r***u
发帖数: 1272 | 1 就金大侠小说来讲，对于女性人物塑造是武侠小说里面最成功的（没有之一），甚至许
多言情小说都比不上（比如琼瑶阿姨），不管是适用面还是真实性上来讲，基本可以涵
盖你日常生活能接触到的人了。so，下面开讲。
第一讲
从何讲起破费周折，最终还是决定从靖蓉恋开始，一来这两个人家喻户晓，二来两
人的恋情是看似最不可能的公主嫁土狗，三来其实绝大多数童鞋对于靖蓉恋的认识是错
误滴！
说起来，郭靖傻大笨粗，容貌丑陋（参见腾格尔）、武功低位（出场时候还打不过
黄蓉）、智商低下（不解释），而且没背景、没靠山、没前途（就江湖上来说）。蓉儿
呢，射雕第一美少女，武艺清新脱俗，智计射雕无双，而且老爹是四绝之一，家世显赫
，财产万贯，就是一官二代加富二代加美女加才女。最后蓉儿偏偏没看上看上去门当户
对风度翩翩的欧阳克，而是克服重重阻力选择了笨小子郭靖？郭靖是如何做到的？
以前谈到此时，有人大为感叹，精诚所至金石为开，然后信心满满也要找个仙女走
郭靖路线。那个时候哥我还是纯情高中生，就已经知道，此人必败。他完全错误理解靖
蓉恋的成因，企图死缠烂打追女生，要知道，女生靠追是追不来的，不喜欢你，你翻了
天去追也是没有用的... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 2 第一百零五篇
一八三四年六月二十二日，在密蘇里，釣魚河，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教
會史，2:108–111〕。暴徒對密蘇里聖徒的暴行增加了，來自數個郡的有組織的群眾，
揚言要毀滅這人民，先知率領一個名為錫安營的隊伍，帶著衣服和物資，從嘉德蘭來到
此地。這團體在釣魚河邊紮營時，先知蒙得了這啟示。
1–5，錫安要藉遵守高榮律法而建立；6–13，錫安的救贖延後一段短時期；14–19，
主會為錫安作戰；20–26，聖徒要聰明，不要在聚集時誇耀奇妙的事工；27–30，要購
買傑克森郡和鄰近各郡的土地；31–34，長老們要在嘉德蘭主的殿中接受恩道門；35–
37，被召喚且蒙揀選的聖徒將被聖化；38–41，聖徒要向世界舉起和平的旌旗。
1 我實在告訴你們，你們聚集在一起，想知道有關我受苦的人民的救贖，我的意思如
何──
2 看啊，我告訴你們，要不是我的人民違誡，我是說教會而不是說個人，他們現在可
能已被救贖了。
3 但是看啊，他們沒有學會服從我向他們手中要求的事，反而充滿各種邪惡，不盡聖
徒的本分，不ａ把他們的財物分給他們中間貧窮困苦的人；
4 也不按照高榮國度的律法所要 |
|
|
o**1
发帖数: 6383 | 4 据历史学者杰瑞·本德利称，即使未能确切证实两个宗教的关系，但可以肯定的是两教
关于耶稣和佛陀出生、生平、教诲及死亡的形容都有相似之处。[37].
[编辑] 行政架构
佛教寺院制度和基督教修道院有以下几点相似：
* 两者都遵从清贫简约和独身的修行生活[38]
* 基督教大公会议和佛教集结相似，都是聚集僧侣去辩论教义，以制定正宗的经文
* 佛教在各地传教并建立寺院，而一些基督教寺院是在差不多同时同地建立起来，
如在阿历山大城和土耳其的安条克(Antioch)
[编辑] 佛陀与耶稣
释迦牟尼和耶稣有以下几点相似：
1. 诞生的传说：释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见白象从左侧进入身体，童贞怀孕，并
有僧侣预言儿子将会是君王或伟大的佛陀，后来从右侧产下释迦牟尼。圣母玛利亚梦见
天使，预言儿子会是地上的君王，童贞怀孕，后产下耶稣。[39]圣母抱着耶稣的雕像有
如佛母抱着释迦牟尼的雕像。
2. 棕榈向玛利亚弯曲，正如无忧树向耶输陀罗弯曲一样。
3. 关于耶稣初生时先知西面以及强光的描述几乎和佛陀初生时一样
4. 关于麻雀复生的神迹
5. 犹大背叛耶稣，... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 5
虚云和尚评喇嘛教
1、《虚云和尚年谱49岁》记载：
“（虚云老和尚）由川入藏，行及一年。日出而行，日入而息，登山涉水，每数日不遇
一人。鸟兽异于中原，风俗堪称殊异。僧伽不守戒律，多食牛羊；道服划分红黄，各立
门户。忆及只园会时，不知涕之何从也？”
2，虚云老和尚又说：
“…修行不断杀心，临终非作土地即城隍；我看见很多的人，吃素半世，学密宗即吃肉
，实可悲痛，完全与慈悲心违背。孟子都说闻其声不忍食其肉，何况为佛弟子也！取他
性命，悦我心意；贪一时之口福，造无边之罪恶；何取何舍？何轻何重？每见出家释子
吃肉的也不少；我的嘴不好，叫我讲我就无话不说。望大家共勉之。”（《虚云在重庆
慈云寺开示》侍者惟因笔录，民国三十二年一月十九日开示）
3、《虚云和尚年谱114岁》记载：
1952年，虚云老和尚在上海玉佛寺，举办禅七时候，对于佛教各个宗派的开示：
“（禅宗达磨祖师）传来东土，是为第一祖。自此传至五祖，大开心灯，六祖下开悟四
十三人，再由思师让祖至马祖，出善知识八十三人。正法大兴，国王大臣莫不尊敬。是
以如来说法虽多，尤以宗下独胜。”
“如念佛一法，亦由马鸣龙树之所赞扬。自远公之后，永明... 阅读全帖 |
|
p*******s
发帖数: 64 | 6 Published on 1 May 2013
片名：《小鬼头上的女人》
导演： 杜斌
时常：60分钟
字幕：中英文
完成时间：2013年4月
影片簡介：
馬三家女子勞教所（Masanjia Women's Labor camp），隸屬馬三家勞動教養院，位於
中國大陸遼寧省瀋陽市于洪區馬三家街道馬三家-村，為遼寧省一處集中羈押女性勞教
人員的地方。馬三家勞動教養院為全中國300餘座勞-教所之一，勞教所成立至今已57年。
馬三家女子勞教所成立於1999年10月，它以逼迫上訪人放棄申訴權利和法輪功女學員-
放棄信仰、效忠共產黨的輝煌戰果，而受到共產黨中央、公安部、司法部，以及各級司
法當-局的褒獎，並成為全國勞教所爭相前去膜拜和學習的最佳典範。它公開稱，管教
員警始終依-法教育勞教人員，並讓她們成為對國家有用的人，從來不存在虐待勞教人
員的行為和舉動。
但是，劉華卻以她的親歷、所見所聞，撕開了馬三家女子勞教所內部殘忍和暴虐的一角
。僅-讀過五年書的她，偷偷將其他勞教女人遭遇到的奴役、淩辱和酷刑，用筆寫在紙
上，每天死-背硬記。筆、紙和書寫的內容，在勞教所是違禁品。當銘記於心後，她再
將紙片... 阅读全帖 |
|
y****q
发帖数: 867 | 7 2015年3月15日，美国知名网络杂志“沙龙”网（salon.com），登载了美国作家
、记者、喜剧演员兼制片人哈蒙•利昂（Harmon Leon）撰写的《科学教压制批评
者的六大损招》一文，历数科学教（又名山达基教）为了压制批评声音，不惜对批评者
采用诬告滥诉、丑化抹黑、死亡恐吓等手法。（11月25日凯风网）
邪教在本质上都有一些共同点，而它们的运作方式也有类同之处，科学教的这些压
制批评声音的手法，在中国邪教法轮功身上也屡见不鲜，“法轮功”是老虎的屁股摸不
得，谁若批评法轮功，必然招致法轮功群起而攻之。加拿大魁北克省高等法院鲁索法官
指出：“李洪志将科学当作是危险和误导而加以排斥”，“‘法轮功’是一个有争论的
运动。这种运动不接受批评言论。”
——给批评者扣上沉重的“帽子”
科学教的惯用伎俩源自其名为“杀无赦”（fair game）的策略，即：任何一位科
学教信徒，均可以使用一切手段，对科学教的敌人也被称作“压制类人物”“进行财产
剥夺或人身伤害，且不受任何科学教纪律的约束。这些手段，可以是陷害、起诉、欺骗
，甚至毁灭。”在科学教的眼中，只要是批评他们的人都是“压制类人... 阅读全帖 |
|
p*******s
发帖数: 64 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 小鬼頭上的女人 馬三家女子勞教所酷刑纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 08:56:17 2013, 美东)
Published on 1 May 2013
片名：《小鬼头上的女人》
导演： 杜斌
时常：60分钟
字幕：中英文
完成时间：2013年4月
影片簡介：
馬三家女子勞教所（Masanjia Women's Labor camp），隸屬馬三家勞動教養院，位於
中國大陸遼寧省瀋陽市于洪區馬三家街道馬三家-村，為遼寧省一處集中羈押女性勞教
人員的地方。馬三家勞動教養院為全中國300餘座勞-教所之一，勞教所成立至今已57年。
馬三家女子勞教所成立於1999年10月，它以逼迫上訪人放棄申訴權利和法輪功女學員-
放棄信仰、效忠共產黨的輝煌戰果，而受到共產黨中央、公安部、司法部，以及各級司
法當-局的褒獎，並成為全國勞教所爭相前去膜拜和學習的最佳典範。它公開稱，管教
員警始終依-法教育勞教人員，並讓她們成為對國家有用的人，從來不存在虐... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 9 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
|
t***t
发帖数: 109 | 10 北京時間2月5日上午，中共喉舌新華網首次報導截訪人員被判刑，截訪人員主要是當地
公安及政法系統人員。有評論認為，喉舌新華網高調報導意味當局今年停止勞教制度的
問題上再往前一步，習近平進一步打擊周永康，警告政法系統維穩官員，不要再亂來，
否則可以成為下一個，并為下一步處置周永康做鋪墊。
同一天，另一家喉舌媒體《人民網》轉載了《春城晚報》的“云南暫停省內全部勞教審
批”的消息。報導稱，對目前在教人員應繼續執行，原則上不受理涉及勞教制度歷史問
題的上訪。官媒還稱這是跨出歷史性的一步。云南政法委書記孟蘇鐵表示，將對涉嫌危
害國家安全、纏訪鬧訪、丑化領導人形象等三種行為的勞教審批統一停止，對其他違法
情形的勞教審批全部暫停。對目前在教人員應繼續執行、自然消化。原則上不受理涉及
勞教制度歷史問題的上訪，確有執行錯誤的，按個案處理。
中共當政后，一直把“法制”掛在嘴邊，然而在江澤民的慫恿下，政法委系統一向“無
法無天”，肆無忌憚地迫害異議人士。江的心腹羅干、周永康任政法委書記時，把中國
變成了一座變相黑牢，而遍布整個中國的勞教所則是其中最黑暗的罪惡之地，也是以江
澤民為代表的中共迫害法輪功的血債派最... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
|
c**k
发帖数: 114 | 12 华夏教之问答录
1. 问题：为什么要强调祷告？
回答： 所有宗教的产生，都是是因为人性弱点的需要，人需要灵性的修养。 再强大的
内心都有软弱的时候，把自己的忧虑和重担倾诉一下，交给神，这是一种内心激励和寄
托。华人一方面希望有求于神灵，但另一方面又不完全相信神灵。不管是升官发财，学
业进步，工作顺利还是家人平安，我们总该是有所求的，人活于世总有一些强烈的愿望
，或很难实现，或结果未知。在这种情况下，我们的内心需要一个寄托，一个值得我们
信任的超人类的力量能给予我们某种承诺和希望。我们大都接受无神论的教育，怀疑一
切唯心主义的东西。但是长大后，唯物主义又不不能完全解释我么心中的疑惑，不能给
我们精神力量。即使以今天科技技术的强大，还是有无数的问题，根本无法解决。当在
生活中碰到根本无法或者很难依靠自己的力量来解决的事情所以，向神祷告是一个很行
之有效的东西。
发自内心的祷告是一种自我激励，人生寄托，会改善你自己的精神力量，给你积极的正
能量暗示，可以调节你的情绪，主动自省，时刻谦卑，获得深深的安宁和内心的平静。
给他人的祷告可以有效改善彼此的关系，更加团结，祷告是一个非常有效的润滑剂，粘... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 15 https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/201807130015/%
E4%B8%89%E5%B9%B4%E7%89%A2%E7%8D%84%E4%B9%8B%E7%81%BD%20%20%E5%8F%8B%E9%81%
94%E5%8F%8D%E5%A3%9F%E6%96%B7%E6%A1%88%E8%AE%93%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%AD%B8%
E5%88%B0%E4%BB%80%E9%BA%BC%E6%95%99%E8%A8%93%EF%BC%9F
三年牢獄之災 友達反壟斷案讓台灣學到什麼教訓？
林宏文
2018-07-13
焦點新聞
攝影組
A
A
A
加入收藏
LINE
LINE
友達前副董事長及執行長陳炫彬日前舉行新書發表會，回顧友達面對2010年面板反壟斷
（又稱反托拉斯）案件，在美國滯留和服刑前後六年半的心路歷程。友達是唯一堅持不
認罪協商並與美國政府打官司的企業，如今事過境遷，陳炫彬選擇公開這段歷史，也做
為台灣企業面... 阅读全帖 |
|
g*2
发帖数: 993 | 16 珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民，16岁离开家乡，少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道，30年后，他如何“身世显赫”、“法力通天”，又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养，又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴，多次堕胎，生下十几名子女，其
中6名是婚生。
1990年，23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织，随后多次更名，于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子，骗财、骗色…
…他自称，这些年，在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年，他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时，仍能发号施令，让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后，吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨，他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁，广东省公安机关在珠
海依法查处 “华藏宗门”（又称“华藏法门”、“华藏功”）非法组织，传唤审查涉
案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。教首吴某衡
等21人因涉嫌组织和利用邪教破坏法律，实施诈骗、强奸等... 阅读全帖 |
|
s******d
发帖数: 62 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
haodage (It\'s good 2 C U) 于 (Wed Apr 4 22:33:44 2007) 提到:
作faculty 有一年了。 现在有一老美同事教同一门课 (两个sections, 各教一个)，
两人配合挺好。
问题是下学期我们又教同一门课， 同样两个sections, 各教一个。 现在学生enroll了
， 他的section 都报满了， 报我的section的学生人数基本上只有他的一半。 面子上
很不好看。
其实我自己想得开， 毕竟我是a foreign, brand new junior faculty while he has
taught four years before joining us. 而且这一年中自己的提高也挺大的。 但是很
担心系里的环境变得不healthy (已经感觉到一些了).
顺便问一下，感觉美国同事无意(不愿意认为他们是有意)中不愿意和我打交道。 和他
们谈合作的机会他们也不太热情。 总之无法交往象他们之间那么随意， 大家有和好主
意？
|
|
m*******r
发帖数: 13263 | 18 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: rottenapple (名媛的最爱), 信区: PDA
标 题: 〖原创〗惊天秘密－果子教教规
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 18 23:09:51 2012, 美东)
昨天晚上做了个梦，梦见乔教主驾鹤而来。对我说："我看你自从出了(HTC) evo 入了(
Samsung) gs3，整天无所事事，混迹各大论坛，跟我教教徒打口水战。有从soft core
变成hard core，走火入魔的趋势。我是来拯救你的。"
我一听教主所言甚是，立马俯首听训。约莫十几分钟，教主飘然离去了，从云端掉下一
物。我捡起一看，原来是一个iPad。无意中翻到背面，赫然发现十条教规。正欲细看，
梦醒。
稍后摆弄手机，evernote提示有note更新。打开一看，正是教主的十条教规。寻思教主
用意深刻，不敢独享。
我教欲发扬光大，必须制订教规，严格执行。
1. 时刻记住感恩。感谢教主赐予我们iGadgets，改变了我们的生活，命运和世界观。
2. 对我教充满信心。我教每个新产品都是革命性的，镜头胜过单反，游戏赛过console
，屏幕更是像... 阅读全帖 |
|
n****4
发帖数: 12553 | 19 继甘肃”状元县“会宁出现一大批教师转行做警察后，甘肃榆中县第五中学又因两名
物理教师去做了警察而四个礼拜没开物理课了。
据兰州晚报报道，眼下各中小学开学已经四周了，但榆中县第五中学的初二等年级
各班的物理课却一直没老师上课。同学和家长们因担心欠课太多，严重影响学习，非常
着急，却不知其中的缘由。9月16日，记者从榆中五中获知，物理至今还没开课的原因
是：学校里的2位物理老师全都转行当警察了，还有1名物理老师因病不能上课。
家长
物理课一直没老师
9月16日，有家长致电兰州晚报新闻热线称，他的孩子是榆中县第五中学初二年级
的学生。因孩子在校住宿，周末回家后孩子几次念叨说：“物理课没老师，现在一节课
都没上过。”
家长们担心，学校新学期开学已经四周时间了，初二年级的4个班都没有物理老师
上课，学生和家长都不知缘由。一位家长在接受记者9月16日采访时表示，就在前一天
他还刚刚询问了班主任老师，班主任老师答复称：“截至目前，物理课还没开课。”
是缺老师，还是老师生病不能到校？家长告诉记者说：“学校不可能缺老师的，五
中全校一共才400多名学生，老师超过了100人，平均一个老师才教4个学生。”
... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 20 第十篇
一八二八年夏天，於賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:
20–23〕。主告訴約瑟摩爾門經李海書一百一十六頁譯稿被惡人更改的事。這些譯稿在
暫時託付給馬丁 · 哈里斯保管後遺失。（見第三篇前言。）那詭計是等被竊各頁的內
容重譯後，指出因更改而產生的矛盾，攻訐翻譯者。魔鬼想出來的這個詭計，早在古代
尼腓歷史學家摩爾門摘錄保存的頁片時，已為主預知，並記載於摩爾門經中（見摩爾門
語1:3–7）。
1–26，撒但煽動惡人反對主的事工；27–33，他企圖毀滅人的靈魂；34–52，福音要
透過摩爾門經傳給拉曼人及各民族；53–63，主將在人間建立祂的教會和福音；64–70
，祂要聚集悔改的人進入祂的教會並拯救服從的人。
1 現在，看啊，我告訴你，因為你把你藉烏陵和土明給你能力所翻譯的稿件交到惡人
手中，你已失去了那些稿件。
2 並且同時你也失去你的恩賜，你的心智也變得昏暗。
3 然而，現在你的恩賜已恢復；因此你務必像起初那樣忠信，並繼續完成未完的翻譯
事工。
4 不要比提供給你使你能翻譯的力量和工具跑得更快或工作得更多；但是要勤奮到底
。
5 要 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 21 第四十四篇
一八三一年二月下旬，在俄亥俄，嘉德蘭，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登
的啟示〔教會史，1:157〕。教會為了遵從本啟示中的要求，定於同年六月初舉行教友
大會。
1–3，長老要聚集在大會裡；4–6，他們要依當地法律組織起來，並且要照顧窮人。
1 看啊，主這樣對你們這些我的僕人們說，我認為應當用書信或其他方法，從東西南
北各地召集我教會的長老。
2 事情將是這樣，只要他們忠信，並運用對我的信心，我必在他們聚集的那天，將我
的靈澆灌在他們身上。
3 事情將是這樣，他們要進入附近地區，向人民宣講悔改。
4 而且許多人將歸信，所以你們會獲得能力依照人的法律組織起來；
5 你們的敵人就沒有能力控制你們；你們就能在各方面得到保全；你們就能遵守我的
律法；敵人企圖用來毀滅我人民的各種束縛就可以破除。
6 看啊，我對你們說，你們必須探訪窮人和困苦的人，救助他們，使他們得到照料，
直到一切都按照你們所接受的我的律法完成。阿們。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 22 第一百零四篇
一八三四年四月二十三日，給予先知約瑟 · 斯密有關合一體制，或教會為了窮人利益
的體制之啟示〔教會史，2:54–60〕。時值總會會長團與其他大祭司舉行議會會議，商
討人民迫切的俗世需要。嘉德蘭的合一體制要暫時解散和重組，各管家職務的財產要分
配給體制內的成員。
1–10，違背合一體制的聖徒將受咒詛；11–16，主用祂自己的方式供應祂的聖徒；17
–18，福音律法管理照顧窮人的事；19–46，指派各弟兄的管家職務和祝福；47–53，
嘉德蘭的合一體制和錫安的體制要分開運作；54–66，主的神聖金庫是為了印刷經文而
設立的；67–77，合一體制的總金庫要基於一致同意來運作；78–86，合一體制內的人
要還清所有的債務，主會救他們脫離財務束縛。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，我給你們有關屬於體制一切財產的勸告和誡命，為
了我的教會的利益，也為了世人的救恩，我命令要將該體制組織和建立起來，成為合一
體制，和永久體制，直到我來臨──
2 附有無法改也無法變的應許，如果我命令的那些人忠信，他們將蒙得多重的祝福；
3 但是如果他們不忠信，他們就近於咒詛。
4 所以，因 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 23 第一百零六篇
一八三四年十一月二十五日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，2:170–171〕。這是給奧利佛 · 考德里的哥哥華倫 · 考德里的啟示。
1–3，華倫 · 考德里要被召喚為當地的主領職員；4–5，第二次來臨不會像賊那樣突
然臨到光明之子；6–8，極大的祝福隨著教會中忠信的服務而來。
1 我的意思是，我僕人華倫 · 考德里，要被指定並按立為我在ａ弗立登地及其周圍
各地區教會的主領大祭司；
2 並且不僅要在他自己的地方，也要在鄰近各郡，傳我永久的福音，提高聲音警告人
民。
3 並將全部時間奉獻於我現在給他的這項崇高而神聖的召喚，勤奮尋求天上的國和義
，這樣所需的一切東西都要加給他；因為工人得工價是應當的。
4 還有，我實在告訴你們，主的來臨近了，這來臨要像夜間的賊一樣突然臨到世人─
─
5 所以，束緊你們的腰，好使你們成為光明之子，那日子就不會像賊那樣突然臨到你
們。
6 還有，我實在告訴你們，當我僕人華倫向我的權杖屈身，並將自己與世人的奸詐隔
離時，天上有喜樂；
7 所以，我僕人華倫有福了，因為我必憐憫他；而且，雖然他 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 24 第一百三十六篇
在愛阿華，議會崖附近，密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營，冬季營，透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌（Journal History of the Church），一八四
七年一月十四日〕。
1–16，說明如何組織以色列營西行；17–27，聖徒被命令要按許多福音標準去生活；
28–33，聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧；34–42，先知們被殺害，使他們得以
受尊崇，惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營，主的話語和旨意是：
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊，並且立約承諾遵
守主，我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長，並由一位會長及其兩位副會長在
十二ｂ使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主一切的教儀。
5 每個團隊要盡其所能自備牲畜、車輛、糧食、衣服和此行的其他必需品。
6 各團隊組織好後，就要全力以赴，為那些要留下來的人作準備。
7 每一團隊要與其隊長們和會長們決定，明年春天有多少人能去；然後選出足夠數目
強壯而幹練的男子作先驅者，帶著 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 25 第五章 师徒终究别夜雨 同行毕竟各东西
安鸿微微一怔，继而摇头苦笑道：「师妹，你可知自你失踪后，我寻了你多
久么？如今近在咫尺，怎还让一个后辈替你传话？」
安鸿话一出口，场间空气登时凝滞。半响，另一柔美女声幽幽叹道：「果然
还是骗不过师兄！」
安鸿闻言，亦叹道：「玲儿，你已然骗的我好苦！我怎也没有想到，杀箭营
兄弟的红纱妖女竟然是你！大哥当年亦曾助我经年寻你，你怎能如此狠心，对他
的人痛下杀手？」
玲儿身着红纱，自屋梁上缓缓飘落，轻趋莲步来在安鸿面前，面上浮起桃花
也似的迷人笑容，蹲下身问道：「师兄是何时猜到的呢？」
安鸿虚弱道：「二里驿山上洞中，那裸身女子与我交手，使的全是本门功夫。
但她功力浅薄，一招一式又尽皆类我，绝不可能是师父他老人家亲手调教。师父
只收了你我两个徒儿，你的功夫又是我代师传艺，如此还不清楚么？」
玲儿掩口，咯咯娇笑，将手一招，唤道：「赛儿，来见过你大师伯。」
梁上又有一女随话音飘落，对着安鸿盈盈下拜，口称师伯。玲儿待她拜毕，
对安鸿道：「玲儿离师兄后，寻了些根骨佳绝的女子传艺，这燕赛儿乃是其中佼
佼。师兄与她交过手，可还觉过得去么？」语罢，不待安鸿答话，... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 148 | 26
好？
約7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
抱歉，在訓練女兒自主大小便，女兒尿褲子了，剛洗洗回來。
看到您如此“神”速的回複，很高興也很慚愧，我沒有你那樣敏於行。
我先舉兩個現在進行時的案例，在各大華文媒體上一直在頭條、大家都熟悉的事件
，你可以來分析一下兩個人，兩種解決方案。
第一個人叫穀開來，據說她在其他人的指使、幫助、或站臺支持下，用氰化甲解決
了她的仇人。殺人就象挖坑，出來一堆麻煩，還要挖更大的坑把它埋起來。這不下一步
就也准備把知情人王立軍埋了，坑沒挖完，自己兜不住了。事件還在繼續，坑約挖約大
，得把全家、全族、全部得社會關系都裝進來了。
第二人王立軍，他把美國領事館拉進他和恨他的人們的你死我活的爭端關系裏面來。
哪個人、哪種方案更有智慧呢？
美國有國家利益、有私利，受利益勾引，或者不一定會出於愛，出與良善。天國，
神的國在這世界上沒有私利，不比美國更好嗎？
邀請耶穌的國家介入你的生活爭端。你死我活的爭端，更不能例外。因為神是使耶
穌從死裏複活的神，是死人複活的神。... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 27 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第四十六节课
思考题
190、你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的？你自己有哪些收获？
191、汉地寺院在布施饿鬼时，采用的是什么仪轨？它出自哪个经典？具体应当如何施
食？
192、汉地早晚课的内容，其来源是否可靠？为什么？为何说学了汉地早晚课之后，就
知道不该随便毁谤密宗了？
193、请总结一下堕入饿鬼的因都有哪些？你以前是否造过？今后打算怎么办？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面讲“饿鬼之苦”中的特障饿鬼。
庚三、特障饿鬼：
所谓“特障”，是一种特殊的障碍。在每个特障饿鬼的庞大躯体上，居住着成群的小饿
鬼，这些小鬼不停啖食着它。除此之外，还有许许多多不定的疾苦。
比如，在很久以前，一次昼辛吉尊者来到饿鬼的领域，他举步进入一座无量宫殿（《毗
奈耶经》中说是园苑），发现里面有位相貌端严、婀娜多姿、十分可人的美女饿鬼，其
珍宝装饰的宝座之四条腿上，各自拴着四个饿鬼。美女饿鬼奉送给尊者一些食品，并千
叮咛万嘱咐道：“... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 28 印光大师评喇嘛教
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆由
以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见之
万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教，
则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不敢
或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法，
一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外闻
，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛法经
典得以流通，实为大幸。
佛法中绝无秘密不传，亦非要口传心授之事。外道邪徒，本无道理。以秘而不传，诱人
入彼道中。若公开不秘，则人皆知其陋劣，便无人依从彼矣
外道之法，秘而不传。欲说而恐污我口，欲书而恐污我手。但以至诚念佛念观世音，为
转彼之法。即不能转，岂为彼所转乎。外道之得以遍行全世界者，以秘密及发恶咒二... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 29 大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天，與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右，接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走，但是他顯然仔細看過。 說的比較
多，總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點，就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人，對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子，不為說服誰，只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多，列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師，還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師，他也是老師，而他又是直接來自神（天父）。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女，屬靈的生命不斷長大，會像神一樣偉大，能成為上帝，
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。（教堂佛是上帝，但跟天父不一回事兒；教堂佛是上帝，但真我等級永
遠不會比清海師父高）
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人（包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教）的
修行老師，是所有人類如何做人的老師；因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖 |
|
X*******0
发帖数: 134 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: X01100110 (X01100110), 信区: Military
标 题: 谣言战概论----教你如何造谣搞乱中国,NED必备
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:39:48 2011, 美东)
21世纪的垃圾桶，将躺满那些不重视造谣的国家。
——[谣言战之父、21世纪军事革新家] 本文作者 于2011年
谣言战，是有组织的利用谣言，以对手的社会作为打击对象，从而最终摧毁其
社会生产力和软实力的新战争形式。在信息时代的科技条件下，在国家之间处于亚对抗
、亚冲突的国际政治背景下，谣言战必将超越热战武器成为使用范围最广、使用效率最
高的军事打击形式。率先重视谣言战的使用和防御的国家，必将在国际竞争中占得先机
。轻视谣言战的国家，则将付出社会解体的代价，进而无可逆转地走向衰落。本文提出
了谣言战的概念，论证了信息时代谣言战的可行性，回顾了历史上成功的谣言战范例，
并对现代谣言战的组织、防御、拓展等作了系统的规划。
关键词：谣言战、社会性网络服务、P2P式传播
目录
一．谣言战的原理
二... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 31 吴绮莉最近频频公开亮相，日前她出席了贺岁片《我爱HK之开心万岁》的香港首映礼
汪峰
曾志伟和父亲曾启荣（右）
曹颖和丈夫王斑
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭则各有各的不幸―――娱乐圈的明星家庭同样是“家家有本难念的经”，比如年纪轻轻的徐子淇嫁入豪门人人羡慕，却面临沉重的生子压力；而因为一时冲动而造就的单亲家庭也不在少数……看看他们的喜怒哀乐，人们或许可以从中获得有益的启迪。兔斯基在这方面也有不少精彩语录，比如“做父母是个专业性很强的职业，可大部分父母未经任何培训就上岗了”。
“遗忘是对背叛最大的责罚。”
―――兔斯基
近日，吴绮莉带着11岁的女儿吴卓林到香港换领儿童身份证，“小龙女”的表格中“父亲”一栏仍然留白。当初吴卓林出生时，吴绮莉选择在出生证明上悬空父亲一栏，如今“小龙女”已11岁，而且她也知道父亲是谁，但拥有独立思考能力的她仍选择在父亲一栏“留白”，证明小卓林果真如母亲所说的，习惯了没有爸爸的日子―――正如兔斯基所说：“遗忘是对背叛最大的责罚。”
忆当年：从来没后悔
说爱女：不准她说谎谈成龙：女儿不像他
1999年，怀孕7个月的吴绮莉在接受郑裕玲独家访问时，坦承女儿的父亲是成... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 32 5月5日，在渐冻人症患者李凯（化名）的家中，几个人扶着他，注射当归注射液。
李凯（化名）家中养有活泥鳅，供生食“治病”。
【上篇】
养生畅销书作家马悦凌说，“渐冻人”是她治疗过的最简单的病。
事实上，渐冻人症是世界难题，患此病的科学家霍金还坐在他的轮椅上。
以泥鳅、当归配合“高热量食物”，除了治疗“渐冻人”，马悦凌还称她治好了肝癌、乳腺癌、肺癌患者，让高位截瘫的人恢复了知觉。
不过这一切，她都称涉及病人隐私，未提供具体事例。
马悦凌曾是一名护士，没有医师资格证。相关医学专家认为她事实上是在行医，但她的治疗方法，没有任何科学依据，并且可能危害身体。
调查显示，畅销养生书作家马悦凌除了是“健康教母”，背后还有一个巨大的商业世界。
针尖沿着脊椎两侧的穴位不停扎入，李凯（化名）的表情因痛苦而扭曲，密密麻麻的针眼不停向外渗着黄色的液体。
大椎穴、陶道穴……4个人架住李凯，针头扎入与拔出，共计扎了180针，注射了180毫升的复方当归注射液。
请来帮着注射的医生强调，从没有这样的先例，“出了事别找我”。
45岁的天津静海县商人李凯是“渐冻人症”患者。如今，他每隔七天要进行一次全身穴位注射，依据是“健... 阅读全帖 |
|
w*********n
发帖数: 126 | 33 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区，且规模甚小。至于其他外来宗教，更不曾在曲阜建有任何道场。究其原因，一
则在于这些宗教及其信众能尊重孔圣，故不会贸然在曲阜建造道场；二则在于外来宗教
未如现今此般炽热，故其受众较少，影响较小；三则在于各级政府皆尊儒家文化为正统
，故对其他宗教在曲阜建造道场会予以适当的... 阅读全帖 |
|
a*******t
发帖数: 10093 | 34 一、
中国之哲学美术远不如希腊，不特科学为远逊泰西也。但中国古人素擅长政治及实
践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理。其长处短处均在此。长
处即修齐治平之旨；短处即对实事之利害得失观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士
子群习八股以得功名富贵，而学德之上，终属极少数。今则凡留学生管学工程实业，其
希慕富贵，不肯用力学问之急则一。而不知实业以科学为根本。不揣其本、而治其末，
充其极只或下等之工匠，境遇学理略有变迁，则其技不复能用，所谓最实用者乃适成为
最不实用。至若天理人事之学，精深博奥者，亘万古、横九核而不变，凡时凡地均可用
之，而救国经世尤必以精神之学问（谓形而上之学）为根基。乃吾国留学生不知研究，
且鄙弃之．不自伤其愚陋，皆由偏重实用积习未改之故。此后若中国之实业发达，生计
优裕，财源浚辞、则中国人经商营业之长技可得其用，而中国人当可为世界之富商，然
若冀中国人以学问、美术等之造诣胜人，则决难必也。夫国家如个人然，苟其性专重实
事，则处世一切必周备，而研究人群中关系之学必发达。故中国孔孟之教悉人事之学，
而佛教则未能大行于中国。尤有说者，专趋实用者则乏远虑，利己... 阅读全帖 |
|
h****t
发帖数: 632 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区... 阅读全帖 |
|
s****n
发帖数: 8912 | 36 核心提示：“养生专家”马悦凌以前是护士，因上电视、写畅销养生书出名。她声称全
身穴位注射当归液、吃生泥鳅可以治疗世界三大绝症之一的渐冻人症。她并称自己治愈
过多例癌症患者。她的生意合作伙伴称，“马悦凌牌正品固元膏”仅在广州销售利润都
能达到几个亿。
5月5日，在渐冻人症患者李凯（化名）的家中，几个人扶着他，注射当归注射液。
李凯（化名）家中养有活泥鳅，供生食“治病”。本报记者 黄玉浩 摄
【上篇】
养生畅销书作家马悦凌说，“渐冻人”是她治疗过的最简单的病。
事实上，渐冻人症是世界难题，患此病的科学家霍金还坐在他的轮椅上。
以泥鳅、当归配合“高热量食物”，除了治疗“渐冻人”，马悦凌还称她治好了肝癌、
乳腺癌、肺癌患者，让高位截瘫的人恢复了知觉。
不过这一切，她都称涉及病人隐私，未提供具体事例。
马悦凌曾是一名护士，没有医师资格证。相关医学专家认为她事实上是在行医，但她的
治疗方法，没有任何科学依据，并且可能危害身体。
调查显示，畅销养生书作家马悦凌除了是“健康教母”，背后还有一个巨大的商业世界。
针尖沿着脊椎两侧的穴位不停扎入，李凯（化名）的表情因痛苦而扭曲，密密麻麻的针
眼不停向外渗着... 阅读全帖 |
|
p********7
发帖数: 18007 | 37
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏]
[举报] [ 1 ]
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 说说我体验过的各地各种族的女人 (真实，连载）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 4 10:05:44 2015, 美东)
说说我体验过的各地各种族的女人
据说现在发连载点击率高
这帖子是原创，都是真实的，但是真的假的也不是我上嘴碰下嘴说了算，大家看了自己
判断，这东西反正也说不清楚
但是下面回帖说是转载的，真他妈的找抽，这种人对网络有什么贡献？喷人连个参考都
放不出来
-------------------------------------
注意，以下全部是独立样本，不能说明什么问题
总的来讲，我最喜欢国妞，其次白妞，然后拉丁，然后黑妞，其他的没有经验
先说国妞，大家基本都有经验我也就不多说什么了，交往过几个女朋友都不错，个体差
异很大就是了。但总体干净，皮肤特别的好，如果床上活跃的就更有趣。特点是：屁股
都不太翘。有两个屁股... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 38 https://www.sohu.com/a/145905613_783249
我们的孩子是被教傻的，是在正确答案下光明正大、堂而皇之地扼杀孩子的独立思考、
绞杀孩子的批判性思维、虐杀孩子的创新意识。
中美教育的本质区别在于：中国教育让学生确认已知的现成答案；美国教育让学生探索
未知的答案。
中性的“创新”
如果创新是一个民族崛起的脊梁；那么，创新教育就是这根脊梁的脊髓。
创新是中性的武器
许多人以为，创新永远是正面的、积极的、正能量的。其实，就像核裂变一样，创新是
一种中性的武器，好人可以拥有它，坏人也可以利用它。可惜，在正面创新举步维艰之
时，负面创新却花样翻新。
据人民网报道：
某日，某人在马路上拾到一信封，里面有一张带密码的银行卡，插入ATM机，竟然有30
万余额。信封里还有一封某公司的“行贿信”：
某处长：
感谢您在招标过程中对本公司的大力帮助，因不方便登门致谢，特附上银行卡一张，里
面是我公司的一点心意。密码是工程开工日期（160423），如果在取款中遇到问题，请
咨询开户银行（05168701XXXX）。
虽然银行卡显示有余额30万元，但当小某取款时，ATM机显示“不予承... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 428 | 39 （明慧记者唐恩综合报导）李洪志先生所创编的法轮大法（又称法轮功），自一九九二
年五月传出以来，迄今将届二十年。法轮大法揭示宇宙特性“真、善、忍”，学炼者普
遍身强体健、心性道德提升。如今，法轮大法已弘传一百多个国家与地区，特别在亚洲
、澳洲、欧洲、北美等地，吸引了各民族、各种族众多有缘之士，使全世界超过一亿人
身心受益。
http://www.minghui.org/mh/article_images/2009-11-21-tw-pz-01.jp
二零零九年十一月二十一日，来自海外九个国家与台湾共六千名法轮功学员，将指导修
炼的《转法轮》排成金光灿烂的立体书。
法轮功强调重德修善，祛病健身效果卓著，不收金钱、来去自由的修炼形式，不凭借广
告宣传，仅以“人传人、心传心”的方式在社会流传，在世界各地广泛赢得人心。
二零一零年十一月二十七日，五千多名法轮功学员在台北自由广场，排出立体莲花图形
，映衬宝蓝的“真善忍”三个大字。
一九九九年七月二十日，中共与江氏集团出于妒嫉，发动了对法轮功学员的残酷镇压。
真理不会因为强权和暴力而失色，心存善念的人们被“真善忍”的法理所感召。法轮功
没有被酷刑和... 阅读全帖 |
|
x**s
发帖数: 534 | 40 常言说：“三翻六坐八爬。”这是说一般小孩子长到三个月时会翻身，六个月时会坐，
八个月时会爬。这是中国人在实践中总结出的经验，仅供家长参考，并不是绝对的，不
是说所有孩子到这个时候都一定会翻身、会坐、会爬。具体到不同的孩子，有的可能早
一点儿会，有的可能要晚一些时候才会，早一些或晚一些都属于正常范围。
到该会的时候孩子还不会，家长不必担心、着急，孩子并不是不具备那个能力，而只是
还没有找到那个“感觉”而已。只要是找到了“感觉”，用不了多少时间，孩子自然就
会翻身、会坐、会爬了，家长尽可放心。
小孩子翻身、坐、爬等这些动作，这是人的本能。所谓“本能”，就是动物在进化过程
中形成并由遗传固定下来的，不学就会的能力。它实际上是由一系列无条件反射构成的。
动物的本能，比如，母鸡孵蛋、鸟筑巢、蜂酿蜜、青蛙弹舌捕捉飞虫等都是。人的本能
，也是人与生俱来的，如婴儿吃奶、喝水、大小便、啼哭、微笑、喊叫、手舞足蹈、抓
握、翻身、坐、爬行、站立、行走等能力，都是天生的，不教而能。
像这些能力，就连普通的动物都是不学就会；我们人是高等动物，难道非让大人具体指
导，手把手地教，孩子才能“学会”？如果孩子还不具备... 阅读全帖 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 41 心肌梗塞 犀牛總教練徐生明猝逝
義大犀牛總教練徐生明，今晚突然心肌梗塞過世，得年55歲。
中時電子報 吳家詮 2013年08月24日 22:59
義大犀牛總教練徐生明，今晚在結束和兄弟象比賽後，與太太在住處附近散步、慢跑，
不料回到家中後突然心肌梗塞，立即被送到台北市立聯合醫院陽明院區急救不治，得年
55歲。
義联集團董事長林義守已指示球團，全力協助處理後事，義大球員和過去徐總帶過的球
員及球迷得知噩耗都非常震驚。
徐生明在球員退役後成為職棒教練，曾擔任味全龍及義大犀牛隊總教練。他帶兵一向以
嚴格著稱。他既是中華職棒史上最多勝教練，同時也是史上最多敗教練，所以極受爭議。
徐生明因為痛風長年服用止痛藥，常年高血壓引發腎衰竭，所以飽受洗腎之苦，在2004
年也進行腎臟移植手術。今年8月初，徐生明出席台灣安寧照顧基金會記者會，會中他
曾表示已經簽署「安寧意願書」。
徐生明過世 生前曾簽放棄急救
中央社
義大犀牛球團證實，總教練徐生明晚間因為心肌梗塞過世。徐生明生前曾經簽放棄急救
同意書，沒有經過太多痛苦，就離開人世。
球團表示，徐生明在生前曾經簽過「放棄急救同意書」，表示一旦病危，在盡力救治... 阅读全帖 |
|
h****t
发帖数: 632 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 43 第一百一十二篇
一八三七年七月二十三日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給多馬 · 馬西
的啟示〔教會史，2：499–501〕。這啟示包含主給多馬 · 馬西有關羔羊的十二使徒
的話。先知記載道，這啟示是在福音首次傳到英國那天獲得的。當時多馬 · 馬西是十
二使徒定額組會長。
1–10，十二使徒要向各國各民傳福音，並提高警告的聲音；11–15，他們要背起十字
架，跟隨耶穌，餵養祂的羊；16–20，凡接受總會會長團的，就是接受主；21–29，黑
暗遮蓋大地，唯有相信而受洗的人才會得救；30–34，總會會長團和十二使徒持有圓滿
時代福音期的權鑰。
1 我的僕人多馬，主實在這樣告訴你：我已聽到你的祈禱；你為你那些弟兄所作的賙
濟，已上達我面前作為記念；你那些弟兄已被揀選，並透過我僕人為工具被按立，去為
我的名作見證，並將那見證傳出去，到各國、各族、各方、各民中。
2 我實在告訴你，你心裡有些事情，我，主，對你和對那些事情都不太喜悅。
3 然而，因為你已謙抑自己，你必升高；所以，你一切的罪已赦了。
4 讓你的心在我面前開心吧；你要為我的名作見證，不但對外邦人，也要對猶太人 |
|
w*********n
发帖数: 126 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 我们都知道，耶和华教有个规矩，就是不许崇拜偶像。有同样规矩的还有伊斯兰教。佛
教道教的教徒都把他们教神的偶像供奉起来跪拜，所以可能就会有人认为这两个教不允
许教徒崇拜偶像，有一点民主平等的味道呢。而实际上正好相反。
伊斯兰教为什么不许崇拜偶像，我没看过《古兰经》，我不知道，但是我看过《圣经》
，我知道耶和华教为什么不许崇拜偶像。
摩西领犹太人出埃及的路上，耶和华教还没兴起，所以当时的犹太人信仰很杂，有信仰
张三李四的，有信仰阿猫阿狗的，各伙人都把自己的偶像供奉起来跪拜。而当时犹太人
的头领有好几个，权力都差不多，都想争头把交椅。摩西装神弄鬼杀掉了几个竞争对手
，本以为这下子犹太人就会只崇拜他自己了，可是他巡视了一圈，发现犹太人仍然崇拜
张三李四、阿猫阿狗，可把他气死了，登时一股无名妒火焰腾腾窜起，命令把那些偶像
统统砸碎，不许崇拜。言下之意很清楚，谁都不能崇拜，只能崇拜他。这就叫不破不立
。和某人说不许搞个人崇拜是一个意思。然后摩西又跑到西奈山里装神弄鬼十几天，刻
了一块石板，上面有十条戒律，诈称请到了上帝的手令，其中第一条就是只能信仰耶和
华，第二条就是不许崇拜任何偶像。这就成了正式... 阅读全帖 |
|
a*****e
发帖数: 62 | 46 耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）（早
期翻譯為耶穌基督末世聖徒教會）是為泛基督信仰各宗派運動的一個分支，但其在信仰
內容上與基督教有別，而坊間一般更常用摩門教（Mormon）這個非正式的名稱。其英文
簡稱常用LDS，即「後期聖徒」的英文 Latter Day Saint 的縮寫。該教會是後期聖徒
運動裡面最大且最為人知的一個宗派，並且認為自己教會是原始基督信仰的復興。
教會教友通稱為後期聖徒或稱摩門教徒，「摩門」一詞依照創會人小約瑟·斯密的解釋
有「更好」之意[1]，該教會仍然使用與「摩門」相關的辭彙作為對該教會的稱呼[2]。
信徒相信耶穌基督和天父一起向小約瑟·斯密顯現，並呼召他成為一位先知，並透過復
興聖職權柄和呼召新的使徒來組織耶穌基督在地上原來的教會。信徒相信耶穌基督是教
會的元首，繼續透過啟示領導著教會。他們只相信「翻譯正確的《聖經》」[3]，並且
使用英王詹姆士欽定本[4]《聖經》[5]。除了《聖經》以外，信徒接受《摩門經（摩爾
門經）》亦是啟示感動的經文。信徒不認為教會正典已經結束了而相 |
|
d****r
发帖数: 1017 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（118-123）聖職只有在正義的情況下，才能使用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 11:08:34 2010, 美东)
第一百一十八篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆「
主啊，向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史，3：46〕。
1–3，主必供應十二使徒的家人；4–6，遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說：要立刻舉行大會；要組織十二使徒；要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間，出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教；如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事，我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海，到那裡傳播我的福音，圓滿的福音，並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日，他們要在我家宅的建築地點，離開我在遠西城的聖徒，主說。
... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 49 敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
http://www.confucianism.com.cn/html/lishi/2552324.html
一、祆教文献
祆教是古代中国人对传入中国的琐罗亚斯德教的称呼。该教原为古波斯人查拉斯图拉 (
后人因袭古希腊人的讹音，称之为琐罗亚斯德) 所立。其创立年代，学术界尚多争论。
传统认为查拉斯图拉生活于公元前628年至前551年，但二十世纪七十年代后，多有学者
相信其应生活于公元前1700年至前1400年之间。该教奉《阿维斯陀经》为根本经典。
由于该教宣称宇宙万物无非分为善恶二大类，分别为善神阿胡拉•玛兹达和恶神
安格拉•曼纽所创造，故多有学者认为该教系典型的善恶二元论宗教；鉴于该教
的原始经典又称善恶二神本为孪生兄弟，只因偶然的选择才变为仇敌，故有的学者认为
该教应属不彻底的善恶二元论宗教；鉴于该教号召信徒唯善神是尊是从，跟随善神以最
后征服恶神，故不少学者又认为该教应归一神教之列。折衷并更为当今一般学者所接受
的说法是：该教在神学上为一神论，在哲学上为二元论。因为该教信徒把日月星辰等视
为最高善神之属神加以崇拜，故古代 |
|
