G*******s
发帖数: 4956 | 1 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 神的国：神的国是现今还是将来？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 23:11:19 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 神的国：神的国是现今还是将来？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 23:10:30 2012, 美东)
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神的国：神的国是现今还是将来？ (2012-04-01 11:08:22)[编辑][删除]转载▼
标签： 耶稣 以色列 新约圣经 犹太人 旧约圣经 杂谈 分类： 初信造就
神的国：神的国是现今还是将来？
神的国（又称为「天国」、「基督的国」、「耶和华的国」、「国度」等等）是整本圣
经教导的基础。圣经采用多种隠喻来启示神，但是圣经作者最主要的还是把神描写为神
圣的君王（例：撒上8:7）。他们除了确信神是至尊的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 第十章神迹
第一节
在梯洛岑博士（Dr·Tillotson）的著作内有反对“神肉实在说”、（RealPresence）
的一种论证。对那样不值得认真反驳的一种学说，他那个论证也
就够简洁，够精美，够有力了，别的较好的论证也就难以再找到了。那个博
学的教长说，人人都承认，那种权威，不论根据圣经或传说，都只是建立在
圣徒们的证据上的，因为只有他们亲眼见过我们“救主”为证明他的神圣使
命而行的那些神迹。因此，我们对基督教真理所有的明验，不及我们对自己
威官的真理所有的明验那样可靠；因为即在原始建立宗教的人方面，前一种
明验也不比后一种大。那种明验如果再传给他们的信徒们，则它分明又要减
弱一等。任何人之相信那些证据，都不及他们相信自己感官的直接对象。一
个较弱的明验也从不能消灭较强的明验，因此，神肉实在说纵然在圣经中明
白给我们显示出来，而我们要相信它，那也是和正确的推论规则恰恰相反的。
这种教条所根据的圣经和传说，我们如果只当它们是外部的证据看，而且我
们如果不曾借圣灵的直接威动来心领神会它们，那它们的明验便没有感官的
明验那样强烈。因此，那种教条是和我们的感官相冲突的。
这类论证是最中肯的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 4 至心善慧的新浪博客
http://blog.sina.com.cn/zhixinshanhui
《佛祖十讯之一“拈花笑”》
--至心善慧
历史沧桑万古年，原来时间是梦幻。
宇宙无边真浩瀚，原来空间是虚幻。
万物本空能量源，妙空启动能量显。
大千世界能量变，能量高低万相脸。
千姿百态三界圆，万象不过因缘牵。
因因缘缘变变变，变化之中时间感。
时间无非业力幻，无前无后真性满。
能量虚空皆本源，能量重组相出现。
万象交错转转转，各自力量各运转。
万象源空空无边，空中无非归一点。
空间能量相化显，无近无远终归元。
红尘万灵迷失团，三界之内轮回粘。
苦苦难难自心变，心一觉悟清醒念。
释迦因缘娑婆显，梦中讲法几十年。
绞尽脑汁说法源，金刚经里汗水灌。
善巧方便加奉劝，善巧之中再佛言。
难表妙空真理篇，妙法原本言难传。
众佛之间笑意连，度化众生佛本愿。
佛说一切皆流传，真性真佛难悟全。
灵山脚下迦叶站，释迦拈花妙法传。
慈目微笑观大千，示现万法本心间。
心不觉悟全白谈，无信怎何妙法连。
心不诚净妄念闪，真性怎何出水显。
心不向善业力增，作茧自缚怎出尘。
心不开悟迷... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；
“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其
政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解
。
【原文】
8·1 子曰：“泰伯(1)，其可谓至德也已矣。三(2)以天下让，民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
(2)三：多次的意思。
(3)民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把
君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历
史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 7 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 《华严经》里面说，当时佛在世的时候，小乘人就局限于一个小的范围，所以佛很少给
他们讲有他方世界、有十方诸佛。
为什么不对小乘人讲？他们不能接受，所以佛给这些人只说娑婆世界。一直到今天，泰
国这些小乘国家，他们认为佛只有一尊，释迦牟尼佛。除释迦牟尼佛之外，他不承认有
他方佛，更不承认人修行能成佛。他们认为修行最多只能成阿罗汉，而不能成佛。其实
佛在大经里面给我们说明，他这是多生多劫的习气，所以这个不是偶然的。
像我们中国人，说到他方诸佛、他方世界，我们能够接受，这也不是一个容易事情！
正如同现在这个社会上有许多人，跟他讲这些鬼神，有的人相信，有些人决定不相信，
根本就不可能叫他相信，这也是与过去生中的因缘有密切的关系。
这一类小乘人，多生多劫都没有接触过大乘佛法，也没有参加过菩萨的大会（就是大乘
的法会）。为什么他们不参加大乘的大会？因为这些人，他久远劫来从来不赞叹诸佛菩
萨，他没有一点敬意。诸佛菩萨对他们虽然大慈大悲，因为他根性没成熟，暂时把他放
在一边，就不去理他了。为什么佛菩萨不用大乘法接引他？诸位要晓得，他遇到大乘法
，不但不赞叹，他还要毁谤，毁谤就造罪业。佛菩萨大慈大悲，避免他... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 10 三昧真火应该是来自火三昧，三昧是samadhi的音译，是禅定的同义词。火三昧是禅定的
一种，指在禅定的时候出现一些外相的变化，一般是火、水同现的，“水火俱现．或身
下出火。身上出水。身上出火。身下出水。”（杂阿含经）火三昧，或者水三昧是阿罗
汉取无余涅磐时的一种方法。 |
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p**y
发帖数: 274 | 11 【 以下文字转载自 USTB 讨论区 】
【 原文由 heavenlord 所发表 】
生于70年代初期的中国人的成长历程
我们是正常的一代。100多年来，还没有如我们一样庸常的三十岁。
这是生活的幸事。我们过得朴实，但是健康，像许许多多同龄人一样
，无忧的童年，青涩的少年，躁动的青年。70年代，80年代，90年代
，我们长大成人。
那些平淡的过去，那些无法重构的体验，随着岁月远去。有些事
经历过了，成为过眼烟云；有些事经历过了，成为一种记忆。许多年
过去之后，我们想起它，想起它当初的轰轰烈烈，想起它曾经怎样占
据我们的心灵，而它们已被岁月遮蔽。风尘一经拂去，这一切竟如刀
刻般清晰。那是我们成长的痕迹，那是我们心灵中的烙印。
童年篇
那时我们的家里很穷，但是我们不乏快乐。同现在的孩子比起来
，我们接触自然的机会更多，我们的童年也更自然。
1、兄弟姐妹
与现在的孩子比起来，最大的差别可能就是我们有兄弟姐妹。我
们常常被称为老大老二或老小，不管是男孩还是女孩。
一个有姐姐的孩子，它意味着可能得到更多的照顾，在父母忙于
开各种批斗会的时候，一个哪怕是五岁的姐姐她也是一个三岁的弟弟
的主心骨， |
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g****y
发帖数: 141 | 12 【 以下文字转载自 USTB 讨论区 】
【 原文由 heavenlord 所发表 】
生于70年代初期的中国人的成长历程
我们是正常的一代。100多年来，还没有如我们一样庸常的三十岁。
这是生活的幸事。我们过得朴实，但是健康，像许许多多同龄人一样
，无忧的童年，青涩的少年，躁动的青年。70年代，80年代，90年代
，我们长大成人。
那些平淡的过去，那些无法重构的体验，随着岁月远去。有些事
经历过了，成为过眼烟云；有些事经历过了，成为一种记忆。许多年
过去之后，我们想起它，想起它当初的轰轰烈烈，想起它曾经怎样占
据我们的心灵，而它们已被岁月遮蔽。风尘一经拂去，这一切竟如刀
刻般清晰。那是我们成长的痕迹，那是我们心灵中的烙印。
童年篇
那时我们的家里很穷，但是我们不乏快乐。同现在的孩子比起来
，我们接触自然的机会更多，我们的童年也更自然。
1、兄弟姐妹
与现在的孩子比起来，最大的差别可能就是我们有兄弟姐妹。我
们常常被称为老大老二或老小，不管是男孩还是女孩。
一个有姐姐的孩子，它意味着可能得到更多的照顾，在父母忙于
开各种批斗会的时候，一个哪怕是五岁的姐姐她也是一个三岁的弟弟
的主心骨， |
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h********d
发帖数: 28 | 13 生于70年代初期的中国人的成长历程
我们是正常的一代。100多年来，还没有如我们一样庸常的三十岁。
这是生活的幸事。我们过得朴实，但是健康，像许许多多同龄人一样
，无忧的童年，青涩的少年，躁动的青年。70年代，80年代，90年代
，我们长大成人。
那些平淡的过去，那些无法重构的体验，随着岁月远去。有些事
经历过了，成为过眼烟云；有些事经历过了，成为一种记忆。许多年
过去之后，我们想起它，想起它当初的轰轰烈烈，想起它曾经怎样占
据我们的心灵，而它们已被岁月遮蔽。风尘一经拂去，这一切竟如刀
刻般清晰。那是我们成长的痕迹，那是我们心灵中的烙印。
童年篇
那时我们的家里很穷，但是我们不乏快乐。同现在的孩子比起来
，我们接触自然的机会更多，我们的童年也更自然。
1、兄弟姐妹
与现在的孩子比起来，最大的差别可能就是我们有兄弟姐妹。我
们常常被称为老大老二或老小，不管是男孩还是女孩。
一个有姐姐的孩子，它意味着可能得到更多的照顾，在父母忙于
开各种批斗会的时候，一个哪怕是五岁的姐姐她也是一个三岁的弟弟
的主心骨，而父母也认为可以把最小的孩子托付给她。当然哥哥也是
一样，除了可以像姐姐一样帮助弟弟妹妹 |
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g**********y
发帖数: 451 | 14 关于桃李苑餐厅停业的通知
根据学校校园基本建设项目规划要求，我校东区桃李苑餐厅将于寒假期间拆除
。应该项工作进程需要，桃李苑餐厅营业至元月21日（星期四）晚餐结束后停业。我们
正在将位于东区学生食堂二楼西头的原工会活动室改建为风味餐厅，改建后的风味餐厅
将于春节后开学时营业，其营业时间同现在的桃李苑餐厅。位于桃李苑餐厅的水果店移
至东区学生食堂一楼南边。敬请广大就餐者给予支持和谅解。
饮食服务集团
2010年1月19日 |
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z*l
发帖数: 763 | 15 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 gjbaby 所发表 】
生于70年代初期的中国人的成长历程
我们是正常的一代。100多年来，还没有如我们一样庸常的三十岁。
这是生活的幸事。我们过得朴实，但是健康，像许许多多同龄人一样
，无忧的童年，青涩的少年，躁动的青年。70年代，80年代，90年代
，我们长大成人。
那些平淡的过去，那些无法重构的体验，随着岁月远去。有些事
经历过了，成为过眼烟云；有些事经历过了，成为一种记忆。许多年
过去之后，我们想起它，想起它当初的轰轰烈烈，想起它曾经怎样占
据我们的心灵，而它们已被岁月遮蔽。风尘一经拂去，这一切竟如刀
刻般清晰。那是我们成长的痕迹，那是我们心灵中的烙印。
童年篇
那时我们的家里很穷，但是我们不乏快乐。同现在的孩子比起来
，我们接触自然的机会更多，我们的童年也更自然。
1、兄弟姐妹
与现在的孩子比起来，最大的差别可能就是我们有兄弟姐妹。我
们常常被称为老大老二或老小，不管是男孩还是女孩。
一个有姐姐的孩子，它意味着可能得到更多的照顾，在父母忙于
开各种批斗会的时候，一个哪怕是五岁的姐姐她也是一个三岁的弟弟
的主心骨，而父母也认 |
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M***e
发帖数: 133 | 16 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 gjbaby 所发表 】
生于70年代初期的中国人的成长历程
我们是正常的一代。100多年来，还没有如我们一样庸常的三十岁。
这是生活的幸事。我们过得朴实，但是健康，像许许多多同龄人一样
，无忧的童年，青涩的少年，躁动的青年。70年代，80年代，90年代
，我们长大成人。
那些平淡的过去，那些无法重构的体验，随着岁月远去。有些事
经历过了，成为过眼烟云；有些事经历过了，成为一种记忆。许多年
过去之后，我们想起它，想起它当初的轰轰烈烈，想起它曾经怎样占
据我们的心灵，而它们已被岁月遮蔽。风尘一经拂去，这一切竟如刀
刻般清晰。那是我们成长的痕迹，那是我们心灵中的烙印。
童年篇
那时我们的家里很穷，但是我们不乏快乐。同现在的孩子比起来
，我们接触自然的机会更多，我们的童年也更自然。
1、兄弟姐妹
与现在的孩子比起来，最大的差别可能就是我们有兄弟姐妹。我
们常常被称为老大老二或老小，不管是男孩还是女孩。
一个有姐姐的孩子，它意味着可能得到更多的照顾，在父母忙于
开各种批斗会的时候，一个哪怕是五岁的姐姐她也是一个三岁的弟弟
的主心骨，而父母也认 |
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d*****l
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请不要遗忘----我们这一代人的心灵烙印！
文章来源: 生于70年代 于 2003-2-4 11:03:00:
请不要遗忘----我们这一代人的心灵烙印！！
我们是正常的一代。１００多年来，还没有如我们一样庸常的三十岁。这是生活
的幸事。我们过得朴实，但是健康，像许许多多同龄人一样，无忧的童年，青涩
的少年，躁动的青年。７０年代，８０年代，９０年代，我们长大成人。
那些平淡的过去，那些无法重构的体验，随着岁月远去。有些事经历过了，成为
过眼烟云；有些事经历过了，成为一种记忆。许多年过去之后，我们想起它，想
起它当初的轰轰烈烈，想起它曾经怎样占据我们的心灵，而它们已被岁月遮蔽。
风尘一经拂去，这一切竟如刀刻般清晰。那是我们成长的痕迹，那是我们心灵中
的烙印。
（一）童年篇
那时我们的家里很穷，但是我们不乏快乐。同现 |
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l****t
发帖数: 76 | 18 我一下子进入了上流社会，身边总是萦绕着酒会、香槟、礼服、名车、钻石。虽然没有
正式的名分，PETER总是竭力满足我的一切要求。可是我从来都没有快乐过，尽管少时的
理想已经实现，所到之处人人都对我毕恭毕敬。PETER以为我不开心是因为名分，他向我
解释，没同现在的太太离婚是因为分财产会很麻烦。我倒但愿他不要离婚，最好哪天对
我厌倦了，和他的太太重修旧好，那时我就自由了。
这时突然收到沈烈发来的传真，说母亲病重，让我回去。我没有理会，好不容易从那个
令人窒息的牢笼中走出来，我不想再回去。不久沈烈又打来电话，我冷冷道："她又没让
我回去，你急什么？"沈烈这回一改以往的谦谦风度，在电话中破口大骂："你的良心是
让狗吃了吗？再怎么说她也是你母亲，你要是再不回来，就再也见不到她了！"
PETER也对我的行为很不理解。我告诉他："我在自己的亲生母亲那里尝够了寄人篱下的
滋味。你知道吗？哪怕是用洗手间，如果我在里面，母亲要进去，她一分钟也不会等，
而会一直敲门，直到把我敲出来为止。这世上，我所有的气都可以忍，所有的人都可以
原谅，惟独她不行，就因为她是我的母亲。"
我还是回去了。临行前PETER告诉我 |
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c**r
发帖数: 2019 | 20 柏乡是刘秀的登基之地啊（“命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌”）；此外柏乡这个名
字显然来自于柏人，柏人可是曾经把刘邦吓得屁滚尿流的地方啊（“‘柏人者，迫於人
也’，（高祖）不宿而去”）。当然根据目前比较权威的考证，柏人是属于咱们隆尧的
；不严格地说，柏人可以看作是隆尧的旧称。
实际上，隆尧，柏乡，临城，连同现属石家庄的高邑，赞皇，元氏，等等，自古以来在
经济文化上都可以看作是一体的，它们同属于太行山东麓中段的山区-平原过渡带。属
于这个县的历史，同时也属于其他各县。比如说前文的刘秀登基吧，虽然具体地点很可
能在柏乡，但那个地方当时是属于高邑的，甚至于高邑这个名字都由此而来（“于是建
元为建武，大赦天下，改鄗为高邑”）。
上述提到的这个地区，如果说在汉代曾经被两位开国皇帝大驾光顾，那么到了唐宋年间
就开始出产皇帝了。别的不说，柴荣和他姑父郭威，都是咱隆尧人；另外如果相信陈寅
恪的话，李渊的先祖（“赵郡破落户”）也很可能出自石家庄南部到邢台这一带(位于
隆尧境内的“唐祖陵”是陈寅恪的主要依据之一)。不过即使这个说法属实，李渊也不能
看作河北人（李世民就更不能算了），毕竟人家是长安土生土长的，... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 21 国务院新行政区域划分方案出台：设3都（北京、上海、香港）、6区（内蒙、宁夏、广
西、西藏、南疆、北疆）、41省，共50个省级行政区。2013-08
上海市以后叫上海都了，宁波人也叫上海人了，江苏省会不在南京了。
中 国民政部区划地名司司长戴均良在香港接受媒体采访时透露，中国的行政区划改革
将在今年年内正式启动，改革方案将于今后两年内完成。改革后，中国设大约50 个省
级政区，为此至少有4个城市将升格为直辖市。 中国现行行政区划建制一般有4个层级
，即省－市地州－县－乡镇，少数地区在县与乡镇之间还派生出第5级管理层－区公所
。如此繁多复杂的行政管理层次，居世 界之最。这种区划费人费时，缺乏透明，不利
沟通，影响效率，因此，对此加以简化，已是势在必行。 事实上，福建、江苏、浙江
和湖北等省已经开始了试点式改革，让县直接接受省的领导，从而逐渐取消地级管理层
，据说，效果良好。
在中国历史上，行政区划多分为两到3层。中央政府一般希望控制的层次越少越好，中
央的政令由此可以直达基层。秦代时就只设了郡、县两级。但到了清代，版图扩大，两
级管理不能奏效，管理级层升到3级，即省、府(州)、县。
194... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 22 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: Zhejiang
标 题: 宁波人即将成功获取上海
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 10:20:42 2014, 美东)
是真是假？
)国务院新行政区域划分方案出台：设3都（北京、上海、香港）、6区（内蒙、宁夏、广
西、西藏、南疆、北疆）、41省，共50个省级行政区。2013-08
上海市以后叫上海都了，宁波人也叫上海人了，江苏省会不在南京了。
中 国民政部区划地名司司长戴均良在香港接受媒体采访时透露，中国的行政区划改革
将在今年年内正式启动，改革方案将于今后两年内完成。改革后，中国设大约50 个省
级政区，为此至少有4个城市将升格为直辖市。 中国现行行政区划建制一般有4个层级
，即省－市地州－县－乡镇，少数地区在县与乡镇之间还派生出第5级管理层－区公所
。如此繁多复杂的行政管理层次，居世 界之最。这种区划费人费时，缺乏透明，不利
沟通，影响效率，因此，对此加以简化，已是势在必行。 事实上，福建、江苏、浙江
和湖北等省已经开始了试点式改革，让县直接接受省的领导，从而逐渐... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 23 是真是假？
)国务院新行政区域划分方案出台：设3都（北京、上海、香港）、6区（内蒙、宁夏、广
西、西藏、南疆、北疆）、41省，共50个省级行政区。2013-08
上海市以后叫上海都了，宁波人也叫上海人了，江苏省会不在南京了。
中 国民政部区划地名司司长戴均良在香港接受媒体采访时透露，中国的行政区划改革
将在今年年内正式启动，改革方案将于今后两年内完成。改革后，中国设大约50 个省
级政区，为此至少有4个城市将升格为直辖市。 中国现行行政区划建制一般有4个层级
，即省－市地州－县－乡镇，少数地区在县与乡镇之间还派生出第5级管理层－区公所
。如此繁多复杂的行政管理层次，居世 界之最。这种区划费人费时，缺乏透明，不利
沟通，影响效率，因此，对此加以简化，已是势在必行。 事实上，福建、江苏、浙江
和湖北等省已经开始了试点式改革，让县直接接受省的领导，从而逐渐取消地级管理层
，据说，效果良好。
在中国历史上，行政区划多分为两到3层。中央政府一般希望控制的层次越少越好，中
央的政令由此可以直达基层。秦代时就只设了郡、县两级。但到了清代，版图扩大，两
级管理不能奏效，管理级层升到3级，即省、府(州)... 阅读全帖 |
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y**b
发帖数: 10166 | 24 这些工作站用Quad Core Intel Xeon Processor E5607, 2.26GHz一类的处理器，
这是属于c2d级别的高端芯片吗？有没有同现在i7 sb之类相当的xeon？
如果搞i7，是不是只有xps可选？ |
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R********n
发帖数: 3601 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 卫平：发狗背离了围棋的精神，
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 24 09:56:37 2017, 美东)
尽管最终结果只输了四分之一子，在职业选手看来，两者之间却存在着远超出四分
之一子的差距。“恐怕这盘是让先的话AlphaGo也能赢，中盘领先太多了。这盘棋最后
只赢了四分之一子，但这是AlphaGo一再退让的结果。这非常恐怖。柯洁也尽了努力，
但实在下不过人家。”聂卫平说。
清华团队所做的后台分析也印证了聂卫平的观点。清华团队负责人由小川表示，“
AlphaGo厉害在价值观不同——它只追求胜利。中盘八十到一百手时领先了12目左右的
优势，到100手以后领先目数在减小，但胜率不断增加。哪怕后期只赢半目，在它的判
断下已经接近100%胜利了。”
尽管在聂卫平眼中，与韩国选手李世乭对抗的AlphaGo一代同现在的二代没有什么
分别——均已远远超越人类。但从人工智能的角度，二代AlphaGo与一代已完全不同。
搜狗CEO王小川认为，“二代比一代下棋更... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1994 | 26 新浪科技讯 北京时间7月16日消息，据国外媒体报道，摄影师7月14日捕捉到闪电伴随
着彩虹，从瑞士苏黎世湖上空的暴风云中“破茧而出”的精彩瞬间。
在同一时间内看到闪电和彩虹本就罕见，而暴风骤雨的天气与苏黎世往日平静、安
详的景象又形成了鲜明对比，更彰显了大自然的力量。苏黎世7月15日依旧乌云密布、
潮湿，气温可能会升至摄氏23度以上。(孝文) |
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h**********r
发帖数: 671 | 27 未名新闻
海归富婆送名车包养老千 4老婆同现都傻眼了 |
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U*****e
发帖数: 40 | 28 我们公司自己开发了一种转染试剂，同现在市售的转染试剂都不同，比较广谱，相对各
种核酸及细胞都可以用。而且可以用荧光实时检测转染试剂同质粒符合物的生成及转染
细胞的过程。产品还没用放入公司网页。如果你想试试，我们可以提供试用样品。
Bioandbeyond.com |
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发帖数: 1 | 29 有1.5亿人民币，相当于20m美元，可能可以做点事情，但不够成为世界级研究所。
必须达到至少1亿美元，即7亿人民币。如果人民币迅速贬值，这个数目还要上升。
筹款能力是一个研究所的能力的表现，是所长的责任。
施一公玩结晶，容易出成果，当然风头十足，经费十足；饶毅玩神经，王晓东玩癌症和
乙肝病毒，都是很难出成果的东西，放在Broad也不是容易出成果的。我看Broad目前抓
住基因编辑这根稻草以外，也很难有新突破。
目前要活下去，研究所就要挂靠医院医学院，拉一批临床医生同现有科技人员结合，至
少有现金流。
搞科研同搞实业一样，现在房地产金融来钱快，人才搞不定。
好马不吃回头草，王晓东回美国，也面临筹款的问题。 |
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s******a
发帖数: 22 | 30 【 以下文字转载自 Quant 讨论区 】
发信人: supalpha (alpha), 信区: Quant
标 题: ZHUAN: 美国将会重演八七年股灾吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 21:19:23 2007)
信源：星岛社论
"关注当今华尔街局势的人会看到，目前的经济和股市，同二十年前是如此的相似。而
更令人担?的是，二十年前触发华尔街多次大跌的电脑控制自动?售，如今不仅依然存在
，而且愈演愈烈。"
八阕 http://www.popyard.org 【八阕】进入炎热的八月后，美国股市就像过山车一样暴涨暴跌。同日内上下三百多点世空见惯。人们不禁要问：这是山雨欲来的前兆吗？美国将会重演一九八七年的股灾吗？
要回答这个问题，我们必须回到一九八七年时的美国。
当时的美国股市，同现在非常相似：漫长的熊市在一九八二年左右结束后，美国股市和
经济连续上涨近五年；通胀率、市盈率和利率都在下降；然而，就像今次关注次按风暴
一样，当年人们都在议论美国储蓄贷款业(savings-and-loan) 的困境；而在日本，正
如今天在中国大陆一样，男女老少全民炒股，市盈率高 |
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n********n
发帖数: 2248 | 31 前言：任之堂主人，1975年出生，5岁即随太爷学医，而成一代儒医，为现代传统中医
之年轻楚翘；其脉学精准，医理雄厚，中医大学毕业后辗转在老家开业，名噪遐迩。其
脉学独树一帜，超出教材远矣。现介绍其脉学如下，望对铁杆中医有所帮助。
第一讲：切脉当明部位所主
左手：
寸部浮取为小肠；沉取为心脏
（心与小肠相表里，小肠为太阳经，心为少阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
关部浮取为胆；沉取为肝脏
（肝与胆相表里，胆为少阳经，肝为厥阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
尺部为肾阴
（人身体左侧为阴，右侧为阳）
右手：
寸部浮取为大肠；沉取为肺脏
（肺与大肠相表里，大肠为阳明经，肺为太阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
关部浮取为胃,沉取为脾
（脾与胃相表里，胃为阳明经，脾为太阴经，浮取阳脉，沉取阴脉）
尺部为肾阳也主膀胱
（人身体左侧为阴，右侧为阳，膀胱为太阳经）
附：常规切诊按上述部位来定，有时候要从整体来把握,整体来看：
寸主上焦（包含头部、颈部、咽、甲状腺、喉、食道、心、肺、乳腺及上肢等）；
关主中焦（包含胃、脾、肝、胆、胰腺、十二指肠、空肠、回肠）
尺主下焦（肾、膀胱、子宫及附件、生殖器、下肢）
第二讲：切脉当明... 阅读全帖 |
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m********4
发帖数: 607 | 32 来自主题: MedicalCareer版 - 感谢信 Oct. 16, 2010
昨晚读了由SPRINGSTEP编辑的TEABAO-2009MATCH 经验总结, 很是感慨. 后生们的成熟
心智, 见多识广,让我这个老生(60后),自愧不如.真是长江后浪推前浪, 一代更比一代
强啊!
我要感谢MITBBS-MEDICAL CAREER BOARD, 从这个平台,通过阅读, 我已经吸收了很多好
的,有营养价值的”FOODs”. 这些优质的营养素,有助于心身的健康, 以防过早步入”
ALZHAIMER”的行列.为此, 我要感谢.
我是一个孤陋寡闻,井里望天的”FROG”, 成长的经历, 把我朔造成一个”谨小慎微”
的人. 我出生后不久,我父亲被送到了农场改造. 在我2-3岁时,我家受到了邻居,一个因
迫害而精神分裂的人的冲击. 我的童年是在这样的环境下度过的. WHILE BEING A
TEENAGE,我见证了我的哥姐们”上山下乡”.
改革开放,高考制度的改革,使我有幸来到美国.可不幸的是,不到二年的时间里,我被”
FAIR”二次.而且二个”BOSS”都是”CHINESE.被开除的一个原因是我过早泄露”考
BOARD”想法,他们需要一个百... 阅读全帖 |
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s******a
发帖数: 22 | 33 信源：星岛社论
"关注当今华尔街局势的人会看到，目前的经济和股市，同二十年前是如此的相似。而
更令人担?的是，二十年前触发华尔街多次大跌的电脑控制自动?售，如今不仅依然存在
，而且愈演愈烈。"
八阕 http://www.popyard.org 【八阕】进入炎热的八月后，美国股市就像过山车一样暴涨暴跌。同日内上下三百多点世空见惯。人们不禁要问：这是山雨欲来的前兆吗？美国将会重演一九八七年的股灾吗？
要回答这个问题，我们必须回到一九八七年时的美国。
当时的美国股市，同现在非常相似：漫长的熊市在一九八二年左右结束后，美国股市和
经济连续上涨近五年；通胀率、市盈率和利率都在下降；然而，就像今次关注次按风暴
一样，当年人们都在议论美国储蓄贷款业(savings-and-loan) 的困境；而在日本，正
如今天在中国大陆一样，男女老少全民炒股，市盈率高达六十多。当今中国金融界最时
髦的一个词即流动性过剩(Liquidity Surplus)，正是当年时日本的重要特征之一。
从八六年春天起，美国股市突然出现数次大跌，比如在四月时突然暴跌百分之七。在接
下来的一个多月中，华尔街又两次暴跌。但每次都能 |
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h******u
发帖数: 80 | 34 我在我的处女贴中粗糙的跟大家分享了一下我对国内金融系统中各类机构的生态环
境的看法和相应的工作机会，不知道有没有能够给大家提供一些有用的信息，但非常荣
幸收到了一些邮件和站内信，结识了一些朋友，谢谢你们能耐着性子看完我枯燥的长篇
大论并不忘给我一些反馈。
我感激于在这边金融圈的朋友们在我初来美国过程中给我的帮助，想跟大家分享一
下我数年从业过程中对国内金融市场飞速发展的粗浅认识，同时也算是在职业生涯的间
歇期对过去感悟的个人总结。但我既没有写文章的功底，也没混过论坛，难免又臭又长
，不知所云，只能尽我所能尽量描画一个我眼中的中国金融市场给大家，希望能让对国
内市场感兴趣但又无暇关注的精英们在耐着性子看完后除了骂娘还能有一点点收获。我
目前还没有一个成型的主线，想到哪说到哪，如果有朋友有特别感兴趣的话题咱们也可
以延展。
这次我想跟大家分享一下：
中国的地方债务警报、信用体系和房价为什么不降
美国底特律市的破产和看上去不可避免的债务违约震惊了国内的金融民工们，一如
2008年加州政府深陷债务危机的消息，传说中的“1美元房”也让不少金融民工们幻想
着... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 35 你这个人怎么如此固执？
“正本清源”？对比一下willams/trajan时代的帖子，同现在有本质区别么？哪儿来的
“本”，何处的“源”？
哈哈 |
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c**r
发帖数: 2019 | 36 实话实说，第一张地图上的三个怪名字（也就是图中泰国缅甸斯里兰卡的位置）我也不
熟，这都是汉书等典籍中的原文。至于说这些古怪的音译到底具体对应的是哪里，史
学界其实也并未完全统一思想。解读这些音译，不光涉及到文献和实物考古，还要顾及
语言学（某个字的古代发音很可能同现在差别很大），人类学，等等各个方面，麻烦的
狠，往往是一场争论，直到双方均已仙逝或夭折，也得不出什么结果。另外，仅就社会
学科的本质而言，指望着弄出100%的定论也是不可能的，别的不说，很多“历史学家”
们就指着这些不确定性吃饭呢，比如今年考证卧龙岗在湖北，明年又说在河南，后年也
许跑澳大利亚去（Wollongong）？真要是下了最后结论，还怎么继续忽悠老百姓啊？:p
郑和下西洋没有途经北部湾，自然也不会有广西线路啦，这也可以看作是北部湾远洋贸
易最终衰落的一个重要标志。
不过说起泉州，我倒想起来一点儿同广西不太相关，但却与福建海南密切相关的东东。
由雷州半岛至福建的这条沿岸海上走廊，在唐宋年间不仅承载着对西方的贸易，而且还
成为了一条基因和语言通道。漳州泉州等地的操闽南语的居民，沿着这条走廊向西南迁
徙，越过珠江三角洲，来... 阅读全帖 |
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z*********u
发帖数: 22 | 37 近日，北京大暴雨不断传出灾情，官方的死亡人数更令外界质疑，北京防汛指挥部
总工刘洪伟在官媒称“预报、预警、预案非常到位”，遭到大陆民众猛烈抨击。而官方
有三家媒体分别以“40、61、500”年一遇来报导这次北京特大暴雨，有民众火暴地问
：“到底是几年一遇？”
到底是几年一遇？知名主持人：老天爷背黑锅
近年来，北京“逢雨必淹”，官方报导，7月21日中午至22日凌晨的特大暴雨已致
北京受灾人口约190万人，其中房山区80万人，受灾面积达1.6万平方公里。据初步统计
北京市经济损失近百亿元。
对于北京大雨，官方喉舌《新华网》标题是“北京昨日遭遇61年最大暴雨 灾情已
致10伤亡”；《中国新闻网》标题是“京遭遇近40年最大强暴雨 3人死亡近百学生被困
”；《重庆商报》的标题则是“北京遭遇500年一遇暴雨 37人遇难”。
《重庆商报》报导称，本次降雨总量之多历史罕见，全市平均降雨量170毫米，城
区平均降雨量225毫米，为北京市最大的一次降雨过程；降雨历时之长历史罕见，强降
雨一直持续近16个小时；局部雨量之大历史罕见，全市最大降雨点房山区河北镇为460
毫米，接... 阅读全帖 |
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y***g
发帖数: 10422 | 38 http://auto.qq.com/a/20110411/000062.htm
换代 Subaru Impreza 实车照片曝光：
2011年04月11日07:55腾讯汽车[微博]原创报道组
前几天斯巴鲁公布了即将在纽约车展上亮相的换代翼豹（Impreza）的官方照片，这当
时就引起了广泛的关注；不过，近日有摄影师拍到了无伪装的换代翼豹的谍照，前后部
的新风格更是让人对车型有了更深的理解。
从此前的规划来看，斯巴鲁的翼豹将继续推出五门掀背以及四门三厢两个版本，曝光的
照片则为标准四门三厢车型；不过当你第一眼看到外观照片的时候肯定会大失所望，因
为它的造型同去年推出的翼豹概念车几乎没有一点关系，除了前脸造型引入了类似的风
格以外；不规则的前大灯，几乎可以用平庸来形容的车尾造型没有太大新意，风格同现
款三厢版翼豹并没有太大的差别。
裸露在外的单侧单出排气管也是小排量自然进气发动机的专属；短尾箱的造型风格倒是
同概念车有几分相似；不过，翼豹的精髓还是高性能版本--WRX STi更有看点，但是这
一版要到明年才会登陆市场了，而且随着三菱不再生产新款EVO，翼豹WRX STI的外观造
型或许已... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 39 这个我以前总结过很多次了……
最初VTEC的目标是要提高性能，所以是应用在DOHC引擎上，进、排气端各有一套2-
stage VTEC（注意，本源意义上的VTEC因为是cam-switching系统，必然是分段式的）
。最初的版本切换凸轮时只改变升程，但很快后续版本就同时改变升程和正时了。
然后VTEC又开始用于经济车型的SOHC引擎上。前面说的DOHC VTEC是基于cam follower
的，SOHC VTEC则是基于rocker arm，所以是不同的技术（注意：日本车厂资料一般会
混淆follower和rocker arm，不知道是不是日本人的英语问题……）。早期的SOHC
VTEC因为packaging的限制，只应用在进气端。
SOHC VTEC这条线进化很快，首先是出现了VTEC-E这个变体。它是低转时两个进气门其
中一个是关闭的，需要时通过VTEC激活它。所以引擎在3V和4V模式之间切换，而3V模式
在经济工况实际上比4V表现要好。
再后来，最初版本的SOHC VTEC和VTEC-E的功能合二为一，成了3-stage VTEC
当然，DOHC VTEC这条线也不是一成不变... 阅读全帖 |
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Q*K
发帖数: 3464 | 40 过去几十年，一流软件及咨询公司提供的体积庞大、价格昂贵的定制软件，一直是大型
企业的经验之选。而现在，专注于“云端”的新兴科技企业能否改变这一切？
假如你曾经应付过一大堆“全部答复”的电子邮件，或是曾试过将文件放到内部网上，
那么你肯定有这样的想法：应该有更好的方法来处理这些问题。事实上，你也许已经意
识到，捷径就是Facebook和Twitter这类免费服务。现在，人们正越来越多地利用这些
服务进行沟通、实时分享信息。虽然Facebook 这类公司将注意力集中在大众市场上，
但另一些社交网络公司则将目标瞄准了企业市场，该市场一直被企业级应用软件所统治
，而现在社交网络公司希望取而代之。
企业级应用软件的现状有些奇怪：IBM、思科（Cisco）和惠普（HP）等大公司将体
积庞大、价格昂贵而且通常定制化程度极高的软件包出售给别的大公司，并随之附带价
格不菲的服务合同。虽然他们现在正如日中天，例如微软（Microsoft）上周就宣布，
其企业级软件的销售创下新高，但社交网络还是越来越受到人们的青睐。目前，几家新
创企业正试图藉机开发企业级社交网络工具。
Bridgescal... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qvp.html
神的国：神的国是现今还是将来？ (2012-04-01 11:08:22)[编辑][删除]转载▼
标签： 耶稣 以色列 新约圣经 犹太人 旧约圣经 杂谈 分类： 初信造就
神的国：神的国是现今还是将来？
神的国（又称为「天国」、「基督的国」、「耶和华的国」、「国度」等等）是整本圣
经教导的基础。圣经采用多种隠喻来启示神，但是圣经作者最主要的还是把神描写为神
圣的君王（例：撒上8:7）。他们除了确信神是至尊的君王外，也深信祂统治祂的国度，
就是统治所有受造之物（诗47:1~9，83:18；但4:25~26，5:21）。在这个广义层面上来
说，神一直是那位在天上统管万有的至高君王（诗103:19，113:5；太5:34；弗1:20；西
1:16；来12:2；启7:15）。
与此同时，圣经对于神的国这个概念也有另一特别含意。耶稣把这个较狭义的神的国形
容为：「愿你的国降临，愿你的旨意成就在地上，如同在天上一样」（太6:10）。坐在
天上宝座的神拥有无比的神圣和荣耀，以致天上... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 42 打进“诺斯替”三个字，选择“搜索所有中文网页”，比较详细的介绍(或批判)只找
到了四个：三个简体，一个繁体。三个简体，一个来自新教的传教网站(有的时候打
不开)，另一个来自天主教的传教网站，最后那个虽然来自于号称中立的政客网站，
但作者是有名的网上基督徒(新教福音派)；剩下的一个繁体，说白了其实是台湾新
纪元运动的某位扇子的个人主页。作者写作的主要目的，毫无疑问，是为了通过对
已经死了一千七八百年的诺斯替教的批判，来证明自己所信奉的东西的合理性(新纪
元的那个似乎还有同病相怜之意)，同现在很多基督教徒佛教徒批判法轮大法的技巧
相同。
即便是这可怜的四篇批判性介绍，也仅仅是不厌其烦地论述它的基本哲学思想之谬
误，对于诺斯替教和其他宗教/教派的冲突以及它自身的灭亡，几乎毫无涉及，令人
大惑不解，莫非这是什么忌讳？
这可以说是一个普遍现象，网上的中文宗教知识性读物本来就少得可怜，好不容易
找到几个却还是某些强势宗教为了传教而对“异教”进行的批判。哪里才能找到本
着治史态度的，尽可能地客观全面的描述呢？
无奈之下，我只好去google “Gnostic”了。 |
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e***e
发帖数: 3872 | 43 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: ciaccona (ciaccona), 信区: Literature
标 题: 塞尚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 17:43:30 2008)
响应版主号召，贴旧文一篇，跟文学无关，但版主说了无所谓，权当散文吧。
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今天读了练习曲同学推荐的梅洛-庞蒂的《塞尚的疑惑》（Cézanne’s Doubt,
English translation by Galen Johnson），忍不住话题转弯到塞尚。
是塞尚引我远离了印象派，自那以后，他一直是我最爱的几个画家之一。我是在已经积
累了无数的视觉经验后才开始有关阅读的，所以这转向并非理论的影响。那时我正对印
象派有种隐隐约约的不满，塞尚的画自然地将我拽离那种对瞬间的沉溺，让我不得不集
中视线仔细凝视一幅画，在其中看到越来越丰富的层次，看到“物自身”。
人们都知道塞尚是立体派的鼻祖，知道他的瓶瓶罐罐不符合透视，而是不同视角合一的
产物。除了多视角的合一同现，塞尚还要同时再现事物不 |
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