山风袭来，满头乌髮都随风飞舞。
殇振羽淡淡道：“你也拜一拜吧。”
小紫双手合什，然後屈膝跪下，向坟丘认真拜了三拜。柔声道：“娘娘好好睡吧，小紫
代叶婆婆来看你了。”
殇振羽低声道：“你知道她是谁吗？”
“叶婆婆的姊姊啊。”
殇振羽牵了牵唇角，没有作声。
小紫望着墓前的石碑，“为什么碑上一个字都没有？”
殇振羽淡淡道：“到我死的时候，你便知晓了。”
小紫叹道：“那还要好多年呢。到时候我都变成老太婆了。”
殇振羽沉默片刻，然後哈哈大笑，声振林宇。
小紫望着四周，“喂，你要死了就把你埋在这里吗？”
“当然。这是老夫多年前就挑好的埋骨之处。”殇振羽信手一拂，坟上的萋萋青草枯萎
下来，随风化为灰烬。
小紫忽然道：“这坟好像有人动过呢。”
“不错。”殇振羽道：“二十年前，老夫毒术大成，曾经挖开此坟，将她骨骸上的遗毒
一一洗净，重新安葬。”
小紫安慰道：“现在她不怕冷，也不怕痛，周围还有好多松柏陪着她。她在天有灵，也
会很高兴的。”
殇振羽点了点头，“说得没错。”
殇振羽挥了挥衣袖，“去找你的小程子吧。保... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我们有很大的启示
。下面将谈谈我对这个观点的理解。
儒家与法家都兴起在春秋战国时期，那是一个乱世或者可以说是一个病态的社会，由于
生产力的发展，井田制的破坏，新兴地主阶级与旧贵族之间，奴隶与奴隶主之间的矛盾
日益加剧，导致战争不断，社会动荡不安。周... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 25 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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b*****s
发帖数: 1124 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bigcats (大猫), 信区: History
标 题: 反攻大陆-镇反:党国精英被押赴刑场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 20:46:29 2011, 美东)
1950年的中国，正处于一个历史的新起点，然而，红色政权很快被卷入各种谣言的
围攻之中，并且在这场舆论战中巩固了自己。由此，旧的迷信被一种新的信仰所取代。
“要变天了，国民党要回来了。”
“美国在朝鲜投了两枚原子弹，所以冷得早。”
“蒋经国已经到了上海，坐汽车进行秘密活动。”
“世界四十二个国家打苏联和中国。”
在陕西、河南、江苏、湖南、浙江、山东、上海，一些半真半假，似是而非的谣言
迅速流传，听到这些消息人们莫辩真假。
1950年的中国，处于一个历史的新开端，也正经历着从混沌到蝶变的艰难时刻。
■ “鼓楼冒烟儿，八路军要颠儿！”
“天安门的石狮，在李闯王时就流过泪，天下没长久，如今又掉了泪。共产党也长
不了。” “鼓楼冒烟，八路军要颠儿。”
1950年的夏天，... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: peartree (peartree), 信区: WaterWorld
标 题: 芦笛致海内学者肖鹰的公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 08:21:38 2012, 美东)
肖鹰先生：
顷见《凯迪》网站上转贴的足下《致海外学者李剑芒公开信》，不由得为足下、更
为贵校学子拊膺长太息：足下身为MIT的中国等价物——清华大学的教授，而且还是学
哲学的，却不幸暴露了自己缺乏逻辑思维能力与起码法治常识，甚至连什么是“学术性
”都没搞明白，连写封简单的信都无法自圆其说，当真是令人难以置信。
据大函称，李剑芒等人的公开信犯了三大错误：“缺少学术举报的学术性”；“夸
大事实、混淆实听（芦按：应为“混淆视听”）的恶劣文风”；以及“对被举报人自行
定罪设刑的文革斗争意识”。是否如此先不论，我只是觉得奇怪：既然如此，足下为何
还会如此激赏方舟子的“打假”，要大声“呼吁‘海内外156位学人’至少包容方舟子
”呢？要论犯了这三个错误（您说的“邪恶”），漫说是那“海内外156位学人”，即
使是在全人类范围内也罢，有谁还能... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 28 ◇隐公三年
【经】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒
。秋，武氏子来求赙。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齐侯，郑伯盟于石门。癸未
，葬宋穆公。
【传】三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故书之。
夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人
，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。
王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温
之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟
有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可荐于鬼神，
可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋
》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
武氏子来求赙，王未葬也。
宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。
若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，
寡人虽死... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 29 每当年关将近，辛苦一年的职场人将目光聚焦在“年终奖”这个大红包上。网络上，各
种搞笑、吐槽段子频出，渐渐形成了一种“年终文化”。年终奖并非现代社会的发明，
我国在汉代业已有之。那么，年终奖经历了怎样的历史变迁？有哪些名人轶事和历史趣
闻？国外年终奖是啥模样？让我们一起将唠一唠。年末岁尾，网络、朋友圈里关于年终
奖的话题又热起来了，其实在我国古代很早就有年终奖这种奖金形式。
始于东汉，“腊赐”丰厚
一、年终奖在我国很早就有.
东汉时，一到腊月，皇帝就开始给文武百官发年终奖。《汉官仪》中记载“腊赐”一项
为：大将军、三公各钱20万、牛肉200斤、粳米200斛，特进、侯15万，卿10万，校尉5
万，尚书3万，侍中、将、大夫各2万，千石、六百石各7千，虎贲郎、羽林郎3千。
大将军和三公每人能领到的年终奖，根据购买力折合成人民币大概有10万元左右，而当
时大将军和三公的月薪折合成人民币不过7000元。领一回年终奖超过一年工资，所以，
大官小官都盼快快过年。
“官老爷”的年终奖分三六九等
宋代官员的俸禄包括正俸（钱）、禄粟（米）、职钱、公用钱、职田、茶汤钱、给卷（
差旅费）等许多名目，工资虽然很高... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 30 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 选编：宇祥
【明慧网
二零一七年一月十八日】傅昭，北地灵州（今宁夏灵武县）人，他一生经历宋、齐、梁
三朝，为官清廉，重德修身，关爱百姓，为人称道。傅昭幼年丧父，生活艰辛。他十一
岁时，曾在朱雀航卖日历为生，被雍州刺史袁顗（读yǐ）看见，非常称奇。袁顗亲自
到傅昭的住所看望他，傅昭读书自若，神色不改，袁顗赞叹道：“这孩子神情不同寻常
，将来必定能成大器。”
傅昭博学多才，贤名远闻，当时的才子虞通之写诗赠他：“英妙擅山东，才子倾洛阳。
清尘谁能嗣，及尔遘遗芳。”称赞他清雅的学识能够承继前人的古风。丹阳尹袁粲钦佩
傅昭的为人和学识，征召他担任郡主簿，并让自己的几个儿子拜他为师。袁粲每次经过
傅昭的门口，就赞叹说：“经过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 本文摘自《闯入历史禁地——史实卷》，于懋 主编，北京工业大学出版社，2009.11
在漫长的中国封建社会中，后妃是一个特殊的群体。本文仅从历代选妃及宫廷韵事这些侧面，试图推倒高大的宫墙，撩起厚重的帷幕，作挂一漏万的简 述，揭示出封建社会君主专制下的后妃宫女们悲欢离合的命运，透过选妃制度和宫廷韵事的侧面，展现她们受迫害、受奴役、受欺凌、受侮辱的际遇，从而更深刻地 认识她们所生活的那个时代、那个社会、那个制度。
周代的后妃制度
在封建时代，帝王在后宫的妻妾有多少，人们往往是用“三宫、六院、七十二妃”或“后宫佳丽三千”来形容。
《礼记》里记载周朝的后妃制度是：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七侍妇，八十一御妻。”意思是，天子有6宫娘娘、3位夫人、9位嫔 妃、27位侍妇、81位妻子，加起来就有126个各种级别、各种名称的老婆。这是古代帝王后宫有文字记载可查的最早的“后妃制度”。
先秦帝王嫔妃的来源
先秦帝王的嫔妃，有不同的来源，有的是诸侯或是大臣的女儿，由他们的父亲献给帝王;有的是帝王们直接抢劫来的;还有的则是恩威并施，在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。
纣时西伯昌、九侯、鄂侯是纣任用... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 公元前521年，孔子的得意门生颜回去世，享年40岁，孔子悲痛欲绝。因在孔门众多弟子中，颜回是被孔子称赞最多的一个，孔子不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
追悼会现场，孔子还没从悲伤回过神来，颜回的父亲就提出了一个要求：“请先生节哀顺变，为表达您的哀思，能否用您的车子改制成棺材来安葬颜回呢？”孔子一听就止住悲伤回到现实：“不乘车，我怎么同大夫交往呢？”
这并非杜撰，而是确有其事。因为从先秦起，诸侯公卿都以乘坐马车为体现身份的一种标志。在中国古代，官员的代步工具，最早为牛拉的车，后为马拉的车，再后来，才改为人抬的轿，直到辛亥革命以后，北洋军阀上台，不坐轿而坐车，那时的汽车两旁有踏板，各站两名挎盒子炮的保镖，更是招摇过市，威风不已。车的优劣和权的大小成正比，车越好者，权越大，车一般者，权一般，无车可坐者，自然也就无权了，只好垂手站在马路边，吃那汽车疾驶卷起来的灰土扬尘，和超标的尾气。
从古至今，座驾这东西，虽只不过是官员的代步工具，但更是地位的一种象征，只要头戴乌纱以后，就没法排除对于座驾的关注情结。连孔圣人都无法逃脱公车情结，其他屁官更是如此。
尽管官员允许有公务车，但为了限制官员超... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 公元前521年，孔子的得意门生颜回去世，享年40岁，孔子悲痛欲绝。因在孔门众多弟子中，颜回是被孔子称赞最多的一个，孔子不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
追悼会现场，孔子还没从悲伤回过神来，颜回的父亲就提出了一个要求：“请先生节哀顺变，为表达您的哀思，能否用您的车子改制成棺材来安葬颜回呢?”孔子一听就止住悲伤回到现实：“不乘车，我怎么同大夫交往呢?”
这并非杜撰，而是确有其事。因为从先秦起，诸侯公卿都以乘坐马车为体现身份的一种标志。在中国古代，官员的代步工具，最早为牛拉的车，后为马拉的车，再后来，才改为人抬的轿，直到辛亥革命以后，北洋军阀上台，不坐轿而坐车，那时的汽车两旁有踏板，各站两名挎盒子炮的保镖，更是招摇过市，威风不已。车的优劣和权的大小成正比，车越好者，权越大，车一般者，权一般，无车可坐者，自然也就无权了，只好垂手站在马路边，吃那汽车疾驶卷起来的灰土扬尘，和超标的尾气。
从古至今，座驾这东西，虽只不过是官员的代步工具，但更是地位的一种象征，只要头戴乌纱以后，就没法排除对于座驾的关注情结。连孔圣人都无法逃脱公车情结，其他屁官更是如此。
尽管官员允许有公务车，但为了限制官员超... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 昨日，这段视频引发网友声讨；据悉，被撞四岁女童身亡，肇事者曾任精神病学讲师，目前已被刑拘。
17日，山东临沂香榭丽都小区，一名女子带女儿外出买菜回家时，被一辆疾驶而来的汽车撞倒，年仅4岁的女孩不幸身亡。然而肇事女司机不但没有积极救助受伤母女，甚至脱光衣服几次躺在救护车前，阻止救人。昨日，这段视频被曝光，引发网友声讨。
据了解，肇事者张某是一名中医讲师，目前已被刑事拘留，正进行精神鉴定。
小区惨案
母女遭车祸女儿身亡
17日上午10点半左右，王女士带着自己的一双儿女外出买菜回来，儿子骑着一辆自行车走在外侧，她骑着一辆电动车带着4岁的女儿走在里侧。母子3人自东向西骑行。突然，一辆自西向东飞速驶来的汽车迎面撞到了王女士的电动车。母女两人被撞飞出去，女儿“飞”起来，越过了2辆停在路边的车，落在了第三辆车的车底下。电动车被撞成了两段。肇事车又分别刮擦了几辆车后，冲出院子，停在了这条路尽头的一堵墙下。
120救护车赶到后，将母女二人带到医院抢救，随后4岁女孩被宣布不治身亡，王女士经抢救，现住在重症监护室，仍深度昏迷，随时有生命危险。
目击者称
事发前女司机情绪激动
很多居民向记者反映，张女士当时从... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 2012年的最后一天，中共总书记习近平主持中共中央政治局会议，为2013年中共党风廉政建设和反腐败做部署。2013年，习近平正式执掌中国的第 1年，反腐必定是重中之重，这将不仅是一阵“旋风”，而且，在讲话上，习近平着重强调了对“个别领导干部特别是高级干部严重违纪违法”，被认为是对近期舆论对中共反腐工作“只打苍蝇，不打老虎”的回应。
十八大后中共高层掀起一股前所未有的反腐风暴。以习近平为首的中共新一届领导层对反腐倡廉的频频表态以及地方多个贪腐案例的果断迅速处理，让外界感受到中共这波反腐新风已吹响了前奏。有来自北京的消息称，中共十八大新领导班子上台后一副要“根治”政府和官员腐败的架势，令官场人人自危，惶恐不安，官场腐败多年来是中共“沉疴顽疾”，以习近平、李克强和王岐山为首的中共反腐领导者势将面临前所未有的考验。
习近平在上任后的第一次政治局学习会上就坦承腐败问题严重到了“亡党亡国”的高度。盘点近期习近平的讲话会发现，习近平的每一次讲话都没有大话、套话， “责任”、“人民”成了高频率的词语，其中的反腐声音尤为引人关注。“打铁还需自身硬”、“物必先腐，而后虫生”。分析称，习近平的铿锵致辞，体现... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 清代晚期浅绛彩“马上封侯”帽筒
馆藏唐代骑马女俑
随着马年的到来，“马上有钱”，“马上有对象”……“马上体”受到大家的热捧。其实，“马上体”早在明清时期，老祖宗就玩过了，有一只猴子骑在马上,寓意“马上封侯”，出现在不少明清瓷器上。此外，不同时期的马各有特色，分别有不同的寓意。昨日，记者走访洛阳几家博物馆，从不同时期的瓷器、壁画、雕塑等寻找马的形象，了解两周、汉魏、隋唐、明清的“马”趣闻。
两周 | 天子给马举行“成人礼”
昨日，记者来到洛阳博物馆，寻找不同时代马的印迹，洛阳博物馆宣教部副主任胡寅告诉记者，洛阳出土先秦时期有关马的文物数量非常有限，但史料中关于马的记载信息量很大，早在两周时期就有关于马的记载。
“在两周时期，人们对马非常重视，会给马举行‘成人礼’，也就是‘执驹之礼’，当时的马非常昂贵。”胡寅介绍说，据《周礼》等文献记载，两岁的马被称为“驹”，需要与母马分开，配备马具，并接受训练。周代重视马政，“执驹礼”由天子亲自参加。1955年陕西曾出土马状盛酒器，上面的铭文讲述的就是“执驹之礼”。
此外，马匹在两周时期还是等级的标志，据《逸礼·王度记》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 由Angelababy杨颖 、杜淳 、陆毅、陈晓 、杨蓉 、苏青 、包贝尔 等当红实力派演员领衔主演的古装爱情传奇大剧《大汉情缘之云中歌》即将于9月13日接档《花千骨》惊艳开播。近日该剧曝光了陆毅与Angelababy的虐恋版片花，身为九五之尊却心系大漠女孩的刘弗陵（陆毅饰）与为爱千里赴长安的清丽少女云歌（Angelababy饰）上演了一场曲折缠绵的倾世之恋。十年之约千里追爱，误解与权谋交织令青梅难守，Angelababy更是心碎跳崖的场景，使这段情缘的虐心指数爆表，也令二人之间的故事备受期待。
在此次曝光的片花中，一支玉笛承载起刘弗陵对云歌十年的相思，陆毅饰演的刘弗陵身为帝王却痴情入骨、苦苦等候的形象，令人落泪：“朕相信天意，希望有生之年能与她重逢”“云歌，你现在身在何处，我仿佛已经等了你一辈子”“所爱之人在水中，在梦里，在眼前，无处不在”的表白和频频错过的命运安排令人揪心。剧中陆毅古装造型或威严尊贵或清俊优雅，借酒浇愁的画面被网友赞为“原味古典美男一只，养眼~”，和Angelababy绝美脱俗的扮相宛如一对璧人，两人相依相偎的画面格外唯美动人。
在剧中，隔着十年的时光、大漠与长安千... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 563 | 39 无意间发现还没搞丢
码一个长点的，感觉在这版上混很久了，多半游手好闲，没干个什么正经的。
十三经中诗最早被尊为经。风者，民歌，当然不乏男欢女爱也。雅者，雅乐正声，宫廷
之乐也。颂者，祭祀乐歌，庙堂之音也。诗集嘛，文学作品也，可几千年里从没被简单
地当成文学作品对待过。早年诸侯卿相士大夫好合，赋诗断章，各言其志。不学诗，肯
定没得混了。子曰：“小子何莫学夫诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
。近之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名”。 汉之尊经后，诗即为钦定的政治伦理
教材。汉时诗有四家：鲁齐韩毛。前三家用当时通行的隶书写成，为今文经，在文景之
际就立了博士。毛诗最早发现的本子是战国时的古文字写成的，故叫古文经。虽然河间
献王刘德把毛诗献给了汉廷，但没被立学官，只在民间流传。师承上，鲁诗最早的大师
是鲁人申公培，齐诗齐人辕固，韩诗燕人韩婴。毛诗最初的大师是鲁人大毛公毛亨，其
作《毛传》全名为《毛诗故训传》。大毛公传小毛公赵人毛苌。前三家诗和毛诗今古文
差别是小，学统差别是大。今文诗盛于西汉，入东汉后，虽仍被立学官，但衰势难抑，
东汉中叶即毛诗独盛也。究其因，乃今文经学竞相附会、繁琐神秘，以 |
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p******n
发帖数: 633 | 40 《尚书·牧誓》
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：「逖矣西土
之人。」王曰：「嗟！我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长
、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」
王曰：「古人有言曰：『牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。』今商王受，惟妇言是用。
昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信
是使，是以为大夫卿士；俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日
之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃
止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊；弗迓克奔，以役西土
。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！」
最经典的散文.每次读了后都能浮想牧野的场景.
还有一首, 相当经典.当然这和周没有关系了.
岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王
于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕
行！ |
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t*n
发帖数: 14458 | 41 薛仁贵就军事成就来说，显然比不上前面的苏定方，李绩，李靖这些人。但是论养儿子
，那几个捆一起都不是个儿。老子英雄儿好汉的家庭不少，但是象老薛家这种却是独一
份儿。下次说说薛仁贵的子孙们。
薛仁贵五个儿子，没有一个叫薛丁山的。最有名的是老大薛讷和老五薛楚玉，尤其薛讷
也是一代名将。
据历史记载，薛讷是个沉默寡言的人，用兵越是见到强敌越厉害。他也算是大器晚成，
早先做个看城门的，后来当蓝田县令狠久，当县令期间还得罪了当时人都谈之色变的酷
吏来俊臣，幸好来俊臣马上就给武奶奶（这会儿得六七十岁了）卸磨杀驴了。不然小薛
的下场还很难说。
一直到五十岁以后，才被武则天起用担任左武威卫将军，安东道经略，去跟突厥人打仗
。其实他年青时候也有机会。21岁那年，正好是老爸薛仁贵要出征吐蕃，宰相刘仁轨曾
经建议让薛讷当副手，可惜没被批准。估计是李小九主席觉得他嘴上无毛，办事不牢。
真要是他替郭待封那傻缺上阵，一定不会出现将帅不和。乌海作战八成可以拿下，西部
平定之后我大唐就可以回师东北，跟捏蚊子似的捏死新罗，男的卖为奴，女的卖为娼啥
的，就不会有后来的大宇宙国的存在，也不用抗美援朝牺牲那么多人。唯一的缺点是... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 42 1950年的中国，正处于一个历史的新起点，然而，红色政权很快被卷入各种谣言的
围攻之中，并且在这场舆论战中巩固了自己。由此，旧的迷信被一种新的信仰所取代。
“要变天了，国民党要回来了。”
“美国在朝鲜投了两枚原子弹，所以冷得早。”
“蒋经国已经到了上海，坐汽车进行秘密活动。”
“世界四十二个国家打苏联和中国。”
在陕西、河南、江苏、湖南、浙江、山东、上海，一些半真半假，似是而非的谣言
迅速流传，听到这些消息人们莫辩真假。
1950年的中国，处于一个历史的新开端，也正经历着从混沌到蝶变的艰难时刻。
■ “鼓楼冒烟儿，八路军要颠儿！”
“天安门的石狮，在李闯王时就流过泪，天下没长久，如今又掉了泪。共产党也长
不了。” “鼓楼冒烟，八路军要颠儿。”
1950年的夏天，北京城里到处流传着这样的消息。在没有短信，没有网络的时代，
这个消息居然很快传遍了北京城。
石狮流泪不容易看到，但鼓楼冒不冒烟，一看便知。正在上小学五年级的袁光屿便
和同学一起跑到鼓楼大街去看，那里果然是人山人海，“只见两个兽头各自慢慢升起一... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 43 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:11:14 2012, 美东)
先抛开苏定方，说说李义府，许敬宗，李敬玄和刘仁轨之间的恩怨。
李义府跟许敬宗交好，两个人在武则天上位皇后都出过力，在朝廷上也沆瀣一气，迫害
忠臣，并且许敬宗的外甥王德俭是李义府的亲信。
《新唐书－奸臣传》
“
高宗立，遷中書舍人，兼修國史，進弘文館學士。為長孫無忌所惡，奏斥壁州司馬。詔
未下，義府問計於舍人王德儉。德儉者，許敬宗甥，癭而智，善揣事，因曰：「武昭儀
方有寵，上欲立為後，畏宰相議，未有以發之。君能建白，轉禍於福也。」義府即代德
儉直夜，叩閣上表，請廢後立昭儀。帝悅，召見與語，賜珠一鬥，停司馬詔書，留復侍
。武後已立，義府與敬宗、德儉及禦史大夫崔義玄、中丞袁公瑜、大理正侯善業相推轂
，濟其奸，誅棄骨鯁大臣，故後得肆誌攘取威柄，天子斂衽矣。
”
许敬宗在对王皇后一族斩草除根中是主力推手：
《新唐书－奸臣传》
“
帝將立武... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 45 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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S***0
发帖数: 26 | 46 (十三)所谓“旧时真本《红楼梦》”
《红楼梦》八十回后，续书原不止一种，只是现存的只有高本这一种罢了。我曾在
戚本评注中考定一种佚本，已在上章详述。现在所要说的，又是另一个补本；这补本底
存在，事迹，只见于上海《晶报》《(月瞿)(虫爰)笔记》里底《红楼佚话》上面。原文
节录如下：
“《红楼梦》八十回以后，皆经人窜易，世多知之。某笔记言，有人曾见旧时真本，后
数十回文字，皆与今本绝异。荣宁籍没以后，备极萧条。宝钗已早卒。宝玉无以为家，
至沦为击柝之役。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉为婚。……”可惜他没有说出所征引的
书名，只以某笔记了之。在蒋瑞藻底《小说考证》里亦有相类似的一段文字，他却是从
《续阅微草堂笔记》转录下来的，或者就是《(月瞿)(虫爰)笔记》所本。现在亦引如下
：“《红楼梦》……自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本
，八十回之后皆不与今同。荣宁籍没后均极萧条；宝钗亦早卒；宝玉无以为家，至沦为
击柝之流；史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇，故书中回目有‘因麒麟伏白首双星
’之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及，俟再踏软红，定当假而
阅之，以扩所... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 47 在礼乐甭毁（实际是周王实力消亡）前，其他诸侯国，大的有周天子任命的高层（卿，
高等级大夫，如齐国的国氏）“辅佐”诸侯。周王的代理人是世袭的，诸侯无权干涉。
爵位低下的小国由当地大国（如鲁国，齐国，燕国）代管，真有事还是听周天子的。 |
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s**a
发帖数: 141 | 48 隋炀帝即位后，大兴土木，他造的西苑方圆二百里，役使的民夫超过百万。苑内分十六
院，聚集精美的石头堆成山。凿池做成五湖四海的规模。下诏令凡天下所有珍异的鸟兽
草木，全部送至长安。西苑十六院的名称都是隋炀帝亲自所起，每院有二十位美女，选
炀帝经常幸御的那个为首。院里的树叶冬天凋落后，就剪彩绢为花，点缀于枝条。冬天
，杨广所到的宫院，池沼中的冰得赶快凿掉，用彩绸剪成莲叶荷花布置在上。隋炀帝又
凿了五湖，这每湖方圆都有四十里。湖中积土石为山，山上有雕刻精美的亭台楼阁，澄
碧的湖水四周环绕。接着又凿了北海，方圆四十里。海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座山，
山上都是台榭回廊。到了大业六年，后苑草木鸟兽逐渐繁息茂盛。炀帝的离宫遍天下，
自长安至江都，置离宫四十余所。各离宫都置备大量宫女。炀帝照《礼记·昏义》所说
的，置三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，共一百二十人。其实《礼记·昏义》
的说法，只是古人设想的一种制度，并未真正实行过，而炀帝却替古人实行了。
隋炀帝造迷楼，互相连属，回环四合，进入迷楼的无不迷路，连续几天都出不来。隋炀
帝对左右说：“就是仙人游在其中，也会迷路。”他在迷楼上设了四副宝帐，分... 阅读全帖 |
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j*y
发帖数: 320 | 49 《宋史·徽宗纪》上记载宣和三年（1121年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，
又犯京东（今山东），江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之”。
《东都事略》中也提到当时的亳州知州候蒙曾向皇帝上书建议：“宋江寇京东，蒙上书
，言宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎，或
足以平东南之乱”。
《宋史·张叔夜传》所叙最详：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至
，叔夜使间者頕所向。贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近
城，而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。
伏兵乘之，禽其副贼，江乃降。”
关于宋江投降后被宋朝派去镇压方腊一事，史书中有明确记载，如李焘的《续资治通鉴
长编》、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》都明
确记载宋江投降后随官兵前往镇压方腊起义。
方腊是明教教主，利用明教组织群众，于徽宗宣和二年(公元1120年)秋举行起义，聚众
百万，攻占六州五十二县，方腊自称“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立了
自己的政权。宋徽宗派童贯统西北精兵十余万南下镇压起义。... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 50 这一年，长安城内发生了“巫蛊之祸”。卫太子刘据因受敌对势力和佞臣们的诬陷，为
父皇汉武帝所疑。他惧祸而被迫起兵讨伐江充，兵败被迫自杀。其母、武帝皇后卫子夫
也随之上吊自杀。汉武帝在盛怒之下，丧失了清晰的判断力，严令深究卫太子全家及其
党羽。卫太子全家被抄斩，长安城有几万臣民受到株连。许多京官被削籍为民。因“巫
蛊之祸”案情复杂，涉案人员极多，加上许多京官本身又受到株连，因此朝廷从地方抽
调办案人手。丙吉因为担任过廷尉右监，与本案没有牵涉，因此被调回长安参与案件审
理。
长安的天牢中有一个刚满月的婴儿，因为受“巫蛊之祸”的株连被关入大牢。他就是卫
太子的孙儿，汉武帝的曾孙。卫太子刘据纳史良娣，生下了史皇孙刘进。皇孙刘进纳王
夫人，生下了这个婴儿，称为皇曾孙。小婴儿刚出生就遭到“巫蛊事”，太子、良娣、
皇孙、王夫人等亲人都遇害身亡。小婴儿尚在襁褓之中。政敌们不知道如何处置他，就
将他关在大牢中等待命运的审判。
尽职的丙吉（朝廷任廷尉右监）在检查监狱时发现了这个小皇曾孙。当时的婴儿经过长
期的啼哭，又长期缺奶，早已是奄奄一息。善良的丙吉于心不忍，就暗中在牢房中找了
两个刚生育还有奶水、人又忠... 阅读全帖 |
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