R*******a
发帖数: 2463 | 1 恒温打仗治国都有一套，东晋三分之二的领土就是他家的，荆楚士农还都对恒家死心塌
地。不过他本意并不是造反，想的只是死之前过把瘾而已。他挂了之后恒玄才能连他十
分之一都不如，不照样逼宫成功？
当然，恒温活着的时候司马氏还有一定实力，江南还没有孙恩之乱，朝中也有王坦之和
古今心理素质第一牛的谢安。
等到刘裕吊丝逆袭的时候司马氏连P都没力气放一个了。 |
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z****n
发帖数: 1933 | 2 分封到中央集权来来回回好几次。分封造成诸侯割据，中央集权又要外戚，宦官专权。
或者权臣篡位。
曹魏时代，曹爽当政时，有人指出若不分封宗室诸王，政权可能转入他姓之手。之后，
司马氏果然夺取了曹魏的政权，这事在司马氏皇族中很有影响。因此，西晋建国初期，
泰始元年（266年），晋武帝恢复了延续了周、汉二代的分封制，封二十七个同姓王，
以郡建国。结果晋朝一代就出了八王之乱。
隋唐府兵强大，但是造成藩镇割据， 宋明代兵将分离，文官领军又造成战斗力低下，
结果亡于外敌。
倒是清朝最后应该是亡于文明程度低下，这是应该是无解了。 |
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x******5
发帖数: 189 | 3 最近又重读三国，尤其是愿意反复读三国后期的事情。当看到《魏主政归司马氏》这回
的时候，尤其感慨！想当年，曹操平吕布、灭袁绍统一中原的过程很其艰辛，但是东拼
西杀非容易创下的基业竟然不过三朝就轻而易举被别人窃取。所以，觉得曹操挺可怜的
。。。
当然，像司马氏这样靠窃取建立的政权，也是历史上很弱的一个政权！而且纵观中国古
代史上，所有靠窃取而建立的朝代都是武力很弱的。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 4 对面的司马懿也配合
司马氏为了在西安屯田，故意吹捧诸葛亮多么牛鼻
其间，辽东叛乱， 司马懿过去几个月就把敌人的老窝炒掉了
司马宜真想消灭诸葛亮，一下就把他的头砍了
但是这样司马氏就没有办法在西安屯田了 |
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w*********4
发帖数: 1769 | 5 为什么实行分封制的朝代，国运更久？我认为有以下两个原因。
第一、分封制下，每个同姓诸侯王都有继承皇位的可能（不管是合法继承，还是叛乱继
承），这就使得帝国继承人的选择范围更大，选到一个英明皇帝的机会更大。比如汉文
帝，原先就是代王，以诸侯王身份继承帝位。即使像燕王朱棣这样的篡位的皇帝，虽然
建文帝被废了，但是起码天下还是人家老朱家的，朱棣上位，改朝不换代，朱重八依然
被供在太庙里。再比如北宋，如果没有康王赵构，估计直接老赵家的天下就没了，哪里
来的南宋。
第二、郡县制有一个很大的弊端，就是中央地方一体化，如果中央出了一个昏晕的皇帝
，帝国从上到下就是一团糟了。清朝就是明例。从鸦片战争开始，咸丰这个昏晕皇帝，
接二连三的出昏招，导致帝国从上到下开始崩溃。而分封制，即使中央软弱，地方也可
能扛起大旗。比如“何不食肉糜”的晋惠帝，八王之乱虽然是叛乱，但是起码叛乱的都
是司马家族的人，后来当政的皇帝还是人家司马氏；如果没有这些分封的王，司马氏的
太庙早被拆了。 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 6 扯，五胡乱华是因为司马氏无能，和三国有什么关系？当然你可以说没三国就没司马氏
政权 |
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j********2
发帖数: 15 | 7 http://bbs.wenxuecity.com/memory/459783.html
岳飞一定要死吗？
赵构一定要杀死岳飞，这是毫无疑问的。岳飞与赵构之间的矛盾，根本无法调和。
汉失天下，匡扶汉室的是曹操，结果是曹氏代汉兴魏。司马氏代魏兴晋，杨坚代周兴隋
，赵匡胤代周兴宋。在家天下的背景下，强臣和弱君不能共存。不是臣杀君。就是君杀
臣。周勃和霍光没有强大到可以杀君的地步，然而弱君一旦强大起来，过去的强臣就不
可避免地受到屠戮。
强臣不但为弱君所难容，就是强势的君主，也很少能够容忍强臣的存在。刘邦杀韩信，
李世民疑李靖，赵匡胤杯酒释兵权，这一桩桩，一件件，都在说明一个道理：过于强势
的文成武将是对家天下的最大威胁。
谁都明白这个道理，独独岳飞不明白。岳飞的聪明智慧，在中国历史上所有的武将当中
，可列第一。做为武将，岳飞的文化素养为大多数文臣所不及。岳飞的诗歌不算是十分
杰出，然而也是第一流的。最难能可贵的是岳飞的诗歌中流露出一中十分纯洁的情感，
这足以表明岳飞有一种异常纯洁的天性，因为天性是装不出来的。诗如其人，字如其人
。岳飞的书法登上了中国书法艺术的最高峰，足以与最杰出的书法家相... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8
以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数： 322 更新时间：2006-7-30
复兴网消息：
中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气
容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑。
还有一种观点：汉族人口众多，无论如何也是天然的强势，尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大，让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子，总爱以中华大国自居，一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦，岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大，每当我中华疲弱、衰落之时，它们就
会像饿狼一样蜂拥而上，恨不得把我中华生吞活剥，吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代，中国人的千年恶梦。
公元316年，司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，
虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆
的屠虐汉民，视汉人不如犬狗，史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子
弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中，羯... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 以史为鉴 来看看不同种族混居的最终结果
点击数： 322 更新时间：2006-7-30
复兴网消息：
中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气
容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑。
还有一种观点：汉族人口众多，无论如何也是天然的强势，尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大，让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子，总爱以中华大国自居，一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦，岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大，每当我中华疲弱、衰落之时，它们就
会像饿狼一样蜂拥而上，恨不得把我中华生吞活剥，吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代，中国人的千年恶梦。
公元316年，司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，
虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆
的屠虐汉民，视汉人不如犬狗，史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子
弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中，羯、... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 10 中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气
容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑。
还有一种观点：汉族人口众多，无论如何也是天然的强势，尤其是在今天。我们历
来胸怀宽大，让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子，总爱以中华大国自居，一厢情愿的做着天朝上国的
迷梦，岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大，每当我中华疲弱、衰落之时，它们就
会像饿狼一样蜂拥而上，恨不得把我中华生吞活剥，吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代，中国人的千年恶梦。
公元316年，司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，
虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中 原，大
肆的屠虐汉民，视汉人不如犬狗，史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家
子弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是
金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 11 在网络世界，在舆论战线，在意识形态领域，现在谁是霸权？谁是曹魏？谁掌控了话语
权？这些问题我们首先要搞清楚。
东欧剧变，苏联解体，冷战结束了吗？没有！我们中国，就是某霸权的下一目标，和平
演变是他们的长期策略。他们通过各种途径宣传他们的意识形态，分化我们的思想，渗
透我们的队伍，瓦解我们的斗志。是的，他们做的不错，某霸权的走狗爪牙南方系公知
的做大，让一些不明真相的群众深受其荼毒！我们在意识形态领域阵地，遭到了全面的
打击！
现在，某霸权跟当年的曹魏政权末期一样，一步步走向败落。而我们中国，正像那逐渐
取得主动的司马氏一样，我们就是要推翻这个色厉内荏外强中干的曹魏霸权，我们不但
要在政治，经济，军事，科技领域击败他们，我们更要在意识形态领域击溃他们！
是的，我们就是司马氏！司马昭之心，就是让全天下的人都知道，我们终有一天，会掌
握话语权！ |
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k**o
发帖数: 15334 | 13 有人无权，主要是曹丕防宗室跟防仇人一样。好不容易后来出了个有权的曹爽，
还是个自投罗网傻叉。后来保皇党三次起兵反司马氏，里面没有一个是姓曹的
姓夏侯的，可见地方上宗室力量有多弱。倒是有个夏侯霸被司马氏吓得投了蜀汉。
之后的晋朝立即吸取了教训，对宗室特别好，有钱有兵有地盘。不过不幸出了
个白痴皇帝，宗室纷纷起兵夺权。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 14 这个确实没有，包括后来司马师，司马昭也都是做个权臣了事，没有篡位。
直到第四代核心司马炎了，才生出篡位野心。如果司马家到了司马昭就结束
了的话，在历史上也就是汉朝霍氏，梁氏的评价，就是一权臣。
司马炎篡位，司马氏内部都有很多人反对。司马孚就至死不接受晋朝的官职，
自称魏臣。
司马氏篡位，毫无大义基础，最后对国家控制力也非常弱，西晋一团糟就不说了，
到了东晋也基本上是一个接一个的权臣把持政权。 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 15 西晋司马氏一家是整个历史里最猥琐最下作最没有历史担当和责任感的皇室家族
没想到三国时代英雄辈出豪杰遍地最后让一撮猥琐小人摘了桃子
虽说曹氏名义上篡汉，但是曹魏的每一寸土地都是曹家人打下来的，而司马氏就是一撮
寄生在曹魏政权上的寄生虫，把宿主吃干抹净后马上就醉生梦死内斗不休，最后弄成了
五胡乱华，华夏族千年的积淀险些毁于一旦
要说曹操当年真不该挟天子以令诸侯，以曹家人的能力就是没有汉献帝背书得天下也是
迟早的事，把汉献帝供起来短时间看好像占了便宜，结果弄得自己处境尴尬，背上了篡
逆的恶名，最后三代人的苦心经营全给司马家做了嫁衣。要是没有曹丕的先例在，司马
家还真未必敢篡位。有时真不能走捷径，往往走捷径占的便宜要花上十倍百倍甚至倾家
荡产的代价来填补 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 16 千年一系”:“正史”排列的中国王朝-
来源：中国青年报 作者：胡丹 时间：2018-01-24
38 0 中华文化 字号:A-A+
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今天我要讲的，不是一部史书，而是一大套史书；它也许是史上最有名的一部“丛书”
，由历代王朝续修而成，它的名字，叫作“二十四史”。
“二十四史”，是24部历代“正史”的集合。如果我们从“什么是中国”的角度来重新
审视它，会发现，这24部“正史”，正好串起一部中国人的完整家谱，构成一部“千年
一系”的中国王朝谱系。
一
正史的概念，是修于初唐的《隋书•经籍志》最早提出来的，特指以司马迁《史
记》和班固《汉书》为代表（二人往往合称“班、马”）的纪传体史书。
《经籍志》所列“正史”，包括了《史记》以降的67部史书（含亡佚则为80部），同时
梳理了正史形成的源流：
西汉中期司马迁修《史记》，“上自黄帝，讫于炎汉”。东汉初，班彪续补了传记数十
篇，未成而卒，汉明帝令其子班固续完之。班固认为：“唐（尧）、虞（舜）、三代（
夏商周），世有典籍，史迁所记，乃以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 应该是整好五周年之前写的，首发在共识网上。后来有人零星转发。
当时有人看成针砭时弊，其实相反，那时是刚看到了点儿解决的希望。
真看不到希望的那十来年，我绝对不会写，因为写明白了更绝望。
————————————————————
普通人眼里的中国历史，就是几千年皇权专制，其实不然。
中国还有过寡头们垄断政权的时代，他们联合起来架空皇权，确保自己的家族特权代代
相传，变成“贵族”世家，动辄延续上百年。
这种局面甚至发生过不止一次：春秋、魏晋、民国，乃至……贵族寡头一直在和皇权做
跷跷板游戏。
一，孔子的雇主们
中国第一个贵族寡头们当权的时代，是春秋。
春秋有三百年时间。我们拿春秋末年的孔子当坐标，看看那时寡头政治的特征。
孔子是鲁国人。从春秋中期开始，鲁国的政治就让三大家族给垄断了，这三大家族的始
祖，是鲁桓公的三个儿子，按照长幼排行，依次是孟孙氏（也叫仲孙）、叔孙氏、季孙
氏。因为出自桓公，又合称“三桓”家族。鲁国的政局，其实是这三个家族的联合统治
。到孔子在世时，三家专权已经一百多年了。
这三家的政治地位，却是倒过来排行的：季孙氏最厉害，叔孙氏次之，孟孙氏最末。
那时中原列国，最高级别... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 18 所以，曹氏当时不能只是监看着司马氏。
而是要随便定一个罪名，满门抄斩，永绝后患。
司马氏的旧属胆敢作乱，一同剿灭就行了。 |
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a***g
发帖数: 2402 | 19 曹氏和司马氏可能基因都有问题，曹氏是寿命太短，司马氏寿命也说不上很长，而且精
神方面貌似也有问题 |
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i*****u
发帖数: 26 | 20 估计你想说的是洗砚池墓葬吧，拷贝一些蓝海论坛的讨论：
“网上抄的:
“山东境内以往发现的墓室一般都是夫妻合葬墓，而一号墓所葬的是三名幼童，在
考古发掘中是极为罕见。而从奢华墓葬和大批随葬品中透露出的信息，显然说明孩子夭
折后得到了非同一般的厚爱，这远非普通家庭能操办的葬礼。
此外，中国古代，死者不满8岁被称为无服之殇，死后只以瓦棺装敛，埋在园内了
事，极少按照成人礼仪埋葬。但一号墓夭折的3个孩子，不但有规模如此巨大的墓葬，
而且有丰富精美的随葬品，更证实墓主人的身份非同一般。
首先，营造墓葬的具体时间有待考证。从墓葬的形制结构、随葬品的器物组合特点
和纪年资料初步判断，这个墓室的年代大体确定为西晋时期。而从已经出土的器物，特
别是从部分漆器上来看，有三个明确的年号：“太康七年”、“太康八年”和“太康十
年”，但漆器本来就有使用寿命的问题。这些年号也只能表明墓的大致年代，但具体到
哪一年，则尚需进一步考证。而青铜弩机上虽刻有的“正始二年”年号，但考古专家判
定这件文物早于墓葬时期，是为北魏时期。
其次，该墓墓主身份现在还不能确定。从出土漆器上的朱书文... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 具体问题具体分析
清代以前确实言论很自由，首先言论自由是儒家的一个基本理念，以明朝为例子，人民
不但有言论的自由，甚至有胡编乱造、诽谤造谣的自由。即使有个别的言论和文字狱，
那也是私仇和个别精神不正常的。
陈涉那句话不太可能真是他当农民的时候第一个说出来的。这种事情是明显的传说故事
，那句话肯定早就有了，早就是文化基因，只是伪托在他的身上。 被司马记录下来。
用来烘托陈胜的人格，很明显的一种小说修辞法。
写汉武帝，甚至不仅是写，而是大黑特黑，也谈不上多大事，司马家和女婿杨家在汉代
四百年一直是显要大族，名震天下。史记这本书，等于是给他们带来了四百多年的富贵
和荣耀。所以这本书在汉代没有任何危险可言。 曹操杀了杨修，还要特意回去向他老
爸解释和道歉。
再拷贝一个有趣的，司马迁在《史记·太史公自序》里面，大概说了一个谎话，伪造了
自己的祖先，不是因为他不知道自己祖先是谁，而是故意造假。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
司马迁自述说，他的祖先可以追溯到颛顼时的重黎，重黎的后代分散到了卫国、赵国、
秦国。
但是，当时确实是有三支司马氏宗族：中山系（司马迁所谓的卫系）、赵系、秦系。
秦系... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 自古至今关于外星人和飞碟UFO的传闻从未停息，有趣的是，中国古代对此就有相关记
载，早在4000年前，外星人已在中国出现，甚至还准确预测了三国统一的历史发展。
据史料东晋干宝的《搜神记》中记载，火星人曾造访中国，并预知未来。在三国时期的
吴国，一群孩童在野外玩耍，突然出现一个长相怪异的孩子，他身高4尺，身穿蓝衣，
两眼闪着锐利的光芒。孩子们因从未见过他，纷纷围住他好奇的打量并问长问短。蓝衣
孩子说：〝我不是地球上的人，而是个火星人。看你们玩得开心，所以下来看看你们。〞
蓝衣孩子还说：〝三国鼎立的局面不会太长久，将来天下要归司马氏。〞孩子们听到这
个消息都吓坏了，一个孩子连忙跑去报告长辈。当长辈赶来时，火星人说声〝再见〞，
立即缩身跳到空中。大家抬头一看，只见一块白色的绢布拖着长长的带子，正疾速的向
高空飞去。当时谁也不敢将此事张扬出去。
此后过了4年，蜀国灭亡。又过了17年，吴国也灭亡了。三国分裂混战的局面结束，由
司马氏统一了中国，应验了火星人的预言。
另据《拾遗记》记载，4000年前尧帝时代，一个巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船
体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 24 23。 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋
古人说，魏蜀吴三国争霸，为的是继承汉朝的统治权。这段时期叫做三国，之后接下来
是西晋和东晋的两晋时期。
（魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。）（铛铛铛铛……借用一下KOEI三国志的开场音
乐）东汉末年，黄巾作乱，汉朝中央军废了九牛二虎之力将其击溃，却形成了流寇四起
的局面。当时的皇帝汉灵帝没办法，只好把各地刺史升级为地方军区参谋长，允许地方
军区脱离中央军委自由行动。这虽然解决了黄巾之乱，却造成了更严重的群雄割据局面
。（……此处略去三国演义开头几章七万八千六百字）
公元189年，董卓杀掉了汉少帝，改立汉献帝刘协。这就是东汉最后一个皇帝–在当时
被当做宝贝一样抢来抢去，因为谁拥有他，谁就有发兵的“大义”。抢啊抢啊，打啊打
啊，（……此处略去三国演义中间精彩章节几十万字），一直到公元220年的那个秋天
，实在大家都厌烦了打个仗之前都要念一通“汉献帝说，我们是正义的”这种废话，曹
操的儿子曹丕就跟献帝说“你效法古代圣人，传位给我吧，不要让我手下的兄弟们难做
”，然后东汉就灭亡了。曹丕追封曹操为武皇帝，自己为文皇帝，类似于周文王周武王
换了个顺序。
然后... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 26 http://www.no1190.com/news/ReadNews.asp?NewsID=2824
4至5世纪的匈奴
公元3世纪初期，由于社会危机的发展，东汉王朝内部经过军阀混战，最后形成了魏
、蜀、吴三个封建割据集团，历史上称之为“三国”。三国之间，为了扩充地盘，掠夺财
富，又进行了长期战争。3世纪中期，吴、蜀二国先后为魏吞并，而魏国政权实际上已掌
握在司马氏手中。公元265年（魏咸熙二年），司马炎废曹矣，建立晋朝，史称“西晋”
。
西晋建立初期，虽然采取了一些有利于社会安定和经济恢复的措施，使社会矛盾有所
缓和，但由于司马氏政权是一个以士族门阀集团为核心的封建政权，其贪婪、荒淫、奢侈
和残暴，超过历史上任何一个朝代的统治阶级，故此后不久，社会又再度陷入危机，并导
致了长达16年之久的“八王之乱”，促使西晋的阶级矛盾和民族矛盾趋于白热化。各族人
民被迫离乡背井，纷纷流亡，形成大规模的流民浪潮。西晋统治阶级为了维护自己的统治
地位，不顾广大流民的死活，勒令他们返回本土，终于激起了广大流民的反抗，形成波澜
壮阔的各族人民大起义。
在中原地区政治、经济的影响下，当时迁居塞内的匈奴人也 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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h**********g
发帖数: 3962 | 28 司马氏现在何处高就？
如果没有司马氏首发控卫，夸梅布朗首发中锋，路可我屯首发小前，
就没有科比的81分纪录。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 29 @ _ @
你装吧。。。heehee
孙坚不清楚，你家周叔叔是蛮清楚的，和司马氏一路货色。
曹操相对司马家（后来的李二、杨二什么的）就比较下层了。
学舌的陈寅恪啦。。。咳，只记得这么多，关键是介个书还有1/3在看。。。不知道陈全
部观点。
我觉得他的观点还蛮清晰明了的。
项羽不懂啊，当时的灭秦势利，六国贵族不少的，楚最无辜旗帜也最鲜明了。
本来项羽还沟搭了伪怀王，后来自己灭了怀王。
这个感觉和司马氏有点像，上层路线的感觉？ |
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T****n
发帖数: 306 | 30 中国十大古曲简介
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱
》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器乐作品，为汉魏时期相和
楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。据《
神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲
，曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 31 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，宋时的中国是南北分裂的，跟
东晋南北朝时的中国政治状况最为接近。南边是中原本土居民自己建立的朝廷，北边是
外来入侵者建立的殖民朝廷。政治对立的形势是：北强南弱。
两宋的君臣和人民始终感到来自北方的军事压迫。故有的国土被侵占了，而且被侵占得
越来越多；暂时的和平是用屈辱的纳贡甚至... 阅读全帖 |
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G********g
发帖数: 144 | 32 我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫
廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他
不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍
然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董
承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心
子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。
其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，
依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写
得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“
刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当著他
们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈
你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同... 阅读全帖 |
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S*****r
发帖数: 1272 | 33 所谓“祸延子孙”，至少应该包括两层含义，一层是指真正祸延自己的子孙；另一
层是指祸延天下后世。一般人造福或者为祸，其影响只在包括自家子孙的小范围之内，
影响不了他人。凡能“祸延天下后世”者，必是个能量很大的风云人物。
历史上有许多皇帝自己作恶多端，总还想把子女培养成人。例如草莽英雄朱元璋就
很注意对太子和皇太孙的培养。曹操自己不讲道德，只要权术。有时候竟然直接拉子女
来作残酷斗争的工具，只要自己用得顺手，完全不为子女的前途着想。他一共有多少女
儿，史无明文，难以详考。我们只知道在公元213年秋，他一次就把三个女儿--曹宪、
曹节、曹华--送给汉献帝做贵嫔（高级小老婆）。不久，他谋杀皇子二人及其母伏皇后
，就逼着汉献帝立曹节为皇后，自己当上了皇帝的老丈人。他的一些阴谋，曹节是必然
参与了的。
《后汉书·孔融传》中说：“曹操攻屠邺城，袁氏妇子，多见侵略（侵犯），而操
子丕私纳袁熙妻甄氏。”这个甄氏是袁绍的儿媳妇，是位出名的多才多艺的美人。曹氏
父子久闻其名，早就对她垂涎。《世说》：“曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五
官中郎将（指曹丕）已将去。’公曰：‘今年破贼，正为奴（指甄氏）。’”原... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 34 一、《高山流水》
《列子·汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱
》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
http://www.youtube.com/watch?v=Fs7Bse4Q4BQ
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器乐作品，为汉魏时期相和
楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。据《
神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲
，曾用琴、筝、笙、筑等乐... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 35 最近对database view update问题大感兴趣，发现居然有部这方面底“流行书”，sina
ishare上就有文字版，遂去找来看看。大概该站用历史记录计算推荐和广告，右栏推
荐我陈寅恪一篇关于世说的论文《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》，世说人
物品藻之外政论部分十分薄弱，学术上玄学部分则多在文学目，最近正好也感兴趣玄学
，就欣然领教，前往一观，翻之大乐！
（以下“”断章取义）
陈《四本论》文主旨如下
－－
“魏为东汉内廷阉宦阶级之代表，晋则外廷士大夫阶级之代表”，魏、晋渊源自异，也
是衍变所至。“（东汉之季）士大夫宗经义”“贵仁孝”，“阉宦”“尚文辞”“重智
术”是晋、魏所宗；而所谓四本者，即“才性同、才性异、才性合、才性离”四论则是
衍变也。
才性四论立场，可比照魏武求才三令（见魏志，此略）：持论“与之同者，既是曹党，
与之异者，即是与曹氏为敌之党派”。
尚书傅嘏论同、侍郎钟会论合，异于曹党，“皆司马氏之死党”；中书令李丰论异、屯
骑校尉王广论离则是曹党。卓然可见也。
－－
细节上，回到世说钟会条，陈称“嵇钟两人，虽为政治上之死敌，而表面仍相往来，终
因毋丘俭举兵，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 天地四时犹有消息，而况人乎
很喜欢这一句。山涛照顾故人之子，我觉得算是周到，不过还是惋惜，如果嵇绍不出仕
可能也就不会死于乱兵之中了。司马衷说的嵇侍中血那句话我也觉得蛮感动的。
陈强调的魏晋之异，总觉得不是特别能说服我。魏晋均承东汉，九品中正也是曹丕时候
即已提出实行；曹操身处分裂时刻，自然要不拘一格求辟人才；司马氏一统，自然选择
以德为先。有意思的是，说到才性论，随手翻晋书，也是司马氏死党，石崇爹地石苞本
传（感觉石苞应该不符合九品中正哎），有人指出石苞个人品德不好，司马师说：
苞虽细行不足，而有经国才略。夫贞廉之士，未必能经济世务。是以齐桓忘管仲之奢
僣，而录其匡合之大谋；汉高舍陈平之污行，而取其六奇之妙算。苞虽未可以上俦二子
，亦今日之选也。
这个貌似也有才性离的意思？lol
sina |
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S***n
发帖数: 2932 | 37 没看过什么半白半文的小说，实在不了解行情，不好意思。。。
ps，真没注意过古人怎么称呼女人。。。称呼对方的话，似乎不分男女，敬称汝、子；
第三方的话，男、女都要体现社会功用，男的是官职，女的是谁的女儿（李女，李氏？
）、谁的（前）老婆（王妇、王前妇）。
比如下面8g的一批女人：
http://www.ynhzyz.cn/ywyd/wyfy/kwfy/ssxyyz/19.htm
我记得这个纯粹是被其中”王凝之谢夫人“，”王右军郗夫人“这两个称呼娱乐了。。。
另外，南朝开始，女性就很少有史载确切名字的，比如长孙皇后的名字，就没有确切（
正史）记载，而在汉魏，身份低微婢女的名字都可能有记载。
保险起见，称呼X女，X妇应该可以。
呵呵，另外，个人taste，我喜欢“小女娘”这个讲法，很嗲，我喜欢。
严肃的话，就我鄙陋所知，有几个问题，哈哈，可能和你写文章没什么关系，我正好知
道，科普一下也好嘛：
（1）两宋没有贵族
严格说，秦扫六合实施郡县制废弃（周及以前）分封制（两汉、西晋都有过小规模分封
制？不过西晋几乎死在这上面，两汉也一直致力削藩）以后，严格讲就没有贵族了。
汉、六朝倒是有很强的世（士... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 38 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 39 【纹面】（11、12）
作者：漂泊旅人
2015年6月16日首发于SIS
第十一章
“你之前说老卢的死不是单纯的凶杀，而是被人当成了祭品。难道就是有人
在他家里搞你所说的太平道仪式？”此刻的我忽然意识到了王烈提起这些的真实
原因了。
“虽然仪式的源头是太平道的道术，但现在早转变成了满足个人私欲的旁门
左道了，和古代真正的太平道已经没有任何关系了。”王烈忍不住纠正了我的说
法。
“那老卢遭遇的究竟是什么仪式啊？施法者能得到什么？难道就是历史上那
个笮融所追求的长生不老？”我追问道。
王烈此刻抿了抿嘴，一边发动了车辆，一边说。“我知道你现在一肚子的疑
问。但是我一时间也很难给你解释清楚一切。实话实说，刚才我拖你上车就是要
你带路找到你战友的住所而已。找到了，拿到了东西我就打算吧你送回家的。但
是现在我改主意了，打算带你去一个地方，同时见一些人。当然，这需要你自愿！
我不会强迫你，去了那里，见了那些人后，我相信你此刻所有的疑问都会能够得
到答案。”说完，王烈侧过头，表情当中不知为何居然有一种期待似的态度。
“你是说我所有的疑问都能得到解答？”我盯着王烈的眼睛问道。
“没错，所有发生在你身边的... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 40 【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: Trojan (拉风), 信区: MusicPlayer
标 题: 风华国乐: 中国十大古曲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 16:19:18 2012, 美东)
中国十大古曲简介
一、《高山流水》
《列子·汤问》记载：伯雅善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立
、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪
、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹
奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首
独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱
》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱
片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。
二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 45 异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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