e**5
发帖数: 645 | 1 易中天是谁？这个自称“流寇”的人，究竟与谁“合流”？又如何“为寇”？
2011年5月22日，十六卷本《易中天文集》，在北京首发。
首发式人多力量大，张思之、江平、资中筠、刘道玉、叶选基、陶斯亮、胡德平等担任
了“见证人”。吴敬琏、姜文、李承鹏、韩寒发来祝贺视频。秦晓、邓晓芒、李零、秦
晖、吴思等都来捧场，主持人则是法学家贺卫方。
嘉宾名单按年龄排序，座位也这样安排。这是易中天自己的意见：以年龄为序，借此破
一下“官本位”；而邀请的标准，是陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”。
首发大事办完，易中天抽出时间来到广州，关起门来，就他的“历史问题”，向南方周
末记者一五一十地做了三天的“口头交代”。
新疆：拖拉机得交给组织上信得过的人
“拖拉机是‘先进生产工具’，代表‘先进的生产力’，得交给政治可靠，组织上信得
过的人。”
“我本来就是流寇一个。在我的词典里，没有什么‘应该’，只有‘不应该’。我打一
枪换一个地方，弄得‘身份不明，面目不清’，让贴惯了标签的人完全无从下手。”接
受采访时，易中天开口便这样说。
“流寇”易中天1965年高中毕业去新疆，从“学生娃娃”转变为“革命战士”；13年后
，... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 2 这个现象好像古已有之。。陈先生号称教授的教授，好些教授都听不懂他的讲课 ：） |
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b*s
发帖数: 82482 | 3 第一个例子，我们古已有之，谓“塞翁失马”；
第二个例子，就是纯概率事件，战场上总有那么一定百分比的士兵死于这种事故，但是
不可避免，哪个将军也不能保证让好钢都用在刀刃上，这个“火耗”不可避免，说明不
了什么问题……
这两个场景确实非常cliche……
小。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 4 普适性，普世性，普识性，等等“普”族词汇近年变得相当普及，普通。至于什么是普
适性？什么是普世性？有没有区别？似乎还没有一个被普遍接受的理解。但，至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中，它们的意义还是清楚的。
在物理学中，universal 的中译是，普遍的，万有（引力）的，普（遍）适（用）的等
，从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译，如普世教会，普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中，只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见，普适等用于实证科学；普世用于基督教领域。
“科学月刊”（台北）邀我在2011年11月号上写了一篇文章，介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相对性原理的普适性。它是经典物理学的第一个普适
性。趁此机会老调重弹，再说一遍这第一个普适性的来龙去脉，多少有助于了解甚么是
实证科学中所说的普适性，普遍性，甚么不是。
萨尔维阿蒂的大船
1979年是爱因斯坦诞生一百年。在那前后一年多里，世界各地都在举办纪念活动，
缅怀这位伟人。纪念活动的范围，超出了物理界。临近1979年3月14日，即爱因斯坦的
百岁生日时，我在罗马，住在林琴科学院 (... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 5
一种寄生虫引起的争端
·方舟子·
近日由于对署名韩寒的作品是否是别人代笔的争议，一种有传染性的皮肤病
传遍了微博和网上论坛。韩寒在1999年提交首届新概念作文大赛的文章之一《求
医》据称是根据他当时在学校被传染上疥疮，到医院看病的经历写成，但是许多
医生看了这篇文章之后，一致认为根据文中对疾病症状的描述，写的不是疥疮。
疥疮是由于疥虫寄生在人体引起的，疥虫钻入皮肤，在皮肤中间穿行打隧道、产
卵，引起过敏反应，导致皮疹、瘙痒。疥疮的瘙痒局限于手、腕、腹部、阴部等
特定部位，痒处会有皮损，包括皮疹、小水疱或结痂。所以要指出哪里痒，是很
容易的，而不是像文中所述无法向医生指出痒在何处，而一痒起来又是全身无处
不痒。《求医》描述的是其他因素（例如肝炎）引起的皮肤瘙痒。
疥疮这种病当然是古已有之，中外古代医学文献都有记载。但是古人并不知
道它是由寄生虫引起的，而认为是身体自身因素导致的。中国传统医学认为疥疮
是由皮肤受风邪热气所致，而西方传统医学则认为疥疮是因为体液失衡、血液败
坏或体液发酵导致。古代西方医生有的已认识到这是一种传染病，但也认为是... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 7 【 以下文字转载自 MiddleSchool 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: MiddleSchool
标 题: ［征文］歪歌忆旧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 27 01:34:18 2012, 美东)
大约三十年前，美国流行音乐界出了一位歪才，名叫Al Yankovic，a.k.a.
Weird Al，接连出了几张CD，专以恶搞流行名曲为能事。于是Michael
Jackson的《Beat It》变成《Eat It》，另一首金曲《Bad》变成《Fat》，
Cindi Lauper的《Girls Just Want to Have Fun》变成《Girls Just Want
to Have Lunch》。
http://www.youtube.com/watch?v=t2mU6USTBRE
http://www.youtube.com/watch?v=ZcJjMnHoIBI
您可以说他老人家这一系列全都juvenile得可以，不过这毫不妨碍Weird Al
卖出不少唱片，拿回几个Grammy，一路大笑到银行。评论界一时大哗，赫
然发现... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 8 赞，发个包子感谢。
哈哈哈，我又发现金庸借用了古人。刚看到＂是邪，非邪＂。＂书剑＂里印象中有首小
诗有几句＂是耶，非耶，化为蝴蝶＂，大概是写陈家洛发呆，原来古已有之。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 9 这个古代就有，原来读过一本古代毛书上，就说过类似的事情。这个看来是古已有之
哎。。。
那女孩是不是在意社会对处女的定义，为了那张处女膜受这么大的痛苦？都有性交了
， 实际上是自欺欺人。 这样的女孩算会保护自己的，不过比池莉小说里那个婚前用性
操纵男医生和她结婚的女主角付出要多点。那个文化对女的性方面要求不合理，现在好
像还有一边骂女人不守贞操，一边给人破处的混蛋男人， 所以这样的女孩懂得如何迎
合世俗好生存，本身没什么可说的。比较荒唐的是，有些这样的女孩会把自己这样一张
所谓完整的处女膜拿出来当个事儿蔑视其他没有了处女膜的， 成了那些混蛋男人的帮
凶，继续压迫自己和女人。
楼主文字有不少对自己过去的忏悔和对前女友的怜惜，看样子成长了不少。 恭喜恭
喜。谁没有过幼稚， 懵懂，和错误？只要有成长就好。
因为，她还没准备好。
。。。
这种沮丧的情绪积聚到一定程度变成了愤懑。可怜的阿拉蕾成了我
的坏脾气发泄的对象。我从那种能带给她巨大痛苦的方式中获得了变态的快感。黑夜里
，我伏在她背上，听到她强忍着的小声啜泣，扳过她的肩膀，从她的眼睛里看到的是深
深的痛苦和怜悯。
即便如此，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 10 这么解释的倒是古已有之。不过说实话川菜精品都在成都。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 11 我五岁前的快乐童年时光，很多时候是在押解人犯游街的解放牌卡车上度过的，
待遇好的时候，坐在司机庐里，待遇差的时候，坐在一堆法警身后的车斗里。
人犯双臂反缚，沿卡车车斗两边站立，背后插着写着罪名和声讨的字句，
每人背后一名法警。打头阵的往往是一辆宣传车，高音喇叭反复播放着人犯的罪行。
这个游街的习俗，应该是有中国特色的，古已有之，古到什么年代，没有考证过。
西方有没有类似游街的事物，不太清楚，好像《红A字》比游街还要折磨身心。
:-) |
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P****e
发帖数: 389 | 12 五
《仁学》一书在政治方面的立场，其开明进步毫不逊于经济上的，而凌厉锋芒则远过之
。这部书的作者是坚定的立宪派，甚至可以说是激进的共和派，却绝非保皇一党，这是
其与康有为最本质的区别。康有为一生欣欣然以“帝王师”自居，而谭复生却是一个诚
如米兰·昆德拉所说的知识分子：“他们比别人有更广泛的思考背景，由此产生更普遍
的责任。”
一、名实之辨
“夫大同之治，不独父其父，不独子其子，父子平等，更何有于君臣？举凡独夫民贼所
一切钳制束缚之名，皆无得而加诸。”——《仁学》第二十八章
谭嗣同笔下的大同之治，是一个人人平等、夫妻父子平权的社会，是对儒家纲常伦理观
最彻底的绝弃。然而他又溯本求源，深刻地分析了儒家纲常产生的原因，是为“名实之
辨”—— 这是一个中国哲学史上古已有之的命题，谭复生却赋予了它一番新意：
人们相互善待，从而互惠互利，这是真理，也就是所谓的“实”。但真理是一把双刃剑
，并不利于强势者钳制弱势者。 “仁”的意义是相互的：父亲可以说儿子不仁，儿子
也可以说父亲不仁；君王可以此责备臣子，臣子亦可以之责备君王；丈夫可以此要求妻
子，妻子亦能如此要求丈夫。于是就出现了“孝”、“忠”和“贞... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 13 古已有之
这种现象我那时候就有吧。不普遍，但也不是稀罕事物。可能我上的是烂学校。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 14 未见好德如好色，古已有之。道德一生下来就是人老朱黄的。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 15 出处：http://t.cn/zR46OZx
“彪叔”萨拉马戈和他的《失明症漫记》
by 一叶难渡 http://www.douban.com/people/yiyedu/
里斯本街头纪念萨拉马戈的海报，“谢谢你，若泽·萨拉马戈”。（本篇关于萨拉马戈
本人的所有图片来自英文维基百科）
欲望得到满足之后，人会变得从容呆滞起来，无论男人女人，不管国人蛮夷，皆是如此
。往年的这个时候，诺贝尔这个死了多年的造炸药的老头子就会成为汉语新闻热门词，
各路门户几乎无处不谈诺贝尔，而今年温度似乎就没有那么热，因为“我们”已经得过
了。去年不是有一个长相十分凶狠的汉子捧回了诺贝尔文学奖么？据说，正是从那个时
候起，我们实现了“零的突破”。
得诺贝尔奖也许并不很难，难的是得到诺贝尔委员会和……的双重承认，前者要在全球
千千万万人中捕捞，在数百名被提名者中筛选，标准不可谓不严格，机会不可谓不渺茫
，然而，后者却要在前者得出的结果中以四比一的比例再作甄别，那可就不是严格、渺
茫能形容得了，而简直就是亘古一人，百世不遇的荣耀了。这种荣耀，落在一个患有语
言疯魔病的人身上，谁能预料得到呢？
“大鹰上腾，在高处搭窝... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 16 “有一种来自美国的观点认为：诗歌是对现实的再现。我反对这样的观点。不论回避现
实还是屈从现实，都是另一种‘奴役’。诗歌应该超越现实，把我们从现实中解放出来
。当世界上的一切已经无法用语言表达的时候，只有诗歌像爱情一样，可以表达最深刻
的本质。”
这是叙利亚诗人阿多尼斯在2013香港诗歌之夜的媒体见面会上的即席发言。83岁的阿多
尼斯在四年里第五次访问中国，北京、上海、杭州、香港、青海都留下了他的足迹。阿
多尼斯在中国拥有大量“粉丝”，老诗人所到之处，都受到读者的热烈欢迎。
阿多尼斯的首部中文译诗集《我的孤独是一座花园》出版至今，已多次再版重印，累计
已近十万册。“我翻译成汉语的诗歌只占总数的3%—5%。”阿多尼斯对南方周末记者说
。生活在巴黎的阿多尼斯，多年位于诺贝尔文学奖热门候选人之列，是当代阿拉伯世界
最伟大的诗人，但由于他鲜明的多重批判者的观点，在阿拉伯世界备受排挤和批评。
2009年的中国行之后，阿多尼斯以《上海》为题写下了一首气势磅礴的长诗：“金茂大
厦正对天空朗诵自己的诗篇。雾霭，如同一袭透明的轻纱，从楼群的头顶垂下。天空叠
足而坐，一只手搭在西藏的肩头，一只手搂着纽约的腰... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 17 呃。。。送首饰古已有之啊：投我以木桃，报之以琼瑶。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 18 现代汉语的文化就是个日本来的二手翻译，就是翻译的英语里的culture,日语里的文化
就是中文的文化两个字。
文明倒是一个古词，与现代汉语的文明有相似之处，但现代人说的文明却是西方英语里
的那个civilization的意思，以前其实都是用“教化”来翻译civilization的，用文明
还是很往后的事了。
其实问题不在于那个词源于哪里，而是在于当我们用这个词的时候我们脑子里想的究竟
是什么。很多词本身是古已有之，但当我们现代人说这个词的时候我们脑袋里想的那个
概念其实是打西方来的，而已经偏离了那个中文词的古意了。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 19 3、白玉堂之细
这位光华四射的人物，三侠五义之中的第一帅哥，首次出场是苗家集双侠对分金，一出
场就削掉了某人两只耳朵。此后为了御猫的名号而闹东京，御苑题诗，庞府杀命，盗三
宝，手段之狠辣张扬也不必多说了。年少气盛，飞扬跋扈，这是绝大多数人给白玉堂定
下的基调。
然而就在首度出场与大闹东京之间，作者却偏偏给白玉堂另加了一段戏文，紧张的剧情
一下子被拉慢，而此时的白玉堂，却显出最温柔细致的一面。
那就是三试颜查散。
不止一个人指出金庸的《射雕英雄传》中靖蓉初识便是借鉴了白玉堂三试颜查散的段落
。细想来也的确如此，白玉堂与黄蓉同样地伪装穷汉狠宰冤大头，同样地在对方浑不在
意之时感于对方之诚而结下至交。甚至连结果都那么相似，两人同样是为知己者死。
然而在现出本来面目之后，白玉堂对于他的义兄，那份周全还是令我十分意外。士为知
己者死，古已有之不足为奇；而能为知己者处处设想周全，却非心思玲珑之极而带温柔
之情者不能做到了。他知道颜查散是前往投亲+完婚，于是一手把颜查散包装了起来，
从外衣的绫罗绸缎到坐骑的高头大马无一不顾到，还留下一笔钱，叮嘱义兄说道若是对
方势利翻脸就另外租房居住。此后更是亲自去... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 20 嗯，我觉得红楼那个例子算是用典，阅微的例子比较像是诗人说的“创意抄袭”，纪晓
岚称之为“夺胎”。
不过我就想说，第一看不出这俩谁抄了谁的；第二这所谓的“创意抄袭”古已有之，不
算啥，跟ctrl+c还是有本质区别的，没必要揪着不放。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 岳建一：老鬼其人与《血色黄昏》
发表于 2016 年 03 月 14 日 由 siyu
1982年初夏，老鬼斜倚北大南门，挎一鼓鼓囊囊旧布书包，左顾右盼。
烈日灼人，蝉鸣如雨，老鬼终于等到张曼菱同学（其著《中国布衣》、《人文书法》，
分别于2003、2005年由中国工人出版社出版），上前拦住，诚恳而稍显笨拙地嗫嚅着，
请她阅读自己的长篇作品手稿副本《八年》（即《血色黄昏》）。副本首页，枯枝老杈
般署有钢笔字迹“老鬼”。老鬼真名马波，文革期间响应号召，割破手指，滴血成书，
自刻公章，以童贞般信念，长途跋涉到内蒙古锡盟草原插队，不期竟是投身东方最古老
黑暗的文明荒野，投身冠以最神圣名义的灵魂屠场，投身言出祸随、虐杀四伏的阶级斗
争暴风雪，无罪而罪，惨遭关押批斗，受尽人间罕见的刑讯与凌辱，直至劳改八年，放
逐荒原，以狼为伴。至此，老鬼孤独、迷惘、兽化，思维破裂，语言功能退化。他曾像
狗一样，伏身脏桶贪婪地渴饮污水，曾终日以虱虫为伴戏耍。他浑身脏臭，蓬头苦胆，
破衣褴褛，狰狞如鬼，因而得到“老鬼”绰号。老鬼自忖，既然像鬼一样活着，莫如真
的做鬼，可是，一定要将真相写出来给人看，是青春的抗议，也... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 22 非理性的毛泽东：文化大革命和他的情欲、妄想和潜意识（上）
·宋永毅·
现代心理学认为：理性是人所特有的一种精神属性，它主要是指人遵循一定的逻辑
规则和逻辑程序而进行的感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等自觉的意识和思维活
动。在人的社会和政治生活中，理性起着极大的作用：客观规律的发现，政策和法律的
制定，社会秩序的维持，社团生活的协调，都要依靠理性的力量。但是，人作为主体，
其精神生活绝非是纯理性的，在它的彼岸，存在着情感、欲望、意志、直觉、理想和幻
想、灵感、潜意识、习惯等等的不自觉地、自发的、偶然的、非逻辑的精神活动。这些
便是人的非理性因素和非理性的精神活动。〔１〕
作为文化大革命发动者的晚年毛泽东，一直是文革研究的持续不断、卷帙浩繁的热
点所在。然而，海内外的大多数的研究还主要是集中在研究毛泽东的理性的层面，诸如
他的思想、理论、政策等等。而对他一手发动和领导的文革中存在的大量非条理化、非
规范化、非逻辑化、非程序化的精神现象，至今还缺乏足够的研究。其实，我们完全不
必、也不应当把毛泽东的个人活动和他领导的混乱的文革看作是完全有理性和规律支配
的必然发展过程，相反，我们应当肯定... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 23 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 24 真是前无古人，后无来者的一部作品
百度一个
苏武牧羊》
李娜 - 苏武牧羊
声乐套曲《苏武牧羊》是耗资百万的大制作，1997年出品，也是李娜皈依佛门以前
的最后一张录音。此碟音效极好。李娜的高音叫人瞠目结舌，不可思议。作为套曲，此
碟最好从头听到尾，因它是一个整体。
苏武牧羊的故事在我国是家喻户晓的。《汉书·苏武传》载:天汉元年(公元前100
年),苏武奉命赴匈奴被扣,匈奴贵族多方威胁诱降未遂,又把他迁到北海(今贝加尔湖)边
牧羊,坚持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，才被遣回朝，官
典属国。苏武留胡节不辱，渴饮雪、饥吞毡，牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还，
历尽难中难，心如铁石坚，不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。
《苏武牧羊》为题材的音乐作品古已有之，而这张声乐套曲的唱片是一次新的尝试
：作词：田青，作曲：黄荟，演唱：李娜。全曲由七个段落组成，整部作品气势磅礴，
演唱、录音俱佳。
一、序歌：一个古老的故事
在一片旷野寒风的呼啸声的衬托中，李娜低婉的歌声娓娓地唱出故事的主题，把听
者引向那遥远的年代。
二、骁歌：出塞
轰隆的低音鼓和雄浑的男声合唱，唱出急... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 712 | 25 吉他是一种有柄的弹拨乐器。如果作为音乐会弹拨乐器的话，在欧洲通常只限于吉他（
guitar），曼陀罗（mandolin）和古老的琉特琴（lute）。作为民族乐器的话，各个民
族均有类似的乐器，例如美国有绷上圆鼓皮的banjo，俄罗斯有三角形的balalaika，中
国有琵琶、三弦和月琴，印度有豪华的citar，日本有琵琶和三味线，夏威夷有朴素的
ukulele等
这些弹拨乐器大致分为用手指弹和用弹片弹奏的两种，后来都得到独自的发展
有柄的弦乐器在古代就已经存在。从近东和古埃及遗留下来的雕刻中可以发现，在公元
前三十到二十世纪，这些原始的乐器便已存在。波斯有五千年前的一块三十公分长的题
为“猿与演奏者”的粘土板。这都证明这类乐器古已有之。在巴黎的卢浮宫博物馆中也
同样可以看到公元前三十世纪的粘土板；在埃及的壁画中也可以看到有好几幅描写演奏
弹拨乐器场景的图画
在东方，古代中国虽然有过琴和瑟，但有柄的弹拨乐器基本上是于汉代才从西域传入的
。一般认为是起源于古代印度和埃及，并逐渐兴盛和流传开来的
弹拨乐器在不同的地区有着不同的名称。在舒美尔称为pantura，也就是后来希腊的
pandura... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 4472 | 26 这个行当古已有之阿
吕氏春秋·离谓
洧水甚大，郑之富人有溺者。人得其死者，富人请赎之。其人求金甚多。以告邓析。邓
析曰:“安之!人必莫之卖矣。”得死者患之，以告邓析。邓析又答之曰:“安之!此必无
所更买矣。” |
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n********a
发帖数: 80 | 27 （1）一个故事的N种讲法：《与青春有关的日子》之前世今生
小时候，他们是方枪枪、张宁生、汪若海；他们身边的女孩儿是南燕、北燕姐妹。
那时候看上去很美。
上学了，他们是马小军、刘忆苦、刘思甜、大蚂蚁、羊镐；他们身边的女孩儿是于
北蓓和米兰。那时候阳光真是灿烂。
再长大点儿，他们是宋建军、宋京生、辛黑子；他们身边的女孩儿是罗冬娜、温小
雅和辛平平，每日瞎混，什刹海冰场是他们梦开始的地方。
于是有了较为完整的叙述，他们是方言、高洋、高晋、许逊、卓越、汪若海、冯裤
子；他们身边的女孩儿是李白铃、乔乔、夏红、百珊和金燕。一起走过与青春有关的日
子。
这是北京一个（最多再加上周围几个）大院里孩子们的前世今生。他们之所以令人
瞩目，是因为他们中的几个后来“出息”了，在文坛乃至影坛闹出很大动静，掌握了那
个叫“话语权”的时髦玩意儿（这权力古已有之心照不宣，新时代的“洋名”咱国人也
刚试着使）。于是谁也别想藏着掖着，全回到光屁股穿开挡裤的年月，频频曝光的不止
童年那点破事儿，还有后来的“顽主”生涯----温故而知新----重归主流咱容易么！那
肆意和胆怯交错、崇高和迷惘跌宕的青春岁月，虽然流着流着就成浑 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 《让子弹飞》最重要的一段对话发生在影片的结尾部分，在这个图穷匕见亮出底牌的
时刻，张麻子问黄四郎“你说是钱对我重要，还是你对我重要？”这个问题之所以要紧
，是因为，它其实是在问，“你知道我是谁吗？”而两个选择代表了两种身份：第一种
身份是土匪，只图钱财，不问是非，这样的人，一定会认为钱更重要；第二种身份是造
反者，造反者比土匪更有野心，试图推翻当权者，取而代之，这样的人一定会认为推翻
当权者比掠夺钱财更为重要。在黄四郎的眼里，张麻子并不是简单的土匪，所以，他回
答说“我”。然而，张麻子给出了一个出乎意料的答案——“你和钱对我都不重要，没
有你，对我很重要”。这个答案击溃了黄四郎最后的一点矜持，因为这个答案的背后，
是一个他从来没有料到过的身份——革命者。
其实，这个国家对革命并不陌生。辛亥革命十年之后的南国，人们依然习惯于下跪
，区别仅仅在于新的权贵取代了旧的权贵，压迫的方式则在枪炮的武装下更加残酷。几
乎是差不多的时间，在稍微往北一些的长江下游，从北京回故乡省亲的鲁迅碰到的依然
是一个“骨子里都是依旧”的凋敝乡村。在革命中叱咤风云的革命党，在革命之后产生
了分化。
无疑，黄四郎是辛亥... 阅读全帖 |
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p*********6
发帖数: 45 | 29 还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间（或者可以说就是很久）没写道明了，其间因为专注旧诗，分心了，加之
有段道明没上新戏，（似乎）沉寂了一段，居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子，下线的时候都浑然未觉。直到，这年多来，他作为配角的三部电影轮番上
映，观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花，渲染到网络上、报纸上、电视新闻上，
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动，我渐渐深入古诗文的内核，偶尔抬头
，不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲，浅浅的交会，
淡然一笑，不过如此。不曾想，感动，依旧如昨，恰如十年之前，八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁，从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员，陈道明最擅长螺蛳壳里做道场，以最少的戏份传达出最大的信息
含量（韩三平只给了他一分钟，他竟可以亮过所有人）。至于外形穿着动作言语的酷帅
，犹在其次。
（详析待补……）
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》，以现在演过去，借助... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 1685 | 30 盛 世 观 礼: 国 内 见 闻(一)
在国内一段时间，有一些切肤感受，说来与大家分享；同时也借此机会再回味一下
，就像小时候吃完了红烧肉再舔舔调羹咂咂嘴那样——回想美味的时候比享受美味更幸
福。
吃
吃在中国，已是很渺小的一件事了。饭店三步一家，无论大饭店小吃店，生意都红
火得不得了。自己第一个感觉：国人胃口怎么这么好？！
活着，吃就是活着的最基本的明证。国人曾经饥饿过，几千年历史就是饥饿和反饥
饿的历史。现在终于可以放开肚子吃了，吃饱饭才是人权，从这个层面讲，国内的人权
十分充分。政府和老百姓可以理直气壮地对指责人权的西方说一声：
NO！
我认为中国人是世界上最注重最讲究最爱吃的民族。
因为中国人不相信来世，享受现世的幸福，于是满足口腹之欲就成为活着的一个主
要和重要事情。国人把吃饭——请人吃、被请吃提升为和地位身份有关的社交事件，一
个稍微有点社会地位和交际范围的人，差不多每晚都有饭局安排；我的一个亲戚（包括
我认识的几个生意场朋友）是一家中美合资企业的美方代表，晚饭几乎都是在酒宴饭局
吃的。我有过几顿饭局，饭店都不错，富丽而堂皇，菜做得也精致，在美国是吃不到的
。偶尔磋一... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 31 英语里面有一个短语，叫做 KEPT WOMEN。其实也就是同样的意思。也是古已有之。不
过在近来国人里面更流行而已。算是国人生活质量提高的一个指标，可以鄙视美国的
prudes啦。 |
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v******s
发帖数: 6949 | 32 江姐，是在20世纪50年代后期、60年代初期因革命回忆录《在烈火中永生》和“党
史小说”《红岩》的相继出版，而成为当代中国公众家喻户晓的革命烈士。
她本名江竹筠，地下党组织内一般都称她“江姐”。1948年初，她的丈夫彭咏梧(
中共川东临委委员、下川东地工委副书记)在下川东领导农民暴动失败，不幸牺牲。她
忍住悲痛，要求地下组织将她再派到下川东，继续从事农村暴动的准备工作，不料于端
午节后因上级领导叛变出卖而被捕。正忙于打内战的国民党当局为了防止后方农村暴动
，急于从她口中得到有关地下组织情况，对她施用了酷刑，但她任凭拷打折磨，坚不吐
实，关押至1949年11月14日被杀害。
后来回忆录的作者们在创作小说《红岩》时又以她为原型塑造了仍旧称为“江姐”
的“江雪琴”，实际上江雪琴的革命经历和主要事迹均与江竹筠相同(电影演员于蓝在
扮演电影《烈火中永生》中的江姐时，就专门请当年江姐的战友刘德彬详细介绍了真实
的江姐的各方面情况)。因此，一般人仍然把小说中以及后来根据小说改编的电影《烈
火中永生》、歌剧《江姐》等文艺作品中的江姐都看成是历史上真实的江姐。
虽然江姐在中共党内地位并不高，只是基层党组... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 33 死刑复核是夏俊峰获得程序正义的最后机会zz
（宋石男，刊于今日南方都市报，见报标题“期待死刑复核还夏案程序正义”，署名“
四一”）
2009年5月16日，33岁的沈阳小贩夏俊峰在城管勤务室里刺死了城管中队长申凯和队员
张旭东，凶器是一把割香肠的小刀。2009年11月，沈阳市中级法院一审判决夏俊峰故意
杀人罪，死刑。2011年5月10日，辽宁省高级法院终审维持一审判决，故意杀人罪，死
刑。
终审判决后，民间舆论几乎一边倒地同情夏俊峰。在政府公信力日益脆弱、司法独立及
公正性备受质疑的今天，加上城管执法早已声名狼藉，民众对夏俊峰这千万弱势群体中
的一员，寄予最朴素的同情，表达最激烈的愤怒，当然可以理解。但是，我们不能仅仅
从同情弱势者出发，毕竟，司法公正最重要的体现是程序正义，它不应为权势者的盘算
支配，也同样不能为民众的情绪支配。不过，我要特别指出，如果司法为权力所弯曲，
那主要是权力的问题；如果司法为舆论所弯曲，则主要是司法的问题。
夏俊峰案目前最大的疑点，也是此案审理中程序正义最大的瑕疵，就是夏俊峰是否属于
正当防卫。夏妻接受人民网记者采访时说：“当时我在场，还有好多人都在现场看到了... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 34 尹钛：实际政治与高谈政治
时间:2010-01-20 17:41 作者:尹钛 字号：大 中 小 点击:273次
张中行撰文回忆章太炎,说提起章太炎先生,总是先想起他的怪,而不是先想起他的学问
。“多种怪之中,最突出的是‘自知’与‘他知’的迥然不同。这种情况也是古已有之,
比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是
字(书法)第一,诗第二,画第三。这就难免使人生疑。章太炎先生就更甚,说自己最高的
是医道,这不只是使人生疑,简直使人发笑了。”其实,章太炎的自评诸项之中,其自许最
高的恐怕还不是医术,而是政治见识。时人都知道,章太炎与人讲音韵、训诂,不甚轩昂,
与人谈政治,则眉飞色舞。对此,章的朋友马叙伦颇为无奈且惋惜:“余素不乐太炎与闻
政事,盖太炎讲学则可,与政则不可;其才不适此也。徒能运书卷于口舌之间,观此所载,
几若洞烛无遗,亮猛复出,而其实每违于事势,然四方当局皆重其名而馆之,亦实非能尽其
言也。”
忽然想起章太炎的自知与他知之反差,是因为最近重读了张鸣先生的《再说戊戌变
法》一书,其中分析到了章太炎的政治对手康有为、梁启超师徒诸人的政治实践与... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 35 无知啊。举这个故事，你是不是想证明拼爹古已有之呢？陈凯歌老爸是谁？哈哈。
老爸死后，垃圾就是垃圾啦。呵呵。 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 36 来源日期：2012-2-22
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而令我不解的是，在
韩寒已经被扒得体无完肤之时，竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩，比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生，以及还算不上“公知”的鲍鹏山先生等等。
我怀疑，“公知”们可能忙于思考着怎么解决国际、国内大事，对所谓“方韩之争”这
类“没有意思”（张鸣先生语）的... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 37 韩粉还是先把自己满头虱子捉干净
几十个质疑一个都没敢回应
又涎着二皮脸出来招摇
真是死猪不怕开水烫
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作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而令我不解的是，在
韩寒已经被扒得体无完肤之时，竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩，比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生，以及还算不上“公知”... 阅读全帖 |
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d**0
发帖数: 984 | 38 曹长青能不计私怨，真是不错。
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新浪网联席主席吴征的学历真假，经众多网民的质疑、调查和分析之后（光
是新语丝网站就刊登了四十多篇有关文章，新语丝论坛的相关讨论更是不计其数），
可以说已是真相大白。于是就有投机分子要来摘桃子，把众多网民的劳动占为己
有。四、五天前，对此一事件置若罔闻的多维网突出开始连载曹长青的“专稿”
《对吴征的六点质疑》，即是这种表演。多维网在中文网络臭名昭著，被称为
“多伪网”，以造谣、剽窃闻名；曹长青做为“民运分子”、“藏独分子”，在
美国华人社区中也是臭名昭著，属于典型的“妓者”，信誉极低。所以对他们的
表演，最好的办法是置之不理。但是看到今天（2001年12月12日）的《中华读书
报》也刊载了曹长青的这篇文章，不能不说几句。
曹长青的文章（据《中华读书报》）一开始就说：“本文在调查核实的基础
上，提出六点质疑”，既已“核实”，何来“质疑”？自打嘴巴且不说，光看他
的口气，好像这六点质疑是他自己提出来的，俨然成了神探。大概看到网上有许
多人骂他剽窃别人的工作无耻（有个帖子这么说：“曹开... 阅读全帖 |
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n*****2
发帖数: 358 | 40 曹长青：方舟子把曹长青骂倒了吗？
北京时间2012年3月09日 转载)
从我一月底写了“韩寒，中国文坛的最大骗局？”之后，陆续有读者、朋友来信
来电对我“加入方舟子倒韩阵营”不解、不满，甚至愤怒。其中有些纯是因为很不喜欢
方舟子这个人，认为他打假当然很好，但他做人不地道，甚至有泄私愤的东西。在我几
天前写了“156名学人《联名信》劣在哪里？”痛斥了一百多学人集体联名对付方舟子
妻子这件事之后，更有朋友干脆把10年前方舟子骂我的文章传了过来，提醒我，方舟子
是个很糟糕的人，不值得我替他说话。
事实上，（迄今为止）我写了六、七篇质疑韩寒的文章，既不是“加入方舟子倒
韩阵营”，也不是“替方舟子说话”，我对“打倒某人、挺某人”毫无兴趣，只是想求
一点真实。至于另一个（一些）同样想寻求真实的人，他是谁，是否骂过我、找过我的
茬，根本不在我的考虑范围。一个人心胸狭窄到那种地步，迟早把自己憋死。我还想心
中充满阳光地好好活着呢。 (博讯 boxun.com)
方舟子骂我的文章（附本文后），10年前我就看过了，其中有相当严重的问题：
1... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 41
据吉林学者宫玉海教授研究分析，不仅古希腊、古罗马文化和中华文化同宗同源，而且
犹太人本身就是从中国迁走的，犹太文化因此上和中华文化也是相通的，可称“近亲”
。西方的世界史专家也认为犹太民族是东方民族，他们经过几个世纪的西迁，于前11世
纪从两河流域迁到中东，并在巴勒斯坦地区建立了“以色列犹太国”，但该民族在此之
前来源不祥，但承认他们是东方民族。
宫教授研究发现，犹太人的起源在中国，应在中国寻根。他们是炎帝神农氏之
后，姜姓，封于邰（今陕西省武功县一带），所以号“有邰氏”（“犹太”即是“有邰
”）。其地应在今河南偃师一带。那一带，也是帝喾时的首都，称为“西亳”（音“伯
”）。公元前26世纪，尧执政时，舜又把“有邰氏”封到“ 来 ”（其地在陕西武功
一带）。这可能是犹太人又自称“西伯来”（即“西亳 来 ”人）的原因吧？
“这一家族于公元前15至14世纪（夏代）开始西迁，经过几个世纪，于公元前11世
纪达到中东。这和世界史上所记载的犹太民族西迁在时间上也基本吻合。”
国内也有许多学者把中华文化和犹太文化做了比较，也发现有许多相似之处，
这也为犹太人来源于上古中... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 42 说简体字易于书写，易于交流，所以推广简体字，我想，难道说中国古人就那么笨，
5000年来就从来没有想到把汉字简化吗？如果真是这样，那凭什么说古人聪明，凭什么
说什么华夏文明领先世界5000年呢？
然后，我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了，也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋
！于是也积极倡导恢复繁体字。
可是，后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书，分明里边很多都是简体字啊，我一看
都认识！接着我再一查，啊约，其实大陆简体字比台湾繁体字更古老！90%以上都是古
代就一直在用的！
反而台湾繁体字竟然是完全按照1875年“大清钦定正体字”，是鞑系搞的！本来汉字每
个都有多种写法，而那个“大清钦定正体字”全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改
字造字，重复改、重复造，就这么折腾，从满清康熙大麻子开始，每隔一段时间，颁布
一次“大清钦定正体字”，强制臣民必须遵从，否则就是错字。本来汉字是可以有很多
别字的，很多通假字，并没有过分的要求一笔一画都不能错，满清的这种“严谨”其实
是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云，繁体字源于“大清钦定正体字”，1875年才公布，谁再说这玩意
藏着神马GP我们的血脉... 阅读全帖 |
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W****g
发帖数: 178 | 43 近日读书，读道 '汤王时，为诸侯与葛为邻，葛君不道，苦虐其民，汤王伐之。东征而
西夷怨，南征而北狄怨，进道：‘汤王何故忘我，不来拯救？’黎民咸慕汤王之德。'
此非古之"带路党"乎？Lol. |
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W****g
发帖数: 178 | 45
You are right. 孟老夫子当然是对的。独夫民贼，人可得而诛之也。 |
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W****g
发帖数: 178 | 46
孟老夫子原文
孟子又说：“汤一征，自葛始。天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨；
曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊
其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘徯我后，后来其苏’”（《孟子·滕文公下》）。 |
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G****e
发帖数: 11198 | 47 鲁炜——时势造流氓的标本
作者：令狐聪
中国人自古以来就喜欢说“时势造英雄”。
“时势造英雄”的说法或道理在中国如此深入人心，以至于人们倾向于忘记另一个同样
重要也同样常见的社会现象，即“时势造流氓”。
不错，中文里也有“时无英雄，使竖子成名”这种古已有之的说法。但这种说法跟“时
势造英雄”或“时势造流氓”既不能对称，也不能对应，因为这种说法所说的竖子成名
的名，还是英雄之名，不是流氓之名。
沿着这条思路讨论下去，或许会得来一篇有趣的“白马非马”之类的逻辑学或分析哲学
论文，可以跟中国古代原创性十足的先秦诸子一拼。
但本文要谈的是当今中国的新闻和新媒体，所以要赶紧言归正传，赶紧谈而眼下可说是
非常有趣的一个新闻话题，即当今中国的互联网总管鲁炜是“时事造流氓”的标本。
何谓时势造流氓
从很多意义上说，鲁炜也可以说是当今中国乃至当今世界的一个人物，一朵奇葩，一种
象征，一座展示中国政治现状、预示中国未来去向的风向标。
但在细论加戏说鲁炜之前，需要先把鲁炜跟“时势造流氓”的联系大致说清楚。否则，
这种联系就难免被认为是突兀或牵强，是情绪有余、道理不足的谩骂。
话说在任何一个正常的时代（即不是... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 48 中国人对房产的偏爱古已有之，所谓成家立业，要想立业就得先成家，要想成家就
得先盖房。这可能就是所谓“刚需”一词的来历，房子都没有，媳妇哪里来啊？
要谈中国未来房地产，我先来举两个例子
1、《三国志》中有这样一段对话，刘备一次批评许汜说到：“你素有国士之名，
大家都把你看做国士，在这样一个动乱的年代正是需要你这样的国士出来为国家分忧，
来平定天下的，可是你整天干什么呢？“求田问舍”，整天买地买房子”
2、日军占领时期的上海和北京，照样有房地产交易。
上面所举的两个例子，一是东汉末年，中央政权已经完全崩溃，中国陷入诸侯混战
。另一个是日本侵华时期，国破家亡。由此可见，在非常非常极端的情况下，房地产交
易照样存在，所谓房地产崩溃，无人买房的理由是不成立的。
那么，中国的房地产真的会倒80万一平，无视经济规律，永远不会崩溃吗？也不尽
然，我们还是回到拉美化的话题上
未来中国城市的情景画面，就在我脑海中浮现出来了。
假设一个大型城市有5环那么大，此城市的1环就是整个城市的金融中心，这里有大
量的商业地产，既有高耸入云的写字楼，也有高档的别墅区，高官，律师，私人医生，
土豪，黑帮首脑都居住... 阅读全帖 |
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