B****l
发帖数: 1168 | 1 日本虽时有激进派和持重派之争，占据朝鲜扩张满洲乃至蚕食中华的大方向已被天皇以
下各阶层认可和支持接受。清末民国变乱之中国人虽浴火重生，但被八国联军惨败以及
中日甲午 耻辱之后国人恐洋自卑观念流毒至今，中间惟有毛时代以激进相对隔绝的态
势得以信心树立，而开民智民主/繁荣创新仍然没有贯彻成功，近日仍然为追赶态势。
尤其当内乱未定时丧权失地，生灵受屠尤其惨重，元气难复。
当下观之，所谓政改大方向势在必行，但是如果左右任一方不以民族复兴大义为先，继
续清末民国一些官僚积习，蝇营狗苟，积聚私财为先，国内政治势力绝无法整合，民心
仍不可用。只有身家清廉，行事光大的派别才有希望带领民众真正回复华夏昔日荣光。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 3 许倬云
中国自古以来有一句话：分久必合，合久必分。这似乎是一种周期。历史学家眼中
也有一种周期，他们认为朝代由盛转衰是一定的，开国时必定兴盛太平，而这个朝代将
要结束时，一定是内忧外患接踵而至。这两个观念中所说的“周期”，并不是一个必然
的历史规律，却正好描述了一个政治共同体，将其当做一个复杂系统来看，它是如何逐
渐失去自己的调节能力，以至于不能面对困难的。
分久必合，合久必分
先说分合观念。中国是很庞大的地区，各个地理区域天然条件不一样，合在一起成
为一个共同体，必须是各个区域之间能够互补而无冲突。朝代刚兴盛的时候——通常是
大乱以后，一个新的秩序出现了，各个地区可以重新调节，彼此形成互补的关系；在各
地区之间协调与重新分配资源，也正是一个新政权的重要任务。建立一些新的交通网和
新的管理制度，都是为了要把若干互相冲突的地区，重新放在一个系统之内，这个调节
的过程可能要花很长的时间。比如说，汉代分裂以后，要到唐代才重新建构起一个南北
之间相互协调的新秩序。汉代是东西方向的结合，物产和人力资源都是靠横向的几条大
路和纵向的分支路线，将帝国结合为一个整体。汉代崩溃以后，北方少数民族的入侵导... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 北魏六镇之叛，北魏开始变乱，“英雄”即将出现。
梁纪五
高祖武皇帝五 天监十八年（519年）：魏洛阳羽林、虎贲近千人暴动，杀张彝、张始均
。高欢居怀朔，始称侠雄于乡里。魏宗室权贵斗富。魏人陈仲儒论音律。
普通元年（520年）：魏太傅、河清王怿与胡太后有染，元义、刘腾等杀怿，幽太后。
中山王熙等起兵于邺，败，死。梁韦叡卒。柔然内乱，阿那环入魏，复返国。
二年（521年）：魏奚康生等欲救太后，事败，伏诛。高车、柔然归诚于魏，柔然二主
并存，阿那环居东，婆罗门处西。
三年（522年）：魏宋云与惠生由西域返洛阳，得佛经一百七十卷。魏初行《正光历》
。柔然、婆罗门叛魏，魏将费穆大破之，擒婆罗门。
四年（523年）：柔然大旱。阿那环叛魏，引兵南掠至平城，遂北遁；魏尚书令李崇追
之不及。魏作龙门石窟，至是二十四年。
梁纪六
高祖武皇帝六 普通五年（524年）：魏各地叛乱兴起：高平镇赫连恩、胡琛，沃野镇破
六韩拔陵，秦州莫择念生，秀容乞伏莫于，营州就德兴等。“六镇之叛”。
六年（525年）：魏徐州刺史元法僧反，三月降梁。岐州刺史崔延伯大破莫择天生于黑
水。刘腾卒，胡太后夺权，元义党人皆死。梁萧综奔魏，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 5 北魏六镇之叛，北魏开始变乱，“英雄”即将出现。
梁纪五
高祖武皇帝五 天监十八年（519年）：魏洛阳羽林、虎贲近千人暴动，杀张彝、张始均
。高欢居怀朔，始称侠雄于乡里。魏宗室权贵斗富。魏人陈仲儒论音律。
普通元年（520年）：魏太傅、河清王怿与胡太后有染，元义、刘腾等杀怿，幽太后。
中山王熙等起兵于邺，败，死。梁韦叡卒。柔然内乱，阿那环入魏，复返国。
二年（521年）：魏奚康生等欲救太后，事败，伏诛。高车、柔然归诚于魏，柔然二主
并存，阿那环居东，婆罗门处西。
三年（522年）：魏宋云与惠生由西域返洛阳，得佛经一百七十卷。魏初行《正光历》
。柔然、婆罗门叛魏，魏将费穆大破之，擒婆罗门。
四年（523年）：柔然大旱。阿那环叛魏，引兵南掠至平城，遂北遁；魏尚书令李崇追
之不及。魏作龙门石窟，至是二十四年。
梁纪六
高祖武皇帝六 普通五年（524年）：魏各地叛乱兴起：高平镇赫连恩、胡琛，沃野镇破
六韩拔陵，秦州莫择念生，秀容乞伏莫于，营州就德兴等。“六镇之叛”。
六年（525年）：魏徐州刺史元法僧反，三月降梁。岐州刺史崔延伯大破莫择天生于黑
水。刘腾卒，胡太后夺权，元义党人皆死。梁萧综奔魏，... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 6 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 7 《国语·郑语》中记录了大段伯阳父对郑桓公的言论，是研究西周末年政治局势的重要
资料。伯阳父虽然有点神神叨叨，但对于天下大势还是有数的。他给郑桓公指出一条明
路，让他赶紧筹划迁居到济、洛、河、颍四水交界之处，主要有两个强国，一为东虢、
一为妘姓郐国。《国语·郑语》中借伯阳父之口说：“是其子男之国，虢、郐为大”，
给读者感觉东虢与郐国是“子男之国”。但西周时期的爵位制度尚不完备，同样是公、
伯，在西国和在东国的地位差别很大。被明确定为男爵的国家屈指可数，最有名的莫过
于位于河南许昌市的姜姓许国，和山东泰安市东平县的风姓宿国。这显然不符合等级制
度金字塔构型的规律。也就是说东虢和郐国初封之时不会定为“子男之国”，两国的国
君也不会自贬为“子男之国”，《春秋公羊传》中将郐国国君称作“郐公”，只能是两
国灭亡之后，才被五等爵制度的信奉者定性为“子男之国”。东西二虢分别是宗周与成
周的屏障，地位等同，怎么可能是“子男之国”呢？比照虞国的例子来看，西边的夨国
都敢擅自称王，而东边的北虞自称虞侯，后来自称虞公。那么东虢国君的地位自然不会
低于郐国。《国语·郑语》中伯阳父的大段说辞过于引经据典，而且还将... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 8 李秀成：天国兴亡的见证人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:48:38 2012, 美东)
宾长初
李秀成（1823～1864年），原名以文，出生于广西藤县的贫苦农民家庭。小时候曾
随舅父读过三年书，成年后“孤寒无食”，依靠“种地耕山，帮工就食”，过着清贫的
生活。
效命疆场
1851年9月，太平军路过藤县，李秀成同家人一道参加了太平军，成为一名普通的
“圣兵”。1853年3月太平天国定都天京后，杨秀清亲自提拔他为右四军帅，把守太平
门外新营。不久，又升为后四监军，把守仪凤门外高桥。同年10月，李秀成随石达开赴
安庆抚民，“巡查民务，又兼带兵，修营作寨，无不尽心”。1854年春，春官正丞相胡
以晃克庐州，李秀成奉调协守，以功被提拔为殿右二十指挥。1856年初，升任地官副丞
相，奉调随燕王秦日纲救援镇江。李秀成出奇兵，带三千人乘黑夜越过汤头岔河包抄清
军侧后，与陈玉成、吴如孝内外夹攻，重创清军，解除了镇江之围。太平军乘胜渡江至
瓜洲，连破清营一百二十余座，占领扬州。6月，又配合石达开等踏破清军苦心经营了
三年多的江南大营。因功升为地官正丞相。
1856年9月，天... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 http://history.people.com.cn/n/2012/1126/c198445-19694581.html
2012年11月26日08:57 来源：人民网-文史频道
本文摘自《坐天下很累》，张宏杰著，吉林出版集团有限责任公司，2012年10月
方针已定
一
深秋的辽东大地，枫叶鲜红，松柏苍翠。嘉庆十年九月，嘉庆皇帝率领宗室及重臣，经
过艰苦跋涉，来到满族的龙兴之地。在祭奠了新宾永陵之后，他们向西直抵盛京，祭奠
了福陵(清太祖努尔哈赤之陵)和昭陵(清大宗皇太极之陵)。
在陵寝的隆恩殿、启运殿中，皇帝认真参观了先祖们留下来的遗物。努尔哈赤用过的桌
椅，看起来是那么简陋，皇太极用过鞭子，也不过是普普通通的牛皮鞭，没有任何装饰
……这些珍贵的文物，昭示着祖先创业的艰难历程。皇帝在这些遗物前久久驻足，常常
陷入沉思。
在他的政治布局中，这次东巡意义十分重大。经过对帝国整体形势的评估和对“新政”
的深刻反思，他终于确定了大清未来的行政方针，那就是“守成”和“法祖”。这次东
巡的主要目的，在于向全国臣民正式宣传他的这一方针。
皇帝在《守成论》中说，他多次阅读中国历史，感慨良多。他发... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 499 | 10 白起坑杀的45万难道因为他们都效忠赵国？
项羽坑杀的20w难道都完全效忠秦朝 没有六国遗民？
如果说白起把45w赵军背井离乡带回国怕暴动的话
那在秦末墙倒众人推的时候投降了谁还会为二世卖命？
我想根本原因是项羽没米养不起他们 留着又怕变乱
也不尽然。希特勒屠杀犹太人是以种族为屠杀目标，是动用整个上层建筑的行为，是从
文化到肉体对犹太民族的灭绝，而项羽的大屠杀不过是一种军事行为，最多是一种报复
行为，完全不涉及到种族灭绝的程度，也没有文化上的对立含义。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 13 文章摘自：《许倬云说历史：大国霸业的兴废》，作者：许倬云，出版社：上海文化出
版社
西汉是儒家思想由成熟走向正统的一个阶段，道家思想和阴阳家思想也已经被融合在儒
家的体系之内，从此中国没有意识形态的困扰。东汉开始，经过丝绸之路进入中国的佛
教，逐渐取得一般老百姓的信仰。在人民生活困难或者对于不可知的命运有所畏惧的时
候，新进入的佛教向他们提供了儒家无法提供的心灵安慰。和佛教思想相当接近的道家
，在这种环境下也忽然有了复兴的动力。尤其是在翻译佛家经典时，道家的名词，作为
“格义”①被佛家借用，佛道两家因此成为既对抗又联盟的思想系统，足以挑战长久独
尊的儒家。
从此之后，中国不仅仅只有儒家这一家意识形态，而是逐渐形成了三足鼎立的局面。尤
其值得注意的是，这种分裂是有社会阶级性的，处于权力核心的人群一般都信奉儒家，
处于权力圈边缘或以外的人则常常站在佛道一边。这种核心和边缘分裂的现象与罗马帝
国崩溃前夕的状况极为相似：英国历史学家爱德华？吉本②认为，基督教的出现，首先
也是在边缘人群中得到传播，从而削弱了罗马本身的传统理念。
大概从公元二百年到五百年之间，全球气候发生变化，与以往相比各处都变... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 15 建康应该是历史上都城被攻但是能守住次数最多的吧。
南朝多变乱，兵临建康好像是二十来次，应该是守住了十多次。 |
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p******o
发帖数: 9007 | 16 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 17 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 18 你说的东北指的哪里？ 能不能准确点说明 中国人。你的光复省又都有哪些？据我所知
，辛亥革命基本集中在南方几省，再经过长毛变乱，到了辛亥，你们南蛮几省有多少满
洲人驻守？
另外，你们不是光复么？ 那我们满洲人的战争 胜利也好 失败也好 跟你们中国人有什
么关系？别总特么意淫中日甲午战争又满清割地的。 满清的地是自己用鲜血夺过来的
，失去的土也是付出了鲜血做代价。 跟你们中国有半毛钱关系吗？别得了便宜还卖乖。
最后，设柳条边是跑路？ 呵呵 那禁止你们中国人进入西藏新疆蒙古也是为了跑路？
说你们中国人造假能力世界第一 这个我是相信得。其余嘛 呵呵 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 百年国耻－晚清不平等条约（十一国）《辛丑条约》（1901）
《辛丑条约》(1901年)
条约原文：
一九○一年九月七日，光绪二十七年七月二十五日，北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王；
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章；
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默；
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登；
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干；
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义；
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥；
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义；
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛；
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎；
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯；
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思；
今日会同声明，核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日，即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款，当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日，即中
历光绪二十六年十一月初六日，降旨全行照允，足适诸国之意妥办（附件一）。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事，前于西历本... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 20 一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪表训练，他在出席大的场合时，总是举止高贵，镇
定自如，讲话不慌不忙，富于条理。
另外，这一年，嘉庆三十六岁。这个年龄，既精力充沛，又富于经验。生命由青春
期的青涩，青年期的热烈，转为中年前期的稳健有力，正是主掌一个庞大帝国的最佳年
龄。
因此，嘉庆元年... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 21 原载：中国社会科学院研究生院学报(京)2000年02期,第50～57页
作者单位:中国社会科学院研究生院，河北大学历史系
内容提要：本文运用历史唯物主义的观点，对喻大华先生《〈清室优待条件〉新论
》一文中所及《清室优待条件》产生的原因和作用，冯玉祥驱逐溥仪出宫，溥仪叛国原
因诸问题，提出了不同看法。作者指出，《清室优待条件》无积极意义可言，冯玉祥将
其修正并驱逐溥仪出宫也无可非议；而溥仪叛国投靠日本帝国主义，更是其一心想恢复
“大清江山”的阶级本性决定的，我们不应该以任何理由为其出卖国家与民族利益的失
节行为辩解。
《近代史研究》1994年第1 期刊载了喻大华先生《〈清室优待条件〉新论——兼探
溥仪潜往东北的一个原因》(以下简称《新论》)的文章。该文对《清室优待条件》、冯
玉祥驱逐溥仪出宫和溥仪叛国原因等问题发表了一些看法。拜读之后，笔者认为该文不
仅观点陈旧，而且在一些问题的论述上、尤其是关于溥仪充当日本帝国主义工具原因的
看法，涉及到一个十分严肃的历史和现实问题，即如何评价某些对国家、民族犯有严重
罪行历史人物的犯罪原因。为此笔者也试就该文所涉及的上述三个问题略陈管见，与喻
先生商... 阅读全帖 |
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发帖数: 2285 | 22 中国经由铁血的秦朝和秦汉之交的大变乱而后建立起孔孟儒教的思想统治地位。西方经
由铁血的罗马兴亡建立起基督教的思想统治地位。这点上其实挺相像的。问题是罗马的
高度文明为什么没有被继承下来，而中华文明却被一直传承下来，虽然改朝换代许多次
，甚至包括异族入主中原。 |
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发帖数: 4614 | 23 重八那套明朝基本不用了。
不过明末也太悲催了， 那天灾人祸， 估计放现在任何一个现代国家也会bail out。
其实我明最重要的问题和米帝一样，就是权益阶层不纳税， 税都转嫁到p民身上。 国
家一有几十年的大变乱，政府就没钱了。 |
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发帖数: 22064 | 24 http://bjrb.bjd.com.cn/html/2014-11/24/content_235055.htm
2014年11月24日星期一
“惟地方之事，官不得绅协助，则劝戒徒劳，绅不得官提倡，则愚迷弗信”
乡贤：维系古代基层社会运转的主导力量
清代乡贤事实上承担着宣讲圣谕的职责。图为清光绪年间刊刻的《圣谕像解》。
王先明
“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。在传统时
代，他们被认同为乡土社会里德行高尚，且于乡里公共事务有所贡献的人。通常来说，
乡贤与乡绅即乡村绅士的概念具有较多的重合性。
古代社会乡贤的构成
“士大夫居乡者为绅”，具有功名身分、学品、学衔和官职而退居乡里者，是乡贤阶层
的基本构成。他们拥有高于平民的身分地位，退居乡村后成为乡村社区里具有社会-文
化威权的阶层。乡贤构成必备的条件是：第一，在家世方面得有一个值得乡人景仰羡慕
的经历，清白而没有劣迹。第二，乡绅们照例有一份丰厚的财产，属于耕读之家。其家
族对地方社会有所贡献，尤其在维持地方风习，主持节令庙会，救助孤寡贫弱，推动地
方公益事业方面赢得乡里声望。第三，功名身分、官位职衔之外... 阅读全帖 |
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发帖数: 814 | 25 1912年2月12日，在清朝为宣统三年十二月二十五日。当日，南方的中华民国临时政府
成立已经两月有余，距武昌起义亦已逾百天。自保路运动、武昌起义以来的浪翻波连，
终于有了一个结果。
这天，大清隆裕太后携6岁皇帝在养心殿举行最后一次朝见仪式，颁发逊位诏书。胡惟
德、赵秉钧、梁士诒等一班国务大臣、内阁成员向皇太后和皇上行三鞠躬新礼。隆裕太
后将三道退位诏书交给外务大臣胡惟德，颁行天下。至此，帝制中国2132年的历史打上
了一个句号。
这天下午，恽毓鼎前去拜访民政大臣赵秉钧。当赵对他诉说辞位情状，这位忠心耿耿的
史官不禁垂泪，在日记中，他沉痛地说：“自来亡国，无如是之速者”。
1911年10月30日•动摇
2月12日的朝见仪式充满悲情。赵秉钧告诉恽毓鼎，太后满面戚容，向大臣们倾诉作为
失国太后的内心忧愤：3年来她深居宫中，并不曾干预政事，孰料一般亲贵“无一事不
卖，无一缺不卖，卖来卖去，以致卖却祖宗江山”。（恽毓鼎：《澄斋日记》）说到伤
心之处，隆裕不禁失声痛哭。
3年前，光绪和慈禧在两天内相继去世。太后临终遗命光绪胞弟醇亲王载沣之子为嗣皇
帝，由载沣摄政。隆裕对此颇为不悦，因为... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 26 作者:
网文精选
喜欢金庸小说的人都知道，金庸并不姓金，而是姓查，本名查良镛。“金庸”是他
的笔名，由“镛”字一分为二而得。
1924年2月，金庸出生在浙江省海宁县袁花镇。海宁查家在当地是数一数二的世家望
族。在查家祠堂内的几十个牌匾上，记录着族中功名人士，其中官至翰林的并不鲜见，
而查家最有名的先祖当算是查慎行、查嗣庭兄弟了。查慎行是清代的着名诗人。当时称
为“一门七进士，叔侄五翰林”。
据说金庸之父查枢卿不是那种土地主，他受过西洋教育，属于那种过渡时代的中西
混杂的人物。金庸生母名叫徐禄，19岁与金庸的父亲查枢卿结为夫妇。查枢卿与徐禄感
情甚笃，先后生下五子和二女，金庸是老二。
1937年，日寇侵入江南，他的家乡袁花惨遭轰炸，查枢卿夫妇带着全家逃难，徐禄
得急症病亡。当时，13岁的金庸尚在嘉兴读书。金庸的继母名叫顾秀英。11岁时， 顾
秀英押给查家当丫环，起先伺候金庸的祖母。徐禄病亡满3年后，查枢卿续弦再娶，小
他17岁的顾秀英便做了他的新妻子，先后生下四子二女。
关于这一点，在所有介绍金庸的书籍和文章中都绝少提到。这是因为，在20世纪50
年代初，金... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 27 历史上有一个“骊姬夜哭”的典故,说的就是晋国王妃骊姬陷害太子申生的故事。
一天，骊姬劝晋献公从曲沃召回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭
，言谈甚欢。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚，骊姬向晋献公哭诉,说
太子调戏他。晋献公不信，骊姬于是又说，她可以和太子一起去皇家动物园郊游，让晋
献公躲在暗地里观察。
第二天，骊姬果然叫太子陪她一起郊游。骊姬事先在头发上抹了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在
她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子
赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太
子给杀了。骊姬却假意跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且
皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，下决心伺
机废掉他。
而此时的申生还蒙在鼓里，不知道大祸临头。过了一段时间，骊姬又对太子申生说：“
你的父亲晋献公梦见了你逝世的母亲齐姜，你一定要赶快去祭祀她。”太子于是就在曲
沃祭祝，把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎，骊姬把祭祀的酒肉在宫中
放了六天。晋献公打猎回来，骊姬在酒... 阅读全帖 |
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发帖数: 61 | 28 在古代宫廷，嫔妃的地位与能否为皇帝生下皇位继承人有很大关系。但有一段时期，嫔
妃并不愿意生儿子，因为她们不但不能母凭子贵，而且还有可能引来杀身之祸，北魏时
期就是一个典型。在北魏的法律里有一条很严格的立子杀母制度，立某皇后或者嫔妃的
儿子为太子后，即赐母亲自尽。
后宫嫔妃不愿生儿子的时代！此法始于汉武帝。西汉武帝年事已高，欲立年幼的刘弗陵
为太子。但是刘弗陵的生母钩弋夫人正值盛年，武帝担心自己死后会出现女主专权的局
面，便下令将她处死，钩弋夫人临下殿前还盼着皇帝回心转意。但汉武帝却狠心道：“
赶快走，你活不成了！”钩弋夫人的死，百姓都为她感到悲伤。便汉武帝却说：“从前
国家所以有变乱，大都是由于君幼母壮的缘故。女主骄慢放肆，无人能禁止，难道你们
没有听过吕后吗？”
到了北魏时期，立子杀母成为一项法律制度。从道武帝开始，凡是儿子被立为储君的嫔
妃都要被赐死，并且此制实行了七代，历一个世纪之久，不知牺牲了多少位无辜的母亲
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发帖数: 22064 | 29 http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史，分为两个时期：秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后，在长达两千多年的时间里，中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿，一
治一乱，分分合合。用毛泽东的话说，是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的？这个体制，中国是怎么进去的？现在，面临再次转型的中
国，怎样才能走出这一“模式”呢？
关于这个“模式”的形成，有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭，因为
它的东边是大海，北边是草原，西边是沙漠，西南和南部是高山。说广袤，因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中，产生了我们传统的农业生产方式。日出而作，日落而息。春种秋收，夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式，产生了我们务实的文明，让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候，我们都是关起门来，自己过日子。一盈一虚，一治一乱。分久必合，合久
必分。这样的生存环境，形成了我们的性格，也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外，历史上，中国很少出兵国外，最多也就是应属国的要求，去镇压当地的叛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 # 圣经创世记关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证 #
圣经说：太初有道，道就是上帝，在空虚混沌中创造天地万物。《老子》说：道，从无
中生有，乃天地之始，万物之母。
圣经说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。《周易》也神秘地说：七日来复，天
行也。
圣经说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水
者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
圣经说：伊甸园中有生命树和智慧树。《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又
叫睿木，“食之令人圣智也”。
圣经说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑
，阻断了人神通路。《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上
下不相来往。
圣经说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。《淮南子》《路史》《国语》
上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，地维绝，水潦尘埃归。
圣经说：大洪水过后，上帝用彩虹与挪亚立约，再也不发这么大的洪水了。中国古人依
稀传说，是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹；不难想象，那正是一道横跨蓝天的绚
丽虹。
圣经说：挪亚的儿孙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 # 圣经创世记关于人类早期共同史的记述，在中国古经中几乎都可以找到印证 #
圣经说：太初有道，道就是上帝，在空虚混沌中创造天地万物。《老子》说：道，从无
中生有，乃天地之始，万物之母。
圣经说：第七日，上帝造物的工完毕，就安息了。《周易》也神秘地说：七日来复，天
行也。
圣经说：伊甸园里有四条河，流出珍珠玛瑙。《淮南子》上说：天下有四水，凡此四水
者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
圣经说：伊甸园中有生命树和智慧树。《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又
叫睿木，“食之令人圣智也”。
圣经说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子，被上帝赶出伊甸园，并有基路伯和火焰之剑
，阻断了人神通路。《尚书》和《国语》上说：人犯了罪，上帝命令重黎堵绝天路，上
下不相来往。
圣经说：后来地上充满罪恶，上帝用大洪水冲刷了大地。《淮南子》《路史》《国语》
上都说：共工为始作乱，震滔洪水，祸害天下，天柱折，地维绝，水潦尘埃归。
圣经说：大洪水过后，上帝用彩虹与挪亚立约，再也不发这么大的洪水了。中国古人依
稀传说，是女娲熔炼五色彩石补上了裂开的天穹；不难想象，那正是一道横跨蓝天的绚
丽虹。
圣经说：挪亚的儿孙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 1882年的8月15日，朝鲜的“壬午兵变”刚刚结束，陆军的最长老山县有朋大将就提出
了一份意见书。山县在这份意见书中提出，“欧洲各国与我相距甚远，无关痛痒”，日
本想定的敌国应该是“直接附近”的大清，如果不立即扩充准备与大清开战，则“帝国
与谁语维持独立，又与谁言富强”。在这份意见书中，山县提出陆军的作战目标应该改
为在大陆进行平野运动战，将陆军现行的面向防守的镇台制军制改为面向进攻的师团制
。山县的建议得到了内阁和军部的赞成。1888年已有的东京、仙台、名古屋、大阪、广
岛和熊本六个镇台分别改组成第一到第六师团，在组织上做好了和大清战斗的准备。
在这段组织准备的时间内，日本军部保持了低姿态。这就是在“壬午兵变”和“甲申政
变”时日本始终没有采取激进行动、避免和清军开战的原因。但是恰好是这种低姿态，
使得李鸿章和袁世凯放松了对日本应有的警惕，误认为日本只是个“葺尔小国”，对大
清构不成威胁。
1893年10月，还是由山县有朋代表军部向内阁提出了一份“军备意见书”。在这份意见
书中，山县有朋指出，“欧洲目前保持着势力均衡，短时间内发生战事的可能性极小，
列强们正在专心致志地计划着对亚洲的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 世纪之交轰动一时的夏商周断代工程，以空前的规模引发一波古史年代学研究的风潮，
在中国学术史上无疑将留下浓墨重彩的一笔。但工程的“阶段成果”公布后，在国内外
学术界也引起一些争议。近十几年来，仍有不少学者不避繁难，继续致力于夏、商、西
周三代年代的探索，张富祥教授的《〈竹书纪年〉与夏商周年代研究》（下简称《研究
》）是这方面综合撰述的最新成果之一。
断代工程留给社会各界的总的印象，是创新性地引进金文历谱、考古测年及天文推算等
多学科手段，并结合零散的古文献年代资料，以重新“拟合”西周共和以前的三代年代
。张先生的《研究》对这一路向是有保留的，强调当下本课题研究的可行的路径，“应
该还是在现存古文献文本的基础上，通过多方联络和考证，力求将已有的年代系统调整
到目前能够为大多数学者所接受的水平上，以便为今后的研究提供一些更为有效的借鉴
”，而不是脱离旧有的记录而另外拟合一套数据。为此他转换思路，着重围绕现在所知
最古而已残缺变乱的年代学文本《竹书纪年》展开考证，并以《史记》所见相对可靠的
西周鲁国纪年为主要参照系，同时尽可能地利用其他文献史料和金文史料，力求恢复古
本《竹书纪年》原载的三代王... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 《吴宓日记》（1937年7月14日）记载了陈寅恪的一句名言，叫“中国之人，下愚而上
诈”。我的一位朋友非常推崇此言，认为这是对中国国情最深刻的描述，堪比严复那句
“华风之弊，八字尽之，始于作伪，终于无耻”。他还说，从义和团运动到红卫兵运动
，都是“下愚”与“上诈”合谋的结果，欲成浩劫，缺一不可。对此，我提出一点异议
：单说义和团，无论朝野上下，主流都是愚昧，间或有“诈”，则为点缀，无关大局。
“下愚”之说，应无争议，义和团成员大抵是二十世纪前后之中国最愚昧的一群人。关
于他们无知的史料，今天读来恍如段子：“有黄飞虎附体者，问与黄三太是何族属，辄
悍然曰：吾兄弟也。一市哄然。”可是，为什么要说“上愚”呢，清政府难道不是在利
用义和团吗，怎么连智商都与其同流合污？这里隐藏了两种可能：如果朝廷识破了义和
团的神术，依然用他们当炮灰，可谓“诈”，反之，因信任、膜拜义和团的神术，企图
驾驭他们以对抗列强、打击政敌，则属“愚”。
执政者到底是“愚”还是“诈”，我们不妨重返历史现场，寻根究底。义和团兴盛之际
，即1900年春，朝堂之上，有三派势力最大，一是慈禧太后；二是爱新觉罗皇族，如庆
亲王奕劻、... 阅读全帖 |
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发帖数: 4465 | 35 何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面，要刘读三本怪书
据王光美等的回忆：
“1967年1月13日夜，毛泽东派秘书把当时已靠边站的刘少奇接到人民大会堂118厅。
会面中，毛几乎只字未提眼前的文革。刘少奇主动承认自己在运动中犯了严重的路线错
误，并向毛泽东提出两点要求：
1、这次路线错误责任在我，广大干部是好的，特别是许多老干部，是党的宝贵财富，
希望把广大干部解放出来，使党少受损失。
2、自己要求辞去国家主席、政治局常委和《毛泽东选集》编委会主任工作，带妻子儿
女去延安或回湖南老家种地，做个农民，以便尽早结束文化大革命，使国家少受损失。
但是，毛泽东未做回应，只是顾左右而言他。谈话间，毛泽东建议刘少奇回去认真读一
些书。毛泽东向他推荐了三本书：
1、海格尔的《宇宙论》
2、狄德罗的《机器人》
3、淮南子 ”
毛泽东还特别对刘少奇提到，那两本洋书是机械唯物论的名著。
此次见面后临别，毛泽东把刘少奇送到门口，叮嘱他“好好学习，保重身体”。这次深
夜会面，是毛、刘这两位非凡历史人物生前的最后一次会面和交谈。
刘少奇回去后，立即让秘书去找书。结果，除《淮南子》找到外，其他两本... 阅读全帖 |
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发帖数: 2729 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: Military
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历，箱中吏说，古时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 前传
前言
盛宣怀逃亡的导火索，正是1911年的四川保路运动。
清朝的铁路政策最初是国有，但是又没钱修，所以就向西方列强借钱。庚子国变之
后，出于对列强的愤恨与恐惧，全国的舆论导向都是要求由国人自己来办铁路，“不借
洋款”成为爱国的标志，再加上官办铁路垄断资源，容易产生腐败，因此在1905年到
1906年，神州兴起了一股商办铁路的热潮，后来成为焦点的川汉铁路就是在此时从官办
转为商办。
但是商办铁路同样有很多弊端，第一是铁路需要全国统筹，统一规划，项目分批分
期逐步上马才行，当时粤湘鄂川各省一哄而上非常混乱，进展缓慢；第二是中国的民间
资本尚不成熟，粤湘鄂的股份都是以商股为主，而四川的商股只占总股份的20%；第三
是很多地方官商不分，特别是四川的地方官锡良打着“不招外股，不借外债”的旗号，
搞强制摊派政策，铁路公司股份主体是租股（抽租之股简称租股，是摊派在全省农户头
上的股份。农户凡年收租1200斤粮食以上者，按其当年实际收入的百分之三抽取“股金
”。1910年底川路公司收入股金1198万两，其中租股928万两占总股本的77%），相当于
四川地方政府向全体农民征收铁路税，而收益归地方官... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 前传
前言
盛宣怀逃亡的导火索，正是1911年的四川保路运动。
清朝的铁路政策最初是国有，但是又没钱修，所以就向西方列强借钱。庚子国变之
后，出于对列强的愤恨与恐惧，全国的舆论导向都是要求由国人自己来办铁路，“不借
洋款”成为爱国的标志，再加上官办铁路垄断资源，容易产生腐败，因此在1905年到
1906年，神州兴起了一股商办铁路的热潮，后来成为焦点的川汉铁路就是在此时从官办
转为商办。
但是商办铁路同样有很多弊端，第一是铁路需要全国统筹，统一规划，项目分批分
期逐步上马才行，当时粤湘鄂川各省一哄而上非常混乱，进展缓慢；第二是中国的民间
资本尚不成熟，粤湘鄂的股份都是以商股为主，而四川的商股只占总股份的20%；第三
是很多地方官商不分，特别是四川的地方官锡良打着“不招外股，不借外债”的旗号，
搞强制摊派政策，铁路公司股份主体是租股（抽租之股简称租股，是摊派在全省农户头
上的股份。农户凡年收租1200斤粮食以上者，按其当年实际收入的百分之三抽取“股金
”。1910年底川路公司收入股金1198万两，其中租股928万两占总股本的77%），相当于
四川地方政府向全体农民征收铁路税，而收益归地方官... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 84 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
melodyhifi (我有好茶) 于 (Fri Sep 14 17:35:19 2007) 提到:
从1840年鸦片战争开始，满清急剧走下坡路，直到洪杨邪教作乱，整个东南限于糜烂。
还没等到曾左胡李一干中兴汉臣平定洪乱，中原又有捻子纵横，十几年的西北回乱也来
凑热闹。从1851年到1874年，整个国家无日不乱，无月不战。每一个变乱都延续十余年
，兵民死亡都以千万计，更不用提财富物资生产力的天文数字的损耗。其中洪杨之乱算
的上是前无古人后无来者的空前逆乱。这还不说中间还打了第二次鸦片战争。令人拍案
惊奇的是经历这二十几年的不间断内乱外战，满清竟然屹立不动，而且迎来了同治中兴
，更有左宗棠统湘军一旅内平回乱，外复新疆，对抗强俄，晚清竟骤然以强力帝国的姿
态出现，此时距火烧圆明园不过十几年，彼时几千英法杂牌就可以直捣北京，现在左宗
棠的湘军竞可以与俄军隔河对峙，挑战，压的沙俄不得不吐出已经占据多年的伊犁，实
在不能不说是个时空奇迹。10年后竟然能在中法战争中大打出手，御敌于国门之外，俨
然有挑战列强的 |
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m******n
发帖数: 6673 | 40 不是，老将希望中国乱差，并不是他们想回去当救世主，他们也有自知之明。
他们只是想比国内的人过得好，既然自己过得不怎么样，也只有希望中国变乱变差才行。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 41
不太清楚你是特指“天池以及右岸土地”那一小块地方，还是整个朝鲜，如果是说整个
朝鲜肯定不对，前清在朝鲜用过兵，而且曾经比较成功
http://www.epicbook.com/guest/argue.asp?motifid=3400
闵妃当权后，国政更为腐败。光绪八年（1882年）六月，朝鲜京城镇兵5000人，因
粮饷久未发给，一再向政府哀求发饷，俱未如愿，兵民从而附和，大院君乘机鼓煽，遂
发生兵变。七月初，变兵民众闯入宫中，欲杀闵妃。妃仓皇变服，携子逃至忠清道族人
闵应植家中。变兵民众转袭日本公使馆，纵火焚烧使馆，日公使花房议质率馆员突围走
仁川。大院君重掌政权，排斥闵氏。这时韩大臣金允植、鱼允中等正在天津，乃求援于
直隶总督张树声，张乃派庆军统领吴长庆率海陆军渡海前往朝鲜平乱。由于这次变乱发
生于壬午年，所以朝鲜史上称之为“壬午事变”。
吴长庆率军进抵韩京南门，分营屯扎，通知大院君来营答拜，由袁世凯暗中布置，
阻止随大院君之护卫于营外。大院君入营与吴统领笔谈，即被清军捕捉，扶入肩舆，星
夜送到马山浦，登军舰驶返天津。这时李鸿章已回任北洋大臣，遂命将大院君幽闭保定。
吴长庆复命袁世 |
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M**d
发帖数: 4418 | 42 哈哈。。。引用一下苏格拉底，确实很有效的驳斥了我对你哲学底子的贬低。哈哈。。
。好玩
不过严肃一点的说，认识自己确实很难。老将们就是认识不了自己要什么。本来刚开始
和大家一样，都是要中国变好。后来由于受打击了，就认为“中国变好＝tg下台”，然
后就认为“tg下台=中国必须要先乱”，结果就变成了成天想着如何让国人生气，让中
国变乱了，忘记了自己曾经所希望的。结果tg作出了成绩，他们突然懵了，抓狂阿。所
以说，要好好认识自己，到底追求什么。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 43 10月14日，中国房地产学会执行会长陈贵撰文表示，高房价、高租金和高生活成本，是
控制北京等特大城市人口无序膨胀的唯一生态门槛。陈贵说，北京想成为国际化水平的
都市，马路上的车子档次不能太差，人的素质整体水平不能太低，生活起来不能太容易。
京华时报10月15日报道 昨天，中国房地产学会执行会长、北京房地产学会常务副会长
陈贵撰文表示，高房价、高租金和高生活成本，是控制北京等特大城市人口无序膨胀的
唯一生态门槛。此观点一出，立刻遭到多数网友的质疑。
陈贵在文中说，北京想成为国际化水平的都市，必须要有生态门槛。马路上的车子档次
不能太差，人的素质整体水平不能太低，生活起来不能太容易。北京人口激增必须得到
有效控制，还要遵循物竞天择、适者生存的道理。所以，像北京、上海等特大城市的房
价不能再降了，10万以下的车不能在北京上牌照了，外地低收入、低素质和低学历等群
体数量不能再增加了。加大一切在京成本是唯一的生态门槛。
陈贵的观点一出，立即遭到炮轰，很多网友表示反对。截至18:30，乐居调查结果显示
，58.6%的人不同意，38.2%的同意，3.1%的人说不清。其中反对此观点的网友表示，“
租金... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 44 你的意思是中国一搞民主自由肯定会变穷变乱？
“中国的缺点就是缺乏民主 应在所有领域贯彻民主”
—1944年6月12日毛泽东答中外记者团 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 45 估计西方正在紧急研究对策。不然突尼斯通过这次变乱真的变宗教国家欧美的利益就损
失大了。现在就要赶紧拉拢。不过这事儿恐怕没这么简单。新上台的人肯定要经历多番
利益争斗。而且显然失业率之类的问题也决不可能说是变个政府就消失了，矛盾依然存
在。所以假设欧美国家和新上台的第一届走得很近，那么一旦爆发二次革命，变成宗教
国家的可能反而会增大。合理的办法是欧美国家分工合作，把所有有希望的当地势力全
部网罗起来。这样不管日后谁能真正上台，都不会亏。但是，伊斯兰宗教势力也决不会
袖手旁观。而且一般来说宗教势力在民众中必然具备更强的影响。所以如果经济一直不
能改善，那最终走向宗教化几乎是不可避免的。 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 46 2007-10-25
一个鲜为人知的事实是，美联储是完全私人性质的中央银行。政府在美联储占有
的股份是零，美国政府根本没有货币发行权（不像英国的私人中央银行，英格兰银行
，政府还始终保持20%的股份）！1963年肯尼迪总统遇刺后，美国政府最终丧失了仅
剩的“白银美元”的发行权。美国政府要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收
(国债)，抵押给私有的美联储(Federal Reserve)，由美联储来发行“美联储券”，
这就是“美元”。
美国将中央银行称为“美联储”，也颇有一段来历。由于18世纪末期，中央银行的名
称始终与英国的国际银行家阴谋联系过紧，因此，美联储的总设计师保罗.沃伯格 (
Paul Warburg) 用联邦储备系统(Federal Reserve System)的名称来遮人耳目。控制
美联储的是个叫做共济会(Freemasonry)的神秘组织。所以美钞不是由国库印制，而
是由共济会组织的私人银行所印。它的最大股东是隐秘不得公开的。其它八大股东列
名如下:
1.柏林和伦敦的Rothschild银行
2.巴黎的Lazard兄弟银行
3.意大利的以色列摩西Seif银行
4.纽... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 6422 | 47 当然独裁国家越多，对TG越有利了。TG总不想在世界上做孤家寡人吧。
你不会觉得TG喜欢对现在这些国家的变乱吧。 |
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s********t
发帖数: 237 | 48 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
我来之前，曾经有朋友... 阅读全帖 |
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t********2
发帖数: 638 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wenkan (文侃), 信区: ChinaNews
标 题: 【共史.高宗睿皇帝本纪】完全原创，欢迎转载
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 22:02:37 2011, 美东)
高宗睿皇帝，讳泽民，扬州人也。父世骏，有贤名；季父上清，圣朝烈士也，入嗣之。
少时倭乱横行，高宗睹生灵涂炭，遂生定国安邦之志。
民国三十二年入太学，专于机电，长于乐艺，通诸国番语。友人号之曰：博士。
倭乱既平，相约入圣社。
及至民国末年，圣社士子蜂起于南直隶，帝阴护之，颇有微功。
圣朝既立，以护社功并故太学出身，入南直隶食品及机电厂，历任帮办，会办，总办。
工部局会办道涵识之。
国朝三年，授工部局帮办。越三年，诏赴苏联进修。明年学成，迁辽镇转运局会办，时
人拥戴之。
国朝十三年，除工部局南直隶所会办。旋升工部局武汉所总办，文革乱中无事。
国朝三十一年，诏入京，授工部局总办，户部员外郎，礼部员外郎。承太宗旨建深圳市
国朝三十三年，升工部尚书。三十六年，巡抚南直隶，大兴路桥，乡人咸乐之。
国朝三十九年，总督南直隶军政事，镕基副之。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 美国对华策略之[攻心计与亡国策]
[3162] (2011-08-24)
早报导读
[中国早点] 迷茫的十二年国教
[全球金融风暴] 专家：还未走出低潮 股价料再跌
[利比亚局势] 美忧卡达菲军火落入恐怖分子手中
[总统选举] 明天，大家请冷静
"凡用兵之法,攻心为上,攻城为下"
美国对华策略越来越展现其攻心计与亡国策。
在军事上：
1 美国对华层层结盟围堵,美日安保盟约、美韩联盟、美台关系法..
2 加强各种军事刺探。
3 赤裸武力威胁与压制，借各种问题四处煽风点火，促使中国国内因主权丢失对政
府不满，削减、打击中国政府主权威信。
在政治上：
1 以华制华，攻心计；
当下中国正值变乱之秋,各种矛盾多发频发,国家权力为利益集团所左右,凝聚力大
大削弱,任命华裔为驻华大使为点晴之作;
中国各阶层民众思絮混乱,财富阶层离心,大量移民海外,改革渐失方向,借此契机以
华制华,宣扬美国梦,吸引财富移民，掏空中国经济。
2 在中国境外，
a 通过各种手段大量扶持、联合各种反华、反共、反裂势力。
b 大力支持反华宣传，在国际舆论上摸黑丑化中国。
3 在中国境内
a 大肆广泛行贿，收买中国各级政府... 阅读全帖 |
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