发帖数: 1 | 1 一、前言
数十年来在台湾号称最清净,号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教,是否
真的如同他们对外宣称的那样清净?是心口如一或是心口不一?在本书中将会提出事实
证据,让您可以一探究竟;并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时,能
确实帮助他们作出正确的抉择,预防可能发生身心被严重伤害的事件,这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中,最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛,在许多公开演讲的场合和出版品中,也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译,立绪文化事业有限公司,86年8月出版)
中说:“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢?藏密黄教的创教祖师,也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴,在《密宗道次第广论
》(法尊法师译,释印顺润文,妙吉祥出版社,75年8月出版)中,非常清楚地说:
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续,共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者,以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
|
z**n 发帖数: 22303 | 3 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 论藏传佛教的“双修”(多识仁波切)ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 13 23:59:09 2013, 美东)
按:随着资讯的发达,随着书籍影像的广泛传播,随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注,对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多,个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教,对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问,博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段,以飨读者
,惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱,消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑,还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”?
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明,在显宗经论中也用得很广
泛,如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 马鸣菩萨告诫学法者:修学止观的时候,是要依止观双运而修,不应当偏止或观
任何一边,如果执著修止却不修观,贪著定中的乐受,不能够依“止”入“观”,证入
佛法智慧,或者不修止,偏在修观,只是依文解义思惟经中义理,没有“定”作为庄严
,来依所观经文法义降伏自心;这依“止”修“观”的意思,详细点说就是说,能依六
识心如理作意思惟法义之后,说服了自我第七识意根末那,使这个心发起决定性,于所
观照思惟之法,不怀疑、不退失,因而有了该分佛法智慧的实证。所以不修止偏于观是
一样有过失,过失就在没有办法来实证佛法,出生智慧,即使有智慧也是属于干慧。意
思是说,好像井中泉水干枯了,没有办法如泉水般源源不绝,流注胜妙佛法智慧,当然
也不会有解脱的功德受用。这里仍然先就偏修止的部分过失,来为大家探讨.
复次,若唯修止,心则沉没;或生懈怠,不乐众善,远离大悲,是故宜应兼修于
观。云何修耶?谓当观世间一切诸法生灭不停,以无常故苦,苦故无我;应观过去法如
梦,现在法如电,未来法如云,忽尔而起。(《大乘起信论》卷2)
在为大家逐句说明这意涵之前,先为大家讲解止观的定义内涵。
所谓“止”,... 阅读全帖 |
|
G****t 发帖数: 1799 | 5 按:随着资讯的发达,随着书籍影像的广泛传播,随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注,对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多,个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教,对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问,博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段,以飨读者
,惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱,消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑,还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”?
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明,在显宗经论中也用得很广
泛,如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中,“双运”一词也有多种含义,如在《密集金刚续》中,把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类,如无形的空间和有形的大地,太阳和月亮,白昼和黑夜,流动之物
如水风和静止不动之物如山岳,有和空,肉体和意识,精和血,气和脉,体内和体外,
粗分肉身和粗分意识,细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 佛说:“十八界空无所有。”然而,却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后,在空无所有的灭相境界里,说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二,再变化说为现空双运的理论,认为不管是缘起时还是相灭
时,一切法与此空无所有的境界其实无有差别,例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说:“缘起是假立、虚幻的法,其实质正好是空性,又因为是空
性,才能产生出万法,故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时,外、内、中、
上、下都不存在,远离了四边八戏,也正是在这空性中,假立的世俗因缘集聚了,它就
有显现。说没有,它能显,说有,它又是空性,这境界远远超出分别心所能了达的范围
,因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说:“一切法都是缘起性的,因此是假立法、是虚幻的法;而一切
法灭后空无所有的实质,正好是空性,也因为有这个空性的缘故,才能产生出万法,是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时,去分析它们,结果
都无实体,因此都不存在,这就是空性,空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中,假立的世俗因缘集聚了,一切... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
|
j*******1 发帖数: 182 | 8 济群法师问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒
之首。在大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有
将淫戒列为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是
不可沾染的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其
流转生死,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无
上瑜伽中,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁
欲思想严重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上
的限定?它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
索达吉堪布答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都
有自相矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看
修行人能不能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律
,一般而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认
佛经中明确指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒
律在一个... 阅读全帖 |
|
d*********d 发帖数: 192 | 9 如果一定要讨论双休,末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问,推荐道友们看全文,则很容易明白,又避免有断章
取义之嫌。
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般
而言... 阅读全帖 |
|
z**n 发帖数: 22303 | 10 宁玛派的大圆满,噶举派的大手印都是最高的密法,非常类似禅宗,和双男女双修一点
关系也没有。真正的男女双修法历史上有资格并修的根本就是廖若星辰。据说一位隐居
在喜马拉雅山的大成就者对有缘见到他的修行人的开示是当今世上根本无人有资格男女
双修。
居然有人煞有其事信誓旦旦的说所有的密法到最后都是双修法,可是他却根本不了解所
说的双修双运的含义是什么,就知道男女胡搞。
多识仁波切答:什么叫“双运”?
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明,在显宗经论中也用得
很广泛,如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中,“双运”一词也有多种含义,如在《密集金刚续》中,把宇宙和生命阴
阳二极现象共分为25类,如无形的空间和有形的大地,太阳和月亮,白昼和黑夜,流动
之物如水风和静止不动之物如山岳,有和空,肉体和意识,精和血,气和脉,体内和体
外,粗分肉身和粗分意识,细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相依相合的双
运现象;
世俗胜义二谛称为根双运,大悲心和见空智慧称为道双运,色身和法身称为果双运
,大乐心和见空智慧称为乐空双运,幻身和光明心称为二谛双运,佛... 阅读全帖 |
|
p******1 发帖数: 177 | 11 双运与戒律
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 12 索达吉堪布
问(2):在声闻的戒律中,以淫欲为障道法。比丘戒中,以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中,《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一;《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪,但在四十三轻中,也只对在家菩萨有所开许,而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父,贪爱为母,使其流转生死
,无有了期。可在密宗道场中,往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
,也有男女双修的法门。这样的修行方式,似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据?修习这一法门是否有资格上的限定?
它的指导思想是什么?最后所要证得的境界是什么?
答:若只从文字、现象来看,不论大乘小乘、显宗密宗,在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之,则八万四千法门,法法皆是佛法,只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之,并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律,一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点,即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
|
w*****r 发帖数: 7106 | 13 藏传佛教的内涵ZT
教授:格鲁/果硕仁波切
时间:一九九八年七月十一日
地点:白马山菩提讲堂
整理:刘凯玲
转自:大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏,事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外,和大乘
佛教是一体的;只是修持时藉大乘的波罗密多乘(因乘)和金刚乘(果乘)交互修持,
特别是用金刚乘修持,如果正确修持得到佛果是很快的(即金刚最上乘无上瑜伽密,即
身成佛的法门);所以,我们修持金刚乘的目的||成佛,和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的,都是要成佛;如果没有显教修持的内容作基础,要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心,追求解脱轮回的痛苦,更进一步也要让众生修持菩
提心,离开轮回的痛苦,得到佛果位。这样的目的之下,我们要是想成佛果位,若没有
这两样作为根本,说要证佛陀果位是不可能的事。所以,金刚乘要证得佛陀果位,须以
显教为修持内涵,如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱,在
痛苦轮回中生起出离世间之见,佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
|
W*********E 发帖数: 197 | 14 ZT
浅谈喇嘛教双身修法之歷史回溯及其法义之过失
鉴於当前很多人否认喇嘛教存在双身修法,乃至在无法否认双修后,為其在法义上百
般粉饰,故而末学撰写此文,力图从歷史事实的角度来证明双修真实存在,以及浅探其
源头。并就其行為在法义上產生的种种过失,而进行一番法义辩证。
让我们先回到西元14,15世纪,当时的喇嘛教萨迦派和噶举派為争夺权力,战火不息
,喇嘛们无心修持,不少喇嘛藉口要修习密法,向民间索要妇女,供其姦淫,美其名曰
:无上瑜伽。当时混乱的局面,致使很多妇女都不敢独自去喇嘛庙进香礼佛,唯恐遭眾
喇嘛集体姦淫。这些喇嘛无恶不作,直至西元16世纪,还有喇嘛藉口《伏藏密法》使百
姓供酒,名為供甘露,供妇女,名為供明母,一般的人民沦為奴隶不如的生活,而僧侣
阶层却由於权力的威势而堕落腐化,喇嘛以饮酒、食肉、行淫作為成佛的无上法门,故
而将蓄妻生子以為常径。
元朝最后一个皇帝顺帝昏庸无能、惑于秘术,有奸臣介绍喇嘛于帝前行运气之术,名
“演揲儿”(意為大欢喜或大喜乐,即是男女双修的无上瑜伽法),自此,顺帝沉於其
间,其诸弟及宠臣,也在帝前,男女裸处,并将该处称呼為“吐即兀该”(意為事事无
碍),... 阅读全帖 |
|
i******s 发帖数: 566 | 15 讲完了这一方面,我还要反过来讲另一方面:有的人他还有男女关系,他还大成就啊!
我再讲这一方面。
有人说:智空法师啊,你刚才说的话也不尽然,你不知道,那个莲花生他有五个空行母
,结果还能虹化啊!现在西藏佛教,据说红教有四个法王了,其中三个法王都是有老婆
的。咱们不要说这个问题了,西藏佛教里面还有萨迦巴,萨迦巴的法王一定是有老婆的
啊。因为他有老婆,生了儿子,大儿子又变成法王,法王的儿子取老婆,再生儿子,还
是法王,他是家族传承。可是为什么修的还那么高呢?在印度84位大成就者里面,也有
出家人,那是极少部分,几个啊,大部分都是在家人啊,他们都可以双修,都是成就啊
,对不对?那天有人说:你看,那心中心的元音老人是在家人啊,王镶陆上师是在家人
啊,不也成就了吗?成就和性有什么关系吗?没关系啦!在心嘛,你又没有说过在性啊
!修行在心,不在于你怎么样做嘛!所以智空师父,你刚才讲的有点偏激啊!——也不
对啊,像莲花生大师啦,还有西藏的依西佛母啦,还有玛几脑准祖师啦,他们都是双修
的啊!而且他们双修了以后,成就得很快,传承的加持力还大。还有好多瑜珈士,大成
就啊——米勒日巴大师,他也是在家人,他也有双... 阅读全帖 |
|
P******A 发帖数: 126 | 16 佛法博大精深,诸如了不了义、密意和意趣、文句和意义等甚深微妙处,不是没有
师承的依文解义者所能轻巧通达的。这一客观制约,使萧平实对佛经论典的严重误读成
为可能。居然从离戏无垢的大乘教典中,挖掘出敢于对般若大空性说“不”、并且始终
以凡夫分别心加以确认和肯定下来的实常胜义谛——“第八识如来藏”,这不能不说是
无知和狂妄对自己的主人开的一个不大不小的玩笑!《三藏法数》说:“神我,即第八
识也。外道执神我能生诸法,常住不坏,计为涅槃。”作为萧氏邪说的非理内核,这一
散发着浓烈常见外道异味的遍计法——“神我阿赖耶识”,已经扮演了过多不光彩角色
,早该劝其卸妆退场了!
作为终极真理的现基若有无常变化,显然是不优美的,够聪明的外道徒多能想到这
一点。可是,他们很难明白,承许一个落于有边戏论的实常本元,更加不能自洽。试问
:自性不空的实常本元在生起世俗万法的过程中,起不起作用呢?如果不起作用,安立
这一胜义谛有何意义?如果能起作用,它就必然发生变化、运作,从而与“自性实有恒
常不变”的自宗承许相违!——毋庸置疑,拒绝离戏大空性的自性实有,再加上个恒常
不变,这两项“胜义特性”乃是对(... 阅读全帖 |
|
G**W 发帖数: 1865 | 17 藏传佛教无上瑜伽灌顶 (止观双运丶乐空双运)
藏传佛教(喇嘛教)依据《时轮本释》有十五次第灌顶,前七个灌顶都是水灌顶,都与佛
法修行的实证无关;在水灌顶之上,有为正式修行的密教行者而作的「瓶灌顶」,分两
阶(各有四灌):
第一阶,喇嘛和一位明妃交合而射精,然後搜集上师与明妃混合後的淫液给受密灌的信
徒吃。再上一阶,是由喇嘛性交九位明妃,再搜集全部淫液给受密灌的信徒吃,然後把
全部或少至一位明妃交给受灌的信徒,依喇嘛的教导当场合修双身法;如是一位明妃或
九位明妃的差别,和受密灌者的根器之不同──当然是由喇嘛依信徒的供养金及信受度
来决定其根器。
弟子为受藏传佛教的无上瑜伽灌顶,启请上师;上师则以心种子放光召入诸灌顶佛及明
妃於虚空中交合,弟子以五甘露等而作供养得以「清净,转识成智」注(1)。
水灌顶的要义,喇嘛观想密教如来溶化於水,入於口中而为灌顶;从自己的金刚尿道流
出,住於喇嘛所观想出来的明妃的莲华(生殖器)阴蒂之中,最後转变庄严而出生为不
动如来及明妃互相交合受乐。所观想出来的这种如来明妃性交等至(达到性高潮),大
贪溶化(射精出来而)灌入喇嘛顶门中,随即向下流至喇嘛的金刚尿道而出... 阅读全帖 |
|
z**n 发帖数: 22303 | 18 〔一网友〕问:有人问藏传佛教关于男女双修的问题。很难回答。如果回答有,那容易
引起误会。回答没有又不符合事实。应如何回答?
〔永嘉仁波切〕回答:
你应该回答有。双修的男女两个人都必须有很高的成就。不只是其中一个有。双修
的要求很高,有经论上说,修行人必须眼睛闭上时,树上的果子会落下来,睁开时,又
会长上去。有这样的定力的时候才可以双修。以前Odivisha有一个修胜乐金刚的人,他
在一个山洞里,看起来很脏,当地的国王外出狩猎,见到他对他说,这里这么苦,你住
到城里来,我为你提供食物住所,什么都有就不必这么辛苦了。他向国王说,我不是为
了享受,是为了修行。那个国王很生气,认为对他不礼貌。回去后就对人说,谁如果能
害此人,就给他很多财产。后来就派一个漂亮的卖酒女人去害他。这个女人一去就是12
年,一直没出来。后来国王派人来问到底怎么样了。这个女人对他们说,谢谢你们送我
来,我现在心已经改变了。他给我传了法。我已经在修行了。后来这个修行者和女人一
起出来了,到国王的地方。修行人拿着羊的角喝酒,他的铃变成一个男孩,杵变成女孩
。说是自己和女人生的孩子。人们就开始非议他们,说他们不是修行人。这个... 阅读全帖 |
|
G****t 发帖数: 1799 | 19 〔一网友〕问:有人问藏传佛教关于男女双修的问题。很难回答。如果回答有,那容易
引起误会。回答没有又不符合事实。应如何回答?
〔永嘉仁波切〕回答:
你应该回答有。双修的男女两个人都必须有很高的成就。不只是其中一个有。双修
的要求很高,有经论上说,修行人必须眼睛闭上时,树上的果子会落下来,睁开时,又
会长上去。有这样的定力的时候才可以双修。以前Odivisha有一个修胜乐金刚的人,他
在一个山洞里,看起来很脏,当地的国王外出狩猎,见到他对他说,这里这么苦,你住
到城里来,我为你提供食物住所,什么都有就不必这么辛苦了。他向国王说,我不是为
了享受,是为了修行。那个国王很生气,认为对他不礼貌。回去后就对人说,谁如果能
害此人,就给他很多财产。后来就派一个漂亮的卖酒女人去害他。这个女人一去就是12
年,一直没出来。后来国王派人来问到底怎么样了。这个女人对他们说,谢谢你们送我
来,我现在心已经改变了。他给我传了法。我已经在修行了。后来这个修行者和女人一
起出来了,到国王的地方。修行人拿着羊的角喝酒,他的铃变成一个男孩,杵变成女孩
。说是自己和女人生的孩子。人们就开始非议他们,说他们不是修行人。这个... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 首先声明,我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的,以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时,为了证明双修的正
当,而提出许多论据,认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修,或者说开许淫欲。
文章节选如下:
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因
未生真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许,这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载,释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿,他... 阅读全帖 |
|
j******n 发帖数: 21641 | 21 用另一双眼睛
·树 玄·
“美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。” 这
是罗丹的名言。罗丹是在告诉我们,要用人性的与生俱来的审美情怀(美感)去
感受生活,拥抱世界,拥有一片审美的心境,去观照生活,才会发现生活中的美,
发现世界是如此美好,生活是如此美好。
因此,有时候,用另一双眼睛去观照生活,面对生活,就会在生活中发现美。
这“另一双眼睛”,当然不只是眼睛,而是另一种心情,从而也是另一种心境,
审美的心境。这种审美的心境就在我们的生活中,它有时候需要我们去“捕捉”,
有时候又需要我们去“召唤”。
我想用本人的黄山旅游说明这一点。
上世纪90年代初,大约是6月中旬,一个薄云天气,往游黄山。一路上山,
白云慢慢升起,仿佛白云追逐着我上山。想象中若从对面山上看过来,云霞明灭,
我在云间出没。白云在向上走,我也在向上“浮起”,恍如我在在腾云驾雾一般,
其实是白云追着我上山。想着想着自己也觉得好笑。
天色黑下来才到达北海宾馆,疲惫已极,晚饭后洗洗就睡下了,准备第二天
下山时再欣赏那另一路美景。据说明媚阳光下的黄山云海更美,五光十色,分外
妖娆。于是盼望着明日... 阅读全帖 |
|
G**W 发帖数: 1865 | 22 喇嘛双身法一次可达到百次性高潮
揭批披著羊皮的狼—— 双身法喇嘛教
看了广东省某市佛教协会关於坚决抵制藏传佛教僧人非法传教的通知和倡议书,心中压
抑多年的伤痛、愤懣一扫而光!佛教界终於在沉默中爆发而非在沉默中死亡!终於有护
持正法摧邪显正的金毛狮子吼了!多年来,喇嘛教打著上师救世主的面目,以佛教名相
世俗方法包装推销财色双修的双身法,趁著汉传大乘佛教青黄不接之际,大肆传销其神
秘淫欲秽贱的教义,与西方腐朽堕落的性开放生活方式的精神垃圾相呼应,在内地如蝗
虫般吸食财色,淫人妻女、破坏家庭、撕裂社会,把人性中的贪婬发挥得淋漓尽致,这
股靡靡之风深入骨髓,渐渐腐蚀国人的精气神,坐大了喇嘛教甚至成為达赖喇嘛分裂祖
国的重要工具。
我也是广东人,当年惑於藏传佛教的神秘与所谓的即身成佛,曾经十七次进藏求法,通
过关係求得在雪山山洞闭关的上师传法,当时上师也是独身食素的,持金刚三昧耶戒精
严,我以诚心与之住洞修行,感动上师授予双身法,经过苦炼,我终於炼成双身法,可
以三天两夜与空行母“抱身佛”性交乐空双运,证得喇嘛上师吹嘘的空性且生起遍体乐
触,我与空行母双方在互相索取对方的精气中如胶似漆,一次可以... 阅读全帖 |
|
a***n 发帖数: 1993 | 23 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
|
d*********d 发帖数: 192 | 24 佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79)
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动,很大程度上,是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情,我们一定要悉心爱护,这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师,基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的,所以同学
们的热情,鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面,我们师生一起来听堪布的开示,
掌声有请——
缘 起
今天,很高兴来到... 阅读全帖 |
|
h*****1 发帖数: 93 | 25 中国电商创造的购物节“双11”再次到来,这一天可以说是中国商品销售额单日最多的
一天,不过阿里巴巴在美国上市后的第二个“双11”获得的投资人的待遇完全不同。
中国电商创造的购物节“双11”再次到来,这一天可以说是中国商品销售额单日最多的
一天,也是世界电商销售额最多的,美国的“黑色星期五”的单日销售额度会超过“双
11”中国市场的单日销售额,不过多是在超市和大型商场的消费产生的,美国电商的销
售规模还没有中国这么大。
作为这一电商平台狂欢日的主要推动者的阿里巴巴集团,将在高昂的销售额中获利颇丰
,不过阿里巴巴在美国上市后的第二个“双11”获得的投资人的待遇完全不同。
“双11”网购日最初由阿里巴巴于2009年发起,在销售淡季通过打折去库存不但符合商
家的诉求,也迎合了喜欢折扣的用户的需要,故而逐渐演变为全球最大的网购折扣日。
根据阿里巴巴集团公布的数据,每年的2014年的单日销售额都在增长,2011年阿里“双
11”的单日销售额为8.2亿美元,2012年为30.4亿美元,2013年为57.5亿美元,2014年
则达到93亿美元,2014年的单日成交额达到阿里四季度商品交易总额的7%。当... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 26 索达吉堪布
有些人认为∶密宗里的双运和降伏与显宗相违,让人无法理解与接受。
大凡没有依止过具德善知识或未广泛学习过佛法的人,难免对佛教中许多观点感到无法
理解。比如从来未学中观的人看到《心经》中的“色不异空,空不异色,色即是空,空
即是色”时,会对空与色这种关系感到矛盾,而已通达经论的人,则知道不但并不矛盾
,而且揭示了诸法极为深奥的本性。同样,从未修学过密法的人,对双运与降伏产生疑
惑也实属自然。但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性,了知这些行为虽不为自己的
分别念所理解,但必有其殊胜真实的含义,这样自然可避免谤法的无边罪业。实际上密
宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为,诸佛菩萨早已断除了此类习气,
但在渡化众生中,有必要时也会本无贪心而示现贪欲相,本无嗔心而示现愤怒相。如显
宗的《父子相会经》云:“虽无贪欲现贪相,虽无嗔恚示怒相,本无愚痴现愚相。”及
“彼等幻变种种身,调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像,或双运修法时,不
能生起贪等烦恼,更不能生起邪见,双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别,《
金刚鬘续》云:“世俗胜义谛,远离二分别,何时正相合,说彼为双运。”... 阅读全帖 |
|
x*********o 发帖数: 208 | 27 索达吉堪布
有些人认为∶密宗里的双运和降伏与显宗相违,让人无法理解与接受。
大凡没有依止过具德善知识或未广泛学习过佛法的人,难免对佛教中许多观点感到无法
理解。比如从来未学中观的人看到《心经》中的“色不异空,空不异色,色即是空,空
即是色”时,会对空与色这种关系感到矛盾,而已通达经论的人,则知道不但并不矛盾
,而且揭示了诸法极为深奥的本性。同样,从未修学过密法的人,对双运与降伏产生疑
惑也实属自然。但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性,了知这些行为虽不为自己的
分别念所理解,但必有其殊胜真实的含义,这样自然可避免谤法的无边罪业。实际上密
宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为,诸佛菩萨早已断除了此类习气,
但在渡化众生中,有必要时也会本无贪心而示现贪欲相,本无嗔心而示现愤怒相。如显
宗的《父子相会经》云:“虽无贪欲现贪相,虽无嗔恚示怒相,本无愚痴现愚相。”及
“彼等幻变种种身,调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像,或双运修法时,不
能生起贪等烦恼,更不能生起邪见,双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别,《
金刚鬘续》云:“世俗胜义谛,远离二分别,何时正相合,说彼为双运。”... 阅读全帖 |
|
z*********1 发帖数: 520 | 28 看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
沉疴得愈惊四方
文/黑龙江法轮功学员 马忠波
【明慧网二零一三年十二月二十日】一九九八年三月我不幸患双侧股骨头坏死病,从一
瘸一拐的走,到拄双拐、到瘫痪、到痛苦的在地上爬,我成了活死人,对生存已无望。
一九九九年三月我有缘修炼法轮功,三天股骨头坏死奇迹般的恢复正常,成为当地的爆
炸性新闻。我爸当时一字一板的说出了谁都想不到的一句话:“这不是真佛下世了吗?
!”
一九九九年七月中共迫害法轮功后,我先后三次去当地公安局和北京上访,就连知道情
况的医生也说:“你为什么不站出来说句公道话?”但我却三次被绑架,在臭名昭著的
万家劳教所被非法关押八个月。两次被送男监用多种酷刑强制转化,在最后那次暴力殴
打后,全身肿痛发烧二十多天,整个乳房一点点的烂掉烂空,最终被确诊为乳腺癌把我
送回家,没人给我医治。在伟大的师父慈悲呵护和... 阅读全帖 |
|
w*********g 发帖数: 30882 | 29 空识区对北京或是个双输局面
来源: 虎落平原 于 2013-11-30 09:16:00 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读:131次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
查看当前最热讨论主题
本贴内容已被 [虎落平原] 在 2013-11-30 09:20:49 编辑过。如有问题,请报告版主
或论坛管理删除.
中国在东海划设防空识别区的做法,对北京来说已迅速演变成一个双输的局面。一方面
,它对中国已成为一个外交灾难。另一方面,它可能引发一个北京必须承担所有责任的
军事危机,或者暴露出作为区域强国的中国是“纸老虎”,没有维护空识区的能力。
防空识别区并不是对领土的宣示,也不是什么新奇的东西。超过20个国家和地区已设立
了空识区。
然而,中国宣布的空识区似乎是有意引起争论。首先,它同三个亚洲邻国的已设立的空
识区及有争议的尖阁诸岛/钓鱼岛重叠,看来几乎完全是有意(及没有必要)的挑衅做
法。此外,中国要求进入空识区的民航机也必须事先通知,即使它们只是经过而无意进
入中国国家领土领空。其他空识区并没有这样的要求。
最后,中国... 阅读全帖 |
|
d**********6 发帖数: 237 | 30 密宗男女双修的方法是如法吗?什么样的人可以双修?
什么样的人可以使用诛杀?
作者:生根活佛
这几天有很多网友、博友、居士向我提出同样的一个问题,他们的意思如下:“现在很
多西藏的喇嘛来到汉地传法,这是一种法喜充满的事情,但是有些喇嘛,确实做得不对
,用男女双修的方法来欺骗很多女人,破坏别人家庭,在汉地造做了不可思议的恶业。
我这里给大家讲一讲关于这方面的问题。
答:按显宗来讲,男女双修的方法是不如法,因为男女性交叫做邪淫,邪淫是十
大恶劣的行为之中第三;显宗的四大根本戒里也是第三,所以我们看出来佛陀对邪淫非
常重视,而且再三地强调众生戒掉邪淫,因为邪淫的罪过很大。在密宗最高法门来讲男
女双修的方法也是不如法,因为,密宗最高境界没有男女分别,也没有双修和不双修的
概念。但有些密宗圆满次第的教法之中,确实有男女双运的方法,这种方法有甚为深奥
的义理蕴含其中,它绝不是世俗男女淫欲行为。此法是针对两种人:
其一,刚强过度罪恶极大之人,史书中... 阅读全帖 |
|
a*******2 发帖数: 465 | 31 达真堪布开示:
对于一个修行人来说,了知显现和空性二谛至关重要,与我们的修行有直接的关系
。佛所宣说的一切法都不离二谛,若远离了二谛中的任何一个,都不能成就。有的人说
,“念咒等这些都是着相,直接安住就可以了。”他们既不念,也不学。这是着重胜义
谛,落入无边了,所以不会成就的。有的人则着重相,只行持念经、持咒等形式上、表
面上的修法,根本不去领悟和体会空性的真理,这是落入有边了。这些就是修偏了。
二谛要双运,既不能落空边,也不能落显现边;既不能落相边,也不能落体边,体
是空,相是现。若是堕落了二边,那都是错误的。有的人说,“我现在在修加行,以观
修为主,将来我修正行的时候是不是不要观想,不要念咒了?”不是。任何时候都不能
堕二边。那个时候你一样要观想、念咒、修法,若是有空性智慧的摄持,心里不会有执
着、压力,所以能够更轻松自在地念、修,这就是有空性智慧的摄持的意义。当你真正
修空性或大圆满正行的时候,既不是什么也不用念,也不是什么也不用做,你可以更轻
松更自在地念、修了。
什么叫修偏了?如果与二谛双运的真理不符,落有边了或者落空边了,这就是修偏
了。观察自己或观察别人是否修偏,就以此来... 阅读全帖 |
|
o***s 发帖数: 42149 | 32 蔡依林和周董
大S(徐熙媛)、林熙蕾、林志玲、徐若瑄被称为台湾“四大剩女”,如今转眼间已经嫁出去了一半(大S、林熙蕾),余下来的两位“剩女”(林志玲、徐若瑄)也即将步入婚姻的殿堂。相比之下,台湾歌坛的四位天后(张惠妹、蔡依林、孙燕姿、萧亚轩),则只有孙燕姿把自己嫁了出去。其他几人的恋情则上演了许多苦情戏,分分合合,爱恨情仇。而在昨日,蔡依林微博上一句“你还爱我吗?”,引来上千网友逼婚“双J恋”。虽然周董公司工作人员拒绝对此事作出回应,可是至少粉丝的愿望是美好的。在蔡依林感情昨天冒出新气象之际,成都商报独家揭秘“台湾歌坛四大天后”感情生活现状,在湖南卫视录制《快乐大本营》的张惠妹暗示自己正处在空窗期。至于萧亚轩,则一直没有找到自己的心上人,处于“打酱油”的状态。
蔡依林:尚未公开承认新恋情
感情状态:有绯闻男友,之前曾带他参加孙燕姿婚礼
日前蔡依林在上海开演唱会,周杰伦再次以嘉宾的形式登台助阵。当日演唱会之后,蔡依林特别在微博上写到“谢谢杰伦兄”,当天就有上万条粉丝留言,高呼“领证领证领证……这是双J迷共同的心愿。”眼见大S、范玮琪、孙燕姿等大龄女艺人纷纷披上嫁衣,双J这一幕也触动了粉丝... 阅读全帖 |
|
z*****n 发帖数: 633 | 33 契入空性的关键
越尘居士
一、契入空性的通用教法 2
二、特殊的引导方便 4
三、对方法与环境等因素的考量 6
四、常见错误辨正 7
五、 心闻无遮出尘初步(略去)
5.1第一步引导,心闻无遮扯脱根尘
5.2明晰出尘
5.3第二步引导, 毗婆舍那
5.3契入空性前常见错误的校正
5.4伴随进展的现象
六、 广大无边菩提道――继续深入(略去)
一、契入空性的通用教法
在契入空性之前,行人应当在佛法的修学方面已经建立了一定的基础。要以言之为
三主要道,即出离心,苦集灭道; 菩提心,广大慈悲,利益一切众生趋向解脱;正见
,缘起性空,无主宰,非实有。 此三主要道见诸三藏十二部,前贤大德均已广说。若
圆满三主要道,则行人业已成佛。这里作为契入空性前的基础,对出离心方面的大致要
求是对世间法知虚妄而有节制,菩提心方面要求大致是愿菩提心及少分行菩提心范围,
而对正见的要求则是闻思范围。 在此基础上,行人以戒律为防护,以禅修为增上,依正
见经毗婆舍那而契入空性。由思维所成见通向空性现量见道的关键过渡是毗婆舍那,即
在思维心下对自心相似相续正观缘起。 若得相应,则行人得以现量体会无生本觉... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 34 国航空姐王珮欣还在等待命中注定的那个他。
国航空少李远希望自己的另一半是圈外人。
空少廖忠和空姐郑思思夫妻。他们这样的“双飞家庭”一周见不上面是常态。
今日是“七夕”,牛郎织女相聚的好日子。一个月中有20天都是早上5点从家出发,晚上12点到家,和爱人聚多离少的空姐空少们笑言,自己是最适合过“七夕”的人。
外界对空姐空少的感情揣测不少:帅男找美女,美女找富豪呗。对此,中国国际航空股份有限公司华南基地(简称“国航华南基地”)的空姐空少们笑言,他们的生活圈子其实很窄,多是“宅男宅女”。他们中美女嫁入豪门的故事也有,但是很少。他们有的是圈内配对,如空姐郑思思和空少廖忠这样的“双飞”组合,也有王珮欣这样还在寻找爱情的空姐。无论他们心中的另一半身在何处,其实他们择偶的标准就是可以让一颗漂泊的心平稳降落。
颜值诚可贵,时间价更高
这是空少王小龙的一天:
8月17日5点20分,广州的天蒙蒙亮,王小龙已衣装整齐地到达国航大楼一楼做起飞前的准备工作;
7点10分,他服务的广州飞四川泸州的C A4340航班准点起飞,历时2小时5分钟,飞机于9点15分平稳降落四川泸州;
9点55分,他再次登机,服务四川泸州飞... 阅读全帖 |
|
j********0 发帖数: 47 | 35 [轉載] 藏传佛教到底有没有在修「双身法」?
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」,究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢?这一定是大家都很好奇的问题!
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法,
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案;
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作;
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料;
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下:
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案:
1. 2011年11月13日,苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」:台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案,检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索,在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连,且通道复杂如迷宫,方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导,检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕,打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」,怀疑和信徒所指「双修」有关。註:圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切,俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日,苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」:【张励德、林... 阅读全帖 |
|
j*****u 发帖数: 3 | 36 藏传佛教到底有没有在修「双身法」?
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」,究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢?这一定是大家都很好奇的问题!
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法,
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案;
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作;
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料;
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下:
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案:
1. 2011年11月13日,苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」:台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案,检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索,在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连,且通道复杂如迷宫,方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导,检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕,打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」,怀疑和信徒所指「双修」有关。註:圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切,俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日,苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」:【张励德、林欣静╱台北报导
】昨出刊... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 今天活塞的表现实在很有点不堪入目,总共才拿了77分,而庄神一个人就拿了26分20个
篮板的超豪华数据。
出了庄神,这其他得分上双才两个,一个是哈里斯的14分,一个是雷击杰克逊的10分,
其他都是几分的。
我看球看的少,不知道这是不是近期球队得分上双最少的一次。
黄蜂最近发挥也不怎么好,没想到活塞这么送上门来,于是痛打之。
哈哈,看到有人在讨论,只是空砍队有一个成员,就是你个人数据在出色,球队也是失
败,就是空砍队的队员。
想起来今年浓眉还有表妹就是这类球员的代表,个人数据很出色,比如浓眉搞了40+15
的数据也是输球,所以空砍。
表妹看了30+17的数据,也输球,所以也是空砍。
现在庄神这个20+20输球,而是空砍。
另外我还发下你这些空砍队的队友们,都是内线的多,这不知道能说吗什么呢? |
|
d******r 发帖数: 5008 | 38 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界,此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许,声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼,他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因未生
真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论:
我们来看看佛经中,佛陀是如何开示,出家人不管是有证量或无证量?皆不可有淫行之
事实发生!!!!
再来看看索达吉刻意曲解佛经,把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
|
a*******2 发帖数: 465 | 39 达真堪布仁波切开示:
我们现在之所以有烦恼,就是因为我们不会生活,不会工作。若是会生活、工作,结果
肯定都是圆满的;但是我们不会生活、工作,所以结果都是不圆满的。如果你离开了佛
法、智慧,生活和工作都没有意义了,这不叫真正的生活,也不叫真正的工作。
生活、工作不离学佛修行,学佛修行不离生活、工作。除了生活,除了工作,没有学佛
,没有修行。生活本身就是学佛,工作本身就是修行。若是你离开了佛法,离开了智慧
,你不会生活,也不会工作,这不是真正的生活,也不是真正的工作。二者是不矛盾的
,是一体的。这也就是佛法里经常讲的“二谛双运”。二者说一也是一,说二也是二。
我们讲“二谛双运”的时候,讲到空分、现分或明分,这时是两个,但空性不离显现,
显现不离空性,显现本身就是空性,空性本身就是显现,这叫二谛双运。同样,生活、
工作本身就是学佛、修行,学佛、修行本身就是生活、工作。
若是二者脱节了,没有圆融,这叫造业,也叫轮回;若是二者没有脱节,能够圆融,就
是涅槃。涅槃是不烦恼的,轮回是烦恼的,这是差别。烦恼即轮回,涅槃即无烦恼,息
灭一切烦恼是涅槃,有烦恼就有轮回。若二谛分开了,就是分别、执着,烦恼就... 阅读全帖 |
|
i******s 发帖数: 566 | 40 智空禅师讲讲双修
我先不讲双修可不可以?我先站在“双修不可以”这个角度来讲一讲。
第一个:为什么不能双修?就我自己的经验来说:你别说双修,你起了心,动了念,你
内在气脉的转化就不一样了,就错乱了!这个心念叫什么呢?有男女欲念,这叫贪,是
五种思惑之一!知道吗?贪,是扰乱人的身心的极重要的一个不好的方面,钝惑的一个
方面,它很慢,不容易除掉。前两天我们讲了:众生皆以淫欲而正性命。你来这个六道
轮回,不就是爱男女那一点关系吗?有这个爱,你就变成一个男的,要不就变成一个女
的——反正你是这么投胎来的,如果你没有这个欲念,你还真的生不下来呢!当然,我
们要了生死的话,不是要靠没有这个淫欲的念,但是,没有淫欲念是其中的一项条件,
听明白了吗?我们说,了生死、脱轮回是无明惑啦,尘沙惑啦,见惑、思惑,那么淫欲
呢,是思惑中的一部分。这是从心念上来说。
从身体上来说,从先天啊,从父母那里——道家讲,带来一点真灵之气啊,带来一点真
精,叫先天之本。先天之本,生化出我们的色身;我们的色身呢,来这个六道,生下来
一睁开眼睛之后,眼睛、鼻子……六根就贪染六境、六尘,贪染外面的色,这个贪染的
过程,就是消耗我们... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 隔空移物: 科学还是伪科学?
----介绍一下我的一篇短文
Wei
1.一篇短文
我的一篇短文(comment), 刚刚被物理评论E 接收, 文章提出微观粒子的隔
空移物是一个新的相对论量子力学效应,这一发现可以很轻松地解释超导和超流现象。
论文提出,考虑动能的相对论修正以后,与经典量子力学不同,微观粒子的几率在
局部空间不守恒,几率可以在一处消失而在另一处出现, 称为几率的瞬间移动(
Probability teleportation),是一种新的可观测的相对论量子力学效应。
超流体可以没有阻力的流过毛细管, 是因为一部分流体可以从毛细管一端瞬间移
动到另一端;超导是因为电子可以从超导体的一侧瞬间移动到超导体的另一侧。
举例来说,现行的理论认为零电压时超导电子通过约瑟夫森节是由于隧道效应,这
是不对的. SNS型节的中间层是普通导体,是有损耗的。一个司机不可能不交费通过一
个收费的隧道, 所以直流的约瑟夫森效应只能是由于隔空移物。
在实验上,只要测量毛细管中超流体的流速和流出管子的液体的质量, 就可以检
测到是否有隔空移物。 欢迎有... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 隔空移物: 科学还是伪科学?
----介绍一下我的一篇短文
Wei
1.一篇短文
我的一篇短文(comment), 刚刚被物理评论E 接收, 文章提出微观粒子的隔
空移物是一个新的相对论量子力学效应,这一发现可以很轻松地解释超导和超流现象。
论文提出,考虑动能的相对论修正以后,与经典量子力学不同,微观粒子的几率在
局部空间不守恒,几率可以在一处消失而在另一处出现, 称为几率的瞬间移动(
Probability teleportation),是一种新的可观测的相对论量子力学效应。
超流体可以没有阻力的流过毛细管, 是因为一部分流体可以从毛细管一端瞬间移
动到另一端;超导是因为电子可以从超导体的一侧瞬间移动到超导体的另一侧。
举例来说,现行的理论认为零电压时超导电子通过约瑟夫森节是由于隧道效应,这
是不对的. SNS型节的中间层是普通导体,是有损耗的。一个司机不可能不交费通过一
个收费的隧道, 所以直流的约瑟夫森效应只能是由于隔空移物。
在实验上,只要测量毛细管中超流体的流速和流出管子的液体的质量, 就可以检
测到是否有隔空移物。 欢迎有... 阅读全帖 |
|
a********1 发帖数: 89 | 43 看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【大纪元2013年12月10日讯】马忠波女士是中国大陆黑龙江人,1998年3月,不幸患双
侧股骨头坏死病,不能走路,只能爬行,生不如死。1999年3月修炼法轮功,奇迹出现
,坏死的股骨3天就神奇地恢复。1999年7月,中共迫害法轮功以后,马女士受到酷刑迫
害,暴力殴打,全身肿痛发烧20多天,乳房烂掉烂空,被诊断为乳腺癌,经过炼功,生
出新的乳房,法轮大法又一次在她身上显示了奇迹。
身患绝症形同废人 丈夫离家出走
据《正见网》12月8日报导,马忠波女士是中国大陆黑龙江人,今年42岁,家住黑龙江
省哈尔滨市阿城区。1998年3月,她27岁那年,患上了非常严重的双侧骨股头坏死。为
了治病变卖了唯一的住房,不断的治,病情却不断的恶化,最后连拐都拄不了,只能在
地上爬。同时,马女士患有动脉硬化、肩周炎、胆囊炎、肾炎、结核... 阅读全帖 |
|
d******r 发帖数: 5008 | 44 西藏的红教讲究男女双修,美国也有很多人教人交媾的技巧,收费贵得很。真正的红教
双修,讲的是气脉成就。关于双修,各个派别争论很多。有的说,开始时就要双修,为
了了欲,等这一阶段过了以后就单修了。有的认为,先把气脉修习到一定程度,再用双
修使气脉达到最高的成就。有一派认为,完成许多修行成就后,最后一次男女双修得到
报身成就,达到色身的转化。报身也叫色身。
双修的对象有很严格的条件,很难找到。比如男的找女的双修对象,最好是年轻的
,除非对方已经达到空行母的境界。有的说,女性双修对象的眉心、喉处、或者心窝要
有一颗红痣。这里讲到,移喜磋嘉的男伴就有这么一颗红痣。另外,要家庭教养好,有
见地,有智慧,有道德,心地善良,慈悲好施。
所谓空行母也有两层意思。西藏一般学密宗的人,以为空行母都是在虚空中飞来飞
去的,这是有形的,其实空行母就是见了空性、明心见性、没有欲望、一切空、一切为
度人帮助人的人。西藏黄教白教许多人单修,拼命修法,希望空行母来帮他。哎呀,梦
中空行母来啊。我就骂他们,你们是在意淫,梦交,若要真正的空行母现身,除非你修
持、智慧、福报、功德到了相当的程度才有可能。空行母有时现很凶的姿... 阅读全帖 |
|
c*********d 发帖数: 9770 | 45 http://www.sohu.com/a/195986004_115479
2017-10-02 17:14来源:观察者网
本想通过短租平台将空置的婚房租出去赚点外快,未料房间被“租客”一洗而空,
自己却因涉嫌非法经营而被警方勒令整改。近日,杭州市民毕先生就遭遇到了这样的糟
心事。10月1日,涉事第三方租赁平台蚂蚁短租微博发文表示,已成立工作组予以追踪
,将配合公安机关调查。
9月29日,微信公众号“Funset嘻阳旅游”发文称,毕先生夫妇是浙大的双硕士夫妇。
由于不自住,他们决定将婚房放在蚂蚁短租上租出去,赚点零花钱。
7月13日,号称去杭州度蜜月的“郝阿胶”和她的男友在平台上预定了毕先生的房子。
这对情侣入住后,一切似乎都非常顺利。租客反复表示自己对于房间非常满意,并承诺
自己会好好爱护房子。
“郝阿胶”在租房平台上称对房子很满意
然而,在退房前一天,毕先生却被“郝阿胶”微信拉黑,再打电话也已经是无人接听的
状态。感到事有蹊跷的毕先生赶到婚房,却看到了惊人一幕:自己精心布置的房间被洗
劫一空。
除了部分带不走的大型电器,大至音响、吉他、靠向、高压锅,小至沐浴露、纸巾、内
衣内裤等... 阅读全帖 |
|
i*******9 发帖数: 2995 | 46 《郁达夫作品集》
春风沉醉的晚上
在沪上闲居了半年,因为失业的结果,我的寓所迁移了
三处。最初我住在静安寺路南的一间同鸟笼似的永也没有太
阳晒着的自由的监房里。这些自由的监房的住民,除了几个
同强盗小窃一样的凶恶裁缝之外,都是些可怜的无名文士,
我当时所以送了那地方一个Yellow Grab Street的称号。在
这Grub Street里住了一个月,房租忽涨了价,我就不得不
拖了几本破书,搬上跑马厅附近一家相识的栈房里去。后来
在这栈房里又受了种种逼迫,不得不搬了,我便在外白渡桥
北岸的邓脱路中间,日新里对面的贫民窟里,寻了一间小小
的房间,迁移了过去。
邓脱路的这几排房子,从地上量到屋顶,只有一丈几尺
高。我住的楼上的那间房间,更是矮小得不堪。若站在楼板
上升一升懒腰,两只手就要把灰黑的屋顶穿通的。从前面的
衖里踱进了那房子的门,便是房主的住房。在破布洋铁罐玻
璃瓶旧铁器堆满的中间,侧着身子走进两步,就有一张中间
有几根横档跌落的梯子靠墙摆在那里。用了这张梯子往上面
的黑黝黝的一个二尺宽的洞里一接,即能走上楼去。黑沉沉
的这层楼上,本来只有猫额那... 阅读全帖 |
|
r****n 发帖数: 8253 | 47 星雨:
然而,大乘空义并不破坏缘起,故而色空双运,现空双运,是指能所双亡之后的根本定
,绝非断灭空,其中有体证涅槃之智。上座部的涅槃经验,也是超越能所之证悟,但绝
非失去意识,堕入有分识。缅甸上座部一些流派证涅槃智的观点,即可以于此印证(如
智如比丘翻译恰密西亚多长老等专谈涅槃经验的一些内部资料)。 |
|
q****n 发帖数: 4574 | 48 我对双修不了解。但随便谈谈看法,里面肯定有错的地方:
1. “不漏精就不算破戒”, 我不这么看。一个修行人,不止身无邪行(这里特指男女
之事),意也无邪心,不起男女之欲的念头。严格要求自己的人,自己的起心动念都要
注意,不起这心。一有了这心,马上觉,而断。
2. 通过这所谓的高潮来进入三摩的,证悟空性,我认为这不是正定。在家人,搞男女
之事,一般人会有这体会,所谓的”空性”,感觉如空了一般。但这“空性”,里面夹
杂着许多不好的东西。并且,虽然名字上称为“空性”,其实与佛教中的真空妙有,不
象是同一回事。
3. 道教的结丹,不是要搞男女之事来结丹。
4. 对这双修,不太了解。有人说是来自于印度教的性力派。不知是否如此。 |
|
T*****n 发帖数: 2456 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望,想推出一部注释本的汪精卫诗词集,让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中,颜先生曾一再表示,政治和艺术必须
分別看待,我们不应因为不赞成汪精卫的政治,便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现,但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
,参与他的创举。感于他的热忱,我一诺无辞,然而也不免有几分踌躇,不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评,也没有系统地研究过诗词流变的历史,因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价,我只能敬而远之。一再考虑之后,我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文:第一、我是一个旧诗词的爱好者,并且很早便已为汪的
作品所吸引;第二、我又是一个史学工作者,对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖 |
|
F***m 发帖数: 2284 | 50 看到庄神的双22终于迎来胜利,而活塞也117比90大胜上来了。
记得上次庄神也是数据很好,好像是双20的豪华数据,可是成绩很好,说这是加入了空
砍群,就是说拿了再多分也是没有用。
这个空砍群的队伍很豪华,你看有浓眉,还有表妹,都是牛人。
其实还有威少的,威少的数据也是很好好,好像是7连三双,可是今天也是输了。
我觉得对于这些数据拿到手软的球员来说,球队胜败比起自己的得失数据更重要。
所以我觉得今天威少肯定是愿意自己不拿三双,也愿意球队拿到胜利的,只是威少自己
虽然数据不错,可是效率一般。
雷霆主场迎战火箭打比赛里,虽然威少拿到了三双,可是效率不行,所以最终输给了火
箭。
所以对这些球星来说,自己拿了高分,拿了豪华的数据,其实不是他们的本意,他们更
希望拿到胜利。 |
|