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发帖数: 2449 | 1 第二十六集 智斗煞兽 第四章 紫金藤
帅老头沉默了片刻，说道：“可惜我们的时间有限，扫过的地方还不够多，遗漏了
不少，即使这样，我们也得到了大量的灵魂碎片，可以凝练一万多颗魂珠，不到两万，
呵呵，看样子还要打，我们还有机会。”
郭十二惊讶道：“这么多？”
帅老头说道：“这不算多，死了十几万人，才得到这么一点，不过我已经尽力了。”
他有点欲求不满的样子。要不是郭十二坚决不同意他抽取重伤者的灵魂，得到的灵
魂至少也要翻倍。
郭十二说道：“很不错了，有这么多魂珠，足够我们使用了。”
帅老头笑道“够你们三人用的，但是，如果你回家的话，那就远远不够了，除非你
不想培养家族的弟子，如果想要培养他们，你就得再努力得到更多得魂珠。”
郭十二一呆，说道：“你得意思是？”
帅老头笑嘻嘻地诱惑道：“若是想让家族弟子快速晋级的话，那么魂珠就是最好得
东西”
郭十二立即明白过来。他成立家族只不过是权宜之计，并没有想要怎么样，因为他
几乎没有在家族中停留多久，就离开去寻找师父罗桀和南山爷爷。对于家族，他心里一
直存有一份愧疚。他说道：“也罢，我们继续努力，这场战争还有得打，我们还有很多
的机会。”
帅老头满意地点... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 2 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 3 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 第七章 工人之间
圣经中的众教会是顶地方的，从来没有众教会联合的事。我们是和各地所有的弟兄联合
，我们虽多，仍是一个身体。我们的联合，是以信徒为单位。普遍的教会，是以信徒为
单位，非以地方教会为单位。我们是基督身上的肢体，不是一个个地方的教会作为基督
的肢体。这个单位是信徒，不是地方教会。地方的教会，是教会在地上最大的组织了，
所以没有法子把她们联合起来。
关于工人方面，圣经所给我们看见的就不是这样。使徒有联合。使徒可以合在一起，或
是不合在一起。有的人因为从前在人的制度里很深，就有一个反应的错误思想，以为众
教会没有联合，所以，众工人也不该有一点联合。
因为不明白教会间的组织，和使徒间的制度不同的缘故，许多人就以为教会和教会间既
没有联合，是非常独立的，就神的工人和神的工人间，也应该是没有联合，也是非常独
立的。但这和圣经的教训是完全相反的。众教会是没有联合的，但工人间是有联合的。
教会因为要保守地方的性质，就不能和其他地方的教会联合为一个团体。因为教会和教
会一联合，就立刻逾越地方的范围，就立刻改变地方的性质，就立刻打破地方的限制，
所以圣经就不许可教会间的联合。但是，圣经里却有使... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 蒙古举行国际匈奴后裔大聚会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 11:10:49 2014, 美东)
蒙古举行国际匈奴后裔大聚会
不久以前，认为自己是匈奴后裔的一些人在蒙古举行了国际匈奴后裔大会。库里尔台，
蒙古语为Khuraldai，突厥语为Kurultai，匈牙利语为Kurultaj，意思是“集会”。
今天说阿尔泰语和乌拉尔语的人们，被称为“图兰（Turan）”，他们都是匈奴的后裔
，包括今天的蒙古人、满洲人、突厥人、日本人、匈牙利人等。
东京国立博物馆里关于日本人的起源，就认为自己的祖先就是来自大陆草原的匈奴 。
蒙古国北部额金河（Egiin Gol）发现2000年前的匈奴古墓，根据对古墓中219具尸体的
DNA检测，匈奴的基因成分与现代蒙古人和日本人的基因高度匹配，以蒙古人种为主，
另有11%的欧洲人成分。
无论匈奴、鲜卑、柔然、突厥原本都不是草原民族的概念，而是草原中人们的政治集
团的概念，他们本身在语言、习俗和基因上都是相通并且一脉... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 蒙古举行国际匈奴后裔大聚会
不久以前，认为自己是匈奴后裔的一些人在蒙古举行了国际匈奴后裔大会。库里尔台，
蒙古语为Khuraldai，突厥语为Kurultai，匈牙利语为Kurultaj，意思是“集会”。
今天说阿尔泰语和乌拉尔语的人们，被称为“图兰（Turan）”，他们都是匈奴的后裔
，包括今天的蒙古人、满洲人、突厥人、日本人、匈牙利人等。
东京国立博物馆里关于日本人的起源，就认为自己的祖先就是来自大陆草原的匈奴 。
蒙古国北部额金河（Egiin Gol）发现2000年前的匈奴古墓，根据对古墓中219具尸体的
DNA检测，匈奴的基因成分与现代蒙古人和日本人的基因高度匹配，以蒙古人种为主，
另有11%的欧洲人成分。
无论匈奴、鲜卑、柔然、突厥原本都不是草原民族的概念，而是草原中人们的政治集
团的概念，他们本身在语言、习俗和基因上都是相通并且一脉相承的。
中国人常常强调“文化”和“认同感”，而这些匈奴后裔对祖先的认同，却是真正
超越文化、超越种族的。
萨满祭祀，萨满文化今天仍然存在于蒙古国与土耳其。
蒙古代表，匈奴本部的后裔，所谓游牧民族，历史上这片土地的人几乎全部迁徙出
去，他们去到俄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2016 (WSN), 信区: Military
标 题: 如果匈奴人不西迁，日耳曼人就要东迁 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 11:11:06 2017, 美东)
如果匈奴人不西迁，对后世的世界历史发展会有什么影响？ 美国汉学家麦高文对“如
果匈奴人不西迁”作了详细研究，也提供了一个答案，答案很简单，但却让人吓一跳：
如果匈奴人不西迁，日耳曼人就要东迁！
本文摘自：《书屋》杂志 作者：林子明
公元前121年，汉将霍去病率军大破匈奴，河西走廊一带尽为汉朝所得。史载：“
匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，匈奴歌谣并有“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；
失我焉支山，使我妇女无颜色”之词。从那以后，强盛的匈奴走了下坡路，与汉朝的战
争败多胜少，屡次求和不成功，内部纷争不断，结果南匈奴归附汉朝，北匈奴退缩天山
一带。公元73年至155年，匈奴连遭东汉与鲜卑的重大打击，直至最后的居住地被鲜卑
夺去，无奈之下，北匈奴开始整族西迁。整整两百年的时间里，他们仿佛从历史长河中
消失了，没有人知道他们是怎么走过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 如果匈奴人不西迁，对后世的世界历史发展会有什么影响？ 美国汉学家麦高文对“如
果匈奴人不西迁”作了详细研究，也提供了一个答案，答案很简单，但却让人吓一跳：
如果匈奴人不西迁，日耳曼人就要东迁！
本文摘自：《书屋》杂志 作者：林子明
公元前121年，汉将霍去病率军大破匈奴，河西走廊一带尽为汉朝所得。史载：“
匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，匈奴歌谣并有“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；
失我焉支山，使我妇女无颜色”之词。从那以后，强盛的匈奴走了下坡路，与汉朝的战
争败多胜少，屡次求和不成功，内部纷争不断，结果南匈奴归附汉朝，北匈奴退缩天山
一带。公元73年至155年，匈奴连遭东汉与鲜卑的重大打击，直至最后的居住地被鲜卑
夺去，无奈之下，北匈奴开始整族西迁。整整两百年的时间里，他们仿佛从历史长河中
消失了，没有人知道他们是怎么走过大半个亚洲的。史家推测他们在西迁途中曾和一些
西伯利亚部族混居杂婚，而和后来成为芬兰人的祖先的芬－乌戈尔部落（当时居住在乌
拉尔山区以东）“混种的程度大概更深”。幸而亚洲草原的尽头是丰饶的俄罗斯南方草
原，匈奴人最终跨过伏尔加河进入俄罗斯。历史记载下这一重要时刻——... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 2555 | 10 白种人的三个起源，一个是阿拉伯半岛，产生了闪米特人（如古埃及人，古西伯来
人，古阿拉伯人，古埃塞俄比亚人……）；一个是阿尔泰山---阴山，产生了古西徐
亚人、古匈奴人（荤粥）、古月氏人，值的一提的是匈奴是一个黄白人种混杂的部
落集团，我国和蒙古出土的匈奴贵族墓尸具有古高加索人种特征，而且墓室壁画表
明他的瞳孔是蓝色的。亚利安就是古印欧人，是1万年前中亚的游牧父系氏族集团。
公元前4000年前后分裂。东迁的一支进入新疆，后建立各种小王国（汉代的楼兰也
是），南迁的一支灭了古印度，西迁的一支进入伊朗较著名的就是古波斯人和米底
亚人。北迁的一支据说是北欧和日尔曼人的祖先，我对此持保留态度。留下来的后
被阿兰人、匈奴人、大月氏人同化。
古希腊人，拉丁人，法兰西老祖宗克尔特人、波斯--伊朗人，斯拉夫人，日耳曼人
都是雅利安人的后裔，其起源于中亚，日耳曼人最早居住在里海一带，和其它各支
雅利安人（如希腊人的祖先阿该亚人，侵入小亚的赫梯人，还有入侵印度的那一支
）一样是个游牧（牧牛）部落。后来他们消灭了西迁的西徐亚（哈萨克人远祖）人
，在南俄草原定居下来，而斯拉夫人或许受其挤压居住在俄罗斯大草原以北 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 11 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 解开古蜀文明的密码
来源：光明日报 作者：王天佑 时间：2018-08-09
24 0 中华文化 字号:A-A+
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三星堆出土的戴金面具辫发青铜人头像
三星堆出土的人首鸟身青铜像
三星堆出土的爬龙柱形青铜器
成都百花潭出土的水陆攻战纹青铜壶
三星堆出土的纵目青铜面像
郫县独柏村出土的虎纹青铜戈
金沙遗址出土的金冠带
金沙遗址出土的金面具
【守望家园】
原编者按
三星堆遗址、金沙遗址，三星堆文化、金沙文化，纵目青铜面具、太阳神鸟金箔……提
到古蜀文明，您还能想到什么？
20世纪80年代，四川广汉三星堆遗址两个埋藏坑的发现，揭开了古蜀文明的神秘面纱，
其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器，以及面具、权杖、动物
形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。本世纪初，成都金沙遗址发现后，随着太
阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世，同时揭
露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑，古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。
独树一帜、高度发达、横空出世却又戛然而止，三星堆文化犹如天外来客，自发现起就
充满神秘色彩。它从何而来？去了哪里... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 13 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (虾行余生), 信区: Reader
标 题: 西 清 砚 谱 古 砚 (国立故宫博物院)
发信站: The unknown SPACE (Mon Feb 28 12:34:31 2000) WWW-POST
西 清 砚 谱 古 砚
笔 、 墨 、 纸 、 砚 谓 文 房 四 宝 ， 原 是 一 种实用 工 艺 品 ，
自 古 至 今 ， 文 人 赖 以 书 写 的 主 要 工 具 ， 不 论 是 著 述
、 书 写 、 绘 画 ， 均 必 需 有 此 四 者 。 它 是 中 华 民 族 独
特 的 发 明 ， 几 千 年 来 ， 由 於 它 的 存 在 ， 造 就 了 无 数
著 名 的 文 人 学 者 和 艺 术 家 ， 记 述 了 无 数 不 朽 的 文 学
、 艺 术 作 品 。
从 考 古 发 掘 资 料 发 现 ， 砚 的 制 作 在 新 石 器 时 期 ， 就
已 然 开 始 。 在 陕 西 姜 寨 仰 韶 文 化 中 ， 发 现 过 石 质 的
研 磨 器 ， 这 可 视 为 古 砚 雏 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 郭十二緊張地問道：“師傅，要不要緊？我怎麼感覺到了火鳥的痛苦……”那只火鳥猛
地扇動翅膀，大片
大片的火焰浮現出來，隨著翅膀的扇動撒落下去。幸好下方也是火焰區，落下的火焰迅
速融入一道道
噴射而出的符火中。
四周火焰高漲，加上火鳥的聲勢，給人一種驚天動地的感覺。
枯木歎道：“難得！”
朱涓說道：“十二的運氣還真是不錯，這只古老的火鳥精魂更是好運，連我
都沒有想到會
有這個結果。”
莫妮兒笑道：“寶貝兒，是誰讓你放出火鳥的？”
郭十二說道：“是胖師叔，他提醒我放出火鳥，呵呵，沒有想到火鳥會吸收
這裡的符火火
焰，竟然還能晉級變異。”
枯木說道：“你這枚符裡的火鳥……原本已經快不行了，要不是有這符火，
過不了百十年，
其精魂就要消散了……經過這次變異，它的精魂可以壯大起來，這枚符的品質也會變得
更高。”
火鳥發出長長的鳴叫，周圍的火焰突然升起，飛速投入到火鳥的身體上，開
始劇烈燃燒。
“浴火變異！”
枯木的神情明顯流露出一絲激動。... 阅读全帖 |
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j**m
发帖数: 116 | 15 静 安 古 寺 是 上 海 市 著 名 古 刹 之 一 ， 建 于 三 国 孙
吴 赤 乌 年 间 ， 初 名 沪 渎 重 玄 寺 。 南 宋 嘉 定 九 年
（ 1 2 1 6 年 ） ， 由 吴 淞 江 畔 迁 入 区 内 芦 浦 井 浜
边 （ 今 南 京 西 路 1 6 8 6 号 ） 。 民 国 年 （ 1 9 4 5 年
） ， 3 4 书 法 家 邓 散 木 题 额 “ 静 安 古 寺 ” ， 沿 用
至 今 。
静 安 古 寺 旧 有 “ 静 安 八 景 ” ， 山 门 前 的 涌 泉
， 誉 称 “ 天 下 第 六 泉 ” 。 元 明 以 来 为 沪 上 游 览
胜 地 ； 近 代 因 中 西 结 合 的 营 业 性 园 林 著 称 ； 今
以 现 代 化 旅 游 设 施 称 雄 ；可 谓 古 与 今 的 连 接 点
， 中 西 文 化 的 交 汇 处 。 其 悠 久 的 历 史 文 化 ， 是
静 安 区 历 史 发 展 的 源 头 。
静 安 古 寺 一 度 成 为 上 海 和 全 国 的 佛 教 活 动 中
心 ， 在 国 际 佛 教 界 享 有 盛 誉 。 古 |
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d******a
发帖数: 32122 | 16 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
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《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 17 留学贼夫妻遣返中国
盗150西大学生身分骗车票 偷信偷钱包
【明报专讯】根据CBC电视台引述法庭文件报道，一对偽造假成绩单和学生资料，成功
取得加拿大学生签证的中国「留学生」夫妇，去年盗用西门菲沙大学150多名学生身分
资料骗取优惠车票U-Pass出售图利，两人还涉及多宗信件和皮夹窃盗案，他们认罪后已
在上月底被遣返中国。
两名被控诈骗案罪名的是古思源(译音，Siyuan Gu)及王晶(译音，Jing Wang)，两人都
是31岁。报道指，古思源的学生签证上记载王晶是他的妻子。他们从去年9月至去年的
11月21日，总共使用盗取来的西大学生资料并製作假学生证，成功骗取128张U-Pass，
被拘捕时他们身上仍有47张假的SFU学生证。
另外，警方还在两人柏文住处搜出印有个别学生资料的影印资料，多达500张纸，经过
清查，有超过150名学生的资料被盗取。
运联对大温地区大学生提供的U-Pass是不分区使用的特价优惠月票，每月只需付30元，
比一般三区用的月票151元便宜121元，根据运联计算，这对中国夫妇的诈骗行為，导致
运联两万多元的损失。据统计，运联每年因各种车票、船票诈骗案损失数百万... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 18 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 pattern 所发表 】
入古出古、引西润中
台大教授 傅申
中国画发展到十九、二十世纪交替之际，画史上的大家，如吴昌硕、齐白石、
黄宾虹等，都是传统派的大家。纯属二十世纪的溥心畲、潘天寿、吴湖帆、于
非庵等，也都是入古较深的传统派画家，傅抱石、李可染则为较具个性主义的
传统派。而非传统派的艺术家当中，徐悲鸿是较为保守的「中西融合」型，林
风眠则倾向于「西体中用」一路。而张大千在他同辈艺术家之中，相当特殊之
处，是他一人分别属于两种对立的类型。
大千先生与古人奋战一直到他五、六十岁，走的是最传统的路子，甚至比
上述传统派诸家更为传统，是一位传统派的全能画家；到了六十多岁时，大千
先生受到西方抽象表现主义的触发，撷取了中国画论中的精华，脱胎于中国的
古法，发展出泼墨泼彩的创新画风，不但远甚于他的同辈，甚至比他年轻一辈
更具前卫性的新风格，显示他又是「引西润中」的非传统派画家。
张大千前半生，对中国传统绘画的锻链与修养既深且博，实为中国画史中罕
见。因为他是美术史家式的画家，他从民初清末，上溯清、明，而元、而宋、
历 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 19 南海袋形断续线范围内，散布着280多座岛屿、沙洲、暗礁、暗沙和暗滩。这些岛
、洲、礁、沙、滩，分属东沙、中沙、西沙和南沙四个群岛，统称南海诸岛。
我国古代地图和书籍中记载的南海诸岛地名，是古代我国人民对南海诸岛的命名，
这些地名，叫做南海诸岛古地名。南海诸岛古地名有许多，下面着重论述部分首次出现
的古地名。
“珊瑚洲”
三国时期，康泰在《扶南传》中写道：“涨海中，到珊瑚洲，洲底有盘石，珊瑚生
其上也。”晋代，裴渊在《广州记》中记述：“珊瑚洲，在（东莞）县南五百里，昔有
人于海中捕鱼，得珊瑚。”“涨海”即今之南海。南海中除个别岛礁（高尖石）由火成
岩构成外，其余全是珊瑚生成的岛礁。顾名思义，“珊瑚洲”就是由珊瑚生成的岛屿，
又在东莞县南500里的南海中，当指今南海诸岛。我国人民在晋代以前很久的“昔时”
就已用“珊瑚洲”来泛指南海诸岛，这是世界上对南海诸岛最早的科学命名。
“石塘”
《宋会要辑稿》“真里富国”条记载：“……欲至中国者……数日至占城，十日过
洋，傍东南有石塘，名曰万里，其洋或深或浅，五日至钦、廉州。”“石塘”在占城东
南，指今南沙群岛。这是有关“石塘”的最早记载。在其后的朝代... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 20 “反法之儒”学习西方的几个特点
当时这些人论证学西方，大致有这么几个特点：
第一，他们是从追求道德理想的角度来学习西方的。当然，这种道德理想带有很明显的
古儒“三代”色彩。本来传统儒家一直有一种不满现实的情绪，对这种情绪不同的人会
有不同的评价。五四以后，反儒的人认为这种情绪就是复辟倒退，开历史倒车。鲁迅先
生专门塑造了一个“九斤老太”来形容这种情绪，这种人总认为过去比现在好。按照儒
家的传统说，三代是盛世，到后面就一代不如一代了。而称赞儒家的人如余英时先生，
则说这是一种知识分子的社会批判良知。
但是，说是批判良知也罢，说是复辟倒退也罢，所指的事实是一样的，就是说这些真正
的儒家从传统上就带有一种愤世嫉俗的心理，认为三代是很理想的，到了后来就越来越
糟糕了。他们带着这种理想去看西方，忽然发现有一个很理想的地方，就是西方。这个
所谓的追求道德理想，也就是带有古儒三代色彩的理想，是这些人学习西方的主要动力
，而富国强兵的功利主义反而只是次要的或者是顺带的动机。
第二，这些人普遍地从“反法之儒”的价值观出发，面对西方，他们第一个感觉就是我
们的“秦政荀学”如何如何糟糕，他们往往说西方这样的... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 21 二里冈上层大型青铜容器除少数出自郑州人民公园、白家庄等地点外，大多出自三个青
铜器窖藏。1974年在郑州张寨南街窖藏坑出土2件大铜方鼎和1件铜鬲。1982年在郑州向
阳回族食品厂发现一个青铜器窖藏坑，出土13件铜器，器类有大方鼎2件、大小圆鼎各1
、羊首罍1、中柱盂1、素面盘、牛首尊2、提梁卣1、觚1。1996年又在郑州南顺街发现
铜器窖藏，出土青铜器12件，包括方鼎4件、斝2件、爵2件、簋1件、戈2件、钺1件 。
对这些遗存的年代，学界有不同看法，《郑州商城》都定为二里冈上层一期，其他学者
大多倾向于定为二里冈上层二期或更晚一些。如杨育彬先生认为，“三座窖藏坑的时代
都属于二里冈上层晚期的范畴。严格来说还可以排一个相对的顺序，即张寨南街窖藏坑
为二里冈上层晚期偏早一些，向阳回族食品厂窖藏坑属二里冈上层晚期偏晚一些，南顺
城街窖藏坑则是二里冈上层晚期最晚段，甚至还要再晚一些。”杨育彬先生的断代可信。
图四 二里冈上层窖藏铜鼎与盘龙城、吴城同类器比较
（1.郑州张寨南DLH1：2；2.郑州向阳食品厂H1：3；3.郑州向阳食品厂H1：9；
4.大洋洲标本8；5.大洋洲标本2；6.大洋洲标2... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 22 “反法之儒”学习西方的几个特点
当时这些人论证学西方，大致有这么几个特点：
第一，他们是从追求道德理想的角度来学习西方的。当然，这种道德理想带有很明显的
古儒“三代”色彩。本来传统儒家一直有一种不满现实的情绪，对这种情绪不同的人会
有不同的评价。五四以后，反儒的人认为这种情绪就是复辟倒退，开历史倒车。鲁迅先
生专门塑造了一个“九斤老太”来形容这种情绪，这种人总认为过去比现在好。按照儒
家的传统说，三代是盛世，到后面就一代不如一代了。而称赞儒家的人如余英时先生，
则说这是一种知识分子的社会批判良知。
但是，说是批判良知也罢，说是复辟倒退也罢，所指的事实是一样的，就是说这些真正
的儒家从传统上就带有一种愤世嫉俗的心理，认为三代是很理想的，到了后来就越来越
糟糕了。他们带着这种理想去看西方，忽然发现有一个很理想的地方，就是西方。这个
所谓的追求道德理想，也就是带有古儒三代色彩的理想，是这些人学习西方的主要动力
，而富国强兵的功利主义反而只是次要的或者是顺带的动机。
第二，这些人普遍地从“反法之儒”的价值观出发，面对西方，他们第一个感觉就是我
们的“秦政荀学”如何如何糟糕，他们往往说西方这样的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 本來想靠半夜時分奇襲的共軍除了失去奇襲的良機外，海灘上的大火更讓共軍失去夜色
的掩護。海灘上無險可守，而唯一向內陸挺進的道路又被戰車封住去路。共軍部隊在海
灘大火的襯托下，目標顯著。而青年201師官兵身在早就挖好的戰壕中佔盡優勢。整個
海灘上的共軍彷彿成了活靶，在這麼大的火光照射下，才剛搬上岸的彈藥補給與迫擊砲
據點無處可躲，又被青年軍的機槍火砲打爆起火，整個海灘上成了子彈亂竄的烈火地獄
。平心而論，當晚登陸的共軍三個加強團表現不能不說英勇沉著，才剛搶灘登陸就撞上
已經等後多時的火力網，然後被瘋狂的戰車火砲壓著打，彈藥補給船還大爆炸，第二波
登陸部隊無船可坐。沒有多久靠近66號戰車處搶灘的加強244團就幾乎傷亡殆盡。但是
另外離66戰車較遠處的共軍加強251團、加強253團還是依作戰計畫，在失去夜色掩護下
，冒著巨大的損失前進，奮力的與201師的主防線進行近距離肉博戰。而原本就無心戀
戰的青年201師自己也沒有想到會堅持那麼久。讓共軍在最關鍵的登陸後一個小時，還
被緊緊的釘在海灘上動彈不得，不止佔領高地太武山還遙不可及。眼前的201師還緊緊
的守住戰壕陣地。這讓之前習慣國民黨部隊一接戰... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 24 西安成都高铁开工
http://www.sina.com.cn 2010年12月25日07:41 三秦都市报
●线路总长510公里
●陕西境内343公里
●全线共设车站12个
●时速250公里／小时
●线路总长510公里
●陕西境内343公里
●全线共设车站12个
●时速250公里／小时
●建设工期4年左右
核心提示
线路总长510公里，隧道桥梁建设多达90．9％，穿越秦岭山脉，工期四年的西安至
成都客运专线昨日正式开工。这将是我国首条穿越秦岭的高速铁路，同时也是被称为绿
色、环保的生态铁路示范线。
西成客运专线等五个铁路项目开工
本报讯（记者 赵明）瑞雪兆丰年，锣鼓震寒天。12月24日上午，西安至成都客运
专线（陕西段）、西安枢纽客专调度所、动车组运用维修段、客专基础设施维修段、和
谐型大功率机车检修段五个项目开工动员大会在西安北动车运用所隆重举行。省委书记
赵乐际出席并宣布开工，铁道部部长刘志军、代省长赵正永讲话，铁道部副部长卢春房
主持大会，省委常委、西安市委书记孙清云，省委常委、副省长洪峰，省委常委、省委
秘书长魏民洲，西安市市长陈宝根，省政府秘书长秦正出席动员大会。
西成... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 25 最近，中国高科技产业化研究会和中国医促会健康饮用水专业委员会联合举办了“
海水西调根治我国沙尘暴”专家论证会。陈昌礼、霍有光教授都是海水西调研究专家，
他们把自己10多年的研究报告进行了充分、详尽的陈述，一个清晰可行的沙漠化治理方
案向人们展示出未来的希望。采撷其中的精彩片断，希望这样一种探讨能在更大范围引
起更多人的关注，希望科学的设想早一天变成美好的现实。
记者：我国沙漠化是怎样形成的？它是人为还是自然的进程？
陈昌礼（中国地质大学教授）：自然干旱化过程是缓慢但却是深刻的。地质学界认
为中亚的干旱化原因为地中海的闭合，中亚只剩里海，塔里木盆地和艾丁湖原是古地中
海的一部分。黄土的形成年代有200－1000万年。内蒙古东南部至辽宁、吉林西部是近
50年来土地沙漠化最迅速的地带。
从地理学观点看塔里木盆地处于“雨阴”地区，盆地又被四周高山所包围，盆地干
旱化进程加速。因此古丝绸之路和古娄兰的消失应当说主要由于不可逆转的、缓慢而深
刻的自然干旱化进程所致。一旦到了面临需要立法“谁砍一棵树，宰谁一头牛”的年代
，人们实际上已无回天之力了。
记者：海水西调是基于什么样的历史和地质背景提出来的 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 26 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yoh (海豚), 信区: Military
标 题: 古登堡活字印刷机
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 5 10:56:44 2013, 美东)
尼玛没有四大发明，何来古登堡？
如果评选公元纪年第二个千年内对世界影响最深的人物，你会选谁？马丁·路德？莎士
比亚？爱因斯坦？艾萨克·牛顿？还是贝多芬？……名单可以很长，各人的答案不一。
不过，美国西密歇根大学和《时代-生活》杂志将他们的选择都投给了同一个人，一位
在历史书上面目模糊却对后世影响深刻的极客——约翰内斯·古登堡（Johannes
Gutenberg）。
古登堡留世的遗产只有一样：活字印刷机。在科技媒体将无数个手机应用冠上“颠覆”
并滥用“颠覆”一词的时候，真正配得上“颠覆”世界的技术，古登堡印刷机无出其右
。如果说推特在阿拉伯之春中起到了关键作用，古登堡印刷机对世界的改变程度相当于
推特的1000倍。——虽然在亚马逊的Kindle时代，它是即将被淘汰的过气玩具。
在为《公共部件》（Public Parts: How Sharing in the D... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 28 尼玛没有四大发明，何来古登堡？
如果评选公元纪年第二个千年内对世界影响最深的人物，你会选谁？马丁·路德？莎士
比亚？爱因斯坦？艾萨克·牛顿？还是贝多芬？……名单可以很长，各人的答案不一。
不过，美国西密歇根大学和《时代-生活》杂志将他们的选择都投给了同一个人，一位
在历史书上面目模糊却对后世影响深刻的极客——约翰内斯·古登堡（Johannes
Gutenberg）。
古登堡留世的遗产只有一样：活字印刷机。在科技媒体将无数个手机应用冠上“颠覆”
并滥用“颠覆”一词的时候，真正配得上“颠覆”世界的技术，古登堡印刷机无出其右
。如果说推特在阿拉伯之春中起到了关键作用，古登堡印刷机对世界的改变程度相当于
推特的1000倍。——虽然在亚马逊的Kindle时代，它是即将被淘汰的过气玩具。
在为《公共部件》（Public Parts: How Sharing in the Digital Age Improves the
Way We Work and Live）一书做研究时，纽约城市大学新闻学副教授杰夫·贾维斯（
Jeff Jarvis）开始痴迷于古登堡的故事。他开始从创业的角度研究古登堡，写了一... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 29 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 30 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 31 尼玛没有四大发明，何来古登堡？
如果评选公元纪年第二个千年内对世界影响最深的人物，你会选谁？马丁·路德？莎士
比亚？爱因斯坦？艾萨克·牛顿？还是贝多芬？……名单可以很长，各人的答案不一。
不过，美国西密歇根大学和《时代-生活》杂志将他们的选择都投给了同一个人，一位
在历史书上面目模糊却对后世影响深刻的极客——约翰内斯·古登堡（Johannes
Gutenberg）。
古登堡留世的遗产只有一样：活字印刷机。在科技媒体将无数个手机应用冠上“颠覆”
并滥用“颠覆”一词的时候，真正配得上“颠覆”世界的技术，古登堡印刷机无出其右
。如果说推特在阿拉伯之春中起到了关键作用，古登堡印刷机对世界的改变程度相当于
推特的1000倍。——虽然在亚马逊的Kindle时代，它是即将被淘汰的过气玩具。
在为《公共部件》（Public Parts: How Sharing in the Digital Age Improves the
Way We Work and Live）一书做研究时，纽约城市大学新闻学副教授杰夫·贾维斯（
Jeff Jarvis）开始痴迷于古登堡的故事。他开始从创业的角度研究古登堡，写了一... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 32 我们习惯性以为文献所叙述的历史传说，都在黄河流域发生，但仔细阅读，文献的
故事反而不能在黄河地带发生，而屈家岭、石家河文明面貌相当符合尧舜和夏王国的传
说和历史阶段，此乃屈原在描述其祖国楚的历史中的尧舜时代和夏王朝。考古研究成果
表明：天门石家河城势力大，应该就是夏王国的都城。到了距今3800年左右发生过国家
结构的演变：几个大城的神权中心变弱，包括石家河作中央的势力也衰落，而位处其东
邻并更靠近汉口和铜矿山的地区，出现更大的中央集权政体，这可能就是以盘龙城为代
表的政权。考古资料所反映的天门石家河没落而武汉盘龙城升起，或许正是汤克夏故事
中所隐藏的“现实”，即盘龙城文化或为传世历史神话中所载汤商王朝的历史阶段。
汤商的核心位置在江汉地带，但其所代表的文化和影响力的北界到达郑州、洛阳，
所以二里头、郑偃也属该文化的脉络，后者是先楚文明的北界城邦，而非一般所认为的
“中央”。
盘龙城文化时期，西北地区，黄河上、中游文化的国家化程度最低，虽然有本地的
青铜文化，但因族群的流动率高或其它因素，直至殷商末期和西周时，其影响力和权威
才成为主流。东北夏家店下层文化是另一系青铜文明，以发展战争技术... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 33 http://www.cng.com.cn/allarticle/article/culture/2004129105736.html
西沱古镇，又名“西界沱”，已有1900多年的历史，古镇内的“云梯街”，以独特的风
貌，幸存于长江三峡库区175米水位以上。“秦砖汉瓦宋元楼，千载临风赋江流”，古镇
现存有许多明清时期古建筑和土家古民居，吸引众多游人前往观光。
西沱镇坐落于重庆市石柱土家族自治县长江南岸，依山傍水，是长江文化、巴蜀文化
、荆楚文化和土家族历史文化的交汇地，更是繁荣的渝鄂边关重镇，上与丰都“鬼城”、
忠县石宝寨，下与万州、云阳、奉节、小三峡等风景名胜连成一片，是三峡库区迁建保护
的传统风貌镇。被列为全国第一批“中国历史文化名镇”。始建于秦汉时期的西沱古镇“
云梯街”，依山取势，垂直长江，依崖蛇行从江边一直延伸到方斗山脚下的独门嘴山巅，
长达5里，113个台阶，1124步青石梯，弯弯曲曲，像盘盘登天的云梯。
云梯街两旁那随台拖厢，顺坡拖檐、错落有致的土家民居，极富巴渝特色。一梯一底
木板房，临街建成街铺，屋后建成吊脚楼，灰瓦白墙，被建筑学家称之为“长江沿岸最古
老的奇特建筑明 |
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发帖数: 1 | 34 诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
，诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年（212年），刘备以李恢为庲降都督，住平夷县（今贵州毕节），总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年（214年），刘备平蜀，在南中诸郡设庲
降都督，以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县（今云南省镇雄县），蜀汉建立后，改治平夷县（治今贵州省毕节市
）。延熙中，徙治味县（治今云南省曲靖市），领朱提郡（治今云南省昭通市）、越巂
郡（治今四川省西昌市）、建宁郡（治今云南省曲靖市）、牂牁郡（治今贵州省黄平县
）、永昌郡（治今云南省保山市）、兴古郡（治今云南省丘北县）、云南郡（治今云南
省姚安县）七郡，共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督（驻今重庆市）、永安都守（驻今奉节县白帝城）、汉中都督（驻
今汉中市）为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。（维基百科公共领域）南中诸夷
作乱
刘备死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 35 何新希腊伪史批判：古雅典有多少人？
2012-09-18
何新希腊伪史批判：从雅典城的人数谈起
兼论关于古希腊的史料与传说之不可信
本文之要点是指出多数国人包括许多希腊史专家至今都不知道的一个基本事实——在西
罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“黑暗世纪”（中
世纪）里，整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也没有人懂希腊文。
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，才知道有所谓
希腊文明的存在，并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文，开始了解希腊
，也开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。
所以无须引用关于希腊有多少书籍、多少文物来反驳本人——我们前此已经列举许多证
据证明，那许多书籍包括荷马都是可疑的近代赝品。也许你已经翻译过或者阅读过无数
关于荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的书——但只要你此前并不知道
这些书中其实有许多内容是靠不住的灌水，那你译了也是瞎译，读了也是白读。
我最近查阅了大批中国人翻译的希腊题材书籍——我惊讶... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 36 发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 37 秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆
二十世纪九十年代，在位于山西省东南部的高平市境内，人们发现了两个巨大的尸骨坑
，并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物，经过仔细的鉴定和考证，考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年，甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀，随着这些遗骸的
重见天日，终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役，双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局，是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的，多少年来，无论是史学家、军事家还
是平民百姓，都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价，秦军的统帅白起，更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰，被誉为“出奇无穷，声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的，千百年来，这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们，始终被
尘封在历史的垃圾堆里，不仅得不到史学家们的同情与关注，反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷，更被大... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 38 秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆
二十世纪九十年代，在位于山西省东南部的高平市境内，人们发现了两个巨大的尸骨坑
，并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物，经过仔细的鉴定和考证，考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年，甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀，随着这些遗骸的
重见天日，终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役，双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局，是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的，多少年来，无论是史学家、军事家还
是平民百姓，都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价，秦军的统帅白起，更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰，被誉为“出奇无穷，声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的，千百年来，这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们，始终被
尘封在历史的垃圾堆里，不仅得不到史学家们的同情与关注，反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷，更被大... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 39 位於華盛頓的聖經博物館（Museum of the Bible）宣布，其收藏的死海古卷（Dead
Sea Scrolls）中有5件殘件證實為偽造，已撤回不再展出。
聖經博物館早前把16件死海古卷殘件的其中5件交給德國的材料研究所Bundesanstalt f
ür Materialforschung und-prüfung（BAM）做分析，結果其特徵顯示並非源於古代。
博物館首席策展官Jeffrey Kloha說：「雖然這不是我們想要的鑒定結果，但也是一個
很好的機會讓公眾明白驗證稀有聖經文物的重要性。」「我們堅持並遵守博物館對所有
文物藏品的保育、研究和展示的道德準則。」
聖經博物館向來有資助聖經文物研究計劃，其中一項是兩年前由耶路撒冷希伯來大學（
Hebrew University）的Emanuel Tov、西三一大學（Trinity Western University）的
Kipp Davis和阿蘇薩太平洋大學（Azusa Pacific University）的Robert Duke三位學
者對13件從未發表的死海古卷殘件所做的研究，當時Davis和一些研究員已經質疑部分
殘... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 40 全世界最惡名昭彰的墨西哥大毒梟「矮子」古茲曼（Joaquin "El Chapo" Guzman） 12
日被聯邦陪審團判定10項控罪全部成立；共和黨德州聯邦參議員克魯茲(Ted Cruz)也隨
即提出法案，指檢方要求沒收古茲曼的毒品利潤和資產140億元，可以直接用於興建邊
界圍牆。
克魯茲最早曾於1月3日做出類似提議，如今他和幕僚人員連夜擬出的「確保合法徵收隱
藏資產以維護法治」提案，可能有機會在參院通過。
美聯社報導，古茲曼走私毒品案歷經三個月審判過程，全案涉及規模龐大的走私行動，
內容充斥好萊䲧電影般的情節：恐怖殺戮、政治報復，墨西哥胡椒罐裡藏古柯鹼
、槍枝鑲滿寶石，他還與情婦經由隱密通道裸體逃脫。
61歲的古茲曼12日在法庭現場，聆聽法官宣讀他陰肿咚蕉酒返挠凶锱袥Q。他的妻子柯
羅奈爾-艾斯普洛(Emma Coronel Aispuro)也在場觀看，在無奈得知判決結果後，夫婦
兩人還互比大拇指。
古茲曼的刑期訂於6月25日宣判。他可能會被送往安全監控程度最高的聯邦監獄，以防
再次成功逃獄。古茲曼曾於2001年躲在洗衣槽內逃出監獄；2014年，他再次逃獄，騎著
摩托... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學（University of Toronto）士嘉堡分校（Scarborough Campus）2月
5日進行學生會選舉，由加籍西藏裔女孩齊美拉莫（Chemi Lhamo）當選學生會會長，結
果，事後竟然遭到該校的中國留學生抵制；一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上，文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」（
Free Tibet）、強調「西藏從來不是中國的一部份」，文章又說，多倫多大學的學費中
一部份是給學生會，因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」，號召中
國留學生聯名，反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長；在網路上，齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實，校方已經對此事展開調查，她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長，預定5月正式就任學生會長。
根據報導，多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生，其中來自中國的留學生，
不含港澳，有11,544人，中國學... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 44 “国师”黎锦熙
“国师”是一个古旧的称谓，这里姑且用之。黎锦熙早年在长沙第一师范担任历史教员
时，毛泽东是他的学生。毛泽东后来成为一国之主，不忘旧缘，仍尊黎锦熙为“我的老
师”。因此，我们称黎锦熙为“国师”。
黎锦熙字邵西，湖南湘潭人，1890年2月出生，仅比毛泽东年长三岁多。他毕业于清末
湖南优级师范学堂史地部，一生从事文史教育和国语统一事业，著述甚丰。1931年任北
师大文学院院长，抗战爆发后随北师大迁来西安，后至陕南城固，执教于西安临大、西
北联大、西大，曾任国文系主任。
黎锦熙与毛泽东交往密切，常通音信，并一直甘冒风险保存着毛泽东写给他的信件。
1939年，毛泽东得知他在城固，曾从延安寄赠新著《论持久战》一书给他。1942年，毛
泽东在延安接见马师儒（时任西大文学院院长，后任校长）时，曾嘱托马师儒：“返陕
南后，请代我问候我的老师黎邵西先生。”
黎锦熙是无党派人士，一贯坚持进步立场。1939年在西大时，国民党区分部曾动员他入
党，他坚决拒绝，将申请表掷于字纸篓中。为此区党部向来校视察的教育部次长说他的
坏话，要求解聘他，因他资格老而未敢轻动。他常对人说：“一般人都说什么反动学生... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 4 | 45 刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮，第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺，失敗者成為犧牲品，
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍，計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮，為武鬥之後的「刮颱風」，始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前，用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣，一個籍籍無名的小城。 9月末的早上，覃乃堅值完夜班回家，臉色透
著倦怠。
1968年，覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後，被打死吃掉了。 43
年後的今天，這仍然是個疑案：不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷，像潛流一樣，依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情，覃乃堅的妻子不安地走來走去，用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫，
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧，在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
采写：米鹤都·墨诞、编辑：米鹤都
◇ 前言
又是一度“九一三”，网上到处可见为林彪抱打不平的长篇短语。我对林副统帅素
无好感，当然也并不赞同将文革前期的污水全部倒在他的头上。不过，他确如一些文章
所言那般“睿智”和先知先觉，为何在1959、1962、1966三个历史关键时刻，他却都义
无反顾地站在了错误的一边。其实他的功过都是非常清楚的。不说作为一个真正以人民
利益至上的历史人物，就从爱护个人“羽毛”的角度，他也不至于做出哪些助纣为虐的
勾当。
本文并非评述林彪的功过，而是由此想到那个黑暗时代中曾挺身而出的草根英雄。
文革初起之时，曾经有两个不知名的北京中学生，给林副统帅发出了公开信。此信震动
了全国，也激发了人们对绝对迷信的第一次反思。在这个意义上，他们远比此时正在制
造现代迷信的林副统帅高明得多。尽管他们很快被镇压下去，但是依然对人民而后的反
思留下了火种。
在1976年的那次人民群众奋起反抗文革暴政的斗争中，他们再次率先站了出来。
1977年1月，他们和... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 48 大禹的父亲治水没有成功，天帝命令祝融将其杀害于羽山；而几百年之后，到了成汤灭
夏时，祝融又一次助汤灭夏，降火于夏城。（《墨子-非攻下》）时间上虽然相跨几百
年，可是祝融这个火正官都要出来和夏王过不去.大禹的父亲治水不成而被杀，可还偏
要将治水的任务又交给他的儿子禹接着干，最后还要将王权一并交出去。
司马迁在《史记-五帝本纪》中有这样的记载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，
以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为高唐，帝舜为有虞。帝
禹为夏后而别氏，姓姒氏。”这些记载前后有些矛盾。前面讲到禹都是同姓，后面为何
到了禹又变成姓姒氏了。为什么会有这样的矛盾？
因为大家不怀疑司马迁，所以信之不疑。可是，夏的祖先、商的祖先、周人和祖先竟然
是差不多同一个时期的人，那么这三支不同的部族在地望上为什么总是挤在一处？商代
的远祖专家考证后认为是帝喾，灭夏的商王成汤自是帝喾的后代。而颛顼是大禹的祖父。
照理这是两个各自独立发展的不同部落或氏族，但奇怪的是这两个并行发展的部族,居
然全都与一个叫有莘氏的小国攀亲，且攀亲不止，难道这个位于河南濮阳一带的小国专
出产美女？
先是大禹的父亲鲧... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 895 | 49 古李十番棋
传说变现实
张 程
《 人民日报海外版 》（ 2013年11月27日 第 08 版）
李世石（左）和古力（右）对此次巅峰对决也十分期待
11月24日的北京，古力、李世石两人携手共同宣告了当今棋坛至尊级的Mlily梦百
合杯“古力—李世石十番棋”的巅峰决战将于2014年震撼上演，两人约定，要为世界围
棋留下难忘的经典。
这对都是而立之年“一生亦敌亦友”的伙伴终于要进行十番棋来一决高下，这一场
从2009年就开始酝酿的世纪之战终于就要成为现实。饱含期待的不仅仅是两位棋手，更
有万千围棋发烧友，这必将是一场深深铭刻在世界棋坛的经典之战。
历史渊源深
此番火星撞地球，十番棋的存在意义已经超越了围棋本身。
在棋界，十番棋是一个尘封已久的复古主题。十番棋也称十局棋，十局决胜，这种
形式的比赛在我国明清时和日本一度流行，比较有名的是黄龙士和徐星友的“血泪十局
”，范西屏和施襄厦的“当湖十局”，以及上世纪初吴清源和日本木谷实的“镰仓十番
棋”。70年已过，世界棋坛已经70年没有一场真正的实力在伯仲间的十番棋对决。传说
正在淡去，神话后继乏人。十番棋所牵扯的巨大荣誉、风险、刺激，使其在世... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 50 羌族快被杀完了
“羌人”分为“先古羌”（春秋战国之前的又叫“东羌”）和“后古羌”（春秋战国之
后的西羌“胡夷”族团又叫西羌），其共同特点是以羊为祭祀的图腾。
先古羌为秦统一后，和东部诸族融为一体，形成汉族的胚胎。包括夏、周、秦等国家，
可能都源自于羌族。殷商时有用羌人来祭神的习俗。
后古羌自春秋战国时期从西北涌入，发展演变成为今天的部分汉族、羌族以及西南各少
数民族，包括：藏族、彝族、白族、纳西族、普米族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌
族、景颇族、独龙族、怒族、土家族等藏缅语族。
今天的所称的“羌族”，仅仅是古西羌诸部中的一支。今天的羌族以及古西羌诸后裔民
族都经历了多次战争、迁徙，历经沧桑，最后在今天所在的地方落足。今天的这支古西
羌部落“羌族”在进入今天居住的岷江、涪江流域一带之前，自称“子拉族”。通过“
羌戈大战”后，得以在今四川阿坝州一带定居，此后自称“尔玛人”。 |
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