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发帖数: 601 | 1 当然，好吃倒也不全是男人专利，古时女子，但凡有机会的，也大多愿意在“吃货”的
路上奔跑一会。只是古代史家大多迂腐，大概终觉女子登不上台面，因此文字记载倒是
寥寥。可即便如此，也总有人吃出名气，譬如大唐贵妃杨玉环就是其中出名的一位。
有意思的是，杨玉环在“吃货”界的名气，却并非史学家的炒作，而是多亏大诗人杜
牧。杜牧有一首《过华清宫》，相当的出名里，其中有一句：“一骑红尘妃子笑，无人
知是荔枝来”。你看，大诗人就是厉害，一句飘逸的轻描淡写，玉环姑娘不折不扣的吃
货本质就暴露出来了。只是，古时荔枝以岭南最为鲜美，而当时帝都长安却远在千里之
外。大唐的快递业远没有当代发达，我们的玉环姑娘要“淘宝”吃上新鲜荔枝，估计得
消费不少人力物力吧。这下，知道杨玉环为何胖了吧？吃出来的嘛！
不过，“吃货”界女子，肯定不只杨玉环，譬如，李清照也可称为一位。当然，出卖她
“吃货”本质的，不是别人，而是她自己。大概是某次饭局吃高了，喝了不少酒，迷迷
糊糊地在“微博”上贴了这样一句：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误
入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。“微博”一出，点“赞”者、“转发”者
立马上... 阅读全帖 |
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s******c
发帖数: 1920 | 2 成龙令“Duang”一字热爆网络，好事者还为此创造出一个字，即上面是“成”，下面
是“龙”。然而，这并不是规范的汉字，为何Duang好用却没有相应的汉字表述呢？这
可不是偶然因素造成的。
新浪文化专栏的一篇文章谈到，Duang首现于恶搞版成龙洗发水广告，创作者将庞麦郎
《我的滑板鞋》与被工商部门打假的洗发水广告剪辑为《我的洗发水》，并配上了
duang。随后这个词以不可思议的速度迅速蹿红。
但这个duang却给人带来一个大烦恼----似乎没有任何一个合适的汉字可以用来写这个
音。虽然一些有心人做了尝试，譬如有人试图把duang解作“多党”合音，也有人把
duang写成了上“成”下“龙”的形式。不过此类诠释很难获得大众认同，所以至今
duang还是只有拼音形式流传。
当然是因为汉语(普通话)中并没有任何一个字读duang音，事实上这个音节在普通话中
根本就不存在，自然写不出。汉语存在严重的同音字现象，同时又有大量音节被白白“
浪费”，这是怎么回事？
一个音节在汉语中不存在，一般可能有几种情况：一种情况就是汉语里头没这个音，所
以音节根本没有存在的基础。譬如英语中z的发音，在普通话里缺失，... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 266 | 3 古人女人刮除体毛吗?
比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果……除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。
古代皇帝后宫3000人，果真有这么多吗?
3000?这只是一个保守的数字。古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦，著名的昏君隋炀帝，就曾下诏广征天下美女，更是选了3000童贞女子入宫供他“消遣”。隋炀帝还是小菜一碟，排行榜冠军当属唐玄宗。别看古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神，他的后宫人数可是高达四万……嗯，一天一个，也得100多年才能用完。
人常说学富五车，五车到底能装多少书?
需要指出，这“车”是马车、牛车，而不是大卡车。这词儿是描述战国时代的名家施惠如何勤奋好学的。他每次出个门，都要带上五车竹简在路上阅读。也不知道这一路颠簸的，他能不能看得进去，总之这范儿算是做足了。这五车竹简也没几本书，大概连精装版的《古文观止》也装不完。
古人通常多久洗一次澡?
他... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 4 看“清华简”如何宣传造假
分类：清华简 | 标签： 清华 竹简 造假
2015-04-23 14:13 阅读(1)评论(0)
2008年7月，一批“出口转内销”的竹简从香港入藏清华大学，被刻意称为“清华简”
，清华大学为此专门成立了清华简保护中心，清华简恰好成了清华大学百年校庆的献礼
，已经被宣传得无以复加。
此种手法在十年前对夏商周断代工程的宣传上，已经运用得炉火纯青。
保护中心一方面说竹简是匿名清华校友从香港拍卖行购得，后来又说是由清华校友赵伟
国从香港拍卖行购得并捐赠清华大学的。
据公开的资料，赵伟国的确为清华校友，是一个私人企业老总，先后把清华大学同方电
子、紫光集团收入囊中，被怀疑采用不正当手段廉价瓜分国有资产。清华简如果是从拍
卖行购得，拍卖行都会印刷手册，对拍卖物品做详细介绍，只会大张旗鼓地宣传，决不
会连拍卖行的名称都加以隐匿。可是时至今日，我们仍然不知道这家拍卖行的名字。
笔者忝为上古史研究队伍中的一员，承蒙多次被问到对清华简的看法，有位老教授还不
耻下问地跑到我办公室来，我感到非常为难。因为我在2003年编了一套《古史考》，系
统地就“走出疑古时代”口号和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 揭秘历史上所有预言的终极使命。(网络图片)
一、历史大戏正在上演最后一幕？
熟悉预言的人都知道，当今人类社会正处在一个极其特殊的历史阶段，会有涉及全人类
的大事发生。但很多人受先天观念的阻碍，抱着一种要活一起活，要死一起死的想法，
反正天塌下来大家顶着。不会只死我一个。可是事情并不是这样，在这看似平常无奇，
循规蹈矩的生活中，其实已经暗暗的涌动着天象变化带来的世间大变动。有人一只脚踏
进了悬崖，走在毁灭的边沿而不自知；最可怜的人是无畏的人，他们天不怕地不怕，无
所畏惧，什么都不信，什么都敢干，这才是最可怜的生命，他们的生命是没有未来、没
有希望的。
你知道吗？五千年神州历史似乎隐藏着一个天大的秘密。从周朝的《乾坤万年歌》，汉
朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《烧饼歌》，每
一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。更为神秘的是
，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐茂公、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘
伯温，每一个开国真命天子的身边谋臣又都是道士！
你知道吗？世界上所有的文明古国如埃及、巴比伦都淹没在沙漠中了。现在的埃及人跟
古埃及... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: Military
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历，箱中吏说，古时... 阅读全帖 |
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l****g
发帖数: 5080 | 7 古时的官员比例比现在低太多了，现在的比例是不好养的。而且古时的税负也低很多，
貌似清朝才不到5%，难怪建了圆明园就没海军军费了。貌似古时所谓苛捐杂税重的时候
，也还比不上现在。不过也已经是大厦将倾了，可能是生产力低下的缘故吧。 |
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l****p
发帖数: 27354 | 8 http://history.dwnews.com/news/2015-01-19/59630602.html
和珅如何从反腐能臣沦为清朝最大贪官
多维历史
和珅是清朝被揭发出来并被处死的最大的腐败分子，但是他也曾经作为“反腐败”的先
锋，查获一桩桩腐败案件，并得到乾隆皇帝的高度赞赏。有一次和珅查处云南总督李侍
尧的案件。他选择李侍尧的“家人”（古时称仆人为“家人”）张永受作为李侍尧案的
突破口，刑讯张永受，他终于开口说话，交代了李侍尧以下罪状。获得乾隆赏识。可见
贪官最清楚自己最为薄弱的环节——身边人。本文摘自2010年第20期《人民论坛》，作
者王春南，原题为《巨贪和珅曾是反腐急先锋》。
和珅是清朝被揭发出来并被处死的最大的腐败分子，但是他也曾经作为“反腐败”的先
锋，查获一桩桩腐败案件，并得到乾隆皇帝的高度赞赏。那么，和珅有着怎样的“反腐
高招”？他又是如何从“反贪能臣”一步步沦为清朝最大的蛀虫？
坐“直升飞机”，从侍卫到“相国”
提起和珅，大家都知道他是清朝第一大贪官。但是又有谁知道，和珅并非一当官就贪，
他也曾有过“辉煌”的反腐经历。他是满洲正红旗人，生员出身。19岁时，他袭... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 9 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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m*******v
发帖数: 294 | 10 有句古话叫万恶淫为首。在阳间的法律对犯罪的人判的已经很重了，阴间的冥律比阳间
的法律更严惩，为罚极多。其中厉害关系，见到这篇冥间处罚犯淫罪的律条的，请各自
警戒自勉。
（１）嫖淫一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，
（２）女人找男人的同罪。十六以下照处女论，十六以上，照室妇论；挟幼童者，
照嫖娼同罪论。即同性恋者.
（３）制造淫书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成淫害，罪坐已身
，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。
（４）宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈
论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
（５）犯乱伦罪的，将永远关在地狱里。同时又害人性命的，将遭受天雷击死。侮
辱戏弄尸体的，与此同罪。已经受到阳间法律处罚判刑的，可以不受雷劫。如果有忠心
报国孝顺长辈的，准充抵掉四分罪过。行大善一千五百亦可抵四分罪。 （６）强奸
寡妇的，没有后代，断子绝孙，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽
，又五百劫，再转投胎成一个做妓的身体。已受到阳间法律处罚判刑的，免受一百劫。
有害人性命的，罪加五等。有忠心报... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 11 箱中吏
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历，箱中吏说，古时灶中有王爷，可以记录家中善恶。今人多追求机巧
，皆用煤气或电灶台，王爷无处藏身，只好派了小吏在各家的电脑机箱里，履行灶神的
职分，这也是没有办法的事。倘若有人访问什么有伤风化的站点，或者说了朝廷避讳的
字句，它就会用短剑斩断网线。长此以往，百姓就会向往高尚的风气，得到... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年，也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵，象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”：“羊，祥也。从羊，象头角足尾之形。”而释“祥”则云：“福也。
从示羊声，一曰善。”古时羊与“祥”通，“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
（一）羊与传统道德
羊谓善祥之意，《说文解字》云：“善，吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物，
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的，如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁，饥餐
青草，渴饮清泉，洁身自好，人们很早就赋予其吉祥之美称，不仅仅是羊与祥字的通假
，而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字，如美
、善、义（義）等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云：“羔食于... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: Military
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历，箱中吏说，古时... 阅读全帖 |
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r*c
发帖数: 16750 | 15 先生，词义太多
男性，对成年男性的一种普通称呼。如：王先生、刘先生。
尊称，表示恭敬的称呼，在不同的时期可能会稍有不同的外延，但基本是对有一定
地位与身份的人的一种尊称。大多数用于称呼男性，例如称呼男性：船山先生，也有用
于称呼有较高学识与地位的女性，例如称呼女性：李清照先生、张爱玲先生。
丈夫，女子的配偶(丈夫),一般带有定语，如：我先生、你先生、李家女儿的先生
。
教师、老师、教育工作者，如：何子渊先生、丘逢甲先生。
医生，对医生、医师的一种称呼。现在已经较少使用，在古时或民国时期经常用到
。如：生病了就要去看先生。
会计，账房先生，古时对帐务工作者的一种称呼，现在已经较少用，在古时或民国
时期经常用到。
算命师、风水师、说书、评弹等玄学或艺术工作者的一种尊称。 |
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b******y
发帖数: 2729 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: Military
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历，箱中吏说，古时... 阅读全帖 |
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n*2
发帖数: 19062 | 17 麻将起源于明朝万历年间，但如何起源却有多个版本。其中有指相传名为万饼条的人在
“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。
学界关于麻将起源于宁波的观点，旁证之一是麻将本作“麻雀”，而宁波话麻雀正读作
“麻将”。这是很有意思、很有说服力的证据。雀读作将，如同脚读作将，宁波话瘸子
叫拐将、吃剩的菜肴叫碗将、水缸底下的残余物叫水缸将、挑剩的东西叫拣落将、北仑
有个地名叫中岭将，“将”都是“脚”的音变。这说明麻雀叫麻将，既是宁波话的特色
，又合乎方言音变之理。 同时麻将在日本被称为麻雀牌， 宁波（明州）古代是和日本
通商的重要口岸，因此才保留了麻雀的字意，也进一步佐证了麻将起源于宁波。
另一方面，亦有指麻将本是江苏太仓“护粮牌”。有资料记载，在江苏太仓县曾有皇家
的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失
了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此
发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又
可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 18 苏州古时称吴，又称姑苏，自有文字记载以来的历史已有4000多年。隋开皇九年(公元
589年)始称苏州，沿用至今。苏州城建于公元前514年，虽历经2520年的沧桑，但整个
城池仍坐落在春秋时代的位置上，基本上仍保持宋代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘
格局、“三纵三横一环”的河道水系和“粉墙黛瓦、小桥流水、人家枕河”等水乡城市
的独特风貌。苏州古城区河道总长35公里，有桥梁170多座，是我国河、桥最多的城市
，被世人赞誉为“东方威尼斯”。
苏州城的建造者是当时已成为吴王阖闾的大将伍子胥，名为阖闾城。春秋时期，这里就
成为吴国的都城，城市的名称中自然还保留有许多有关吴王阖闾，伍子胥以及美女西施
德的印记。
城门篇：
【齐门】，还有一段凄美的传说。齐门建在苏州的城北护城河边。相传当年吴国强盛一
时，“西破强楚，北威齐晋”。年迈的齐景公慑于吴国的强大，不得不将女儿送往千里
之外的吴国出嫁。从此，齐国这位公主远离家乡，时常思念故土，日日以泪洗面。吴王
为了减轻公主的相思之苦，特意命人在面朝齐国的方向建造了高大的城楼，好让她能够
登高远望齐国故土。这就是齐门的来历。只可惜，现在这座城门也早已和公主一... 阅读全帖 |
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X*******8
发帖数: 3895 | 19 黄花蒿古时也叫青蒿。古时两种叫法都有，古时叫的青蒿很可能是指黄花蒿 |
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X*******8
发帖数: 3895 | 20 黄花蒿古时也叫青蒿。古时两种叫法都有，古时叫的青蒿很可能是指黄花蒿 |
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i***h
发帖数: 12655 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: Joke
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:54:19 2017, 美东)
发信人: buddyboy (hello), 信区: Military
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 22 01 恋歌1-鬓边不是海棠红-碎炎
【原唱】陈奕迅
【歌曲信息】
作词：奶并瓦 原曲：陈奕迅的《红玫瑰》
【歌手】碎炎
【歌曲链接】
【歌词】
恋若恋到命运都扑空
才能渡你一船乌蓬
油纸伞上绘青山有几重，更十里霜浓
那小镇本不叫梅龙，簪鬓边也不是海棠红
小河灯影远钟，欸乃一声，你轻轻细哼
越是依恋越不舍抱拥
越是挽留越不忍相逢 你骑白马路过桥有十七孔
离人眼中，此桥名叫晚枫
越是深爱越不敢触碰
越是流连越不堪词穷
古时月色，偏照今人的梦
漏过掌心的那陈旧隙缝
流向东
歌若唱到韵脚都落空
我依然将琴弦拨弄
今夜醉过你的诗有几章，将落雪消融
那小镇本不叫梅龙，簪鬓边也不是海棠红
小河灯影远钟，欸乃一声，你轻轻细哼
越是依恋越不舍抱拥
越是挽留越不忍相逢
你骑白马路过桥有十七孔
离人眼中，此桥名叫晚枫
越是深爱越不敢触碰
越是流连越不堪词穷
古时月色，偏照今人的梦
漏过掌心的那陈旧隙缝
流向东
莫非恋歌都安于平庸
散入江水无疾而终
晨曦的风，还有桨声相送
谁来寻觅你我昨日遗踪
越是依恋越不舍抱拥
越是挽留越不忍相逢
你骑白马路过桥有十七孔
离人眼中，此桥名叫晚枫
越是深爱越不敢触碰
越是流连... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: Military
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的聊斋志异残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。很快又有喁喁的声音传
来，柳子明一下子跳出来，大声呵斥，看到一个影子从风扇口钻进了电脑机箱。
柳子明取来工具，把机箱打开，发现在硬盘和网卡之间坐着一个小人。小人身高只有两
寸，头上有仙鹤一样的白发，穿着皂色的吏袍，手里拿着一把短剑。小人如常人一样整
衽行礼，口吐雅言，自称叫做箱中吏。
柳子明问它的来历，箱中吏说，古时... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 24 发信人: buddyboy (hello), 信区: Joke
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的�6�1聊斋志异�6&#
65533;2残卷 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:54:19 2017, 美东)
发信人: buddyboy (hello), 信区: Military
标 题: 据说是去年山东蒲松龄墓出土的�6�1聊斋志异�6&#
65533;2残卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 23:53:49 2017, 美东)
箱中吏
京城有一位李生，他一人独居，每日以玩电脑为乐。
有一天，李生外出遇雨，返回取伞，听到卧室里传出喁喁的声音，像是蚊虫飞过一样细
密。李生非常奇怪，打开门以后，声音就消失了。这样的事情重复了几次，请基督堂的
牧师来做法事也不能去除。李生心中十分忧虑，郁郁不得舒展，病倒在床。
李生的朋友柳子明来探望他，听说了这件怪事。柳子明说，君子只要行事没有愧疚，又
有什么好怕的呢？他让李生躲去别的房间，自己藏在窗帘后面。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至，又到了对联创作和张贴的旺季，谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会，论述
若有不足和不当的地方，欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子：
例一，有人在百度提问：“欢聚一堂迎新年，欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
，请问这对联哪个是上联，哪个是下联，为什么？
本人的回答是：严格来讲你这两句不叫对联，只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看，一
幅说的过去的对联，不仅要词性相对，平仄相对，而且要忌重复用字（特殊情况除外）
和忌尾字三连（三连平或三连仄）。具体到你这幅对联，”欢聚一堂”和”欢声笑语”
，先不说重复用了“欢”字，两组词在词性上就是不对的，前者为动词和名词组成的动
宾词组，后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字，而且，表达的都是同一个意思，对联的术语叫“合掌”，也是应当忌讳的。
最后，尾字还正如你也注意到的，上下联都是平声，而且，上联还尾... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 古人如何过夏至?在二十四节气中，“夏至”是一个较为重要的时间节点，提醒人
们一年中最炎热时刻的到来，并在长时间的流传中，形成不少颇有特色的习俗。北京民
俗学会秘书长高巍在接受记者采访时表示，“夏至”曾是民间重要的节日，热闹程度不
亚于端午节，那一天皇帝还会举行祭地仪式祈求丰年，“只不过随着端午节的出现，很
多习俗被‘挪’过去了”。
热闹曾不亚于端午：皇帝举行祭地仪式
夏至，是二十四节气中确立最早的节气之一。公元前七世纪，先人采用土圭测日影
，发现这一天白昼最长，夜晚最短，最终确定了夏至，稍后又发现昼夜等长的春分与秋
分，在此基础上确立二十四节气。夏至和冬至一样，属于中国民间重要的节日，古时又
称“夏节”、“夏至节”。高巍说，在我国有些地方，“夏至节”的热闹程度不亚于端
午节。
古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周礼》有云“以夏日至致地示物鬼
，以禬国之凶荒、民之札丧”;司马迁所著《史记·封禅书》亦记载：“夏至日，祭地
，皆用乐舞。”高巍介绍，夏至提醒人们一年中最热的时候的到来，温度达到顶点，同
时也意味着随后阴气将开始逐渐上升，古人确实会在夏至举行隆重的祭祀祈福仪式，皇
帝则会... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 第三章 神有一个计划
我们无法想像一位有无限智慧与能力的神，在创造世界的时候却没有一个明确的计划；
如果神有计划，而神又是无限的，那么世界万物的一切细节一定都在他的计划之中。如
果我们能从世界的过去、现在、未来看出它整体的关系，就会明白这个世界一直都是精
确地遵循一个预定的走向。不管是显微镜下的微小世界，还是望远镜外的浩瀚宇宙，我
们都看到这一切受造物是有组织的，在整体中可以分成为许多小部份，每个小部份又分
成更小的部份，如此反覆无穷。
人类虽然生命短暂，又容易犯错，作一件事都还会有一个计划，如果一个人作事漫无目
的，别人就会认为他愚昧。我们出门旅行、或作一件工作，都会先拟定目标，尽力而为
。尽管有些人在理论上反对预定的教义，但是每个人在实际生活中都是预定论者。司密
斯（E. W. Smith）说：「一个聪明人是先拟定目标，然後再用最好的方法达成这个目
标。建筑师在动工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先规划
好了；在工人真正施工之前，这个建筑物应该在建筑师脑中已经先盖过一遍了。商人、
律师、农夫，和一切有理性、有悟性的人也是这样，都按预先规划的目标进行，在他们
有... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 版上的反基还没得救，但我仍相信神救人的能力，因为神不会强迫人相信他。
关于奴隶制和相关细节问题 -- 如果神根本不容忍，那时所有人类非得立即被打入地狱
不可，也就没有人类得救的恩典了。所以，神是暂时容忍奴隶制，按部就班渐渐提高人
类的道德水准。
http://www.jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=71&id=29764&page
1、奴隶制度是古时非常普遍的问题，我们中国古代的人岂不也是这样吗？印度的奴隶
观念至今仍然未能破除。人类一直无法摆脱奴隶制度，直到美国林肯总统解放黑奴之后
，人类才能明白人人平等的观念。然而，美国林肯总统是根据什么来解放黑奴的呢？是
圣经的博爱真理。因为圣经形容耶稣基督来世的工作，就是“传福音给贫穷的人，报告
被掳的得释放……受压制的(奴隶)得自由，报告神悦纳人的禧年（按照神的律法，第五
十年称为“禧年”，那一年的赎罪人，要释放所有奴隶。）”
然而在上帝的计划里，他没有马上废除奴隶制度，而是容许其继续存在。就象上帝按着
他永恒的计划，继续容许撒旦存在一样。圣经记载了许多历史事件，但并不代表上帝赞
同这些事情。同样圣经记... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 30 真是奇怪，很多人都说过，这是保罗对古时教会的教导;
抹油是当时一种治疗方式，相对当时其他稀奇古怪的“治疗”以及拜邪神的巫术，抹油
对当时的基督徒来说可能是最好的治疗选择。现在的基督徒，当然可以选择当代合理有
效的治疗方式。因为保罗从没有说过他对当时教会的教导字字句句都是律法，以后的基
督徒永远都必须遵守。事实上，新约正式成书因该是在保罗去世多年之后了。新约之所
以收录如此多的保罗书信，是因为由于保罗书信中所阐述，表明，启示的基督教普遍的
真理，并不是把保罗书信当作新的教会律法。在抹油祷告的章节中，保罗的重点显然是
落在生病后的祷告上，保罗教导当时的基督徒，生病后，不要求助于当时很普遍的巫术
，而是采取当时最正确的治疗方法，并且不忘祷告。至于为什么保罗书信中提到由教会
中的长老抹油祷告，可能有如下几个原因，第一，犹太人的传统中有大祭司兼作医生治
疗的
职能，保罗让教会的长老为生病的信徒抹油有可能是遵循犹太会堂的传统。第二，抹油
本身并不复杂，既然保罗吩咐当时教会的长老为生病的信徒祷告，那么祷告之前为之抹
油是很自然的事情。第三，长老抹油参与对信徒治疗工作，让教会更关心体贴信徒实际
生活的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 34.受神管教的信徒不要丧胆
信徒在苦难中要默想神的话语使自己刚强。「因为时候到了，审判要从神的家起首」（
彼前四17），……就是求告神的人（cf. 耶二五29）。若神的儿女相信神对他们的鞭打
是出于祂的报应，会如何呢？因若人受神击打而将神视为刑罚人的法官，自然就会想象
神是发怒和残忍的；也会恨恶神的鞭打，视之为神的咒诅为了毁灭他。总之，人若仍相
信神在报应他，就不可能相信神爱他。然而，那至终在神的鞭打下获益的人，相信神对
他的罪发怒，却对他自己发怜悯和慈爱。然而，不敬虔的人仍沉缅于自己的罪中，至终
灭亡。不论他们所受的刑罚是永恒或暂时的，都没有两样。因为，战争、饥荒、虫害、
疾病与永死的审判都是神对他们的咒诅，因为神使他们遭遇这一切是为了报应他们和向
他们发怒。
35.神对戴维的惩罚
我深信我们现在都知道神惩罚戴维的目的为何。就是要证明神厌恶谋杀和奸淫。神对戴
维的惩罚宣告，神所亲爱和忠心的仆人戴维在这两个罪上大大的得罪祂。这就是要教训
戴维以后不可再犯这样的罪；然而这惩罚并非是用来付戴维自己罪的代价。我们也应当
从同样的角度看待神对戴维的另一个管教。神因戴维数点百姓的悖逆，以可怕的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；
“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其
政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解
。
【原文】
8·1 子曰：“泰伯(1)，其可谓至德也已矣。三(2)以天下让，民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
(2)三：多次的意思。
(3)民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把
君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历
史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
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k******3
发帖数: 25 | 36 暗扣门闩
从里可开，从外亦可开，还能做锁吗？
不用作答，我们在西街16号就找到了这样的锁：一曰暗扣，一曰门闩。
门闩木质———一根圆棍，穿过一铜钱大小的孔，摇摇晃晃地挂在一扇旧木门上，里
面接了一根一指长的横木。转九十度，横木扣住另一扇木门。
“小时候，父亲对我讲，这是清朝修的宅大门。”户主林老先生说：“父亲小时候，
爷爷则对他讲，门闩就是宅大门上的锁。”
林老称：门闩里外都可以开，不能防盗。除门闩外，里面还有另一个横销是真正的锁
，外面也有。“我从小就在研究了，猜想闽南多风，门闩的作用只为暂时出入扣住门不动
，避免风将门吹得砰砰响。”
黄主任纠正：在古代这就是锁，而且是惟一的锁。“古时的这种门闩锁，外面确实也
能开，说明古时闽南民风淳朴，而邻里间的关系非常和睦，再说以前家里面值钱的东西也
少。而20世纪初，闽南农村几乎每家都有这种门闩。不过，后来到民国，一些大户或华侨
有了值钱的家当后，在这些旧木门上都上了从外面开不了的木插销，而外面也上了能锁死
的铁将军。”
黄主任还介绍：其实除了门闩外，古时还有一种普遍运用的是暗扣。“门上钻一铜钱
大小孔，里面一个小木销，没有锁。外面的人将指头伸 |
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v******a
发帖数: 45075 | 37 长白山里的木材流送俗称“放排”,有其久远的历史,自从人们对长白山进行开发的那一天
起,这种壮观的活动就开始了。
人们只知道吉林省名是来自吉林市,是先有吉林市,后有吉林省。可是,人们不知道,吉
林市从前叫船厂,而船厂得名又源于长白山的放排。
古时,长白山里的木材全靠江道运出山来,江道分“南流水”和“北流水”,两条。
南流水,就是指从今天的长白县顺鸭绿江到辽宁省的丹东 (古时称南海〉;北流水指从
今天的抚松到吉林市〈古时的船厂〉。然后,木材再从丹东、吉林市这两个地方或造船、或
顺海飘送到江浙、两广的南方,甚至远销新加坡和马来西亚。
提起放排,人们不能不想到从前长白山区木把那不如牲口一样的生活。放排是木把的季
节工种,也叫“水场子活”;而木把冬天要干“山场子活”,就是伐木。
严冬,大雪封山了,木把上山了。他们住的房子叫大筒子房,没门,对面两溜儿大炕,
地上生一个炉子,烧大木柈子。
早上天不亮,木把们就要背上开山斧和大锯上山,放倒一定“件子”(指固定米数〉才能
吃饭。木把们把窝头架在火堆上烤,就着雪和“没腿大海米”(盐水黄豆)充饥。
年三十的下午,木把们每人找一棵树,开一锯使树不倒。第 二天 |
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h*h
发帖数: 18873 | 38 看追风客贴最中国的动物，想除大熊猫什么现实动物以外，传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥：
当然首先是龙和凤，四方神兽：青龙，白虎（白化老虎？现实中有），朱雀（正宗愤怒
的小鸟？）玄武。另外，麒麟，穷奇，28宿.....还是内事不决问百度吧，
搜了下，找了一些，贴这：
中国神兽-青龙（qinglong)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方
的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配
色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它
平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于
了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们
就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 荒淫无道 失国丧命
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 16:52:27 2015, 美东)
三皇五帝、夏商周是中华文化奠基、发展的时期，其间涌现了上古时重德行善的淳朴民
风，也出现了无道失德的败乱之象。漫漫数千载悠悠而过，回首这段中华文化的奠基阶
段，有很多值得我们借鉴的历史故事。
春秋时齐国的管仲，曾辅佐齐桓公成为春秋五霸之一，管仲曾经在其所著的《管子·牧
民》中说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”管仲认为：礼义廉耻，是
支撑国家的四根柱子，如果这四点不能彰显，国家就会灭亡。
今天我们仅就君王道德方面来看看其对国家的影响。
一、夏桀荒淫残暴，身死国灭。
夏朝的最后一个国君叫桀，他文武双全，徒手可以把铁钩拉直，善于言辞，能够把文武
大臣辩驳得无话可说。按理说这个国君应该是一代明君，但是夏桀却沉溺于酒色，罔顾
廉耻，败坏纲常，做出了许多天怒人怨的事情。
夏桀有一个非常宠爱的妃子叫妹喜，他专门为妹喜建造了一个宫殿，在妹... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 40 读了几则清代的笑话，惊叹作者真乃神人也，把官场现象刻画的淋漓尽致令人开怀，似
乎也是为当今中国之量身定做。
猫不做官
皇帝因为猫捕老鼠有功，想给它一个官职，以酬谢它的劳苦。猫却极力推辞，不肯接受
。皇帝很惊奇，问猫为何不肯做官，猫说："臣如今不做官，还能做个猫；倘若一旦做
了官，便连猫都做不成了。"
皇帝不批准猫的请求，一定要让它上任。猫说："我已发誓不改变自己的节操，如果要
上任做官，就非改变不可。否则，同僚们便无法安身。所以臣不敢受命。"皇帝问什么
缘故，猫说："老鼠向来怕猫，而如今天下做官的，全都是一帮鼠辈，倘若我出来做官
，那他们这些同僚将如何安身？"
无物可吃
一只饥猫和一只饿虎碰到了一起。猫问虎说："我是因为没有东西吃才饿的，你为何也
饿成这样，难道也没有东西吃吗？"虎说："我向来是以人为食的。可近来看遍了当世，
竟没有一个像人的，叫我从哪儿弄吃的？我快要饿死了！不过，我生来就是这样，而你
从来都是吃老鼠的，世上无人，难道还没有老鼠吗？何至于饿成这样？"猫叹道："世上
不是没有老鼠，而且老鼠很多。可无奈近来这些鼠辈极会钻营，一个个都钻营到了高官
显位，护卫极严，教我怎敢去吃... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 春节期间，除去红红火火的过年新闻，一条“汉代玉凳”在百度贴吧、新浪微博等网民聚集地引发热议——
2011年艺术品拍卖市场的最贵玉器是“汉代青黄玉龙凤纹化妆台(含坐凳)”，成交价2.2亿元。但很多网民指出，汉代古人是席地而坐，凳子还没发明呢！
专家也表示，从“汉代坐凳”的图片上看，它属于“高坐器具”，不符合汉代的礼制和贵族文化特点，也不符合当时的服饰要求，而拍品可能是仿清代的家具。
有业内人士表示，明显作假的拍品仍拍出天价，买家“人傻钱多”的可能性不大，而有通过自买自卖“洗钱”及准备骗贷之嫌。
网民热议
“汉凳”拍出天价 被嘲“作假不专业”
在百度贴吧和新浪微博，网民都在热议“汉代的凳子”。
记者调查得知，关于这把“汉代凳子”，多家媒体曾正儿八经地报道过：在北京中嘉国际拍卖有限公司举办的“2011年古代玉器专场拍卖会”上，“汉代青黄玉龙凤纹化妆台(含坐凳)”以1.8亿元起拍，最终以2.2亿元成交。
据悉，它创下新的玉器拍卖纪录，同时它也是2011年中国艺术品拍卖市场的最贵玉器。
记者随后登录中嘉拍卖公司网站查询，很快找到了关于这套拍品的记录，与上述情况完全相符。
这套玉器，被拍卖公司说成... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 在西塘旅游时失踪 警方称微博系经移动应用发布 无法探测IP地址
警方在河道中搜寻时，朱俐俐微博更新了“古时一剑闯荡天下，如今一贱放荡世界”。几分钟后，微博再次更新：“有什么比摆脱这样一种关系更让人轻松呢”。
“还是没有找到人，真的不知道这孩子现在到底在哪？不管心里有什么苦闷，请你快点回来吧！”昨天，南京阜宁女孩朱俐俐的母亲在电话那头显得疲惫不堪，赴西塘旅游后失踪4天的女儿至今没有跟家里人联系，而警方经过55个小时不间断的现场排查、群众走访、监控查看，也尚未取得进一步线索。
蹊跷的是，这个只有18岁的姑娘就在昨日还更新了自己的微博。
警方打捞未发现踪迹
据朱俐俐的同学阿芳（化名）介绍，10月27日6时，她与朱一同从南京出发，参加南京某旅行社的西塘游。出发之前朱没有任何有关失恋或者心情不佳的迹象，晚上朱一直在房间看电视。当天23时许，阿芳先睡觉了，次日1时30分阿芳醒来时却发现朱不见了，而且其手机、钱包、行李均原封不动地放在房间里。
“当天晚上我们住的是旅行社安排的西塘逸馨阁客栈，这个客栈是当地居民所开，属于私人的，规模很小，且地处偏僻，光线昏暗，再加上当日深夜次日凌晨，西塘一带雾气很大，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 “天山童姥”误为“童佬”；将岳母的母亲称为“老岳母”……莫言小说中的文史常识差错被《咬文嚼字》挑出，近日引发网友关注并热烈讨论。《咬文嚼字》把这些错误汇总后分两次寄给莫言。莫言第一次看了后也回应：“挑得很对，非常感谢。”
莫言 (资料图)
“天山童姥”误为“童佬”；将岳母的母亲称为“老岳母”……莫言小说中的文史常识差错被《咬文嚼字》挑出，近日引发网友关注并热烈讨论。成都商报记者昨日就此事采访了《咬文嚼字》副主编黄安靖，他透露，这是《咬文嚼字》2010年为莫言作品挑出的差错。“我们明年挑茅奖得主 ，而莫言在其中，这次我们准备联系作家们，获得许可。”
《咬文嚼字》从莫言的作品中挑出五处历史常识和文字错误：
古时女性“道万福”不“打躬”
在长篇小说《檀香刑》中，写孙眉娘见知县时描述道：起身后“又打一躬”。
有读者指出，孙眉娘“打躬”，这不合当时妇女的礼节习俗。“打躬”，指两手抱拳高拱，身子略弯，这是旧时男子使用的礼节。古时女子向人敬礼应该是“万福”。清朝时女性见了知县可以跪拜，也可以道个万福，但不该打躬。
“童姥”误为“童佬”
在《生死疲劳》中，一段是：“金庸的《天龙八部》中的那个九十多岁了... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 2012年7月19日，南京市市长季建业。
季建业，江苏省南京市委副书记、市长，因涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。
公开资料显示，1957年1月出生的季建业，曾任苏州日报社副总编，吴县县委副书记，昆山市委书记，扬州市委副书记、市长，扬州市委书记，扬州市委书记、市人大常委会主任等。
本月15日上午，季建业还以南京市长身份，主持召开南京市政府常务会议，对正在实施的雨污分流工程施工组织，提出一系列优化整改措施。
16日，季建业原本要出席一个动员大会并发言，但主席台上已经没有他的席卡。
昨日上午，中纪委网站发布消息，江苏省南京市委副书记、市长季建业涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。
10月16日，南京高淳区召开全市生态文明建设动员大会，作为南京市市长的季建业要做发言。但下午开会时，主席台上并没有季建业的席卡。
不久之后，季建业被带走的消息通过手机传开了。
知情人向新京报记者透露，10月16日凌晨2点，季建业被中纪委直接从南京的“家”里带出。当日下午1点左右，到达北京。
今年5月23日，曾有港媒报道，季建业作风横蛮、包豪华套房办公，执意推行效果甚微的雨污分流工程。当天季建业在接受新京报记... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 调查
家住山西晋中的詹女士今年春节过得很不爽，本来应该合家团圆的春节，却因“除夕不能回娘家”的陋习，离婚的她带着孩子在宾馆过了一个除夕。记者采访发现，一些过年老习俗不但没能增加年味儿，却给很多人带来了烦恼。
>>陋习一：除夕不能回娘家
家住山西晋中市的詹女士去年离婚后带着3岁的儿子回娘家与父母住在一起。“按老家的风俗，女儿不能在娘家过年。父母虽没把话挑明，但还是希望我能过了初一再回家。”大年三十，詹女士带着孩子住进了宾馆。
记者发现，出嫁的女儿不准在娘家过年的风俗在山西、山东、河南、陕西、天津等许多地方都存在。太原网友“春天”说：“今年本来想回爸妈家过年的，但我妈知道后打电话让我睡外头去，真无奈。”记者了解到，山西等地在除夕有燃放旺火的习惯，祈福家人在新的一年兴旺红火。然而，当地人认为出嫁的女儿看到娘家的旺火会把“旺气”带走。所以，一些比较传统的老人坚决不让女儿在家过年。
“以现代的眼光看，这种风俗既不合情也不合法。”中国民间艺术家协会副主席常嗣新说，过年的主题是家人团圆，这种风俗割裂了父母与女儿的感情。此外，规定子女“常回家看看”的新版《老年人权益保障法》实施后，顽固坚持这一陋习更有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47
快看60年前的西南交大录取通知书
“台端投考本院成绩业已评定经认为合格，录取入本院建筑系第一年级相应专业……”泛黄的纸张上面，记载着1953年的高校录取信息。近日，西南交通大学官方微博亮出一组“家底子”，其中大部分为上世纪50年代的录取通知书与招生信息，引起网友的广泛关注。
第一时间，天府早报记者联系到整理这批资料的网友—西南交通大学机械工程专业三年级学生杨敏，听其讲述高考录取通知书的故事。
收集·
缘由
表达对母校的热爱他收集历年录取通知书
包 含 了 1946、1953、2004、2008、2009、2011、2013等年份的录取通知书图样
杨敏同学介绍，2013年夏，正是高校招生录取的时候，他萌生了要以一种独特的方式表达对母校的热爱，于是开始收集起学校相关信息。“我在网络上了解了很多关于我们学校的历史。”杨敏说，通过网络，他联系到一位老校友，从其手中收集到了不少有历史积淀的录取通知书图样以及当时一些刊登唐山交通大学（西南交大前身）招生录取信息的报纸。
杨敏原本想要收集从过去到现在的一系列录取通知书，但是时至今日，依然未能收集齐全。
期间，杨敏通过校友群倾诉了自己的想法，不少... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 世界最大锅地荠菜煮蛋诞生 。
工作人员正在煮鸡蛋。
世界最大锅地荠菜煮鸡蛋4月21日(农历三月三)在位于湖南洪江市的黔阳古城诞生。经世界纪录协会认证官现场认证后，锅中的近万个鸡蛋被免费派送给游客和当地居民。
这锅地荠菜煮鸡蛋由33千克地荠菜、9333只鸡蛋组成。地荠菜煮鸡蛋的铁锅直径为3.3米。与此同时，古城街巷内摆放了333张八仙桌，供嘉宾、游客、居民品尝地荠蛋、蒿菜饭等美食，让古城瞬间变成美食天堂。
创造世界最大锅地荠煮蛋是中国·黔阳古城2015年“三月三”女儿节的活动环节之一。农历三月初三，是中国古老的传统节日--上巳节，也称为“女儿节”。它是中国传统节庆之一，蕴含着浓厚悠久的历史文化。为重现千年上巳盛典，还原节庆民俗特色，今年“三月三”上巳节期间，湖南洪江市在黔阳古城举办“三月三”女儿节活动。
期间，黔阳古城还上演了“女儿节”全球女子成人礼大典。千名14-24周岁的年轻女子，身穿传统服装，队列整齐，依照古时习俗庄严宣誓，体验成人大典，复兴中国传统文化。一些同样身穿汉服、德高望重的长辈为部分女子代表束起发髻。
据悉，古时，每年上巳节，中国民众都会举行女子成人礼。这一习俗在中国的少... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 37 | 49 什么叫做"标准作战方式"?用明文规定该怎样战斗?在古代中国可没有这样的东东.
中国古代兵法讲究的是"兵行诡道",也不可能规定所谓的"标准作战方式".只是在
近代才从国外引入了步兵操典之类的东东.
中国古代也没有战史之类的东西.中国古代的正史是以传记为形式的.某人某年在
某地干了什么事情.而且不是有一官半职的人都可以上列传.所以不能因为正史上
没有记载单挑就断言单挑并不存在.
其实我们可以设想以下:古时两军列阵在前(列阵总应该是可信的吧),两军相望,
说话都能听见(这由武器的射程决定).开打以前,大家说上两句,
"孤奉旨讨贼....." 话未说完,就被对方打断...
"汝名为汉相,实为汉贼,孤奉衣带诏讨汝."
"我操,反了你了,谁提我扁他?"
"妈妈的,搞邪了你,哥几个谁上?"
话不投机半句多,双方火起.这个时候,双方派人单挑,或者称为阵前比武,是一件
很自然的事情.
虽然我无法证明古时单挑确实存在,但是我觉得在古代战斗环境下,如果单挑出现了,
那一点也不值得奇怪. |
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