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发帖数: 8857 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全！(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 2 第二章 线索
空气微微震动一下，谢小玉猛地睁开眼睛，他可以确定这绝对不是错觉，他瞬间化
作巨网，朝着四面八方铺开，这下子感觉更清楚了，空气的震动传到巨网上，等于放大
几万倍，他不但感觉到震动，还知道来自哪个方向。
“有人在争斗。”谢小玉重新化作人形。
“我没听到，在哪个方向？”李素白在谢小玉猛然醒来的时候，就已经朝着四周东
张西望，可惜昆仑山脉被某种力量笼罩，感知被大大缩短，所以他什么都没察觉到。
“在两百里外。”谢小玉朝着一个方向指了指。
“需要我带你过去吗？”李素白主动提议，他知道谢小玉的底细，这具分身法力孱
弱，而且在这个地方，法力一旦消耗就很难补回来。
“倒不用。”谢小玉低头看了看脚下。
李素白顿时明白了，谢小玉是舍不得他刚刚催生出来的这些草木。
这就如同做买卖，谢小玉用法力催生草木，就是下本钱；现在草木长出来了，源源
不断释放出生机，同时还吸聚灵气，一部分提供它们生长，另一部分给了谢小玉，这就
相当于赚钱，谢小玉刚刚投进不少本钱，还没完全收回来，如果离开，那就赔本了。
“放心，没人会动这东西。”李素白摇了摇头，有些看不过去，道：“先扔在这里
，等等过来再拿。”
谢小玉不再多说... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 3 新浪读书 > 诗歌词曲 > 长安月下红袖香 > 国色照酣酒 天香夜染衣（序）
一千多年前照在长安的那轮明月，应该和如今的月亮没有多大的分别。然而，人世间却
烟尘飞散，历尽沧桑。可以让四十五辆车同时行驶的朱雀大桥，那美轮美奂相当于北京
故宫三倍面积的大明宫，莲叶接天、荷花映日的太液池，丝竹弦乐声闻于天的华清宫，
这一切都被无情的岁月车轮碾碎。更不消说那些素有“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃
碎”之谓的红颜。
“长安春色谁为主，古来尽属红楼女。”一千年前的流水、清风、春花、秋月是属于唐
代红颜的。如果说后世的女子往往更像是瘦梅、幽兰一样脆弱易伤、多愁善感的话，那
么唐代的女子却恰似国色天香的盛世牡丹，雍容华贵中带着自信、激情与张扬。“泪光
点点、娇喘微微”“病如西子胜三分”整天吐血吃药的女子在唐代并不多见。与此相反
，唐代女子中“铿锵玫瑰”型的却数不胜数：红线女可以一夜千里，于戒备森严的郡衙
中盗出金盒，十七八岁的“车中女子”可以深入大内禁宫中盗宝，又轻而易举地在天牢
中救人。唐代传奇中有众多的女侠，她们可以“逾墙越舍，身如飞鸟”，更时常有“右
手持匕首，左手携一人头”的令人咂舌之举，脑后藏... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第六十章 六房
西关公众huā园是一所法国人经营的旅馆，三层楼建筑，顶楼的套房装饰豪华，深红地
毯，名贵油画，自来水煤气灯，与欧洲奇葩巴黎的一流旅馆相比毫不逊色。
时老爷住三零三号房，昨天已经托人递帖子进巡抚行辕，至于巡抚大人何时接见，
也只能听天由命了。
跟随时老爷来广州的是时家二十多年的忠仆时福，见老爷一直愁眉不展，时福心里
担忧，可又不敢问老爷什么，只知道多少年没见过老爷这般犯愁了。
怨不得时老爷发愁，本来准备同帮广府造船厂运输机器设备的船队一起来广州，那
时致以歉意，摆低姿态，事情想也能揭过去。谁知道还没等他动身，人家船队就放行了
，现今这广州一行，可就完完全全变成求人，以大清官员的一贯作派，那还不吃的你死
死的？
在套房外间的客厅喝着茶，时老爷又一个劲儿摇头，只恨自己一世英雄，却没好好
教导儿子。
外面突然响起轻轻的敲门声。
时福急忙跑过去开门，却见外面三四个人，最前面的是一位漂漂亮亮富富贵贵的少
年。
“时明轩时爵士是住这里吧？”少年身侧一名高大健硕的汉子问，声音如洪钟般响
亮。
“你们是？”时福疑惑的看着他们。
那汉子却一伸手就将他扒拉到了一旁，少年微微蹙眉，却也举步而入... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第十二章 媒人
huā姬悠悠醒转，只觉得这一觉睡得好香好香，身下软绵绵好不舒服，可，可好久没睡
这般舒适的床了。
突然一惊，huā姬腾地坐了起来。
却见锦被软枕，红幔低垂，再看自己身上，不由得呀的惊叫一声，却是只穿了鹅黄
亵衣亵裤，她脑子嗡了一声，可，可又感觉好似身子没什么异样。
轻轻掀开红幔一线，做贼般向外看去，却见暖阁红木架构，黄莺鸣杖的薄纱屏风，
桃木梳妆台、明亮的西洋镜、滴滴答答的自鸣钟，一件件摆设都是那么新奇华贵。
huā姬吓死了，不知道怎么迷迷糊糊进了哪位小姐的闺房，看到床头整整齐齐的两
套衣裙，其中一套红纱华美耀目，另一套是她本来的穿弄。
huā姬急忙穿上自己的绿裙，干干爽爽，好像洗过了。
她也来不及细想，飞快下床，跻拉上小绣huā鞋，慌慌张张就跑出了暖阁，却见身
处一个小院子中，绿柳低垂，石桌石凳，环境清雅。
huā姬不敢停留，沿着石板路快步出了院子，却见四下无人，心中一安，但庭院层
层叠叠，屋脊如海，却实在不知该往何处去。
现在自是离这院子越远越好”huā姬看着那绿荫中若隐若现的荷huā楼、东西配楼
，辩了辩方向，沿着石板路向南一溜小跑。
也不知道穿过了多少月洞门、角... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第六十章 六房
西关公众huā园是一所法国人经营的旅馆，三层楼建筑，顶楼的套房装饰豪华，深红地
毯，名贵油画，自来水煤气灯，与欧洲奇葩巴黎的一流旅馆相比毫不逊色。
时老爷住三零三号房，昨天已经托人递帖子进巡抚行辕，至于巡抚大人何时接见，
也只能听天由命了。
跟随时老爷来广州的是时家二十多年的忠仆时福，见老爷一直愁眉不展，时福心里
担忧，可又不敢问老爷什么，只知道多少年没见过老爷这般犯愁了。
怨不得时老爷发愁，本来准备同帮广府造船厂运输机器设备的船队一起来广州，那
时致以歉意，摆低姿态，事情想也能揭过去。谁知道还没等他动身，人家船队就放行了
，现今这广州一行，可就完完全全变成求人，以大清官员的一贯作派，那还不吃的你死
死的？
在套房外间的客厅喝着茶，时老爷又一个劲儿摇头，只恨自己一世英雄，却没好好
教导儿子。
外面突然响起轻轻的敲门声。
时福急忙跑过去开门，却见外面三四个人，最前面的是一位漂漂亮亮富富贵贵的少
年。
“时明轩时爵士是住这里吧？”少年身侧一名高大健硕的汉子问，声音如洪钟般响
亮。
“你们是？”时福疑惑的看着他们。
那汉子却一伸手就将他扒拉到了一旁，少年微微蹙眉，却也举步而入... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 第十二章 媒人
huā姬悠悠醒转，只觉得这一觉睡得好香好香，身下软绵绵好不舒服，可，可好久没睡
这般舒适的床了。
突然一惊，huā姬腾地坐了起来。
却见锦被软枕，红幔低垂，再看自己身上，不由得呀的惊叫一声，却是只穿了鹅黄
亵衣亵裤，她脑子嗡了一声，可，可又感觉好似身子没什么异样。
轻轻掀开红幔一线，做贼般向外看去，却见暖阁红木架构，黄莺鸣杖的薄纱屏风，
桃木梳妆台、明亮的西洋镜、滴滴答答的自鸣钟，一件件摆设都是那么新奇华贵。
huā姬吓死了，不知道怎么迷迷糊糊进了哪位小姐的闺房，看到床头整整齐齐的两
套衣裙，其中一套红纱华美耀目，另一套是她本来的穿弄。
huā姬急忙穿上自己的绿裙，干干爽爽，好像洗过了。
她也来不及细想，飞快下床，跻拉上小绣huā鞋，慌慌张张就跑出了暖阁，却见身
处一个小院子中，绿柳低垂，石桌石凳，环境清雅。
huā姬不敢停留，沿着石板路快步出了院子，却见四下无人，心中一安，但庭院层
层叠叠，屋脊如海，却实在不知该往何处去。
现在自是离这院子越远越好”huā姬看着那绿荫中若隐若现的荷huā楼、东西配楼
，辩了辩方向，沿着石板路向南一溜小跑。
也不知道穿过了多少月洞门、角... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 8 第六十二章 都是中国人
村口，一所院落被点燃，火光熊熊，杜队长和几名战士嘭嘭的向外开枪，借着火光，胡
乱的射击那攒动的人影，黑影杂乱，不知道村口聚集了多少凶顽，火光下的人影被拉的
很长，显得诡异可怕。
村中心的古树下，坐着四五个人，两个洋人，三名中国人，带队的洋人是一名很英
俊的中年美男子，弯弯的金发，两撇小胡子，贵族气质十足，他唤作肖特，和妻女来中
国三年了，也入了中国国籍，现今乃是广府钢铁厂的技术总监，实际上，他不但在钢铁
机械、炼钢法则领域成就极高，在地质学地质勘探方面也是研究颇深。
而中国广府钢铁厂率先在世界启用的碱性平炉炼钢法就是他牵头设计的，虽然受了
叶昭启发，但如果没有真才实学，肖特也不会成功，本来应该几年后诞生的马丁炉提前
诞生，而且在世界钢铁史上，再没有了马丁炉的叫法，取而代之的是肖特炉或者说中国
炉。
肖特是作为勘察队队长，来太平府一带勘探铁矿煤矿资源的，本来这些事不需要他
做，只需要派人来取得矿石样本拿回广州由他检验含杂质的情况，但他却不放心，摄政
王说这一带铁矿资源极为丰富，但他不亲眼看看仅仅在摄政王的推测下就进行新高炉和
炼钢炉等建设新厂的准备，这种不负责任的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第二十一章 死亡接触
土台前，三面旗帜缓缓升起，中间黄绸龙旗象征皇室；左面五色龙旗为国囘旗，旗面顺
序为红、黄、蓝、白、黑五色圆环，中有祥龙盘旋，五色以五囘行说代囘表五方颜色，
国囘旗象征天下浩荡，皆为中囘华之土，众族共荣，皆为皇室子民；右面两柄威严宝剑
交叉有日月星辰图案的旗帜，乃是皇家陆军军旗，据说神兵取自轩辕剑之图形，代囘表
兵器之凶，蕴含勇气、智慧、仁爱。
旌旗遮天蔽日，一个个步兵、骑兵、炮兵方阵整齐的好似用尺子划出的矩形，刺刀
方阵、马刀方阵闪烁着耀目寒光，利刃海洋一眼望不到尽头。
随着旗帜缓缓上升，雄囘壮的歌声响起：“于斯万年，亚东大帝囘国！山岳纵横独
囘立帜，江河漫延文明波！千百兆民神明胄，地大物产博。揭我黄龙帝囘国囘旗，唱我
帝囘国歌！”
土台上，金黄麾盖下，叶昭也在心中默默唱诵，“地大物产博，揭我黄龙帝囘国囘
旗，唱我帝囘国歌！”
旗帜在空中飞舞，雄囘壮歌声渐渐止歇。“万囘岁！万囘岁！万囘岁！”军团方阵
中，爆发出震天撼地的欢呼，士兵们脸上都泛着狂囘热的光芒，眺望土台上的黄囘色麾
盖，今日随同大皇帝出征，建千秋功业，人人心中激荡着难言的情绪。
叶昭缓缓拔剑，高呼道：“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第二十九章 春去春又回
突厥斯坦的尧宫异域风格浓郁。一座座白色圆顶的建筑既有突厥风格的粗犷又有阿拉伯
风格的静肃。
王宫可通过花毡走廊直通寝室的浴房也颇为宽敞考究，四壁是白色花岗岩，中有热
水浴池，又有一间木屋，带有几分后世桑拿房的影子，内置加热后的石头，泼水后可在
热气中蒸澡。
这种浴冇室在城中贵族住宅也极为流行，只是所用石头材料便良莠不齐了，王宫桑
拿房冇中所用的加热石块叶昭也不知道其质地，据说是火山石，能禁受极快的加热和冷
却又能储存大量的热量，浴冇室内的温度，却真的可以和后世桑拿房相比了。
腰间围着浴巾，闭眼坐在木椅上，浑身毛孔腾腾的冒热风，叶昭长长吐出口气，几
个月了，难得放松放松。
刚刚利分了几个归降哈萨克部落的放牧区，这些部落，暂时只能沿用旧制任其族长
统治，而部落部长也按各部落大小封为“宣慰使”“巡检”等等官职，也是五年一次考
核，当然，暂时从执行情况来说，这些官职多半就是终身制，说不定还是世袭制，但却
也为将来自己将草原府县化打下了基础。
设在突厥斯坦城的北突厥办事大臣衙门直接统辖南哈萨克以及部分北部吉尔斯基部
落，部落间若有纷争，一律由北突厥办事大臣办理。
一支来突... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第六十二章 都是中国人
村口，一所院落被点燃，火光熊熊，杜队长和几名战士嘭嘭的向外开枪，借着火光，胡
乱的射击那攒动的人影，黑影杂乱，不知道村口聚集了多少凶顽，火光下的人影被拉的
很长，显得诡异可怕。
村中心的古树下，坐着四五个人，两个洋人，三名中国人，带队的洋人是一名很英
俊的中年美男子，弯弯的金发，两撇小胡子，贵族气质十足，他唤作肖特，和妻女来中
国三年了，也入了中国国籍，现今乃是广府钢铁厂的技术总监，实际上，他不但在钢铁
机械、炼钢法则领域成就极高，在地质学地质勘探方面也是研究颇深。
而中国广府钢铁厂率先在世界启用的碱性平炉炼钢法就是他牵头设计的，虽然受了
叶昭启发，但如果没有真才实学，肖特也不会成功，本来应该几年后诞生的马丁炉提前
诞生，而且在世界钢铁史上，再没有了马丁炉的叫法，取而代之的是肖特炉或者说中国
炉。
肖特是作为勘察队队长，来太平府一带勘探铁矿煤矿资源的，本来这些事不需要他
做，只需要派人来取得矿石样本拿回广州由他检验含杂质的情况，但他却不放心，摄政
王说这一带铁矿资源极为丰富，但他不亲眼看看仅仅在摄政王的推测下就进行新高炉和
炼钢炉等建设新厂的准备，这种不负责任的... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 12 第二十一章 死亡接触
土台前，三面旗帜缓缓升起，中间黄绸龙旗象征皇室；左面五色龙旗为国囘旗，旗面顺
序为红、黄、蓝、白、黑五色圆环，中有祥龙盘旋，五色以五囘行说代囘表五方颜色，
国囘旗象征天下浩荡，皆为中囘华之土，众族共荣，皆为皇室子民；右面两柄威严宝剑
交叉有日月星辰图案的旗帜，乃是皇家陆军军旗，据说神兵取自轩辕剑之图形，代囘表
兵器之凶，蕴含勇气、智慧、仁爱。
旌旗遮天蔽日，一个个步兵、骑兵、炮兵方阵整齐的好似用尺子划出的矩形，刺刀
方阵、马刀方阵闪烁着耀目寒光，利刃海洋一眼望不到尽头。
随着旗帜缓缓上升，雄囘壮的歌声响起：“于斯万年，亚东大帝囘国！山岳纵横独
囘立帜，江河漫延文明波！千百兆民神明胄，地大物产博。揭我黄龙帝囘国囘旗，唱我
帝囘国歌！”
土台上，金黄麾盖下，叶昭也在心中默默唱诵，“地大物产博，揭我黄龙帝囘国囘
旗，唱我帝囘国歌！”
旗帜在空中飞舞，雄囘壮歌声渐渐止歇。“万囘岁！万囘岁！万囘岁！”军团方阵
中，爆发出震天撼地的欢呼，士兵们脸上都泛着狂囘热的光芒，眺望土台上的黄囘色麾
盖，今日随同大皇帝出征，建千秋功业，人人心中激荡着难言的情绪。
叶昭缓缓拔剑，高呼道：“... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 13 第二十九章 春去春又回
突厥斯坦的尧宫异域风格浓郁。一座座白色圆顶的建筑既有突厥风格的粗犷又有阿拉伯
风格的静肃。
王宫可通过花毡走廊直通寝室的浴房也颇为宽敞考究，四壁是白色花岗岩，中有热
水浴池，又有一间木屋，带有几分后世桑拿房的影子，内置加热后的石头，泼水后可在
热气中蒸澡。
这种浴冇室在城中贵族住宅也极为流行，只是所用石头材料便良莠不齐了，王宫桑
拿房冇中所用的加热石块叶昭也不知道其质地，据说是火山石，能禁受极快的加热和冷
却又能储存大量的热量，浴冇室内的温度，却真的可以和后世桑拿房相比了。
腰间围着浴巾，闭眼坐在木椅上，浑身毛孔腾腾的冒热风，叶昭长长吐出口气，几
个月了，难得放松放松。
刚刚利分了几个归降哈萨克部落的放牧区，这些部落，暂时只能沿用旧制任其族长
统治，而部落部长也按各部落大小封为“宣慰使”“巡检”等等官职，也是五年一次考
核，当然，暂时从执行情况来说，这些官职多半就是终身制，说不定还是世袭制，但却
也为将来自己将草原府县化打下了基础。
设在突厥斯坦城的北突厥办事大臣衙门直接统辖南哈萨克以及部分北部吉尔斯基部
落，部落间若有纷争，一律由北突厥办事大臣办理。
一支来突... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 16 天枢 325、三生万物
阿蒙问道： “哪两种情况？”
毕达哥拉斯答道： “第一是我的门徒中有人超脱永生、进入了奥林匹斯天国，在
这种情况下，宙斯将是被动的，我可以自行决定何时返回天国开创我的世界，一切结果
未知。第二是宙斯求证了更高的境界、主动提出要求，也意味着他认可了我的誓愿，那
么我也将返回奥林匹斯天国，将我的世界融合其中。”
阿蒙不禁又点头道： “若是后一种情况，看似宙斯占了上风，其实你也赢了。因
为奥林匹斯天国终于将超脱永生的道路公诸于世，便是你当年的宏愿，这化形天劫真是
玄妙难言！而宙斯也没输，他将奥林匹斯天国演化为一方仙界，成为真正的众神之神。
……毕达哥拉斯先生，您既然远游过昆仑、天些各地，有何独特的证悟呢？”
阿蒙这是在请教，态度显得相当的谦逊。毕达哥拉斯曾经是柏拉图的老师，那么更
是阿蒙的师长，就连阿蒙最尊敬的贤者亚里士多德都曾经在柏拉图门下学习。
毕达哥拉斯在阿蒙面前倒也没什么保留，坦然答道： “世人眼中，我最重要的成
就是数学。但是这里的人都应该明白，我只是在教授他们该如何看待世界。万物有其本
源与变化的规律，因此才能去创造世界。我曾听太上说过，道生一，一生二，二... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 17 阿蒙问道： “哪两种情况？”
毕达哥拉斯答道： “第一是我的门徒中有人超脱永生、进入了奥林匹斯天国，在
这种情况下，宙斯将是被动的，我可以自行决定何时返回天国开创我的世界，一切结果
未知。第二是宙斯求证了更高的境界、主动提出要求，也意味着他认可了我的誓愿，那
么我也将返回奥林匹斯天国，将我的世界融合其中。”
阿蒙不禁又点头道： “若是后一种情况，看似宙斯占了上风，其实你也赢了。因
为奥林匹斯天国终于将超脱永生的道路公诸于世，便是你当年的宏愿，这化形天劫真是
玄妙难言！而宙斯也没输，他将奥林匹斯天国演化为一方仙界，成为真正的众神之神。
……毕达哥拉斯先生，您既然远游过昆仑、天些各地，有何独特的证悟呢？”
阿蒙这是在请教，态度显得相当的谦逊。毕达哥拉斯曾经是柏拉图的老师，那么更
是阿蒙的师长，就连阿蒙最尊敬的贤者亚里士多德都曾经在柏拉图门下学习。
毕达哥拉斯在阿蒙面前倒也没什么保留，坦然答道： “世人眼中，我最重要的成
就是数学。但是这里的人都应该明白，我只是在教授他们该如何看待世界。万物有其本
源与变化的规律，因此才能去创造世界。我曾听太上说过，道生一，一生二，二生三，
三生万物，……”... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 18 Gun!abhadra
云何人先妙后丑。若有人生豪尊家。或刹利大姓家。婆罗门大姓家。或长者大姓家。或
王家。或太子家。或大臣家及诸大家。颜色端正无有比。色如桃花。彼人便身行恶口行
恶意行恶。彼若见沙门婆罗门诸长宿。彼见已无恭敬心亦不礼事。亦不与言论。彼若见
供养者。见已便起嫉妒心。此是邪见。犹豫见所摄此便有邪见。无施亦无福亦无受者。
亦无善恶行。亦无今世后世。无父无母。世无阿罗汉等修妙行者疾得证通而娱乐中。彼
以有此成就恶邪见。若命终时生三恶趣狱中。犹如彼人从讲堂转下至象项。从象至马。
从马至大牀。从大床至小牀。从小床首足堕地。由是故我说彼人先妙后丑。如是彼人先
妙后丑。彼云何人先丑后丑。或有人生卑贱家。或旃陀罗家。或魁脍家。或工巧家。或
剔须发家。及余贫贱无有饮食。虽复得食臭秽难尝。生如此家。彼身行恶口行恶意行恶
。彼已身行恶口行恶意行恶。若见沙门婆罗门诸尊长者。亦不恭敬亦不礼事。亦不与共
言论。彼是邪见与犹豫见相应。彼便有是见。无施无福亦无受者。亦无善恶行报。亦无
今世后世。无父无母。世无沙门婆罗门等行业者。无阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其
中。彼与恶见相应。命终时生三趣入地狱中。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 19 更有智慧更多力，是否能代表什么呢?
佛比阿罗汉有更多智慧更多力，这的确是有趣的问题。阿含有这么说。
先撇开是否是后人为了尊崇佛陀而伪造加进去的。假设真有其事。
(阿含被后世人加入自己观点的问题也很热门，一直被讨论)
如果是信仰问题，那只要自己在某一点心安，停止探索，那这问题对那人就停止，
对那个人不造成困恼。
例如，人生经历许许多多波折，突然觉得这是无聊问题，我这辈子就是要如何如何了，
管你什么阿罗汉还是成佛。
(我相信我最终会成为这样的人)
还有一种是忧国忧民，要不就是小乘，要不就是”原始佛教”，
认为高举”成佛”大旗是毒害苍生，夺人慧命，毁坏佛教
让他失去解脱的机会。
(我认为我不是忧国忧民这种人，
但是很欣赏目前兴起的 ”原始佛教”的革命特性。像蛮牛一样乱撞。
真是讽刺，”原始佛教”返古，居然还革现在佛教的命)
如果是学术上，甚至不是佛教徒，就是求知求真，非得要找到比较接近真相的说法，
那就谈吧。
(不过，如果这角度谈，谈的人还真是时间很多，很无聊。目前我也接近这种人)
先放下两千年来后世许多部派许多论师的解释，拉回到基本点，
更多智慧更多力，这代表什么意义呢?
两方面解释，各... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 20 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 21
是有端猜疑，不是无端喔。
(我没有讨论这篇的佛法上的道理，
对这篇的道理我也满同意的，也是一个角度看佛法。)
可 为何相信这篇的多佛信仰? 你我验证过吗? 后世许多人都引用，都谈，所以相信?
为何相信阿含的教导? 或相信某佛经说的事? 而且一点怀疑都没有。
这是每个人都要面对的大问题。
不面对，就很容易倾向信仰，甚至是迷信的信仰。特别是神话部份。
当然，过分怀疑，过份理智，也会导致什么事都不做，连佛法修行也免了
怀疑多佛信仰，”佛”的意义的形成、转变过程，也是一件有趣的事，
这并不影响佛法修行呀?
再者，阿含本就被后世加油添醋，参杂一些神话，也夹杂很多后世门派的观点，
这是众所周知，也广被讨论的事。
对于无法验证的信仰的事，要保持怀疑，甚至多批判一点也无妨，
免得让后世宵小，鱼目混珠，
站在正方也好，反方也好，当成趣谈吧，无所谓。
例如 多佛信仰的形成过程。
对于与修行关系密切的事，就要真的严肃一点的探究了，
如你所说，要问人问个仔细，并且非亲身体验不可。
“净信不疑”是很难的，要经过亲身验证，十结之一。
没有亲自验证的事，不要乱说自己不怀疑。
佛陀没有要我们，听了他说的就相信喔... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 22 第三章 禅法南下
二祖慧可大师出生于公元487年，河南省荥阳市汜水镇人。
慧可年轻时博览群书，精通教义，善谈玄理，32岁到洛阳香山修定静虑八年，后
来闻名前往少林寺参礼达磨大师。
慧可问：“诸佛法印，可得闻乎？”如果可以听闻，那也只是知见而已。
达磨答：“诸佛法印，匪（非）从人得。”自心本来具足一切，何苦向外驰求？
慧可听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
达磨深知慧可的命根所在，直下一刀：“将心来，与汝安。”
慧可一下子摸不着鼻孔，沉吟好久：“觅心了不可得。”
达磨顺势拔起他的病根，说：“我与汝安心竟。”
慧可禅师当即有所省悟。
01 第二代祖师
《慧可传》记载，慧可亲近达磨“从学六载，精究一乘”。达磨“密以方便开发
，顿令其心直入法界”。换言之，经过五六年时间的参究和锤炼，慧可才真正大悟彻悟
。达磨这才放心地交代后事：“昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累，而至于我。我
今付汝，汝当护持。并授汝袈裟，以为法信。”
这时，慧可大师年过半百，担荷起达... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 23 第三章 禅法南下
二祖慧可大师出生于公元487年，河南省荥阳市汜水镇人。
慧可年轻时博览群书，精通教义，善谈玄理，32岁到洛阳香山修定静虑八年，后
来闻名前往少林寺参礼达磨大师。
慧可问：“诸佛法印，可得闻乎？”如果可以听闻，那也只是知见而已。
达磨答：“诸佛法印，匪（非）从人得。”自心本来具足一切，何苦向外驰求？
慧可听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
达磨深知慧可的命根所在，直下一刀：“将心来，与汝安。”
慧可一下子摸不着鼻孔，沉吟好久：“觅心了不可得。”
达磨顺势拔起他的病根，说：“我与汝安心竟。”
慧可禅师当即有所省悟。
01 第二代祖师
《慧可传》记载，慧可亲近达磨“从学六载，精究一乘”。达磨“密以方便开发
，顿令其心直入法界”。换言之，经过五六年时间的参究和锤炼，慧可才真正大悟彻悟
。达磨这才放心地交代后事：“昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累，而至于我。我
今付汝，汝当护持。并授汝袈裟，以为法信。”
这时，慧可大师年过半百，担荷起达... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词，是传统佛教所无有的语词与
概念，此为近代佛教史学界的用语，最初提出此一用
语与概念的，是英国的学界。
早在十八、九世纪，当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时，发现要在亚洲
进行殖民侵略，并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家，也有发
展久远的伟大宗教信仰，特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略，多半紧随
于宗教信仰之后，而将西方信仰传入当地，往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此，打击亚洲的佛教信仰，
特别是东南亚各国及中国，为后续的传教、经济、殖
民作准备，即成为当时西方列强的手段。
因此，英国
对当时在其统治下的印度，针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究，原本的目的，是要透
过现代科学的求证方式，证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛，只是出自印度民族的神话传说、虚构人物，而不
是真实的历史人... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 25 ——索达吉堪布“人生观和价值观”演讲
一．正确人生观的因
各位老师、学者和智者：你们好！
今天的主题是“人生观和价值观”。如果我能做些准备，发言的效果会好一些。可是，
我一没有时间，二没有这样的习惯，只能抛砖引玉，与各位分享一下我的看法。
一个人对人生目的、意义的看法，叫人生观；他在这个世界上的价值取向，就是他的价
值观。
比如说，有人以为钱很重要，只要有钱，他梦寐以求的快乐，就会滚滚而来；也有人相
信，感情是人生中最珍贵的；还有人认为，地位高于一切。
各位所学专业各不相同。有人选择某一专业是为了谋生；有人是出于爱好；有的是为了
紧紧赶上社会发展的脚步，在你选择所学的专业时，事实上，已对你心目中的价值，做
出了选择。
在座的学者和智者，都有一定专业领域的知识，应该思考过这个问题：人生最有意义、
最有价值的是什么？如果没有真正具有意义的人生观，就和动物没有差别。
去年，我看到这样一条新闻：一些新闻媒体在采访一位畅销书作家，记者问作家：“你
的人生观和价值观是什么？”作家却一脸茫然，不知如何作答。
我想，他创作过数量不菲的畅销书，人们都认为他思想深邃、境界高超，但如果连作者
本人都对人生意... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 对我们来说，阿含圣教属于小乘法，它是属于声闻道以及缘觉道，又称为二乘菩提
。在这个里面，有留传下阿含部的经典以及《四阿含》。不论南传、北传的经典都是一
样，都指出 佛陀说有常住不灭之法，而且这常住不灭之法是超越小乘者所能领略和想
像的。
所以，在经典有说到，像焰摩迦他是一个比丘，他有一天产生一个想法，他认为阿
罗汉本身应该是灭尽以后入涅槃，入涅槃就灭掉三界一切诸法；在这种情况下，他就应
该所有的法都不存在了。可是，他后来受到众比丘们的斥责，而且众比丘们要他放弃这
个想法，但是说不赢他，这位比丘也不愿意接受大家劝解。所以，最后舍利弗尊者只好
出面，说这个见解是不对的。也就是说，涅槃本身是二乘者所不能领略、所不能了解的
，而且涅槃里面有真实、清凉、不变异，就是永远不动，在涅槃法住里面。
因此，我们就要谈到：到底四圣谛以及缘起法里面，所要谈的究竟道理是什么？其
中四圣谛在经典里面有说到，所谓四圣谛就是不离如。也就是说，从古印度开始就有个
法，他们认为就是如；如的意思就是说，这个就是像这样，所以阿罗汉所证的时候叫作
“知如真”。所以，以中文来看的话就会觉得，你知道这个法就好，为什么一切... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30
三者应该是不同维度的东西， 无法比较相同点
但我试着说明
以下我说的不一定对，仅供参考而已
对于佛教，苦是人生的基本认知
佛陀把苦分类，但我觉得只是流于形式，对体会苦而言没多大用处
只有自己体会才有有用
苦，有时叫烦恼、漏。 只要有任何不爽快、不顺心就算苦
很不幸的，我们的人生随时每分每秒都会有各种大小不爽快
只是愿不愿意体会的问题
例如，
肚子饿了，想吃也就罢了，可想吃好吃的，一定要找好吃的，难吃还不行。
身体有点酸痛，就想，这是怎么回事，难道是癌是糖尿病是骨折是…忧心
担心前程的去算命
看到某人，聊得愉快，说我们真有缘呀……或者相反，说这人与我无缘
想到等下有个约会，就开始思量有点担心要表现好一点…于是左想右想
想到…..。 为什么突然想到? 因为内心深处多少担心些甚么，暗中驱动你想到
看到流浪狗，发起慈悲心，觉得好可怜，心中很难过
坐着，看个文章就很不爽，就想回文；
或者不爽，但压制下来，不回文。
或者硬是克制着不上网，或者…….
我们做的任何反应，都没有比较好，都还是苦所逼迫
上网不上网，回文不回文，讲话不讲话，…
看到不顺自己的意思的，多少就不爽。不管做任何动作，一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 32 黄煌经方言论 整理版 十分实用
1 舌苔不必过于在意。在杂病中，舌质比舌苔重要；体型体貌比脉象重要；精神状态比
主诉重要。
2 本人研究经方的着眼点，可能更重视整体，重视‘人’的感受.
3 经方是中医学的一支流派，是一支重实证、重实效、重临床、具有鲜明学术个性的流
派。
4 中医非常重视保护和利用机体自身的抗病能力，因势利导，这个势，就是抗病的趋向
，或汗，或吐，或下，或进食，或睡眠，等等。如果压制或替代机体的抗病能力，逆向
而治，就是误治。
5 光读书不实践，光临床而不观察总结，对中医均无济于事。学中医的过程，是研究
的过程，是总结经验积累经验的过程，所以，要有科研的头脑，每个案例都是科研课题。
6 学真正的中医其实不难，难在选择，难在鉴别。换句话说，学中医关键是学眼光，
学思路，学方法。没有挑剔的目光，没有科学的方法，没有实事求是的态度，是学不到
真正的中医的。用学文的方法，用信教的态度，用经商的手段，用理政的标准，均不能
得到实实在在的能看病的中医。
7 古方助我此病安康度晚年 钱汝益 （孤立肾病案）
面容清癯，比较消瘦，脸色黄暗，皮肤也很干燥，腰腿痛，步履乏力，就判... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6260 | 34 来自主题: _OurFantasia版 - 全文完成鸟 最近偷偷地在更新，一点点地。这里贴的绝大部分大家都是看过的。
最近在续写光学方面的临高同人。写着写着发现预计篇幅会比较长，决定把写好的一部
分跟上次在SC写的一篇一起发出来。照例，吹牛的可以拿去用，设定也好正文也好都可
以。情节什么要改都随便，不过技术细节要改还是告诉我一声。
近来灌水太多，慢慢地写。
以下是SC的旧文。
穿越国光学工业的建立
“……穿越者们对光学工业的重要性有着充分的认识。早在一五计划期间，在执委会的
关心下，由科技部牵头，由机械工业部、冶金部和轻工业部配合，穿越者们从无到有地
建立起了自己的光学工业……”
— 以上内容摘自《当代工业史·光学工业卷》，穿越历40年1月出版。密级：机密。
当然，这种冠冕堂皇的套话读者都是直接略过的。第一代的穿越众们都明白历史跟官史
的区别，穿越众的后代们或者从自己的父辈那里知道了真实的故事，或者根本就不关心
。事实上，光学工业的开端不过是几副老花镜而已。
博铺工业区，科技部机加车间（与各部共用）
“师傅，您喝水。”穿蓝布工作服的年轻人恭恭敬敬地将一个木托盘端到另一个穿蓝布
工作服的黑瘦汉子面前。托盘里放着一杯微温的淡盐水和一瓶冰镇的格瓦... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 美女数学家之死（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 22:08:02 2014, 美东)
一．灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春，马其顿王亚历山大征服
埃及，为了控制沿海地区，他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市，就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载，亚历山大受梦中异象指引，来到法罗斯（
Pharos），看到一个宽阔的港口，对地形非常满意，就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时，他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上，标出城墙的位
置。一时间，群鸟毕至，将麦子吃得干干净净，亚历山大认为兆头不好，感到非常沮丧
，但是占卜官的解释打消了他的顾虑：该城市的资源将极为丰富，不仅毫无匮乏之虞，
还可以为很多国家供应食粮。果然，埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一，几百年间
，从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队，维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝，他建立起的庞大帝国最终一分为三，他... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 用数据解释毛时代的人口红利以及先富时代的人口老化
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 15:51:14 2012, 美东)
先来说人口红利。
首先，根据全国第五次人口普查以及2005年1%人口抽样调查数据，可以看出，1964年（
第二次人口普查）时，0-14岁的少儿人口所占比例40.69%，而到了2006年，这一比重已
经只有17.88%。相对应的是，15-64岁之间的劳动力人口，从1964年所占比重的55.75%
提高到了2007年的72.78%。
也就是说，毛时代的养活的这些少年儿童，在毛时代是不能挣钱只能花钱的的负资产。
到了先富时代，可以挣钱养家了，不需要别人养活了，成了推动社会发展的干电池。这
个就是毛时代留给后世的人口红利。
但是呢，由于改开后搞强制一胎，少年儿童的比例大幅降低，这也就意味着，如果我们
将1978-2008年视为一个时代，这个时代结束时，留给后世的人口红利是显著降低的。
事实上，最近这几年，每年中国增... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 37 生活在公元前4世纪、位于希腊北部马其顿的亚历山大三世，因其所取得的了不起的成
就而被世人称为“亚历山大大帝”。30岁时，他已经创立了古代历史上最大的帝国，其
疆域从爱奥尼亚海一直延伸到喜马拉雅山脉。他还被认为是历史上最成功的统帅之一，
因为他一生从未尝过败绩。他以古希腊神话中的英雄阿喀琉斯为偶像，最终自己也成为
一个近乎神话的人物。后世有许多军事领导人和军校都参照过他的战术。
然而，就是这样一个了不起的人物，临终遗言却是：请把我的双手放在棺材外面，让世
人看看，伟大如我者，死后也是两手空空。显然，亚历山大大帝意识到了，在死亡面前
， 什么名利，什么功绩，都是带不走的，人真的就是“赤条条来，赤条条走”，一切
都不过是过眼烟云。
不过，不管亚历山大大帝是否预见到，死后两手空空的他还算是留下了一个不错的名声
，他的军事才能、他对同时代广泛的影响力都为后人称道。如果说，亚历山大大帝或许
不是为了死后留下好名声而有所作为，那么，古往今来，倒的确有不少人、尤其是位高
权重者非常在意后人的评价。在中国历史上更有“人过留名，雁过留声”之说。对于中
共领导人来说，渴望死后有一个好名声也并不令人意外。
近... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 发表时间： 2017-01-09 02:00:00作者：
宋徽宗楷书瘦金体作品《牡丹诗帖》。（网络图片）
宋徽宗赵佶在位25年，政治上饱受诟病，却是个响当当的艺术家。古往今来不乏玩物丧
志的帝王，但若论艺术造诣，无人能出其右，后世的监赏家从不吝啬给予宋徽宗作品以
溢美之词。他的书法造诣更堪与宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）齐名。
宋徽宗将画家地位提到历史最高
宋徽宗赵佶生于北宋元丰五年（1082年），史载其出生时，父亲宋神宗梦见南唐后主李
煜前来谒见，后世人也认为，徽宗赵佶身上有太多“千古词帝”李煜的影子。赵佶一生
精于书画，力主推动官方画院的形成与发展，在中国艺术史上功不可没，却实在不是块
当皇帝的料。
北宋元符三年（1100年），宋哲宗病死，无子，其弟端王赵佶在太后力主下继承大统，
宰相章敦曾反对说：“端王轻佻，不可君天下。”果如所言，宋徽宗继位后几乎把所有
精力都放在钻研书画上。
宋徽宗在位期间，提倡柔媚的画风，擅长画竹、翎毛，偶作山水，所画花卉能够画出不
同季节下的特定情态，其艺术成就以花鸟画为最高，他画鸟雀，常用生漆点睛，小豆般
的凸出在纸绢之上，十分生动，工笔山水《芙蓉锦... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 慈禧太后在临终之前，曾经立下了一份遗嘱，其中主要内容有三条：一是要立醇亲王之子溥仪为皇帝，二是后世女人再不得干政，三是宦官不准参与朝政。这份遗嘱虽然表面看起来冠冕堂皇，件件看似都是为了国家长治久安着想，但实际上我们稍加分析一下就可以得知，这三条遗嘱实在是太过无耻了！
首先是第一条立三岁的溥仪为皇帝，当时光绪皇帝实际上还健在，但是慈禧太后就已经想好要立溥仪为皇帝了，这说明了什么呢？说明慈禧太后早就打算在自己临死之前害死光绪皇帝，当时的慈禧太后或许并没有想到自己会这么快离开人世，因此她才想再立一个小皇帝，还幻想着自己病好之后再次垂帘听政，实际上当时的清王朝已经岌岌可危，再立一个小皇帝不仅动摇社稷，而且会失去民心和军心，但是慈禧太后却为了个人权力的欲望，不顾国家安危，坚决要立溥仪为皇帝，最终导致清王朝覆灭。
其次是强调女人不得干政，这条简直是滑天下之大稽，因为慈禧太后恰恰是破坏祖制的罪魁祸首，早在清朝入关之时，清朝统治者就吸取了以往朝代兴亡的教训，一再强调不准女人干政，而这条祖制延续了两百多年，一直没人敢破坏，就是当年开国之母孝庄太后也不敢垂帘听政，霸占权力达四十年之久，但是慈禧却敢冒天下之... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 40 如果一本书的主要内容是帝王的暴政愚行或是嘉言懿行、充满各派军事力量之间的战争
及至非常血腥的细节描写、充满不同种族之间联盟背弃征战朝贡事迹，请问你是否愿意
阅读？
这些内容充满中国的传世史学名著《资治通鉴》。
书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”，但是此书是否真的有鉴于治道
，或者说为帝王者会以此书中往事为鉴？只不过隔了两代，到了神宗的孙子钦宗，就成
功地复制啦此书中唐纪二范例：通鉴唐纪二记载隋末诸雄争霸时，有次发生在翼州的战
争，有人劝城主说不用抵抗，他来做法事却匪，土匪攻城时，这人还特地警告兵士说不
用抵抗，叫一群妇女在那抖裙子，就这样大家一起送掉城池送掉命。
徽钦二宗读到这段后，是否会重演金军兵临城下他去不事防备信用妖人做法令开封城陷
落的悲剧呢？人类擅长不吸取教训。
对于《资治通鉴》，我曾长期怀有偏见，认为道德取向太浓，所以一直抗拒阅读，直到
在老师的命令下不得不读唐朝的部分。可是一读之下，为其精彩的描写所征服，竟是欲
罢不能，前言往行、精彩的战争场面描写，文字精炼，我完全将之作为小说来读啦，不
忍释卷。
目前只读到唐纪十五，读到”太宗文武大圣大广孝皇帝”李世民驾崩... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: ChinaNews
标 题: 用数据解释毛时代的人口红利以及先富时代的人口老化 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 15:52:59 2012, 美东)
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 用数据解释毛时代的人口红利以及先富时代的人口老化
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 15:51:14 2012, 美东)
先来说人口红利。
首先，根据全国第五次人口普查以及2005年1%人口抽样调查数据，可以看出，1964年（
第二次人口普查）时，0-14岁的少儿人口所占比例40.69%，而到了2006年，这一比重已
经只有17.88%。相对应的是，15-64岁之间的劳动力人口，从1964年所占比重的55.75%
提高到了2007年的72.78%。
也就是说，毛时代的养活的这些少年儿童，在毛时代是不能挣钱只能花钱的的负资产。
到了先富时代，可以挣钱养家了，不需要别人养活了，成了推动社... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 43 夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教，我们知道其中包括逊尼和什叶两大派，而历史上的阿拉伯帝国，根据其
年代和地理位置，又有倭马亚朝 [注1]，阿拔斯朝，科尔多瓦倭马亚朝，和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东，自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初（此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落，对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控），并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝，也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因，很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时，法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝，宗教政策也缺
乏宽容，故此，更善于保存美好回忆的民间文学，对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说，“哈里发哈克睦和富商的故事”（The Caliph al-
Hakim and the Merchant）的主人公，可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主，恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看，此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面，他大力襄助爱资哈尔大学（成立于大约975年，这个学校至... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 596 | 44 摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中，最能受到当代与后世的人崇敬的，是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟，盟书中没有提到后主，也设有提到他孙权自己，却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置
，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才，更重要的是他有德。刘备在临死的时候，一面对诸葛亮亲口说：
“君才十倍曹丕”；一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子，说“能叫人佩服的不是才
，而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间，刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将，具有万夫不当之勇的关羽、张飞，膂力与诸葛亮不成比例，
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截，而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书，张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字；这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时，有点儿不以为然，过不了... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 45 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 46 这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是最近清华简中关于西周的文献，都没
有记载他们是如何辅佐文王，也没有记载他们在武王伐商过程中起到怎样的作用，甚至
连名字也没有流传下来，只知道排行为仲和叔。我们按常理推测，他们应该是文王的二
弟和三... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 47 在说本故事之前，想说明下，很多观点不是由我第一个提出来的，都是前人得出的结论
，而经过推敲分析，我从骨髓里认同而已。所以任何的历史著作都不可能由一代人一拍
脑门就出来了。用牛顿的话说，站在巨人的肩膀上。就以我的粗俗的文字作为这些观点
的推广，请大家就勉为其难，耐心的看下吧。感谢这个时代给了我们一定的自由，可以
知道大多数想知道的事情。其实我并没有写什么新的东西，只是做了回历史的搬运工而
已。
在中国古代，有一个神话故事《封神演义》，我小时候很爱看。正派有姜太公（
读过书，打过柴，卖过面，离过婚，骗过钱，混到八十在钓鱼），黄飞虎（我到现在都
认为他是最早的穿越者，别人是穿越去古代，他穿越来现代）、哪吒（怀胎三年零六个
月生下的三个脑袋六条手臂的畸形儿童）、太2真人(不好意思十万个冷笑话看多了)、
周文王（中国历史上最早的算命先生）、周武王（好像从头到底没他啥事）、比干（第
一次向世界证明了其实没有心脏还是可以活一段时间的）等等英雄人物。又有反派人物
如商纣王（不爱江山爱美人），苏妲己（美女啊倾国倾城的美女啊），申公豹（3000年
前的司马南啊，专门拆穿姜子牙的西洋镜），费仲（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 49 第二节 哥特的征途
在晚期罗马帝国的传世史料中，哥特人（Goths）是诸日耳曼民族中出现频率最高的。
最初，和其他日耳曼民族一样，他们的家乡也是在寒冷的斯坎迪纳维亚半岛上。考察现
在瑞典境内的地区，两个地名很容易吸引到了我们的注意。其一是瑞典三大区（
landsdelar）中最南边的约塔兰（Götaland）；其二是几乎位于波罗的海正中央
的瑞典第一大岛哥特兰岛（Gotland）。这两个名称与“哥特”的相似读音多少揭示了
哥特人起源地的所在。
哥特人属于东日耳曼族，大约在公元前后迁离斯坎迪纳维亚半岛，属于比较晚开始移民
的日耳曼人。前105-前101年左右，日耳曼移民的先辈条顿人（Teutons）和辛布里人（
Cimbiri）已经和罗马共和国交了火，阿劳西奥一战给罗马带来了单次战役损失最高的
记录（八万）。公元9年，切鲁斯克人（Cherusci）的领袖阿明尼乌斯（Arminius）率
领的西日耳曼各部联军在条顿堡森林（Teutoburg Forest）全歼了三个罗马军团，差点
把首任罗马皇帝屋大维气疯。而哥特人直到公元一世纪末才完全在他们的第一个移民目
的地——波兰境内的维斯... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 50 第二节 哥特的征途
在晚期罗马帝国的传世史料中，哥特人（Goths）是诸日耳曼民族中出现频率最高的。
最初，和其他日耳曼民族一样，他们的家乡也是在寒冷的斯坎迪纳维亚半岛上。考察现
在瑞典境内的地区，两个地名很容易吸引到了我们的注意。其一是瑞典三大区（
landsdelar）中最南边的约塔兰（Götaland）；其二是几乎位于波罗的海正中央
的瑞典第一大岛哥特兰岛（Gotland）。这两个名称与“哥特”的相似读音多少揭示了
哥特人起源地的所在。
哥特人属于东日耳曼族，大约在公元前后迁离斯坎迪纳维亚半岛，属于比较晚开始移民
的日耳曼人。前105-前101年左右，日耳曼移民的先辈条顿人（Teutons）和辛布里人（
Cimbiri）已经和罗马共和国交了火，阿劳西奥一战给罗马带来了单次战役损失最高的
记录（八万）。公元9年，切鲁斯克人（Cherusci）的领袖阿明尼乌斯（Arminius）率
领的西日耳曼各部联军在条顿堡森林（Teutoburg Forest）全歼了三个罗马军团，差点
把首任罗马皇帝屋大维气疯。而哥特人直到公元一世纪末才完全在他们的第一个移民目
的地——波兰境内的维斯... 阅读全帖 |
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