E******u
发帖数: 3920 | 1 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 不好意思。这篇好像还是有点长。不过末学自己分别念觉得值得花点时间看。感谢所有
花时间读文章的朋友们。:-)
朱清时：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”
中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科
学创造的巨大物质财富： 核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它
的一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的人太少，
因此没有被人们重视和接受。
下面这则消息，就说明了这种状况：
中新网北京8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全
场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没
太听懂。
据北京晨报报导，昨天下午，北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下
兜售门票--最少500元一张。询问退票的人也不少，大家都期待着一睹霍金风采。但两
个小时的公众科普报告尚未结束，已有人提前退场——实在听不懂。
霍金这次讲的《宇宙... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 http://agama.buddhason.org/SA/SA1178.htm
北传:杂阿含1178经
如是我闻∶
一时，佛住弥絺罗国庵罗园中。
时，有婆四吒婆罗门尼，有六子相续命终，念子发狂，裸形被发，随路而走，至弥
絺罗庵罗园中。
尔时，世尊无量大众围绕说法，婆四吒婆罗门尼遥见世尊，见已即得本心，惭愧羞
耻，敛身蹲坐，
尔时，世尊告尊者阿难∶
「取汝欝多罗僧，与彼婆四吒婆罗门尼，令著听法。」
尊者阿难即受佛教，取衣令著。
时，婆罗门尼得衣著已，至于佛前，稽首礼佛，退坐一面。
尔时，世尊为其说法，示、教、照、喜已，如佛常法，说法次第，乃至信心清净，
受三自归，闻佛所说，欢喜、随喜，作礼而去。
彼婆四吒优婆夷于后时，第七子忽复命终，彼优婆夷都不啼哭、忧、悲、恼、苦。
时，婆四吒优婆夷夫说偈而告婆四吒优婆夷言∶
「先诸子命终，念子生忧苦，昼夜不饮食，乃至发狂乱，今丧{弟}[第]七子，而不
生忧苦？」
婆四吒优婆夷即复说偈，答其夫言∶
「儿孙有千数，因缘和合生，长夜迁过去，我与君亦然。
子孙及宗族，其数无限量，彼彼所生处，更亘相残食。
若知生要者，何足生忧苦，我已知出离，生... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 5 中科院院士朱清时 佛法解释物理学 语惊四座
——《物理学步入禅境：缘起性空》
来源：中国企业新闻网
3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起性
空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
主题讲演完了后，著名历史学家李学勤、著名经济学家王连洲、著名美学家韩玉涛
，和松竹书院主持刘正成等与会学者，进行高端对话。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛
教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！
”这一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基
础。
著名历史学家、清华大学文科高等研究中心主任李学勤教授，对朱清时院士的讲演
给予了高度评... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 6 阿含经哪里承认你说的这个了？就这个问题上说，阿含只承认缘起，即缘眼，色生眼识
，三事和合生触。离开感知谈客观存在属于一个极端，离开被感知而说唯识是另一个极
端。
另外，在反复阅读阿含经中关于缘起，自作他作的几篇经文后，我现在觉得我开的这个
贴中的问题实际不重要，思维这个问题类似于思维如来死后有无的问题。如果集中在对
缘起法的思维上，这个问题就不再是问题了，因为它不再重要了。
另外，我很感激诸位网友的讨论，促使了我去思维精进。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 7 龍樹菩薩在《中論》第一卷的八句偈中開宗明義說到：「不生亦不滅，不常亦不斷；不
一亦不異，不來亦不出[4]；能說是因緣，善滅諸戲論；我稽首禮佛，諸說中第一。」[
5]接著說此無生(故無滅)的如來藏即是諸法之生因[6]隨後青目詳細說明了造此中論的
目的
《中論》卷1：問曰：「何故造此論？」答曰：「有人言萬物從大自在天生，有言
從韋紐天生，有言從和合生，有言從時生，有言從世性生，有言從變化生，有言從自然
生，有言從微塵生。有如是等謬，故墮於無因邪因斷常等邪見，種種說我我所，不知正
法。佛欲斷如是等諸邪見令知佛法故，先於聲聞法中說十二因緣，又為已習行有大心堪
受深法者，以大乘法說因緣相；所謂一切法不生不滅不一不異等，畢竟空無所有。如般
若波羅蜜中說，佛告須菩提，菩薩坐道場時，觀十二因緣如虛空不可盡。佛滅度後，後
五百歲像法中，人根轉鈍，深著諸法；求十二因緣五陰十二入十八界等決定相，不知佛
意但著文字。聞大乘法中說畢竟空，不知何因緣故空，即生疑見。若都畢竟空，云何分
別有罪福報應等？如是則無世諦第一義諦。取是空相而起貪著，於畢竟空中生種種過。
龍樹菩薩為是等故。造此中論。」[7]
－－
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t******g
发帖数: 17520 | 8 五石link里转的经文的第一句就是
何缘起法法说。谓此有故彼有。此起故彼起。
无明也是一样
诸行无常， 都是因缘和合而有
为什么视而不见， 而给“无明”安了一个自性了
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无明是无始以来就一直有的，没有源头。
----------------------------------
转一段 中观论颂讲记， 中论之特色--有空无碍
。。。。自性有三義：一、自有，就是自體真實是這樣的，這違反了 因緣和合生的正
見。二、獨一，不見相互的依存性，以為是個體的，對立的。三 、常住，不見前後的
演變，以為是常的，否則是斷的。自性三義，依本論觀有無 品初二頌建立。由有即一
而三，三而即一的根本錯誤，使我們生起種種的執著。 世間的宗教、哲學等理論，不
承認一切空，終究是免不了自性見的錯誤。佛說一 切法是緣起的，緣起是無自性的，
就是掃除這個根本錯誤的妙方便。無自性的緣 起，如幻如化，才能成立無常而非斷滅
的；無獨立自體的存在，而不是機械式的 種種對立的；非有不生而能隨緣幻有幻生的
。本論開端說的：「不生亦不滅，不 常亦不斷，不一亦不異」，就... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 原文+ 青目釋
都说了是在说因缘。。。。看青目的释
所谓不生是因为 ”生相決定不可得故不生“的方便说
中论不能把想要的东西揪出来， 最好还是整章看
因为有立伪论而后破的章节
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中論觀因緣品第一
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
不生亦不滅 不常亦不斷
不一亦不異 不來亦不出
能說是因緣 善滅諸戲論
我稽首禮佛 諸說中第一
問曰。何故造此論。答曰。有人言萬物從大自在天生。有言從韋紐天生。有言從和合生
。有言從時生。有言從世性生。有言從變生。有言從自然生。有言從微塵生。有如是等
謬故墮於無因邪因斷常等邪見。種種說我我所。不知正法。佛欲斷如是等諸邪見令知佛
法故。先於聲聞法中說十二因緣。又為已習行有大心堪受深法者。以大乘法說因緣相。
所謂一切法不生不滅不一不異等。畢竟空無所有。如般若波羅蜜中說。佛告須菩提。菩
薩坐道場時。觀十二因緣。如虛空不可盡。佛滅度後。後五百歲像法中。人根轉鈍。深
著諸法。求十二因緣五陰十二入十八界等決定相。不知佛意但著文字。聞大乘法中說畢
竟空。不知何因緣故空。即生疑見。若都畢竟空。云何分別有罪福... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 12 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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a**w
发帖数: 5 | 14 南京是个很有文化底蕴的地方，不在这里久住，很难品味出这个城市的独到。这里很适
合生活，比起上海新贵plus暴发户的气派就含蓄、温厚得多了。 |
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c******7
发帖数: 702 | 15 聂书明教授简介
聂书明教授出生于中国河北省，1983年获南开大学化学学士学位，1989年获
Northwestern University化学博士学位，1990至1993为Georgia Institute of
Technology和 Stanford University博士后。现任乔治亚理工学院-埃默瑞大学联合生
物医学工程系Wallace H. Coulter杰出讲座教授，Emory大学Winship癌症研究所纳米技
术和生物工程副主任，同时兼任化学、材料科学与工程、血液学与肿瘤学等系教授（
Departments of Biomedical Engineering, Chemistry, Hematology and Oncology,
Emory University and Georgia Institute of Technology, Atlanta, Georgia 30322
, USA.），教育部“长江学者”讲座教授（湖南大学）。
研究领域为生物分子工程和纳米技术，集中在生物复合物纳米颗粒用于癌症分子成像、
分子分型、基因药理学和靶向治疗等。近10年来，他先后在... 阅读全帖 |
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c******7
发帖数: 702 | 16 聂书明教授简介
聂书明教授出生于中国河北省，1983年获南开大学化学学士学位，1989年获
Northwestern University化学博士学位，1990至1993为Georgia Institute of
Technology和 Stanford University博士后。现任乔治亚理工学院-埃默瑞大学联合生
物医学工程系Wallace H. Coulter杰出讲座教授，Emory大学Winship癌症研究所纳米技
术和生物工程副主任，同时兼任化学、材料科学与工程、血液学与肿瘤学等系教授（
Departments of Biomedical Engineering, Chemistry, Hematology and Oncology,
Emory University and Georgia Institute of Technology, Atlanta, Georgia 30322
, USA.），教育部“长江学者”讲座教授（湖南大学）。
研究领域为生物分子工程和纳米技术，集中在生物复合物纳米颗粒用于癌症分子成像、
分子分型、基因药理学和靶向治疗等。近10年来，他先后在... 阅读全帖 |
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h**u
发帖数: 304 | 17 作者：今朝砍柴
方先生：
关注到这位教授还是因为他最近宣称要求限制外地人进入北京，来看看他是否适
合适合生活在北京。
通过在中国期刊网（http://www.cnki.net/）检索，发现，说来可怜了，一个博
士生导师从1994到2004年只检索到“3篇文章”，来看看。 |
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M*****c
发帖数: 3306 | 18 11月21日，“同济大学2009届毕业生校园综合招聘会”在南校区体育馆举行。清
早，来自校内外的毕业生15000人左右参加了招聘会。校党委副书记马锦明亲临现场了
解情况。
2009年我校预计毕业生总数超过9500余人，虽然金融海啸的来袭不可避免地会对
毕业生就业市场带来一定冲击，但就目前用人单位在我校宣讲会、招聘会的预约和开展
情况来看，我校毕业生就业市场总体保持平稳。
参加此次“同济大学2009届毕业生校园综合招聘会”的单位总数达200家，其中
77%为上海单位，有47家单位来自长三角地区以及沈阳、重庆、成都、武汉等地，参会
单位地域分布交往年更为广泛。据悉，所有招聘摊位在三周前全被抢订，用人单位对同
济毕业生的亲睐可见一斑。受到金融海啸的影响，金融、房地产企业缩减用人需求的消
息不绝于耳，使得应届毕业生倍感压力，但在本次招聘会中，中国工商银行、国泰人寿
、法科咨询（上海）有限公司等银行、保险、投资类金融企业，以及上海合生房地产开
发有限公司、上海城市房地产估价有限公司等房地产类企业都以积极的姿态招募贤才。
此外，受我校建筑、土木、车辆、交通、机械 |
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h***y
发帖数: 228 | 19 6月的一天，很普通的一天。沈娃接到了一封陌生人寄来的信。
“hi. lara.my name is laurence.从aff见到你，照片上的你很可爱，有兴趣
互相结识一下吗？：）
我和你在一个城市里，我喜欢运动和冒险，喜欢网络，喜欢各式各样新鲜的东
西,也喜欢“古墓丽影”。恩，如果有兴趣的话。可以call我。我的ICQ号码
是：13898992”
不能不说沈娃心头涌起了一种很得意，很高兴，很新鲜的感觉。说实在的，经
过一个月，沈娃已经不对那个网站抱有幻想了。毕竟有人理不是件坏事情。
laurence，很贵族化的名字，不知道人是不是象个英国绅士呢。
打开icq的寻人标签，选择根据号码找人功能。小绿花转呀转，一会就出来了，
沈娃迫不及待的翻出他的个人资料。
可是不巧，一无所获。
呼他，算是世纪末的无聊想法，无聊举动吧。
沈娃在网上一直是很主动的，就象那个敢闯敢干的劳拉，这与生活中的她截然
不同，这使得我们不得不又提出“网络合生活的差异”这个古老的话题了。
“hi.i am lara,talk?;)”两个人之间的 |
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j***h
发帖数: 4412 | 20 600元租豪宅 广州市长泄天机被痛骂
苹果日报 2011-01-10 10:32:50
「何不食肉糜」，在中国是一个广为流传的典故。如果说，晋朝惠帝惊讶于饿死的百姓
「为甚麽不吃肉粥」，是因久困皇宫、与社会脱节，可恨之馀，还有可悯，那麽，在讯
息时代的中国官员再发出「何不食肉糜」之叹，真的是其人可恨、其心可诛。
广州市长万庆良本月 6日出席广东省委十届八次会议后，与记者分享幸福观时就发表了
现代版「肉糜论」。他强调：「我认为，我们的观念要转变，从有住房变成有房住。」
的确，对于贫穷市民来说，有房住就可知足了，何来有住房的奢望？不过，万大人不经
意之间透露的私隐，真的令人震惊。他说：「我工作了 20多年，还没买房。现在住的
是市政府的宿舍，在珠江帝景 130多平方米（约 1,400平方迟），每月交租 600元。」
搜房网显示，珠江帝景的发展商是在香港上市的合生创展， 133平方米的套房目前售价
约为 250万元、月租约 4,300元。万庆良只付月租 600元，相信不是收受发展商利益，
而是享受政府补贴。以现时的租金，今年 46岁的万庆良，就算租到 65岁退休，也不过
须付 13.8... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 21 （唉，还是太喜欢长篇大论了，今晚唔能够起货两篇，先交第一篇，听朝早再交第二篇）
大约在20多年前吧，广东还有在家中做煎堆油角的传统，现在已经式微了，基本都外包
给各大茶楼酒室。那时，算算农历年将近，就会准备好一大塑胶袋的爆米花了。一般是
在年二十五左近吧，就开始整煎堆。这个是个大工程，所以一般都是预留整天的时间，
而且由于主力都是老人家，往往是几家人一起做。先一晚，准备工作包括加砂糖于爆米
花中，利用糖的黏力把爆米花搓成直径约为15cm的球状，一个个地摆好。同时要准备做
油角用的，需发酵的酥皮（请不要寻根问底，这个我不知道怎么弄，只能凭记忆记得是
先一晚准备的），还要用盐腌好准备第二天煲粥的咸猪骨。
第二天一早，在其他人来家帮手前，自家先用粘米粉（还是糯米粉？）和好煎堆皮，用
猪肉、荞、冬菇和马蹄切碎用以作为咸角的皮，芝麻和砂糖混好作为甜角的皮。然后人
齐了，就擀皮，包，炸，我还隐隐约约记得那时的情景，粤地冬天没有暖气，但一屋都
是人，边包边说笑交流小道消息，那时邻里都还熟悉，防盗闸还未盛行，情景非常温暖
有人情味。包好了，就开油锅炸，炸得金金黄黄的，很吉利。外嫁女年初一回娘家拜年
，... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 22 发信人: daydayup815 (david), 信区: Military
标 题: Re: 说实话 广州这个城市也真是够衰的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 10:17:22 2014, 美东)
说得对，LZ摆明就是一个十几二十年没有回过去的土老帽
印象中说广州火车站不安全都是六四之前的事情了，看这个帖子有点时光倒流二十年的
感觉
另外，说广州没啥企业什么的，也是不懂的人乱说，就简单说三个
媒体：全国前三的纸媒都在广州 - 南方，广州日报，羊城晚报
房地产：广州恒大，富力，合生创展等等
高科技：微信是腾讯广州研究院张小龙搞出来的 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 发信人: maomaocong (linyun), 信区: Military
标 题: Re: 说实话 广州这个城市也真是够衰的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 16 09:28:01 2014, 美东)
不要埋汰大广州了，现在人已经迈向国际化大都市
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: Military
标 题: Re: 说实话 广州这个城市也真是够衰的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 16 11:08:45 2014, 美东)
傻逼，人说的是广州，你咋又弄出个广东来了？
估计你和你矬子爹加起来都没有广州市民平均身高
发信人: ldxk (革命尚未成功，戒网仍需努力), 信区: Military
标 题: Re: 说实话 广州这个城市也真是够衰的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 16 11:37:33 2014, 美东)
比存在感？除了北上深，大陆没有其他城市比广州名头响。再有，一线城市严格说就只
有北上，放宽点算北上广深，哪来的什么很多一线城市，楼主就别逗哏了
发信人: xinchong (文革余... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 24 巨大楼市泡沫显现 中国空置房可供2亿人居住 [ZZ]
4年前的一天,在北京做城市运营规划的李国平来到天津,一位县级官员开着车把他拉到
了远郊,指着车窗外的盐碱地说:这是一个我们从未经历过的时代,能不能帮这儿策划下,
造个曼哈顿或者地中海小镇出来？
2亿空置房
荒野之上的可能性改变了中国的地理版图,也打破了内地经济的引力平衡,李国平随
即成立了顾问公司,全力参与到一场造城运动中来。与他一道的还有碧桂园、绿地、富
力、恒大、合生创展、阳光100等几乎所有一线房地产开发商。在过去5年时间里,这个
京津之间的广阔腹地出炉的造城计划几近北京与天津2009年住房销售量之和。
在房地产商的计划书上,中国未来十年史无前例的城镇化,将给他们带来数不尽的财
富。自2010年两会以来,城镇化已数次被最高决策层表述为提振内需的长期利器。6月24
日,国务院副总理李克强在上海进一步指出,城市群是城市化发展的重要途径……通过现
代交通网络,把中心镇发展成中小城市,与大城市形成有序分工、优势互补的空间布局。
李克强认为,这既可避免城镇过于分散造成的土地浪费,亦可避免特大城市过于膨胀造成
的“城市病”。
北京显然就是 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 25 发信人： rhbgsmn(小当家), 信区： Tianjin
标题： 天津为什么还不算一线城市？(转载)
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 15:06:52 2017,GMT)
为什么广州/深圳能够晋身为一线城市，而天津、重庆、苏州这些GDP相近的城
市不能？
首先我们要明白，一线城市的标准是什么。
肯定不是GDP，也不是政治层级。
在我看来，一线城市，和二线的区别就是：在重要的产业经济领域内，是否具有全
国性的影响力。
比如说，北京是政治文化中心，上海是经济金融中心，而各地省会就仅仅是各省的
经济中心，或者华东、华北、东北、华中等区域的中心。
首先看广州，广州是广东的省会，华南地区的经济政治文化中心。但是如果仅仅是
这样的话，广州的地位和武汉、沈阳、成都就没有什么分别了。
广州最大的优势是：这里是中国的商业中心。什么？不是上海吗？还真不是。
广州有一个外号，“黑人之都”，说的是广州目前生活有30万非洲黑人。这些黑人
为什么来广州，而不是去上海？因为广州是中国商品的贸易中心，在这里，他们能够一
站式采购到销往亚非拉地区的绝大部分商品。
对外：广交会，又名中国进... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲
理，沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西：男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是
的，是有一些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多，重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的，但有時也未必如此。例
如，出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一，但眾生太多了，有多少人可以真正成
為僧侶呢？百萬有嗎？對他們來說，出家做和尚太困難了，既使出家本身一點也不困
難，但在他們心裏仍覺障礙重重：要放棄美滿的家庭嗎？... 阅读全帖 |
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r****g
发帖数: 511 | 27 2010-04-14 11:03 文章来源：医保商会 文章类型：原创 内容分类：新闻
2010年3月8日（美国东部时间），美国联邦巡回上诉法院一纸裁决，彻底宣告中国赖氨
酸企业在维护自身知识产权的司法诉讼是获得了全胜，也彻底改变了日本味之素的赖氨
酸专利的垄断地位。
一、案件基本情况
2006年4月25日，日本味之素公司及其在美国的全资子公司（以下合称“味之素公司”
）向美国国际贸易委员会起诉中国长春大成生化工程有限公司、长春宝成生化发展有限
公司和长春大合生物技术开发有限公司等五家公司（以下简称大成公司），诉称大成公
司违反了美国《1930年关税法》的第337条，侵犯了味之素公司两项方法专利权，请求
美国国际贸易委员会裁决在涉案专利有效期内禁止大成公司的产品进入美国市场销售（
有限排除令）。2006年5月24日美国国际贸易委员会正式启动调查。大成公司积极参加
应诉。
2008年7月31日，美国国际贸易委员会行政法官布莱克（Charles E. Bullock）签发了
该案的初裁裁决。裁决认定原告味之素公司两个专利的涉案权利要求因没有披露两个涉
案专利的最佳实施模式而无效，且味之素 |
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k***5
发帖数: 393 | 28 谢谢你为我考虑那么周到。其实也别把PhD当傻子，觉得哪行热门，被人一撺掇就去了
。我决定要转行，决定转哪一行，都是把每一条可能的路想得清清楚楚才最终下的决定。
拿我来说，数学很烂，非常非常烂。我家LD也劝过我，说IT，统计中涉及的数学多么多
么简单，那么多生物转行的都去学了，我也一定可以。我甚至被他逼着旁听过统计课，
排列组合还凑合，再往上，基本是一头雾水，听课感觉非常痛苦，明显我不是这块料。
无法想象就算我咬牙过了，将来一辈子从事这行该有多么难熬。
至于IT，嘿嘿，可能有人觉得很简单。我LD曾经试图找IT的工作未果（他物理PhD，本
身已经写过不少code，为了找工作又自学几本写code的书。当然他确实没怎么认真学，
对改行不是很热衷），我连半行code都没看过，找IT的工作不跟登天一样嘛。再说当年
我高考时就跟家里说了，绝对不学计算机。没别的，个人不喜欢。今天我因为不喜欢生
物而改行，结果要改回IT，那真是除非我脑子进水了。
转patent law，当然是条好路子。请问你知道有多少Ivy League生物系化学系毕业的
PhD削尖了脑袋想走这条路的吗？以我的了解，其它专业烂校的或许... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 29 这种情况下，我觉得你们不适合生第二个孩子。
首先，他没有时间帮你，第二，如果只有一个人做博士后的收入，养两个小孩
很辛苦的。
另外，你最好让你的老公来看看大家的回帖。如果他长年累月每天都必须做
那么久的话，我觉得他的效率可能偏低。而且像他这样长期休息不好的话，
很快健康就会垮掉的。 |
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b********r
发帖数: 47 | 30 1月份在澳洲一个二流大学博士毕业,做的是植物的ecophysiology, 现在在博士老板lab
临时做一年博后.年龄32,有没工作的老婆和1岁孩子.我是国内本科211学校硕士毕业跨
专业过来的,没有学过分子生化遗传等生物的基础课程.博士项目也都是传统的植物非生
物胁迫,测光合生长等基本的生理指标,没有涉及过分子生化等的实验技术.现在有2篇2
区的文章.估计这临时的一年博后做完后会再发1到2篇2区的文章.
我长远打算是要回国的,最晚到40岁吧,最好在35岁左右时.现在想的是回国时能够在差
点的985或好点的211拿到副高职称,直接有编制.我英语水平非常的烂,尤其是口语,也就
是雅思6分的水平.实验室中国人很多,和老板的交流也很少,下班时间主要也是看中文视
频网页.
我要想回国拿副高职称的话还得再多几篇文章,还得需要做1到2轮博后.查了一些找博后
的资料，感觉很多博后职位很难申，有的搞得像找faculty似的。我这种情况的话能找
到博后的机会吗?实验室有人做分子的项目,我可以学一下相关的技术,这样是不是对再
找博后帮助比较大? |
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h******g
发帖数: 600 | 31 酰氯在酯化反应中如果是做催化剂的话，那是和酰氯和醇缩合生成的HCl反应，使平
衡右移，加速酯化反应。难道是吡啶先和酰氯反应，生成中间体，再和醇反应？谢谢了。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 32 谁能给我解释一下，我听了一下那首化学的歌曲，第一句就是这个。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 34 我理解的化学是酸和碱发生反应，都是分子式。这个受精卵的事儿，是发生了怎么样的
化学反应？ |
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m********y
发帖数: 21909 | 36 我说的分子式的那种反应。精子是什么方程式，卵子又是什么方程式，他们相遇后发生
了怎么样的化学反应？生成了另外一个新的方程式，这个方程式是什么？ |
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v*****s
发帖数: 20290 | 40 受不了了，和一高中文科化学水平的大妈说化学势，你也太不厚道了。
另外，它们俩在0度常压的时候是相同的，好不好。 |
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k****o
发帖数: 728 | 45 周其凤在美国呆过，知道男女之间来电叫“chemistry”。这个词在美国的普通人说起来就
是互相有吸引力，也就是未来生孩子的基础。问题是，中国没有这个说法，这也算不上
一个国际提法，好像也就美国人这么说。所以放到中文歌词里没几个人能明白。
顺便说一下，他那个歌词可以说非常的不美，连顺口都算不上。还用民乐去配。。。实
在没意思。 |
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n********n
发帖数: 2248 | 46 41.人之喘息，有虚有实。实喘之症有二，一为郁闭，二为奔迫。
郁闭者，气不达于外，而壅寒于内。有血虚阴虚者，阳来乘阴，此证颇多。伤寒喘
息者，多于麻桂发之，但老弱，产妇，血虚之人往往忌汗。总于伤寒开闭法不同，应于
少阳转枢外达，使腠理通，荣卫和，达气以外，不至壅寒为喘。
奔迫者，上气喘激，由于气盛于下而逆于上，阴血虚者，火盛迫血，上气粗贲，应
泻火为要，火平则气平。又有咯血者，内有瘀积，阻寒气道，不得升降而喘，又以化瘀
为要务。
曾有一叟，年七十，有结核咯血史，因伤寒后患喘，低热，微恶风寒，咳喘，咳痰
带少许血块，口苦而干，脉浮弦而数，舌红苔黄。治之于小柴胡加苏叶，杏仁，桔梗，
茅根，蒲黄。五剂而愈。
有一产妇，年二九。因产后过早劳作，伤于凉水，先恶风头痛，继盗汗，喘息。脉
浮紧，舌红，苔薄白，投千金麦冬汤，加人参，少加桂枝。三剂而愈。
42.虚喘之症，一为肺虚，二为肾虚，三为中宫气虚。
肺虚作喘，以肺居上焦，为华盖，制节五脏六腑，开窍于鼻，以通内外之气，血虚
则火盛津伤，肺叶痿而气不得降。治宜生津补肺，兼郁火痰滞者，又应降火解郁化痰为
要。
肾虚作喘者，因肾乃气之根，火盛水枯，不能化... 阅读全帖 |
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m*********5
发帖数: 552 | 47 中华民族几千年的传统源远流长，给我们后代留下了很多值得流传下去的风俗以及风水
禁忌。农历五月的“九毒日”就是我国上下五千年文明中的一个传统文化。今天风水网
就和大家说说，必知农历五月“九毒日”风水禁忌，供朋友们参考!
老祖宗给五月定下的规矩还有许多，今人看来，有合理的有荒诞的，仁者见仁，智者见
智。但发掘和研究总是不错的。
椐《荆楚记》记载：“农历五月初五，用艾草扎一人形，悬挂在门户上，以避邪气。”
这大概就是今日人们挂艾草菖蒲的雏形。《本草图经》说：“五月初五日，饮菖蒲雄黄
酒，避除百病而禁白虫。”一些地方至今有端午饮雄黄酒习俗。《千金月令》说：“五
月取浮萍阴干，和雄黄些许，烧烟去蚊；火烧枣子安床下，辟狗蚤。”此法在偏远农村
至今应用。《礼仪志》说：“五月十三日，是竹醉日，这天可移栽竹子，易存活。”《
玄枢经》说：“是月天道西北行，行事出行俱宜向西北，吉。”这当然是迷信了。
除了上面这些，农历五月还有许多不应该做的事，即所谓禁忌。《经》书说：“五月初
五，初六，初七，十五，十六，十七，二十五，二十六，二十七日这九天，称之为九毒
，禁忌夫妇过性生活，不要居住在湿地，不要光着身子躺在星... 阅读全帖 |
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m*********5
发帖数: 552 | 48 本来计划生娃娃的，暂停一个月。如果谁能给首页置顶就是功德无量了。 |
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