l***r
发帖数: 473 | 1 社会的发展，是一个复杂的问题
经济的繁荣，结果就是对物质享受的追求，必然带来道德的沦丧。但这和执政党有
多大关系？怎么看待这个问题，首先举个例子： 北宋，建国前是中国历史上最黑暗的
五代十国时期，估计群众的生活之惨和解放前比，应该是有过之无不及吧，北宋建国后
，社会稳定，经济发展，特别是宋仁宗咸平之治期间，中国的科学文化经济都发展到了
封建时期的最顶峰，这些，显然不可否定的是与最高当权者的历史贡献不可分割，然而
此时，北宋的社会道德却是大大高过任何时期，这主要由上层领导阶级的道德水平决定
。看看此时都是些什么人当权：从欧阳修到范仲淹，在到司马光王安石孙东坡，其人品
都可惭愧死现在的某些官员，特别是司马光王安石，虽然政见不同成了死敌，却也是坦
坦荡荡，堪称君子。
可短短几十年后到了宋徽宗时，可以说满朝皆是奸佞贪婪之徒，蔡京童贯之流，于
是，下面的就出现了种种丑恶，也就出现了梁山一百单八好汉（虽然是小说，却也反映
了社会现实）。这是为什么呢？究其根本，就在于其最高当权者，宋仁宗的仁，节俭，
随便google一下就知道，而宋徽宗的骄奢，知道生辰纲是怎么回事的人都清楚。 |
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l*w
发帖数: 3758 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
StationCC (Station Central Committee) 于 (Tue Dec 29 03:53:32 2009, 美东) 提到:
军事家算一个 天才算不上，可能某孤陋，但是认为曹操是军事天才有过了。
因为曹操一生打过胜仗，最著名的以少胜多的官渡之战，但是败仗也没有少打，动辄就
是携亲眷或亲兵逃遁，类似的事件发生不少，再加上赤壁之战的败笔。所以称天才我觉
得有点过，不知道其他人怎么想。
顺便评论一下曹操，东汉末年，群雄逐鹿，天下纷争，这在中国历史上发生过的次数太
多了，三足鼎立、多足鼎立的状况更多，曹操虽然统一了北方，但是没有做到统一中国
。而历史上面对这样的情形统一中国的例子有很多，曹操与这些人的才能比起来如何？
我看曹操是逊之的。汉之刘邦，起兵反秦，当时群雄混战，还是最后统一中国；隋代的
杨坚，面对南北朝的混乱局面同样统一了中国，而且首次开科举取士，三省六部制的设
立等等，所以很多外国历史学家称杨坚是中国最伟大的皇帝之一，应该不逊于曹操；隋
朝末年，唐朝初年，也是军阀混战，多... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 3 史上最冤李鸿章：生前背黑锅 死后被拖尸
送交者: 鬼少爷
文章摘自：《重读晚清六十年》
常说时世造英雄，其实时世也造替罪羊的！
个人认为，中国历史上最冤的替罪羊当数李鸿章。大清的卖国贼只有一个，那就是掌握
大清实际权力的老太后，这是从所有权方面来讲的。当然，没有所有权的人，也不是没
有卖国的念头，但那仅限于谋求执政的在野者。
蒋廷黻先生在《中国与近代世界的大变局》中笼统地说：北洋政府的执政者也有民族意
识，也不想卖国，可是内政又逼着他们都得卖国，因为他们需要外援。大体说来，在朝
者付出的代价较低，因为他需要的外援相对少；在野者付出的代价较高，为了上台，不
惜把卖国的支票开得更大些。
澳籍华人学者雪珥在他的《绝版甲午》中直接点名说：“那导致袁世凯被万民唾骂的‘
二十一条’，很多条款之前早就和南方的革命党人达成了共识，只是革命党一直没有机
会掌握政权，未及付诸实现而已。”
幸好，李鸿章跟他的老师曾国藩一样没有司马昭之心。否则他完全可以做些交易，拉些
外援,从两广自立开始，过把帝王瘾也不是不可能！
大清国是谁的？大家可别跟我说，大清是所有大清国民的。做奴才不能这么自作多情！
龚自珍的儿子带领... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 4 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 5 我也对资治通鉴很多地方有异议，但是你最后一段写的不客观，资治通鉴是编年体，不是纪传体。编年体本身的特点就是强调纪元的时间顺序，是一个年表性的东西。主要是客观描述发生的事情，不是纪传体可以分门别类的对各方面进行阐述。而且司马光时期，有史载的历史很多了，编年体工作量就很大了，加上司马光实际上在编年体里面已经算是内容比较丰富的内容，所以遗漏不可避免。就性质来说，各项政策的详细剖析，本身就不是编年体的长项，这一点强人所难了。而且资治通鉴在编定的时候就有着很强的道德倾向性，已经算是比较不错了。但是你不让他记载历史发生的客观事情，和强行要求资治通鉴要对各种隐性的制度，政策等评价，这是编年体先天缺陷。 |
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n******6
发帖数: 1829 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: 我为什么愿意穿越回宋朝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 9 00:41:07 2012, 美东)
与唐汉明清相比，宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。
前日，有杂志给我发问卷：“如果你能穿越，最喜欢回到哪个朝代？”我想了一下说，
“宋朝吧。”
为什么是宋代呢？那不是一个老打败仗、老出投降派、老没出息的朝代吗？连钱穆老先
生都说，“唐汉宋明清5个朝代里，宋是最贫最弱的一环，专从政治制度上看来，也是
最没有建树的一环。”
其实我想说的是，强大就值得向往吗？在我看来，与唐汉明清相比，宋代就是一个不太
强大但有幸福感的朝代。
宋代开国100多年后，当时的人们开始比较本朝与其他朝代，我们现在听不到他们讨论
的声音，不过估计也与现在一样，感叹“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代
”。有一位大学问家叫程伊川，说得比较具体，他总结“本朝超越古今者五事”：一是
“百年无内乱”；二是“四圣百年”—开国之后的四位皇帝都比较开明；三是“受命之
日，市不易肆”—改... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 8 应该是宋仁宗那一个时代
而且很有趣的是，那一个时代还有范仲淹等历史名人出来凑热闹
颇为有趣
做一个小整理，虚构的占了一半左右
首先是皇帝线
北宋前四个皇帝
宋太祖，宋太宗，宋真宗，宋仁宗
杨家将
第一代杨业，第二代杨家七郎八虎，第三代杨宗保和穆桂英，第四代杨文广
其中杨宗保是虚构的人物，第三代是虚构人物
呼家将
第一代呼延贊，第二代呼延得模，第三代呼延守信，呼延守勇，第四代故事主角呼延庆
八贤王趙德芳是宋太祖的儿子，宋真宗的堂兄
寇准，包拯，狄青
王安石，司马光
等等
然后是这样
宋太祖和宋太宗是兄弟，是第一个时代的人，同期还有杨业和潘仁美，呼延贊，这是属
于演义中传说
基本上不会在演义中正式出现
然后第二个时代，第二个时代也就是宋真宗时代的人
有杨家七郎八虎，呼延得模，八贤王，寇准已经渐受重用，在他的坚持下
宋真宗不得不御驾亲征，最后签订澶渊之盟，这也是在演义中的近代史，非现代
真正的故事多发生在第三个时代也就是宋仁宗时代
这个时代，包拯，狄青等人已长成，开始入朝从仕
而八贤王和寇准在演义中还没有挂掉还动不动伸手帮忙
历史上赵德芳因为太宗的猜忌很早就挂了
所以八贤王本身有很大程度上是... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 呵呵。我看的是一本书挖司马光、王安石、元祐党人的坑，据统计忠臣大多北方人，坏
蛋南方人居多，司马光一党多是北方人，王安石、蔡京是南方人。然后岳飞北方人，秦
桧南方人。估计那书是挖坑的。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 10 呵呵。我看的是一本书挖司马光、王安石、元祐党人的坑，据统计忠臣大多北方人，坏
蛋南方人居多，司马光一党多是北方人，王安石、蔡京是南方人。然后岳飞北方人，秦
桧南方人。估计那书是挖坑的。 |
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s**r
发帖数: 669 | 11 从两《唐书》，《大唐创业起居注》,《资治通鉴》可以分析出老李才是太原起
兵的总后台，李二只是急先锋。
zz
如果按照两《唐书》和《资治通鉴》所定的调子，在大业十三年以前，一直是
李世民在上蹿下跳搞三搞四，李渊则小心谨慎到几乎可以说懦弱的地步。
当时李世民拉拢了一大堆人以后，甚至担心父亲不肯造反，迟疑不敢向父亲说明。
这时已经下狱的刘文静向李世民出主意，说裴寂与李渊关系良好，可以先拉拢裴寂，然
后让裴寂帮忙劝说李渊。
于是李世民抓住裴寂好赌的性子，让辽山县令高斌廉做中介人，时不时就找裴寂赌
钱。大概裴老鬼过去太穷，所以对发横财这种事非常执着。李世民就故意输给裴老鬼很
多钱，一来二去，裴寂也不免陷入“拿人手短”的局面。然后李世民要裴寂帮他劝说父
亲，没想到裴寂向他透露一个消息，那就是他老爹居然已经和晋阳宫的美人有了一腿。
到了《新唐书》里，更进一步说，找宫人来和李渊上床正是李世民与裴寂商定的计策之
一，目的是逼李渊就范。这个，个人无法判断，所以不发表意见，呵呵。
总之这下李世民猜透老爹的假正经了，便跑去找父亲明目张胆劝父亲起兵，李渊开
始还继续装样子，气吼吼地吓唬... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 6262 | 12 所以老毛搞５７干校，下牛棚．把司马光这种人扔下去贫下中农再教育一番，就不觉得
人要分贵贱了．司马光自己是贵的，当然觉得分贵贱好，他自己要是贱的，就不这么觉
得了． |
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e***e
发帖数: 3872 | 13 读者自然可以由欧氏几何的公理体系去试图理解司马光，但这仍不能掩盖他论述上的缺
陷：
首先，从“然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。”到“然二子宁
亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼莫大于分也。”，所谓形而上的意义
就压倒了立论的出发点。
其次，这一形而上意义的理论依据是文王序《易》，孔子系之，及作者自身对他们观点
的引申：言君臣之位，犹天地之不可易也。注意到文王和孔子讨论的是《易》的学术问
题，而作者则把卦爻关系明确为对社会关系的指称。当然文王和孔子的学术兴趣可能根
本就在政治上，但在作者引用的著述中，别人并没有这样明确化。
再者，即便“君臣之位，犹天地之不可易”，君臣之命并没有为天地所自然昭示。换言
之，即便肯定等级制度的公理性，也并没有同时就把君权的世袭嫡长公理化。也就是说
，子微和季札的行为和信念，并不因段首所引申的理论而明证。所以我认为这一段的论
述，在理论体系上也是很不严密，甚至穿凿的。
事实上，孔子讲礼乐，孟子讲仁义。这四个要素，在对儒家的理解和实践上，都是不能
偏废的。我不知道如果司马光小时候砸的那口缸是礼器，他应该怎么办，后来又会怎么
评价自己... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 14 王安石的变法是正确的，失败原因是 1，政策执行不力，而且在具体执行过程中变了味
，或者说根本换了实质内容， 2， 政策是好的，但是有很多漏洞，被各级的敛财官员
，利用其中漏洞敛财。
这个如同国家调控房价弄出了一系列政策，但是下级地方官和房地产商执行起来就不是
那么一回事了
至于司马光，韶雍都是那种看见别人干实事，不过来帮忙，还在一旁冷潮热讽，恨不得
使绊子的主。司马光，韶雍这些人和那些对于胡温取消农业税，冷潮热讽的一样，司马
光们只知道砸缸，根本不理解民间底层百姓的疾苦 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 15 好比青苗法， 就是老百姓没钱买种子化肥农药的时候，政府借钱给百姓，等到百姓收
成了，再收一点小额利息（远低于私人贷款利息），把百姓借的钱给收回，这就是有点
国家银行的味道。
这个政策难道不是好的？
但是具体执行的时候，下面的官员为了要政绩，类似于现在的gdp，老百姓明明家里有
钱，不需要借国家银行的贷款，硬逼着非借不可。 明明百姓借10万贯就足够买种子化
肥农药了，地方官为了政绩，规定必须每家每户都得从国家银行贷款100万贯。 更有甚
者，国家给的贷款利率是 3%，他给改成３０％。
这就是政策执行不力，具体原因和红朝现在，就是贪官想往自己包里装钱的太多。
既然知道不能完好执行，司马光应该想办法改进，甚至去帮助王安石去执行，
而不是看热闹。 说白了司马光生气的是什么，是他们自己家本来放给老百姓的高利贷
是５０％的利率，这国有银行给出５％的利率，把他们家生意都给抢了 |
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h***i
发帖数: 89031 | 16 比电视剧好看啊
现在不是在搞武则天么
你看看欧阳修写唐书的，再看看司马光编得通鉴，现在的电视剧还真不敢扯淡
照司马光的思路，就该搞立宪民主和开明权威两派的斗争 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
更多
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 18 司马光说,讲历史的重大意义就是借古讽今,指桑骂槐,在这里我讲一段司马光没有收录
的故事.
有人说了,武媚娘即使不做武周皇帝,也该当则天皇后,怎么才写个列传,听我细细道来.
武则天乃并州文水（今山西文水县东）人。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号
“武媚”,这个贱货睡完了老子,有跟儿子勾搭成奸. 唐高宗时初为昭仪，后来杀亲女嫁
祸于人而后当上皇后,后来尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，以后作为唐中宗、唐
睿宗的皇太后临朝称制，最后这些也不过瘾了,就后自立为皇帝.终于导致骆宾王一纸檄
文传天下,四海英雄讨武周.
纵观武媚一生,追求权力可谓不择手段,终于可以象疯狗一样想咬谁就咬谁了,想请谁入
瓮都可以,想给谁网络了多邪门歪道的罪名都无人过问,真是爽得比人尽可夫还过瘾.但
是其权利欲望的养成不是一天两天的事情. 武媚早年睡太宗时,最大的理想就是做个贤
惠的小媳妇,并且信誓旦旦说要遵守大唐法律,配合老公工作.然而姘上下一个皇帝后,就
开始恬不知耻立武氏法律,野心勃勃成为与皇帝并列的天后,在往后听政不过瘾就篡位.
武媚这样的下贱小人,大家能把他当人看吗? 反正在我眼里是猪狗不如的东西. |
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w*********n
发帖数: 1975 | 19 你的战略/政策如果不具可操作性，或在你的官僚行政体系中推行下去会严重走样，而
你又没有事先设计出相关容错纠错机制，那就不是什么可以称道的战略思想，那只不过
是诗人墨客的胡思乱想。大炼钢铁就是一个完全不具可行性的胡思乱想。如其让这样的
“思想家”，“战略家”发号司令，不如让一个不具思维能力的木偶或蠢驴坐在那里，
人们的日子会好过得多。
王安石变法在我们的教科书里是被肯定的，并说它之所以失败是由于以大地主司马光苏
东坡等为代表的地主阶级的反对。但你想想，然道王安石宋神宗就不代表地主阶级么？
不是说皇帝是最大的地主，是地主阶级的总代表么？ 看了很多相关的文件，原来真相
是王相公的政策到了基层严重变样走形，从一开始的政绩工程，到贪污腐败，敲诈勒索
盛行，国家未蒙其利，贫民、平民和本分地主都受其害。司马光等行政经验丰富的老政
客一开始就认为它的可行性有问题。
吗？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 20 史实是司马迁没有说霍去病怎么死的
司马光描写了他葬礼的隆重，因此应该叙述他的死因，这个怎么是臆测
你这个第二句什么逻辑阿。司马光为什么要看到霍光死？ |
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z****3
发帖数: 396 | 21 陆游是南宋时的文学家，陆佃是北宋时的政治家。然而，很多人知道绍兴出过一个陆游，却很少人知道绍兴还出过一个陆佃，更不知道陆游还是陆佃的孙子。
用现在的话说，陆佃也是一个有争议的人物，直到他死后数百年，依然众说纷纾清代西吴悔堂老人说：“宋儒刻以论人，每于无过中求过，一与权贵相值，即指为党与(羽)。而不察其事之是非。”这一番话，就是为陆佃鸣不平的。但在西吴悔堂老人看来，王安石依然是“奸党”，他要辩说的，仅是陆佃不在王安石“奸党”之列而已。
陆佃曾是王安石的学生，“过金陵，受经于王安石”，王安石也很赏识陆佃的才学。他实施新政之时，就征求过陆佃的意见。陆佃没有因为新政“九个指头”的成绩而讳言“一个指头”的失误。他对王安石说，“法非不善，但推进不能如初意，还为扰民，如青苗是也”。对此，王安石是感到震惊的，说是“何为乃尔?吾与吕惠卿议之，又访外议。”认定“人言不足恤”的王安石，其实也有听不进不同意见的缺陷。陆佃直言相陈，“公乐闻善，古所未有，然外间颇以为拒谏。”对此，王安石也不以为然。史书这样记载：“安石笑(按：这个“笑”字十分传神)曰：‘吾岂拒谏者?但邪说营营，顾无足听。’”陆佃并没有因为王安石的... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 22 垂帘听政：指得是皇帝年幼，由太后隔了帘子临朝理政。
汉朝的吕后是垂帘听政的“一姐”，听得连自己儿子都给她吓死了。那么作为汉室子孙
的刘彻，上台不过十六岁，并未到真正的弱冠年华。那么，他有没有经历过垂帘听政呢？
从那么多皇子里被千挑万选出来的刘彻必然不会屈就于窦太后（祖母）或者王太后（自
己老妈），当然除了青春期叛逆外，也是位有理想的好青年。
他给自己找了个参谋，让一位顶着博士头衔的老师来给自己“垂帘听政”。那么这位老
师究竟是谁呢？
没错，这位就是中国历史界一级大咖，汉代超级才子：董仲舒。
董仲舒是河北衡水广川人，赵国故地，这里的人本对齐鲁的孔孟儒家不太感冒，但河北
与崇尚儒家的齐鲁之地是邻国，也有大量儒家思想传入。
他出生在大地主阶级家中。大地主意味着什么？在当时的社会中，农业是第一生产力，
就连官员的薪水也与粮食斗升挂钩。大地主拥有大量的农田与劳动力，自然就是有钱人
。也就是说董仲舒是富二代，家里有钱，也有很多藏书。
董仲舒是孔孟的超级粉丝，一提到孔子就激动地灵魂震颤，因为家庭富裕有藏书，打小
就研读《春秋》等儒学经典，以至于到了走火入魔的境界。如此废寝忘食，吓坏了他爹
老董。老董... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 23 蒋干游说周瑜，经《三国演义》对赤壁之战的生动描写，广为人们知晓。据裴松之在
《三国志·吴书·周瑜传》所引注的《江表传》记载，曹操遣蒋干游说周瑜确有其事，
大致内容如下：
当初曹操听说周瑜年少有美才，以为可以通过游说把周瑜说动，于是秘密派遣九江人蒋
干去见周瑜。蒋干穿着布衣葛巾，以个人身份见周瑜，周瑜热情相迎，当即对蒋干说：
“子翼（蒋干字）良苦，远涉江湖，为曹氏作说客耶？”蒋干借故否认，推说自己跟周
瑜是同一州里，阔别多年，前来叙旧，并作参观。周瑜款待蒋干后告辞去办事，让蒋干
独自住了三天。临别时，周瑜请蒋干参观其军营、军库，设宴饯行，称说自己遇到了知
己之主，君臣十分相得，表示决不会有所动摇。蒋干只是笑着听周瑜表达心志，始终没
有说一句游说之辞。回见曹操时，蒋干说周瑜雅量高致，非言辞所能把他离间。
以上是蒋干游说周瑜的全过程，从这个过程看，蒋干只是白走了一趟。
蒋干是九江人，当时为曹操的幕宾。汉九江与周瑜老家庐江郡舒县（今安徽庐江西南）
，同属扬州，所以蒋干自称跟周瑜是同州里的老乡，两人并有过交往。这可能是曹操派
遣他去游说周瑜的一个原因。再是蒋干这人很有口才，《江表传》称其有仪容，... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 24 丁谓的《晋公谈录》与王曾的《王文正笔录》都有此事的记载。但是现在最为我们所知
的那个精彩版本，最早来自司马光的《涑水记闻》。司马光说这事是他听庞籍说的。略
考庞籍生平，别说太祖朝，就是太宗朝他尚未进入官场，他又为何能将这出话剧里人物
对话，乃至主角配角表情动作描述的如此清晰生动呢？这其中疑点，恐怕还待考了。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 25 海日就是不敢承认他自己觉得霍光废了刘贺符合君臣斧子
非要拉上有文化的班固司马光说是他们说的
海日有文化没脑子，是班固司马光的传声筒 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 呂布有匈奴血統。
另外就是歷史上的呂布其實是文官，三國演義裏面他出場的職務也是“主簿”。这是干
啥的，你懂的。简雍也是主簿。
吕布和董卓的地位很类似，董是在皇甫走后（母亲去世，回家守孝三年），作为副职接
管了凉州军。
而吕布是并州军的领袖。你看看高顺，张辽，吕布，候成这些人的籍贯就知道了，都是
内蒙南部和山西北部的老乡，也就是当时的并州。吕布是内蒙包头人，高顺是呼和浩特
人，张辽是山西雁门人，候成是太原人。
郝萌比较特殊，是河内人，不是吕布的同乡（和司马是老乡，所以他也不太忠诚，造反
了）
董卓手下的华雄，李榷，李蒙，徐荣，贾诩，，除了徐荣是辽东人，其它都是凉州人（
敦煌，酒泉，武威，西海，北地等郡人）。
关于吕布的武力，请看正史：
布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事閤外，同声大呼攻閤，閤坚不得入。
布不知反者为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营，直排顺门入。
顺问：“将军有所隐不？”布言“河内儿声”。顺言“此郝萌也”。
顺即严兵入府，弓弩并射萌众；萌众乱走，天明还故营。
萌将曹性反萌，与对战，萌刺伤性，性斫萌一臂。顺斫萌首，床舆性，送诣布。
布问性，言 “萌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 如果不算土匪流氓等“第三社会”中人，文人跟监狱的距离想必要比其他人近那么一点
，越是有才华的人，危险似乎就越大。有人反过来说，这种危险其实成就了这些才气乱
冒者，让他们写出传世的诗文，所谓“文章憎命达，魑魅喜人过”。但是受难的当口，
当事人似乎没有这样自觉的受虐意识，几乎没有不想早点摆脱苦难、过平常人的日子的。
在中国文坛上，苏轼几乎就是才华的同义词。虽然文人琴棋书画都要弄一点，但在诗、
词、书、画都有成就的却并不算多。就当时而言，苏轼在歌伎舞儿中大红大紫，哪个不
唱苏子瞻的词？如果有幸运儿得到品题，自会身价百倍，缠头不知要多得多少。苏轼的
诗词歌赋值钱，书画也宝贝，当时就能拿来换钱换物，有个朋友嗜羊肉，一馋了就找个
借口到苏轼那里骗幅字去换上几十斤上好的羊肉。
才华横溢而且有幸在生前爆得大名的人，往往都有点多嘴的毛病，在政坛，则表现为对
政事的挑剔，甚至“非议”乃至“横议”，令当局者满是不痛快。苏轼尤其如此，此公
中年以后，发福得紧，肚子很大，一日闲来，要诸姬猜他肚子装的是什么东西，有人猜
才学，有人猜智慧，只有爱妾朝云说道：相公那里面是一肚皮不合时宜，苏轼点头称是
。此公为官一生，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 屈原与端午无关
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 30 00:55:45 2017, 美东)
转文一篇：
从古诗文看粽子与端午的风俗与演变
吕ND
2017/05/30
又到端午节。说到端午，自然会想起粽子与屈原。按当前流行的说法，端午与粽子都与
屈原投江有关。
去年此时，俺曾写过一篇小短文，以老家风俗为据，说明端午的起源其实与屈原无关。
另有两条信息或值得补充。其一，《蘇州府志》："乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也
。"午日即端午，伍大夫即伍子胥（先于屈原二百年左右）。其二，闻一多先生在其《
端午考》中，也考证在屈原之前，吴越一带已有端午节。
今天突然想，粽子与屈原是什么关系呢？试从古诗文的角度略作分析。
最早记载端午、屈原与粽子的文字，似乎是南朝的《续齐谐记》（详见后）。有关粽子
与端午的古诗，有一些同时提到屈原。较早的如：
唐·元稹"灵均死波后，是节常浴兰。綵缕碧筠粽，香粳白玉团。…"（灵均即屈原。）
宋·刘挚"...楚人不识灵均意，江上年年... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 29 应该把司马光和王安石两个士大夫阶层分开
司马光确实是你说的这状况
王安石想走官僚资本这条道路，由统治阶级来主导资本主义发展，但因为没有工业化，
所以失败告终。
目前我朝在美帝的领导下，后工业化时期，可以说重走王安石的路 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 30 赵构为什麽要杀岳飞?--卢麒元先生评论贴吧公益
高宗，名赵构（公元1107年－1187年），字德基，汉族。徽宗第九子，钦宗弟，北宋灭
亡后，在南京即帝位。在位36年，让位后病死，终年80岁，葬于永思陵（今浙江省绍兴
县东南35里处宝山）。赵构不愿收复北方故土，宠信秦桧，处死岳飞父子，为后人诟病。
笔者曾仔细研究过赵构的书法，意趣古雅，构思缜密，法度森严，用笔细腻而有
分寸。笔者一直费解，此公常年颠沛流离，一生处于内外交困之中，何以书法竟能如此
沉静安稳。笔者亦曾仔细阅读赵构的文章，简洁明了，外圆内方，寓意深邃。笔者感到
惊讶是，如此文字，绝非昏君之文笔。
赵构是乱世之君，应亡而未亡，并得以善终，其中原因颇为耐人寻味。赵构敢于
使用双料间谍秦桧，娴熟驾驭虎狼之兵将，周旋于强敌金帝国之侧，他不仅有深厚的社
会基础，他也确实是有些水平丅和权谋的。笔者认为，赵构历经危难，身处机枢，对形
势看得比较透彻，手腕也算是十分了得的。然而，遗憾的是，此君有知而无志，有才而
无德。赵构母亲地位卑微，赵构自幼缺少宠爱，一直谨小慎微地在夹缝中求生存，致使
他性情偏狭、自私、阴险、狡诈。他对... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 80 | 31 对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 孔庆东直揭南方系为中国最大的汉奸报系 标签: 暂无标签
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参见核心关联词条：剖析南方系,孔庆东, 《民主胡同40条》
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• 亮点摘录：
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亮点摘录：编辑本段回目录经常有人说我“不赞成你的观点，但是我誓死捍卫你发表
观点的权利”。你看看谁这么做了？喊这个口号喊得最响的，中国最大的那个汉奸报系
，他是这么做的吗？绝不是！他们在天天压制，用各种卑鄙下流的手段，来封杀与他不
同的观点。他们就是美国派到中国的文化界的第五纵队！在这样一个浑身蛮横，充满了
专制气息的、美帝国走狗报系的垄断之下，中国哪来的民主？中国哪来的自由？当前的
中国固然有种种矛盾，种种污浊，中国人民正在用自己的努力去改变他。但是假如丫这
帮孙子上了台，中国将是一个什么状况？肯定是成亿的人民人头落地！
全文编辑本段回目录http://blog.sina.com.cn/s/blog_601808d90100p6dh.html
孔庆东教授在司马南新书《民主胡同40条》发布会上的讲话文字版
孔庆东
各位朋友好，我没有准备好什... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 33 视频地址：http://www.tudou.com/programs/view/zkGUsZP5hJo/
2011年1月9号，经济科学出版社联合凤凰网宽频及读书频道在中国国际展览中心一
号馆二楼的新闻中心召开了司马南先生的最新力作《民主胡同40条》的新书发布会。
孔庆东在场与司马南进行了对话，与现场观众作了交流。当回答最后一位主张搞西方多
党制、走西方道路的尖刻提问时，孔庆东情绪激动，慷慨激昂：恢复毛主席的那个党才
是中国的出路！
凤凰网第二天报道时，只报道了现场视频的前半部分，后面的精彩内容被“和谐”掉了
。下面是凤凰网起初报道的视频：
视频地址：http://www.tudou.com/programs/view/TDYj3NJ7fcA/
另附第二个视频文字版：
孔庆东教授在司马南新书《民主胡同40条》发布会上的讲话文字版
各位朋友好，我没有准备好什么讲话。因为一会儿好像还有一个访谈，那我就简单说一
下，我为什么给司马南先生的这本书写了那样的几条推荐语（注：指“走过胡同，才知
什么是大道。喝过啤酒，才知什么是马尿。戳穿鬼子，才知什么是我靠。看透民主，才
知什么是傻冒）。
首先我看到... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 2204 | 34 赵构为什麽要杀岳飞
卢麒元
高宗，名赵构（公元1107年－1187年），字德基，汉族。徽宗第九子，钦宗弟，北宋灭
亡后，在南京即帝位。在位36年，让位后病死，终年80岁，葬于永思陵（今浙江省绍兴
县东南35里处宝山）。赵构不愿收复北方故土，宠信秦桧，处死岳飞父子，为后人诟病。
笔者曾仔细研究过赵构的书法，意趣古雅，构思缜密，法度森严，用笔细腻而有分寸。
笔者一直费解，此公常年颠沛流离，一生处于内外交困之中，何以书法竟能如此沉静安
稳。笔者亦曾仔细阅读赵构的文章，简洁明了，外圆内方，寓意深邃。笔者感到惊讶是
，如此文字，绝非昏君之文笔。
赵构是乱世之君，应亡而未亡，并得以善终，其中原因颇为耐人寻味。赵构敢于使用双
料间谍秦桧，娴熟驾驭虎狼之兵将，周旋于强敌金帝国之侧，他不仅有深厚的社会基础
，他也确实是有些水平和权谋的。笔者认为，赵构历经危难，身处机枢，对形势看得比
较透彻，手腕也算是十分了得的。然而，遗憾的是，此君有知而无志，有才而无德。赵
构母亲地位卑微，赵构自幼缺少宠爱，一直谨小慎微地在夹缝中求生存，致使... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 35 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 3041 | 36 too simple. 只言片语，妄下结论。
youdu 这可不是你的风格。
王安石是北宋第一贤相。
评价他要看清楚整个北宋形势，发展到神宗的落败形势，如果没有王安石，北宋死的更
快。如果能够按找王安石的做法，北宋可以多祚命两百年。
王安石之所以名声那么差，就是因为得罪了以司马光为首的官僚阶级。
读史读的都是司马光那类人写的史，
尽信不如不读。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 37 《资治通鉴》系北宋大学者司马光及其助手，参考正史、野史300余种，呕心沥血，研
末钩沉，历时19个春秋而完成的一部编年体的煌煌巨著。全书上起东周威烈王，下迄五
代后周世宗，记载了1362年的历史，蕴含了15个朝代的兴衰荣辱，共294卷。宋神宗读
后，认为这部书能“鉴于往事，资于治道”，因而有“资治通鉴”的命名。历代的政治
家、史学家对此书十分推崇，以为它可以与司马迁的《史记》媲美，乃中国史学史上的
又一扛鼎之作。
毛泽东对这部史料宏富的历史巨著，情有独钟。他不仅自己认真仔细地研读，而且
多次向别人推荐，可以说这部书伴随他走完了自己的人生历程。
熟读十七遍
1975年的一天，82岁高龄的毛泽东在中南海住处，指着桌上放的《资治通鉴》，向
护士孟锦云问道：“孟夫子（即孟锦云——笔者），你知道这部书我读了多少遍？”小
孟未及回答，毛泽东接着说：“17遍，每读一遍都获益匪浅。一部难得的好书噢。恐怕
现在是最后一遍了，不是不想读，而是没有那个时间?。”当此时，毛泽东问小孟关于
这部书知道多少，小孟回答，只晓得是一部历史书，是司马光写... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 38 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
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威海风光
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NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 2810 | 40 翻故纸堆谁不会？司马光说的就是真理？司马光就是旧党代表，和王安石的新党作对的。
新党类似邓猫党，管你白猫黑猫，能给俺大宋搞钱增强国力就是好猫，所以新党中有不
少能力强但“据说”（旧党有话语权，所以要打个问号）私德很差的人。
新党旧党谁更能导致大宋亡国很难说， |
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d*b
发帖数: 4184 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 前资治通鉴: 武媚娘传
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 23 14:58:20 2014, 美东)
司马光说,讲历史的重大意义就是借古讽今,指桑骂槐,在这里我讲一段司马光没有收录
的故事.
有人说了,武媚娘即使不做武周皇帝,也该当则天皇后,怎么才写个列传,听我细细道来.
武则天乃并州文水（今山西文水县东）人。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号
“武媚”,这个贱货睡完了老子,有跟儿子勾搭成奸. 唐高宗时初为昭仪，后来杀亲女嫁
祸于人而后当上皇后,后来尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，以后作为唐中宗、唐
睿宗的皇太后临朝称制，最后这些也不过瘾了,就后自立为皇帝.终于导致骆宾王一纸檄
文传天下,四海英雄讨武周.
纵观武媚一生,追求权力可谓不择手段,终于可以象疯狗一样想咬谁就咬谁了,想请谁入
瓮都可以,想给谁网络了多邪门歪道的罪名都无人过问,真是爽得比人尽可夫还过瘾.但
是其权利欲望的养成不是一天两天的事情. 武媚早年睡太宗时,最大的理想就是做个贤
惠... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 56 | 42 yty
（一） 改革派没有好下场的根源
这里的改革，就是历史上讲的改良。确切地说就是“改良与革命赛跑”时期的改良。在
专制社会里，当社会矛盾由于既得利益集团的整体腐败导致的民怨沸腾到了革命一触即
发的地步，体制内的改良派想遏制革命的发生，便搞改良，想力挽狂澜扶大厦于既倒。
由于改良的本质是通过变法或精兵简政直接或间接把既得利益集团的利益让出一部分给
予劳苦大众。这必然导致既得利益集团的竭力抵抗，一旦有机会便疯狂反扑。
那么，既得利益集团就不怕革命吗？答案是肯定的，因为革命，便是剥夺既得利益集团
的利益与他们获得利益的权力。那为何既得利益集团反而对遏制革命发生的改良誓死反
抗呢？这有三个方面的原因，简述如下：
1. 既得利益集团不认为革命会很快发生，在判断上与改良派大相庭径。所以，在人类
历史上，几乎所有的革命爆发之时，既得利益集团里的绝大多数都目瞪口呆.
2. 即使革命的烈火已经燃烧，既得利益集团里的绝大多数依然认为可以通过暴力镇压
而扑灭烈火。远的不说，就是当蒋介石面对共产党的军队迅猛增长的时候，他的幕僚陈
布雷劝告他如果不搞土地改革不把富人的财富拿出来救济挨饿的穷人，共产革命的烈火... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 43 第一课
春 天
冰雪融化 种子发芽 果树开花
我们来到小河边，来到田野里，来到山冈上。我们找到了春天。
第二课
桃花 苹果花 海棠花
我们村里种了许多果树。现在是春天，满树都是花，我们村是花园。到了秋
天，树上结满果子，我们村就成了果园。
第三课
耕地 播种 施肥 浇水
春天，人们在地里辛勤劳动。
第四课
蓝天 降落伞
姐姐的胆子真大，
敢从天上跳下 ！
蓝天上花儿朵朵，
也不知道哪朵是姐姐的花 。
第五课
蝴蝶 蜻蜓 蜈蚣 金鱼 燕子 老鹰
竹做的骨头纸做的背，
春风送它们往天上飞。
我们在地上边笑边跑，
它们在天上越飞越高。
第六课
泉水 小溪 江 河 湖 海
泉水泉水你到哪里去？
我要流进小溪里。
溪水溪水你到哪里去？
我要流进江河里。
江水河水你们要到哪里去？
我们都要流进海洋里。
第七课
海南岛 鲜花盛开 长江 柳枝发芽 大兴安岭 雪花飘舞
大兴安岭，雪花还在飘舞，
长江两岸，柳树开始发芽，
海南岛上，鲜花已经盛开。
我们的祖国多么广大。
第八课
烈士墓 纪念碑 花圈
清明节到了，我们去扫墓。
我们排着队，来到纪念碑前，献上亲手做的花圈。
阅读练习
滴答，滴答，
下雨啦，下雨... 阅读全帖 |
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w*********i
发帖数: 1969 | 44 中国历史，基本都是华北和中原人写的，古文里经常通篇对南方人，特别是广东广西歧
视，一说到北方就是劲悍忠勇，一说南方就是恶瘴，酷暑，传染病，寄生虫。什么闽人
狡险，楚人轻易。不读不知道，一读吓一跳
地图炮专家司马光。湖建和福蓝福北的同学们，请记住这个山西人的样子！还有一位不
主张变法的知识分子刘挚，宋神宗时问他你认不认识王安石？他可是老夸你呀，刘挚不
买账，说我是河北人，不认识。宋代史书里关于北方习俗的记载就是“质朴忠直”“劲
悍忠勇”“勤稼穑”，关于南方是这样——两浙：“善进取，急图利，而奇技之巧出焉
”，广南“民性轻悍”，江东“俗习骄脆”，苏州“骄奢好侈”，“长沙民最喜讼，号
难治”，四川荣州“姓名颠倒，不知礼法”……在北宋时最伤大臣心的惩罚就是贬过长
江，在北宋时南方最好的城市杭州都是贬官的地方，蔡京、苏东坡都去杭州蹲过。哦，
说到这里，壹读君（yiduiread）顺便提一下，北宋南宋之际，大批河南人随宋室南迁
，由于这批河南人中包括了皇族、高官、名流、巨商、富户，在南宋首都临安（今杭州
）举足轻重，杭州人非但不敢歧视，还学着说河南话，以至今天的杭州方言还带北方味
。个中意思，各位... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 3048 | 45 北宋号称出名相，南宋号称出奸臣。北宋的名臣确实很多，其中不少还是著名文学家，
如司马光，范仲淹、寇准等但每个时期奸臣都是无法避免的，尤其到了后期，徽宗重用
“六贼”（蔡京、王黺、童贯、梁师成、朱勔、李彦 ），加速了民生凋敝，逼得穷苦
百姓揭竿而起，先后爆发了宋江、方腊两次大规模起义，也为靖康之难埋下了祸根。
北宋前期的著名奸臣有：
王钦若：江西人
丁谓：苏州人
北宋后期的
蔡京：福建兴化人
朱勔：苏州人
欧阳修：江西人
王安石：江西人
南宋
南宋奸臣贯穿整个南宋史，几乎每一朝都有奸臣把持朝政的情况出现。 秦桧和贾似道
一个促成了偏安格局，并长期在朝野一手遮天为非作歹；一个加速了王朝的覆灭，甚至
可以说是直接葬送掉了整个王朝，在文化上朱熹对儒家的曲解误导和败坏对于中国的不
良走向有不容无视的促使作用。宋人叶绍翁的《四朝见闻录》评他：“虐待老母。不孝
其亲；与尼偕行，诱之为妾；开门授徒。厚素来；四方馈赂，动以万计。”朱熹本人在
讼案上，实有极大偏见，他给皇帝上奏书说：“凡有狱讼，必先论其尊卑、上下、长幼
、亲疏之分，而后听其曲直之辞。凡以下犯上，以卑凌尊者，虽直不右；其不直者，罪
加凡人之... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 46 司马光就是小农观点，认为天地间产物就这么多，你搞花哨改革，其实就是与民争利。
司马光无法想象社会可以发展到不以农业为主，甚至农业税都可以不收，还要倒贴。 |
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发帖数: 1 | 47 转个知乎的
http://www.zhihu.com/question/20601416/answer/27021561
骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位
，得到居高临下的快感。比如《左传》 文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒
糟鼻子奴隶！”
张飞骂吕布“三姓家奴”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老
百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow
的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。《三国演义》里，诸葛
亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 转个知乎的
http://www.zhihu.com/question/20601416/answer/27021561
骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位
，得到居高临下的快感。比如《左传》 文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：
“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
《南史·宋本纪》，刘子业骂孝武帝为“齄奴。”齄，酒糟鼻子。奴，奴隶。“你个酒
糟鼻子奴隶！”
张飞骂吕布“三姓家奴”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。
也有骂匹夫的，初指平头百姓。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，意思是人人有责，老
百姓也得照顾天下兴亡。后来应该是引申成“这家伙”的意思了，有点儿英语里fellow
的意味，小觑对手。评话里常用“这老匹夫”泛指“老家伙”。《三国演义》里，诸葛
亮骂王朗：“苍髯老贼，皓首匹夫”！就是“白头发老家伙”的意思。
如果自己地位也不是绝高，不能拿地位骂了，就得抹杀对方作为人的存在价值。
有些是拿动物骂。比如栗姬骂景帝“老狗！”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (小土豆), 信区: History
标 题: 屈原与端午无关 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 14:40:32 2017, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 屈原与端午无关
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 30 00:55:45 2017, 美东)
转文一篇：
从古诗文看粽子与端午的风俗与演变
吕ND
2017/05/30
又到端午节。说到端午，自然会想起粽子与屈原。按当前流行的说法，端午与粽子都与
屈原投江有关。
去年此时，俺曾写过一篇小短文，以老家风俗为据，说明端午的起源其实与屈原无关。
另有两条信息或值得补充。其一，《蘇州府志》："乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也
。"午日即端午，伍大夫即伍子胥（先于屈原二百年左右）。其二，闻一多先生在其《
端午考》中，也考证在屈原之前，吴越一带已有端午节。
今天突然想，粽子与屈原是什么关系呢？试从古诗文的角度略作分析。
最早记载端午、屈原与粽子的文字，似乎是南朝的《续齐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 就这样，司马光和欧阳修还天天吵架，为进士名额分配。
欧阳修说，江浙人应该多一点，因为读书人多，举人多。
司马光说，应该地域公平，因为北方年年打仗，很多大族都满门英烈。 |
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