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全部话题 - 话题: 受死
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1
1968年夏天,在文革最高潮时,北京发生了“小混蛋事件”。多年来,经由王朔小说、
电视剧《血色浪漫》等文艺作品的演绎,这一事件已成为江湖上的传说,至今仍众说纷
纭。
所谓的“火热年代”
“这件事的前因后果,特别是最后一幕,除去在座的几位当事人能说得清楚,其他的众
多传闻大都是杜撰。”曹都。
在2008年到2013年间,作者多次访谈了事件的核心当事人王南生,重要参与者刘沪生、
江小路,见证者王冀豫、曹都都等。当年,他们大都是北京“三校”(翠微路中学、育
英中学和太平路中学统称“三校”,其生源大部分是部队大院的孩子)的老红卫兵。
作者试图寻找死者周长利(即“小混蛋”)的亲友,遗憾的是未能联系到,只能根据能接
触到的现有材料,呈现另一方的陈述和观点,以尽可能真实地还原这一事件。
结怨“红八月”
事情的缘起,可以追溯到文革初期。
文革发动前夕,在毛泽东授意下,周恩来成立并亲自主持了保密级别甚高的“首都工作
组”,甚至林彪、江青都未能与闻。这个机构的宗旨是“保卫毛主席、保卫党中央、保
卫文化大革命、保卫首都”,下设七个小组:部队指挥组、治安组、枪支弹药清查组、
电台(清查)组、社会人口清查清理组... 阅读全帖
T*****y
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2
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 莫言:我还记得毛主席死了那天的事情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 10 18:09:05 2013, 美东)
小引
之所以选这样一件大事来写,是因为近年来看了不少跟伟大人物套近乎的文章。拉大旗
做虎皮,不但有效,而且有趣,至于是否恬不知耻,何必去管。
譬如邓小平去世后,我就看到了文坛上几个一辈子以整人为业、写了许多没有人味的文
章的“革命”作家的自作多情的悼念文章。其中一篇文章的题目叫做《敬爱的邓政委救
了我》,咋一看这题目,着实是唬人,还以为他跟邓小平有非同一般的关系,很像二野
的师长旅长的口气,最次不济也是邓小平的炊事员、马夫什么的。但读了文章,才发现
根本就不是那么回事。
这个人其实是被刘邓大军俘虏过来的国民党兵,撕下帽子上的青天白日徽章就算参加了
革命,然后就一直在革命队伍里混事。别说他没见过邓政委,只怕连肖永银、皮定均等
二野的中层干部都没见过。现在,那些真正的老革命都去世了,就由着俘虏兵们信口雌
黄了。反正他们知道,那些真正的老革命不会从... 阅读全帖
c*****3
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3
当今中国烫手山芋多。事情(贪污腐败),事件(新疆和田二十多人暴死),日期(六
四),普通名词(俯卧撑),国际新闻(挪威爆炸),国内新闻(交通事故),历史(
“反右”运动),总之,太阳之下的任何事情,在中国都可以变成烫手山芋。事情凑巧
也不凑巧。就在赖昌星被从加拿大引渡押送返回中国的那一天,即7月23日,中国的新
闻媒体一下子遇到好几个烫手山芋。
美国之音记者齐之丰自华盛顿报道,名词:烫手山芋(中文),hot potato(英文),
patate chaude(法文),ットポテト(日文)。
名词定义:一个问题如此富有争议或敏感,以至于处理它的人要冒招致不愉快后果的风
险(译自英语,美国传统英语词典,2000年版)。
毫无疑问,赖昌星早已成为烫手山芋(至少在12年前就已经是了)。
*当今中国烫手山芋多*
在当今中国,事情(贪污腐败),事件(新疆和田二十多人暴死),日期(六四),普
通名词(俯卧撑),国际新闻(挪威爆炸),国内新闻(交通事故),历史(“反右”
运动)总之,太阳之下的任何事情,在中国都可以变成烫手山芋。
在这样的一种大背景之下,赖昌星其人成为烫手山芋,一点也不稀奇。
烫手山芋令... 阅读全帖
w****h
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4
日前,李途纯代理律师湖南天地人律师事务所主任翟玉华首次对外披露李途纯案多人受
株洲公安专案组迫害详情。
二人致死,三人致残,一人致流产
太子奶创始人李途纯被“无罪释放”近3个月,仍不愿公开露面,日前,其代理律师中
国十七大代表、湖南天地人律师事务所主任翟玉华首次对外披露李途纯案多人受株洲公
安专案组迫害详情。
“2010年6月12日起,株洲市公安局专案组对李途纯、李帅、李洁纯等太子奶的高管及
李途纯的亲人等12人实施了抓捕,罪名是非法吸收公众存款罪。因证据不足,株洲市公
安局先后又对李途纯罗列了职务侵占罪、抽逃资金罪、挪用资金罪等罪名,出动几十名
公安干警,并有太子奶破产管理人的律师全程配合,出具一千多份盖章的伪造证据,进
行了为期一年多时间的反复搜集证据,可谓是挖地三尺。”翟玉华透露,专案组为搜集
证据,逼迫李途纯的舅舅高博文检举李途纯,致高博文除夕夜自杀身亡,又要李途纯的
原总工程师李立军检举李途纯,并致李立军在河南遭灌酒当场醉死。
亲舅舅割脉自杀弟与妹均致瘫
2011年2月2日除夕,高博文割脉自杀。
据了解高博文,是太子奶原董事长李途纯的亲舅舅,原姓乔。当过老师,曾是太子奶的
后... 阅读全帖
N*****e
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5
文革中究竟死了多少人?各种研究数字与中共官方数字均表明文革中至少数百万人被迫
害致死;而中共元老叶剑英曾在内部会议中透露,文革整了1亿人,死了2千万人;邓小
平曾向外国记者承认,“文化大革命真正死了多少人,那可是天文数字,永远都无法估
算的数字。”图为文革中杀人场面。(网络图片)
中共“文化大革命”,简称文革,因其时间长达十年之久,被人们称为“十年动乱”、
“十年浩劫”,是一场于1966年5月至1976年10月期间由毛泽东与中共“中央文化革命
小组”发动和领导的政治运动。
大陆作家秦牧曾这样评述文革:“这真是空前的一场浩劫,多少百万人颠连困顿,多少
百万人含恨以终,多少家庭分崩离析,多少少年儿童变成了流氓恶棍,多少书籍被付之
一炬,多少名胜古迹横遭破坏,多少先贤坟墓被挖掉,多少罪恶假革命之名以进行!”
“多少百万人含恨以终”?文革中究竟死了多少人?各种研究数字与中共官方数字均表
明文革中至少数百万人被迫害致死;而中共元老叶剑英曾在内部会议中透露,文革整了
1亿人,死了2千万人;邓小平曾向外国记者承认,“文化大革命真正死了多少人,那可
是天文数字,永远都无法估算的数字。”
海外学者研究:... 阅读全帖
i***s
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6
图为太子奶创立者李途纯。
日前,李途纯代理律师湖南天地人律师事务所主任翟玉华首次对外披露李途纯案多人受株洲公安专案组迫害详情。
二人致死,三人致残,一人致流产
太子奶创始人李途纯被“无罪释放”近3个月,仍不愿公开露面,日前,其代理律师中国十七大代表、湖南天地人律师事务所主任翟玉华首次对外披露李途纯案多人受株洲公安专案组迫害详情。
“2010年6月12日起,株洲市公安局专案组对李途纯、李帅、李洁纯等太子奶的高管及李途纯的亲人等12人实施了抓捕,罪名是非法吸收公众存款罪。因证据不足,株洲市公安局先后又对李途纯罗列了职务侵占罪、抽逃资金罪、挪用资金罪等罪名,出动几十名公安干警,并有太子奶破产管理人的律师全程配合,出具一千多份盖章的伪造证据,进行了为期一年多时间的反复搜集证据,可谓是挖地三尺。”翟玉华透露,专案组为搜集证据,逼迫李途纯的舅舅高博文检举李途纯,致高博文除夕夜自杀身亡,又要李途纯的原总工程师李立军检举李途纯,并致李立军在河南遭灌酒当场醉死。
亲舅舅割脉自杀 弟与妹均致瘫
2011年2月2日除夕,高博文割脉自杀。
据了解高博文,是太子奶原董事长李途纯的亲舅舅,原姓乔。当过老师,曾是太... 阅读全帖
c***s
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7
据中国之声《新闻纵横》报道,2013年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭他人投毒后死亡。犯罪嫌疑人为被害人室友林森浩,投毒药品为剧毒化学品二甲基亚硝胺。
今年2月18日,复旦投毒案一审宣判,林森浩因故意杀害室友黄洋被判处死刑、剥夺政治权利终身。一审判决后,被告人林森浩委托辩护律师提起上诉,上海市高院将开庭进行二审。案件也一直备受舆论关注。而在一审宣判到二审开庭期间。这一案件也因“求免死”而获得关注。
此前,复旦大学有177名学生联合签名了一封《关于不要判林森浩同学“死刑”请求信》寄往上海市高级人民法院,建议给被告人林森浩一条生路,让他洗心革面,在将来照顾受害人黄洋的父母。而近日,又有人为林森浩求情。有媒体报道称,一位贵州的退休教师致信上海高院、去四川找黄洋父母,为林森浩“求免死”。
一个原本和这个案件毫无关系的人为何要为被告人求情?被害人家属如何看待这种求情?这是否会对判决产生影响?
在媒体报道中,这位为林森浩求情的贵州贵阳退休教师化名刘凤芸,今年6月曾去四川,希望求被害人黄洋的父母网开一面,但并未见到,只和黄洋的姑妈聊了近两个小时。对此,黄洋父亲黄国强说,他没见过、也不知道来过这... 阅读全帖
s*******2
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8
児童遺棄・餓死・貧乏女性・・・貧困化していく日
本の裏側
景気の回復が見込まれる裏側、格差が広がり貧困に苦しむ人たちが増加しています。
増加していると思われる統計などをまとめました。
更新日: 2013年12月13日
zeromineさん
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赤ちゃん遺棄事件の増加
今、捨て子を含め、日本で行方不明の子どもが急増している
出典
格差社会の弊害?虐待、捨て子…日本で消える1000人の子供達 - Peachy - ライブド
アニュース
住民基本台帳で就学年齢に達しているのに1年以上、居場所が分からない小中学生は
、平成23年度は1191人、24年度も976人
出典
「衝撃」子供の行方不明がおよそ1000人にも及ぶ現実 | まとめーたー
9歳以下の行方不明数、平成20年は764人、平成24年は1070人
出典
http://www.npa.go.jp/safetylife/seianki/H24yukuehumeisha.pdf
目立つ遺棄事件
アマナイメージズ
檻をつかんで叫ぶビジネスマン... 阅读全帖
e********8
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9
福岛核辐射风险下中国人冒死游日本
--美日掩盖福岛核辐射风险的秘密考量
旅居新加坡学者 董玉振
(原始出处http://blog.sina.com.cn/nanyangbook
中国游客蜂拥日本旅游,今年春节期间就有45万国人游日本,消费达60亿元人民币。
成为日本增速最大游客群。当然还有购买马桶盖的大新闻。
我不想对游客在中日关系如此糟糕的背景下游日本上纲上线,但带着自己的家人去玩命
,就大有值得商榷了。
网络时代那些重大消息大家都视而不见,还铤而走险?!我去年初曾微信朋友圈贴出
一个帖子,谈及日本福岛核辐射的危险性,看来留意的人少。最近,美国一个航母的官
兵集体委托律师告日本东电隐瞒核辐射而导致官兵受到辐射染病。最新一起是福岛再次
向大海倾倒高污染水,雅虎财经英文版更爆出福岛一直没停过向海中倒高污染辐射水。
日本也报道,在距离福岛200多公里的几个县发现受污染蔬菜。日本当时首相菅直人在
福岛事件后就说过:不得不做放弃整个东日本的打算。有报道指出,福岛核污染已经波
及地下水。周围几百公里范围使用地下水的农村和农业种植,安全堪忧。
孔子云:君子不立危墙之下。国人这是咋啦?晚十年真... 阅读全帖
N*****e
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10
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 文革究竟死多少人?邓小平:那是天文数字
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 06:41:40 2017, 美东)
文革中究竟死了多少人?各种研究数字与中共官方数字均表明文革中至少数百万人被迫
害致死;而中共元老叶剑英曾在内部会议中透露,文革整了1亿人,死了2千万人;邓小
平曾向外国记者承认,“文化大革命真正死了多少人,那可是天文数字,永远都无法估
算的数字。”图为文革中杀人场面。(网络图片)
中共“文化大革命”,简称文革,因其时间长达十年之久,被人们称为“十年动乱”、
“十年浩劫”,是一场于1966年5月至1976年10月期间由毛泽东与中共“中央文化革命
小组”发动和领导的政治运动。
大陆作家秦牧曾这样评述文革:“这真是空前的一场浩劫,多少百万人颠连困顿,多少
百万人含恨以终,多少家庭分崩离析,多少少年儿童变成了流氓恶棍,多少书籍被付之
一炬,多少名胜古迹横遭破坏,多少先贤坟墓被挖掉,多少罪恶假革命之名以进行!”
“多少百万人含恨以终”?... 阅读全帖

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11
来自主题: Talk版 - “雷击”的故事发人深思
天打雷劈,源于中国人常说的:得到报应了!因为做了亏心事,遭雷劈。然而,雷击,
有的时候还真的是让人想不明白……
不过,世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。
雷击雷击,会不会坏人好人一起击?
人活一天就过好一天,活一时就过好一时。
时运来时,春风送上滕王阁,运气去时,打雷都会把荐福碑轰倒。
雷击罪人
中国许多老人们都说,人干了伤天害理的事,要遭天打雷劈的。
今天,很多受无神论影响的人,不相信做坏事会有报应,其实无论古代还是现代都有许
多善恶报应的事实,只是今天的人们多用偶然去解释它。这里讲的就是一个在历史上发
生的雷击罪人的故事。唯愿世人亲善良、远邪恶,前程似锦。
庐山有个卖油的,奉养自己的母亲特别孝敬特别用心,后被雷击死了。他母亲认为儿子
无罪,每天都到九天使者的祠庙前哭号,想要知道儿子死的缘故。一天晚上,梦见个穿
红衣服的人告诉她道:“你儿子经常把鱼油掺在豆油里卖,以图多挣钱。况且,寺庙的
斋饭和祭祀时也都用这种油,腥气薰得神灵不降临了。震死他是应该的。”母亲知道这
些事后,就再不去哭号了。
这个卖油郎不仅仅欺诈常人,更欺诈了修炼人,发黑心财触犯了神佛,才招来如此... 阅读全帖
G***a
发帖数: 27294
12
话说这也是一门技术,除去那些个天生眼明心亮的,其余的人没个三五载断是不知其道
的。这门儿技术而今是必修课,直男学了可以防身,腐女学了可以得闺蜜,GAY学了可
以识同类,择佳偶,女人最是该深悟其道的,免得头脑发热,将一腔激情抛给了不当的
人选,误了青春,赔了感情。
GAY里面受受最好认,走在大街上,但凡你看见个男的身上有个包(无论是双肩包
,挎包,还是手提的)你就要注意了,此人已经有GAY的嫌疑了,为什么呢?因为这是
有一个定律的——十GAY九包。
双肩包男孩是gay的概率比较低,大概有20%,因为不排除很多学生。
包的形状——普通背包的G分不高,但是横着的长方形,整个的椭圆形,三角形等
不规则包包十有八九只有GAY会背。
包的大小——超大或者尺寸和平时书包一样的不一定是GAY,尺寸非常小的双肩包
只有GAY和女生才会背。
包的颜色——直男的双肩包容易出现尼龙质地的军绿色(偏黄),屎黄色,很不正
的红色(偏暗),浅灰色,土黄色。。。。而GAY的包走两个极端,要不就是纯黑,纯
白,要不就是非常的花哨,花哨的不一定是颜色,还有图案,直男很少回选择整个包都
印满LOGO的包,好比一个包白底黑花... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
13
来自主题: TrustInJesus版 - 路德的小本基督徒要学(信义会)
卷一 十条诫(家长应照着以下的向家属简明地解释)
第一条诫 除了我以外,你不可有别的神。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏,敬爱,依赖上帝过于万物。
第二条诫 你不可妄称主你上帝的名。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至指着祂的名咒诅,起誓,
行巫术,说谎言,哄骗;但要在各种需要中呼吁祂的名,祈祷,颂赞,感谢。
第三条诫 你当记念安息日守为圣日。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至轻看主的话,和所传的道
;但要尊奉为圣,甘心乐意地听从学习。
第四条诫 你当孝敬父母。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至藐视父母和尊长,也不惹
他们动怒;但要孝敬,服事,顺从,亲爱,尊重他们。
第五条诫 你不可杀人。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们不至损害人的身体;但在要在诸
般苦难中帮助他,扶持他。
第六条诫 你不可奸淫。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们在言语行为上得以贞洁自守,夫
妇得以彼此亲爱尊重。
第七条诫 你不可偷盗。
这条诫是什么意思?答:我们应当敬畏爱上帝,使我们不至偷盗,或用假货,诡诈,骗
取人... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
14
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣谈李常受
希伯来书问题解答:
http://www.ccgn.nl/xbls/30.htm
李常受弟兄说(我从来没有说「李常受弟兄说」,我就说「李常受说」。为什么呢?因
为他不信三位一体的上帝,他不信耶稣是神,他相信耶稣是被造的。李常受有很多的信
仰根本不是正统的信仰。)「神成为人是使人成为神」,怎么样驳斥这种说法?
答:「人成为神」,全本圣经没有这样的事情。在永恒中间他还是神,我们还是人。我
们灵性最高最高的时候,我们还是人。
如果三位一体不是永恒的,那么以后我们都变成神的时候,神就变成了万万万万位一体
了,对不对呢?因为我们也变成神了嘛!但是如果我也变成一位神,你也变成一位神,
那我们万万万万位,神如果还一体的话,以后「万位一体」,不是「三位一体」。所以
「三位一体」的神才是永恒的神,其他就变成恢复到「像神形像」的人,还是人。所以
我们到最高超的时候还是有神形像样式,恢复到神原先定的,而且是救赎以后给我们成
全的最美的形像,但是我们不能做神,根本没有这样的事情。
李常受在差不多十年前,没有离开世界以前,曾经一天讲道七个钟头,一连十天在洛杉
矶。后来那一些训练记载下来一本书叫作《基督徒的成长》... 阅读全帖
C****i
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15
答案
第一课 人的起源与本质
一. 1.人是来自神的创造,神按照神自己的形象创造了人,所以,人不是自然发生或演
化而来的;
2.其他受造物只存在于”物质界”(如动植物)或”灵界”(如天使),唯有人是同时
存在于这两界的受造物;
3. 人的独特,见一3段。
二. 荣耀神,享受神,以神为乐,讨神喜悦,见第二段。
三. 1. 身体(有形)层面与灵魂(无形)层面;
2. 二者是合一和谐的整体,同样重要,缺一不可。
四. 1.“三元论”认为人分灵、魂、体三部分,强调“灵”与“魂”功能不同;“二元
论”认为人分灵魂、身体两部分,主张“灵”与“魂”是通用名词,无实质的不同;
2. 二者皆是缩减主义,忽略人是合一的整体,见三3段。
五. 1. “承袭论”强调人灵魂的团体性;“创造论”则注重人灵魂的个别性;
2.二者皆有“缩减主义”的倾向,忽略人灵魂身体的起源是合一的,都是神的创造。
第二课 人是神的形象
一. 1. 身体论,三一痕迹论,统管论,伦理认知论,社会论;
2. 见一2段。
二.人是神的儿女,人返照神的荣耀,人是神的代表;人要为神而活,靠神而活;细节见
一3段。
三.... 阅读全帖
h******d
发帖数: 1891
16
来自主题: TrustInJesus版 - 駁 倪柝聲觀點--千年國中信徒受管教
http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場,則似乎是為了同時
納入「因信稱義,完全救恩」以外,又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨,得以進新天新地,這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特(R.Govett)所提出的「部分被提」的
觀點較為相近,特別是在二個「神學架構」的特質上。(倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等,後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。)
對此,雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道:「持此觀點者堅信救恩
是恩典,信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上,其解釋與
阿民念派一樣,唯一的例外是:失敗的信徒要面對的後果不是地獄,而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」(雷歷博士,《基礎神學》,香港九龍:角
石1996,P.514)
。。。
這樣看來,倪柝聲在這方面的看法,以自成一系統跳躍式的串連解經
,看似清楚有系統,實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖
C*****e
发帖数: 367
17
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日13
海德堡要理问答主日13
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
13. Lord's Day
Q. 33.
Why is Christ called the "only begotten Son" of God, since we are also the c
hildren of God?
A.
Because Christ alone is the eternal and natural Son of God; (a)
but we are children adopted of God, by grace, for his sake. (b)
(a) John 1:1-3,14,18; Heb.1:1,2; John 3:16; 1 John 4:9; Rom.8:32. (b)
Rom.8:15-17; John 1:12; Gal.4:6; Eph.1:5,6.
Q. 34.
Wherefore callest thou him "ou... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
18
来自主题: TrustInJesus版 - 对观福音的神学
对观福音神学论题
有关神的教义
系统神学的研究,必须获得按照圣经对神本性和属性的理解。(虽然无限的神,至
终是不能完全理解的。)可是,对观福音书只提供我们部分的研究,「所有新约作者,
都采用旧约对神的观点」。对观福音书描述神的属性,就如下列:
「神的看顾」可从神照顾小麻雀看到(太六26,十29)。「神作为父」的身分,特
别显明在他看顾小孩子的事上(太六32)。「神的恩典」是赐给信的和不信的人,无分
彼此(太五45)。强调「神的王权」:神有一个宝座(太五34,二十三22);神是主(
太四7、10;路四8、12)。「神的审判对所有人都是公平的(太三7,七1、2;路三7)
;多得的要夸受审判(太十一22至24);神审判自己的子民(路十八7)。「神的荣耀
在登山变象中,向三十使徒彰显出来,(太十七1至8;可九2至8;路九28至36)。「神
的良善」无可比拟(十九17,可十17;路十八18至19)。「神的能力」彰显在叫死人复
活的神迹中(可十二24至27);对神来说,是没有不可能成就的事情(可十27;路一37
,十八27)。「三位一体神」的道理在基督受洗(可一9至11)和差遣使徒... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
19
问答与回应:基督教的误区,还是远志明的误区
1
任弟兄平安:首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉,我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢,也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师,觉得这有悖于先生的一贯教导(尊重牧职)。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章,觉得应该避免主内的争战,应该一致对外。虽然道理主要在你这边,但批评不可
能改变谁,只有爱心和宽容为上策。望先生明察。(一主内肢体)
先生:平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语,明白世上没有
完美的教会,都是蒙恩的罪人组成,都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一,却一定有一个最接近一的教义,也一定有一些
按真理建造起来的教会,求神怜悯,带领我找到这样的教会,如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷,教会被掳在巴比伦以远的东方,也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大,我们都身处其中,深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会,对传道人的捆绑,这是我们... 阅读全帖
s********n
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20
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么
2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为,一起承担神赋予的福音使命,会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢?这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢?我们常常有健
忘症,稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
,马上就能明白这是个模仿秀,重演老一代的剧情套路,毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心,荣耀了主名,这个共识体面大方,稳重全面,毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极,正确的。足见仇敌的厉害,伪装极其... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 你怎样才能被圣灵充满
我们是凭着信心被圣灵充满。你怎样成为一个基督徒?凭信心。
「你们得救是本手恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于
行为,免得有人自夸。」(以弗所书2:8-9)
「你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行。」(西 2:6)
我们凭信心接受基督,也凭信心行事。从重生的那刻起直到离世,我们从神所接受
的一切都是凭着信心。你想被圣灵充满吗?无论你在哪里,只要凭信心,你现在就能被
圣灵充满。
你不用哀求神用祂的灵充满你,也不用以禁食、流泪或苦苦哀求来与神交换。我曾
用过一段相当长的时间禁食,呼求神充满我。直到后来的一天,我在圣经中读到这句话:
「义人必因信得生。」(加 3:11)
我们并非赚取神的充满,乃是凭信心接受。
假若你想要兑现一张一百元的支票,会不会到一间已存有数千元存款的银行,把支
票放在柜台上,然后跪在地上说:
「啊!出纳先生求求你给我付现!」
不,这不是你兑现支票的方法。你会满有信心地进去,把支票放在柜台上,等候领
取那本来已属于你的钱,然后谢谢那位出纳员,就走了。
许多基督徒就像我以前一样,为着一些本来已经属于我们,等着我们凭信心去支取
的东西向神苦苦哀求。他们这... 阅读全帖
k****s
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来自主题: Wisdom版 - 药师七佛誓愿
善名称吉祥王如来八大誓愿
佛对文殊师利菩萨说:“东方去此过四倍恒河沙佛土,有世界名曰光胜,在那个世界里
有一尊佛名叫善名称吉祥王如来,有无量亿的不退转菩萨围绕在那尊佛的身边。那个光
胜世界是一个清净庄严的净土,黄金为其地,在那个世界里没有恶趣,没有女人的名字
,也没有瓦砾沙石棘刺。种植着很多的宝树,还有很多金银珍珠宝石砌成的浴池,那个
世界的菩萨皆是从七宝莲花化生的。所以所有听闻的众生皆当发愿生彼佛国土。那位善
名称吉祥王如来,在初发心行菩萨道时,为众生发了八大悲愿!
第一大愿:“愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌
魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上
菩提。“
第二大愿:“第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。
若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提。”
第三大愿:“愿我来世得菩提时。若有众生。为贪瞋痴之所缠逼。造无间罪及诸恶行。
诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业
障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提。“
第四大... 阅读全帖
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回望「九一三」——偶然的摔死,必然的失败
蒋健
40年前发生的「九一三事件」是中国一百年来最具影响力的历史事件之一,更是迄今为
止尚有许多谜团未解的最大政治事件。「九一三事件」的发生不仅使全党全军全国人民
无比震惊,而且完全出乎事件主角——林彪所有高层「亲密战友」们的意料,尽管这些
「亲密战友」们的政治立场并不相同。
40年来,学界对「九一三事件」给予了很大关注。汪东兴、李德生、张耀祠、李文普、
刘吉纯、康庭梓、吴德、孙一先、王海、丁盛、林豆豆、张宁、吴法宪、邱会作、李作
鹏等「九一三事件」的当事人纷纷撰写回忆文章或接受采访,诸如《毛泽东传》、《周
恩来年谱》、《周恩来传》等领袖传记和年谱对「九一三事件」多有涉及,更有丁凯文
、于南、王年一、张聂尔、胡平、余汝信、舒云、高文谦、芦笛、陈小雅、吴润生、何
蜀、迟泽厚、程光、金秋、图门、高华、肖思科等海内外研究人士的众说纷纭。此外,
借助因特网信息传播便利与人人皆可参与的优势,无数网友对「九一三事件」表现出浓
厚的兴趣,京城孤魂、jhealth、白马博士、工蜂、鹤飞翔、龙德施泰特、蹒跚学步、
司马清扬等网友在《强国军事纵横》等论坛上对「九一... 阅读全帖
M******a
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 张光渝:煤炭部长张霖之因何而死?––揭穿戚本禹的避罪谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:35:56 2016, 美东)
我的父亲,原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死,成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后,江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后,戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》,并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人,我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然,《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪,说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”,“感到很内疚”,却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”,在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
,以至于在被毛主... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日13 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日13
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:20:19 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日13
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:19:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日13
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
13. Lord's Day
Q. 33.
Why is Christ called the "only begotten Son" of God, since we are also the c
hildren of God?
A.
Because Christ alone i... 阅读全帖
o***s
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一个男人撕扯一个女人的头发,在地上反复拖曳,光脚猛踢她,打累了跑去冰箱拿一盒冰淇淋,吃两口后继续打……“他就是这样打我的,一般他会打我好几个小时,儿子就被他反锁在房间里,哭上好几个小时。”蒋娟低声叙述着。
蒋娟,就是视频中被打的女子。里面的施暴者,是她的前夫毛梁。
视频里所记录下的两次殴打,发生在蒋娟此前居住的出租屋里,时间分别是2017年6月20日、6月28日。彼时,两人已经协议结束婚姻,蒋娟无法再受《反家暴法》的庇护。
7月24日,上海市闵行区人民检察院以涉嫌强制猥亵罪,对犯罪嫌疑人毛梁批准逮捕。
但蒋娟并未安心落意,她担心他出来会再找上她,她觉得自己无法被保护。
而另一边,身陷囹圄的毛梁到案后则供述,蒋娟有受虐倾向,“是她让我打她的”。
相亲恋爱,怀孕之后“噩梦”开始
35岁的蒋娟已有些许白发,红肿的眼皮下,一双眼睛,鲜有生气。她时常发呆,偶尔会交错手臂。在她的手臂和腿上,一些淤青和结痂仍隐约可见。
7月27日,在新搬入的出租屋里,蒋娟打开电脑,给澎湃新闻记者播放了她被打的视频。她看着自己被打的画面,苦笑过后,难以言喻的木讷。
用她自己的话说,似乎她的精神也出了问题,“该哭的,早... 阅读全帖
z**********e
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http://news.sohu.com/20150306/n409395082.shtml
2015-03-06 07:46:47来源:中青在线-中国青年报
作者:王帝 杨梦晨
2015年全国两会首场新闻发布会上,发言人吕新华的一句“铁帽子王”,红遍大江
南北。
一时间,“铁帽子王”成为权力不受约束的代名词。和大多数网友想象不同的是,
真正历史上的“铁帽子王”,“不仅没法任性,而且权力很小”。中国政法大学法律史
学研究院副教授、清史专家李典蓉坦言。
什么是“铁帽子王”
中国青年报:什么是“铁帽子王”?
李典蓉:所谓的“铁帽子王”,是清代民间俗称,这个称谓也只出现在清代,指世
袭罔替的王爵。王爵的后代可以承袭爵位,无需降等。事实上,明代的王爵就有分世袭
与不世袭,清代承继了这个制度,并加入满洲本民族特色。
中国青年报:清朝总共封了多少个“铁帽子王”?
李典蓉:清初设立的8个世袭罔替的王,基本都是功封。之后受恩封赏的,尚有雍
正朝和硕怡亲王、同治朝和硕恭亲王、光绪朝和硕醇亲王、光绪朝和硕庆亲王。清朝前
后总共有12个“铁帽子王”。
中国青年报:明初皇帝分封的王,对皇权有一定的威胁,例如靖... 阅读全帖
M******a
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我的父亲,原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死,成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后,江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后,戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》,并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人,我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然,《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪,说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”,“感到很内疚”,却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”,在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
,以至于在被毛主席点名为“走资派”后,“还是稳稳地坐在煤炭部长的位子上”。(
《戚本禹回忆录》下册中国文革历史出版社下同第520—521页)
作为对照,戚本禹说,他在中办工作时看到矿难事件的“血泪控诉”,“都心酸落泪”
,称矿难“是我们最害怕的事情”。也就是说,他比张霖之更关心矿难事件和矿工的生... 阅读全帖
q***3
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29
2016年“十一”刚过,黑龙江省肇东市就降温了,最低气温已到了零下。吃完晚饭六点
多,大街上行人寥寥。
去之前,我是做了准备的,但此时,即便是把整个人都缩到羽绒服里,还是觉得冷
,风像能穿过人的身体。
回宾馆,进房间,打开电脑,开始听一段录音。
“你知道吗,原来有时候杀人就是一念之差,一念之差。我现在站在24楼的高楼上
,我不知道。我的人生随风而逝。可笑的是没有人在乎我的想法。”
入耳的这段声音,一听就是年轻的。音质有些“硬”,背景是呼呼的风声。这是16
岁女孩陈欣然发给朋友张南的一段语音。
当天凌晨,她的母亲死亡了。
1
“很奇怪。我杀了她。她没有救了,我知道她应该是没有救了。救回来又怎么样,
我是个杀人犯。”
2016年9月16日上午6点半,43岁的陈刚被朋友叫到楼下,朋友说“出事了”。等他
赶到,才被告知41岁的妻子李梅已经去世,16岁的女儿陈欣然有重大作案嫌疑,目前在
逃。
“我的心情,当时已经是走不了道了。”
陈刚知道女儿控制妻子有八天的时间了。之前他们一家住在案发的复式楼里,近两
个月因为闹矛盾,父母搬出去另租了个房间。李梅总惦记女儿,常回来看望。9月8日中
午,李梅说回家... 阅读全帖
l***8
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30
一上场,皇帝尼禄惊恐大喊“他来啦”,“他来啦”,命令众军护驾。画面一转,主角
M哥就在被攻击的罗马城中与众多蛮族战斗,一路冲到皇宫,将一布袋东西交给一个指
挥官,让他把那东西放在高处,敌军自退。然后他进入皇宫,保护皇上一路来到避难所
。这时,好奇的尼禄皇帝问他是谁,M哥就讲起了故事。
M哥根正苗红,乃罗马一参议员兼将军之子。一天,他盔明甲亮地回家,老爹很高兴,
问他被派到哪里,M哥不满地说被派去戍边,但其实他想去打仗(军国分子啊)。然后
老妈来了,嘘寒问暖一通。老爹说有事跟儿子单独说,就让老妈和姐姐在外等着。父子
进屋详谈。
老爹拿了把匕首给M哥,说这里面有故事:D叔原本是罗马一牛叉将军,但在战场上被懦
弱的同僚抛弃,以致精尽人亡。结果复仇女神让他重回世间,杀尽叛徒。从此罗马军官
要佩戴一把有D叔形象的黑匕首,以示“不抛弃,不放弃”。M哥说老爸你放心,我一颗
红心,两肩忠诚,坚定不移热爱共和国。正说着,忽然户外喧嚣,居然是蛮族来攻。两
人杀出,却见母亲和姐姐已倒在血泊。于是苦大仇深的两人誓言杀尽蛮人。
路上,M哥不小心与老爸失散,正彷徨中,一美女忽然出现,两片细细的布条刚刚遮住
双峰亮... 阅读全帖
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31
来自主题: Joke版 - (转帖)巅峰之战
http://site.6park.com/enter3/index.php?app=forum&act=threadview
(前情)
《铁拳秘籍》的下落终于确定,就在那中山陵的地下密室之中。哲民、惊涛前往取宝,
一路过关,却不料与追踪而至的竟是“落樱神斧”华盛顿…………
--------------------------------------
“惊涛……如果我的三个替身能同时使用就好了!”江哲民看着环绕在自己周围,代表
人民群众根本利益的替身形象,不无遗憾的说。
“呵呵……当真如此的话,我们也就不必到这中山陵来寻什么铁拳秘籍了。”胡荆涛一
面调节着汹涌翻腾的内息,一面缓缓应道:“江兄,其实你已经很强了,现在我们所欠
缺的,只是情报和时机而已。”
很强?的确,当年出访日本途经社王町,一连串机缘巧合之下,被来自埃及的神秘石箭
连伤三次,也由此拥有了“替身”(STAND)的神奇力量,而且,是三倍于其他替身使者
的能力。那时候当真以为自己已经天下无敌了,可如今……
使用第一替身“先进的生产力”,江哲民有自信一击轰杀任何敌人,但前提是能确实的
击中对方。面对华盛顿,他做不到——天知道为什... 阅读全帖
b**********d
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32
来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第八十五回
月儿疑他不怀好意,急道:“你再胡说,我就不理你了!”阿燕笑道:“好,
好,不过若不是月儿依偎之效,那又是什么效呢?”月儿道:“那温泉……冰泉水的疗
效还在啊。”
阿燕心头一动,看了看那已成为冰泉的温泉,又回头看了看自己的伤,忽然一
把抱过月儿,紧贴自己。月儿大羞,正要啐他,却见阿燕一本正经地道:“不对,是你
的羽毛上的眼睛。我一离它们近些,伤就象好了不少。”
月儿本要骂他,但见他神色并无调笑之意,便也顺着他的目光看下去,果见自
己羽毛所至之处,肌肤愈合之速,几乎都能看得见,惊叹之余,也觉自己似也有些头晕
。阿燕也发觉了,连忙放开她,月儿才又平静了些。
阿燕皱眉道:“莫非你为我疗伤,也会损耗心神?还是先不要那么急的好。”
月儿垂头道:“你以后……不要这么紧地搂着人家就好了。”
阿燕笑道:“从今以后,打架也得带着老婆了。”月儿羞道:“胡说!谁是你
老婆了?”阿燕虽明知她是说笑,还是心头一慌,急道:“你……”
月儿见他急成这样,知他爱己已极,心下欢喜,垂头道:“... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第八十五回
月儿疑他不怀好意,急道:“你再胡说,我就不理你了!”阿燕笑道:“好,
好,不过若不是月儿依偎之效,那又是什么效呢?”月儿道:“那温泉……冰泉水的疗
效还在啊。”
阿燕心头一动,看了看那已成为冰泉的温泉,又回头看了看自己的伤,忽然一
把抱过月儿,紧贴自己。月儿大羞,正要啐他,却见阿燕一本正经地道:“不对,是你
的羽毛上的眼睛。我一离它们近些,伤就象好了不少。”
月儿本要骂他,但见他神色并无调笑之意,便也顺着他的目光看下去,果见自
己羽毛所至之处,肌肤愈合之速,几乎都能看得见,惊叹之余,也觉自己似也有些头晕
。阿燕也发觉了,连忙放开她,月儿才又平静了些。
阿燕皱眉道:“莫非你为我疗伤,也会损耗心神?还是先不要那么急的好。”
月儿垂头道:“你以后……不要这么紧地搂着人家就好了。”
阿燕笑道:“从今以后,打架也得带着老婆了。”月儿羞道:“胡说!谁是你
老婆了?”阿燕虽明知她是说笑,还是心头一慌,急道:“你……”
月儿见他急成这样,知他爱己已极,心下欢喜,垂头道:“... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣谈李常受
唐崇荣牧师信仰问题解答集锦--圣经神学护教[推荐]
170、耶稣的死是人性的肉身的死或神性的死,如果只有人性的死,似乎与救恩不符?若
是神性的死,请详细解释。
答:“人在肉身中间犯罪,罪就要在肉身中间解决,当我们把罪带进超肉身的永恒的时
候,罪就不得赦免,所以只要你在肉身的范围里面解决了罪,不把罪带进超肉身的永恒
,你就是一个得救的人。为这个原故,要在人没有死以前传福音给他,为此他不把罪带
到永恒里面也是一个原因,为什么在肉身的人可以得救,在永恒中间犯罪的天使,堕落
以后没有得救的机会,因为他是在永恒中间的状态中犯罪所以他的罪停留在永恒状态中
间。为了解决在肉身中间的犯罪,神的儿子必须亲自成了肉身,因为他在肉身中间定了
罪案,就在人有罪身的形态中间解决了罪,以致他藉永恒生命无限的大能,透过圣灵把
自己献给上帝,来得胜掌死权的魔鬼。这样在肉身中间,耶稣基督胜了那在肉身要寻求
死据的罪的权柄,这样耶稣基督就把得胜赐给凡在肉身接受他、承认他,因为他的肉身
代替了我们肉身的罪。有一本李常受的书,其中一段说:耶稣的肉身是罪身,有罪在他
身上,所以他一定要死。这是非常错误的教训。耶稣基督不是一个罪... 阅读全帖
C****i
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35
第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世,为要拯救罪人,舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚,在十架上舍身流血,担当我们的罪孽,为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎,是神降世最主要的目的,是福音的中心;藉此
,我们与神和好,从黑暗入光明,从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因,源于三一真神的慈悲大爱:
(1)圣父的爱,约三16;约壹四9-10;罗八32;弗二4-5;
(2)圣子基督的爱,约十三1,十五9-15;罗五8,八35-39;弗三18-19,五2;
(3)圣灵的爱,罗五5;弗四30;来九14。基督代赎的预备,乃是神的美意预定(赛五十
三10;路二14;弗一6-9;西一19-20),是神特别拣选的爱(罗八28-39,九11-18;弗
一3-14,二4-10)。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要,然而当神定意要拯救我们之后(来二16),基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须(来九22)。因为神是公义圣洁的,对罪(不虔不义)的
反应必然是忿怒(罗一18,二8-9);罪人若要得救,享受神的恩福,就必须... 阅读全帖
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 福音问答6 - 人死了以后去哪里?
我参加一个朋友的安息礼拜,听到牧师说,信主的人死了以后就上天堂。是不是真有这
回事?可不可以请您告诉我,到底人死了以后是往那里去?
在路加福音里,主耶稣说了一个故事,是关于这个问题的。在那里说到有两个人,一个
是财主,另一个是乞丐。这个乞丐名叫拉撒路。财主和乞丐两个人死了以后,都到了阴
间。财主在世活着的时候,因为贪财而弃绝主的福音,所以他死了以后,就到了阴间受
痛苦的部分;而拉撒路,因为是信主的,是得救的人,所以他死了以后,就进到阴间的
乐园部分。在这两个部分之间,有深渊相隔,是没有办法从一边过渡到另外一边的。可
是在这两个部分的人,却能彼此看见,甚至能彼此交谈。所有已经死了的人,无论是信
主的,或者是没有信主的,他们的灵魂都到了阴间。不同的是,信主的人是在阴间的乐
园部分,而没有信主的人,是在阴间受痛苦的部分。因此,阴间只是人死后暂时的去处。
有很多基督徒说,“信主的人死了以后就上天堂”。其实这样的说法是不正确的。天堂
这个字,在中文圣经中出现过两次,而这两处圣经的原文,都是指天的本身,而不是指
天堂。又有些基督徒说,阴间的乐园原来是在地底下,但是当主耶稣升天以后,就改到
天上了。... 阅读全帖
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 与斑马兄聊基督人性是否受造问题
(任大)博主回复
斑马兄过奖了,我首先应该感谢你在真道前方"打"给我的"亮光",用圣经的话语,给我指
出了道路.
回到基督人性的话题,我们已经了解到, "位格"一词,本不是圣经中所有的,它来自西方
本体论哲学.我们通过"位格"这个词,来界定一个智慧生命的存有和表显,它是指一个特
定的"范畴",并不是指这个智慧生命的本身.因此这个词的本身含义,谈不上是受造的,还
是非受造的,它只是一个范围的"界定".我们可以讨论受造和非受造的,是事物的"属性"
或者"性质".(黄士哲牧师似乎对这个看法持不同意见).
那么,"存有(存在)"是什么?
归正神学认为:存有就是非物质的实存个体(non-material substantive entity),由
三个重要的元素组成,即理智、情感和意志。
特土良(Tertullian)认为: 「位」是表達人的個別性,從他或她的言行中可以看出來。
「位格(存有)」(personality)指個人在與人際關係中他的獨特性。
海德格存有论(Ontologie)认为: 对“实存”、即“存有”而言,“人”与一般存在者
之间有彼此不可逾越的隔阂。
本体论认为:存有的研究对象... 阅读全帖
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38
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 耶稣与中国汉朝的天文记载
http://blog.sina.com.cn/s/blog_627d1682010121bj.html
耶稣降生、受死、复活时天象的变化与汉朝的天文记载
这三个事件发生的时间,刚好是处于中国汉朝期间,所以留下了清楚的天文记载。接下
来带你去看看
耶稣的降生:
当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说: “
那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”
–马太福音2:1-2
这里提到的东方博士是指当时波斯(伊朗)的星象学家,他们跟着天上的一颗星来找耶
稣,波斯到耶路撒冷大约1000多公里的路程,当时的人骑着骆驼,要走这么远的距离需
花上几十天的时间。
在中国的汉书中也记载了这样一颗彗星出现70多天的时间,这是很罕见的现象,通常彗
星只出现很短暂的时间。
注释: 有一颗彗星从牵牛星座而出,有70多天之久,标志着旧的时代被新的时代所取
代····彗星长时间的出现,说明有重大事件发生。
那天使对他们说:“不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的; 因今天在大
卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。
你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,... 阅读全帖
x*****g
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈耶稣基督的死与复活
---------现在我们来耶稣的复活-------

为什么耶稣要复活?祂不是在肉身死了以后直接回到天上去做回祂的神?一定要复
活,先回到人间,再回天上?
这一点还是要从人本谈起。
人受造于神,有神的形象与样式。不单有肉身还有永存的灵魂。
从圣经里我们知道人不单有肉身的死,还有灵魂的死,我们称之为第二次的死。
耶稣成为人,经历了人的一生所能经历的,了解了人性的需要,使我们在人生的苦难中
有保障。在圣经上的许诺:在世上有苦难,在耶稣里有平安。
耶稣为人类死,承担人类该受的审判,使相信祂的人类死后免受应受的惩罚。
但是假如就只是这样,那人类的存在究竟有什么价值呢?终究还是逃不过一死。
富贵也好,贫穷也罢;成功也可,失败也好。若没有永恒,人的价值究竟在哪里?这就
是耶稣为什么要复活的关键。
圣经上告诉我们,耶稣是-胜过-死亡,而不是活回来。不是像有的网友所说的所谓拿回
舍出去的命。祂是作为人来死,没有任何人能死了以后自己活回来。
所以,耶稣的复活是对死亡的得胜。耶稣复活是为人类战胜死亡,耶稣复活是为了人类
灵魂永恒的归宿。
因为耶稣的死与复活,人类的生命不是虚空一场;因为耶... 阅读全帖
S******n
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来自主题: TrustInJesus版 - 天人之际
中国人自古就对“天”有种敬畏。孔子说“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人之言
”,又说“知我者,其天乎”。另一方面,“天“和人之间又有某种区别与联系。老子
说“天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余”。司马迁在《报任安书》
中写到作《史记》的目的“亦欲以究天人之际,通古今之变”。汉代大儒董仲舒提出天
人感应、天人合一的观念。基督教传入中国后,圣经中的造物主God被翻译成“上帝”
。我觉得上帝和中国传统观念中的“天”有点相似,在这里剖析一下上帝和人的关系。
《圣经-新约》中最有名的一句话是“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,使一切
信他的,不至灭亡,反得永生。”由此可见,上帝和人是一种爱的关系,这可以从两个
方面来做比喻,一是父子关系。圣经上把上帝比作我们的天父,因为我们是他造的。基
督教有点让人难以接受的是:为什么只有上帝是真神,其他宗教的是假神?我想可以这
样理解:真神只有一位,正如人只有一位父亲;一个父亲最不能接受孩子的什么行为?
是不认父亲,或者认其他人做父亲。这就是为什么上帝给摩西颁布十诫里有:“除了我
以外,你不可有别的神”。二是婚姻关系。圣经最后一卷书《启示录》... 阅读全帖
s********n
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第四章 我的ID及网上原则
所以gonewithwind和“我爱阿朱阿紫”这两个马甲是我常用的ID,是最早从“加拿大移
民论坛”开始的,以后的“大陆基督徒论坛”等其它基督教论坛和几乎都是以这两个ID
为主。
我的网上原则:
1、不和任何人私下联系。能尽量在网上公开说的话就公开说,不使用如MSN,QQ(可能
在2002年前用过,以后没再用过)之类的私聊工具及网站的私信功能,除非对别人有相
当的信任,不加他为MSN。所以和我私下通信的人,应是我很信任的人,不知道他们能
不能看到我的这篇文章,如果他们看到了,应出来支持我或为我祷告,因为在以前,我
是比较信任他们才会加他们MSN并用MSN的email私下通信。原因很简单,因为我不知道
他是谁?who are you?这一点当然不是绝对做到了,但也差不多,因为十年来,与我
私聊的人在我记忆中应不超过10个人。
2、不和女生私聊。特别不和女生私聊爱情、婚姻、感情、家庭及性方面的话题,因为
我不是太监,我又记住主耶稣的话
太 5:28 只 是 我 告 诉 你 们 , 凡 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的 , 这 人 心 里
已 经 与 她 犯 奸... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 新的基督教电影The case for Christ
2017高分电影《重审基督》! 基督教是史上最大的骗局吗?
2017年4月7日,《重审基督》这部信仰影片在北美复活节档期上映。由Pure Flix和
Triple Horse Studios电影公司联合出品,由电影《上帝未死》原班人马打造。《重审
基督》首映后取得了非常可喜的成绩,票房大卖,很多观众在专业影评网站给出了罕见
的 A+评价。而这部电影是根据畅销书《重审基督》改编,也是一段真实发生的故事。
故事主人公是20世纪80年代《芝加哥论坛报》的记者李·史特博,他用自己擅长的新闻
和法律技能,深入调查研究。试图否认耶稣故事的真实性,并且证明基督教所讲的完全
荒谬...
1.主人公李·史特博的故事
《重审基督》的作者李·史特博(Lee Strobel)出生于相信达尔文进化论的时代,相
信人生的成功倚靠于自己的努力。他也毕业于密苏里大学新闻系以及耶鲁法学院,学历
极为亮眼,进入享誉全球的《芝加哥论坛报》(Chicago Tribune)工作。
史特博也接受过专业的新闻和法律训练,屡获新闻奖。1980年代,他在《芝加哥论坛报
》迅速晋升为知名法律事务主编。但史特博是一个顽固的无神... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明与谁有共识?与鬼!
一代人见证了什么--旧金山与谁共识
2013-03-08 13:48阅读:3,146
一代人见证了什么
2008年底,数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》,他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为,一起承担神赋予的福音使命,会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声,仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音,立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒,口诛笔伐,打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢?这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢?我们常常有健
忘症,稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
,马上就能明白这是个模仿秀,重演老一代的剧情套路,毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心,荣耀了主名,这个共识体面大方,稳重全面,毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极,正确的。足见仇敌的厉害,伪装极其巧
妙,不是一般的来头。但是神说敌挡神的真道的人,他们的愚昧必在众人面前显露出来
。据当事者透露的信息,这个共识曾遭到与会者大多数的... 阅读全帖
l***8
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一上场,皇帝尼禄惊恐大喊“他来啦”,“他来啦”,命令众军护驾。画面一转,主角
M哥就在被攻击的罗马城中与众多蛮族战斗,一路冲到皇宫,将一布袋东西交给一个指
挥官,让他把那东西放在高处,敌军自退。然后他进入皇宫,保护皇上一路来到避难所
。这时,好奇的尼禄皇帝问他是谁,M哥就讲起了故事。
M哥根正苗红,乃罗马一参议员兼将军之子。一天,他盔明甲亮地回家,老爹很高兴,
问他被派到哪里,M哥不满地说被派去戍边,但其实他想去打仗(军国分子啊)。然后
老妈来了,嘘寒问暖一通。老爹说有事跟儿子单独说,就让老妈和姐姐在外等着。父子
进屋详谈。
老爹拿了把匕首给M哥,说这里面有故事:D叔原本是罗马一牛叉将军,但在战场上被懦
弱的同僚抛弃,以致精尽人亡。结果复仇女神让他重回世间,杀尽叛徒。从此罗马军官
要佩戴一把有D叔形象的黑匕首,以示“不抛弃,不放弃”。M哥说老爸你放心,我一颗
红心,两肩忠诚,坚定不移热爱共和国。正说着,忽然户外喧嚣,居然是蛮族来攻。两
人杀出,却见母亲和姐姐已倒在血泊。于是苦大仇深的两人誓言杀尽蛮人。
路上,M哥不小心与老爸失散,正彷徨中,一美女忽然出现,两片细细的布条刚刚遮住
双峰亮... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 85-86
麟凤龟龙 第八十五回
月儿疑他不怀好意,急道:“你再胡说,我就不理你了!”阿燕笑道:“好,
好,不过若不是月儿依偎之效,那又是什么效呢?”月儿道:“那温泉……冰泉水的疗
效还在啊。”
阿燕心头一动,看了看那已成为冰泉的温泉,又回头看了看自己的伤,忽然一
把抱过月儿,紧贴自己。月儿大羞,正要啐他,却见阿燕一本正经地道:“不对,是你
的羽毛上的眼睛。我一离它们近些,伤就象好了不少。”
月儿本要骂他,但见他神色并无调笑之意,便也顺着他的目光看下去,果见自
己羽毛所至之处,肌肤愈合之速,几乎都能看得见,惊叹之余,也觉自己似也有些头晕
。阿燕也发觉了,连忙放开她,月儿才又平静了些。
阿燕皱眉道:“莫非你为我疗伤,也会损耗心神?还是先不要那么急的好。”
月儿垂头道:“你以后……不要这么紧地搂着人家就好了。”
阿燕笑道:“从今以后,打架也得带着老婆了。”月儿羞道:“胡说!谁是你
老婆了?”阿燕虽明知她是说笑,还是心头一慌,急道:“你……”
月儿见他急成这样,知他爱己已极,心下欢喜,垂头道:“... 阅读全帖
b******n
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斯伟江的个人空间--行动改变中国 个人首页 | 留言乐清钱云会之死观察报告(第一
阶段)
2011年01月20日 07:31:09分类:未分类
·学界公民乐清观察团钱云会死亡事故组·
一,为什么要组织民间观察团
1.1因我国缺乏独立媒体和独立检察官制度,与此同时,因往往成为社会冲突中的
利益当事方而政府信誉低下也是客观事实,民众对政府公布的结论往往不够信任,希望
有自己的视角。民间观察团的出现,系非常时代的非常之举。民间观察团以个人信誉组
合,广义地说,属于民间社会多元视角的一种。稍微特别一点的是,民间观察团去了实
地调查;且组合了部分学者及其他专业人员,强调专业性、独立性、中立性和平衡性,
在此基础上形成了自己独有的操作规程。
1.2 民间观察团提供的不一定是真相,只是一个公众、政府之外的视角。
二,学界观察团规则(乐清八条)
2.1学界公民乐清观察团(本文简称学界观察团或观察团)成员承诺遵守本乐清八
条,并基于该八条承诺进行观察。
(一),宗旨:
提供一个客观的、专业的事件调查报告。
(二),独立
观察团不是任何一方的代理人抑或对手,是独立观察的第三方,不代表任何相关利
益方。
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来自主题: ChinaNews版 - 暴雨襲十省區 廣東重災19死
內地廣泛地區再受暴雨侵襲,廣東、福建、江西、湖南、廣西等十省災情嚴重,至昨晚
已有最少三十三死,十二人失蹤;重災區廣東省十九死,大部分地區前晚至昨日遭今年
最強暴雨侵襲,多市嚴重水浸,近五十萬人受災。廣東省氣象局昨預計後日將有新一輪
強降雨。
受強雷雨天氣影響,廣東北部及東部過去兩天持續降下暴雨至大暴雨,局部地區達特大
暴雨級別。省氣象臺昨發布今年首個省級暴雨紅色預警,並啟動氣象災害(暴雨)四級
應急響應。省內多個縣市懸掛暴雨紅色預警,廣州市發布暴雨黃色預警及雷雨大風藍色
預警。
港澳高速路段現泥石流
廣東氣象部門監測顯示,前日至昨日上午,省內十九個氣象站錄得二百五十毫米以上雨
量,韶關曲江區羅坑鎮最大雨量三百三十九點八毫米,佛岡水頭鎮亦有三百二十六點七
毫米雨量。
暴雨已導致廣州、韶關、河源、梅州、肇慶、清遠、雲浮七市二十六個縣受災;四十三
萬九千人受災,十九人死亡,十一人失蹤,三萬六千人緊急轉移安置;另有一萬七千公
頃農作物受損,逾千間房屋倒塌,韶關及清遠兩市多處河湜、道路塌方,港澳高速韶關
沙溪路段昨現泥石流,暴雨導致的直接經濟損失逾三億元。
福建、江西、湖南及廣西等地亦受暴雨侵... 阅读全帖
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——访原中共中央政治局委员 黄永胜
我在朋友的介绍下见到了黄永胜,被他的苍老震惊了。一个人的心情和环境确实决定着
一个人的生命或青春。政治家的得意和失势同样决定着他的心情和生命盛衰。记得黄永
胜在台上的时候,他那红润的脸膛,高大的身姿,威风凛凛的简直象个指挥千军万马的
统帅。但是,在1980年特别法庭审判他的时候,他萎缩得几乎认不出来了。相反,倒是
江青几乎没有任何变化,甚至比她在文化大革命最活跃的时候还要盛气凌人。我想起毛
泽东曾经对黄永胜作过评价:“这个人没有多少政治水平,政治素质也很差经不起大的
风浪。张春桥说他有头无脑。我看很形象。犯了错误,就应该大大方方地检查,他却躲
躲闪闪,越怕就说明他越有鬼。林彪对他那么信任,哪能不给他一点点底呢?他却包得
死死的,丝毫不给我们讲讲问题。这样的人我们怎么还能重用?那就让他跟正林彪走到
底吧。”毛泽东这句话,最后决定了黄永胜的命运。
1970年,我在部队当兵的时候,曾经为自己受到的委屈而上书过此人,他也的确作过批
示让总参的干部进行调查,但是那时的调查只是一个形式,无论是干部还是上头的机关
是绝对不会因为一个战士而得罪一个部门的领导机关的。... 阅读全帖
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「你們等一下會死得很慘!」躺在病床上的林同學,用「猙獰的眼神」來形容包圍學生
的警察!323那一晚,他與妹妹被人潮擠進行政院,接著被警察「困在」大廳內,彷彿
是待宰的羔羊,妹妹和其他女性友人竟要用「月經來了不舒服」才能離開,遭到警棍瘋
狂攻擊到頸椎受傷的林同學,勇敢站出來還原真相,他回想起那天警方大家被狂打,他
被打到哀求:「我受傷了,不要再打了!」警方仍不罷手的情景,仍不自覺地顫抖。
就讀北市一所大學資管系三年級的林志傑(20歲),目前腦部有血絲、全身多處瘀傷、頸
椎和膝蓋受傷需輪椅代步,目前仍在醫院觀察中,他決定勇敢站出來還原那一晚!23日
晚上至24日凌晨,林同學遭到警察困在行政院大廳,且遭到警察用警棍和腳踢,甚至遭
警從樓梯推下,他全身是傷,耳邊仍聽到警察冷言冷語說道:「不要裝死了,自己走出
去」,讓他心寒。
「我是一個熱血的人!」林同學表示自己關心台灣公共事務,看到洪仲丘、文林苑爭議
等社會議題,他總會激動大罵:「怎麼會這樣!」19日凌晨3時,他看著新聞忽然熱血
沸騰,敲著室友的房門大喊:「要不要一起去?」接著他就來到了立法院靜坐力挺。
「我都是一個人去,別人還以為我是社會人... 阅读全帖
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家庭是社会的基本单位,是社会和谐稳定的基础。只有每个家庭幸福和睦,整个社会才
能文明进步。近年来,随着一些邪教组织沉滓泛起,邪教对家庭造成的侵害已不容忽视
,而且给社会带来了不安定的因素。正所谓“家家有本难念的经”,邪教组织尤其会盯
上对这些有病有灾的家庭、女性主导家庭、空巢老人家庭以及在农村弱势家庭。法轮功
、全能神、门徒会等邪教组织以各种“治病消灾保平安”、“长寿永生”及“末日救赎
”为幌子,诱骗这些特殊的家庭陷入邪教的泥潭,不能自拔。
一、有病有灾家庭易受邪教侵害
但凡邪教都有伪装的谎言,他们总是诱骗人说信了他的教就能有病治病,消灾祛祸
,通过这样的欺骗,使那些有病受灾的家庭听信了邪教的蒙骗,误入歧途。但是,邪教
的消灾去病只是一种精神上的暗示,并不能有任何的实际作用,反而会使人延误治疗,
最终小病养大,甚至是病入膏肓。例如,家住河南省濮阳县城关镇城隍庙村法轮功女信
徒管素梅,在李洪志“消业祛病”邪说的蛊惑下,身患肾病的她一心只靠修炼法轮功来
治病,拒医拒药,延误病情,于2003年6月不治身亡,死时年仅45岁。吉林省公主岭市
的法轮功女信徒黄喜雁,2008年被检查出患子宫肌瘤,但... 阅读全帖
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