m********y
发帖数: 21909 | 1 你去看吧，此人写历史的语言很通俗，文字带着血气和幽默， 他如果当不了历史学家
，也可以去说书，估计也有郭德纲的口才，肯定饿不死。
我推荐你去看周孝正，逗死了，比郭德纲要逗千倍。你去搜“周孝正社会学讲座”，袁
腾飞也就刚刚可以给他提鞋。
你现在很又重返了历史版谈今论古了，不过大波好像不来了，你俩轮班了。笑死~~~ |
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i*****g
发帖数: 11893 | 3 记得几年前有人讨论过这个 屠，可能就在买买提。那时似乎有人用了东汉对羌用兵的
古史，里面提及这个屠 屠城，有破杀的意思
总结一下，古籍，特别是汉前，或许因为文字记录困难，用语一般短而精。
屠： 我认为有 对散乱无对抗能力的敌 军民处理的意思，有斩，有掠夺的意思。要点
是：对散乱之敌军民，无整军对抗之对手。存了这个意思去读，可以涣然。有些战绩，
是对散乱局面的处理，所以古籍用屠，不用破。
攻：我军打击敌人，还未接战的那个状态
击：我军锋锐和敌人锋锐交战，
破：对完整屏卫的敌人，我军军锋 穿透并能控制局面。如破阵，破城，都是穿入坚强
屏障之意。
斩：军阵之中杀死
虏：
拔：大概有放倒，而毁之的意义 |
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m*******e
发帖数: 639 | 4 红朝的毛时代套一套权臣，宗室，宦官，外戚，藩镇，党争的路子还勉强行，近几十年
事物在发展，至少买办作为强大势力登场也要到近代了。
不过你要说国民党时代也已成为了历史的一部分，也说得通。电视剧潜伏就是按这个路
子借"古"讽今的。 |
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b****r
发帖数: 17995 | 5 要说文字的传承中国绝对独步天下，就是甲骨文，普通人恶补一周估计已经破解的那部
分也就能读基本了 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 6 哪些人有资料？
什么样的资料？
公布了一篇《保训》
反响怎么样，网上的批驳文章到处都是
说的明白点，如果保训是伪造的
那造假者如果事前读几遍公羊传的话出来的东西都会少出很多纰漏。
文体辨伪对高手来说几乎是洞若观火的事情，就看他敢不敢公之于世了
作为民科门外汉，急着看戏的欲望总可以理解吧？ |
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R*******a
发帖数: 2463 | 7 惟王元祀，贞月既生魄，大姒梦，见商廷唯棘，乃小子发取周廷梓，树于厥间，化为松
柏棫柞。寤惊，告王。王弗敢占，诏太子发，卑灵名鬯祓。祝忻祓王，巫率祓大姒，宗
丁祓太子发。币告宗祊社稷，祈于六末山川，攻于商神，望、烝，占于明堂。王及太子
发并拜吉梦，受商命于皇上帝。
兴曰：“发！汝敬听吉梦。朋棘𣀓梓松，梓松柏副棫覆柞，柞化为雘。於呼！
何敬非朋？何戒非商？何用非树？树因欲不违，菑。如天降疾，嗜味既用，不可药，时
不远。惟商戚在周，周戚在商。欲惟柏梦，徒庶言达，矤有勿亡，秋明武畏，如棫柞亡
限。於呼，敬哉！朕闻周长不贰，务择用周，果拜不忍，绥用多福。惟梓敝，不义芃于
商，俾行量亡正。明明在上，唯容纳棘，意亡。勿用不惎，使卑柔和顺，生民不菑，怀
允。於呼！何监非时？何务非和？何怀非文？何保非道？何爱非身？何力非人？人谋强
，不可以藏。后后戒人，用汝毋爱，日不足。
民科门外汉认为，此篇语句拖沓，立意浅显，读来味同嚼蜡。
真伪自有学界辩论，花34大洋买这玩艺，不如去买厕纸
，& |
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a*******e
发帖数: 3897 | 8 现代日语的很多词汇也是直接用外来语啊，最让人觉得匪夷所思的是他们连“连衣裙”
这么普通的生活用品也要用英文one piece的音译，读作 丸不思 ，难道他们本族创造
新词汇的能力如此低下么？！ |
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d**********o
发帖数: 578 | 9 你这个比喻还是不对。
整个古代不过有几个皇帝推崇道学，有几个皇帝推崇佛学，就能说明道士和尚在中国历
史上地位尊崇？人家太监至少还有掌权的。。。
显然文人、名士才是古代社会的主流。以当时的历史看来，技术工艺是用来服务上流社
会的，都是些“不入流”的人才会做。有点志向的人大都读圣贤书安天下去了。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 10 嗯，我看你最装逼。
没读过几本书，上来就问“出处”。
我不是你老师，没义务教你。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 11 乍一看我还以为自己梦游写了你发的这些帖。哈哈哈。
真的好好读过国史和西方文明史的人大概都是这么个结论吧。
中华文明是农耕文明的集大成者，一直以来就有层层控制(hierarchical control)的需
要，最底层的蚁民是被统治被愚乐的对象，只有靠科举能翻身；军事上和游牧文明(匈
奴蒙古)渔猎文明(女真)商业文明(近代被欧美虐)对抗时吃亏，对方尚处于蛮荒懵懂阶
段时还能惨胜（如汉武之大胜没有严密社会组织的匈奴），对方如果同样有组织甚至更
有组织时，那就完蛋了。
工业革命以后历史已经完证，搞(相对)公平社会博弈的商业文明大大大大优于任何形式
的农耕文明、游牧文明和渔猎文明，以及不公平博弈的耍赖商业文明等等等等。
那些指望中华农耕文明还能重振雄风的人，是被洗坏了脑子，幻想风水轮流转。风水再
怎么转，也不能倒着历史瞎转吧。
中华文明真的想要重振雄风，也得转换成中华商业文明才行，靠原来的那套中华农耕文
明是痴人说梦啦。
搞(相对)公平社会博弈的商业文明是唯一出路，换句话说，就是把中国变成一个14亿平
等玩家 (peer players)在洛克式公平规则（所谓all people are cr... 阅读全帖 |
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a*p
发帖数: 495 | 12 我也正在读辽史，有个问题探讨请教一下。
感觉太宗本纪对割让燕云十六州的部分轻描淡写，只是提到后晋灭后唐之后，来献十六
州。
至于之前双方如何密约的细节完全不提，是什么意思呢？是不是也觉得这种做法不地道？
总而言之，感觉让人读的很唐突。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 13 嗯，我看你最装逼。
没读过几本书，上来就问“出处”。
我不是你老师，没义务教你。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 14 乍一看我还以为自己梦游写了你发的这些帖。哈哈哈。
真的好好读过国史和西方文明史的人大概都是这么个结论吧。
中华文明是农耕文明的集大成者，一直以来就有层层控制(hierarchical control)的需
要，最底层的蚁民是被统治被愚乐的对象，只有靠科举能翻身；军事上和游牧文明(匈
奴蒙古)渔猎文明(女真)商业文明(近代被欧美虐)对抗时吃亏，对方尚处于蛮荒懵懂阶
段时还能惨胜（如汉武之大胜没有严密社会组织的匈奴），对方如果同样有组织甚至更
有组织时，那就完蛋了。
工业革命以后历史已经完证，搞(相对)公平社会博弈的商业文明大大大大优于任何形式
的农耕文明、游牧文明和渔猎文明，以及不公平博弈的耍赖商业文明等等等等。
那些指望中华农耕文明还能重振雄风的人，是被洗坏了脑子，幻想风水轮流转。风水再
怎么转，也不能倒着历史瞎转吧。
中华文明真的想要重振雄风，也得转换成中华商业文明才行，靠原来的那套中华农耕文
明是痴人说梦啦。
搞(相对)公平社会博弈的商业文明是唯一出路，换句话说，就是把中国变成一个14亿平
等玩家 (peer players)在洛克式公平规则（所谓all people are cr... 阅读全帖 |
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a*p
发帖数: 495 | 15 我也正在读辽史，有个问题探讨请教一下。
感觉太宗本纪对割让燕云十六州的部分轻描淡写，只是提到后晋灭后唐之后，来献十六
州。
至于之前双方如何密约的细节完全不提，是什么意思呢？是不是也觉得这种做法不地道？
总而言之，感觉让人读的很唐突。 |
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l******s
发帖数: 3045 | 16 音调是推测出来的，有准确概率，不如发音那么准确。读第一个的是个清华的兄弟做语
言研究的，他上传的视频有课程介绍如何推测出发音和音调的。 |
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l******s
发帖数: 3045 | 17 查了一下，第一个视频里读将进酒的是严实，现在复旦大学跟着李辉作人类学研究的博
士后，清华本科生物，在德国取得博士学位。李辉搞的家谱和ｙ染色体对比的研究应该
对他是小儿科，而能把语言音韵研究得如此透彻还真是让人惊奇。
下面是严实的有关Ｙ染色体和人类族群研究的科普小视频，言简意赅，值得一看。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的，唯一可取的就是文采。
要说意识形态，古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言：《尚书：泰誓》。公元前1048
年武王伐纣，在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师，所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨，意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听，天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝，檄文直接说天就是民。
文采也很好，很多话成为后来的成语。比如：
“ 惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
“ 同力，度德；同德，度义。” （力量相同的时候，利益一致的人更有力量，利益一
致的时候，拥有道义的人更有力量。）
“天矜于民，民之所欲，天必従之。”
“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
“我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
此檄文反应的主要思想：
1。“公天下”的观念：天下是天下人的天下，天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”，才能统治人民，天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对“世卿世禄”：天下的官职以至... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 辛弃疾：
著意寻春懒便回。何如信步两三杯。山才好处行还倦，诗未成时雨早催。
携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来。
春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。
闲意态，细生涯。牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
白苎新袍入嫩凉，春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。
唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
《阮郎归•耒阳道中》辛弃疾：
山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。
挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。 |
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w******y
发帖数: 8040 | 21 多读点书
商军主力在远征， 周武王是偷袭， 而且是有内奸送的情报
临时拼凑的奴隶军被轴的正规军击溃， 投降和倒戈有啥奇怪的？
你太弱了 |
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发帖数: 1 | 22 DNA多样性高说明更接近于原生林。DNA单一说明更接近次生林。大屠杀过后的结果。更
加证明了所谓北方汉人是一小撮葫芦取汉人而代之的结果。把汉族的名堂给占了还好意
思把汉语也给占了。汉诗读得通么。
Received
Feng
Jianzhong |
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t*****e
发帖数: 3544 | 23 这些用客家话读也是押韵的。
[在 cephaid (lobster) 的大作中提到：]
:滴滴答答会不会讲或者听粤语啊？不会的话找本唐诗三百首随便找个会粤语的人念给
你听下，自己感受一下。
:随意找了些唐诗，粤语押韵而国语不押韵的简直遍地都是，以下是随手找的几首
:李白的：
:弃我去者，昨日之日不可留；
:乱我心者，今日之日多烦忧。
:长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
:留-忧-楼 粤语押韵，留-楼 粤语发音完全相同
:李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声
:桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
:声-情 粤语押韵
:.......... |
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h********J
发帖数: 563 | 24 派出去征服南北各地的都是秦兵， 他们在蛮荒之地建立了城池。
教当地土著如何读汉字。
这是秦汉语第一次普及。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 26 古诗词是个很好的检验．
湖南广东福建读唐宋诗词的障碍比北方人大多了， 很多韵尾都不是一个发音．
另外还有语法， 广东福建方言很多都不能见诸文字， 或者文字化以后完全不是汉语
的感觉， 像福建温州的很多方言感觉语法上还更接近棒语一些． |
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a****t
发帖数: 7049 | 27 扯，粤语读唐诗绝对比官话押韵，官话连入韵都没了，还押个屁的韵啊，很多诗还得硬
塞一个特殊读音，比如《山行》第一行的“斜”字就不能按官话本地发音读。
南方方言中有音无字的现象大多出在语法词和专有名词，这个和普通话里一样。我说了
，“的”这个语法次就是北方方言里有音无字的语法词，后来借了个字填上了。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 28 哈哈，ou和iu同韵个头，最多算同摄，可某些辅音开头的ou iu本来完全就是同一个韵，
韵腹韵尾都完全一样，都是有介音的。你个被训读的家伙只好靠记忆记住普通话里这个
次品押韵了。
南方方言里，除了闽语距离远，其他的都是和官话先分叉分开来，再互相分的。也就
是说，若干个南方方言互相之间的关系都比官话和其中一个方言来的近。 |
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A*******s
发帖数: 3942 | 29 最大的不同是入声完全消失了吧
北方人不受训练，不可能可以分辨入声字，比如说平水韵里面的入声
平水韵入声字表
入声,一屋[-uk]
屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛
戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴
煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
入声,二沃[-uuk]
沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆
入声,三觉[-eok]
觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
入声,四质[-it]
质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉
谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
入声,五物[-ot]
物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
入声,六月[-jat]
月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤
凸滑孛核饽垡阏堀曰讦
入声,七曷[-at]
曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜适咄妲
入声,八黠[-aet]
黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑
入 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 30 应该是比比皆是的。
不光是广东话，就是官语、淮语区中的一些方言读古诗也是要比
普通话更押韵一些的。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 32 读小说能辨别语音？官话始于明朝？那元朝中原音韵怎么就记载了官话音韵体系？你说
的是江淮话，官话的一种而已。江淮话是北方官话区的人南下和当地吴语区的人混杂出
来的语言。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 33 把“苔痕上阶绿”和“月色映湖白”能够读成押韵的就是了。
要么就是你的方言中没有入声？ |
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w**u
发帖数: 1540 | 34 胶辽官话据有些非主流学者研究，介于官话和南方各方言之间。
韩国日本的语言，对于南方方言使用者，更容易学（没有官方证据，但是民间不少这个
说法）。
南方方言读某些古诗词，韵律更加符合 |
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a********e
发帖数: 5251 | 35 作者:余杰
诺贝尔文学奖评审委员会如此评价旅居德国的罗马尼亚作家赫塔?米勒：“她以诗歌的
精炼和散文的自白，描绘了无依无靠的人群的生活图景。”确实，米勒的小说像是诗歌
与散文的结合，有诗歌那样丰富的意象和跳跃性，也有散文那样的冷峻和直抒胸臆。《
狐狸那时已是猎人》就是这样一部引人入胜的小说，像侦探小说一样危机四伏，让读者
心跳加快；又像音乐一样“大珠小珠落玉盘”，吸引读者“物我两忘”。小说的主人公
是两个从小一起长大的女孩，阿迪娜在学校做老师，克拉拉则是工厂的工程师。有一天
，克拉拉爱上了已婚的秘密警察帕弗尔，而帕弗尔的工作是监视阿迪娜和一群不安分的
音乐家。于是，两位女友之间的友谊陷入危机中……
罗马尼亚版的《一九八四》
齐奥塞斯库统治末期，外强中干的罗马尼亚是一个不折不扣的警察国家。用作家马内阿
的话来说，“警察线人数量的增长速度远远快于国民生产总值的增长速度，而且这一招
募战役已经加速”。呈现警察国家的生存处境，有两种方式，一种是奥威尔的《一九八
四》，一种是米勒的《狐狸那时已是猎人》。
奥威尔并没有在极权制度下生活的经验，所以他选择用寓言式的、漫画式的反讽来影射
苏联社会。薄... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 37 振兴国学来抵制西方自由主义的风靡。
年轻人读得懂古书，了解我们华夏先人是何其渊博，何其深刻，何其先进，何其伟大，
何其智慧！ |
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a******m
发帖数: 3422 | 40 岳阳楼记 ---范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼， 增
其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气
象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯
倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，
满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁
郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退
亦忧；然则何时而乐耶？
其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！
噫！微斯人，吾谁与归！ |
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A******D
发帖数: 1075 | 41 略读了下，不一定准确，给大家个摘要：
大陆女，父母是教授，96年全奖读penn state MBA，98年毕业，2000年银行工作，后来
改做贷款。2002年认识日本人（法官），10个月的约会后日本人求婚，两人同居，吵架
时去白垃圾男（被州里DA起诉；没好性格，没工作，疯狂的生活方式，吸毒）家求安慰
，声称被灌酒have sex，怀孕期间日本人问那天那件事，做了DNA鉴定非
父亲，大陆女求之，说或许DNA鉴定错了，那白垃圾男只进去没射。后来生出混血儿，
想要日本人养，因为他是“presumed father”；她不想那白垃圾男当father，因为一
个“犯罪的人是不能在宪法的意义上成为父亲的”（这个不理解），她总想要把日本人
列为父亲，法院和社工却总是想要把白垃圾男列为父亲。她要求政府资助养小孩，政府
可能基于她的说法认为她没条件养，拿走小孩，直到找到个父亲养，政府却不认可那日
本法官是父亲，而那白垃圾男却不知在哪里，其养父母也不愿出钱。 |
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y***o
发帖数: 145 | 43 对不起， 我的律师是律师， 你不是律师。 我们一起研究家庭法律的条文， 所以
conclusive presumption is exiting in the family law.
你需要我把这些copy 给你吗？？？
好奇怪，我去拉 LA COUNTY SUPERVISOR BOARD MEETING, 那些5 个 supervisor 都好
仁慈， 都希望这孩子有父亲， 都希望这个日本垃圾可以做个人应该做的事。
不明白我们自己人反到都有异意。 是个人都不会让社工做假，把一个可怜的孩子放到
基老家领养。
虽然这个日本垃圾道德败坏，但最后做拉孩子的父亲，还可以提供这个孩子前半生的生
活有保障，读好的学校， 希望他以后可以好好学习， 不要象他的nature father 一样
不学无术， 专做害人的事。 （听警察说这白垃圾也有做过同样的是对其他的女人。但
是检查官到目前为止还没有起诉， 案子在检查观手里已经快10 年拉。也希望大家舆论
要求严惩罪犯） 如果强暴犯最后被起诉，陪申团最后却忍有罪的话。 他会入狱服刑。
按照美国目前的宪法，强暴犯没有宪法资格做这个孩子的父亲。
我想如果这个... 阅读全帖 |
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y***o
发帖数: 145 | 44 mitbbs7125,
你如果读不懂英文， 问问其他人， 那里到底写的是什么， 不要在这里谈感觉。 下次
你专门写一片问章去谈一谈你的感觉， ok? OR 贴张照片， 让着里的男人都谈谈对你
的感觉好不好。 敢吗？？ |
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y***o
发帖数: 145 | 45 sayid,
你说对拉， 所以才希望大家用正义的呼声， 要求政府解决这几个有问题的法官 及 “
公仆”。
司法面前人人平等。就不明白这个日裔法官怎么可以高于法律， 不受到法律的约束？
？因为有他的同事法官帮忙。所以， 不用出庭。 难道法律只是给老百姓社的吗？
又在网上设几个 ID 帮他写文章， 混谣黑白， 好想大家都不会读英文， 就只需要他
们在那里接释。 还就有一些没人格的中国人去做这事。
希望大家帮忙。 呼吁司法工证。 谢谢 |
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f****e
发帖数: 24964 | 50 这有屁好震惊的，中国本来就是四大古文明里最晚的
但是比西方早，现在西方人是古日耳曼人，就是算上希腊罗马也比中国晚
当然中国文明也确实和希腊罗马以及后来的西方不是一个层级
》。 |
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