W*****e
发帖数: 7759 | 1 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: htabbas (LOL), 信区: Returnee
标 题: 各人有各人的路, 海不海归, 还要看自己感觉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 18 03:14:27 2010, 美东)
老婆想海归. 刚好有机会回国出差 (outsourcing R&D, :( ),呆了一个月.也面试了一
个startup,拿了个offer,现在决定锯掉.
我本来是很喜欢美国的.喜欢这里的生活条件.我有很多很多的个人爱好,在中国都没有
办法轻易实现.而且我又不讲究吃,对KTV,洗头洗脚的没兴趣.因此从来没有过想回国.最
近经不起老婆忽悠,就开始想这件事.
但是,过去的这一个月里,中国不好的方面是很明显的.我觉得我没有办法适应如果归了
的话.
1.环境 --实在太恶劣了.我在国内坐了6次飞机,没有一次能够清晰看清城市的面貌.
SMOG问题很严重.
2.周围的人. 低劣素质的人太多了. 我住了五家五星级酒店,里面总有人到处吸烟.说明
电梯不让吸烟,他们就吸.没办法.
3.资源.国内资源匮乏,主要是人多地少,没办法.我喜欢的几个 |
|
W*****e
发帖数: 7759 | 2 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: htabbas (LOL), 信区: Returnee
标 题: 各人有各人的路, 海不海归, 还要看自己感觉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 18 03:14:27 2010, 美东)
老婆想海归. 刚好有机会回国出差 (outsourcing R&D, :( ),呆了一个月.也面试了一
个startup,拿了个offer,现在决定锯掉.
我本来是很喜欢美国的.喜欢这里的生活条件.我有很多很多的个人爱好,在中国都没有
办法轻易实现.而且我又不讲究吃,对KTV,洗头洗脚的没兴趣.因此从来没有过想回国.最
近经不起老婆忽悠,就开始想这件事.
但是,过去的这一个月里,中国不好的方面是很明显的.我觉得我没有办法适应如果归了
的话.
1.环境 --实在太恶劣了.我在国内坐了6次飞机,没有一次能够清晰看清城市的面貌.
SMOG问题很严重.
2.周围的人. 低劣素质的人太多了. 我住了五家五星级酒店,里面总有人到处吸烟.说明
电梯不让吸烟,他们就吸.没办法.
3.资源.国内资源匮乏,主要是人多地少,没办法.我喜欢的几个 |
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f******e
发帖数: 206 | 3 什么叫trend,不是两根线夹一堆K线就叫trend,有些人图上无数线,横向竖向,每天都能
这样画一堆出来.画完后有没有想过,那两根线是真正主要的,你自己遵守而且按其操作
的? 真正属于你的trend是你自己能把握的一段走势,其它的trend(走势)都是和你无
关的,不管它图形再漂亮.
想自股市赚钱,先找到你能把握的trend吧. 各人的trend是不一样的,所以各人要follow
的trend也是不同的. 顺趋势而为是赚钱的精辟概括,只是这个趋势是需要你自己去挖掘
的.
炒股靠蒙? 直接转joke版吧,搞笑.从来不觉得赚的钱是蒙来的,都是顺趋势发展来的.大
家还是多思考吧. |
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i***i
发帖数: 5368 | 4 我是说前面有指责大家做饭时候许晴没有在镜头前配合的帮忙打下手而是在大家都吃完
之后自己默默去把所有碗都洗了。各人有各人脾气秉性和方式，何必强求。 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 5 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: Iamhonest (我本善良), 信区: Fashion
标 题: 国际美容整形学会划分各人种标准美女脸庞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 00:05:54 2010, 美东)
标准美女什么样？国际美容整形外科学会(ISAPS)最新发表的一期刊物给出答案。按照
人种的不同，该刊物对典型的美女脸庞进行了划分。图中自左向右依次为：非洲美女、
白人美女、中国美女、日本美女和韩国美女。(图中照片为电脑合成） |
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j******4
发帖数: 2944 | 6 刨去错误的练法不说，非常遗憾，错练的真不少，包括一些名气很大的；即使是练对了
，内行看劲路，外行看动作，从动作来看，由于人的高矮胖瘦，脾气性格不同，演绎出
来的套路风格自然不同。
仅从大家都练的是正确的角度来看，练套路恰似写字，同写一个“鹅”字，笔划一致，
间架结构一致，但王羲之、王献之父子写出来的味道都不同，更不用说其他不同的书家
了。
比如，黄庭坚的字人称“树梢挂蛇”，苏东坡的字则是“石压蛤蟆”，哈哈！
好吧，行草各人发挥的余地大，看看一丝不苟的楷书吧；楷书几大家欧柳颜赵，非常明
显的，风格各各不同。但，谁都没写错字还是那些字。
太极拳的演绎比写字复杂，练错的，练偏的比比皆是。
如何检验？实践！
比如，一招单鞭，能练对的寥寥无几，怎么判断，那么解剖一下，你这个动作是怎么用
的，实战中用不用得上，这比写字的标准客观多了。
简单的招法，为什么也会练错？这就是以什么为标准来练拳的问题了。
我认为，实践是检验的唯一标准。
太极拳界往往是，一个名家练错了，后面错一片。
太极拳的单鞭，我看演变的路径，是杨式先改的，应该说是简化，或者更准确地说是分
解，就像我视频中说的，
搂膝拗步，杨式取了第一... 阅读全帖 |
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I****e
发帖数: 7742 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 国际美容刊物公布各人种典型美女脸(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 14:14:30 2010, 美东)
http://news.sina.com.cn/w/p/2010-10-25/152321347687.shtml
2010年10月24日消息，国际美容整形外科学会(ISAPS)最新发表的一期刊物上按照人种的不同对典型的美女脸庞进行了划分。图中自左向右依次为：非洲美女、白人美女、中国美女、日本美女和韩国美女。(图中照片为电脑合成) |
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g**o
发帖数: 3033 | 8 各人完全一样还有什么意思，一般拉丁这些节奏有个基本groove，框架是差不多的，
细节有更多变化。找些教材看看。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 9 他们确实带太多行李，主要是没有经验，否则不会有人带那么多，
问题出现了，就要想法解决问题。
他们不是纯粹的度假旅行，还是制作节目，
要是悠闲度假，轻轻松松，没有出现任何问题，节目还有看头么。
问题出现了，就看出各人的素质，许晴和花花的缺点特别大，
这俩本身应该也是不错的人，可是没有团队精神，懒散，自我。
几个人出去玩，还真不能独立行动，否则就失去一起旅行的意义，
这个节目也没有制作的必要，佩佩要求一起行动是聪明的做法。 |
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d*****9
发帖数: 1512 | 10 我理解的是这根本就没任务。
任务只是各人自己的理解。佩佩觉得导游制定的就是任务，无条件支持他完成。但好像
到菲儿这，她又变了。
花花许晴认为是记录真人旅行，不是完成任务。这些人自己惯性思维像拍戏一样，觉得
自己有任务，要把所有的景点跑完，越省钱说明自己完成得越好。花花认为真人秀就是
记录真实的事，比如
开车，你哪知道会发生什么。看景点，慢点也可以完成，时间不够，就少去一个地方也
可以。 |
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i***i
发帖数: 5368 | 11 菲儿太用力做节目了。
干啥莫名其妙给刘涛买礼物？还省下自己吃饭的钱给所有人买礼物。后来有天购物日，
各人钱包都发还了自己想买啥买啥。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 12 说实在的，我挺不赞同这种看人态度的做法的。就像在家里，一个有洁癖每天要洗这个
擦那个的，自己多干自然是不必说，但是还试图把别人提到一个标准上来，觉得别人眼
里没活不主动帮忙。。。
我上面的帖子就问，不知道这个晚上自己做饭是集体决定，还是几个不知累的私自拍板
？也许有的宁愿多看看野花嚼嚼三明治呢。。。你不能为自己的标准和目的来看别人的
态度吧？
我上面也说了，菲儿的态度很好，但是她的尽力帮忙以及出去悄悄给各人买礼物，是建
立在她感恩甚至负债的心理上，这挺让人心酸的。给人帮助的高境界是赠人玫瑰，手有
余香，再低点的境界也是与人方便自己方便。如果是与人方便麻烦自己，或者是与人方
便让人感恩，人家还真不一定缺你给的那点方便。。。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
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d*****9
发帖数: 1512 | 13 对我来说，佩佩的打分只是她的角度。给出这样的分完全合理。也没啥好难堪的。
但就我个人而言，花花因为比较了解，知道他的能力，许晴观察了几天，觉得这俩的能
力被低估了，现在几乎是被当作不劳而获，啥也不懂了。反正，晴姐马上导游了，而且
是很认真去做了。各人能力如何，到时在看吧。 |
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i***i
发帖数: 5368 | 14 把对个人的吐槽都集中列一下吧，基本是别人的缺点槽点她没有的，就等于优点了。这
一条对其他人也适用。各人长处不一样，干活不一定是融入集团的唯一方式。菲儿就是
因为想不出自己能干什么活儿，所以只好自己挨饿把钱省下给其他人买礼物了。
佩姐：第一顿天价早餐素食花费60多欧，集体开会时候也有点强势；
凯丽：张口就说「不要脸」让人下不来台；
张翰：武断，见面不打招呼只知道找筷子没神马礼貌，脾气上来固执不听劝；
华二：火星语不好好说话想踹他，吃饭不帮忙自己坐下先吃不管不顾他人，动用公款
103欧给许晴买礼物；
刘涛：略有点强势，主导话语权后有点挤兑部分队友的意思；
菲儿：买礼物送人搞得气氛有点奇怪。
许晴：机场集合迟到40分钟（据说因为前一天准时到却无人接待无人介绍感觉彼此太尴
尬所以不想早去了），第一天租车有点碎碎念（快本解释是因为被张翰放鸽子），做饭
没在镜头前帮忙（后来主动去刷碗了），集体开会被点名批评时候态度不好（「看着办
」）。
其余大家补充吧
游玩时候不时刻在一起我倒觉得不是大问题。但是答应了在约定时间回到约定地点那么
就要遵守，不该食言浪费别人时间。华二在教堂里好像忘了跟奶奶的约定，坐... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 15 所以说各人需求不同，只能是互相体谅互相平衡。不能说花花20岁出头吃得多就是多吃
多占自私，别人有公婆父母要孝敬就是人情世故。花花要一个人听音乐是无组织无纪律
，凯丽自己要登教堂顶就叫不留遗憾。。。 |
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s***s
发帖数: 1841 | 16 只有早餐问了好吧，那还不是问，出来才说的，算是给张翰提意见
之后点根本就没有征求意见
所以才有后面提议各人管个人钱的
你要抬杠，至少看清楚吧 |
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t********t
发帖数: 432 | 17 只自费出过一张专辑的歌手，现在做着和音乐完全不沾边的事情。
最先吸引我的是他的《各人》，当时以为是一首诗，后来发现是一首歌。词曲俱佳，难
得。
各人
你和我 各人拿各人的杯子
各人各喝各的茶
我们微笑 相互点头
很高雅 我们很讲卫生
你和我 各人各说各人的事情
各人数各人的手指头
各人发表各人的意见
最后我们各人走各人的路
在门口我们握手
各人看着各人的眼睛
下楼梯的时候 如果你先走 我向你挥手
我向你挥手 说再来
如果我先走 你也挥手 说你慢走
然后我们各人各披各的雨衣
在漆黑的夜里 各自逃走
出门
他唱出了卡夫卡。
出门
词：卡夫卡 曲：尹吾
我吩咐把我的马儿从马棚里牵出来。
仆人没有听懂我的话，我便自己走到马棚，
给马备好鞍，骑了上去。
远处传来了号角声，我问他，这是什么意思。
他说不知道，他什么也没听到，什么也没听到。
在大门口，他叫住我，
问：“您骑马上哪儿去呢，我的主人？”
“我不知道，”我说，“只是离开这儿，离开这儿。
离开这儿向前走，向前走，这就是我达到目标的唯一办法。”
“那么您知道您的目标了？”他问。
“是的”我回答，
“我刚刚告诉你了，离开这儿，离开这儿，这就是 |
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m****5
发帖数: 1131 | 18 从周恩来坐牢比较北洋政权、南京政权和中共政权
比较北洋政权、南京政权和中共政权，一言以蔽之：每况愈下！
今天回首看北洋政府，它不搞舆论钳制和思想钳制，社会靠各行业商会和民间协会运转
；民选参议员，参议院选举总统；各部门，甚至警察局，办事都程序化制度化，充分尊
重人权；北洋政府虽然也有贿选等瑕疵(民主国家起步阶段难免)，但基本上是中规中矩
的欧美资本主义的先进模式。
可惜代表传统北方华夏文化与欧美现代工业化文化完美对接的北洋政府惨遭颠覆(否则
中国早就是民主发达的现代化国家了)，被代表越文化的半民主半独裁的南京政府取代
；更不幸的是，半民主半独裁的南京政府又惨遭颠覆，被代表打砸抢烧杀的楚文化的完
全独裁的中共政权取代。楚蛮中共政权坐稳天下后遂对华夏文明进行疯狂的破坏：三反
五反、破四旧、反右迫害全国知识分子、大跃进饿死3千万、文革，毁灭华夏传统文化
，捣毁华夏名墓，砸毁华夏文物，毁林毁矿全民炼蜂窝铁，连麻雀这样的小精灵都未能
幸免；楚蛮还发明红宝书、忠字舞、老三篇、大字报、大批斗等反人性的闹剧.....楚
蛮真是丧心病狂，无恶不作，祸国殃民，罪大恶极，人神共愤！
ZT: 北洋政府的坐牢好... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 19 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 21 小要理问答
六、第五诫
[编辑]问答63
Q. 63. Which is the fifth commandment? A. The fifth commandment is, Honor
thy father and thy mother; that thy days may be long upon the land which the
Lord thy God giveth thee.
问63：第五条诫是什么？ 答：第五条诫是：当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所
赐你的地上，得以长久。 1．出廿12。
六十三问：第五条诫是什么？ 答：第五条诫是：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华
你上帝所赐你的地上，得以长久”（1）。 1. 出20：12；申5：16
问答63 问：第五诫命是什么？Which is the fifth commandment? 答：第五诫命是：
「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长 长久」。出20.12；申
5.16 The fifth commandment is, honour your father and your mother; th... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 22 壹 我们必须看见约珥书的中心思想及其四种蝗虫控制的预言：
一 约珥这名意思是“耶和华是神”——一1。
珥 1:1 耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
二 “老年人哪，当听这话；这地的一切居民哪，都要侧耳听。在你们的日子，或你
们列祖的日子，曾发生这样的事么？你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。剪
蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃”——2～4节：
1 四节用四个辞说到“蝗虫”，可能指一种蝗虫不同的生长阶段——参二25。
珥 2:25 我打发到你们中间的大军队，就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗，那些年所吃
的，我要补还你们。
2 这一种蝗虫的四个阶段，指残害以色列的列国，就是四个相继的帝国：巴比伦、
玛代波斯、希腊和罗马，包括罗马帝国末一位该撒，就是敌基督——启十七8～11，参
但七12。
启 17:8 你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭
亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来
还要有的兽，就必希奇。
启 17:9 在此需要有智慧的心思。那七... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有
众生的五蕴我，才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来
藏为因，以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘
，所以生起我们的色身；有了色身以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
：我们人以为真实不坏的「我」，其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们：五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实
不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我，不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 關於『真常唯心』,到底是在說什麼 ?
以下From :蕭平實
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 25 真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后，有许多人因不瞭解而產生了评论，就有空有之諍，空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍，因為阿罗汉证得涅槃以后，他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后，十八界统统灭尽了，是不是变成断灭？」他就去
问佛，佛说︰「不然！你入了涅槃以后，涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」，就是「名色缘识」的「识」，也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后，就心安了，他想：「我捨身的时候，可以安心的入涅槃，因為我是虚妄的，
我灭了以后，我的本际不灭，所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭，不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性，他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍，所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了，最有名的是《楞伽经、解深密经
》，以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是，乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理，分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实
唯识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种，令有情轮回生死，所以说阿赖耶识不是真实的「我」，说阿赖耶识非真
。然后在这... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 27 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 28 序号 标记 作者 日期 标题
1 * moonlightt Feb 20 Re: 最傻逼的老中就是在家跟孩子讲英文
2 * moonlightt Feb 20 Re: 最傻逼的老中就是在家跟孩子讲英文
3 * moonlightt Feb 20 Re: 最傻逼的老中就是在家跟孩子讲英文
4 * moonlightt Feb 20 Re: 最傻逼的老中就是在家跟孩子讲英文
5 * moonlightt Feb 20 Re: 最傻逼的老中就是在家跟孩子讲英文
6 * moonlightt Feb 20 Re: 邓小平找聂卫平下棋，就是小品里那个
局长的原型吧
7 * moonlightt Feb 20 其实中国不是最大的copycat
8 * moonlightt Feb 20 Re: 中统和军统也都是统计... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 31 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 32 第五十三篇 对付蒙头
读经：
哥林多前书十一章二至十六节。
在本篇信息中，我们要来看林前十一章二至十六节，这里保罗对付蒙头的事。
壹 使徒的称赞
在十一章二节保罗说，『但我称赞你们，因你们凡事记念我，又照着所交付给你们的，
坚守我所传授的。』这里保罗称赞哥林多人，因他们凡事记念他，又照着所交付给他们
的，坚守他所传授的。本节里『所交付』、『所传授』的，指借着口传或书写所交付的
教训。（帖后二15。）
贰 宇宙中的头
在 三节保罗说，『我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督
的头。』本节至十六节对付第七个难处，就是蒙头。一至十章所对付的前六个难 处，
可视为一组，是关于为人生活范围里的事。十一至十六章所对付的后五个难处，为另一
组，是关于神行政范围里的事。第一是关于基督与神在神圣行政里的作头 问题。在以
弗所一章二十二至二十三节，基督乃是向着祂的身体，召会，作万有的头。这里基督作
各人的头，是关于个人的。基督是团体身体（召会）的头，（弗五 23，）也是个别信
徒的头；祂是我们各人直接的头。使徒对付哥林多人在神行政上的难处时，首先关切的
是基督与神的作头问题。
在林前十... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(9) (图)
史威登堡：行为是一个结果，意愿和思想是它的灵魂和生命
于星成
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/01/25/180125Swedenborg01s.JPG
史威登堡说：《圣经》说的很明白，人死后的景况取决于他在尘世的生活方式，人将照
各自的行为受审判，得报应。
很多基督徒认为，上天国纯粹在于神的怜悯，人的行为无关紧要，只要信就已足够，就
能上天国。史威登堡否认了这种说法，他说：《圣经》说的很明白，人死后的景况取决
于他在尘世的生活方式，人将照各自的行为受审判，得报应。
史威登堡引用一些《圣经》里面的话来证明，他写道：
「人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时侯，他要照各人的行为报应各人。」（
马太福音16：27）
「在主里面(虔诚信神)而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的
果效也随着他们。」（启示录14：13）
「我要照你们的行为报应你们各人。」（启示录2：23）
「我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就
是生命册。死... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 35 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 36 老白牛：又下雨打雷了，先发一章，第二章看情况。
堂内很多人目光，都有意无意看向迟大成，大将军调整幕府各司，似乎镇抚司，被
调整很大啊。
原本的镇抚司，纠察军民军纪、维护律法、负责军中诉讼，核记功次，举荐优秀人
员，可说拥有巨大的权力，几乎兼督查、审“小与人事等一身。
眼下，举荐优秀人员，这点等于没了，还很大部分人事权力被剥夺，镇抚司更等于
被拆分，一部分人员，分流到吏务司、监察司，审判司去，以后只管军队的军纪、诉讼
、核功等方面。
面对各人的目光，迟大成仍然面无表情，看不出内心所想。
当然，民事类有吏务司，军事类，一样有相关机的，王斗，不会让军队的人事权力
，归到吏务司去，让文官管理，所以，同样增加了军务司。
以后，各军官、士兵的任命、调整，升迁等，便由军务司进行，各级主官，一样有
提名或建议权。
所以，迟大成的镇抚司，又被分流了一批人，不过他掌管军法，有监督与审判军人
权力，手中权力，仍然很大，再则，新增各部门，很多是他的同僚下属，拥有的影响力
，也是出众。
“参谋司下，原有东路讲武堂，现易名宣镇军事学院，新增之吏务司下，同样设立
民事学院一座……”
看着堂内各人 王斗缓缓说道：“宣... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 37 2 : 1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2 : 2 忽然，从天上有响声下来，好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，
2 : 3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
2 : 4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
2 : 5 那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
2 : 6 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；
2 : 7 都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人么？
2 : 8 我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
2 : 9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、
亚西亚、
2 : 10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马
来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
2 : 11 革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。
2 : 12 众人就都惊讶猜疑，彼此说：这是甚么意思呢？
2 : 13 还有人讥诮说：他们无非是新酒灌满了。
2 : 14 彼得和十一个使徒站起，高声说：犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 39 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 40 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
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yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 42 高卢战记
第二卷
一、如前所说，当凯撒在内高卢的冬令营，军团也安扎在那边时，屡次有消息
传来说：整个比尔及——我们前面已经说过，它占高卢的三分之———在结成同盟，
反对罗马，彼此之间还交换了人质，拉频弩斯的来信也证明了这一点。他们结盟的
原因是这样的：首先，他们害怕一旦全部高卢被征服后，罗马军队就会去征讨他们；
其次，他们还受到某些高卢人的煽动，这些高卢人中，一部分是因为既不愿日耳曼
人在高卢多耽搁，同样也不喜欢罗马军队在高卢过冬和长期驻留；另外一部分是由
于天生好乱成性，轻举妄动，盼望出现新的政权。煽动者中还有这样一些人，因为
通常在高卢，有很大势力的，或者有力量能雇佣军队的，就可以占有王位，这些人
认为要是在我们的统治之下，他们就难以达到目的了。
二、这些报告和信件惊动了凯撒，他在内高卢征集了两个新的军团，在夏季开
始时，将它们交由副将奎因都斯·彼迪乌斯率领着到外高卢去。当草袜刚一充裕时，
他自己也赶到军中。他交给森农内斯人和跟比尔及人相邻的其他高卢人一件任务，
即命他们去了解比尔及人在进行些什么活动，并把探到的情况报告他。他们众口一
词地向他报告说：比尔及人正在征... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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z****5
发帖数: 105 | 44 一九五五年，中国人民解放军第一次实行了军衔制。在中南海怀仁堂，毛泽东授予朱德
等十人元帅军衔；周恩来授予粟裕等十人大将军衔。中国军队著名的十大元帅和十大将
由此确立。从那时起，人们对这十大元帅和十大将就有了说不完的话题。人们谈论最多
的一点就是，他们中的一些人是否具备享有这种殊荣的功绩和能力。
从这些风云显赫的人物的履历和当时各自担任的职务，我们可以看出当时授衔的决
策受到了几个因素的制约：
一、名额有限；
二、各人当时的职务；
三、各人资历在党内军内的深浅；
四、各人的军事业绩；
五、领袖人物对各人的好恶；
六、军内各个派系的平衡；
这六个因素中，第一点是数量因素，没有变通的余地，从双“十”这个数字就可看
出这一点了；第五点的作用最小，毛泽东不会把复杂的人际关系通过军衔完全表现在公
众面前；第二、三、四点主要体现在排名坐次上。而作用最大的是第六点。
中国军队的山头派系是历史上形成的，虽比不上老蒋的国军那么根深蒂固和明目张
胆，但也总是一块心病，在中国传统的背景下，共产党人也难以免俗。军内大的派系基
本上是红军时期的三个方面军、南方三年游击战加上陕北方面；抗战中的八路军、新四
军；解放... 阅读全帖 |
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p****n
发帖数: 2247 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
illusion06 (濯缨) 于 (Wed Jan 1 16:12:48 2014, 美东) 提到:
经版务商议一致决定重开此帖。
欢迎进行理性讨论，严禁人身攻击。
发信人: lilykang (伊一人), 信区: NextGeneration
标 题: 走过伤痛的2013年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 16:33:07 2013, 美东)
这是伤痛的一年，也是让我成长的一年，
这一年里，我送别了结婚17年相依相伴的老公。
这一年里，我被素不相识的人狠狠伤害过，这一年里，我也被素不相识的好心人深深感
动。
这一年里，有多少个夜晚，我不眠到天明，又有多少个夜晚，睡着以后，多么希望一觉
醒来，这一切只是一个噩梦。
这一年里，我独自带着三个孩子，搬了一次家，找了两个半职工作，看了六次心理咨询
，学会了每月按时付帐单，学会了自己修理家里电器的小毛病。
这一年里，女儿两岁了，过了一个没有爸爸的生日，还好有热心的朋友们到我家来给她
庆祝生日，依旧过了一个热闹的生日party。
... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 47 崇祯十四年九月十七日，清晨。
天气有些阴冷，北风一阵接一阵，从松山堡到石门山的路上，烟尘中，奔来了一群
快马。
这队人马在风尘中急速赶路，蹄声桀桀，为首几个大将，正是宁远总兵吴三桂，山
海关总兵马科，密云总兵唐通。
唐通神色疲倦，早没了往日那种油头粉面的形象，马科更是脸色青灰，只有吴三桂
的腰杆挺得笔直，北风吹来，不时拂动他厚绒貉子皮的丝绸斗篷。
乳峰山、女儿河北岸的清军撤退，引起明军极大关注，种种迹象，都证明清军，就
将在近期对明军发动大战。
王师该如何应对？是否要借这个时机与清军决战？加上皇帝圣旨催促，或许就在今
日，是战是峙，洪承畴等人，就要作出决定。
胯下的马匹喷着白气，马科缩着脖子，一路行来，他面无表情，几乎不发一言，虽
然神情萎靡，不过他浮泡的三角眼中，仍然浮动着毒蛇似的，阴冷森寒的精光。
自石门山之战后，马科一直心情不好，虽因努力作战，受到洪承畴等多次表彰，不
过山海军损失严重，士气低落，各将怨言，每每让马科心烦意乱。
当日的渡河之战，马科与唐通同时过河，大军堪堪过岸，对面留守的汉军固山额真
刘之源，二十门神威大将军猛射，山海军就几乎被火炮打得溃散，急急退了回来。
唐通的... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 48 老白牛：明早八点，会有一章。
……
不说王斗的收获结果，随着消息的传扬，最后在整个大明都传得沸沸扬扬，甚至还
传到海外各国，演化出众多版本故事。
很多蛮夷感慨，大明真是富有四海，区区几个商贾，他们的身家，就超过了他们全
国的财富总值，只是，他们不明白，大明如此富有，为何天灾人祸，众盗群起，百姓流
离失所？
而对百官的弹劾，舆论的哗然，该如何应对王斗等人，也是让崇祯帝及朝廷头疼的
事。
连宣大几个藩王，都上书哭诉，言王斗如何跋扈，如何无礼，特别晋王，连上多道
奏折，痛斥王斗胆敢杀害他府中的管事与太监，实在是无法无天，请圣上作主。
可谓众情鼎沸，但是……
所以……
最终处理结果，崇祯帝下了旨意，对王斗进行喝斥，夺其太子太保之封，并罚俸一
年，其仍为宣府总兵，镇朔将军，仍为永宁侯爵，令其戴罪立功自赎。
王朴一样被罚俸，贬责，杨国柱没有参与，下旨嘉奖。
宣大总督纪世维，官降二级，仍任原职，一样戴罪立功自赎。
这让纪世维略有些意外，原以为，他保不住自己官位，毕竟这次事情闹得太大，抓
捕奸商虽可，然违规之处实在太多，弹劾他的奏折，已经可以将他人淹没。
看来，还是女婿的缘故，令各方投鼠忌器。
这么大... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 49 看着前方战事，闯营的刘宗敏、郝摇旗、袁宗第、李过等人都是脸色难看，革、左五营
诸人一样心中打鼓，悍勇如革里眼，也不敢说自己率军冲阵，就能冲破明军的战阵。
更别说，革、左各营马兵的战力，还不能与闯营相比，至少闯营打过一些硬仗，革
、左五营就算马兵，也通常以流窜为主，放在后世，就是典型的盲流集中营。
前方明军齐射时的猛烈火力，就算远在这处，贺一龙等观之也皆有心惊肉跳的感觉
，好在此次半渡而击是闯营兵马，若是自家人马，恐怕下场更加不妙。
刘宗敏算是闯营中资历最老，打仗最为勇猛的将领，人称总哨刘爷，此时却须发戟
张，豹眼圆睁，脸上还青一阵，白一阵。
他喃喃说道：“为什么，朝廷新军如此之勇？他们已经疲惫不堪，为什么还要打下
去，他们为何如此坚韧？”
刘宗敏不明白，也摸不着头脑，敌寡我众，粮草不足，一路还被攻击骚扰，换成别
的明军，早就溃散了，为何曹变蛟麾下，还有如此勇力？如此意志？
此次半渡而击，也算是流营各人精心谋划，毕竟相对以前小河，这条河水，相对不
容易渡过。
己方仗着马速迅捷，各处汇集人马，先期一步到达阵地，还在对方刚一渡河，就立
时攻击，结果对方过河后，临战布阵竟如此之快，还瞬间凶猛的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 50 3:1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在
基督里为婴孩的。
3:2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
3:3你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的
样子行麽。
3:4有说，我是属保罗的。有说，我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样麽。
3:5亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
3:6我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。
3:7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。
3:8栽种的和浇灌的都是一样。但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。
3:9因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
3:10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是
各人要谨慎怎样在上面建造。
3:11因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
3:12若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。
3:13各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现。这火要试验各人的
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