由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 史论
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t*******a
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1
来自主题: Military版 - 我为什么提出希腊伪史论?
何新驳北大英文系教员高峰枫:我为什么提出希腊伪史论?
希腊文明真伪问题的关键,在于以下六个方面。这是要害之所在:一、历史中从不存在
什么“希腊国”、统一的“希腊文化”;二、荷马是亚洲人,荷马史诗不是希腊的史诗
;三、克里特、迈锡尼文明本不属于希腊;四、柏拉图、亚里士多德的著作文本可疑;
五、所谓的希腊哲学科学巨匠多数非欧洲希腊人,而是亚洲人;六、古希腊罗马文明与
蛮族日耳曼以及盎格鲁·撒克逊文明没有承接关系。
何新驳北大英文系教员高峰枫:我为什么提出希腊伪史论?
【希腊伪史论的关键六点】
希腊文明真伪问题的关键,在于以下六个方面。这是要害之所在:
一、历史中从不存在什么“希腊国”、统一的“希腊文化”
其实,我立论批判希腊伪文化和伪史的关键论点是基于以下4点:
1、有人以为希腊是一个国家。实际上,希腊在19世纪发生摆脱奥斯曼土耳其统治的希
腊独立运动之前,历史上的希腊半岛上从来没有形成一个统一、独立、自主、名字叫“
希腊”的主权国家,也从来不存在一个以雅典为中心的”辉煌“的古希腊文化!
2、由于古代的希腊从来没有形成统一的国家,所以希腊也从来没有形成独立的主权,
没有王权、王朝和希腊国王... 阅读全帖

发帖数: 1
2
吴超
今天看到朋友圈很多人在说《1966-1976年中国文化史论》课程停开了。我还在新疆旅
游,忙碌一天回到酒店,内心久久不能平静,决定熬夜写一篇推送。
%e8%af%be%e7%a8%8b
这是一门本科通识教育课程,是清华少有的较好的通识课程,选课时非常火,很多学生
抢这门课。我没选上,最后选择去旁听。本科教育应该是通识教育,但现在清华的通识
性课程本来就不多,而比较好的通识性课程就更少了,如今文革史课程停开,学弟学妹
们能选的较好的通识性课程就少了一门。
《1966-1976年中国文化史论》是一门什么样的课程?作为一个旁听生,我就结合个人
上课体验和大家分享一下这门课。
这门课其实就是讲文化大革命的那段历史,唐老师用大量丰富的影像、报刊杂志等资料
,并结合个人经历尽可能给上课学生们还原较为真实的文革历史。记得大概上课前,唐
老师会播放文革时的歌曲,印象中,每节课到最后唐老师都会播放一些记述文革历史的
影片。唐老师还会讲述在清华武斗的故事。
在这门课上,我才知道在文革中,清华的二校门被我们的学长学姐们自发地砸毁了,并
在砸毁的二校门原址上修建了一个毛泽东雕像。
1-12
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这两... 阅读全帖
w*********g
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3
来自主题: Military版 - 希腊伪史论的关键六点
希腊伪史论的关键六点
希腊文明真伪问题的关键,在于以下六个方面。这是一切狡猾的洋鬼子和假洋鬼子
所一向精心回避,绝对不敢正面回应的要害之所在:
一、历史中从不存在什么“希腊国”、“希腊文化”
其实,我立论批判希腊伪文化和伪史的关键论点是基于以下4点:
1、有人以为希腊是一个国家。实际上,希腊在19世纪发生摆脱奥斯曼土耳其统治
的希腊独立运动之前,历史上的希腊半岛上从来没有形成一个统一、独立、自主、名字
叫“希腊”的主权国家。
2、由于古代的希腊从来没有形成统一的国家,所以希腊也从来没有形成独立的主
权,没有王权、王朝和希腊国王。
有人认为,希腊不是国家而只是一个文化载体。但是,如果一个地区在历史上从来
没有形成过独立的国家——那么又怎么会形成独立的民族、独立的文化呢?
在历史的多数时期。希腊半岛的部分或全体,曾经隶属于波斯、马其顿帝国、罗马
帝国和东罗马帝国,后来隶属于奥斯曼土耳其帝国。历史上的希腊半岛从来没有作为一
个什么“大希腊殖民帝国”而存在过。
3、在亚历山大征服希腊半岛以前,希腊半岛仅仅存在一些经济和文化极其落后的
小城邦,如雅典、斯巴达,这些小城邦全盛时期也只有几万人口。
... 阅读全帖
t***o
发帖数: 19256
4
来自主题: Military版 - 我为什么提出希腊伪史论?
因为何神棍早凉了半截了,就只好靠这些胡言乱语来吸睛,满足他attention whore的
心愿

: 何新驳北大英文系教员高峰枫:我为什么提出希腊伪史论?
:希腊文明真伪问题的关键,在于以下六个方面。这是要害之所在:一、历史中从不存
在什么“希腊国”、统一的“希腊文化”;二、荷马是亚洲人,荷马史诗不是希腊的史
诗;三、克里特、迈锡尼文明本不属于希腊;四、柏拉图、亚里士多德的著作文本可疑
;五、所谓的希腊哲学科学巨匠多数非欧洲希腊人,而是亚洲人;六、古希腊罗马文明
与蛮族日耳曼以及盎格鲁·撒克逊文明没有承接关系。
:何新驳北大英文系教员高峰枫:我为什么提出希腊伪史论?
:【希腊伪史论的关键六点】
:希腊文明真伪问题的关键,在于以下六个方面。这是要害之所在:
:一、历史中从不存在什么“希腊国”、统一的“希腊文化”
:其实,我立论批判希腊伪文化和伪史的关键论点是基于以下4点:
:1、有人以为希腊是一个国家。实际上,希腊在19世纪发生摆脱奥斯曼土耳其统治的希
:腊独立运动之前,历史上的希腊半岛上从来没有形成一个统一、独立、自主、名字叫
“希腊”的主权国家,也从来不存在一个以雅典为中心的”辉煌... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
5
英文版】何新:希腊伪史论的关键六点
2014-03-03 07:11:08| 分类: 默认分类 |举报|字号 订阅
He Xin: Six Key Aspects of Greece Pseudohistory
[ws按:说对了,老何真滴很高兴。他出版《希腊伪史考》,其实就是冒天下之大不韪
,成心对中外的真、假洋鬼子下战书,向已经堆积如山的中外希腊伪史叫板和挑战。在
高某之前一直没有得到有点分量的回应,让他感到有点寂寞。所以读到高文后,他连说
谢谢!]
The key point of the question of authenticity of Greek civilization lies in
six aspects as follows. And these are the vital points of the fact that all
the cunning foreign devils and those fake ones all the time averted positive
response elaborately:
I. The vital point... 阅读全帖

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6
来自主题: Military版 - 西方伪史论逐渐深入人心
通过昨天到今天的一系列讨论,发现了这个可喜的现象。本版若干知名id也开始认同西
方伪史论。当然还有几个老将在骂街,毕竟提出伪史论是挖人祖坟的行为。
k**********4
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7
来自主题: Military版 - 西方伪史论逐渐深入人心
你鼓吹的这个西方伪史论本身就没有什么真凭实据
x****6
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8
来自主题: Military版 - 从西方伪史论盛行看天朝大文宣
这两天菌斑刮起一阵妖风,西方伪史论大行其道。有几个人首先提出,奇怪的是立刻就
涌现一批人附和。这尼玛就是网上 闪族,应该是上面交代了任务的。
和前连天进化论民科进行比较,就更容易看出来。有几个进化论民科跟一众人等在一个
帖子里死磕上百层楼,磕完就完事了。只是一两个帖子而已,绝大部分其他帖子里,其
他将军们马照跑、舞照跳、外F洋妞叫一叫。而这两天西方伪史民科简直失心疯了。
一时间发帖占据半壁版面。这完全不是要讨论问题,而是洗脑。
这让哥想起星际争霸里的兽族,人海战术是强项。我看天朝也是这么回事。
b****s
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9
来自主题: Military版 - 从西方伪史论盛行看天朝大文宣
菌斑千老超过一半,进化论逻辑问题当然不会有人附和,只会否认不存在。最后拿出
GRE逻辑宝典,明确指出那几条不对,就没法否则了,只好转移话题。
登月和伪史论,都动不了千老的蛋糕,附和者众,一点不奇怪。
分析不出为啥附和着众,以为是天朝文宣,千老逻辑推理能力就这文科水平,可见一斑

发帖数: 1
10
来自主题: Military版 - 我为什么提出希腊伪史论?
希腊伪史论是阿尔巴尼亚人最早提出来的。因为阿尔巴尼亚人最清楚希腊是如何诞生的
:欧洲各国扶植的一个德国君主作统治者,然后拉当地的阿尔巴尼亚土著作为国民。
S******r
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11
不管是石材论也好
还是混凝土论也好
都是西方学者提出
都是各有争论、各有证据
目前更多的证据 支持石材论
民科伪史论 咣 跳出来
“我告诉你 那一定是混凝土做的 确切无疑!”
凡此种种 就是Fomenko及其剽窃者何新“做学问”的风格
btw:据传Fomenko在看了一段长城后 也说长城是伪史 不知剽窃者何新为什么没有照搬
过来?
l*w
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12
伪史论者就是给自己打傻瓜标签
M******a
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a504aac0102xi0l.html
磊东 http://blog.sina.com.cn/u/1783646892 2017-01-18 06:01:47
晚清的史论著作记载有辛酉政变完败者“八大臣”之“肃顺集团”这一历史称谓。
在这“八大臣”中,肃顺并不是这一集团阶层的地位最高者,他的地位远不如载垣、端
华两位亲王,甚至不如景寿这位清廷驸马。记载史何以会以“肃顺”命名这个集团呢?
显然,后代史论者的这种称谓认知,沿用于晚清辛酉政变的历史现场,即咸丰皇帝的红
人肃顺是八大臣中能力最强、最坚决反对辛酉政变操纵者慈禧和恭亲王的人。看来,擅
长论资排辈的晚清封建统治者,在针对仇恨者这点上,眼睛是雪亮的。利用他人论资排
辈(以自己权力地位为标高),打击他人则以力度为第一考量因素,大概是封建宗法私
权者的常态表现。
在当前的史论倾向中,有一种为晚清专制者慈禧太后翻案的舆论。这种史论很善良
地猜度这位统治了晚清中国四十多年的封建政客,想纠正被妖魔化而还一个人性化的晚
清慈禧。后人必须清醒地注意到,妖魔化和反之的圣化,是中国几千年... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
14
本文选自《新高考升学必读》的博客,请点击查看博客原文。
当艺考敲门时,满怀对艺术的热情的你是否已经准备好了呢?你是否被流派纷呈的
美术学院弄得眼花缭乱了呢?你是否紧握着画笔、刻刀却不知道该报考哪所院校呢?下
面,小编将带你走进全国八大美术学院,欣赏它独特的风景。
1、中央美术学院 :
八大美院中首屈一指的当然是中央美术学院了。中央美术学院是教育部直属的唯
一一所高等美术学校,于1950年4月成立,由毛泽东为学院题名。学院现设有造型学院
、中国画学院、设计学院、建筑学院、人文学院、城市设计学院六个专业学院。学院以
其高度的历史责任感,思考中国美术发展的全局,把握和引领中国美术教育的教学实践
和学术建构,引导中国美术教育的进程,成为中国美术院校的代表。
【江苏招收专业】:艺术设计(信息设计、产品设计、空间设计、家居产品设计)
、绘画(造型艺术)、建筑学、中国画、美术学(史论)等专业。
2、中国美术学院 :国画声名远播
中国美术学院位于中国历史名城杭州,其前身为国立艺术院——中国第一所综合
性的国立高等艺术学府。中国美术学院的美术学学科作为国家重点学科,提出了独具特
色的“一人双环六学科”的... 阅读全帖
k******n
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来自主题: History版 - Re: 马基雅弗利
http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利

文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家,却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦,已成惯例;他有时候也的确是荒谬惊人。但
是,旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学,有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问,拿他对事务的亲身经验作基础,力求说明为达到既定目的所需
用的手段,而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的,
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤,一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然,真正需要批评的地方还是很多的,但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实,在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事,也许在希腊,从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外;小城邦间的战争,在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利,是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利(1469—1527)是弗罗棱斯人;他的父亲——一位法... 阅读全帖
r*********l
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(李自成进京,崇祯皇帝自缢,清军入关,改变了很多人的命运,文中主人公便是其中
之一)
本文作者为我们爱历史团队成员,中国作家协会会员张嵚,原创首发于我们爱历史。
随着崇祯十七年北京沦陷,崇祯皇帝殉难,清军入关。大明王朝二百七十六年的历史,
也就正式划上句号。
但对这件事,南明是不答应的。大批仁人志士投身其中,毁家纾难抗战到底。但铁骨铮
铮的抗争,也难挽大厦于将倾。随着永历十二年,南明皇帝朱由榔败退缅甸,延平郡王
郑成功逆袭南京功败垂成。中国全境已尽数落入清王朝手中。抗清复明的大业,已悲情
落幕。
而郑成功麾下的一位幕僚,也长叹一声,踏上离乡背井的路途。他以后的足迹,在鲁迅
笔下《藤野先生》里轻描淡写一句:“其次却只记得水户了,这是明的遗民朱舜水先生
客死的地方”。这篇一代人中学生涯必学的课文里,名叫朱舜水的游子,只是个不起眼
的存在。
然而对他轻描淡写的鲁迅,乃至那年月狂热崇拜日本,组团跑去学习的进步青年们,却
很少有人想到:正是这位朱舜水,把晚明的思想文化,在这个贫瘠的东洋小岛上开花结
果,成了近代日本崛起的先声。
朱舜水者,便是号称明末清初五大学者的思想家——舜水先生朱之瑜。
一:... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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反民主的美国宪法(三)

注释:
[1]查尔斯·比尔德:《美国宪法的经济观》,何希齐译,北京:商务印书馆,1984年
,第18-19页。
[2]比尔德:《美国宪法的经济观》,第137页。
[3]比尔德:《美国宪法的经济观》中文版序言,第3页。
[4]对民主与私有制的矛盾以及有产阶级民主观的发展演化的简明扼要的概述,参阅王
绍光:《警惕对民主的修饰》,北京:《读书》,2003年第4期;安东尼·阿伯拉斯特
:《民主》,孙荣飞、段保良、文雅译,长春:吉林人民出版社,2005年。
[5]热衷于抬高英国革命贬低法国革命者的一大理由是,英国革命比法国革命更加尊重
私有产权。再也没有比这种说法更无视事实的了。英国革命后地主贵族资本家将农民劫
掠一空,而法国革命中,自雅各宾专政到拿破仑时代,农民获得了土地所有权且再也没
有丧失。难道只有资本家的产权才叫产权,农民的就不配了吗?
[6]“现代的美国民间信念都认为民主几乎等同于自由,而且民主理论家力求区分二者
时一般都认为民主为自由所不可或缺的。但是开国先辈们认为,他们最为关心的自由受
到民主的威胁。在他们的思想中,自由同民主无关,而是同财产有关。”... 阅读全帖
k*j
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18
我不太赞同你的反驳。
首先并不存在单纯的史实,或者说没有意义。史实的描述和叙述背后都是史论。你只能
说他的史论也许偏颇,但如果一个老师只是列举所谓“史实”,这样的历史课还叫历史
课么?应该叫历史资料统计课?英国史家卡尔一个世纪前就精辟论述了史实与史论的关
系,中国清代的章学诚也有论述,二者缺一不可,或者说如影随形。当然一个优秀的老
师更该引导学生通过思考获得自己的史论。
再有你的2个例子也不太恰当:宋代的政治制度的确促进了其经济的发展,尤其是南宋
政府对商业的调控与引导。国内学者多有论述。大跃进的问题,袁的意思是毛对大跃进
有责任,然后退居二线。。。云云
a*****y
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19
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要:春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期,诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系;其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响,“从经济思想上看,荀况不仅集了儒家的大成,而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想,为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定,提供
了理论依据,其影响十分深远。笔者以为,荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心,
又是其经济思想的基石,更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词:荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期,即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期,是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖
g******4
发帖数: 6339
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“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”。当《共产党宣言》最初用德文在1848
年出版时,“共产主义同盟”还是一个秘密团体,其影响局限在英、法等欧洲国家。过
了半个世纪,到19世纪末叶,这个“幽灵”出现在中华广袤的大地上。又过了半个世纪
,到20世纪中叶,社会主义已经变成滚滚洪流,席卷全球。以共产主义为最终奋斗目标
的中国共产党也在此时夺取了全国政权,神州大地开始英姿勃发地迈向社会主义。再过
半个世纪,到20世纪末叶,一度红红火火的社会主义陷入前所未有低谷,以至有人大胆
断言:历史已经终结,人类社会只有资本主义一途,别无选择。
在过去二十多年里,“市场原教旨主义”甚嚣尘上。它的许诺很简单、也很诱人:只要
将财产权交给私人,将决策权交给追求自身利益最大化的私人业主,将政府干预减至最
低程度,市场这只“看不见的手”就会源源不断地创造出无尽的财富,“下溢效应”最
终会让所有人受益。
然而,正如卡尔•波兰尼指出的那样,“这种自我调节的市场的理念,是彻头彻
尾的乌托邦。除非消灭社会中的人和自然物质,否则这样一种制度就不能存在于任何时
期;否则,它将摧毁人类并将其环境变为一片荒野”。[... 阅读全帖
C********g
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21
来自主题: Military版 - 关于汪晖涉嫌抄袭事件的公开信
发信人: alcides (hi), 信区: Reader
标 题: 关于汪晖涉嫌抄袭事件的公开信
发信站: 水木社区 (Sat Jan 22 22:24:25 2011), 站内
水木社区读书心得版部分网友就汪晖博士涉嫌抄袭问题致社会科学院研究生院的公开信
(初稿)
说明1:surononsword建议我,此文的文字作为一篇公开信需要获得petriv的授权。我已
与petriv先生联系此事。在尚未取得petriv的授权的情况下,目前此文是一篇对petriv
原作的致敬和模仿之作。鉴于reader版已经收录了不少致敬和模仿之作,(例如对《最后
一课》的模仿),又鉴于当前读书界反抄袭议题的空前重要性,窃以为本文在本版的继
续存在有充分的意义和依据。对此,盼望能得到版务的理解和支持。
正文:
水木社区(newsmth.net)“读书心得(Reader)”版是关注汪晖先生涉嫌抄袭事件的网
上论坛之一。在这里长期活动的许多人是从事与学术有关职业或对学术问题感兴趣的网
友。我们目睹和参与了汪晖博士涉嫌抄袭事件提出、争论、媒体跟踪的过程。根据网友
“vivo”、“欧文”和“Isaiah”等人的文... 阅读全帖
g******4
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: History
标 题: 王绍光:坚守方向、探索道路——中国社会主义实践60年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 19:31:18 2012, 美东)
“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”。当《共产党宣言》最初用德文在1848
年出版时,“共产主义同盟”还是一个秘密团体,其影响局限在英、法等欧洲国家。过
了半个世纪,到19世纪末叶,这个“幽灵”出现在中华广袤的大地上。又过了半个世纪
,到20世纪中叶,社会主义已经变成滚滚洪流,席卷全球。以共产主义为最终奋斗目标
的中国共产党也在此时夺取了全国政权,神州大地开始英姿勃发地迈向社会主义。再过
半个世纪,到20世纪末叶,一度红红火火的社会主义陷入前所未有低谷,以至有人大胆
断言:历史已经终结,人类社会只有资本主义一途,别无选择。
在过去二十多年里,“市场原教旨主义”甚嚣尘上。它的许诺很简单、也很诱人:只要
将财产权交给私人,将决策权交给追求自身利益最大化的私人业主,将政府干预减至最
低程度,市场这只“看不见的手”就会源... 阅读全帖
g***y
发帖数: 16371
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来自主题: Arts版 - 狗底
这个人我不太熟
我基本上不怎么看国内人写的艺术史
乱七八糟的太多 抄袭的太多 人云亦云的太多
国内教授为了出书以及该你到了不择手段的地步
看过几本比较有名的美院教授的书
说实话整本书下来就那么几句话
其实最多就是一篇文章的内容非要夸张成一本书
可想而知书的质量是多么的水
有点时间还是看看别人认真分析的艺术史论比较好
何况我最近一直都在看西方美术史论
国内的美术史论我看的少
现代人的研究就更差劲了
要想了解还是看看上世纪八十年代以前那些大家潘天寿之类的书吧
这些人的书,除了他自己的徒弟学生看看,其他人就别浪费那时间了
多看点古典画论或有名大家的都比这有用
g***y
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来自主题: Arts版 - 狗底
这个人我不太熟
我基本上不怎么看国内人写的艺术史
乱七八糟的太多 抄袭的太多 人云亦云的太多
国内教授为了出书以及该你到了不择手段的地步
看过几本比较有名的美院教授的书
说实话整本书下来就那么几句话
其实最多就是一篇文章的内容非要夸张成一本书
可想而知书的质量是多么的水
有点时间还是看看别人认真分析的艺术史论比较好
何况我最近一直都在看西方美术史论
国内的美术史论我看的少
现代人的研究就更差劲了
要想了解还是看看上世纪八十年代以前那些大家潘天寿之类的书吧
这些人的书,除了他自己的徒弟学生看看,其他人就别浪费那时间了
多看点古典画论或有名大家的都比这有用
C***3
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来自主题: Reader版 - 俺购存的国人哲学书籍目录
题解:遵swanswanswan之意,先把我买的哲学方面的书籍整理出来玩。边写边在纳闷:
“你也太无聊了吧,这有什么好玩的?”
正是吾生也有涯,而书也无涯,以有涯逐无涯,看是看不完了。可要是连买了什么书都
没个数,那也太逊了!
这个单子只收录中国人写的哲学书,对外籍华人有可能收录了一部分。洋人写的还要另
拉一个单子。
王明辉 主编 张敏杰 执行主编 郑鹏 执笔:
何谓哲学(人文科学荐读丛书)
傅佩荣:
哲学入门
简明西方哲学辞典
叶秀山:
哲学要义(大学入门丛书)
艾思奇:
大众哲学
黄颂杰 主编:
西方哲学名著提要
汝信 主编:
现代西方思想文化精要
章士嵘 编:
西方思想史
文聘元:
西方哲学的故事
傅佩荣:
西方哲学与人生(第一二卷)
张庆熊 周林东 徐英瑾:
二十世纪英美哲学
蒋广学 赵宪章 主编:
二十世纪文史哲精义(上、下,互见历史、文学理论)
赵敦华 主编:
西方人学观念史
李志达 主编:
欧洲哲学史
朱德生 李真 主编:
简明欧洲哲学史
刘放桐 等编著:
现代西方哲学
朱谦之:
日本哲学史
车铭洲 王元明:
现代西方的时代精神
欧阳谦:
20世纪西方人学思想导论
石门 ... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
26
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要:春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期,诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系;其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响,“从经济思想上看,荀况不仅集了儒家的大成,而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想,为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定,提供
了理论依据,其影响十分深远。笔者以为,荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心,
又是其经济思想的基石,更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词:荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期,即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期,是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖
c***h
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远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
C********g
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28
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 关于汪晖涉嫌抄袭事件的公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 11:57:06 2011, 美东)
发信人: alcides (hi), 信区: Reader
标 题: 关于汪晖涉嫌抄袭事件的公开信
发信站: 水木社区 (Sat Jan 22 22:24:25 2011), 站内
水木社区读书心得版部分网友就汪晖博士涉嫌抄袭问题致社会科学院研究生院的公开信
(初稿)
说明1:surononsword建议我,此文的文字作为一篇公开信需要获得petriv的授权。我已
与petriv先生联系此事。在尚未取得petriv的授权的情况下,目前此文是一篇对petriv
原作的致敬和模仿之作。鉴于reader版已经收录了不少致敬和模仿之作,(例如对《最后
一课》的模仿),又鉴于当前读书界反抄袭议题的空前重要性,窃以为本文在本版的继
续存在有充分的意义和依据。对此,盼望能得到版务的理解和支持。
正文:
水木社区(newsmth.net)“读书心得... 阅读全帖
w****2
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29
反民主的美国宪法(四)
[121]“法学家们秘而不宣地用他们的贵族习性去对抗民主的本能,……法院是……对
付民主的最醒目的工具”,托克维尔:《论美国的民主》,第309页。
[122]汉密尔顿等:《联邦党人文集》,第393页。
[123]这是当时一位反对派对最高法院的评论,王希:《原则与妥协:美国宪法的精神
与实践》,北京:北京大学出版社,2000年,第121页。
[124]最高法院的法官克尔斯·伊凡·黑格对此直言不讳:“我们位于宪法之下,但法
官是什么,宪法也就是什么。” 巴克曼:《美国宪法入门》,第118页。
[125]林肯曾说到:“如果政府对于影响全体人民的重大问题因最高法院的判决而无可
改变的话……那么人民将不会成为自己的统治者。”巴克曼:《美国宪法入门》,第86
页。
[126]王希:《原则与妥协》,第108页。
[127]施瓦茨:《美国法律史》,第122页。
[128]比尔德:《美国宪法的经济观》,第137页。
[129]“美国宪法同英国的解决方案一样,通过限制选举权、通过规定对总统和参议员
的间接选举和对不同时期的政府部门的选举,精心地保护有产阶级的利益。这些安排的
目的是... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共卖国之二:中共对日本的卖国行径
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 4 08:24:44 2015, 美东)
中华民国地图,中国过去的丰满“海棠叶”(网络图片)
在1931年日本侵华的国难之际,中共武装起来“保卫苏联”,自行建立“中华苏维埃共
和国”,发动游行、罢工、暴动,对抗领导抗日的民国政府,并号召中国各民族各地区
都可以“独立建国”、“脱离中国”。
若干年后,这个分裂国家、保卫苏联的中共窃取了政权。它又屡屡扛起“爱国主义”的
大旗号召人们为它赴汤蹈火,并把反对它的人批判为“分裂国家、颠覆国家”。
更为讽刺的是,中共建政六十多年来,数百万中国领土被它以各种理由公开地或秘密地
送给了周边的邻国。以致中国版图由过去丰满的“海棠叶”变成现在的“瘦公鸡”。今
日中国的版图凹多凸少,不是被邻国的武力侵略吞噬的,而是因为中共的不断卖国造成
的。中共堪称中国有史以来最大的卖国政权。
中共目前的地图,已经变成“瘦公鸡”(网络图片)
长期以来... 阅读全帖
c***s
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31
请大家思考一些问题:
1 一个初中学历的小保姆,为何可以连跳高中、本科,直接就跳到社会科学院读了研究生?
按照正常逻辑,一个人要考取研究生,起码要有本科同等学历,但是,刘菊花同学貌似连高中大学都没上,考也没考,怎么可以直接就读研究生呢?
2 三年后,她硕士论文涉嫌抄袭,为何却可以顺利毕业进入《中国青年报》、新华社?
刘菊花学位论文《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》正文约31000字,来自他人的文字大约28000字,全文文字复制比超过90%。
方舟子先生说,这是过度引用……还和说“韩寒有代笔”有的一拼,一篇论文31000,有28000字不是自己写的,请问,那她到底写了写什么啊?
3 刘菊花利用自己手中的媒体资源,捧红了一个境外非法网站——新语丝,捧红了一个所谓的“打假斗士”方舟子。请问,这算不算公权私用呢?
到了2003年,刘菊花已经研究生毕业,从中国青年报调到中国新闻单位的皇冠新华社,并成为方舟子的妻子。这一年,方舟子刚刚建立起来的名声受到沉重打击,上海《探索与争鸣》杂志社发表“野鹤”指斥方舟子以造假之身打假的文章。
2001年7月28日,身为《中国青年报》记者的刘菊花所写8千字... 阅读全帖
b*****l
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32
史论和史实是两码事。史论无所谓对错,不过是风向而已。
y****e
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刊《南开学报(哲学社会科学版)》2010年第4期
摘要:王国维的“二重证据法”,一直得到学界的赞扬,然而深入审视,实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料,不必看作“二重证据”,其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”,更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念,在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中,将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用,造成不
良的影响,应当及早摒弃。
关键词:王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家,早在1917年,他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著,取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年,他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题,成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论,随声者
多、考实者寡,对于“二重证据法”这个影响重大的问题,理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖
s*******e
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转贴这篇狗到的文章是为了回应:“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服,实质上已经被放弃,只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
,需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源: 四月网
核心提示:中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言,以今日之学术视之
,根基虚浮而多臆想凿空之论,本不足待言,唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识,颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙,进而讨论其
与文明认同特别是中国文明自我认同之关联。
中国文明西来说,并非某种孤立的有关文明发生-流播的表述,而是整体性的世界文明
一元论之分支。这种一元论就其实质而言,是将某一系列特殊的文明属性上升为普遍的
人类共同文明经验的冲动,是具有高度自信的特殊文明体将自我意识外化为它者并构成
一... 阅读全帖
m*****y
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35
原文链接 http://is0.eu/5f
读李剑农先生这本《中国近百年政治史》,是因为一些争论:辛亥百年纪念,乃至百年
纪念之前的近些年,一直有些声浪指责革命党,指责孙中山先生,认为如果他不一而再
再而三地革命,晚清的政治会因着立宪派的改良而逐渐好转,而这一百年的中国会更加
顺利,承受更少的伤痛。
在百年纪念前读到余英时先生的文章,他指出当时是因为 立宪派改良的路已经走不通
啦,革命成为唯一的选择,并推荐读者阅读 李剑农先生这本《中国近百年政治史》。
对于辛亥革命前后的近代史,我的了解仅限于教科书与徐中约先生的《中国近代史》、
郭廷以先生的著作 《近代中国史纲》。教料书有关这段历史的每一页,都令我心中期
待“永不谋面”,快速翻过,好在这段内容在官方考试的要求也是希望读者知道得越少
越好,愈糊涂愈佳。郭 廷以的著作是客观罗列事实,由读者自行评判,较少史论;徐
先生写作这本《中国近代史》暗怀一种目的是希望写出中国在近代以来面对外侮与内乱
,主动寻找应对的过程。这两位的著作自是佳作,然而,读后能令我对自1840年至1920
年代以来中国政治势力的演变、源流、中国所面临的道路、取舍及其后果而... 阅读全帖
l***y
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36
见解是史观,结合史实,产生史论,这本身再正常不过了。
根据史观,剪裁史实,兜售史论,这在军版是专业做法,在史版就是被围殴的对象了。
g***j
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
r**********g
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38
来自主题: History版 - 我来个建议哈
大伙和版主要是同意,我申请哈:
1.PA立刻删除。
2.只有标题无内容的马上删除。内部不含历史的,所谓历史,表示一件至少发生在去年
的史实,架空历史假设及给出具体引用的史论。存粹自发的史论全部不可re.保留24小
时-48小时。
3.合并同类话题,当版面已经有关于满、蒙、汉民族问题的帖子,不允许开新帖,除非
是反驳主论题的第一帖。当已经有正反观点后,新帖发现就不可re,并转军版以便继续
讨论。
4.不封人,不删帖,除非只有标题无内容或者PA。其他都不可re。
目标:让石版在线人数下降到早年的40人左右,以帖子质量为主要目标。顺便活跃军版。
s****n
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来自主题: Military版 - 刘菊花:网络奇才方舟子
教主v5!!!
菊花v5!!!
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
网络奇才方舟子
刘菊花
我最初见到方舟子的名字是在某报网络版的一个论坛上。那时我刚开始在网上漫
游不久,又一向很喜欢论坛版主灵活的文笔,上了论坛,就追着追着要跟版主说
话,这样以版主之是非为是非就很自然了,而方舟子曾批评版主伪科学,版主极
不服,反讥方舟子“思想独裁”、“神话真理”,两个青年才俊的交锋引了不少
追随者擂鼓助威,于是坐看热闹之余,方舟子便给我留下了个思想僵化、科学主
义、没有情调、呆板可笑,与人论战打不过就跑就从此三缄其口与世无争的“理
科生典型”的印象。我不知道有个“新语丝”网站,更没有想到去看一看方舟子
的文章,而是想当然地认为:这种理科生的门户文章,一定偏执得可以,有什么
好看的。所以孤陋寡闻如我,《方舟在线》出来时,我无动于衷。直到最近我因
为接了一个采访方舟子的任务,读过了他的文章,我才知道自己的印象是多么的
离谱。
生物化学博士,中文互联网先驱
方舟子,本名方是民,1967年9月生于福建云霄县。199... 阅读全帖
w*********g
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40
邋遢道人:美国《联邦宪法》是如何产生并如何摧毁民主体制的
来源: tianfangye 于 2012-02-20 17:32:35 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:8次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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邋遢道人:美国《联邦宪法》是如何产生并如何摧毁民主体制的
多少年来,美国民主制度被罩上了圈最绚丽的光环。中国带路党一说到美国民主制度,
说到三权分立的美国联邦宪法无不口吐白沫,哈喇子乱流。他们说1787年费城聚集的那
群联邦宪法的制订者为美国人民,起码是美国的大多数人创造了一部适合全人类的政治
制度。声称那套制度是为了限制封建法权,为了限制统治者滥用权利而设立的。二蛋网
友今天说:“美国的民主体制对传统国家的治理方式是一种颠覆。在统治者看来,美国
的民主思想是十分有害的,必须加以抵制。要创造一个普遍的世界和平,就必须根绝世
界上任何一地任何一国的干涉人民自由权利的专制思想与体制。”对于美国宪法制订的
初衷究竟是为了限制美国多数人的自由和权利还是限制少数人的权利,是体现了已经在
独... 阅读全帖
s****n
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来自主题: Military版 - 网络奇才方舟子
刘菊花
我最初见到方舟子的名字是在某报网络版的一个论坛上。那时我刚开始在网上漫游不久
,又一向很喜欢论坛版主灵活的文笔,上了论坛,就追着追着要跟版主说话,这样以版
主之是非为是非就很自然了,而方舟子曾批评版主伪科学,版主极不服,反讥方舟子“
思想独裁”、“神话真理”,两个青年才俊的交锋引了不少追随者擂鼓助威,于是坐看
热闹之余,方舟子便给我留下了个思想僵化、科学主义、没有情调、呆板可笑,与人论
战打不过就跑就从此三缄其口与世无争的“理科生典型”的印象。我不知道有个“新语
丝”网站,更没有想到去看一看方舟子的文章,而是想当然地认为:这种理科生的门户
文章,一定偏执得可以,有什么好看的。所以孤陋寡闻如我,《方舟在线》出来时,我
无动于衷。直到最近我因接了一个采访方舟子的任务,读过了他的文章,我才知道自己
的印象是多么的离谱。
生物化学博士,中文互联网先驱方舟子,本名方是民,1967年9月生于福建云霄县。
1990年中国科技大学生物系细胞生物学专业本科毕业,同年赴美留学。用五年的时间于
1995年获美国密歇根州立大学生物化学博士学位,“在这个领域,算是比较快的”。先
后在罗切斯特大学生物系、... 阅读全帖
g*******1
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42
来自主题: Military版 - 劳动价值理论
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服务劳动只能实现商品的价值而不会增加新的价值
-------------------------------
百科名片
马克思的劳动价值理论,是马克思主义政治经济学体系的出发点。 马克思以他创立的
劳动价值理论为基本立论基础,系统地分析了资本主义的生产过程及其市场经济活动,
深刻地揭示了资本主义生产方式的内在规律。
① 深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识,是一个十分重大、严肃的
课题。可以说,共产党人在一百多年以来改造世界和创立社会主义的伟大实践,一个最
本源的思想动因和最基本的历史合理性依据,就是来自马克思的劳动价值理论。现在,
当代的共产党人们面临着一个富有挑战性的选择:应当怎样看待和评价马克思的劳动价
值理论。如果彻底放弃和否定马克思的劳动价值理论,就等于彻底放弃和否定了自己的
历史,就抽掉了马克思主义政治经济学的基石,也就要彻底改变自己的发展轨迹了;如
果还想举起马克思主义的旗帜,在马克思奠基的历史基础上继续前进,就不能轻易放弃
和否定这个理论,并且需要按照新的社会主义实践对这个理论进行发展和创新。显然,
... 阅读全帖
R****a
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43
日媒:中国将创造新帝国主义时代
2012-03-08 09:19 四月网 我要评论(0) 字号:小 大 分享到 更多
核心提示:19世纪末,美国通过美西战争掌握了加勒比海的统治权,那时的美国虽已是
太平洋强国,但还是进行了海军扩张。其理论指导者就是著有"海上权力史论"的马汉提
督。据中国军研究人员称,如今,中国海军正在彻底地研究马汉的海洋战略以应用于现
代。
日本民众的抗议情景
日本产经新闻3月7日报道,原题:中国将创造新帝国主义时代。以下是文章内容摘编。
19世纪末,美国通过美西战争掌握了加勒比海的统治权,那时的美国虽已是太平洋强国
,但还是进行了海军扩张。其理论指导者就是著有"海上权力史论"的马汉提督。
而新帝国主义的实践者是西奥多·罗斯福总统,为了获取亚洲市场这块“大蛋糕”,罗
斯福派出了强有力的舰队去支配海洋。自从日俄战争日本胜利后,罗斯福就开始警惕日
本了。从那时起日美关系急剧焦灼,不久,以日本的战败告终。
据中国军研究人员称,如今,中国海军正在彻底地研究马汉的海洋战略以应用于现代。
快速推行"海军扩充路线",以确保南海和东海的制海权。
前几天,中国发表的2012年度... 阅读全帖

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44
你算是说对了一点。希腊伪史论的原创是希腊的死敌阿尔巴尼人。只是这个国家的声音
太微弱了,我们有必要把伪史论发扬广大。

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【史海钩沉】毛泽东盛赞“西方有个黑格尔,东方有个王船山”,这个人是谁?
当前位置:主页 > 文史大观 > 关山远 · 2017-11-12 · 来源:新华每日电讯 · 浏
览数:3275次
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为什么今天有些光鲜招摇却在明天迅速忘却,为什么昨天有些沉默无语却在今天直抵灵
魂?
http://image2.135editor.com/cache/remote/aHR0cHM6Ly9tbWJpei5xcGljLmNuL21tYml6X2pwZy9jdVF1SW41aWI0SnRGMkpnYWg3U01GR1pVaWNTd095T2lhQlZzdDJSdkxEak5rQ2gyVDRJbkxIZjg0WDRNUTc3a1dwclBVRWhyRzBpYmliemVVeXVJaWE4Nm9mdy82NDA/d3hfZm10PWpwZWc=
王船山画像
01
在18世纪的大幕即将为人类世界徐徐拉开时,东方的大清帝国,当时偏远闭塞的湖南,
距离衡州城一百多里外的穷乡僻壤间,一个瘦骨嶙峋的老人,在孤独中走向了生命的尽
头。
这是个极其特殊的老人,他的晚年,大清帝国已进入了“康乾盛... 阅读全帖
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46
来自主题: Military版 - 18萌历史 微信号
2017-12-18萌历史 微信号 mlshi2014
功能介绍
谈史论道,以史鉴今,最有味道的历史、最为温柔的故事。
萌历史
谈史论道,以史鉴今,
用潘金莲的细腻与西门庆的任性为你讲述古今故事。
编者按:最近一则新闻让法律人热议,一男子在银川文化广场“锡林浩特”蒙古包内踩
踏侮辱成吉思汗挂像,并拍摄视频发布到“快手”,引起群众举报。然后被内蒙警方给
抓了,刚刚法院依刑法给判了一年有期徒刑。可诡异的是,由当地警方通报出来的案情
,通常篇却看不到当地司法机关到底认为该男子触犯了刑法的如条罪名,要知道刑法可
没有制作传播侮辱成吉思汗挂像视频罪!
这个罪名这儿就不讨论了,说说成吉思汗吧。小时候接受的教育一直以为成吉思汗中国
人来的,似乎成吉思汗征服世界就是中国人的骄傲!甚至那时的还有专门嚎叫着“成吉
思汗”的歌曲。
可长大后不光读历史课本了,也不光听老师白话了,看了更多的资料才发现原来人家成
吉思汗是当年世界的征服者,而我们是正宗的被征服者,而且这个征服者是那种只知破
坏、四处大杀的征服者,所过之处如蝗!至于和中国有关的所谓元帝国也不过是征服者
的殖民地之一,而且汉人不过是四等人... 阅读全帖
f****o
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47
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共卖国之二:中共对日本的卖国行径
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 4 08:24:44 2015, 美东)
中华民国地图,中国过去的丰满“海棠叶”(网络图片)
在1931年日本侵华的国难之际,中共武装起来“保卫苏联”,自行建立“中华苏维埃共
和国”,发动游行、罢工、暴动,对抗领导抗日的民国政府,并号召中国各民族各地区
都可以“独立建国”、“脱离中国”。
若干年后,这个分裂国家、保卫苏联的中共窃取了政权。它又屡屡扛起“爱国主义”的
大旗号召人们为它赴汤蹈火,并把反对它的人批判为“分裂国家、颠覆国家”。
更为讽刺的是,中共建政六十多年来,数百万中国领土被它以各种理由公开地或秘密地
送给了周边的邻国。以致中国版图由过去丰满的“海棠叶”变成现在的“瘦公鸡”。今
日中国的版图凹多凸少,不是被邻国的武力侵略吞噬的,而是因为中共的不断卖国造成
的。中共堪称中国有史以来最大的卖国政权。
中共目前的地图,已经变成“瘦公鸡”(网络图片)
长期以来... 阅读全帖
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48
来自主题: Faculty版 - 何炳棣:读史阅世六十年
【 以下文字转载自 NKU 讨论区 】
发信人: chist (chist), 信区: NKU
标 题: Re: 何炳棣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 23 01:50:12 2011, 美东)
读史阅世六十年》是何氏一字一句回忆亲撰,内中并附有私人信札和学术评估密件,详
述过去六十多年“读史阅世”的心得体会,反映出早辈留学海外的青年知识分子探求学
问、开拓思想、融合中西文化的学思历程,也是近现代教育史、学术史辉煌的一页,实
有传世意义。
目录:
序 言
国内篇
第一章 家世与父教
专忆1 何家的两根砥柱
【附录 家族与社会流动论要】
第二章 天津私立第一小学
专忆2 少年时代的朱英诞
第三章 南开中学
专忆3 爱国记录的创造者
第四章 一年插曲:山东大学
第五章 清华大学(上)
Ⅰ.考试与入学
Ⅱ.“发现”自己,磨炼意志
Ⅲ.培养自修习惯
Ⅳ.30年代的清华历史系
第六章 清华大学(中)
学运史料的几点考证
第七章 清华大学(下)
“天堂”与“精神”
专忆4 雷海宗先师
第八章 两年彷徨:光华与燕京
第九章 西南联大(上)
Ⅰ.留美初试失败
Ⅱ.“尽人事”
Ⅲ.再... 阅读全帖
j******n
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49
侯外庐先生
他的主要著作有:《中国古代社会与老子》、《中国古代社会史论》、《中国古代 思
想学说史》(上、下册)、《中国近代思想学说史》、《中国近代哲学史》、《中国思想
史 纲》(上、下册)、《中国封建社会史论》、《宋明理学史》(上、下册)等。 侯外庐
先生在20世纪众多史学家中,独树一帜,在很多方面自成体系,例如:对中国思想得发
展历程做了系统梳理,明确从社会史入手解决思想史问题,扩大了思想史的研究范围,
发掘出很多曾经不被重视的的思想家和“异端”;在20世纪30年代的中国古代社会性质
问题的论战中,厘清了中国古代城市和国家的起源;根据马克思主义的基本原则,解决
了“亚细亚生产方式”问题;等等。
e*******c
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来自主题: LeisureTime版 - 朱维铮教授去世
中新社上海3月10日电(记者 邹瑞玥)中国“最后的经学家”朱维铮走了。这位著名经
学史专家、复旦大学历史系教授因病医治无效,于2012年3月10日下午在上海新华医院
病逝,享年76岁。
朱维铮,江苏无锡人,1936年生,1960年毕业于复旦大学历史系,是著名经学大师
周予同的弟子,在中国经学史、中国思想文化史、中国学术史、中国史学史、中西文化
交流史和中国近代史等领域造诣深湛,在海内外享有很高声誉。1987年以来,曾先后应
邀至加拿大多伦多大学、美国印第安纳大学、德国慕尼黑大学、海德堡大学、哥廷根大
学、韩国高丽大学、香港中文大学、台湾大学等海外名校担任课座教授,并曾任台北驻
市学者。获德国汉堡大学荣誉博士。
朱维铮是1980年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者,主持整理、编选和
校注多种重要典籍,是促进国际文史学术交流合作的先行者。纂缉有《周予同经学史论
著选集》,为认识与理解中国经学史的脉络,提供入门的基础。
朱维铮致力于中国思想文化史(特别是清代以来)资料的整理和纂集,并提出研究心
得,著有《走出中世纪》、《音调未定的传统》与《求索真文明:晚清学术史论》等书
,被学界誉为“... 阅读全帖
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