z**n
发帖数: 22303 | 1 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 2 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 5 腓立比的教會是一個健康的教會。第一個，腓立比教會有眾聖徒，有監督，有執事
，當時沒有一個地方像腓立比教會有這麼好的秩序。在腓立比在基督裡有這麼多的聖徒
，還有這麼多的監督，這麼多的服事。在腓立比教會有一個情形，監督不是高高在上，
執事也不是高高在上，聖徒是擺在第一位。在教會裡就是聖徒，在聖徒裡有人成為執事
。弟兄們，這不是一件小事。你到一些地方去，常常看見他們有一個特點，聖徒不像聖
徒，監督不像監督，執事不像執事。
第二個，腓立比教會滿了愛心，滿了熱心，滿了為著主作見證的情形，是一個叫人
喜樂的教會。還有，腓立比教會也是一個有豐富供應的教會。這裡的弟兄老練，能顧念
到主工作上的需要，換句話說，腓立比教會，無論是在建造上，在生活上，或在財物的
供給上，都有一個豐富的情形顯出來。弟兄們，腓立比教會的長處就是我們的長處，腓
立比教會的短處就是我們的短處。腓立比教會是一個好教會，滿了長處，有眾聖徒，有
監督，有執事，同心合意興旺福音，叫人喜樂，也叫使徒誇口，「主啊，你愛這個教會
，你在這教會裡有許許多多的工作！」讚美主，腓立比教會也是一個豐富的教會，一個
顧到主的工作、顧到事奉主的人的需要的教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩！
感恩大慈大悲盧軍宏台長！
感恩龍天護法！
感恩十方一切諸佛菩薩！
我是一直深信菩薩和因果報應。兩年前接觸到“小房子”，當時沒有在意，覺得沒有這
麼好的事情。這兩年裡工作壓力大，兒子又值青春期非常叛逆，不好好學習，家庭爭吵
聲不斷，弄得我苦惱不堪。今年七月通過體檢查出胸部和腎臟有陰影，我沒有在意。九
月，在好友的一再催促下再次檢查了胸部CT，結果查出是癌症，入院手術切除，還好是
早早期。我一下子如夢初醒，原先一直拼命工作，忙碌操持家中事物，現在突然覺得需
要停下來想一想自己的人生了——原來生命是有終點的，而且這個終點好像就在前方似
的。我細細回顧了自己的人生軌跡，原來一直在為別人而忙，沒有真正關心過自己。這
時身邊的朋友再次跟我推薦“心靈法門”，推薦“小房子”，介紹盧軍宏台長，讓我看
到生命的希望和光彩，讓我看到其實菩薩一直在身邊開示我，只是自己太過愚鈍，不自
知，通過生病，菩薩再次開示我，讓我結緣心靈法門，讓我結緣佛法，讓我可以通過學
佛念經來自救。
於是，我細細研讀《心靈法門入門手冊》，通過不斷地向同修學習，不斷閱讀相關書籍
和文章... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 10 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 11 同班同學20年後，身價15億與月工資5000元的區別！
http://tw.gigacircle.com/649994-1
故事主角：
劉立榮，湖南益陽人，金立通訊集團董事長兼總裁，身家15億，手機月均銷量45萬部，
年銷售量超500萬部，集團年利潤超3億。
李盛，湖南新化人，劉立榮的大學同窗，現為上海一電子公司的技術員，月收入5000元
。同窗好友。李盛與劉立榮原本是最要好的大學同窗，也是一對當初同闖廣東，同住一
間宿舍，沒錢時一同挨餓的患難兄弟。然而，10多年過去，這兩個興趣相投、愛好相近
的患難兄弟，其命運為什麼會產生如此大的落差呢？近日，筆者專訪了李盛，從他的反
思中找到了一個令人感悟猶深的原因……
4年同窗，最煩就是他喜歡“小題大做”李盛曾經十分看不慣大學同學劉立榮在小事上
總是太較真，但他萬萬沒有想到，正是這種差別，使得劉立榮如今成了身家15億的大老
闆，而自己卻仍然是月薪不過5000元的普通職員！
李盛是湖南省新化縣人。 1990年9月，他考取了校址在長沙市的中南工業大學。那天辦
完報到手續回到宿舍時，看到一個同學正埋頭獨自下圍棋，他便說：“兄弟，我們來兩
盤行嗎？”同學... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 12 「我曾經以為，可以跟他這樣一直走到永遠。甚至是在他跟我說要去英國讀研究所那天
，我也沒有懷疑、動搖過這樣的想法。可是後來我發現，英國對我們來說真的是太遠、
太遠了。而且最後，似乎只有我一個人還在苦苦維繫……」
大約在三年前，我與台政大幾位研究心理學的正妹籌組了一個親密關係研究團隊，第一
個實驗就是調查遠距離戀愛的情侶。或許你會想問，為什麼會對這樣的議題有興趣呢？
答案是：當時我們有一半的成員都處於遠距戀愛中，他們的伴侶都在地球另一端。所以
我們想知道，究竟是什麼能讓遠距離戀愛中止或延續。
可惜的是，後來這個計畫演變成兩個悲劇。第一個悲劇是，有部分成員甚至等不到最後
的結果出爐，自己的戀情就中止了。雖然這跟「距離」本身沒有很大關係，我們甚至可
以將它視為一種自然的消逝(decay)－－畢竟平均來說，情人在六個月內分手的機率是
42%，過去研究也無法提供「穩定的」證據說明遠距離戀愛比較容易分手(Stafford &
Merolla, 2007; VanHorn et al., 1997)。可是無論如何，悲劇還是發生了，我們幾個
人只好捧著破碎的心繼續收集資料。
第二個悲劇是，在台灣距離似乎... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 13 http://bbs.tianya.cn/post-333-815916-1.shtml
自我介紹一下，我出生在台灣新北市，有一個弟弟，一個妹妹，弟弟已出社會，妹
妹還在念碩士班。今年總統票我投給宋楚瑜。弟弟投給蔡英文，妹妹想投給朱立倫，但
最後受我騙投給了宋楚瑜，至今仍憤憤不平。
我國小時上過一堂地理課，讓我至今印象深刻，當時國小的我只知道我是台灣人，
台灣是個國家，講台上的老師拿著粉筆寫下中國二字，在一堆人口腹地的解釋後，他有
力並堅定的說：「二十年後中國將是世界上最強大的國家」，當時我對老師的話深信不
疑，也因此心裡深受打擊，幼小心靈受創感傷，心想：「放屁！怎麼會呢，那台灣呢，
我們台灣才應該是最強的啊！」事實證明小孩子真是無與倫比的天真單蠢啊（攤手）
從小我們三姊弟就出生在一個深綠家庭，家中電視深綠新聞頻道隨時大聲播放著，
爺爺總是看著新聞，激動的用台語對著還小、不懂政事的我們說：「台灣要獨立。國民
黨就是壞。大陸人都很壞。馬英九廢物。外省人沒好東西。」等等，在這樣的氛圍下我
們長大了，不意外的我的弟弟也成了超級深綠台獨派（雖然他常試圖說服大家他是溇G
偏白選民... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 639 | 14 11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立，快速成長於十九世紀中的淘金熱中，二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊，後來又迅速復甦，是美國西岸最有
文化歷史，被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市，彷彿與外界隔絕般，在山與海的環抱下，金門
大橋與環美金字塔聳立著，叮噹車行駛在丘陵起伏的地面，維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋，背景一面是完全的山，而另一面是高
聳的城市，那樣完美鑲合一起，當從城市內丘陵起伏的地形，往海邊俯衝而下時，忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市，擁有獨特地標建築，半島地形三面環海，海外
又有山，是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說，市區開車
旅行會有高度困難，找車位有如中彩券般，高額停車費或限時跳表，令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數，比San Francisco更多了，每次看到這個名字，總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候，全年很少... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 15 作者郑鸿生是台湾本省人，父亲经历过日据时代，本人出生在台湾光复后，接受的是国
民党的中华正统教育，参加过70年代初的台湾保钓运动，作者还是陈水扁在台南一中的
同班同学
親日/反日這套詞彙是否能精確地描述台韓兩地的真實感情？一般而言，親日/反日這
套對立詞彙主要是用在對日本的國家政策的態度上，而我們除了這套涉及國家層次的對
立語詞外，還有哈日與知日這兩個用語。知日一詞是在中日折衝的歷史上企圖擺脫親日
/反日這二元對立的另一種政治立場，而出現過「知日派」這麼一批政治人物；哈日這
個一、二十年來的新名詞指涉的則是較不帶政治性地對日本技術與文化產品的喜好，哈
日族是包括筆者在內的一種現代流行稱呼。因此台灣與韓國對日本態度的現實情況確實
比親日/反日的二元對立複雜許多，但在感覺層次上這兩個地方確實存在差異，底下我
試著從一般的歷史知識來解釋這個差異。
首先，韓國當時整個國家被占領，而台灣則是做為中國的一個省分被占領，這在兩地人
民間就產生了不同的心理與社會效應。韓國人是整個民族被鎮壓，也在整個民族的範圍
起來反抗，繼而啟動了韓國的現代民族邉永顺保欢橙顺朔纯怪猓餐瑫r帶著
被母國遺棄的悲情「孤兒」... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 16 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 http://www.unjinkr.url.tw/z_1.htm
一、前言∶
近日，有同修告知，在网上读到消息，略谓∶现代禅前同修张志成师兄，为「现代禅网
站」在1999年12月14日署名「张志成」写的覆网友吕居士之文章〈现代禅对正觉同修会
萧平实老师的基本看法〉一文，向他现在随学的萧平实先生当面表示忏悔；这一消息来
源并且提到该文是「他人借张志成的名义发表」（原文是「被人藉其名义著文评论平实
导师」）的，又说张志成的忏悔乃是经过长久的袅盂P反覆的思考而自觉前非的。(资料
原出处∶「迈向正觉佛法论坛／《正觉电子报》第57期／《我的菩提路》第二辑即将出
版」，网址∶http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
听到这样的讲法，心里首先浮现的是觉得此中的逻辑颇为怪异。因为如果那篇文章真的
不是张师兄所写的，那么他何必为此向其新师父道歉呢？如果该文并非张志成原来的看
法，那么他又何必经过长期的袅版M反省才能形成其新的结论呢？如果张师兄原来就是
那样想的，那么他何必撇清关系，说那篇文章是别人借他的名字发表... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 高干子弟变牧师，刘同苏：信仰就是活着
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 11:49:34 2012, 美东)
听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 高干子弟变牧师，刘同苏：信仰就是活着
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 11:49:34 2012, 美东)
听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻... 阅读全帖 |
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S**********e
发帖数: 620 | 20 7月8日上午，清華大學生命科學學院院長施一公教授在清華大學生命科學學院2015年畢
業典禮發表即席演講。
他原本應該只講五分鐘，但他想多講一點。他很珍惜這次機會，這也許是他最後一次以
院長的身份給我們的本科生、研究生撥穗。
從他回國建成實驗室算起，到現在整整8年，時間不短了。（這麽久了，作為清華畢業
生的我咋沒感受到什麽變化呢？）這是他的母校，也是在座各位的母校，我們深愛的地
方。今天我們又有一茬本科生、碩士生、博士生畢業，他確實心情很激動，很多話想說
，但他沒有事先準備講稿，因為他想把現場最真實的感受告訴大家。（那麽激動為什麽
不準備?準備了就不真實了）他想講什麽呢？他就順著兩位特邀嘉賓鄧鋒先生（編者註
：xxx理事、xxx總經理）、徐彥輝博士（編者註：xxx研究員）他們講的一些觀點，給
大家講講他的心裏話。（果然沒準備，只能順著嘉賓講）
今天的主題是畢業，但回頭看，他們從上大學開始，包括他自己都在想一個問題，為什
麽要上大學？大學是為了什麽？他相信不少家長到現在還在想這個問題，他作為院長也
還在想這個問題。（靠，這麽磨嚕斣洪L還在想為什麽上大學，是不是也在想為什麽
當院長啊?）他這... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 21 听一下这位高干子弟的信仰之路，有点意思。
http://www.youtube.com/watch?v=rzZFHyZiP-c
刘同苏牧师，以前是社科院研究人员，91年赴美国耶鲁大学法学院研究欧美法哲学，93
年受洗归主，后进入神学院深造。95年夏与妻子创建新港华人宣道会。97年神学院毕业
后牧会，现任旧金山华人宣道会牧师，也是神学院研究员及多份福音刊物的编委。
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國，信主了，還
去讀神學，她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後，劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間，是一名「文化
基督徒」，劉牧師坦言，雖然信仰後也有恩典，但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久，劉牧師就抱著「既然信了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 23 六○年代還沒上小學前，有一段時間因為父親不能在家，只好將我寄放在外婆家。隔壁
住著一個獨臂老頭，我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水，覺得好不可思議。那時有一
部香港電影叫「獨臂刀王」，孩子們都私下傳說，他一定就是傳說中的「刀王」。
外婆家附近的大人小孩，幾乎全說台語，「刀王」也不例外。有一天有個大一點的
孩子問他：「刀王，你另一隻手呢？」刀王回答說：「二十多年前轟炸時被炸 昏了，
醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說：「日本飛機好壞喔！」刀王笑著說：「
不是啦！轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅，舅舅就警告 我別再說這件
事。
外婆家住在鐵道旁邊，鄰居那個讀小學的大哥哥，有一天忽然問刀王：「這鐵路有
多少年了？」刀王說：「有60年了。」大哥哥就說：「我知道，是清朝劉銘傳修的。」
刀王竟說：「不是啦！是日本人蓋的，通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀
王爭論，還罵他是漢奸走狗，幸好刀王聽不懂國語，不理大哥哥就自己去劈柴了。
當時我心裡就感到奇怪，刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的？還說鐵路是日本
人蓋的？可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機，日本明明就是壞人啊！怎麼還 會修鐵... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 24 93
劉牧師表示自己本是無神論人士，但是神在他未信之時便開始為他安排，因爲在
美研究期間，住宿的地方竟是神學院宿舍。他信主的起因是讀了一些神學大師的
著作，發現他們所想竟與自己一樣，於是便驚訝「我也是基督徒啊」。別人聽了
他的話就告訴他：「你連教堂都沒有去過怎麽是個基督徒呢？」劉牧師就回答
「因為我和基督徒想的一樣啊。」
信徒要接受洗禮，劉牧師開始並不認同受洗。後來妻子也來了美國，信主了，還
去讀神學，她在讀神學期間給劉牧師看了幾本關於點水禮和浸水禮的書。明白受
洗的內容後，劉牧師同意需要受洗。劉牧師表示在北美留學期間，是一名「文化
基督徒」，劉牧師坦言，雖然信仰後也有恩典，但是生命沒有改變。接受洗禮後
不久，劉牧師就抱著「既然信了，就要在這個領域研究得明明白白」的心態進入
神學院深造。
信仰之後的生活並不如表面的順利，劉牧師說進入教會以後，每次總坐在教會最
後的位置，側著頭審視整個會場，常常發現別人的不是和不足，連牧師的講道他
常去挑毛病，判斷不是用詞不當，就是論據不足等等。在查經班裏，當大家都踴
躍發言交流的時候，他從不發言只是聽，但當查經快結束時帶領者問大家是否仍
有問題時，他卻... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 26 聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」，翻查聖經，卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者，對內是個是個暴君！無論世人如何罪大惡極，
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧？除了耶和華，聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節：
笑人地冇頭髮Y拿！耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂，你食我，我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓．左邊吞喫、仍不飽足．各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮．以法蓮吞喫瑪拿西．又一同攻擊猶大．雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們．要死的、由他死．要喪亡的、由他喪亡．餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 70 | 27 臺灣藝人陶晶瑩有首膾炙人口的歌曲《姐姐妹妹站起來》，這次台大女生真的“站”起
來了，她們發起“站著尿尿體驗活動”，訴求男女平等。 據瞭解，台大性別平等委
員會將發起“姐姐妹妹站起來—女生站著尿尿體驗活動”，負責籌備的同學認為，女生
站著小便並非不正常，古代就已經有，而且站著還比較方便。不過也有同學持相反意見
，表示只要自然就好，不需要這樣凸顯男女平等。
“姐姐妹妹籌備小組”表示，女生廁所的空間不足，導致女廁前經常大排長龍，再加上
女廁環境設計不良，常讓女生在如廁的時候有不好的經驗。小組成員林依玲表示，站著
尿尿並非不正常，她有試過，覺得站著比蹲著尿尿還要方便，且如廁的姿勢不會因為天
生生理構造有所限制，反而受到外在環境與風俗習慣的影響。不過，洪同學則抱持著不
同的意見，她表示，不管是站在尿尿或蹲著，只要自然就好，對推廣兩性平等來，這樣
的活動似乎太過頭，反而會讓人覺得是女生自己在歧視自己的不同。
在國外還有人過一些有意思設計，女生也可以站著方便``用一個特製紙托就可以搞定了
步驟也很簡單，
一，取出已經準備好的紙托。
二 對應好位置
三 回收 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 28 台湾大学外文系颜元叔教授演讲稿（整理）
打開天窗說亮話，中國的前途不在臺灣（什麼叫做“臺灣經驗”？可笑！），中國的前
途不在港澳，不在海外華人，不在舔洋人後跟的學運民運小丑，中國的前途在中國大陸
，在那13億心含“鴉片戰爭”之恥，心含“八年抗戰”之恨的中國人身上！他們的衣衫
襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船，他們以
捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌，他們重建唐山而成聯
合國頒獎之世界模範市……同胞們，他們為的是什麼？沒有別的：他們愛此“中華”，
他們不能讓“中華”再隕落！
為什麼美國人那麼愛美國，為什麼日本人那麼愛日本，為什麼有些走向“世界公民”（
可笑的癡夢！）的中國人就不愛中國？愛中國，不再只是口號，不再只是情緒，而是要
像大陸50年，苦心孤詣胼手胝足，不僅流汗甚至流血地幹，幹，幹！把大慶油田打出來
，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設，無數的建設，把中
國建設起來，這才是愛中國！而中國已經被熱愛了50年；她將繼續被熱愛，被那群建國
者，真正的建國者，所熱愛（我手邊這部大陸編《新英漢辭典》，這部大陸版... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 29 「您要雞肉麵，還是要魚排飯？」
我抬起頭，看到兩位年輕女空服員姣好的笑容。她們推著餐車，優雅大方的制服，使她
們溫婉的服事顯得生氣勃勃。
她們熟練慧黠地把餐盤擺在我座前的折疊餐桌上，道了謝，帶著笑，又推著餐車往下一
排旅客那裡去了。
隨著她們身影的離去，我的思緒又飛回到台灣東部花東縱谷裡的小鄉鎮。
就是兩位姊妹，每一站都是兩位姊妹。
我們離開光復鄉，到了第三站：瑞穗。
當然，還是兩位姊妹。
這次，其中一位姊妹的父母正好也從西部來看她。
瑞穗召會的會所，就租在市場旁邊。
我們總算看見人來人往，總算聽到市囂喧嘩。
媽媽也幫著女兒，為我們的來訪預備一桌豐盛的愛筵。
看她們忙進忙出，買菜切水果，擺碗筷排桌椅，熟練如行雲流水。吃飯時，她們說，下
鄉開展，除了每天固定時間外出訪人傳福音之外，最常做的事，就是邀人來會所吃愛筵
。幾個月下來，也練就了一身「十八般武藝」：讀經禱告聚會牧養，買菜切肉殺魚煮飯
，開車打掃修繕採買，樣樣都得自己來，親手做。
那對來看女兒的父母告訴我們：
「我們有七個女兒，這是我們最小，最呵護的么女。」
媽媽接著說，
「大學畢業了，她說要參加全時間訓練，我們就順著她。訓練第一年... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 30 http://www.chinareviewnews.com/doc/1020/7/1/9/102071947.html?co
中評社香港4月12日電（記者 梁棟）隨著兩岸人員交流的日益頻繁，兩岸人民之間，
特別是青年之間的認同問題也浮上水面。而如何應對兩岸的認同問題，如何解決兩岸交
流中的人員的摩擦和碰撞，島內各方可以說是各執一詞，並沒有找到一個可行的方案。
對此，台灣中央研究院近代史研究所副研究員林泉忠在接受中評社記者專訪時就提出，
解決兩岸的認同問題，不論是藍營還是綠營，都應該好好研究香港的經驗。而兩岸認同
問題中最大的公約數就是“中華民族”的概念。
林泉忠稱，現在台灣所面對的陸客、陸生問題，香港全都經歷過。當年大陸自由行
遊客來香港，香港也有人曾擔心過會不會出現有人來了就不走的現象，會不會出現犯罪
率上升的問題等等。但事實上十幾年過去後，這種擔心並沒有發生。那麼，香港應對的
經驗就應該成為台灣研究的對象。但是，島內目前的狀況是，綠營的人只會說“台灣是
台灣，香港是香港”，而從不研究香港的經驗教訓。藍營的人也不研究，只認為“香港
已經回歸，情況很不一樣”，從而更不關心香港。林泉忠... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于人死后情况复活和末日审判的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 23:06:57 2011, 美东)
论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗8... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗89:48）希伯来书的作者称
死为不可改变的定命：“按著定命，人人都有一死”（来9:27a）。
然而，人是拥有不灭灵魂的二分性的实体，因此死亡不可能是人的存在的终点。死亡乃
是指人身体与灵魂的分离。人的身体是由易腐朽的物质组成的，因此将会朽坏，归于尘
土。另一方面，人的灵魂将“归于赐... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 33 路易斯安那州潘寧頓生物醫學研究中心 (Pennington Biomedical Research Center)的
科學家，過去13年追蹤分析1萬7000多人的生活型態後發現，每天坐著時間較長的人心
臟病發死亡的機率比別人多54%。
該中心研究員卡茲馬茲克 (Peter Katzmarzyk)教授表示，在此之前已有其他研究報告
顯示類似結果。早在1953 年英國研究人員即發現，坐著工作的公車司機因心臟病死亡
的人數是站著的電車駕駛員的一倍。
更令人吃驚的是，不管你是否吸菸和經常運動，「坐」是影響健康的獨立危險因素。換
句話說，不論你是否經常運動或有良好飲食習慣，不論男女只要經常坐著，心臟病發死
亡的機率就是其他人的一倍。
雖然研究學者不確定原因為何，但參與這項研究的漢彌爾頓博士（Marc Hamilton Ph.D
.）猜測，應與體內一種稱為脂蛋白 (lipoprotein lipase, LPL)的酵素有關。脂蛋白
可分解血管內的脂肪，將之轉化為能量。
從老鼠實驗發現，常站著的老鼠體內脂蛋白含量是常躺著的老鼠的十倍。且不論老鼠胖
瘦，只要牠們站起來，體內的脂蛋白指數即竄升。漢彌爾頓... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他，让基督徒学习护教，
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚，讲明白。在这个过程中，让世人对信仰感兴趣，去除
世人心中的石头，把人心变成好土壤，当听到福音的时候，可以接受福音的种子，向下
生根，向上结果，结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是，"基督教强烈扭曲基督徒们的人性"，并恶
意扭曲到妄言，"上帝多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里，上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白，帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里，有真正的
从上帝而来的爱，可以让你有感性的体验。基督徒爱，因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言，“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害，只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱，听到圣经里的经文，更多得了解上帝的作为后，还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心，来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长，在天路历程上还会有移山的信心，还会有火炼之后比
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 1463 | 35 今天是週末，我們高中同學要在天安酒店搞一次同學聚會。
自從畢業後，好多同學都混得有模有樣，我卻默默無聞，在一家工廠當製圖員，每月和
丈夫一起 靠著不多的收入共同撐著這個家。我本不打算去，可禁不起同學們的一片盛
情，只好答應。
丈夫正在幫兒子複習功課，兒子就要上初中了，為了上一所好中學，這段時間丈夫沒少
操心，東奔西走，至今還沒著落呢。看了兒子一眼，我走出了家門。
天安酒店是高級酒店，我走進包房的時候，同學們都已到齊。還沒坐穩，一張張名片就
飛了過來，一看一個個不是總經理就是帶長的，就連以前成績總是甩尾的阿輝也當上了
派出所所長。
望著服務小姐端上眼花繚亂的菜餚，我真感歎自己孤陋寡聞，光這一桌就足以抵我三個
月的收入了。阿輝像宴席的主人一樣不停地招呼大家吃，不時地為這個斟酒、為那個夾
菜，嘴裏還說："只管吃，算我的。
"大夥也沒任何拘束，一 輪接一輪地交杯把盞、海闊天空地閒聊。
酒足飯飽之後，天色已不早，此次聚會該結束了。可究竟誰埋單，我看大夥好像都沒有
要慷慨解囊的意思。這時候阿輝掏出手機，按了一串號碼，然後說："小李，今晚所裏
掃黃抓到人沒有？哦！剛抓到———好！好！ 隨便送一個到天 |
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p******1
发帖数: 177 | 36 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 37 彭麗媛隨訪 同款大衣被網拍
【中央社╱北京22日電】
2013.03.22 08:57 pm
中國大陸第一夫人彭麗媛隨同夫婿習近平出訪，受到大陸民眾矚目。兩人飛抵莫斯科一
同走出機艙的畫面，不但在網路上哄傳，更有人以此將彭麗媛身穿的同款大衣網拍。
習近平就任大陸國家主席首次出訪，就一連訪問俄羅斯、坦尚尼亞、南非、剛果等4國
，已受到一定程度注意。加上在大陸擁有高知名度的彭麗媛將陪同出訪，更使兩人此行
受到更多關注。
大陸中央電視台新聞聯播今晚依慣例，頭條播出習近平訪問俄羅斯的新聞。在播報時，
彭麗媛的名字僅排在習近平之後，而排在王滬寧、栗戰書、楊潔篪、王毅等所有陪同官
員之前。
不過，受到中共高唱「改作風」影響，習近平出訪俄羅斯的新聞，長度僅有3分鐘，內
容也尚稱簡略，不若以往領導人出訪般地鉅細靡遺、且時間動輒7至8分鐘以上。
儘管如此，習近平、彭麗媛一同步出機門向眾人揮手，以及彭麗媛挽著習近平左手走下
舷梯的畫面，仍然受到注意，而這段畫面稍早更已在大陸網路廣被轉發。而網友討論的
重點，反而多半在彭麗媛的打扮，從衣著、髮型到皮包，不一而足，但多數給予肯定的
評價。
有大陸成衣商看準彭麗... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 38 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: Bremen (獨孤求坑), 信区: Taiwan
标 题: Re: 李家同：最基本的閱讀能力 是看懂了整個文章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 26 22:42:08 2015, 美东)
李家同雖然這些年被許多人批評 我還是覺得他很不容易 雖然不贊同他所有觀點
但還是覺得他是個值得敬佩的人 他從很多年以前就開始關懷弱勢 為他們發聲
很多年以前 他寫了一本書 叫做"讓高牆倒下" 我大學的時候讀了 寫了以下的心得
從校園出來，肚子咕估叫個不停，索性過馬路到麥當勞飽餐一頓。店內人聲鼎沸，我則
埋頭享受我的麥香雞餐。偶然抬起頭來，看到幾個人比手畫腳的在交談。起初也不以為
意，但不知不覺也感染了他們快樂的氣氛，心情跟著輕鬆起來。仔細一看，這才發現他
們全都沒開口，純粹是用手語在交談，怎麼之前完全沒發現！
腦海中突然想起了李家同教授的書”讓高牆倒下吧”。其中有段講起他在美國的老師是
個盲人，但依然有著很好的成就以及樂觀的心境。讀完他的書，我想作者的主要用意，
並不是要強調他的老師多有毅力，也不是要比較台灣人還是美國人誰比較... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 39 李家同雖然這些年被許多人批評 我還是覺得他很不容易 雖然不贊同他所有觀點
但還是覺得他是個值得敬佩的人 他從很多年以前就開始關懷弱勢 為他們發聲
很多年以前 他寫了一本書 叫做"讓高牆倒下" 我大學的時候讀了 寫了以下的心得
從校園出來，肚子咕估叫個不停，索性過馬路到麥當勞飽餐一頓。店內人聲鼎沸，我則
埋頭享受我的麥香雞餐。偶然抬起頭來，看到幾個人比手畫腳的在交談。起初也不以為
意，但不知不覺也感染了他們快樂的氣氛，心情跟著輕鬆起來。仔細一看，這才發現他
們全都沒開口，純粹是用手語在交談，怎麼之前完全沒發現！
腦海中突然想起了李家同教授的書”讓高牆倒下吧”。其中有段講起他在美國的老師是
個盲人，但依然有著很好的成就以及樂觀的心境。讀完他的書，我想作者的主要用意，
並不是要強調他的老師多有毅力，也不是要比較台灣人還是美國人誰比較有同情心，會
去關懷弱勢。以個人而言，相信都是人同此心的。我想他真正關心的是在台灣的公共領
域中，這些弱勢的朋友是否有受到公平的對待，而我們的法律是不是有關懷到這些人。
但無論是專為他們設計的硬體設施，或是法律上對他們工作權的保障，都不及一個更基
本的問題來得重要... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 40 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 北京街头拥挤的车潮旁，一个拥护习近平的官方宣传招牌。（路透）
中共19大18日将在北京登场，当地维安升到最高级。图为日前的北京地铁天通苑站排队
等待安检的人潮。
中共19大明天将在北京登场，北京及周边地区安全检查升到最高规格，北京地铁即日起
在各站实施航空级别的「人物同检」，影响广大上班族通勤时间，引起抱怨。19大代表
下榻的酒店周边同样加强安保措施，同时，此次会议重地天安门广场一带的维安更是滴
水不漏。
天安门 安保人力多过游客
中央社报导，19大会议所在的人民大会堂与一旁的天安门广场成为焦点。近日，到此游
览的游客不少，但维安人力更多。除了身著深蓝制服的公安和墨绿制服的武警容易辨识
，一般民眾难以察觉的便衣人员，存在感更是强烈。
一般游客在天安门城楼前总忙著拿手机与相机拍照，甚至开视讯与亲友连线。但只要稍
加注意，就可发现身边总是有一些穿著普通的人以锐利的双眼观察周遭动态，而且总好
像反覆遇见。离天安门不远的中南海大门新华门，驻守的公安也比平时增加一倍。
梅地亚宾馆 外卖「小哥」被拦
对媒体来说，19大的另一个重要场地是新闻中心所在地梅地亚宾馆。从16日起，没有採
访或工作证者一律... 阅读全帖 |
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a******c
发帖数: 291 | 43 from http://blog.sina.com.cn/eryanlin
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗？
二言
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容，即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点，反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ，比如人
兽恋或人树恋也不危及他人，乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿，也不
危害他人，因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听，伦理滑坡论似乎很合乎逻辑，但需要指出的是，互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由，因为至少还有以下几个方面不容忽视：１）自主
权和当事者的人格资格；２）性行为和性关系的可替代性与否；３）法律的效率；
４）婚姻和家庭模式的历史演变。
◇ 自主权和当事者的人格资格
众所周知，动植物和非生命物体不拥有自主权，无法享受与人平等的法律保护，
否则肉类加工和伐木首先应该被取缔，吃荤也要象食人一样受到法律的惩罚。爱犬
的主人去世后，爱犬是否有权继承主人的财产和劳保？将人桌恋和人树恋等同于同
性恋时，也忽略了同样的问题：桌子和树具有人格吗？
另外还必须指出，配偶关系不仅受到法律保护，同时规定了伴侣双... 阅读全帖 |
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a******c
发帖数: 291 | 44 from http://blog.sina.com.cn/eryanlin
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗？
二言
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容，即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点，反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ，比如人
兽恋或人树恋也不危及他人，乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿，也不
危害他人，因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听，伦理滑坡论似乎很合乎逻辑，但需要指出的是，互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由，因为至少还有以下几个方面不容忽视：１）自主
权和当事者的人格资格；２）性行为和性关系的可替代性与否；３）法律的效率；
４）婚姻和家庭模式的历史演变。
◇ 自主权和当事者的人格资格
众所周知，动植物和非生命物体不拥有自主权，无法享受与人平等的法律保护，
否则肉类加工和伐木首先应该被取缔，吃荤也要象食人一样受到法律的惩罚。爱犬
的主人去世后，爱犬是否有权继承主人的财产和劳保？将人桌恋和人树恋等同于同
性恋时，也忽略了同样的问题：桌子和树具有人格吗？
另外还必须指出，配偶关系不仅受到法律保护，同时规定了伴侣双... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 4174 | 45 没有不正视这个问题啊，请看二言的这篇杂谈，不知道能不能说服你。反正对很多人说
多少遍再有理都没用，因为就像上面oldfag说的，许多人对于同性恋的厌恶是心理的，
本能的，用担心乱伦来反对同性婚姻只是借口罢了。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_679511960100tm0f.html
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗？
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容，即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点，反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ，比如人
兽恋或人树恋也不危及他人，乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿，也不
危害他人，因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听，伦理滑坡论似乎很合乎逻辑，但需要指出的是，互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由，因为至少还有以下几个方面不容忽视：１）自主
权和当事者的人格资格；２）性行为和性关系的可替代性与否；３）法律的效率；
４）婚姻和家庭模式的历史演变。
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g********d
发帖数: 4174 | 46 没有不正视这个问题啊，请看二言的这篇杂谈，不知道能不能说服你。反正对很多人说
多少遍再有理都没用，因为就像上面oldfag说的，许多人对于同性恋的厌恶是心理的，
本能的，用担心乱伦来反对同性婚姻只是借口罢了。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_679511960100tm0f.html
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗？
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容，即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点，反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ，比如人
兽恋或人树恋也不危及他人，乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿，也不
危害他人，因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听，伦理滑坡论似乎很合乎逻辑，但需要指出的是，互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由，因为至少还有以下几个方面不容忽视：１）自主
权和当事者的人格资格；２）性行为和性关系的可替代性与否；３）法律的效率；
４）婚姻和家庭模式的历史演变。
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l*y
发帖数: 21010 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 这板上的人怎么缺乏同理心，我看到台湾女女动人的真情流露，根br />
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 24 10:03:48 2014, 美东)
我在公司哭了，這應該是我小學畢業後第一次哭泣，不是因為工作不順利，不
是因為被老闆痛罵，而是因為台灣這個國家，因為一群熱愛國家的年輕人，我
哭了。
我前一晚沒睡好，我看著直播，看著警察一棍棍打在學生的頭上，看著學生一
個個被打到趴在地上遭人抬出。今天我躲在廁所裡偷偷看著最新的發展，然後
我哭了。
鄉民在網路上募資要在蘋果、紐約時報打半版廣告，六百三十三萬的資金用了
不到三小時，他們說，這是人在外地的上班族唯一能為這群學生做的事情，然
後我哭了。
當行政院長下令強制驅離的時候，當警察痛快的揮下警棍時，當你們在為學生
妨礙公務而不滿時，是否曾經想過這些學生是為了什麼坐在這個地方，他們又
是為了什麼在抗爭？
我在公司的廁所落淚，不敢哭出聲音，怕會引起老闆注意，我看著進一步的消
息，想著我們的台灣為什麼會變成這樣... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 48 ZT
馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人，一位是源醫生，十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲，青年有爲，前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中，他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣，半工半讀，居然讀完了醫學院，成績優異，繼而出國
深造，在溫哥華實習方高完畢，剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕，他受友人邀
請去大學舞會，夜歸遇難。他死前一夜，臉色慘白，忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間，因趕功課，晚間獨自在解剖室解剖屍體，時值子夜三時許，他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來！嚇得他奪門而逃！
他當時問我這事是什麽預兆？我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通，不能知道因果
，而他是基督徒。我怎樣去勸他呢？我只好說：“這不是吉兆，明晚的舞會，你最好別
去了！”
然後他問我：“一個人死了，有沒有靈魂？”
我說：“有的！”
他陷入了沈思之中，坐在椅內，良久不語，我猶記得此一神情，當晚我勸他改信佛法，
他說他覺得佛教太迷信，他說信主耶稣才得永生，我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場，完全沒有人去看他，只有我每年送花給他，送了多年，後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 49 【今日默想禱讀經文】徒 1:8
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒
瑪利亞，直到地極，作我的見證。
【今日信息】拾回起初的信望愛 By Rev. Andrew Tsai
阿Ｂ坐在教堂裡，看著台上牧師聲嘶力竭地宣告神的應許，然而他的心裡面卻
靜如止水，毫無任何感動，只顧想著明天新工作的應徵和馬上到期的一堆帳單。想著為
什麼上帝不再聽他的禱告，為什麼他對上帝的話不再感到任何興趣？心裡充滿了一個又
一個的為什麼？
回想當初他剛剛信主時，心裡火熱，到處傳福音，也帶了許多同事朋友信了主，如
今這些人，很多都成為教會同工了，看著他們服事的喜樂，他都很懷疑，是否這也只是
五分鐘的熱度，就像他一樣。
教會經過兩千多年的歷史，就像一個人的信仰歷程一樣，歷經滄桑，傷痕累累。然
而今天的教會會不會也像阿Ｂ一樣，對神不再充滿熱誠，對信心不再充滿期盼？
每次我們讀使徒行傳第一章時，看到教會剛剛誕生時的爆炸力，和那股推動教會往
前走的動力，我們不禁都會何其嚮往初代教會復興的光景。
其實，當我們看初代教會所處的光景，不難看到他們其實是處在一個，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 50 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
頁數： 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦！蠢信徒，真是不懂什麼叫
開悟！
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟，這是婆須蜜不得已的手段，那是她老人家的獨門功夫，現在是不可
能找到她啦，所以別妄想。蕭平實從不邪淫，也不許弟子們以行淫教人開悟，所以用行
淫教人開悟，想花一億元也沒人會教，但會被修雙身法的人給騙了，因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已，連這個都做不到，想學佛，難啦！
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針？目的也沒講清楚，就這樣想笑人家，結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦，打麻醉針那可是醫院常做的事情，你不怕痛也不怕死
，醫生當然就不要替你打了，管你去死。這有什麼好笑的？
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖 |
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