由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 同一性
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 下页 末页 (共9页)
l*****l
发帖数: 5909
1
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: WaterWorld
标 题: 中国人为什么对自由不感兴趣? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 10:14:46 2015, 美东)
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 中国人为什么对自由不感兴趣?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 10:14:28 2015, 美东)
我说的自由是指言论自由、思想自由,我说的中国人是指多数中国人。在有了基本的物
质生活保障之后,中国人仍然没有显示出多少对自由的兴趣。中国当然有自由主义者,
也有反自由主义者,但更多的是旁观者,甚至连旁观者都不算,他们压根儿就没兴趣旁
观,他们感兴趣的是挣钱、买房、买车,过自己的小日子。这样的人存在于我的亲人当
中、朋友当中、同事当中、学生当中,放眼望去一望无际,他们才是中国的主流,他们
的价值观构成了主流价值观。
思想自由,在中国人这里既不是日用品,也不是奢侈品,而是废品或者危险品,为什么
中国人对安定富裕的生活的向往远远超过对自由的... 阅读全帖
r*********n
发帖数: 4553
2
我没看过小说(准确说还没看完),这是我就电影Cloud Atlas的理解。
很多人有一种误解(或者是我的误解),觉得同一个演员在不同时代饰演的角色之间有
一一对应的关系,比如转世轮回之类。其实我觉得这个关系不是literally一一对应的。
在这六个故事中,情节/表现方式可以千差万别,但是却都有一个共同的主题:反抗当
时所谓的natural order(奴隶制,学霸,能源巨头,养老院囚禁,人造人悲惨命运,
抵御食人族)。我觉得导演用同一批演员主要是为了暗示主题的同一性(把6个故事串
联起来的主要线索),而不是角色的同一性(当然同一灵魂的转世可以看作是第二条线
,但是如果与第一条线矛盾,则以第一条线为主)。有彗星胎记的角色都是反抗
natural order的领导者,而他/她周围总聚集着一群人,或帮助他/她,或力图阻止他/
她。当然最后结局有喜有悲,但不论反抗成功与否,结局是悲是喜,他/她所做的事情
总在明明之中对后世产生着无形的影响。这就对应了全片的主题:
“Our lives are not our own, we are bound to others, past and pres... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
3
“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
(北京大学中国语言文学系教授)
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界,我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东,《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剥削者要改造,劳动者也要改造
,谁说工人阶级不要改造?――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会,同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东,《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是,对于一个博学善思的民族而言,爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论,而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类,他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明:一个真正的马克思主义者,在当代就不可
能不是一个毛主义者,无论'葛兰西派'(Gramscian... 阅读全帖
l*y
发帖数: 21010
4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 中国人为什么对自由不感兴趣?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 10:14:28 2015, 美东)
我说的自由是指言论自由、思想自由,我说的中国人是指多数中国人。在有了基本的物
质生活保障之后,中国人仍然没有显示出多少对自由的兴趣。中国当然有自由主义者,
也有反自由主义者,但更多的是旁观者,甚至连旁观者都不算,他们压根儿就没兴趣旁
观,他们感兴趣的是挣钱、买房、买车,过自己的小日子。这样的人存在于我的亲人当
中、朋友当中、同事当中、学生当中,放眼望去一望无际,他们才是中国的主流,他们
的价值观构成了主流价值观。
思想自由,在中国人这里既不是日用品,也不是奢侈品,而是废品或者危险品,为什么
中国人对安定富裕的生活的向往远远超过对自由的向往?我想,单单归咎于长期的洗脑
是缺乏说服力的。在台湾“太阳花”学运期间,富士康老板郭台铭批评学生时说:“民
主不能当饭吃”;我所接触过的台湾师范大学教授曾仕强教授直截了当的说:“西方的
民主自由不适合台湾”;这... 阅读全帖
m**d
发帖数: 21441
5
中国许多地方自古以来就有“野人”的传说,时不时地也有某人无意中目击“野人”的
记载。在上个世纪50~70年代,国内生物学家曾对此做过零星的调查,但 “野人”(特
别是湖北神农架的“野人”)成为社会关注的焦点则是80年代的事。在那个疯狂的年代
,全国上下都痴迷于神秘现象,当然不会放过“野人”。这股 “野人”热甚至引起国
际的注意。1989年,美国俄亥俄州立大学人类学家弗兰克?波伊里尔也被吸引到了中国
。有一次他光着膀子在河边打盹,结果被从未见过欧裔人士的当地村民当成了“野人”
报告。随后波伊里尔发现,很多种动物,包括熊、长臂猿、短尾猴和金丝猴,都曾经被
当地人称为“野人”。Mitbbs.com
这毫不奇怪。“野人”的目击者基本上都是一些没有受过动物性观察训练,也没有心理
准备的人,他们在匆忙乃至惊慌中看到了某种他们不熟悉的动物,就有可能与在当地广
为流传的“野人”联系起来。在研究人员或记者的诱导下,在事后的回忆中,目击者就
会有意无意地进行加工,让自己的描述符合大家心目中的“野人”形象。即便如此,各
个目击者对“野人”的形态描述,例如身高、毛发颜色,也很不一致,相互矛盾,以致
有人干脆认... 阅读全帖
p****t
发帖数: 11416
6
发信人: endurance (小明), 信区: Comic
标 题: 《EVA》文补充二——请别给我这么大的权力
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jan 5 15:01:48 2001)



《EVA》文补充二——请别给我这么大的权力
进行逻辑讨论首先必须承认同一性和因果性。关于同一性是指某一
事物与其本身相等,即自我肯定,如果某一事物没有这一特性,就没法
定义,故谁都不知道这一事物是什么和什么是这一事物;而因果性是进
行思考的基础,之所以要承认它是为了避免将每一命题都先天性地决定
为公理的荒谬,每一事物都有各种原因才能通过简单和较少的公设来理
解这个世界。那么,我们到底认为满足什么样的条件才能说A是B的原因,
B是A的结果?一般可以这样定义:如果有A就有B就认为A是B的原因,从
另一方面来看,就是B属于A。作为直接的推论,事物本身必然是自己的
原因,“无”是所有事物的结果。
下面,本文试图用纯粹的形式逻辑原理考虑附标题的意义。那么
就应该遵循形式逻辑的四个基本思维规律,即:1)同一律,思想应该
是同义的,要善于正确地把各种事物列为同类或加以区别,
t**********k
发帖数: 511
7
来自主题: Prose版 - 读《西方哲学史》(1)
读《西方哲学史》(1)
这是我一直想写的读书笔记,但不敢,因为我认为自己并没有完全读懂,但那好像就永
远没法写了。我可不想说临死之前枕边放这这本书,也许会有一部书,但肯定不是它,
会是一本轻松的书,我没有那么爱学习。
多半会是一本爱情小说,要不然就是《小王子》,充满想象,又略带忧伤,最对我的胃
口。
但是,它给我带来的问题我的确有时候总在想。注意,是问题,不是答案,我想真正一
本好书就应该是这样,不是夸夸其谈它什么都知道,而是能使人思考。
所以想了一想,决定用老办法,讲一点我感受最深的。
首先,这绝对不是一部容易读的书。
尽管许多权威的评价都说:罗素在哲学哲学通俗化上做了很大的贡献,说这本书浅显易
懂,这是鬼扯,千万不能信。当然,也许牛人有权利这样说,但是,我不认为有这样的
牛人,倒是不懂装懂的不少。
这好像是说《教父》是冯小刚拍的,他绝对弄不出来,怎么都弄不出来;反过来,也绝
对不能指望被人认为是上个世纪最杰出的哲学家之一的罗素,写出的东西会很好懂。
这样说有非常坏的结果,那就是会认为自己的智力不够,有点笨,老实说,我就有这种
感觉。... 阅读全帖
m*****a
发帖数: 629
8
☆─────────────────────────────────────☆
coollpe (coollpe) 于 (Sun Jul 29 07:52:44 2007) 提到:
我看了半天也没怎么明白what is truth...谁来科普一下?
转一篇网文
====================
真理应是人们对客观事物做出的实事求是的、清楚而全面的阐述。对于人和社会而
言,对于政治和经济,真理就是对于人和社会的事实的阐述,事实胜于雄辩,所以真理
无须通过辩论而明了,真理也无须实践检验,因为它本身就是人们实践活动的事实,只
要把事实全面地阐述清楚了,就会因此而产生人人赞同、人人实践、人人捍卫的真理。
人们对于客观事物存在一元同一性、二元不同性和多元不同性的认识和阐述。对于
事物一元同一性的认识和阐述要用上“一切”、“所有”、“任何”、“人人”、 “
每个”、“万物”等等这样的词汇,比如牛顿第一定律说任何物体都保持静止或匀速直
线运动的状态,直到受到其它物体的作用力迫使它改变这种状态为止,比如说人人都在
变老,无人在变年轻,比如说在经济活动中人人追求实现利
n********n
发帖数: 8336
9
来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛
这我理解,佛教的基本理论。因果本身没问题,但累世因果轮回只看循环轮回,而不究
起点,有缺陷。因因相沉,必有首因。但佛陀认为,究首因对人生意义不大而已,故不
予考虑,但并非完全否定世界的起点。大前提、假设很不同啊,说佛教为方便法门可能
更确切,因为佛家立足于出世,而回避了俗世的很多问题,无法面对解决。
佛教去两端,守中道,走圈子,远世俗。
基督教执两端,溯本求源,近俗世,乃知神为源头,掌控万有,道行于天地之间。
所以自然包括因果也是上帝的法则。神富有感情者,也可由创造物-人的感情推断出。
佛教的慈悲算是感情吗?没有人情吗?
灵魂涉及到崇拜神的问题,神是灵吗?崇拜去世的师尊,尊为佛菩萨,恳求庇佑加持,
根据何在?
基督教神的特征
他必定是自然中的超自然者(因為他創造了時間和空間)。
• 他必定是力量強大者(難以置信的)。
• 他必定是永生者(自我存在的)
• 他必定是無所不在者(他創造了空間且不受空間限制)。
• 他比定是永存和不變不渝的(他創造了時間)。
• 他必定是無形者,因為他超越了空間和肉體
• 他必定是富有感... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
10
来自主题: TrustInJesus版 - 是否有關於上帝存在的爭論?
我們可以,總結其特徵如下:
• 他必定是自然中的超自然者(因為他創造了時間和空間)。
• 他必定是力量強大者(難以置信的)。
• 他必定是永生者(自我存在的)
• 他必定是無所不在者(他創造了空間且不受空間限制)。
• 他比定是永存和不變不渝的(他創造了時間)。
• 他必定是無形者,因為他超越了空間和肉體
• 他必定是富有感情者(無感情者不可創造個性)。
• 他必定是無窮和唯一者,因為你不可擁有兩個無窮。
• 他必定是多樣性者,但擁有同一性因為同一性和多樣性存在于自然。
• 他必定是富有智慧者(最高級智慧)。只有擁有認知能力者才可造出有認知能
力者。
• 他必定是富有目的者,因為他刻意地創造了萬物。
• 他必定是富有道德者(所有道德定律都是他人授予的)。
• 他必定是博愛者(否則他就不授予任何道德定律了)。
a***n
发帖数: 1993
11
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
12

尽管横向上,即每个刹那的五蕴本质都是不同的,刹那生灭,前后相异,但毕竟整个五
蕴生灭相续之流是同一股业力之流,这就存在着"同一性"或者叫做“不异”,用每个刹
那的五蕴不同,之前的五蕴和现在的五蕴不同,前者已经完全灭去来试图解决过去的伤
痛,这个很难有效。
以过去的法为对象,不是错误,执着过去的法仍然还存在才是错误,而记忆的问题,实
际大部分人都认为事件已经消失了,只是回忆而已。
破除常见的关键并不在这里,而关键在于当下时刻,人一直以为存在着“持续性”的我
。这个才是最难破除的。
我前面曾经说过,常见并不是执着某一个法永恒性的不变,几乎没人还会有这样的观点
了,但常见却实际几乎存在于大部分人的每一刹那的意识当中。
这是因为,常见不仅仅包括执着于某一事物永久存在,还包括执着某一事物,某一法,
在过去一刹那,当下一刹那,未来一刹那持续存在。大部分人难以看到认清这方面的
无常性。这种无常性被五蕴的相续给遮盖住了,
如果你说前面的我,和现在的我不同,而忽略了纵向上的同一性,那就变成“断”了啊。
S**U
发帖数: 7025
13
我说记忆存在,当然没有忽略纵向上的同一性。
我有我的记忆,我不会有你的记忆,这就是同一性。
你说的刹那无常,是破细微的常见。我说的是在概念层次,粗的常见。概念上的常见,
基于直接经验上(错误的)以为常。若当下经验刹那变化,两种常见一起破。
Y**u
发帖数: 5466
14
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Aug 3 14:48:11 2011, 美东) 提到:
转贴自:北京龙泉寺出家博客
我们的寺院旁边有个道观,桃园观,出家前我去那里转悠过。觉得道家的气质非常好。
有时候在寺院里也听一些师兄弟们说起道家的修行方式,很好奇,他们中有的了解
的还很深,常常告诉我一些基本常识,读《道德经》以及儒家的经典,发现至少在一个
阶段上,各家都是相通的,都在讲述一个道理,但终极目标有差异。
宗教事务以前由统战部门管理,现在好像划归民政部门管理,设有民族和宗教事务
管理办公室,这个机构在2010年组织了创建和谐的活动,让各宗教之间进行交流。
那天早上,寺里派出了六名僧人,一名居士,旁边的桃园观的张道长搭我们的车,
去北京市海淀区基督教堂,参访那里的宗教活动。
张道长穿着很传统的道士装束,别着发髻,很有气质,也不多话。按戒律,比丘出
行,三人以上就要排队,一下车,前面五个比丘就整齐地排成队,我是沙弥,也整齐地
跟在后面,张道长走在我们身... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
15
来自主题: Wisdom版 - 关于无我的讨论
假如你所谓的“个体性”前世和后世是不同的,不一样的东西你怎么能用一个“个体性
”代指前世和后世?都不是一样的东西你怎么讲业报是不是错乱?
假如你所谓的“个体性”前世和后世一样,难道不是恒常的所谓“我”?
=============================

谁告诉你前世和后世是不一样的???

如果完全不一样?业力怎么受报?为啥那个前世完全不一样的个体,所造的业,会发生
在这一世的另外一个完全不同的个体上?

显然具有同一性!只是这同一性,不是靠一个恒常不变的本体去维持的,而是一种抽象
的数学关系而已。
r****n
发帖数: 8253
16
来自主题: Wisdom版 - 关于无我的讨论
显然具有同一性!只是这同一性,不是靠一个恒常不变的本体去维持的,而是一种抽象
的数学关系而已

=====================

再用电子跃迁的现象来举例,

t1时刻空间某处的电子A1,t2时刻空间某处的电子A2,t3时刻空间某处的电子A3。A1,
A2和A3的电子是不同的跃迁。

A1,A2,和A3的电子,看起来是不同的电子,因为A1电子其空间位置上已经消失掉了,
A2电子是空间位置上新出现的。但是A1,A2和A3这三个电子是完全不同的电子吗?完全不
对,因为数学方程显示这三个不同位置的电子,有密切的数学关系,可以根据A1电子的
空间位置和物理属性,预言出A2电子的空间位置和物理属性(量子力学里面是概率性的
),所以可以认为这三个不同的电子,其实是“同一”的,这个同一,不是实体的同一
,而是数学关系上的内在一致性。这几个不同状态的电子,区别于其他的电子B,电子C
,电子D。数学上绝对不能根据电子A1去预言电子B1的物理属性,因为他们是各自独立不
同的数学关系。

并没有一个连续性存在(恒常)的电子A一直在空间上并且去支配影响(主宰性)其他电
子(无我),电子A... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
17
来自主题: Wisdom版 - 关于无我的讨论
假如你所谓的“个体性”前世和后世是不同的,不一样的东西你怎么能用一个“个体性
”代指前世和后世?都不是一样的东西你怎么讲业报是不是错乱?
假如你所谓的“个体性”前世和后世一样,难道不是恒常的所谓“我”?
=============================

谁告诉你前世和后世是不一样的???

如果完全不一样?业力怎么受报?为啥那个前世完全不一样的个体,所造的业,会发生
在这一世的另外一个完全不同的个体上?

显然具有同一性!只是这同一性,不是靠一个恒常不变的本体去维持的,而是一种抽象
的数学关系而已。
r****n
发帖数: 8253
18
来自主题: Wisdom版 - 关于无我的讨论
显然具有同一性!只是这同一性,不是靠一个恒常不变的本体去维持的,而是一种抽象
的数学关系而已

=====================

再用电子跃迁的现象来举例,

t1时刻空间某处的电子A1,t2时刻空间某处的电子A2,t3时刻空间某处的电子A3。A1,
A2和A3的电子是不同的跃迁。

A1,A2,和A3的电子,看起来是不同的电子,因为A1电子其空间位置上已经消失掉了,
A2电子是空间位置上新出现的。但是A1,A2和A3这三个电子是完全不同的电子吗?完全不
对,因为数学方程显示这三个不同位置的电子,有密切的数学关系,可以根据A1电子的
空间位置和物理属性,预言出A2电子的空间位置和物理属性(量子力学里面是概率性的
),所以可以认为这三个不同的电子,其实是“同一”的,这个同一,不是实体的同一
,而是数学关系上的内在一致性。这几个不同状态的电子,区别于其他的电子B,电子C
,电子D。数学上绝对不能根据电子A1去预言电子B1的物理属性,因为他们是各自独立不
同的数学关系。

并没有一个连续性存在(恒常)的电子A一直在空间上并且去支配影响(主宰性)其他电
子(无我),电子A... 阅读全帖
r******2
发帖数: 1021
19
佛陀无我教义的错误——经验主义和还原论的局限
@rainclear 不管有没有前生今世,就在一生之中,随着时间的流逝,一个人的相貌会
完全不同,身体细胞会完全不同,讲话方式会完全不同,思维模式会完全不同,爱恨会
完全不同,性格会完全不同,那么如何是“我”?
===========
佛陀对于无我的认识其实是有错误的,佛陀只是用了经验主义和还原论的方法,将经验
性的身心现象分解为五蕴,还原成微观上分立的生灭现象,发现五蕴都是刹那生灭的,
这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的,前后现象都是各自相异的(这
就是佛教所说的异阴相续)。
自我必须要建立在同一性和持存性基础上,五蕴的生灭性和前后相异性已经否定了同一
性自我的存在,而佛陀的原始教义并不承认非五蕴的阿赖耶识以及如来藏等梵我化的本
体。杂阿含1202经说“如和合众材,世名之为车,诸阴(五蕴)因缘合,假名为众生。
”斯里兰卡的菩提比丘也说“根据巴利文经典,个人只不过是一个复杂的五蕴统一体,
每一蕴均有无常、苦与无我等三种基本特性”,缅甸马哈希尊者亦言:“禅修者便了解
自己只是由名色(五蕴)所构成,其中没有永恒的实体,只有身体的现... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
20
同感,找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的,不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制,临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂,一味相信“科学”的科学教徒们,真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式,殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章,看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人,就请免了。
3篇文章,一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来,物理学家们一直在思考这个问题:支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而,如果我们承认量子现实只是一种错觉的话,那么一切就清楚了!这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了!”2005年8月,在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼,美国物理学家克里斯托弗·福熙(Christopher Fuch)用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖

发帖数: 1
21
来自主题: Mathematics版 - 探讨数学理论为什么1+1=2
偶数能被2(抽象意义下自然)整除,奇数不能被2(抽象意义下自然)整除、奇数(包
括素数)却能被2(抽象意义下)相对整除,…,在数值逻辑公理体系中,派生子集合
,有理数0.5,1.5,2.5,3.5,4.5,5.5,......从系统的发展变化的过程中产生分化
出来占据整数的位置充分的十足的体现相对整性质,为什么会拥有相对整性质,因为有
理数0.5,-0.5,1.5,-1.5,2.5,-2.5,3.5,-3.5,4.5,-4.5,5.5,-5.5,6.5,-
6.5,......绝对值的小数单位均为最大的小数单位0.5,最大的小数单位0.5决定着有
理数0.5,-0.5,1.5,-1.5,2.5,-2.5,3.5,-3.5,4.5,-4.5,5.5,-5.5,6.5,-
6.5,......的绝对值拥有相对整性质,相对整性质又为奇数能被2相对整除提供科学的
理论依据,因此,1+1=2或者说2是数学首要公理,…。
关键词:分数单位、最大的分数单位是1/2、分数单位的个数、小数单位、最大的小数
单位是0.5、小数单位的个数、相对整性质、为什么1+1=2等等。
开门见山,直击数学矛盾:
一、重... 阅读全帖
T*******I
发帖数: 5138
22
来自主题: Statistics版 - 问个SAS 数据处理问题
我想,LZ的问题是如何把某个分类变量的各类在另一个变量上的值(可能也是分类的值)
并成一个“字符串”,是这样的吗?
事实上,我根本不明白他那样的并运算有什么实质意义?我还没见过这样构造变量的。
这样做的结果是对每一个体产生了一个主观臆想的“属性”,而这个属性的表达却是同
一类中所有个体在另一属性上的全部表达的并。
在我看来,如果typeall是一个新的变量,那么,这个变量就等同于name。他不过是换了一个新的说法而已,我们不妨把这叫着“概念的一一对应转换”。从LZ的算法逻辑可知,name和typeall这两者在整个样本空间内的分类结构及其对其它变量的意义完全相同。根据莱布尼茨的“不可分别的事物的同一性”原理,typeall或name只能二者取一,因而typeall是个多余的变量。换句话说,typeall与name之间具有100%的“同一性”,或相当于两个连续型变量之间有着100%的“共线性”。
我不知道人们能否理解我在上面所说的意思。盼交流和批评。
T*******I
发帖数: 5138
23
来自主题: Statistics版 - 关于Bootstrap法需要强调的是
我提出的问题的理性基础。我认为这个方法改变了原始的统计认知(也就是人们所理解的
统计分析)的对象,因为这将带给我们两个不同的概率密度空间:
A=来自总体E的一个原始样本所表达或构成的概率空间。我们试图得到的统计量集合S{A}被定义在这个空间上。
B=基于A上的反复抽样所得的Bootstrapped样本统计量所表达或构成的概率空间。
我们试图用定义在这个概率空间上的同质统计量集合S{B}来替代S{A}以便估计总体的同质参数集合P{E}。
我们原本只能用S{A}来估计P{E},现在却要用S{B}来估计P{E},而B不是直接来自总体E的一个随机样本,因为A和B的抽样背景和条件截然不同。请问,你能用S{B}来估计P{E}吗?除非你能证明
S{B} =~ S{A}
也就是要证明
概率空间A =~ 概率空间B
因为S对于A和B同质。这里的符号=~表示“等于”或“近似地”等于。
这个证明是极其困难的,因为事实上这个命题是不可能成立的,但它就是Bootstrap法在统计应用领域的一个绝对且唯一的前提条件。这确实是一个哲学问题,因为统计学就... 阅读全帖
T*******I
发帖数: 5138
24
来自主题: Statistics版 - 关于Bootstrap法需要强调的是
我提出的问题的理性基础。我认为这个方法改变了原始的统计认知(也就是人们所理解的
统计分析)的对象,因为这将带给我们两个不同的概率密度空间:
A=来自总体E的一个原始样本所表达或构成的概率空间。我们试图得到的统计量集合S{A}被定义在这个空间上。
B=基于A上的反复抽样所得的Bootstrapped样本统计量所表达或构成的概率空间。
我们试图用定义在这个概率空间上的同质统计量集合S{B}来替代S{A}以便估计总体的同质参数集合P{E}。
我们原本只能用S{A}来估计P{E},现在却要用S{B}来估计P{E},而B不是直接来自总体E的一个随机样本,因为A和B的抽样背景和条件截然不同。请问,你能用S{B}来估计P{E}吗?除非你能证明
S{B} =~ S{A}
也就是要证明
概率空间A =~ 概率空间B
因为S对于A和B同质。这里的符号=~表示“等于”或“近似地”等于。
这个证明是极其困难的,因为事实上这个命题是不可能成立的,但它就是Bootstrap法在统计应用领域的一个绝对且唯一的前提条件。这确实是一个哲学问题,因为统计学就... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
25
来自主题: _PathOfQingWu版 - 达摩大师悟性论
达磨祖师著
渝州华严寺沙门释宗镜校刻
夫道者;以寂灭为体。修者;以离相为宗。故经云:寂灭是菩提,灭诸相故。佛
者觉也;人有觉心,得菩提道,故名为佛。经云:离一切诸相,即名诸佛。是知有相
,是无相之相。不可以眼见,唯可以智知。若闻此法者,生一念信心,此人以发大乘
超三界。三界者:贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧,即名超三界。然贪嗔痴亦无实性,
但据众生而言矣。若能返照,了了见贪嗔痴性即是佛性,贪嗔痴外更无别有佛性。经
云:诸佛从本来,常处于三毒,长养于白法,而成于世尊。三毒者:贪嗔痴也。言大
乘最上乘者,皆是菩萨所行之处,无所不乘,亦无所乘,终日乘未尝乘,此为佛乘。
经云:无乘为佛乘也。若人知六根不实,五蕴假名,遍体求之,必无定处,当此人解
佛语。经云:五蕴窟宅名禅院。内照开解即大乘门,可不明哉。不忆一切法,乃名为
禅定。若了此言者,行住坐卧皆禅定。知心是空,名为见佛。何以故?十方诸佛皆以
无心,不见于心,名为见佛。舍身不吝,名大布施。离诸动定,名大坐禅。何以故?
凡夫一向动,小乘一向定,谓出过凡夫小乘之坐禅。若作此会者,一切诸相不求自解
,一切诸病不治自差,此皆大禅定力。凡将心求法者... 阅读全帖
e***e
发帖数: 3872
26
来自主题: _ZST版 - 《诗化哲学》— 刘小枫 (IV)
第三节 德国浪漫美学的源起

在为寻求普遍的分裂达到同一的哲学思考进程中,美学的使命突然变得严峻
起来。康德做完两大批判,濒临不可跨越的鸿沟时,他企求审美的中介去沟通;
席勒为人类从必然升达自由而探设的路是审美之路;谢林把消除一切矛盾,引导
人们达到绝对同一体的唯一途径设定为美感直观;青年黑格尔和青年荷尔德林面
临两难的二律背反时,提出的目标是:用美的东西、活生生的东西,抽象地否定
丑的东西、僵死的东西⑴。他们在法兰克福时的早期著作打上的烙印正是美学柏
拉图主义:以本体论的美确保统一性之经验。在德国古典哲学以及后来的浪漫化
哲学那里,美学竟也成了一条走出对立差异的迷宫的路,普遍分裂的审美的解决
在一些思想家那里竟成了终极解决。这是德国才有真正的美学的根本原因。

但在寻求普遍分裂的同一上,浪漫美学(以至浪漫哲学)在企达的目的、把
握的中介等方面是与黑格尔(甚至晚期谢林)有所不同的。⑵如果说,黑格尔突
出的是古典哲学中思维和存在的同一性,突出的是解决存在论的无所不包的体系,
那么,浪漫哲学突出的则美有限与无限的同一性,突出的是个体的永恒超越。所
l******i
发帖数: 4666
27
英国《卫报》 8月2日的报道说,一个纳粹主义的新亚种正在蒙古出现,虽然在希特
勒统治德国时期,苏联战俘中长得像蒙古人的人会被特意挑选出来处决,欧洲近年来兴
起的极右组织也一直在袭击蒙古移民。报道援引蒙古新纳粹组织“白色口十字”(
Tsagaan Khass)一名领导人的话说,希特勒是我们尊敬的人,他教会了我们如何保护民
族同一性。
报道说,这些新纳粹组织主要攻击的目标是来蒙古的中国人。报道援引白色口十字
组织一名成员的话说,我们必须确保本民族血统的纯洁性,如果我们开始与中国人混血
,他们将慢慢地吞没我们。报道说,一个名为Dayar Mongol的新纳粹组织曾威胁说,与
中国男人睡觉的蒙古女人都要被剃光头。
p*********w
发帖数: 23432
28
推特半月“三有”语录53条(30)zz
冉云飞 @ 2010-12-2 7:59
冉按:这半个月由身患椎间盘突出,不敢坐太多,因此上网时间骤减,自然发推就不多
,出彩者也相对较少。但这半个月中,朝鲜炮袭韩国,的确是件非常大的事。中国的外
交之蛮横之愚蠢,将党的利益凌驾于国家之上,必然与朝鲜这样的流氓国家捆绑在一起
,给中国人(自然包括朝韩人)带来系列危险,也在所不惜。独裁政权的外交,是为其
独裁统治的稳固服务的,除了党派利益,少有国家利益,根本就没有民众利益。第53推
上的美国的全(公)民外交,值得关心中国外交及内政的民众思考和学习。2010年12月
2日7:58分于成都
1、梁京:中国政府抢劫本国国民的能力可以从这样一个事实得到证明:近年来,中国
政府成功地维持着一种人民币外升内贬的奇特格局。这种格局在任何民主国家都是难以
想像的,因为中国的多数国民完全不能从本国货币升值中获得任何好处,而那些享有特
权利用这种格局套利的人则可以大发横财。
2、梁京:任何严重的通胀都是对普通劳动者和低收入者的抢劫,而中国的这次恶性通
胀,将不仅仅是对中国低收入者的抢劫,而且是对中国国民财富的一次规模空... 阅读全帖
p*********w
发帖数: 23432
29
推特半月“三有”语录53条(30)zz
冉云飞 @ 2010-12-2 7:59
冉按:这半个月由身患椎间盘突出,不敢坐太多,因此上网时间骤减,自然发推就不多
,出彩者也相对较少。但这半个月中,朝鲜炮袭韩国,的确是件非常大的事。中国的外
交之蛮横之愚蠢,将党的利益凌驾于国家之上,必然与朝鲜这样的流氓国家捆绑在一起
,给中国人(自然包括朝韩人)带来系列危险,也在所不惜。独裁政权的外交,是为其
独裁统治的稳固服务的,除了党派利益,少有国家利益,根本就没有民众利益。第53推
上的美国的全(公)民外交,值得关心中国外交及内政的民众思考和学习。2010年12月
2日7:58分于成都
1、梁京:中国政府抢劫本国国民的能力可以从这样一个事实得到证明:近年来,中国
政府成功地维持着一种人民币外升内贬的奇特格局。这种格局在任何民主国家都是难以
想像的,因为中国的多数国民完全不能从本国货币升值中获得任何好处,而那些享有特
权利用这种格局套利的人则可以大发横财。
2、梁京:任何严重的通胀都是对普通劳动者和低收入者的抢劫,而中国的这次恶性通
胀,将不仅仅是对中国低收入者的抢劫,而且是对中国国民财富的一次规模空... 阅读全帖
l******i
发帖数: 4666
30
王志武
中文提要:
同性恋现象是在人类历史上,在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式, 虽然随
着文明的进步法律对同性恋日趋宽容,但同性恋现象中仍因某些方面存在社会危害性而
有罪与非罪的区分,原则性的限定主要有如下几点:(1)双方均应为成年人;(2)
双方均应出于自愿;(3)不在公共场合。一般情况下,符合这三点的同性恋行为将不
受法律追究,反之,将会受到严厉制裁,如果因此变态需要伤害他人健康甚至剥夺他人
生命,则更严重触犯刑律。对这两种同性恋犯罪行为的犯罪心理学方面的研究,至今仍
几乎是个空白,因此本文拟由其心理起因入手,探讨其矫治与预防方法,希望能在社会
实践与司法实践中起到一点微不足道的作用。
我们在研究中发现,潜意识在同性恋犯罪的形成过程中起着很大的作用,潜意识使他们
产生了“心理隔断”也就是通常意义的心理障碍,有时自身能感觉到这种潜意识外似乎
意识在起作用,但通常却没有人会去注意它。对造成同性恋犯罪的潜意识,我们简单归
纳为以下几类:失常性羞耻,异性恐怖,恋母情结形成潜意识后的影响,自恋情结导致
的潜意识,先于异性性体验的同性性体验产生的潜意识作用,“原欲受挫”与“原欲受
阻... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
31
·陈宜中·
〔陈宜中,(台湾)中央研究院人社中心副研究员,《思想》杂志编委。研究兴趣在当
代政治哲学以及社会主义思想史。——编者〕
袁庾华先生,湖南湘乡人,出生于1946年。7岁随父母迁往河南,在郑州定居。初
中后,到郑州肉联加工厂当工人。文革之初,是该厂第一个造反派。尔后,一直到文革
后期,是河南省造反派的中坚人物。因文革政治问题数次入狱、出狱,最后一次被关了
十多年。1989年初出狱,从事木材生意。1995年起至今,与邵晟东、王宏川共同创立、
经营郑州思想沙龙。在大陆左右派近乎决裂的今日,郑州思想沙龙仍是左右派共用的民
间思想平台。他自许为永远的造反派,旗帜鲜明的毛派。在此访谈中,他多方面肯定毛
泽东,并为文革造反派辩护,同时勾勒出大陆民众社会中的毛派面貌。他呼吁各种思想
趋向的对话交流,共促中国的民主进程。他主张结合程序民主与大民主,停止对文革造
反派、六四分子和法轮功分子的政治迫害,并坚持政府须承担起医疗、教育、住房、养
老等社会保障。
此一访谈于2010年7月17、25日在郑州进行,由陈宜中、张宁提问。经陈宜中编辑
、校对后,由袁庾华先生修订、确认。
一、造反经历
袁庾华(以... 阅读全帖
H****g
发帖数: 14447
32
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 很多人没有看过的毛泽东语录,原汁原味
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 23 12:58:58 2012, 美东)
1. 人的思想从哪里来。
“人的思想是从哪里来的?……是观察实践之后才有的,……不是天赋的,是后来外界
事物反映形成的概念,如看见人,看见狗。…… 问三岁的小孩子,你妈妈是狗还是人
,他能回答是人不是狗,这里头有同一性,有个别性,就是个别与普遍的对立统一,这
就是辩证法。”
2. 辩证法。
“中国人把结婚叫做红喜事,死人叫做白喜事,我看很有道理。中国人很懂得辩证
法的。结婚可以生小孩,母亲分裂出小孩来,是个突变,是喜事。一个人分裂出三个、
两个,甚至十个八个,像航空母舰一样。…… 新事物的发生、变化、灭亡,老百姓都
叫喜事。人死了,开个追悼会,一方面哭鼻子,一方面又觉得是喜事,确实是喜事。你
们设想:如果孔夫子还在,也在怀仁堂开会,他二千多岁了,就很不妙!”
3. 左右的定义。
“什么叫‘左’倾?什么叫右倾?事物在时... 阅读全帖
h******n
发帖数: 3599
33
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 奥赛金牌:中国将亡于习近平李克强这俩文科傻妞
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 08:06:40 2015, 美东)
遇石(蒋介石)而起,遇水(润之)而立,遇江而苏(六四后复苏), 遇习而亡(培
养一代不懂数学的废物文科生)
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 习大大万岁:高考数学降难度,语文第一重要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 00:00:13 2015, 美东)
从幼升小到高考 全面解读教育部2015最新政策(全文)
网易教育讯 据安徽商报合肥网报道 近两天,国家教育部先后出台了有关高考的学业水
平考试、综合素质评价、加分项目瘦身与自主招生三个重磅文件,引起社会极大关注,
也带来很多猜测。相关专题>>
对于此,从幼升小到高考的家长都应全面贯穿理解,不能仅就某一个年级或学段割裂式
地看待,错误地局部认识可能会在不适应中导致孩子升学、考试被搞得“... 阅读全帖
h******n
发帖数: 3599
34
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 习包子愚民也就能糊弄周小平花千芳这种货 我估计
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 13:12:40 2015, 美东)
连司马南、孔教授这种有一定思想深度的左派人士, 都不一定会上习包子的当, 买习
包子、李英文的帐, 不一定看得起习包子、李英文这种土包子
推背图指出, 我鳖 遇石(蒋介石)而始,遇水(润之)而立,遇江而苏(六四后复
苏), 遇习而息(培养一代不懂数学的废物文科生)
可悲可叹
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 习大大万岁:高考数学降难度,语文第一重要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 00:00:13 2015, 美东)
从幼升小到高考 全面解读教育部2015最新政策(全文)
网易教育讯 据安徽商报合肥网报道 近两天,国家教育部先后出台了有关高考的学业水
平考试、综合素质评价、加分项目瘦身与自主招生三个重磅文件,引起社会极大关注,
... 阅读全帖

发帖数: 1
35
近期,因侮辱诽谤他人,大量编造散布谣言,泄露公民个人信息的郭文贵,遭遇美国
YouTube、Twitter和Facebook等三大社交媒体平台,先后做出平台运用功能限制处罚。
至此,身背红色通缉令的郭文贵,为逃避刑事处罚而图谋控制网络舆论的阴谋基本破产!

尽管郭文贵以商业营销行为推广着“爆料”全程,除了以王雁平为代表的核心行政
团队之外,花费重金建立了一支百人左右的“研发”团队,和规模更为庞大的“外围”
团队,但其“爆料”过程经不起事实和时间的检验。郭文贵进行的前3次爆料,诸如“
美国之音”、“法广新闻”、“德国之声”、“BBC中文”等西方媒体皆有不同篇幅报
道,而在第4次爆料后,就开始出现显著变化,仅有“德国之声”和“法广新闻”进行
了有限的报道。上述西方媒体都没有对郭文贵的第5次爆料进行相关报道。其中“法广
新闻”发出一条与郭文贵相关的信息,但内容是网友揭露郭文贵贿赂英国前首相布莱尔
(Tony Blair)的。

近日,“法广新闻”又刊载文章评论郭文贵的爆料,文章援引“中央社”报道称:
“过去数月,郭文贵频频通过社群网站揭发中共高层贪腐内斗乱象,确... 阅读全帖

发帖数: 1
36
近期,因侮辱诽谤他人,大量编造散布谣言,泄露公民个人信息的郭文贵,遭遇美
国YouTube、Twitter和Facebook等三大社交媒体平台,先后做出平台运用功能限制处罚。
至此,身背红色通缉令的郭文贵,为逃避刑事处罚而图谋控制网络舆论的阴谋基本破产!
尽管郭文贵以商业营销行为推广着“爆料”全程,除了以王雁平为代表的核心行政
团队之外,花费重金建立了一支百人左右的“研发”团队,和规模更为庞大的“外围”
团队,但其“爆料”过程经不起事实和时间的检验。郭文贵进行的前3次爆料,诸如“
美国之音”、“法广新闻”、“德国之声”、“BBC中文”等西方媒体皆有不同篇幅报
道,而在第4次爆料后,就开始出现显著变化,仅有“德国之声”和“法广新闻”进行
了有限的报道。上述西方媒体都没有对郭文贵的第5次爆料进行相关报道。其中“法广
新闻”发出一条与郭文贵相关的信息,但内容是网友揭露郭文贵贿赂英国前首相布莱尔
(Tony Blair)的。
近日,“法广新闻”又刊载文章评论郭文贵的爆料,文章援引“中央社”报道称:
“过去数月,郭文贵频频通过社群网站揭发中共高层贪腐内斗乱象,确实引来国际... 阅读全帖
h******n
发帖数: 3599
37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 习包子愚民也就能糊弄周小平花千芳这种货 我估计
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 13:12:40 2015, 美东)
连司马南、孔教授这种有一定思想深度的左派人士, 都不一定会上习包子的当, 买习
包子、李英文的帐, 不一定看得起习包子、李英文这种土包子
推背图指出, 我鳖 遇石(蒋介石)而始,遇水(润之)而立,遇江而苏(六四后复
苏), 遇习而息(培养一代不懂数学的废物文科生)
可悲可叹
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 习大大万岁:高考数学降难度,语文第一重要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 00:00:13 2015, 美东)
从幼升小到高考 全面解读教育部2015最新政策(全文)
网易教育讯 据安徽商报合肥网报道 近两天,国家教育部先后出台了有关高考的学业水
平考试、综合素质评价、加分项目瘦身与自主招生三个重磅文件,引起社会极大关注,
... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
38
http://new.qq.com/omn/20180401/20180401B0GZ73.html
刑法库按
当事人信息
公诉机关南昌市东湖区人民检察院。
被告人熊某某,女,1995年8月25日出生,汉族,大专学历,无业,住江西省南昌
市。因涉嫌犯盗窃罪,于2017年2月11日被南昌市公安局东湖分局刑事拘留,同日被南
昌市公安局东湖分局取保候审。
辩护人熊文茜、陈阴,北京市京师(南昌)律师事务所律师。
审理经过
南昌市东湖区人民检察院以东检公诉刑诉[2017]554号起诉书指控被告人熊某某犯
盗窃罪,于2017年7月27日向本院提起公诉。因本案证据材料较多,且控辩双方对事实
证据存在较大争议,审理期间检察院申请延期一次,本院报请上级法院批准延长审理期
限3个月。本院依法组成合议庭并适用普通程序,公开开庭审理了本案。南昌市东湖区
人民检察院指派检察员涂坤、检察员助理荣玉婷出庭公诉,被告人熊某某及辩护人熊文
茜、陈阴,证人彭某到庭参加了诉讼,现已审理终结。
一审请求情况
南昌市东湖区人民检察院指控:2017年2月4日凌晨,被告人熊某某及张某某等人在
本市福州路MUSE酒吧门口因抢的士与被... 阅读全帖
c****s
发帖数: 5892
39
一直以来,从中国走出的留学生,以他们的专注、刻苦、专业水平高而在海外备受赞誉,中国的优秀学生也一直是各大名校所争相邀请的对象。
但对海外学子来说,不仅需要高质量完成学业,还要让所在国的同学、民众通过自己的表现了解中国和中国文化,从而担当起民间文化交流使者的责任。
笔者通过亲身体会,认为留学生在以下几方面值得注意。
第一,留学生初出国门面对的首要问题是语言障碍。以新加坡为例,由于英语是新加坡学校第一授课语言,在新加坡的中国学生较来自于其他国家(印度、马来西亚等国家)的学生具有一定的劣势,不易自信而又流利地与同学、老师进行交流。
以往的中国留学生大都能发扬自己在国内那种不怕吃苦、专心致志的学习精神,以尽可能短的时间适应一个完全陌生的语言环境。但随着中国学生负笈海外的渠道越来越多,学生的整体水平可能参差不齐,尤其体现在对于语言的掌握方面。由于交流上的障碍,当地学生无法了解中国学生,因此,也会出现一些苛求、不解甚至偏见,这就需要留学生通过自己的努力尽快克服语言障碍,进入状态。
第二,过去,由于留学生人数相对较少,他们大多“迫使”自己同本地同学融为一体,以免被边缘化,现在随着人数的增多,显性的或... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
40
“下面,请各小组讨论你心目中的白雪公主和白马王子的标准,也请男生女生互相给对方一些建议,因为男生比女生更了解男生,女生也比男生更了解女生。”授课教师乔莉正在组织学生们自由讨论。
据《青岛日报》报道,朱强同学眼中理想的她是,长相漂亮大方,内心温柔体贴,有共同爱好,比如喜欢体育,不粘人,会做饭。
赵晓菲同学眼中的白马王子的形象是,有责任感,有担当,有爱心……
“这门课的主旨是在大学教育中通过对大
学生恋爱婚姻观的教育,让青年人懂得爱的庄严和责任,具备恋爱和婚姻的健康心态。”乔莉说。
“我在恋爱方面还像个孩子,很不成熟。”工程管理专业的小莫是个有些羞涩的男生,他坦言,已经大二的他很渴望谈一场恋爱,但并不清楚该如何平衡恋爱和学业的关系;亲眼见到很多师哥师姐毕业了就分手了,自己到底要不要轻易开始,这些问题让他很困惑。“理论来源于实践又高于实践,先学习基础理论,很有意义,很有意思,这门课让我收获很多。”
法学专业的大三学生韩明玉上学期选修了这门课程,感触很深。“大一时就想谈恋爱,家人也是鼓励的。但是之前对爱情有一些不切实际的想象,把爱情想得太简单,忽略了地域、家庭等因素。通过老师的指导,自己慢慢有... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
41
5航班“诈弹”案深圳开庭 被告称此举为发泄对警察的不满
“喂,你好,飞机上有人肉炸弹!”今年5月15日发生的5航班炸弹案震惊全国。由上海、南京、西安、北京等地飞往深圳的5架航班,相继收到有人肉炸弹的电话,虽然随后证实是虚假信息,但事情引起社会恐慌,受影响乘客超3000人,受延误航班达22趟,给航空公司造成巨大经济损失,浪费了大量的警力、人力、物力。
昨日,该案在深圳宝安法院开庭,被告王洪亮在法庭上认罪,并自述犯罪动机:“我想过正常人的生活,但是我每次和女友开房,警察就咣啷咣啷地敲门查身份证。这一弄女友就没了,房也开不成了。我受不了,所以我就想发泄一下不满。”
指控:常被公安检查产生报复心理
根据检方的起诉书称,被告人王洪亮因有多次犯罪前科,常被公安机关检查,遂产生编造虚假恐怖信息报复社会的心理。
2013年5月6日左右,被告人王洪亮在深圳市龙华新区大浪街道一手机店购买华为手机一部(手机号码13048916484),准备用于作案。
随后几天,其到深圳东门大圣网吧上网,搜索到兰州、西安、北京、上海、乌鲁木齐、南京等六地机场的联系电话,并用手机拍照保存。
2013年5月15日8时许,被告人王... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
42
5航班“诈弹”案深圳开庭 被告称此举为发泄对警察的不满
“喂,你好,飞机上有人肉炸弹!”今年5月15日发生的5航班炸弹案震惊全国。由上海、南京、西安、北京等地飞往深圳的5架航班,相继收到有人肉炸弹的电话,虽然随后证实是虚假信息,但事情引起社会恐慌,受影响乘客超3000人,受延误航班达22趟,给航空公司造成巨大经济损失,浪费了大量的警力、人力、物力。
昨日,该案在深圳宝安法院开庭,被告王洪亮在法庭上认罪,并自述犯罪动机:“我想过正常人的生活,但是我每次和女友开房,警察就咣啷咣啷地敲门查身份证。这一弄女友就没了,房也开不成了。我受不了,所以我就想发泄一下不满。”
指控:常被公安检查产生报复心理
根据检方的起诉书称,被告人王洪亮因有多次犯罪前科,常被公安机关检查,遂产生编造虚假恐怖信息报复社会的心理。
2013年5月6日左右,被告人王洪亮在深圳市龙华新区大浪街道一手机店购买华为手机一部(手机号码13048916484),准备用于作案。
随后几天,其到深圳东门大圣网吧上网,搜索到兰州、西安、北京、上海、乌鲁木齐、南京等六地机场的联系电话,并用手机拍照保存。
2013年5月15日8时许,被告人王... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
43
热传《琅琊榜》与《欢乐颂》的续集都有了最新消息。《琅琊榜2》定名为《琅琊榜2风起长林》,将于11月开机,分为上下两部,而角色人物将经历大换血,目前制片方正在向各大经纪公司遍撒英雄帖。而争议性更强的《欢乐颂》,续集将在9月开机,片方称将会延续原班人马。
《琅琊榜》与《欢乐颂》,是过去一年,可以说是自带光环、议题的两部剧,都出自正午阳光影业。正午阳光话事人是制片人侯鸿亮、导演孔笙,他们作为创作主干,制作过《北平无战事》《战长沙》《父母爱情》《温州一家人》等佳作,制作费的投放准确而有效,均被评为良心剧。
俗话说,打江山易守江山难,这两部大热剧已经自我成长为业内超级IP,其一举一动都生发出无数的猜想与希冀,侯鸿亮与孔笙作为父母,自然也是倍加呵护。《欢乐颂》和《琅琊榜》的续集如果都能够口碑与收视齐飞,那么正午阳光便是毫无疑问的质地与数量都居前列的电视剧制作公司,在资本市场上铁定是呼风唤雨撒豆成兵。
《欢乐颂》相比更早拍摄续集,这也是意料之中,毕竟当代都市女性生存剧更容易上马,“侯马组合”向来也善于在尊重原著的基础上,再做精致的细节打磨、情绪氛围的拿捏。
刘涛饰演的安迪、蒋欣饰演的樊胜美、王子文饰... 阅读全帖
p****t
发帖数: 11416
44
今天从夏商周断代工程突然想到的
商干掉夏,周干掉商,其实都是外族入主。要说文化的同一性,恐怕还不如倭日
同中国高
但是和蒙元、满清不一样的是,商比起夏,周比起商,在文化上都更先进。可能
至少在取得统治权之前未必,但是在那之后,商和周分别吸收了夏和商的文化,
并继续发展了自己原有的文化(甲骨文、礼乐等等)。这才是自古以来没人认为
夏和商是亡国灭种的真正原因吧
倭日的文化本身就同时吸收了东西方的文明,有自己的历史和完整体系,有足够
大的本体民族人口基数。假如入主中原,不敢说能把文化大幅度原创性发展,至
少也不会出现满清那样的倒退
若干年后,历史大概就会把昭和天皇同汤武并列吧。比蒙元、满清应该会好很多
C********g
发帖数: 9656
45
来自主题: History版 - 1959年庐山会议发言记录
送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日,彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”
1959年7月31日常委会
时间:7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点:毛泽东住处的楼上。
主持:毛泽东
参加人:刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听:黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分,毛泽东漫谈上井冈山以后,几次历史路线,军事斗争情况。然后说:李锐的
信已收到,转发常委看了。现在是保护群众革命性问题,要反右倾机会主义。
彭德怀:出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东:失、得之说,反映灵魂深处如何?(又回顾了党的历史上的几条路线。)小土
群方针,不伤心。9000万人上阵炼钢,比6000万人要好。有一点损失,我也一点不痛心
,横直没有经验。从根本上说,是得多于失。没有失,哪来的得?总的失少得大。9000
万人上阵,表明了它的全民性,建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖
d*****g
发帖数: 1616
46
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢,非常感谢贵刊的慷慨,拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文,这在今天尤其显得难能可贵。
廖:我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅,传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了,我们不用客套了。... 阅读全帖
h*****1
发帖数: 429
47
可信度不很强。又是吃了没事干。
转自 http://www.6park.com/news/messages/40394.html
中国知名纪实月刊《炎黄春秋》2011年第9期刊登南开大学教授刘泽华文章指出,毛泽
东的哲学代表著作《矛盾论》涉嫌抄袭“红色教授”杨秀峰的著作《社会学大纲》。
刘泽华文章原题《我在“文革”中的思想历程》。文章分为四个部分,“《矛盾论
》有抄袭之嫌”是其中之一,有关内容如下:  中共官方人民网以“毛泽东《矛盾论
》有抄袭之嫌”为题全文转载刘泽华文章
1970年秋,我们逐渐听到如日中天的陈伯达被揪出来,说他是“假马克思主义”、
是“马克思主义的骗子”。我一方面很震惊,不知此论从何说起?另一方面,我对陈也
没有好感,揪出来感到很痛快。但疑问也发生了,他是中央文革小组组长,他的理论与
行为如何看待?我无法得到解答。
1971年夏,学校革委会宣传部门组织了几个人来清理陈伯达的假马克思主义言论。
召集人是牛星熙,成员有经济系的郭士浩、哲学系的封毓昌、还有我,共四人。当时很
神秘,对外保密。图书馆拨给我们一间房子,任何人不得进入。我们直接到书库提书和
杂志、报纸。时值酷夏,... 阅读全帖
b****r
发帖数: 2555
48
☆─────────────────────────────────────☆
hungry1 (遥望) 于 (Sat Sep 17 15:46:11 2011, 美东) 提到:
可信度不很强。又是吃了没事干。
转自 http://www.6park.com/news/messages/40394.html
中国知名纪实月刊《炎黄春秋》2011年第9期刊登南开大学教授刘泽华文章指出,毛泽
东的哲学代表著作《矛盾论》涉嫌抄袭“红色教授”杨秀峰的著作《社会学大纲》。
刘泽华文章原题《我在“文革”中的思想历程》。文章分为四个部分,“《矛盾论
》有抄袭之嫌”是其中之一,有关内容如下:  中共官方人民网以“毛泽东《矛盾论
》有抄袭之嫌”为题全文转载刘泽华文章
1970年秋,我们逐渐听到如日中天的陈伯达被揪出来,说他是“假马克思主义”、
是“马克思主义的骗子”。我一方面很震惊,不知此论从何说起?另一方面,我对陈也
没有好感,揪出来感到很痛快。但疑问也发生了,他是中央文革小组组长,他的理论与
行为如何看待?我无法得到解答。
1971年夏,学校革委会宣传部门组织了几个人来清理陈伯达的假马克思... 阅读全帖
T*****y
发帖数: 18592
49
来自主题: History版 - 看看这篇
聚合与离散(convergence and divergence)是全球史另一个重要研究视角,青铜与游
牧文化的离散和中国民族文化的聚合是两个极好的例证。从青铜时代世界体系的中心来
看,西亚青铜冶炼技术和中亚游牧文化全球扩散。青铜技术起源于西亚,首先扩散到中
亚、地中海地区(南欧和北亚)、南亚,然后扩散到欧洲大部、东亚和东南亚、南部非
洲,乃至整个旧大陆及其附近岛屿;与此相关的文化要素有小麦、砖和黄金崇拜。游牧
文化形成于中亚,然后向四面八方扩散,与印欧文化的形成和印欧人的扩张密切相关。
青铜时代世界体系是由西亚中亚向周围扩张形成的,五千年前局限于西亚及其附近地区
,四千年前扩展到中亚地区,三千年前普及到几乎整个旧大陆。另一方面三代文化是聚
合而成。本土起源的猪、狗、鸡和外来的牛、马、羊组成了六畜,外来的麦与本土的稻
、粟、黍、豆构成了五谷。牛耕姗姗来迟,耒耜或锄头一直是基本的生产工具,犁耕与
锄耕互补形成了东亚农业传统。丝绸西传,毛毯东播,丝毯是东西文化交织的象征。舟
船源自中国,车马来自中亚,舟船车马在中原交汇。夯筑是本土起源,秦砖或周砖源自
西亚,夯土城墙外砌砖边是东西合璧。土葬... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 下页 末页 (共9页)