f**********4
发帖数: 2617 | 1 谈及西罗马帝国灭亡后的西方世界，不论是西方和东方的历史读者首先想到的大概就是“黑暗的中世纪”，“野蛮的日耳曼人”之类令人窒息的字眼。这是长久以来 西欧中心史观（对于西方读者以及受其影响的东方读者）和“中国一直远远领先，最后才被勉强超越”史观（对于东方读者）酿成的思维定式。其实多拍一下脑袋我们就该想起来，罗马城完 蛋了，“罗马”可还没有完哪。事实上，公元6世纪中期，就在中国的南北朝战乱达到高潮的时候，东罗马帝国正步入后世普遍认为的所谓“黄金时代”。这个“黄金时代”的一切和这个时代的帝国统治者是那么的切切相关，人们因此通常直接把这个时代冠以这个统治者的大名：查士丁尼时代（the Age of Justinian）。
一 史料
笔者作此文的主要参考书有四本: T. E. Gregory的“A History of Byzantium”，
Edwards Gibbon有名的“History of the Decline and Fall of the Roman Empire”
（罗马帝国衰亡史），Procopius of Caesarea的“De Bellis”(“About the War... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 2 官方史料确确实实地在秦始皇的焚书中被彻底毁去了，赖不到项羽头上。
还是以前的老帖：
臣请史官非秦记皆烧之。(秦始皇本纪)
问题一，项羽烧了史书吗？
没有确切证据，大家不过都是在猜测。但是司马迁却看到了秦的史书——秦纪:
独有秦记，又不载日月，其文略不具。
秦纪的存留，至少某种角度可以说明，所谓项羽烧书，其事尚可商榷。
至于刘大魁的焚书辨，不过是后世某些人标新立异玩翻案的把戏而已：
大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说‘翻天妙手，与众不同‘。
问题二，秦有留副本吗？不知道。有人说李斯的话隐含这一点，但我看不出来。李斯原话在这里：
臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
只有博士官可以藏诗书，这里没有说是留副本，博士只有70人，完全是个摆设，
特备员弗用
。我们可以对照后来的清朝乾隆的禁书的做法，也是鼓励大家把书送到官府，说让官府留存一份副本，而实际上呢，2/3以上的都被损毁了，没有什么副本，就是一个欺骗手段。抄录副本费钱费力，又没有舆论压力，政府根本不屑于做：要么留存孤稿，要么损毁，最省事。
退一万步，就算... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 3 神九升空，应个景儿。
农历初九的晴夜，架起三四十倍小天文望远镜看月亮，月面明暗交界处，依次可见如糖
葫芦般串在一起的三个大环形山，从上向下排开（究竟是上是下，取决于你的望远镜）
，依次是托勒密，阿方索，阿尔扎切尔（Arzachel）。这串糖葫芦，或可谓是初级天文
爱好者观察月球的最初收获。略微深入月面的明亮部分，糖葫芦的右侧，如果仔细辨别
，可以看到巴塔尼（Albategnius），阿布·菲达（Abulfeda），迈蒙（Almanon），也是
三个不小的环形山。倘若早上一两天，利用明暗线--即地球的影子边缘--扫过后面这三
个环形山的时机来进行观测，看得就更清楚了（具体位置和形状请见第一张附图，注
意该图以南方为上）。这个迈蒙环形山，就是诃论的儿子，阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里
发迈蒙？没错，就是丫的。。。没骂人，谁让他妈是丫头出身呢。
虽说把名字刻在于地球上能看到也只能看到的月球正面，可谓极大的殊荣，但不幸的是
，大多数比较显眼的环形山命名，都是十七世纪中期的耶稣会成员，乔万尼 里奇奥利
（Giovanni Battista Riccioli）留下的。这种来自具有严格纪律和组织的宗教团体... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 以上谈的是父系，还需要说明一下母系，这很关键。相比于父系基因，母系遗传基因的
种类要丰富得多。这是因为在男子和父系霸权下，作为个人，成功的男人可以占有多个
女人，失败的男人甚至可能留不下后代。作为民族或部落同样如此，失败民族和部落很
可能会灭族，他们的父系基因会很少保留下来甚至完全消失。而对于女人情况则不同，
作为战利品和男人的附属物，女人一般不会象男人那样受到种族灭绝，而是会被胜利的
异族男人所占有。在这种状况下，形成了东亚民族独特的父系母系双起源的现象。北方
汉族的母系60%甚至更高比例是古亚洲人的M系，而南方汉族普遍比北方汉族要低，有些
低于一半。有些人觉得南方人比北方人相对长地更接近欧洲人，就是这个道理。对于日
本，大概70%是古亚洲人。韩国略低于日本。满族高达80%。蒙古族有的只有一半强。东
南亚人各地不大一样，有的高一些，有的比东亚低很多。东亚人的新亚洲人主成分主要
是N系下的R系下的B，F等。至于印第安人，各地差异巨大。北美部分地方有少数至多数
的M系成分，有的地方欧亚成分很纯。南美普遍是M系成分较高，和东亚情况差不多。
以上说的是Y染色体和mtDNA的情况。当然，决定体... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 5 夷王对于姜姓诸侯似乎抱着某种敌视的态度，毕竟姜姓诸侯自穆王时期开始在朝廷中占
据主导，树大根深。夷王上台后，开始寻求任何机会来削弱姜姓诸侯。
恰逢此时，姜姓诸侯内部发生了严重的龃龉，纪侯对齐哀公不满，在夷王面前
大肆攻击，夷王便利用了这一借口，将齐哀公用大鼎活活水煮。此外在之前活跃了三代
的姜姓井公家族开始在朝廷中销声匿迹，东方的姜姓逢公家族也不知所终。
本来按照觐礼制度，天子是不能下堂向诸侯示好的，但是夷王却为了讨好其他
诸侯，亲自下堂接见。这一举动无异于挑动了守旧派们敏感的神经。虽然姬姓大臣们对
姜姓诸侯不满，但也不希望权势被姞姓诸侯所取代。何况噩国已经开始成为汉水流域新
的霸主，如果他出面联系其他势力反对周天子，将是一场巨大的灾难。新的矛盾开始积
累。
犬戎开始在太原（今甘肃省平凉一带）重新冒头，周人给他们一个新的称呼“
玁狁”。虢公再次出现在文献中，并统帅了六师前去讨伐，一直进军到俞泉，获马千匹
。这位虢公应当是伯大师的后人，伯大师根据出土青铜器铭文，他的名字叫“厘”，他
的儿子为伯公父，自称“伯大师小子”。随后懿王三年出现了虢叔... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 6 这里略述一下舟之侨的结局，舟之侨投奔晋国之后，应该很快受到晋献公的重用，
成为晋军中的一位重要将领。可能也参加了后来的灭虢战争。二十八年后，晋文公统治
时期，舟之侨已经年过半百，依然在军中服役。晋文公的戎右魏犨由于在晋军占领曹国
之际，违背晋文公的禁令，私自侵犯曹国大夫僖负羁的宅邸，被罢黜了戎右之职，改由
舟之侨接任。随后就是著名的晋楚城濮之战，晋军大败楚人，在回国的途中，舟之侨不
知何故提前离开晋文公回到晋国，随武子士会接替了舟之侨之职。等到大军回归之后，
晋文公下令逮捕了舟之侨，以擅离职守的罪名处以军法。舟之侨在短暂地达到人生事业
的顶峰之后，迅速被打入地狱，舟之侨的家族自此在晋国就湮灭无闻了。
继续说大势。春秋史从大局来看，就是所谓华夷大防。华就是所谓诸夏之族，细分
的话又可分为姬姜姒任诸族联盟和祝融之族、殷商之族、嬴姓之族。姬姜姒任诸族联盟
以周人为代表，建立了西周王朝，在殷商王朝的基础上，完善了诸夏之族的基本政治架
构和礼仪制度，并设定了中原地区的全面战略部署和防御体系，但这个体系漏洞百出，
经犬戎的入侵而崩溃，从而使得周人的控制力全面衰退。祝融之族的代表楚人原本算是
前者的... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 7 政治，为人处事，道德，甚至女权，民主，民族等等这些文科东西。
这是不可能的，这些东西，都是后世的历史产生的，它们都同其发展产生的历史密不可
分。讲西式民主，就不能不知道近代欧洲；讲政治，更是不可能不懂自南宋到当代的历
史传承。既然你老没有后世历史知识，自然也不可能具备这些生长在后世历史之中的东
西。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻) 于 (Wed Jun 20 16:29:56 2012, 美东) 提到:
神九升空，应个景儿。
农历初九的晴夜，架起三四十倍小天文望远镜看月亮，月面明暗交界处，依次可见如糖
葫芦般串在一起的三个大环形山，从上向下排开（究竟是上是下，取决于你的望远镜）
，依次是托勒密，阿方索，阿尔扎切尔（Arzachel）。这串糖葫芦，或可谓是初级天文
爱好者观察月球的最初收获。略微深入月面的明亮部分，糖葫芦的右侧，如果仔细辨别
，可以看到巴塔尼（Albategnius），阿布·菲达（Abulfeda），迈蒙（Almanon），也是
三个不小的环形山。倘若早上一两天，利用明暗线--即地球的影子边缘--扫过后面这三
个环形山的时机来进行观测，看得就更清楚了（具体位置和形状请见第一张附图，注
意该图以南方为上）。这个迈蒙环形山，就是诃论的儿子，阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里
发迈蒙？没错，就是丫的。。。没骂人，谁让他妈是丫头出身呢。
虽说把名字刻在于地球上能看到也只能看到的月球正面... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
GX18 (鬼の心) 于 (Sat Oct 27 15:15:31 2012, 美东) 提到:
一、历史上的“夏朝”其实是一个部落，不够文明的标准(没有文字、青铜、城市)。
二、中国文明的第一个朝代其实是商朝。商是本土文化发展来的国家。真正的“中国”。
三、周灭商。周是外来文化，类似于清灭明。为了justify历史上第一次改朝换代这么
逆天的事情，周公创立了天命循环说，而且把pre-Shang部落升级为“夏”，使得商看
起来也象一个造反者。
四、至于夏朝之前的尧舜之流，他们的圣人光环更是战国之后才创造出的，春秋之前他
们仅仅是祖宗崇拜中流传下来的牌位而已。
以上看法有没有大的问题？无论有或者没有问题，可否推荐可靠的(出版的)references
资料？
我主要对第三条的疑虑是：pre-shang部落完全有可能把他们自己称呼为“夏朝”，因
为他们“不知道”自己很落后，不够文明的标准。。。
最近要写一篇论文，打算以夏朝为题，希望各位专家指点！谢谢！
☆─────────────────────────... 阅读全帖 |
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r*******a
发帖数: 27 | 10 “习”无疑是一个小姓，网上资料上说，按人口多少排名，姓习的大约只排在300位
左右。习姓的起源，比较正统说法有两种，一是来自西周到春秋时的习国；二是一个
叫做“习”的地方，而这个“习地”，其实也就是前一种说法里面的“习国”的所在地。
“习国”或“习地”，位于当今陕西省东南部的丹凤县，距西安一百多公里，离周老虎
的镇坪县近两百公里。无论这两种说法那个更准确，网上很多地方都说习家是姬姓的后
裔，即与周吴郑王等大姓同出一源；不过百度上却说是姜姓。所有所谓此方面的“网上
资料”，均不曾给出实实在在的参考文献，所以均不可轻信啊。无论如何，同周吴郑王
这些人丁兴旺的老大哥们相比，习姓自然显得很单薄。古代的习家人，没出过周亚夫周
瑜一般的名将，没有延陵季子级别的道德标杆或吴三桂水平的反面典型，缺乏国姓爷
那样的民族英雄，更无法同名人美女不可胜数的老王家相比。还好，风水轮流转，今年
到我家，现如今的中国大陆最高领导人就是来自老习家。
政治上的事咱不懂，也不敢瞎说，今天也仅仅借总书记的名头，聊一聊历史上的几位习
姓名人。前面说了，姓习的少，习姓名人自然也不多；特别出名的古人，顺理成章地可
以说几乎等于零... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 11 http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史文本，对史书赋予
如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴，可知兴替”。这里“替”是关键，为什
么不是“兴衰”？就是一个皇朝由盛而衰，最后被下一个朝代给“替换”了，这才是最
重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权，然后又被另一个家族夺走了，换了姓。
从历史中吸取经验... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 12 对于大明帝国的灭亡的原因，众说纷纭，后世的史学家在提到其直接原因时，都会提及
明末农民起义与北方后金（满清）崛起，而发生在西南川黔地区的那场土司暴动（史称
“奢安之乱”，后世彝家则称为“阿哲起兵”）则极少被史学家们重视和提及。但真正
翻开这页历史，就会发现，这场历时十四年（从天启元年到崇祯七年）波及川黔两省的
少数民族地方势力兵变，不折不扣的是大明帝国最后一块落井石。
奢安之乱是明末彝族土司奢崇明、安邦彦两人发动的反明战争。在贵州又称安酋之
乱。当时奢崇明是四川永宁宣抚使、安邦彦是贵州宣慰司同知。奢、安均系世袭四川、
贵州大土司。
从汉朝开始到唐宋，西南地区（尤其是贵州）与中原封封建王朝的关系长期处于一
种松散的羁縻制度的统治下，羁縻制度下的少数民族政权和势力向中央政府称臣归顺，
但拥有完全的自治权，只是官名职位由中央政府设定，世袭的首领由中央政府授予称号。
后来蒙古帝国的铁蹄横扫了亚洲大陆，但是对于以高原山地为主的西南地区，蒙古
骑兵并不具备太多的优势，不可一世的蒙古大汗蒙哥就在钓鱼城（今重庆合江境内）下
折断了自己翅膀--欧洲人称上帝的鞭子断了。所以对西南的少数民族势力，元政治者不... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 13 脱水版
http://www.tieku001.com/74052/1.html
很长，大家硬着头皮看吧，欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《
道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，
你们年纪也是一大把了，有哪个敢拍胸脯，说自己“粗通”《道德经》？
当时还没有兴科举考试，但朝廷也有自己的办法，叫“贤良方正直言极谏科”，
也就是让地方上的三老四少，看看自己周围有没有德智体美劳全面发展的人才，如果有
，就推荐给朝廷做官。张陵读《道德经》读出了名，于是给推荐上去当了县级领导干... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 14 李广是一位颇具传奇色彩的人物，他一生征战无数，为汉王朝立下了累累战功。
然而不知为什么，这样一个优秀的军事将领，又在那样一个帝王开疆拓土，以封侯赐爵
奖励军功的年代，却始终未被封侯，于是后世遂有“冯唐易老，李广难封”的感慨。
那么李广为何终生不得封侯呢？对于这个问题，后世的文人、学者给出了各种各
样的解释，综合起来主要有以下五种。
一、有人认为李广之所以不得封侯乃是因为“杀已降”，即滥杀投降的人。
李广在世的时候，眼看着身边的大小将领都已经封功授爵，而自己身经百战却始终身居
下僚，心里十分疑惑。于是他找到“操望气之业”（即相面）的王朔，请教说：“自汉
击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取候者数十
人，而广不为后人，然无尺寸之功得封邑者，何也？岂吾相不当候邪？”王朔问李广生
平有何憾事，李广自言任陇西太守时，曾杀过已投降的八百名羌人，这是自己最后悔的
事。针对此，王朔说：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得封侯者也。”
二、有人认为李广不得封侯是因为其“少大度耳”，即李广是一个心胸狭窄的人。
史料记载，李广曾因兵败而丢了将... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 15 我没说孔儒思想是中国两千年来社会制度未进步的主要原因。
孔儒思想实际上没有达到思想的高度。
是大量的生活经验，加上少量的非系统的笼统的概念。
这样的言论集合被后世采用，必然各取所需，任意发展。
所以越来越坏。所以孔儒思想可以说起到了帮凶的作用。
法家要好一些。
但是所谓儒法一家的法家是假法家，是坏法家。
什么是好法家？什么是法的好的本质？
维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。
总结一下：
1.中国两千年来社会制度未进步的主要原因是中央集权。
2.孔儒思想本身质量很低，被后世采用发挥，起到了帮凶的作用。
3.法家思想后世并未采用，或者说被严重歪曲。
4.所谓儒法一家，儒表法里，是假的。
再展开一点所谓维护契约的法：
契约精神是建立在大量平等自由的个体集合之上的。
契约精神就是平等自由的个体之间评价和尊重信誉的体系。
维护契约的法就是维护一个公平的评价信誉的体系。
这个在中国原始法家思想里是有那么一点影子的。
但是中央集权摧毁了它的基础。
所以中国古代没有真的法家。 |
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c***z
发帖数: 6348 | 16 赞，兄的精彩评论当浮一大白
”维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。”
本来很有希望的名家（已经可以区分名和物，即概念和实物）和墨家（重实践，重逻辑
）被灭掉了以后，所谓百家争鸣就是一个笑话。
儒家所谓的经典，无非是语录体“吉光片羽”，这玩意要多少有多少，我6岁的女儿都
常常说一些很有意味的话，但是很难说达到了哲学的高度。
最后我们有什么？儒家就是要做官该怎么说话，法家就是做官以后怎么媚上，道家就是
做不了官怎么自慰。
和希腊一脉是天差地别，就像黑格尔总结的
http://www.douban.com/group/topic/51946873/
我没说孔儒思想是中国两千年来社会制度未进步的主要原因。
孔儒思想实际上没有达到思想的高度。
是大量的生活经验，加上少量的非系统的笼统的概念。
这样的言论集合被后世采用，必然各取所需，任意发展。
所以越来越坏。所以孔儒思想可以说起到了帮凶的作用。
法家要好一些。
但是所谓儒法一家的法家是假法家，是坏法家。
什么是好法家？什么是法的好的本质？
维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。
总结一下：
1.中国两千年来社会制度未进步的主要... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 17 很多时候，中国人这么现实，这么“聪明”，成为大家的一个共识。某时刻，偶突然脑
洞一开，联想到了进入社会的有理想青年较为普遍的成长过程。于是，就了下面的话。
当然，如果认真，你就输了。
作为一个民族，见过很多，自然就“世故”了。然后偶们的习惯还是把事情记下来，夹
杂个人私货（包括各种思考结果）若干，让后人学习领悟。所以作为一个整体，知道得
挺多的。因为知道极端奇怪的东西，就容易接受一些奇怪的东西，就“宽容”。
1）尧舜禹之间的更替，可以看作一种直选或者分区投票人选举，流传出来的各种积极
意义和野史猫腻，让人反思。最后大家似乎觉得国力有限，反倒是世袭的夏商西周折腾
得少，不累人。
2）东周的分合，一种人才在国家间较为自由流动，无需签证的自由竞争体制。最后演
变为可能是人类历史上最大规模的整体灭国潮流。各种思想潮流在后世被反复试验融合
。这里面儒家的普遍教育（教化）民众似乎成为了后世判断是不是“我族类”的标准。
没“教化”的也可以教化，所以都可能是自己人，就“不为己甚”。虽然这个似乎是单
向的看法，但是作为一个局部最大的团体，有这个看法还是容易和谐的，虽然有反噬的
理论可能和历史事实。再有就... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 18 作者：纯翔
（本文主要根据夏鼐《晋周处墓出土的金属带饰的重新鉴定》和张子高《中
国化学史稿》，也采用了一些网上资料，目的是想让更多的人知道一个早已经被
澄清的所谓历史之谜）
1952年12 月1 日，江苏省宜兴县精一中学的学生们在平整操场时发现了一
座古墓。
1953年3—4月间,南京博物院发掘了这座古墓，原来墓的主人是西晋平西将
军周处，就是《世说新语》中著名传奇故事《周处除三害》的主人公。周处死于
西晋元康七年(公元297年)年，距今已有1600多年了,考古工作者从周处尸骨的腰
部发现了17件带有镂孔花纹的金属带饰（17件是指较为完整的带饰，另外还有少
许小残片，如果也统计在内的话是约二十余片）。
1956年南京博物馆把其中一小块残片送交南京大学化学系检验，检验结果是
这块残片的成分是80%的铝、10%的铜、5%的锰，这意味着“中国至少在公元297
年就已经能够冶炼铝”。
如果这项鉴定结果正确，并且能够完全排除样品是后世混入的话，那可是冶
金史上的惊天大发现，要知道从科学角度看，这几乎是不可能的。
因为，铝是极难冶炼的金属，西方世界也是迟至1825年才第一次用钾汞齐从
氯化铝中提炼... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 作者：王吉舟
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致，所以我们无意美化那段历史，只是想请大家从另外一个角
度去解读那一段鲜为人知的历史，也想从另外一个角度去反思。无独有偶，这和新航路
开辟后“葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀，最后却被“英法”崛起的黑
色幽默一样，金银的掠夺并没有给他们带来万世基业，相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给
你的钱是大观通宝（大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间——公元1107年至1110年所铸
造的年号钱），而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服，你
买的布料是临安产的，对了，事实上，整个集市上没有什么像样的东西不是进口的。你
付给老板一把大观通宝，老板收下，找给你一把崇宁通宝（北宋徽宗赵佶崇宁年间1102
-1106年始铸，年号钱。有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种），你们俩都没有觉得
这有什么问题。
这样的日子每天都在重复，你每年都在辛苦的养羊，... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 20 估计周人说阿尔泰语的证据，还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
，鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴，和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说，黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的，连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)
（一）考古文化学证据
距今7000年前，中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗（龙虬庄、河姆渡、大汶口）水耕文化；
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶（含半坡早期）旱耕文化；处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种，但东南文化的创造者是南亚种群，即太古夷越人；西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群，青铜时代是东亚种群，即太古氐羌人；北方文化的创造者早期是北
亚种群，晚期有北亚和东亚种群混合的趋势，即太古胡狄人。 ... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 21 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——圣皇唐太宗 万古大唐风
尧、舜、禹三位圣君上次滔天洪水后开创本次人类中华五千年神传文明，教化人民，重
德崇道。秦皇汉武一统天下，开疆扩土，钦定国家体制，确立思想文化体系。三国之时
，曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜联袂上演千秋大戏，圆满诠释“义”之内涵。这些
千古英雄人物虽处不同朝代，皆致力于开创、保护神传文化；亦与不同天朝众生结缘、
演绎新朝新文化。一幕幕大戏，惊天地、泣鬼神，轰轰烈烈，光耀寰宇。
公元280年，三国归晋，华夏暂为一统。但合分变易，众多天国生命皆欲往中原大舞台
演绎一番。故八王乱晋，五胡十六，宋齐梁陈，纷纷扰扰，战乱再生。又三百年硝烟，
六朝风华退逝。隋文帝杨坚于公元581年建立大隋天朝，始有隋唐风云。
从隋文帝至隋炀帝，到李渊、李世民太原起兵（大业十三年，617年），仅短短几十年
，天下大乱，反声四起，战端又开。大隋天朝幕起幕落，演绎又近尾声。自古乱世出英
雄。上天此时必然安排大觉者下世扭转乾坤，安邦定国，迎一朝新人，创一代新风。“
兵征天下，王者治国”，免不了金戈铁马，几番征战，送结缘已毕之大隋天朝众生转生
他邦。中土之上，再辟崭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 纵观历史，有以仁德获取君位的，高阳、帝喾就是榜样；有以权谋僭位至尊的，司马懿
、尔朱荣就是例子；有以武力开辟江山的，石勒、刘渊就是楷模。但想纯粹依靠“装神
弄鬼”来夺取天下而侥幸成功的，几乎不存在。汉代大儒王充在《论衡》一书中这样说
：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。”为什么人会有如
此荒诞的“思念存想”？泰半因为掌权者拒不执行“赏誉同轨，非诛俱行，奖善惩恶”
的大道，以致百姓失去了精神寄托和经济基础。百姓失去了精神寄托和经济基础，就没
有办法不惊惧惶惑，而一旦惊惧惶惑，就理所当然的容易落入鼓吹虚妄之人的陷阱里。
所以，伟人圣哲从来不把各地涌现的“谶纬异端”之说当回事，因为他们能力非凡，执
政为公，有把握和信念笼住人心，使时局不发生变乱；只有专图己利、背弃苍生且手段
平庸的独夫国贼，才会对传播迷信、妖言惑众的团体惊诧莫名，如临大敌，血腥杀伐唯
恐不及，却把最为关键的民生问题和基层组织能力问题抛在了脑后。
《九零后读通鉴》卷一：五帝纪
原文：少昊氏衰，九黎乱德。天下之人，相惧以神，相惑以怪，家为巫史。民渎于祀，
灾祸荐至。帝在位八十四年崩，寿... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 24 转另一个女娲补天的版本：
女娲生活在距今8800年左右，她生活之时，中国人用的是太阳历，那时的太阳历，将一
年分为十个月，每个月分为36天，一年合计360天。
你只要稍微细心一点就会发现，这个历法是有问题的，每年比实际少了五天。
太阳历，本来是伏羲用来测四时变化的，当时他将石柱立于地上，观察日影，有一日表
影最长，将此日定为冬至，日影最短，则定为夏至。冬至与夏至日确定后，夏至到冬至
中分，则为秋风，冬至到夏至的中分，则为春分。此为四节，为北南东西四方，再加中
间，为五，
最早的太阳历是五时，一个时长为72天，因这一计算周期太长，他们就采取一个办法，
按阴阳的原则就对应一下，一年就变成了10个天干（月），这是最古老的太阳历一年是
10天干（月）。
因是观察太阳而来，所以叫太阳历，十天干便出自于太阳历。
但这个历法是有问题的，用的时间越长，误差便越大，在他们认为是冬天的时候，天已
经变得暖和了，在他们认为还没到汛期，放心地到渭河边上打猎的时候，洪水的到来淹
死了很多人。
更多的人觉得肯定问题出在了天地失序的问题上，女娲决定重修四时（春、夏、秋、冬
）、重定四极（东南西北），他们发现了更巧妙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 1949年以后，毛泽东在各种场合先后对十八个帝王有明确的评论。
下面将泽东对他们评价介绍给大家。
看！毛泽东评点十八位帝王，相当有见地！
一、帝辛
帝辛，商朝末代君主，商谥帝辛，周武王称他为“纣王”，夏商周断代工程认为他在前
1075年－前1046年在位。
帝辛继位以后，重视农耕，百姓生活安定，国力强盛。他持续对东夷用兵，打退了东夷
向中原腹地的扩张，把商朝控制范围扩大到江淮一带。特别是讨伐徐夷取得的胜利，把
商的国土扩大到东南沿海一带。
但是，帝辛在位的后期，花费巨资修建鹿台，造酒池，宠妲己，悬肉为林，穷奢极欲。
他变得刚愎自用，听不进不同意见。杀比干，囚箕子；使用炮烙等酷刑镇压民民众，失
去人心。另外，年年征战，国力消耗巨大，反而累及自身，《左传》称：“纣克东夷而
陨其身”。
前1046年，周武王在历史性的牧野之战中击败商军，帝辛登上鹿台自焚殉国。《史记·
卷三·殷本纪第三》记载"甲子日，纣兵败。纣走入（朝歌），登鹿台，衣其宝玉衣，
赴火而死。"商朝从此灭亡。
“ 纣王”，是周人侮辱、蔑视性的称呼。按《说文解字》援引谥法的解释：“残忍捐
义曰纣”。用现在的话来说，“纣”就是无恶不作... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 26 红山考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”(转载)
楼主：我我我鬼 时间：2014-08-21 11:45:00 点击：1886 回复：36 脱水模式给他
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红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝是上古的蒙古人，并非汉族祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是
公孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译
成汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲
眞龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名
字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还
是不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴
。”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，
汉曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异
写，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服
了中原。《史记》中很多地方都清楚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 说起大宋王朝的第一大疑案，当数大宋开国皇帝赵匡胤的猝死了。宋太祖赵匡胤不但
是一位卓越的军事家、战略家，亦是一位富有人格魅力，宽宏大度的政治家。虽然他的
江山得来有点不够光明正大，但他善待功臣，礼遇旧戚；与民生息，注重民生；倡导文
教，尊重读书人，首创偃武修文的文官制度；特别是“不杀士大夫与上书言事人”，至
今仍有现实意义。相对于五代十国“轮番登台唱戏”的混乱局面，宋朝立国十六年后，
逐渐抚平战争疮痍，致使社会繁荣，人民安乐。赵匡胤理所当然地受到当时社会各阶层
的广泛拥戴，也为后世史家学者所赞誉推崇。正当他年富力强、精力充沛、经验丰富，
本该大展宏图，北上收复“燕云十六州”之时，谁料天不假年，于开宝九年（公元976
年）十月二十日深夜，在万岁殿驾崩。宋太祖的死讯传出后，举国哗然，物议汹汹。虽
说死亡乃人生的最终归宿，无论你是九五之尊的帝王，还是沿街要饭的乞丐，大限一至
，都要到阎王爷那儿去报到。但却因为宋太祖亡于五十岁英年，死前身体健壮，殒命那
日上半夜还好好的，下半夜却一睡不醒，按今人的说法叫猝死。也因此在当时乃至后世
，引来了无尽的猜疑与揣度，使宋太祖之死成了无解的千古之谜。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 咸丰帝临终之前，为六岁的独子爱觉新罗·载淳留下了一整套辅政班子，包括户部尚书
肃顺、怡亲王载垣、郑亲王端华、御前大臣景寿，协办大学士及军机大臣穆荫、匡源、
杜瀚、焦佑瀛，同时还授予两宫太后可代朱笔的印章各一枚……
应该说，为幼主留下这套辅政班子，咸丰多少还是汲取了前朝的一些教训并进行了一番
精密筹谋的。前朝顺治帝为康熙留下了一套四人的辅政班子，结果造成了鳌拜的专权，
所以这次咸丰帝分权的用意就更明显了。为了让顾命大臣之间能互为牵制从而达到分权
的效果，咸丰帝不仅将顾命大臣的人数扩至八位，而且还尽可能地综合考量了其他各方
面的因素。八人中既包括自家王爷肃顺、载垣、端华，又有咸丰的亲姊丈、载淳的亲姑
父景寿，同时更是让自己的亲信秘书班底穆荫、匡源、杜瀚、焦佑瀛四人加入其中——
各位可不要忽视这秘书班底的重要性啊，时至今日，某些政要还不是一上台就将自己的
秘书提拔为地方大员？当然，为了达到分权的最佳效果，咸丰帝还是预留了一手最为重
要的杀手锏：在授予八顾命大臣对国事的裁量权的同时，却将最终裁决权交付到自己的
亲密爱人——载淳的生母叶赫那拉氏与皇后钮钴禄氏手中。
以今人的眼光来看，这种安排不可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2016 (WSN), 信区: Military
标 题: 如果匈奴人不西迁，日耳曼人就要东迁 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 11:11:06 2017, 美东)
如果匈奴人不西迁，对后世的世界历史发展会有什么影响？ 美国汉学家麦高文对“如
果匈奴人不西迁”作了详细研究，也提供了一个答案，答案很简单，但却让人吓一跳：
如果匈奴人不西迁，日耳曼人就要东迁！
本文摘自：《书屋》杂志 作者：林子明
公元前121年，汉将霍去病率军大破匈奴，河西走廊一带尽为汉朝所得。史载：“
匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，匈奴歌谣并有“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；
失我焉支山，使我妇女无颜色”之词。从那以后，强盛的匈奴走了下坡路，与汉朝的战
争败多胜少，屡次求和不成功，内部纷争不断，结果南匈奴归附汉朝，北匈奴退缩天山
一带。公元73年至155年，匈奴连遭东汉与鲜卑的重大打击，直至最后的居住地被鲜卑
夺去，无奈之下，北匈奴开始整族西迁。整整两百年的时间里，他们仿佛从历史长河中
消失了，没有人知道他们是怎么走过... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 民国史学家吕思勉，为何在教科书中贬低岳飞、为秦桧鸣冤？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 7 19:43:24 2017, 美东)
2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号：tengxun_lishi
图注：据宋史学者邓广铭考证，岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天，如果有一本中学历史教科书，这样描述岳飞和秦桧：
“岳飞只郾城打了一个胜战，郾城以外的（抗金）战绩，都是莫须有的，最可笑的
，宗弼渡江的时候，岳飞始终躲在江苏，眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来，正是他爱国之处；始终坚持和议，是他有识力，肯负责任之处；能看得出挞
赖这个人，可用手段对付，是他眼力过人之处；能解除韩、岳的兵柄，是他手段过人之
处。后世的人，却把他唾骂到如此，中国的学术界，真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢？
在1923年，商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 赵高的警示，对于后世的帝王来说是深刻的，一人亡一国的帝国噩梦，足以影响每
一个帝王的思维，特别是开国的君王们，怎么设置防火墙，避免秦帝国二世而亡的悲剧
，是他们必须要考虑事情。
然而，这些中国最聪明、最能干的人设置的防火墙效果怎么样呢?
汉高祖一代雄主，在统一天下后，也陷入恐惧，担心的是异姓王韩信、彭越、英布等的
威胁，若自己逝世后，谁能约束，于是这些异姓王被全部铲除。铲除了异姓王之后就安
全了吗?
这个时候第二个问题来了，皇后吕雉非常能干，家族势力日渐膨胀，又让高祖担心，但
总不能把自己老婆也杀了吧，况且也没有什么把柄。解决的办法是与群臣立下了历史上
著名的“白马之盟”，即杀白马方式定立的盟约，此为古代盟誓的方式之一，其要杀牲
取血，并用手指蘸血来涂在嘴上，以示恪守盟约，而此盟约的内容为确保只有刘姓者可
为王，即“非刘氏而王，天下共击之”。
然而汉朝后世也有淮南王刘长、济北王刘兴居、广陵王刘胥、江都王刘建、淮南王刘安
、楚王刘英、阜陵王刘延等多件同姓王谋反的案例，西汉亡于外戚王莽，东汉亡于权臣
董卓。
汉高祖防同朝功臣异姓王、防老婆势力膨胀，但防不住后世子孙，更防不住外戚权臣。... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 43 | 32 其实魔戒2的攻守城实在是土。守方在只有一面对敌的情况下，一晚上都坚持不下去。
当年王莽数十万大军围攻昆阳小城，城内守军才几千人，结果坚持了数月，还在刘秀1万
援军的支持下击败了对方围城大军。
看看我们中国的攻守城防吧。
第六章 攻与守
顾剑
古代战争分为四类，即战、御、攻、守。战指野战进攻，御指野战防御，攻与守
，则专指城池争夺中的攻城与守城。
最早的城防设施出现在距今5000 -7000年的仰韶文化时期，但正如村落称不上城
市，其设施也只是一两道壕沟，略为反映了当时部落定居时间延长，所带来的更
高防御要求罢了。
到了距今4000 -5000年的龙山文化时期，定居下来的父系氏族们便开始修筑城墙
了。早期的城墙很简陋，如河南安阳后屯遗址中墙宽仅 2 - 4米的低矮夯土墙，
内蒙古包头东郊阿善遗址中残墙较高处仅有 1.7米的石墙等。因为太矮小了，这
些城墙甚至连地基也不需要。不过千万不要轻视它们，应付当时与其叫战争，不
若称为械斗的争斗，这已经足够了。龙山文化中晚期，也就是五帝时代，随着部
落的兴盛，真正意义的城池开始出现了。作为其中代表的平凉台古城，形状已经
采用了正方形，说明城市布局... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 33 那就是采取考古学家的做法，而不是图省事，看别人得出的结论，或者看后世人创作的
文学作品。
由于笔杆子是被文人控制，那么如果那个时代里文人不受器重，那么怎么可能指望小鸡
肚肠的文人能客观真实的描述那个时代的原貌？
同样，如果一个时代的意识形态和后世相悖，又怎么可以指望后世的文艺作品或者舆论
对那个时代给予公正评价？
如果只是为了反对而反对，当然不必要这么麻烦了，只需要重复一万句“文革就是坏文
革就是坏文革就是坏”，就像本版某些id天天做的那样。
如果是希望追求真理，那么就需要考虑，自己对那个时代的认识，是不是已经被污染被
扭曲被玷污被误导呢？ |
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f*******e
发帖数: 2791 | 34 武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武植虽出身贫寒，但聪颖过人
，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，住在
距武家那村1.5公里处的黄金庄。 史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎
的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫
人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年
殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品
，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，
古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。” 铭
文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝
非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他是造福一方的父母官；而本是名门淑媛、原本贤良
的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家妓”，且以美女荡
妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤！ 据1946年武植墓的发
掘者依据比例和经验推断，武大郎实际身高应在1.78米以上，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: babymill (mill), 信区: WaterWorld
标 题: 武大郎与潘金莲数百年的冤案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 21:04:46 2011, 美东)
武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武植虽出身贫寒，但聪颖过
人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，住
在距武家那村1.5公里处的黄金庄。
史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武
公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳
郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时
聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万
民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九
泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”
铭文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但
绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他是造福... 阅读全帖 |
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k*h
发帖数: 758 | 36 倚天立：福岛核危机，拉开了对日本三百余年侵略史进行总清算的序幕！兼论核危机后
东亚战略格局的走向
作者：倚天立 发表日期：2011-3-30 21:51:00@天涯国观
3月中旬以来，福岛的几个核反应堆正在放射性黑云和东京黑手的掩盖下，蕴藉着
最后总爆发的可怕能量，整个世界都屏住了呼吸，静静地、忐忑不安地、却又无可奈何
地等待着。
其实，全世界的每一个人，遭受到日本核辐射的池鱼之灾已是无可避免的了，只是
被辐射的剂量，要比泥轰国“高素质”的子民们来得少一点点而已，后者毕竟是“近水
楼台先被照”。尽管有平流层西风带的天佑，中国没有在第二时间被一衣带水的日本拉
下水去，但是，那些从福岛魔窟里释放出来的污染气流，历经北美、欧洲、中亚，围绕
北半球做“环球旅行”后，千里迢迢来到中国大门口，总不会像棒子哥哥那般神勇，一
下子就冲出地球、释放到火星上去了吧？
能得到如此神佑的，大概也只有“超人”和“奥特曼”的老家了。
随着大气层中各种气流在各个高度和各个纬度上交相环流、拥抱，全世界任何一个
地方都会逐渐检测出碘131、铯137等放射物，并且浓度会越来越高，到那个时候，在这
个无处可逃的地球上，我... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaopig (xiaopig) 于 (Thu Jun 28 19:12:42 2012, 美东) 提到:
在诸葛亮第一次北伐时，作为蜀国的大将魏延，曾经提出了一条走子午谷路线，直达长
安的计谋，这条计谋在《三国志》和易中天先生的《品三国》里有记载和论述。这条计
谋也成为后来的专家和学者们一直研究的一个话题，就是这条计谋到底它能否成功，它
的可行度又到底有多少呢？
关于对魏延这条子午谷奇谋是否可行，历来有两种看法。一种是认为可行，姑且称
其为正方。另一种认为不可行，姑且称其为反方。正反两方都列举出了他们的理由。正
方的论据有两条：
一，魏延的谋略是出奇制胜，按照兵家的法则就是出其不意，攻其不备，采取突然
袭击的办法。因为当时魏国朝中，对诸葛亮知道的人甚多，都认为诸葛亮用兵谨慎，不
敢弄险，绝对想不到他会分兵走子午谷，因此分兵偷袭，先取长安，截断敌人后方退路
是完全有可能的。谋敌人之所谋，算敌人之所算，而敌人又算我不出的情况下，偷袭完
全可以达成突然性。
二，长安的守将是纨绔弟子，无勇无谋的夏侯懋... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 38 摘要: 爱国一词，自古有之。不过在封建社会里爱国二字必然要和忠君紧紧相联。爱国
必先忠君；不忠君就无所谓爱国。朕即国也，国即朕也。如此而已。 古之爱国者，当
首推岳飞精忠报国。然而，岳飞的精忠报国建立在什么样的基础上？给后世究竟昭示了
什么样的理念？ 在当时的社会环境中，岳飞的壮举
“爱国”一词，自古有之。不过在封建社会里“爱国”二字必然要和“忠君”紧紧相联
。“爱国”必先“忠君”；不“忠君”就无所谓“爱国”。朕即国也，国即朕也。如此
而已。
古之爱国者，当首推岳飞“精忠报国”。然而，岳飞的“精忠报国”建立在什么样的基
础上？给后世究竟昭示了什么样的理念？
在当时的社会环境中，岳飞的壮举似乎无可说辞，不过随着时间的推移，国情疆域的演
化与变迁，而今观之，岳飞的爱国行为是狭隘的，值不得称道。
首先，从当时的历史背景来看：岳飞的进取，欲“痛饮黄龙府，迎二圣还”，主旨是收
复失地，无疑这是大义凛然的、理所当然的。可是，迎来的却是“十二道金牌”，最后
惨死风波亭。结果是：“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，难以
中兴，乾坤世界，无由再复！”而使英雄：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39
東亞人的基因組成
轉載自http://tieba.baidu.com/p/1642727650
走了不少论坛，发现大部分人对于人种的认识还停留在20世纪80年代以前。长期以来，
西方的带有强烈种族主义色彩的传统体质人类学一直主导着人类学的研究，直到分子人
类学的出现,彻底地颠覆了人类原先对于种族的认识。
分子人类学的基础是，所有的现代人都是起源于非洲智人，也就是一般所说的「非洲起
源说」。与其相对的是「多地区起源说」,主要坚持的是一些中国的古人类学家。由于
意识形态的原因，国人长期被官方宣传为中国人起源于本土，也就是从元谋人—众长江
古猿—蓝田人—北京猿人—山顶洞人一路进化而来。而在国际上，非洲起源说早已成为
主流学说。现代人的非洲起源说不仅在遗传学上，而且在化石证据上比「多地区起源说
」更加雄辩和具有说服力。
远古时代的古人类具有许多不同的人种，比较著名的有欧洲的尼安德特人，东南亚的爪
哇人，东亚大陆的北京猿人，以及非洲的现代智人。按照非洲起源说，现代人来自于非
洲智人。而其他古人种后来相继灭绝，并且没有任何证据显示和现代人发生过混血。非
洲智人大约形成于15万年前，大约10万年前... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 以上谈的是父系，还需要说明一下母系，这很关键。相比于父系基因，母系遗传基因的
种类要丰富得多。这是因为在男子和父系霸权下，作为个人，成功的男人可以占有多个
女人，失败的男人甚至可能留不下后代。作为民族或部落同样如此，失败民族和部落很
可能会灭族，他们的父系基因会很少保留下来甚至完全消失。而对于女人情况则不同，
作为战利品和男人的附属物，女人一般不会象男人那样受到种族灭绝，而是会被胜利的
异族男人所占有。在这种状况下，形成了东亚民族独特的父系母系双起源的现象。北方
汉族的母系60%甚至更高比例是古亚洲人的M系，而南方汉族普遍比北方汉族要低，有些
低于一半。有些人觉得南方人比北方人相对长地更接近欧洲人，就是这个道理。对于日
本，大概70%是古亚洲人。韩国略低于日本。满族高达80%。蒙古族有的只有一半强。东
南亚人各地不大一样，有的高一些，有的比东亚低很多。东亚人的新亚洲人主成分主要
是N系下的R系下的B，F等。至于印第安人，各地差异巨大。北美部分地方有少数至多数
的M系成分，有的地方欧亚成分很纯。南美普遍是M系成分较高，和东亚情况差不多。
以上说的是Y染色体和mtDNA的情况。当然，决定体... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41
百团大战
百团大战是中国抗日战争时期，中国八路军与日军在中国华北地区发生的一次规模最大
、持续时间最长的战役。八路军的晋察冀军区、第129、第120师在总部统一指挥下，发
动了以破袭正太铁路(石家庄至太原)为重点的战役。战役发起第3天，八路军参战部队
已达105个团，故中方称此为“百团大战”。本作品亦曾陆续被改编为同名电影、漫画
、网页游戏及纸牌游戏、周边商品等等。
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名称： 百团大战
地点： 中国华北
时间： 1940年8月20日至12月15日
参战方： 中国 国民革命军第八路军（彭德怀）
结果： 毙、伤日军20645人，伪军5155人
参战方兵力： 国民革命军第八路军 400,000
伤亡情况： 国民革命军第八路军 17,000
主要指挥官： 朱德，彭德怀
目录
作战背景
战役情况
战役过程
战果统计
历史意义
后世评论
数据记载
展开
作战背景
战役情况
战役过程
战果统计
历史意义
后世评论
数据记载
展开
编辑本段
作战背景
抗日战争时期在抗日根据地,由于共产党领导的抗日武装在日本侵华的战略要地华北
百团... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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r*******a
发帖数: 27 | 43 “习”无疑是一个小姓，网上资料上说，按人口多少排名，姓习的大约只排在300位
左右。习姓的起源，比较正统说法有两种，一是来自西周到春秋时的习国；二是一个
叫做“习”的地方，而这个“习地”，其实也就是前一种说法里面的“习国”的所在地。
“习国”或“习地”，位于当今陕西省东南部的丹凤县，距西安一百多公里，离周老虎
的镇坪县近两百公里。无论这两种说法那个更准确，网上很多地方都说习家是姬姓的后
裔，即与周吴郑王等大姓同出一源；不过百度上却说是姜姓。所有所谓此方面的“网上
资料”，均不曾给出实实在在的参考文献，所以均不可轻信啊。无论如何，同周吴郑王
这些人丁兴旺的老大哥们相比，习姓自然显得很单薄。古代的习家人，没出过周亚夫周
瑜一般的名将，没有延龄季子级别的道德标杆或吴三桂水平的反道德标杆，缺乏国姓爷
那样的民族英雄，更无法同名人美女不可胜数的老王家相比。还好，风水轮流转，今年
到我家，现如今的中国大陆最高领导人就是来自老习家。
政治上的事咱不懂，也不敢瞎说，今天也仅仅借总书记的名头，聊一聊历史上的几位习
姓名人。前面说了，姓习的少，习姓名人自然也不多；特别出名的古人，顺理成章地可
以说几乎等于... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 44 鲁迅与“假洋鬼子”
史建国
张梦阳先生在他的一篇文章中写道：“《红楼梦》第一回里，曹雪芹自叹道：‘满
纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？’将此诗看做鲁迅对《阿Ｑ正传》
的自叹，也不无道理。《阿Ｑ正传》无疑是《红楼梦》之后，中国文学中蕴藉最为深厚
的伟大作品，问世七十多年来，经无数代研究家的无数次解读，似乎仍未‘解其中味’
。”〔１〕其实，现在看来有些文章非但未解“其中味”，反倒离其本味愈来愈远了，
其中“对假洋鬼子”这一形象的读解即是一例。
自《阿Ｑ正传》问世以来，研究者们对阿Ｑ这一形象作了各种各样的分析解说，提
出了多种不同的理解和阐释方式。但在“假洋鬼子”的问题上研究者们的意见似乎是一
致的，都认为“假洋鬼子”是一个毫无疑问应该加以批判的形象。造成这样一种看法的
原因很多，其中周作人和毛泽东对“假洋鬼子”的反感和批判起到了推波助澜的作用。
《阿Ｑ正传》发表后，周作人曾在一篇文章中分析道：
《正传》里所写的人物，除了静修庵的尼姑，管土谷祠的老头子，三两个没有什么
表现的之外，大都是鲁迅所谓呆而且坏的人，但其中又有个区别，大多数都是旧式的，
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M******8
发帖数: 10589 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: “以史为鉴”的不同出发点——人民和朝廷哪个是目的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 10:09:31 2013, 美东)
http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 46 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: luke837 (abcdefg), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 戴旭发表纪念抗美援朝60周年雄文 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 00:18:19 2013, 美东)
戴旭发表纪念抗美援朝60周年雄文 (转载)
送交者: 112geweihao[知县★] 于 2013-07-30 23:01 已读 45 次 @112geweihao@的微
博
发此文，以此纪念万古不朽的抗美援朝胜利六十周年!
坚守民族的信仰高地
——读秦基伟将军《上甘岭日记》
戴 旭
11月25日，是上甘岭战役结束的日子。六十年前的故事，回想起来依旧让人心潮澎
湃。
一、上甘岭战役是中国人的精神图腾
战史是一个民族的成长记录，光荣的战史一般会演化为后世的精神图腾。评价一个
民族的品质，要看她创造了怎样的战史;而判断一个民族的前途和生命力，则要看它如
何对待自己的战史和创造新的战史。
欧洲以及欧洲私生子的 美国，其精神图腾是距今三千多年前波希大战中的温泉关
大战。那是两个民族、两种文明的决战中，一场以极... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 47 读秦基伟将军《上甘岭日记》
戴 旭
11月25日，是上甘岭战役结束的日子。六十年前的故事，回想起来依旧让人心潮澎湃。
一、上甘岭战役是中国人的精神图腾
战史是一个民族的成长记录，光荣的战史一般会演化为后世的精神图腾。评价一个民族
的品质，要看她创造了怎样的战史;而判断一个民族的前途和生命力，则要看它如何对
待自己的战史和创造新的战史。
欧洲以及欧洲私生子的美国，其精神图腾是距今三千多年前波希大战中的温泉关大
战。那是两个民族、两种文明的决战中，一场以极弱对极强的战役。三百名斯巴达战士
全部战死，但却为整个欧洲赢得生机。欧洲人和美国人至今不忘这小小的一战， 2005
年还在投巨资拍摄大片《斯巴达勇士》，在世界各地弘扬他们祖先的“战斗精神”，以
鼓舞21世纪的欧美民众和联军，围剿波斯帝国继承者的伊朗。
仅从这一点，就可以理解欧美称霸世界五百年和独步天下的铁一般的事实。
堪与温泉关战役媲美而威武雄壮过之的，是近代中国人创造的上甘岭战役奇迹。数
万中国军人，其粉身碎骨、化为铁石烈火的举动，已不能用一般的战斗行为来描述。那
同样是两个民族、两种文明的决战，同样是极弱对极强。他们——中国军人，牺牲... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 秋波媚媚:中国的远谋是什么？ (奇文共欣赏）
送交者: 老扎[♂★☆普通一军迷☆★♂] 于 2013-12-20 7:49 已读 25 次
赵云最潇洒的事是两次救刘阿斗，朴大妈说她恋赵云，显然，朴大妈恋赵云是假，想把
自己变成赵云才是真。谁让韩国是个扶不起的只识泡菜的怪兽呢？韩国觉得自己是刘备
，而他的三国演义里的另两位主角是朝鲜与日本。1982年9月，英国首相撒切尔夫人跌
倒在人民大会堂的台阶上。1997年香港回归。2013年11月8日，朴槿惠在访英期间，跌
倒在伦敦金融城市长罗杰·吉福德的面前。朴大妈的三国演义，够呛
2013年11月29日，美国国务院建议美国航空运营商尊重中方要求。
2013年12月1日，共同社报道称，安倍在对岩手县釜石地区进行视察时说：“我们已通
过外交渠道获得证实，美国政府没有要求商业航空公司提交飞行计划。”报道还称，日
本防卫大臣小野寺五典在12月1日的日本广播协会电视节目中，就美国政府同意美国民
航飞机通过中国防空识别区时通报飞行计划一事表示，“在通过外交途径了解时，美方
回应称并未要求通报飞行计划。与日本的立场是一致的”。
2013年12月12日，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【何新按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
Atlas of China [唐朝在中亚地区势力范围（公元660年）]
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑赴会，谈笑之间退强虏，使得唐帝国免受开国时的磨难。
上天是很眷顾大唐的，没有让唐朝重复汉与匈奴长达... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 50 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【老何按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
［中亚地区，从广义来看不仅包括中亚五国（哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼
斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦），还包括阿富汗全部、伊朗北部、中国新疆、甘肃
河西走廊。从狭义来看，则仅仅是指中亚五国。］
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水... 阅读全帖 |
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