w****2
发帖数: 12072 | 1 就是个衔接而已,官僚主义加脆弱的农业在中国古已有之,要改变需要时间.刚好在改变
的时间里又发生了饥荒而已.而且,由于城市里的人把粮食匀给农村,饿死人的惨状比解
放前要小(和解放前比较,解放前城里人可不把粮食匀给农村). |
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m*****e
发帖数: 10963 | 2 近日，中国社会工作协会婚介行业委员会与百合网联合发布《2011中国人婚恋状况调查
报告》。调查显示，77.3%的女性认为，男性月收入超过4000元才适合谈恋爱；还有27.
1%的人认为，男性月入万元以上才适合谈恋爱。此外，63.5%的90后认为男性要有房才
能结婚。同时，在《婚姻法司法解释（三）》出台的大背景下，4成女性受访者认为，
如果结婚，会要求对方在他自己购买的房产证上加上自己的名字。
看以上调查，有几个女人把男人的品质、男性特征放在择偶标准的第一位的？一开
始算经济，算资格，谈的是爱吗？不都是冲着钱去的么？达不到一定的经济目标，对不
起，你不适合我！其实这个调查结论一点也不奇怪，金钱与肉体的交易那是“古已有之
”的，而且是主流。中国古老的传统是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，甚至聪明的女人发明
一个两全其美的办法：“吃在东家睡在西家”！君不见那些出身贫困农村家庭飞上枝头
变凤凰的男人让高级女人不齿吗？而富二代公子却玩遍娱乐圈美女、低智商而且巨胖的
官二代却能拥有标致的窈窕淑女！君不见那些家庭普通的前男友辛苦三年供女友读研，
却眼睁睁的看着同样穷人出身的她义无反顾的投入另一个有车有房的男... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 3 拉倒吧，方舟子的考证方法古已有之，看看明末清初的考据派是怎么证明尚书是假的吧
，方舟子用的基本是跟考据派一个路数... |
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s*****e
发帖数: 16824 | 4 这个还是有一定道理的，如果不这样，要多记很多生僻字，比如后，除了皇后要用以外
，基本就用不上了。这些合并本身也都是古已有之的，民间早就这么写了。
于是 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 5 告别革命与继续革命——评《让子弹飞》
作者：张小羊
《让子弹飞》最重要的一段对话发生在影片的结尾部分，在这个图穷匕见亮
出底牌的时刻，张麻子问黄四郎“你说是钱对我重要，还是你对我重要？”这个问题之
所以要紧，是因为，它其实是在问，“你知道我是谁吗？”而两个选择代表了两种身份
：第一种身份是土匪，只图钱财，不问是非，这样的人，一定会认为钱更重要；第二种
身份是造反者，造反者比土匪更有野心，试图推翻当权者，取而代之，这样的人一定会
认为推翻当权者比掠夺钱财更为重要。在黄四郎的眼里，张麻子并不是简单的土匪，所
以，他回答说“我”。然而，张麻子给出了一个出乎意料的答案——“你和钱对我都不
重要，没有你，对我很重要”。这个答案击溃了黄四郎最后的一点矜持，因为这个答案
的背后，是一个他从来没有料到过的身份——革命者。
其实，这个国家对革命并不陌生。辛亥革命十年之后的南国，人们依然习惯
于下跪，区别仅仅在于新的权贵取代了旧的权贵，压迫的方式则在枪炮的武装下更加残
酷。几乎是差不多的时间，在稍微往北一些的长江下游，从北京回故乡省亲的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6 这东西跟普世有什么关系？
对动物的同情古已有之
医生 |
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t****v
发帖数: 9235 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼), 信区: WaterWorld
标 题: 李钟琴：勘破韩寒“代笔”门zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 10:37:21 2012, 美东)
来源日期：2012-2-22
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 某些人打着反普世的旗号贩卖他们的私货
哪个东西不合他们的眼，就给打上洋大人的旗号，普世的贴牌
洋大人的东西，普世的东西，当然是坏的了，根本没有辩论的必要啊
你反对“普世”吗？反对？那就支持取熊胆汁
这帮人的战术就是这个
对高等动物的侧忍之心，中国古已有之了，不是什么舶来品
跟南方系宣扬的“普世”，根本没有什么特别的联系 |
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w******g
发帖数: 559 | 9 你认为消解是经济原因，我倒认为文化是主要。
楼主也看到了历史上各个村子搬迁，分支的情况。为什么现在就不行了呢？
不要说是商业化，我去过安徽徽州的商人故里。那些都是古代的大商人，他们的自然村
也是像现在一样，男性长期在外，女人老人儿童留守。所以徽州的房子墙都很高防贼。
后面那些商人在城里怎么了呢？有些全家十几口人搬出，在苏州、扬州、杭州、南京等
大城市落户。做起了财主也就是所谓的高门大户。若是再出个秀才举人什么的，那就更
是官宦世家。
有些依然根在徽州，城市里经营的时候加入同乡会之类的组织。一起祭祖、祭天，有难
时候互相帮忙。最后老来落叶归根。然后下一代重复这一过程。
商业化、城市化不是中国宗族单元消解的毒药。古代中国商业极为繁盛的宋朝，城市化
达到了30%，中国最近才超过封建的宋朝。可谓是古代经济奇迹。可谁敢说宋朝不是典
型的中国社会？
还有明朝也是如此，江南鼎盛时期，苏州有几十万纺织工人占了人口近一半。谁又能说
明朝不是典型中国社会
所以，商业化城市化古已有之。如何在城市里继续宗族单元结构的方式史书、古典小说
里数不胜数。两者完全可以有机融合。
现在的麻烦是，家庭、宗族文化被计划生育... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 10 一个个人，一个团体，一个阶级，或者一个国家，一个社会，去否定一个人，主要是指
否定这个人的思想。因为，否定一个人的其他方方面面，都没有否定一个人的思想来得
彻底。 比如，即使把耶稣的性命否定了，也没有能够否定耶稣的思想。
可是，有些人的思想，闪耀着智慧的光芒，是整个人类聪明才智的集中体现。即使这种
思想，有着各种各样的不足之处，要直接去否定这种思想，还是非常困难。因为，人类
和世界上的一切事物，都不是十全十美的。
于是，有人就曲径通幽，从否定这个人的身体，否定这个人的事迹，否定这个人的品质
，甚至，从否定这个人的祖先到否定这个人的后代，等等方面，去否定这个人。
有人这样做，自有他们的道理。爱屋及乌。如果人们开始厌恶这个人的人品，那么，人
们就会厌恶这个人的思想。
不过，这个不是新发明。古已有之。
请看这个故事。
秦始皇灭了六国的王公贵族。这些贵族对秦始皇的仇恨就不用讲了。 太史公司马迁，
说来还算是比较公正的。因为那时的史官，是不惜以身家性命来记载历史的真相的。可
是，就是太史公自己，也要想办法出一口恶气。请看下面的引文（史记，吕不韦传）。
在秦始皇本纪里面，还算客观。 可是此处，太史... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 891 | 11 黎阳-评刘亚洲的“军人有权选择战争” 2005．8．7
刘亚洲宣称：“我是军人，但我对战争有自己的选择”。
刘亚洲在这里确立了一个原则，即“军人有权选择战争”。否则焉能“对战争有自
己的选择”？而既然有权选择“战”，那就意味着也有权选择“不战”和“反战”。只
要这个原则一确立，那就意味着军队的彻底解体。
军队跟老百姓的根本区别何在？在于军队有组织，有极其严密的组织。军队方方面
面的一切，从个人到各个组成单位，全都在这个组织严密、高度集中的体系的统一指挥
下，步调一致，排山倒海、无坚不摧。在这个统一体内，局部必须服从整体，个人必须
服从组织，下级必须服从上级，没什么费话好讲。“军令如山倒”。一声令下，愿意也
得服从，不愿意也得服从，否则军法从事。战场是死生之地，军人是以命相博的职业，
根本就没有选择的余地，否则如何作战？战场上两军相对以死相拼，你来个“军人有权
选择战争”，等于鼓励当逃兵当叛徒。“千里之堤，溃于蚁穴”，法律容不得例外，军
纪容不得特殊。允许一个人有权选择逃跑或抗命，就必然导致全军军心动摇，整个战线
崩溃。古往今来一切军队都不能允许任何人以任何借口惑... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 12 何新：就是要颠覆欧洲历史中心论
20120828
——读《白银资本》一书札记
一个民族如同一个人，久跪在地上累不累？想在地上站起来，先要敢把眼睛睁开脑袋昂
起来。
１９世纪末以来，中国人中国文化在世界上被洋鬼子和假洋鬼子（黄皮香蕉）们欺压得
睁不开眼睛，抬不起头。特别是改开三十年，全盘西化的邪论风靡天下，搞得中国人心
崩溃，不用别人打，自己就搞垮自己了。
中国现状很不好，但也并非那么差。中国当前有严重问题，但西鬼共济会所推荐的经济
政治招法，招招会让中国死得更快。中国的问题，只能靠中国人用中国的方法解决。你
说我是阴毛论，老子蠢的很，就是到处看到鬼子有阴毛。没有阴谋哪有政治哪有历史？
你不让我讲阴谋，我看这就是不小的阴谋。
反复读了两遍安德烈·贡德·弗兰克的这本《白银资本》一书。深感其视野远大而且有
些论点颇为深刻。值得推荐。自然，天下哪有终极的或者人人都认同的普世的真理？有
人说：”人都要吃饭“这总是一条普世真理吧？可是每年不见有许多人就是放弃吃饭主
动绝食而死。真理也是一种选择。而我的选择就是要颠覆文艺复兴以来输入到东方现在
已经成为许多国人之下意识的欧洲中心论。
在当代史学中... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 13 吴敬琏左派右派两面派
黎阳
2007．8．31．
鲁迅说过："'左翼'作家是很容易成为'右翼'作家的。""这样的翻着筋斗的小资产
阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也最容易将革命写歪；写歪了，
反于革命有害，所以他们的转变，是毫不足惜的。"
岂止是作家文学家，其他人又何尝不如此。许多如今出名的右派自由派，当年可都
是"左"得出奇的主儿。
——比如，是谁最先"发明"的那个58年"大跃进"中最有名的口号："人有多大胆，
地有多大产"？不是毛泽东，不是刘少奇，不是邓小平，而是——胡绩伟。身为当时"人
民日报"的副总编，提出了这一口号，发了社论，狂热鼓吹主观唯心主义，"左"不"左"？
然而就是这么一个当时"左"的发狂的主，后来摇身一变就把一切责任全推给了别人
："国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们党造成的。"——你发明鼓吹的
"人有多大胆，地有多大产"算不算在内？不提。此公如今又成了"民主斗士"，开口闭口
"党史从头起就应该改写"、"只有突破共产党一党专政的统治，才能使我国最终成为一
个真正的民主国家。这是历史的潮流，也是几十年的惨痛教训。新一... 阅读全帖 |
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R******n
发帖数: 529 | 14 自杀式袭击不是新发明，这是跟车轮一样“古已有之”的东西，说是“发扬光大”倒没错
倒是中东地区的恐怖袭击确为始自犹太复国主义者；或者换种说法，现代中东地区恐怖
主义行动和恐怖主义组织都是犹太人为了建立以色列而首先发起的，其最终成功建国反
倒成了个好榜样 |
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R****a
发帖数: 6858 | 15 生鱼片和BBQ其实是中国人春秋时代吃的东西
知道脍炙人口是什么意思么
脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅：1 转：15 评：0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来，国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外，大小城市遍布烧烤，街头巷尾，烟熏火燎，就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始，发展到陆海空、麻辣烫无所不烤，连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章，真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初，俺到韩国蛰伏了两年；隔了5载，又到日本隐居了一年，发现韩日两
国也流行烧烤，只是规模比较小，尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城，什么权金城啊，汉拿山啊，导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外，以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵，老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法，每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的，无论那
个外国都承受不起，用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃，几十年前
，本来人民公社办得好好的，忽然刮起了一股“大... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 16 脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅：1 转：15 评：0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来，国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外，大小城市遍布烧烤，街头巷尾，烟熏火燎，就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始，发展到陆海空、麻辣烫无所不烤，连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章，真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初，俺到韩国蛰伏了两年；隔了5载，又到日本隐居了一年，发现韩日两
国也流行烧烤，只是规模比较小，尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城，什么权金城啊，汉拿山啊，导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外，以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵，老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法，每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的，无论那
个外国都承受不起，用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃，几十年前
，本来人民公社办得好好的，忽然刮起了一股“大食堂”的妖风，集体开伙，白吃白喝
。结果愣把好些地方的集体经济给吃垮了... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 17 中國的同妻
中国绝大部分男同性戀者选择与异性结婚。根据张北川估计，与男同性恋结婚的女性有
1,600万人。
目前中国的同妻，多处于沉默发生的状态，原因有二：1、尽管对婚姻状态与质量有所
怀疑，但并不会想到丈夫是同性恋者。2、尽管发现丈夫是同性恋者，但是出于对丈夫
与孩子的保护而不愿意说出来，只能默默忍受。
近年来，同妻群体开始了发声练习。目前，中国同志群体中的某些同志[谁？]持“同志
平权”优先论调，认为骗婚行为可以理解，对此，许多同妻公益组织和志愿者持反对态
度，认为同妻问题，更多的应该是以保障女性权利、尊重女性生命的群体意识来取代那
些让女性成为生育者、让女性成为幌子的不良意识。
同妻的待遇
身为异性恋者的同妻，除了要遭受HIV感染外,还可能会受到家庭暴力和冷暴力困扰。女
性在与男同性恋婚姻中受到虐待的记录，古已有之。北魏汝南王元悦喜好男色，除不与
妻妾同房外，对她们轻则怒骂，重至捶打。他的妻子闾氏虽贵为王妃，犹被殴打后赶出
家门。胡太后派人探视后，才发现闾氏被打卧床，疮口尚未愈合。 |
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o****y
发帖数: 26355 | 18 想念父亲 - 孔庆东 (ZT)
孔庆东
仿佛意识到是在梦里，父亲发来了电子邮件，让我给他保存一份什么档案。
我想可能是做梦，搞错了吧？就去查是不是父亲来信了。哦，果然猜对了，父
亲寄来了一些发黄发紫的他的个人档案，要我好好保存。
我想父亲真够相信我的，这般重要的东西，怎么就放心让邮局给递送呢？他大
概是太想我了吧。于是便到厨房，对正在做饭的母亲说，您回哈尔滨看看我爸去吧，
他一个人，又那么大岁数了，生活很不方便哪。
母亲说，我才不回去呢，那老东西，脾气那么倔，什么都跟我拧着来。他不就
乐意一个人么？我不回去，我在你这儿多好啊。
我说，回去看看吧，他都80多岁了吧。
母亲说，可不是嘛，他死的那年70，今年可不80多了嘛。
啊？父亲死了吗？我冷不丁浑身一惊。只见满头白发的父亲，笑容满面地看着
我们。
是的，父亲早已死去十多年了。那么我现在，这还是在做梦呀。父亲死的时候，
哪里有什么电子邮件，连我都不知道什么叫电子信箱呢。
这回梦醒了，但是睁不开眼睛，因为眼睛里早已充... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 “和谐社会”成中央政治局集体学习高频词
2012年11月03日11:52 人民网-人民日报 评论
《左传》曰：如乐之和，无所不谐。
《礼记》载：“讲信修睦”，“天下为公”。
和谐畅想，古已有之。然而，数千年以降，它仅仅是人们心中的桃花源，梦里的乌
托邦。
今天——
第一次，和谐成为一个大党直面时代的执政自觉；
第一次，和谐成为一个民族走向复兴的战略布局。
和谐之重
一个大党直面时代的执政自觉，中国式梦想在落子
历史的挑战，犹如棋局。
中国共产党人落子有声：十六大，“社会更加和谐”引起中外关注；十六届四中全
会，“构建社会主义和谐社会”首次明确提出；十七大，“加快推进以改善民生为重点
的社会建设”紧锣密鼓；十七届五中全会，新一轮“推进基本公共服务均等化”振奋人
心……
这是一次凝重的抉择。
改革开放30多年，发展的奇迹迎头撞上“成长的烦恼”。一头是社会变革日新月异
，一头是社会转型滩险风急；城乡、贫富、区域差距拉大，教育、医疗、社保短板凸显
；发展旋律高亢鲜明，个别音符噪声杂陈……站在新的发展关口，跛脚的巨人不但不能
稳步前行，还有随时摔跟头的危险。
这是一次沉重的破题。
群体性事件折... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 1197 | 21 这个均富是马克思的想法吧，当然陈胜吴广古已有之。最后大陆人都均是均了，不过是
均穷。反倒是台湾均富起来了。可见马克思的谬误。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 23 论民主与民治："民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者：fangzhou999 hzhy（整理）
推荐：何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差，尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙，只因早已约定俗成，竟然积非成是，以至于流毒后来。
其中影响最大，为祸最甚者，当数“民主”与“共和”两词，真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩，以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”，“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法，“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语，而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语，正所谓“没有希腊就没有民主，没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说：“民主与共和在中国古代早就有了，无须再从西方引进！”不错，
“民主”与“共和”确实是古已有之，可不幸的是，它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 http://69.65.19.163/~nodomain/xwh/08/9/29467.html
送交者: 谔尔多斯15 于 September 01, 2008 10:52:55:[新观察/xgc2000.org]
“左派”、右派、两面派
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 31 10:13:47 2008)
作者: 熊蕾 | 2007年09月13日 22:03 | 栏目: 旧闻旧事
本文地址: http://xionglei.blshe.com/post/267/101109
鲁迅说过："‘左翼'作家是很容易成为‘右翼'作家的。""这样的翻着筋斗的小资产阶
级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也最容易将革命写歪；写歪了，反
于革命有害，所以他们的转变，是毫不足惜的。"
岂止是作家文学家，其他人又何尝不如此。许多如今出名的右派自由派，当年可都是"
左"得出奇的主儿。
--比如，是谁最先"发明"的那个58年"大跃进"中最有名的口号："人有多大胆，地有多
大产"？不是毛泽东，不是刘少奇，不是邓小平，而是--胡绩伟。身为当时"人民日报"
的副总编，提出了这一口号，发... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 25 你不要耍嘴皮，有本事给大家说孔庆东哪说错了？
“首先(有人说)毛泽东不是儒家。毛泽东当然是儒家，中国传统文化的主流就是儒家思
想。你不要看毛泽东评法批儒，一个人批判一个人，可能是他对他继承的最好的方式。
我们可能每个人都批判过自己的父亲，但是你批判自己的父亲不是为了显示自己厉害，
跟他作对。你通过批判他你可能超越了他，你更好地继承了他的优点。儒家的精神有很
多，在毛泽东身上体现就是知其不可而为之，这个事情表面上看上去做不到，但因为它
是正义的我就要做。虽万千人吾往矣，奋勇直前，还有我们今天说的民主思想。我为什
么说西方的民主狗屁不是?儒家的民主才是真正的民主，既为民作主又以民为主，孟子
说“民为重，社稷次之，君为轻。”讲得最好。中国为什么可以改朝换代?就因为儒家
已经把这个理论解释清楚了，你当皇上的好好当皇上，我们就拥护你是皇上;不好好当
皇上我们可以换一个。在理论上早该讲清楚了，这不算犯上作乱，这叫汤武革命。“革
命”一词就是儒家思想，中国人为什么能够迅速地接受革命思想?中国人会英语吗?会
Revolution不懂啊?革命中国古已有之，只要统治者不好，老百姓就有革命的合法性，
这是儒... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 26 第五章 中国：不要自己打败自己
一、贫富差距：一些国际比较（1）
“中国：不要自己打败自己。”这句话有两层意思，第一层的意思是中国模式虽然成
功，但也衍生了不少问题，必须认真着手解决，否则我们可能会前功尽弃，最终中国模
式在世界现代化的历史长河中也只是昙花一现而已。第二层意思是中国的问题虽然不少
，有些还相当严重，但是横向地、纵向地比较一下，我们做得不比别人差，所以不必惊
慌失措，只要沉着应对，所有的问题都可以找到解决的办法。中国模式体现出的一些思
想也包含了解决这些问题的思路。简言之，如果不去积极地解决中国的问题，中国可能
会自己打败自己；但如果中国自己乱了方寸，以为天要塌下来了，国将不国了，这也会
自己打败自己。中国处在1949年以来最好的时候，也可以说是近300年来最好的时候，
只要自己不打败自己，没有一种外部力量能够阻碍中国实现民族复兴的伟大目标。在今
天关于中国崛起的讨论中，有三个不能回避的热点问题，一是贫富差距问题，二是腐败
问题，三是生态环境问题，我们有必要从国际横向比较中，寻求对这些问题的一个总体
把握，并争取通过不懈的努力，逐步把这些问题解决好，从而为中国的真正崛起夯... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 27 关于红十字会的N个谣言是怎么流传的？
来源: dingx 于 2013-05-06 07:20:58 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：156次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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传的？
4月20日，四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。当日9时59分，中国红十字总会就在微
博上发布了第一条赈灾信息。然而，微博中“考察灾情”的表述被网友质疑“太官腔”
，由此，网络对红十字会的关注愈演愈烈。
根据中青舆情监测室的统计，“红十字会动态”已经成为震后60小时之内排名第五的热
度词。其中，微博是此次网络舆情最密集的平台。此前，中青舆情监测系统曾经分析取
样信息，发现批评、质疑红十字会的信息超过半数。
究其原因，一方面，“郭美美事件”后一系列的舆情事件带来的信任危机还没有消弭;
另一方面，与红十字会救援、募捐等举措有关的网络谣言也起到了推波助澜的作用。
上世纪50年代前后，美国社会心理学家奥尔波特和波斯特曼给出了一个决定谣言的公式
：谣言... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 28 你从来不看历史方面的书吧？
户籍制度是中华民族的光荣传统，古已有之。
古代就有完备的户籍制度了，老百姓别说搬家了，就是出门到异地都要差路引。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 30 要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝兴亡相始终。明景帝以前，诸帝对自宫者一律摈弃，景帝破
例录用了第一批自宫者，此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者，致使自宫风气高
涨不止，成为明代社会的一大痼疾，难以根除。因此，以明景帝为界，明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 31 无知者无畏，简体字和俗体字有毛关系。好好学习一下中国古代史，再来胡说八道吧。
简化的原则是约定俗成。1956年以来正式推行的简体字大多数古已有之，有颜元孙的《
干禄字书》、刘复和李家瑞的《宋元以来俗字谱》（1930年）、钱玄同的《简体字谱》
（1935年）等为证。《简化字总表》第一表350个字、第二表132个字，共482个字。有
人考察其中388个字的来源，发现汉代和以前出现的有111个字（占28.61%），三国到唐
代出现的有55个字（占14.17%），唐代和以前的合计有166个字（占42.78%），宋代到
清代出现的有175个字（占45.1%），清代和以前的合计有341个字（占87.88%），民国
时期出现的有46个字（占11.86%），民国和以前的合计有387个字（占99.74%），1949
年以后出现的仅有1个字（占0.26%）。
至于是不是毛共搞的，你是纯属没事找抽
民国二十四年（1935年8月21日），王世杰颁布国民政府教育部第11400号部令，向全社
会公布《第一批简体字表》，共计324个；并公布《推行简体字办法》9条。 |
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a********r
发帖数: 769 | 32 将过错推到女人身上的手段，古已有之，五千年来并不鲜见。商纣王亡了国都是妲己的
责任。
呵呵。 |
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t***o
发帖数: 4265 | 33 真的和假的，自古并存。
王林之流，古已有之。但他们并不能否定真的气功的存在，不能否定经络。
不止气功，中医里有真假，各行各业，包括西医西药，工业产品，教授，演员，食品，
广告，政客，无一不存在真真假假。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 34 古已有之。
所以波西来的下场就是圈禁
毕竟没有正式起异造反，所以不会杀头的 |
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c****e
发帖数: 1628 | 35 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 36 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 37 党媒称中国实行禅让制 “退位”说法让网上炸锅(图)
文章来源: 南华早报 于 2013-09-09 09:43:33 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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2
中共中央总书记习近平提出了「中华民族伟大复兴」的目标，一些党内理论家和智
囊团的学者认为，近年崛起应归功于中国政府善治，这一优良传统古已有之，可以追溯
到数千年前。这一神话般的传统就是——自愿将「皇位」交给下一代。
自20世纪1990年代初前苏联解体以来，巩固和维护中共一党制的合法性已成为中国
领导人的首要任务。由于意识形态冲突不断加剧、社会紧张局势不断升温以及腐败现象
丛生，新一届领导人习近平面临着越来越严峻的挑战，巩固一党专政的任务也更加迫在
眉睫。
智库学者数年来苦苦探索各种解决之道。其中讨论最多的就是新加坡模式，执政人
民行动党始终坚持依宪制国和依法治国。或许中国也可以走日本式道路，自由民主党内
部的主要派系竞争的局面，恰好平衡了各既得利益集团。
但最近中共党内期刊《求是》刊登了一篇文章，指出中国最近的权力交接制度很像
其历史上的「禅让制」，而且事实证明这种制度很成... 阅读全帖 |
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g*****1
发帖数: 666 | 38 龙象之争，谁是赢家？——评黄亚生《“中国模式”到底有多独特？》
作者：余杰
关于中国模式的争论吸引了许多学者介入，有趣的是，大部分的参与者都是经济学家。
因为在经济学的维度上讨论中国模式，在中国国内还有一定的空间，而一旦触及到政治
体制，就成了社会学家丁学良所说的“五星级的辣椒”，官方觉得辣，愤青也觉得辣。
所以，政治学家被禁足的地方，经济学家尚可“戴着镣铐跳舞”。黄亚生便是其中之一
。他是麻省理工学院教授，被美国国家研究学会选为全美研究亚洲问题最有影响力的学
者之一。近年来，黄亚生在报刊上发表了数十篇关于中国模式的文章，并结集为《“中
国模式”到底有多独特？》一书出版。他对中国模式的剖析，主要也是从经济学的路径
进入——虽然经济与政治最终并不能截然分开。
中国学术界有一种主流观点认为，中国高度集中的政治体制、高速的经济增长率以及儒
家文化传统，共同构成“中国模式”的重要特征。黄亚生反对这种观点。他认为，单单
从经济发展模式上来看，无论是中国的成功经验还是发展困境，都不是中国特有的，都
可以在其他国家身上找到影子。以成功经验而论，中国类似于东亚各国。东亚经济的高
速发展归功于早期的士... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 39 粮食战争古已有之。
但现代人和平惯了，对于不习惯的东西往往扣上阴谋论的帽子。 |
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H*****8
发帖数: 225 | 40 记得当年有位知名人士方先生曾经提出这个国家“需要的不是引进技术，而是引进总理
”，那显然是走得太远了一点，如今咱们不引进总理只引进央行行长总可以考虑吧。
那要引进谁呢？当然是全世界最顶尖的经济学家了
是的，有点胖，而且脾气也不好，总的来说，是个极端恃才傲物目空一切的家伙。
然而，这位毫无疑问是全世界目前活着的最优秀的经济学家，没有之一。
Lawrence H. Summers
历任美国财政部长、白宫经济委员会主席、世界银行首席经济学家、哈佛大学校长
哈佛大学经济学博士，28岁就成为哈佛历史上最年轻的终身教授
第一个获得美国国家科学基金会艾伦·沃特曼奖的社会科学家
美国计量经济学学会会员与美国艺术科学学会成员
......
本来，Summers是接替Ben S. Bernake出任美联储主席的不二人选，然而由于某些极端
愚蠢的党派斗争，奥巴马无力克服在国会山的阻力，于是现代版的故事就出现了：王逐
其大臣于诸侯，先迎之者，富而兵强！
中国新一届政府组建后，央行行长的职务实际上一直是空缺的，迟迟找不到合适的人选
。现如今美国人愚蠢地放跑了全世界最出色的经济学家，不赶紧引进高端人才，更待何
时... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 41 “贩夫走卒、引车卖浆，是古已有之的正当职业。我的当事人来到城市，被生活所迫，
从事这样一份卑微贫贱的工作，生活窘困，收入微薄。但他始终善良纯朴，无论这个社
会怎样伤害他，他没有偷盗没有抢劫，没有以伤害他人的方式生存。我在法庭上庄严地
向各位发问，当一个人赖以谋生的饭碗被打碎，被逼上走投无路的绝境，将心比心，你
们会不会比我的当事人更加冷静和忍耐？”
这是当时律师的辩护词的一段，写挺好，律师是义务辩护，没收崔英雄的律师费 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 42 秦晖：我从来没有否定过赤脚医生制度，但是我们对这种制度如何出现，有什么样的背
景需要有了解。在国家不掏一分钱的情况下，这种方式不得已的，在这一点上没有任何
人可以否定。但是有几点我必须指出，当时的赤脚医生主要是靠西药治病的，因为比较
便宜。中草药遍地都是，但是要变成药材很困难，需要很多工夫。赤脚医生没有任何名
义或补贴，都是我们这些知青讨好乡亲的一种方式，我们这些卫生员没有任何培训。
后来赤脚医生有了工分，一旦某种职业和某种利益挂钩，就不是好事了。我到1972年就
被替换了，原因就是赤脚医生有补贴和培训了。有了高的待遇，就有人眼红了。所以很
多制度的出现是必要的，但是没有必要过分浪漫化。国家不掏钱，由民间自己进行互助
在我国古已有之，并不是赤脚医生才有的。民间的公益活动在中国有悠久历史，而民间
公益活动受到摧残跟阶级运动是有关的。很多农村能够承担的公共职能，在1949年以后
就没有了，赤脚医生的出现是一种回归。 |
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l********g
发帖数: 6760 | 43 【京城土豪聚会超海天盛筵】有网友混入京城五环外一山庄，见各种土豪与各路明星、
美女模特云集，饮酒狂欢。期间，大妞们脱衫下泳池、玩游戏，土豪更是“直接过去就
摸”。网友直指“简直是肉类批发”。很多所谓精英社交团体，更多是满足富人欲望。
（记者 赵伟君） 曾经闹得轰轰烈烈的三亚“海天盛筵”，有了青出于蓝胜于蓝的
京城版。昨天，有网友发帖爆料，自己国庆期间跟着朋友混入京城五环外一神秘山庄，
亲见各种土豪、富二代与各路明星大咖、各型号美女模特云集，饮酒狂欢。期间，大妞
们豪放脱衫下泳池、玩游戏，土豪更是兴奋得“直接过去就摸”。
神秘大趴现大妞泳装秀
在这位网友的图文直播中，可见现场劳斯莱斯等跑车、房车一大堆，宝马、奔驰什
么的都弱爆了，而好多外地车都清一色没有牌照。该网友还透露，“听朋友说，这里的
妞没有五位数都玩不了。妞的质量和夜店的差不多，为什么会这么贵，朋友说这的妞都
有体检……”
神秘大趴还有1小时才开始，不过已经有很多人到场了。在户外泳池，爆料网友被
震懵了，“白花花一片，各种型号的美女，波涛胸猛，香艳无比。大趴马上开始了，好
多大妞开始脱衣服，换上比基尼在泳池边和土豪戏水。活动开始... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://lizhiya518.blog.hexun.com/91167882_d.html
[原创 2014-1-15 12:21:09]
一夜暴富者古已有之，有的是抽大奖，有的是娶个有钱的媳妇，有的是嫁个有钱的
老公，有的是天上掉下一大叠钞票。不过这样的人难以跻身贵族之列，纵然脑满肠肥富
可敌国，有时照样被人看不起。
且说南北朝时期，有个叫王僧达的，乃是世族王导之后，又身任要职。当时世族庶
族有别，那王僧达自己觉得是高贵的血统，因此往往看不起平民百姓，当然由平民百姓
发迹的那些达官贵人，小王仍然漠视得很。
那时太后有个侄孙，名唤路琼之，贵为皇亲国戚，因为靠着太后这把伞，家里攒下
不少金银珠宝。朝中有人好做官，所以被任命为黄门郎。这黄门郎虽然级别不算高，却
侍从皇帝传达诏令，还掌管着机密文件，其实充当着皇帝的喉舌作用，所以路琼之颇有
些得意忘形，很可能走在街上都不自觉地把肚子挺得高高的。不过，他可能不懂，他头
上的官帽只代表了朝廷权力系统对他的肯定，并不表明路家从此获得了社会各阶层的全
面接纳。那个年代，虽然门阀政治受到很大冲击，国家的统治权力掌控在军权在握... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 597 | 45 古已有之，见汉书卷九 元帝纪
“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是
古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？” |
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v***0
发帖数: 5096 | 46 比公知和教徒强
错误百出的传教片《神州》
作者：方舟子
在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会潮流而风靡一时
，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不久五名撰稿人中，四位“走
向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车
祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明
更是进入神学院受训成了传教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。
最近，由远志明执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》
的续集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国不是一个立体世
界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子打破了西方对上帝的垄断，
上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。当然，这部片子强烈地透露出一个信
息，就是中国人2500年自相残杀自我虐待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的
出路。”
胡编乱造的历史
不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了历史常识错误这一
点... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2 | 47 1, 隧道
日人非要争世界第一，修的青函海底隧道，耗资巨大客流稀少，至今亏损。相反稍短的
英法海底隧道迅速盈利。其实根本不必建，北海道只有5、600万人，远离本州大城市，
日本又无须货运，开工前就知道注定赔本，日人为争“世界第一”虚名而建。（现在瑞
士圣哥达隧道又超过它成为最长铁路隧道）
反观中国，海南到大陆的琼州海峡隧道一直没有正式动工，立案都无。琼州海峡只有20
公里宽，隧道长度还不及中国现有多条陆上隧道，未动工主要原因自然是觉得不划算。
海南岛近千万人远比北海道多，隧道又不及青函一半长，这样都认为未必划算，日本人
吃了多少闷亏可想而知。
2，机场
关西国际机场是世界最昂贵机场，也是第一个完全填海造陆的机场。但至今不但严重亏
损（客流量不足2000万，只有香港新机场1/3，造价却更贵），且每年沉降，人工岛已
下降十余米，若非不断投资补救，早已沉入海底，是不折不扣面子工程+豆腐渣！
为什么会这样？日本关西除此机场外，大阪神户京都各另有机场，距离市中心皆更近，
数十公里内机场林立，能不养蚊子？日人为争世界最先进机场名号，吃尽苦头。小小岛
国37万平方公里有上百座民航机场，绝大部分门可罗... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 48 http://m.secretchina.com/node/75653
被采访的这些人，维族异议人士，疆独主义者，六四领袖，中国民主党创办者等等都有
。从这些人的言论，可以管中窥豹，看出那些人是借反共反华，那些是反共不反华的。
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中国民运人士和维族人纽约研讨会
美国之音记者方冰纽约报导，星期天，在纽约举行的海外中国民运人士和新疆维吾尔人
士的首次研讨会上，有维吾尔学者警告说，北京靠镇压解决不了“东突”问题，必须寻
求积极建设性方式。尽管民运人士和维吾尔人士在一些问题上存在着分歧，但是主办者
认为通过讨论将有助于增进双方的了解。
*恐怖主义定义分歧严重*
北京之春杂志社和美国维吾尔协会星期天在纽约法拉盛共同举办维吾尔人权研讨会。在
对恐怖主义的定义问题上双方分歧严重。土耳其哈塞特匹大学中亚政治学教授艾克拉姆
说，恐怖主义古已有之，具有政治涵意，始于法国大革命雅各宾政府。但是今天，恐怖
主义的概念已经改变，凡是反政府的、没有政府认定的法律基础的组织为恐怖主义。
*艾克拉姆... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 毛泽东思想是指从1840年到1949年为中国人民的解放事业和民族独立而奋斗的仁人志士
的思想的精华， 有很多人的贡献， 而毛泽东是从理论高度进行总结，并且贡献最大。
比如林彪粟裕的军事思想， 王夫之曾国藩的哲学思想， 等等。
孔庆东：毛泽东思想为什么能够战无不胜（节选）
首先（有人说）毛泽东不是儒家。毛泽东当然是儒家，中国传统文化的主流就是儒家思
想。你不要看毛泽东评法批儒，一个人批判一个人，可能是他对他继承的最好的方式。
我们可能每个人都批判过自己的父亲，但是你批判自己的父亲不是为了显示自己厉害，
跟他作对。
你通过批判他你可能超越了他，你更好地继承了他的优点。儒家的精神有很多，在毛泽
东身上体现就是知其不可而为之，这个事情表面上看上去做不到，但因为它是正义的我
就要做。虽万千人吾往矣，奋勇直前，还有我们今天说的民主思想。我为什么说西方的
民主狗屁不是?儒家的民主才是真正的民主，既为民作主又以民为主，孟子说“民为重
，社稷次之，君为轻。”讲得最好。
中国为什么可以改朝换代?就因为儒家已经把这个理论解释清楚了，你当皇上的好好当
皇上，我们就拥护你是皇上;不好好当皇上我们可以换一个。在理... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 50 吴晓波：中国还需再稳定多少年才能成盛世
吴晓波
吴晓波，1968 年生，毕业于复旦大学新闻系。著名财经作家，“蓝狮子”财经图书出
版人。上海交通大学、暨南大学EMBA 课程教授。
法国作家大仲马曾说：“历史是我用来挂小说的钉子。”而对于吴晓波来说，历史是他
用来解读中国经济的钥匙。在做了13年财经记者后，他用9年时间写出了一系列商业畅
销书，被外界视为国内最成功的财经作家。从《激荡三十年》到《跌荡一百年》，从《
浩荡两千年》到《历代经济变革得失》，他的视角从未离开过那些已经发生的事实，这
似乎验证了媒体圈的一个观点：做新闻的人，最终都会更喜欢历史。
统一，经济治理的核心思想
环球人物杂志：中国历朝历代在经济治理方面的核心思想是什么？
吴晓波：维持中央集权制的经济路线，其根源是中国人惧怕分裂。魏晋南北朝近400年
的分裂，大规模的人口消灭和城市毁灭，在中华民族心中留下了一个很深的伤痕。还有
地理原因。农耕文明时期的中国，一方面有大量的平原地区，另一方面建筑又是以土木
为主，城市很容易被毁灭，一把火就烧光了，造成的破坏极大，所以确实不适合分裂。
因此，统一就成了中华民族天然的、最强大的终极... 阅读全帖 |
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