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全部话题 - 话题: 君主专制
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s********y
发帖数: 200
1
来自主题: Faculty版 - [bssd]紧急求助
什么世道,你怎么这么软弱,好歹还是个学校,怎么搞的象君主专制的小社会。。。
你是不是有重要信息没有说清楚啊?
还有,你哪个学校啊?简直不可相信。学校要是真冤枉你,你一定要告,争取大笔
settlement fee.
g******t
发帖数: 11249
2
https://www.douban.com/group/topic/48227161/
前面说过,顶级、一流、二流大学基本上没有本质的不同,差别在由于历史、资源、及
地缘的关系[1]。他们优秀的程度不同,他们的办校宗旨、监管体制、评核方式基本
是一样的。这些学校实质上是教授当家。二流以上的大学是一群学者的合伙组织(
partnership)。而三流大学比较像工厂,教授只是拿薪水的“笔耕者”及“口力工人
”。二流大学已经到了民主体制,而三流大学是农业社会的君主专制。
x*****i
发帖数: 1329
3
大 秦 帝 国

绪论 。秦之来源
公元前221年,秦载入史册。
秦王朝的历史虽然很短,只有十三年的历史,但它结束了春秋战国以来封建诸
侯长期割据的局面,在中国史上开创了一个中央集团的封建专制主义的新时代。当然说
到秦朝的辉煌历史,我们不得不从最源头开始。
○1:姓氏来源。
秦的祖先是颛顼的孙女,名叫女修。有一天,女修在河边织布时,看到一枚燕
卵,于是女修就把蛋吃了,于是就怀孕了,生下大业。大业又娶了女华为妻,生大费,
之后大费随大禹治水有功,舜赐他嬴姓。这就是秦人的姓氏来源。
○2:列位诸侯之中
虽然,秦国有了自己的姓和地盘,但还是以前那样的弱小,常常被外族侵略,就
这样秦人忍了约四十年之久,终于在公元前771年一展鸿图,当时正值西戎与申侯杀了(
周)幽王,(周)平王穷途末路之时,秦襄公派兵护送平王,帮助其东迁洛阳。平王登基
之后,为感谢襄公之恩,把岐山之西分给襄公,并让秦列位诸侯之中。也为秦后来的统... 阅读全帖
D*******1
发帖数: 49
4
在这个丰富多彩的世界,有些各种不同的制度,民主共和制、君主专政、人民民主专
政……在不同的政治制度会有一些不相同的对待方式、人活方法。非洲的斯威士兰有一
个实行君主专制制度的国家,最近他们举办了一年一度的“芦苇节”选秀活动。这个活
动与普通的选秀活动不太一致,这次选秀是为了选出优秀的女子,是为了给国王筛选王
妃!既然是筛选王妃,那么一定会有许多参赛的女子,现场一定非常热闹,活动一定非
常受到市民的重视吧,选秀的要求也一定很严格吧!
这次活动有大批的处女前去参加斯威士兰的选秀,他们被要求手持芦苇,袒胸露乳
,伴随着音乐翩翩起舞,在音乐声中接受国王的遴选!斯威士兰选妃活动真是太严格了
,选秀的女子还需要在那么多群众的重要场所中袒胸露乳!不知道前去观看的人们是因
为什么原因去观看的,但是,我希望大家能够用正确的态度去看待选妃活动,不要有任
何邪恶的想法,衷心的为国王着想,为女子着想!
n*******l
发帖数: 260
5
华裔过于萎缩,只知道自己小家庭,不肯为自己的种族出一点点力,不肯为自己的社区
出一点点力。只知道拼命当奴隶攒钱存钱,然后过小日子,除了眼前那一丁点利益,什
么都看不见,猥琐的要死,前怕狼后怕虎,鼠首两端,患得患失。干脆支持sca5算了。
大家看看,这帮整天加班的马工,不就是典型的工贼么,一盘散沙,只会互相排挤,讨
好主子
华人勤劳吃苦并没给别人带来什么好处,就是说不是创造性的,而是破坏性的,不是质
量和品质的提升,而是数量性的。比如现代华人创造了什么?论创造力,比不上白人,
论精细,比不上日本人。世界工厂,生产的大多数品质一般看着就没品位的东西。
就是科技界学术界,华人一大堆,绝大多数都是苦逼勤奋型的,尽是一些毫无乐趣没有
业余爱好,只知道勤奋的人,还美其名曰有passion。算了吧,老爱那么牛的人,还拉
小提琴呢。那么勤奋,倒是出点惊世骇俗的成就啊。不过就是产生很多垃圾文章而已,
还让大家日子都很难过。我作为一个中国人,在美国人眼里已经算勤奋的了,可是跟苦
逼勤奋型的还是没法比,弄的都快混不下去了。
开店开餐馆的,更是靠苦逼的薄利多销。我们这是个旅游目的地。绝大多数西餐馆都只
开两季... 阅读全帖
m*********a
发帖数: 3299
6
你能成为阿三的亲信么?
人家上台当然用自己人。
你要表态,要么加入另一个集团起斗
负责,10个人向大老板汇报工作,九个说你工作垃圾,没有能力
那你就没有能力了
所谓的去掉comments, 用难用的名字
难道没有version control? code reivew?
二个版本对照一下,manager 向大老板汇报一下,你就没有任何生manager和翻身 的机会
用自己人,用人唯亲美国公司追求的leadership高大上的东西,说明你有自己人可以用
肯定是leader,孤家寡人哪儿的自己人,就哪有leadership
自己人越多,生CEO更快
这和中国君主专制下的用人为贤不同的西方文化
搞懂这个在想美国咋样和印度人斗

发帖数: 1
7
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发信人: Neitzsche (周虽旧邦,其命维新), 信区: Military
标 题: Re: 中国最害人的俗话之一:“父母的爱是无私的”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 01:41:15 2016, 美东)
现在网上想一本正经的说点事儿如果不上升到批判中国文化的高度就似乎显得说事儿的
人没有深度似的。中国传统文化应该是网上论坛里躺枪频率最高的对象了,也许不止网
络时代,可能从谭嗣同横批中国文化就开始了。
中国人的特别强调“孝”,应该是从董仲舒提倡“罢黜百家独尊儒术”就开始了。之前
孔丘孟轲喊了好几百年也没多少人当回事,春秋战国还是子杀父臣弑君不绝如缕。只有
到了汉武帝时代,天下一统,四方朝宗,伦理纲常的需要才正式上升为国家的意识形态
,成为普天之下任何正常人学做人学知识的真正起点。所以古代中国人,进私塾学的第
一个字就是“孝”。
孝能提到如此高的高度,升到国家意识形态的高度,说明这个概念已经不仅仅是家庭范
围内的事,而是涉及到社稷安危天下太平的大事了。这自然是有深刻的历史背景的。简
单说,中国经过春秋战国几... 阅读全帖
r******y
发帖数: 21907
8
给的钱确实很高,曾经一个postdoc就能8、9万,现在没那么高了但是也比美国高的多,
又不用上税。应该是KAUST吧,其他外面的学校不可能的,男女分校,男老师上课都只能
是video。KAUST其实跟沙特整个社会算是隔绝的,出去是另一个世界,不想呆了当然可
以回来,哪里有那么恐怖还被绑架处死,都跟哪儿听来的,真是危言耸听,我们专业一
个老板就回美国了,沙特是君主专制,估计可能对他们社会形态不适应,不过要是只跟
学校呆着问题也不大。如果要出学校购物什么的,女性绝对不能单独行动,还要戴上头
巾,不过也不必跟她们国家女性那样围的只剩两眼珠儿,还必须有男性陪同,女性也不
能单独开车,不过可能以后会改变。其他也没什么限制,非穆斯林人也不会逼你照穆斯
林那样生活。kaust学校超级大,一般其实也不用出去。有时间可以去其他海湾国家或者
往西去看看,有些景色也还不错,另外回国也方便的多。
s********n
发帖数: 26222
9
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: ChinaNews
标 题: 延续之洞载湉中山介石泽东小平经国一百五十年之事业
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 12:38:20 2012, 美东)
延续之洞载湉中山介石泽东小平经国一百五十年之事业
--中国的现代化进程简史
清末1860年,清朝积贫积弱,面对内忧外患,清朝政府内以张之洞为代表的洋务派推动
了“师夷之长技以自强”的改良运动”,洋务派主张采取官办、官督商办、官商合办等
方式发展新型工业企业,增强国家国力, 是中国第一次迈入现代化的大规模尝试。
洋务运动应为1894年中日甲午战争中国战败而戛然而止, 中日签订了丧权辱国的不平等
条约——《马关条约》,它给中华民族带来空前严重的民族危机. 1898年以康有为为首
的改良主义者通过光绪皇帝爱新觉罗•载湉所进行的资产阶级政治改革戊戌变法
,主要内容是:学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等
。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对,这年九月慈禧太后等发动政变,
光... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 21627
10
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发信人: choming (请抵制“十万强插”计划!), 信区: Military
标 题: 习近平:在欧美同学会成立100周年大会上的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 10:42:57 2013, 美东)
尼玛,我一个朋友去参加这个欧美同学会成立100周年的大会,
当时我还以为是一个什么野鸡大会
后来一google,尼玛,这个“欧美同学会”名气大死人了
========================
新华网北京10月21日电
在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话
(2013年10月21日)习近平
同志们,朋友们:
今天,我们在这里集会,庆祝欧美同学会成立100周年。首先,我代表党中央、国
务院,向欧美同学会·中国留学人员联谊会及其全体会员,表示热烈的祝贺!向广大出
国和归国留学人员及其家人,致以诚挚的问候!
近代以来,我国大批留学人员负笈求学的足迹,记录着中华儿女追寻民族复兴的梦
想,伴随着我国从封闭到开放、从落后到富强的伟大历史性跨越。
百余年的留学史是“索我理想之中华”的奋斗史,一批又一批仁人志... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
11
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发信人: tampo (tempo), 信区: Military
标 题: 中国在五年内超越美国的前景及其影响
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 4 13:24:28 2014, 美东)
李晓鹏:中国在五年内超越美国的前景及其影响
历史永不终结:中国在五年内超越美国的前景及其影响
编者按:面对生机勃勃的中国和暮气沉沉的美国,习惯自我矮化、人云亦云的中
国知识界整体表现为集体失语。但李晓鹏的这篇文章是个例外,他详细分析了中国将在
五年内超越美国的前景及其影响,不失理性,不失激情——中国需要太多这样的知识分
子;李晓鹏先生系中国人民大学经济学博士,哈佛大学肯尼迪政府学院研究员,麦肯锡
城市中国计划城镇化研究员,著有《中国崛起的经济学分析》一书。
从现在(2013年底)起,只需要再过五年,也就是到2018年,中国将在最关键的
指标——国内生产总值上超过美国,成为世界头号经济大国和经济强国。

如果按照购买力平价(也就是货币的实际购买力)来计算,中国的GDP早在2010年
就已经超过了美国。如果按照美元兑人民币的官方汇率来计... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
12
来自主题: Returnee版 - 中国崛起的另一种解释 (转载)
同时也造成了治理能力的失灵和政治的衰败
首页
社会
生活大爆炸
福山:衰败的美利坚 —— 政治制度失灵的根源
上海九三读书会
08-22 06:53
+关注
衰败的美利坚
——政治制度失灵的根源
20世纪之交,美国林业局的创立是美国进步时代国家建设的典范。1883年《彭德尔顿法
》(Pendleton Act)通过之前,美国政府公职是根据政党赞助比例分配的。而林业局
则是一个以才干为基础的官僚机构新模式的雏形。它配备的公职人员均为受过大学教育
的农林专业人才和技术骨干,其最初的领导者吉福德•平肖在博弈中取得了决定
性胜利,避免了日常政策受到国会干扰,确保了公务员系统的自主性。当时,让专业林
学家而非政治家来管理公共土地和部门人事,还是一种革命性的想法,但林业局的优异
表现证明了这个想法的正确性。主流学界将林业局前几十年的成功经历,视为公共管理
学的经典案例。
现如今,在许多人眼中,林业局是一个极度失灵的官僚机构,用错误的工具履行过时的
使命。这个机构仍由林业专家组成,其中不乏忠于职守者,但林业局已失去了很大一部
分平肖当年争取来的自主权。国会和法院对林业局的命令与限制名目繁... 阅读全帖
w*******y
发帖数: 60932
13
来自主题: Stock版 - zt: 沙特乱局油价易升难跌
金荣财富管理首席基金经理史理生
执笔时传来日本大地震的消息,这天也是沙特阿拉伯政局地震之始,因为沙特人民
对已有七十多年历
史的君主专制皇朝的统治愈来愈不满,该国逾百知识分子,包括各行各业的精英,在脸
书上发起3月11日
(及21日)上街,获得数以万计民众的积极回应。
沙特阿拉伯于1932年立国,38年发现石油后经济才渐渐现代化,在此后数十年,沙
特人满足于物质
生活的改善,石油有价又删除了人民及商界大部分税负,沙特人生活无忧,又从每日五
次向阿拉祷告中获
得心灵的平安,物质生活满足精神生活有所寄托,沙特遂安定繁荣。
可是,这种统治层与老百姓相安无事、和谐相处的日子,随着网络的普及,以传播
阿拉伯世界真相与
自由民主为标的的半岛电视进入每个家庭,这个年轻人占大多数而且因为政府提供免费
教育而识字率甚高
的国家,人民要求政府对人民负责,增加透明度、保障人权以至政治参与,是很自然的
发展,示威游行便
在这种气氛下形成。
对于见惯甚至经常参与抗争的港人,或许认为示威游行只是小事一桩,可是,在君
主专制、数十年国
王一言而为天下法的国家,这种破天荒的群众活动,尤其是有皇室中人参与其中,必会
生... 阅读全帖
f******o
发帖数: 706
14
国民党宣言
(一九一二年八月十三日)
一国之政治,恒视其运用政治之中心势力以为推
移。其中心势力强健而良善。其国之政治必灿然可观;
其中心势力脆薄而恶劣,其国之政治必黯然无色。此消
长倚伏之数,固不必论其国体之为君主共和,政体之为
专制立宪,而无往不如是也。天相中国,帝制殄灭,既
改国体为共和,变政体为立宪,然而共和立宪之国,其
政治之中心势力,则不可不汇之于政党。
今夫国家之所以成立,盖不外乎国民之合成心力。
其统治国家之权力,与夫左右此统治权力之人,亦恒存
乎国民合成心力之主宰而纲维之。其在君主专制国,国
民合成心力趋重于一阶级、一部分,故左右统治权力
者,常为阀族、为官僚。其在共和立宪国,国民合成心
力普遍于全部,故左右统治权力者,常为多数之国民。
诚以共和立宪国者,法律上国家之主权在国民全体,实
事上统治国家之机关,均由国民之意思构成之,国民为
国家之主人翁,固不得不起而负此维持国家之责,间接
以维持国民自身之安宁幸福也。
惟是国民合成心力之作用,非必能使国民人人皆直
接发动之者。同此圆顶方趾之类,其思想知识能力不能
一一相等伦者众矣。是故有优秀特出者焉,有寻常一般
者焉。而优
p******n
发帖数: 88
15
来自主题: Chinese版 - 从美国金援叙利亚反对派谈起
就在叙利亚的抗议和动荡日益扩大之际,创始人阿桑奇被西方抓捕的维基解密依然公布
了一则惊人内幕和真相:美国国务院自2006年开始暗中资助叙利亚反对派组织,其中仅
对一流亡组织电视台的拨款总额就高达600万美元。根据“维基解密”自2005年美叙两
国因黎巴嫩问题发生摩擦后,美国国务院就决定向叙利亚反对派拨款。其中秘密资助的
流亡组织“公平和发展运动”,借助美国经费,于2009年4月在英国伦敦成立了巴拉达
电视台。今年3月18日叙利亚爆发大规模反政府抗议活动后,这家电视台是反对派发布
消息的主要平台之一。至此,这场动荡的幕后主角浮上台面。
整个阿拉伯世界,按照制度大致可分为两大阵营:共和制国家与君主制国家。整体而言
,共和制国家更多的世俗性、更多的自由度,包括政治和新闻。同时女性的地位普遍高
于君主制国家。在沙特,女性甚至都没有驾车的权力(更别说投票了),但在伊朗早就
出现了女性政治家,女性也可以出来竞选总统,甚至女议员的比例超过英国,伊朗女性
受教育的比例高达52%,沙特只有32%,伊朗女性的就业率高达几乎100%。
在把民主、人权视为自己国家利益的西方来看,正常来讲,应该反对阿拉伯世界的... 阅读全帖
p******n
发帖数: 88
16
来自主题: Chinese版 - 从美国金援叙利亚反对派谈起
就在叙利亚的抗议和动荡日益扩大之际,创始人阿桑奇被西方抓捕的维基解密依然公布
了一则惊人内幕和真相:美国国务院自2006年开始暗中资助叙利亚反对派组织,其中仅
对一流亡组织电视台的拨款总额就高达600万美元。根据“维基解密”自2005年美叙两
国因黎巴嫩问题发生摩擦后,美国国务院就决定向叙利亚反对派拨款。其中秘密资助的
流亡组织“公平和发展运动”,借助美国经费,于2009年4月在英国伦敦成立了巴拉达
电视台。今年3月18日叙利亚爆发大规模反政府抗议活动后,这家电视台是反对派发布
消息的主要平台之一。至此,这场动荡的幕后主角浮上台面。
整个阿拉伯世界,按照制度大致可分为两大阵营:共和制国家与君主制国家。整体而言
,共和制国家更多的世俗性、更多的自由度,包括政治和新闻。同时女性的地位普遍高
于君主制国家。在沙特,女性甚至都没有驾车的权力(更别说投票了),但在伊朗早就
出现了女性政治家,女性也可以出来竞选总统,甚至女议员的比例超过英国,伊朗女性
受教育的比例高达52%,沙特只有32%,伊朗女性的就业率高达几乎100%。
在把民主、人权视为自己国家利益的西方来看,正常来讲,应该反对阿拉伯世界的... 阅读全帖

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17
英国成为日不落帝国,是战胜了荷兰和西班牙。而英国能够获胜,有先发优势。工业革
命让英国的生产力世界领先,无可匹敌;国内的君主立宪制保证了国内政治的活力;强
大的海军又让英国可以用实力保护自己的战果。
这些都可以看得到,可为什么是英国获胜而不是法国或西班牙呢?从内政来看,西班牙
是皇权统治,无论到哪里都是剥削和掠夺;而法国也是君主专制的方式。
反观英国,尊重法律,尊重契约,国内国际都大抵如此。在尊重法律的基础上,英国开
发出了一套联邦体系,不是直接管理,而是间接管理,配合海军实力,促进贸易。
英国在欧洲,虽然面对欧洲大陆,但当时的欧洲,处于四分五裂封建割据状态,没有一
个国家可以和英国独立对抗。而日本面对的是欧亚大陆,晚清政府以及后来的民国政府
,国力虽然软弱,但国土,人口,财力等决定战争胜负的实力,也不容小日本小觑;同
时,俄国还有后来的苏联的国家实力,军力等都明显超过小日本。
英国虽然通过二次世界大战,和德国进行了殊死较量,但凭借海外广大的殖民地,以及
和美国的特殊关系,基本维持了英国日不落的国际强国的地位。反观日本,虽然在二次
大战的初期,攻城掠寨,貌似强大,但是,当小日本连起码的... 阅读全帖

发帖数: 1
18
来自主题: Mainland版 - 从“死的平等”看“生的文明”
01
据媒体最新报导,已故著名物理学家霍金的葬礼将于牛津大学举行,且将葬于英国
最著名的国家公墓——威斯敏斯特。
威斯敏斯特大教堂坐落在伦敦泰晤士河北岸,原是一座天主教本笃会隐修院,始建
于公元960年,1045年进行了扩建,1065年建成,1220年至1517年进行了重建。
威斯敏斯特的柱廊恢弘凝重,拱门镂刻优美,屏饰装潢精致,玻璃色彩绚丽,双塔
嵯峨高耸,整座建筑既金碧辉煌,又静谧肃穆,其精美豪华、富丽堂皇为英国教堂之冠
,不愧是英国哥特式建筑中的杰作。
宏伟壮观的威斯敏斯特教堂是英国的圣地,在英国众多的教堂中地位显赫,可以
说是英国地位最高的教堂。
威斯敏斯特教堂原本是作为英国皇室成员的专用之地,举办婚丧仪式和加冕典礼。
而后来,英国君主专制结束、君主立宪改革,直到现代文明,它便不再是王室专用。
除了王室成员,英国许多领域的伟大人物也埋葬在此。各个领域的精英,从文学界
到艺术界,从政界到科学界。
如英国14世纪的"诗圣"乔叟;诗人丁尼生和布朗宁;小说家哈代;著名的《失乐园
》的作者弥尔顿和苏格兰诗人彭斯等。
... 阅读全帖
w*s
发帖数: 7227
19
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: noblesoul (高尚灵魂), 信区: WaterWorld
标 题: 华人勤奋能吃苦是破坏性的,就是一群工贼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 3 21:04:57 2014, 美东)
华裔过于萎缩,只知道自己小家庭,不肯为自己的种族出一点点力,不肯为自己的社区
出一点点力。只知道拼命当奴隶攒钱存钱,然后过小日子,除了眼前那一丁点利益,什
么都看不见,猥琐的要死,前怕狼后怕虎,鼠首两端,患得患失。干脆支持sca5算了。
大家看看,这帮整天加班的马工,不就是典型的工贼么,一盘散沙,只会互相排挤,讨
好主子
华人勤劳吃苦并没给别人带来什么好处,就是说不是创造性的,而是破坏性的,不是质
量和品质的提升,而是数量性的。比如现代华人创造了什么?论创造力,比不上白人,
论精细,比不上日本人。世界工厂,生产的大多数品质一般看着就没品位的东西。
就是科技界学术界,华人一大堆,绝大多数都是苦逼勤奋型的,尽是一些毫无乐趣没有
业余爱好,只知道勤奋的人,还美其名曰有passion。算了吧,老爱那么牛的人,还拉
小提琴呢。... 阅读全帖
G****a
发帖数: 10208
20
来自主题: Missouri版 - 华尔街的书迷 (转载)
【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 华尔街的书迷
关键字: 伊林和别莱利曼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 07:41:16 2012, 美东)
出国前夕,我从自己房间里两个插满各种图书的书架上抽出一本当时国内风行的《现代美国口语》和一本《英文书信写作》,连同写字台上早已翻烂的《新英汉字典》,一起塞进装满衣服的旅行箱。我回头瞥了一眼书架上四整册北京大学王力教授主编的《古代汉语》和有点陈旧的美国数学教授克莱曼的名著《古今数学思想》,心里默想不知还有没有机会把这二套自己最喜爱的书从头至尾认真读一遍。这两个书架上琳琅满目的书籍全是我十几年孜孜不倦地搜集的。从读小学高年级起,我就鬼迷心窍般一空就往上海福州路上的旧书店跑,同一群也是爱读书的青年和老年知识分子挤在一起等书店开门。为了省下钱多买书,常常拎着沉重的书包步行回家。虽然走得气喘吁吁,满头大汗,但一想到书包里有自己千辛万苦淘来的苏联著名科普作家伊林和别莱利曼的著作,文革前出版的趣味盎然的《数学小丛书》,和上山下乡运动时流行的数理化自学... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 10426
21
中国、埃及等以前的殖民地国家的人民接触民主、平等的时间非常短,基本上是跟列强
的大炮、富裕生活一起进入这些殖民地国家的,加上发达国家对民主的宣传、以及民主
制度在理论上的先进性,很多人就都误以为发达国家发达是因为民主制度...
其实恰恰想反,民主只不过是发达国家之所以发达的一个表现形式罢了,就象发达国家
的经济发达、科技发达,所以绝大多数发达国家政治也发达,也就是采用民主制。
出现这样的误解其实是跟广大人民群众看待历史不求甚解或被人误导有关的,要真正了
解民主、人人平等的概念就要好好去看欧美启蒙运动以来三百年的历史,了解启蒙运动
后人文主义的发展,了解启蒙运动过程中霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭这些思想家是
怎么样一步步的从反对教会、反对神权、反对君主专制渐渐发展并建立起人人平等、民
主制度这些理念的。
要了解这些东西,就中国现在的教育情况来说(是中国近10年而不是21世纪之前),这些
东西是高中文科学生要学的,而且还是需要碰到好的老师才能讲的非常明白的。这对于
理科生来说基本是不学的东西,高考不考所以绝大部分人根本就没兴趣和精力。
而对于上个世纪80、90年代上高中的人来说,那时候就是... 阅读全帖
y****i
发帖数: 17878
22
☆─────────────────────────────────────☆
swordsman (真の猛士) 于 (Tue Sep 10 18:41:52 2013, 美东) 提到:
看了关于民主疑问的那个帖子,想说两句。
没有人身攻击或贬低的他的意思,但能问出这样的问题,确实说明他在民主、自由、平
等这些人文内容的无知....
这也是国内理科生的常见问题,基本原因是当年国内初高中教育故意忽略或歪曲民主、
自由、平等相关内容的结果,文科生以后上大学、做学问还能把相关知识补上或纠正过
来,理科生基本就悲催了....
回到weiqing问的问题本身,为什么一定要民主?或者为什么现代民主是人类政治制度
发展的必然方向?
这个其实是欧洲启蒙运动的一群思想家通过一系列的论著一步步证明出来的,就象牛顿
定理比亚里士多德的话更接近真理一样,只不过人人平等、民主自由这些是人文领域里
更先进的知识罢了。
要是想知道这个是怎么证明出来的,可以去看启蒙运动相关的历史,以及霍布斯、洛克
、孟德斯鸠、卢梭的著作。
俺是理科生,只知道个大概:人的绝对自由->契约社会、相对自由->人人平等->现代民
... 阅读全帖
b********t
发帖数: 8181
23
来自主题: SanFrancisco版 - 人民网:中国人民是不会上当的(ZZ)
人民网:中国人民是不会上当的
2010-10-23 10:15:00 来源: 人民网(北京)  手机看新闻
作者:王雪飞
长期以来,西方一些势力和一些与之呼应的人借为政治体制改革出谋献计之名,不断抛
出以多党制、三权分立为主要内容的所谓“宪政改革”方案,宣扬西方的民主、自由、
人权等,混淆视听,迷惑群众,攻击中国共产党的领导和社会主义制度。归结到一点,
就是认为我们应当照搬西方那一套政治制度,认为西方的“政党轮替”、“三权分立”
、“议会制民主”等是最好的东西,是放之四海而皆准的宝贝。这种认识,在思想上有
错误的,在行动上是有害的。
西方所宣扬的价值观念大多是子虚乌有的,连他们自己都做不到。比如它们宣扬人权高
于主权理论,但西方国家能开放边境,让发展中国家的巨量人口去西方国家谋一份职,
享受他们干净的空气、洁净的水和卫生的环境吗?邓小平在南方谈话中指出,“世界和
平与发展这两大问题,至今一个也没有解决。”为什么没有解决?一个重要原因就是国
际关系中的不民主。在处于国际生态顶端的富国俱乐部何时给广大后发国家民主、自由
,让渡过它们把持的话语权和议价权?他们根本不会这么做。中国人民在追求民... 阅读全帖
m*******i
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来自主题: SanFrancisco版 - 人民网:中国人民是不会上当的(ZZ)
这个最牛:
更何况三权分立也并不是西方资本主义国家普遍采用的模式。确立西方三权分立制度的
美国宪法,比起当时欧洲和其他地方的君主专制或者君主立宪制的确高出一筹,具有一
定的历史进步意义,但是之所以设立三权分立,表面上看是权力互相制衡,其实最主要
的目的是限制众议院的权力。因为美国的统治阶级认为,离群众最近的权力是众议院,
议员是老百姓选的。所以首先设立参议院直接控制众议院,再用总统巨大的行政权力抵
消和压制众议院,还通过最高法官否决权限制众议院的权力,法官又是总统任命的,而
且是终身制的。参议员任期6年,而众议员任期只有两年。这种压制老百姓的民主、限
制老百姓的权力的三权分立,怎么能当作民主的楷模来追求呢?
A**********y
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
b**h
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为什么华人在全世界都受到歧视?
1885年,美国怀俄明州爆发了一场针对华人屠杀,死了几十人,唐人街火光冲天,浓烟
久久不散。
受颟顸无能的清政府拖累,19世纪的海外华人饱尝歧视,忍辱负重。但细究史料不难发
现,此次屠杀是由白人策动的,不过并非普通的美国白人,而是刚刚移民至此的西班牙
人。
why?
15年后,德莱赛的名著《嘉莉妹妹》出版,里面有段情节描述的是芝加哥工人大罢工。
作为一个失业已久的流浪汉,主人公听说电车工人罢工,电车司机不上班了,心想“我
能不能去挣点钱呢”,于是跑去开车,结果被工人痛扁,头破血流,工钱也不敢领,逃
回了家。
当时的华人,很多时候便扮演着类似的角色,即工人阶级眼中的“工贼”。
以加利福尼亚州的劳工骑士团为例,这是美国历史上的排华急先锋,叫得最响,喊得最
凶。但说到底,它又不是3k党这样的邪恶团体,不过是当时遍及世界各个工业化国家角
落里的工人运动的分支。并且,翻检其主张,不分种族、没有歧视、同工同酬、不用童
工等伟大光明正确的字眼也目不暇接。
何也?
盖因华人不参加工人运动。
工人阶级是弱势群体,想跟资本家斗,除了抱团,别无他途。如果大家都罢工,你去上
班... 阅读全帖
n*******l
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华裔过于萎缩,只知道自己小家庭,不肯为自己的种族出一点点力,不肯为自己的社区
出一点点力。只知道拼命当奴隶攒钱存钱,然后过小日子,除了眼前那一丁点利益,什
么都看不见,猥琐的要死,前怕狼后怕虎,鼠首两端,患得患失。干脆支持sca5算了。
大家看看,这帮整天加班的马工,不就是典型的工贼么,一盘散沙,只会互相排挤,讨
好主子
1885年,美国怀俄明州爆发了一场针对华人屠杀,死了几十人,唐人街火光冲天,浓烟
久久不散。
受颟顸无能的清政府拖累,19世纪的海外华人饱尝歧视,忍辱负重。但细究史料不
难发现,此次屠杀是由白人策动的,不过并非普通的美国白人,而是刚刚移民至此的西
班牙人。
Why?
15年后,德莱赛的名著《嘉莉妹妹》出版,里面有段情节描述的是芝加哥工人大罢
工。
作为一个失业已久的流浪汉,主人公听说电车工人罢工,电车司机不上班了,心想
“我能不能去挣点钱呢”,于是跑去开车,结果被工人痛扁,头破血流,工钱也不敢领
,逃回了家。
当时的华人,很多时候便扮演着类似的角色,即工人阶级眼中的“工贼”。
以加利福尼亚州的劳工骑士团为例,这是美国历史上的排华急先锋,叫得最响,喊
得最凶。但说到底,... 阅读全帖
n*******l
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华裔过于萎缩,只知道自己小家庭,不肯为自己的种族出一点点力,不肯为自己的社区
出一点点力。只知道拼命当奴隶攒钱存钱,然后过小日子,除了眼前那一丁点利益,什
么都看不见,猥琐的要死,前怕狼后怕虎,鼠首两端,患得患失。干脆支持sca5算了。
大家看看,这帮整天加班的马工,不就是典型的工贼么,一盘散沙,只会互相排挤,讨
好主子
华人勤劳吃苦并没给别人带来什么好处,就是说不是创造性的,而是破坏性的,不是质
量和品质的提升,而是数量性的。比如现代华人创造了什么?论创造力,比不上白人,
论精细,比不上日本人。世界工厂,生产的大多数品质一般看着就没品位的东西。
就是科技界学术界,华人一大堆,绝大多数都是苦逼勤奋型的,尽是一些毫无乐趣没有
业余爱好,只知道勤奋的人,还美其名曰有passion。算了吧,老爱那么牛的人,还拉
小提琴呢。那么勤奋,倒是出点惊世骇俗的成就啊。不过就是产生很多垃圾文章而已,
还让大家日子都很难过。我作为一个中国人,在美国人眼里已经算勤奋的了,可是跟苦
逼勤奋型的还是没法比,弄的都快混不下去了。
开店开餐馆的,更是靠苦逼的薄利多销。我们这是个旅游目的地。绝大多数西餐馆都只
开两季... 阅读全帖
L*****e
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来自主题: Seattle版 - 讀帖雜記 (不定期更新)
ZZ
在前近代的中国根本不存在国家观念与国家认同。这一解释最著名的代表人物列文森在
《儒教中国及其现代命运》的一处甚至明确写道:“在中国政治思想史上,‘天下’和
‘国’是两个历史悠久的并列观念。”但他紧接着又说,在后来,中国人对二者的“含
义和对它们各自的尊敬程度发生了变化。”列文森没有详细阐述前近代中国人对国家的
“尊敬程度”究竟是如何变化的。但是,从他提出的中国近代思潮由文化至上主义向民
族主义转变的命题来看,从他断言“近代中国思想史的大部分时间,是一个使‘天下’
成为‘国家’的过程”来看,很明显,他认为中国在近代以前是缺乏充分的国家观念的
。在这一点上,列文森实际上还受到了他早年的研究对象梁启超见解的影响。他在自己
著作里引用梁启超的话说:“其不知爱国者,由不自知其为国也。……故吾国数千年来
常处独立之势,吾氏之称禹域也。谓之‘天下’,而不谓之为‘国’。既无国矣,何爱
之可云。”两人真正想强调的本意都应当是,从中国传统本身很难产生出近代样式的国
家观念。但是在事实上他们却把文化至上主义与无论何种形式的国家观念都置于互相对
立的位置。好像中国这样一个有两千年君主专制统治历史的国家,... 阅读全帖
s******g
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30
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
n******o
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来自主题: Texas版 - 李敖 评说 毛泽东 (转载)
来源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_442166ac0100krm8.html?tj=1
中华民族五千年的历史上,第一位巨人毫无疑问是毛泽东
通过这些比较可以看出,中华民族五千年的历史上,第一位巨人毫无疑问是毛泽东
,因为他起到了其他人无法代替的作用。他诞生的时代,中华民族正处于历史上的最低
点,面临生死存亡的危急关头。众所周知,当时的世界上没有谁瞧得起中国人,"东亚
病夫"和"华人与狗不得入内"成为中国人深切的耻辱和隐痛。正是毛泽东使中国站起来
了,朝鲜战争使全世界都对中国刮目相看,从此中国人扬眉吐气。中国成为举世公认的
世界军事强国。
但中国成为世界军事强国,并不等于世界经济强国。20世纪强国与弱国、富国与穷
国的主要标志是工业化的程度。又是毛泽东使中国在短短二十多年内走完了西方发达国
家上百年才能走完的工业化道路,成为世界主要工业强国之一。到1980年,中国的工业
规模已经超过世界老牌工业强国英法两国,直逼在西方强国中坐第三把交椅的西德(见
美国著名学者保罗-肯尼迪的名著《大国的兴衰》)。20世纪80年代中期,中国的工业
总产值跃... 阅读全帖
c********g
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楼主认为在读本文前,先要了解一下背景:冷战结束以后,如何评价资本主义制度和社
会主义制度及其命运,成为东西方理论界普遍关注的现实问题。在这一背景下,福山抛
出了所谓的 “历史终结论”。即“共产主义失败论”,是由日裔美人福山提出,在他
看来,苏联解体,东欧剧变,冷战的结束,标志着共产主义的终结,历史的发展只有一
条路,即西方的市场经济和民主政治。在他看来,人类社会的发展史,就是一部“以自
由民主制度为方向的人类普遍史”。自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“
人类最后一种统治形式”。
而到了今天,这个西方的市场经济和民主政治吹鼓手反水了,下述文章就是他的反水檄
文:
编者引言:【“我的好友福山,二十多年前提出‘历史终结论’,一夕成名。经过多年
的沉淀,他已经不再高捧民主与市场。”台湾中研院院士朱云汉今年7月在观察者网撰
文发出感慨。福山的关键词逐渐从“民主”转到了王绍光等学者强调的“国家能力”、
“国家建设”等。他在美国《外交》双月刊9/10月号上撰文《衰败的美利坚——政治制
度失灵的根源》,细剖美国政治制度诸多流弊,结尾感叹改革无望、“死路一条”(No
Way Out),引发学界... 阅读全帖
o******e
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33
(4) 民主八问 -- 中国社会对民主的了解和西方的异同
本章节credit 赠于宋达同学和轩辕春秋文化论坛全体网友。
在读本篇文章前,请先行阅读这两篇文章
sos出品:投票选举零距离接触[从两次基层选举看中国民主选举的现状和问题]
上 链接: http://blog.renren.com/blog/241551763/726974331?bfrom=01020110200
下 链接: http://blog.renren.com/blog/241551763/727157941?bfrom=01020110200
O网络讨论总结 -- 老调续谈, 从讨论美国民主进程开始
第一部分,从美国历史说起: http://blog.renren.com/blog/241551763/352841223?bfrom=01020110200
第二部分,任免权分离,民主的新尝试: http://blog.renren.com/blog/241551763/353123547?bfrom=01020110200
第三部分,任免权分离对中国民主进程的实际帮助,作用,及发展方向
http://blog.r... 阅读全帖
n*e
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来自主题: LeisureTime版 - 华尔街的书迷
出国前夕,我从自己房间里两个插满各种图书的书架上抽出一本当时国内风行的《现代
美国口语》和一本《英文书信写作》,连同写字台上早已翻烂的《新英汉字典》,一起
塞进装满衣服的旅行箱。我回头瞥了一眼书架上四整册北京大学王力教授主编的《古代
汉语》和有点陈旧的美国数学教授克莱曼的名著《古今数学思想》,心里默想不知还有
没有机会把这二套自己最喜爱的书从头至尾认真读一遍。这两个书架上琳琅满目的书籍
全是我十几年孜孜不倦地搜集的。从读小学高年级起,我就鬼迷心窍般一空就往上海福
州路上的旧书店跑,同一群也是爱读书的青年和老年知识分子挤在一起等书店开门。为
了省下钱多买书,常常拎着沉重的书包步行回家。虽然走得气喘吁吁,满头大汗,但一
想到书包里有自己千辛万苦淘来的苏联著名科普作家伊林和别莱利曼的著作,文革前出
版的趣味盎然的《数学小丛书》,和上山下乡运动时流行的数理化自学课本,心底就像
吃了冰激凌般一股凉意油然而生。这次背井离乡去美国留学,不知何时才能同这几百本
珍藏已久的图书再见面?
我来到芝加哥附近一所有着美丽校园的大学读统计学。虽然有助学金,也不用交学费,
但自己和其他大陆来的留学生一样,一分钱要... 阅读全帖
wh
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35
来自主题: LeisureTime版 - 钱穆书法之“谜” (转载)
好啊,发财才有资本读书啊,自己不读可以让下一代读。我前两天和一朋友聊天,她祖
辈是读书人,到她这代务农了。我祖辈是农民,到我这代五谷不分。
给你抄两段,这些人我都不熟,你能看出的名堂比我多。这些都在他的《八十忆双亲与
师友杂忆》书里,书写得很质朴吸引人,除了有点自夸,哈哈。
“张君劢闻余至旧金山,特请人来约期相见。时君劢伤腿未愈,行动不便。余夫妇赴其
寓,君劢留晚餐。(吃饭时钱穆问张君劢你不是推崇西方民主吗,应该回台湾执着宣传
啊,干嘛躲在美国做传统士大夫居高临下状,一反你以前的参政制宪意态啊。张君劢没
深辩。离开旧金山前又在市区茶叙,也没提这事。)后乃撰文其力驳余所持对中国政治
传统非君主专制之见解。惜余未见其文,而君劢亦在美逝世矣。”(被他说得好像张君
劢反对他是泄私愤噢。)
“北大旧学生张充和,擅唱昆曲,其夫傅汉思,为一德国汉学家,时在史丹福大学任教
。傅汉思曾亲驾车来旧金山邀余夫妇赴史丹福参观,在其家住一宿。史大有一图书馆,
专意搜集中国共产党材料。识蒋梦麟亦自台北往,在馆中相遇,坐谈一小时。梦麟告余
,已连读君之《国史大纲》至第五遍,似君书叙述国史优处太多,劣处则少。余问梦麟... 阅读全帖
l**n
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36
来自主题: LeisureTime版 - 共产党教育的第一大失败
这根本就是共产党想要达到的效果。
如果人人都能理性reasoning,共产党早无立足之地了。
共产党实现愚民教育第一条:党国不分。骂党即是骂国。
造成中国大陆小将太多,受迫害却帮助统治集团维护利益,人人患有斯德哥尔摩综合征。
殊不知党只是一群由“共同志向”结集起来的一小撮人罢了。
为了信党而压制其他信仰,跟千年君主专制没什么区别。
可惜的是,在日日央视新闻联播一片歌舞升平的洗脑下,
大陆愚民无法通过教育认清这一观点。
任何涉及到党错误的观点,立马招来口诛笔伐,外加扣上汉奸走狗的大屎盆子。
还有人问为什么这些人身为中国人,却不爱国。真是蒙了心智。
没有自己的思想(或者怕影响到自己的利益,如五毛),看什么问题都biased,难怪被
人看不起。
谁也不愿意跟蒙了心智的愤青小将浪费唇舌。
骂“蝗虫”也不是什么人生攻击,是事实描写。
比中国人骂“棒子”,“阿三”等明显种族称谓要轻多了。
wh
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去年Disney的新片《Maleficent》一看剧照就令人想起《Black Swan》:
都是反角转正的路数。Angelina Jolie扮演的Maleficent顾名思义,是给睡美人下咒的
坏女巫。Angelina Jolie为什么名声那么响?以前看过她演的《Changeling》,印象平
平。这次演的Maleficent气场强大,不过对其扮相不敢恭维:有必要把颧骨整得那么尖
锐吗?无论正面、侧面都凸显出一个极夸张的尖角,即使是坏人也不必搞得那么不舒服
吧:
况且Maleficent还不是坏人,从小心地善良,保护森林中的生灵——影片开头缤纷明艳
的各色花草树木精灵恰似《Epic》,而Maleficent展开巨大的翅膀、在海面礁石间翱翔
穿行的壮阔场面又如《How to Train Your Dragon》,这些动画片都互文唱和呢。可即
使在小女孩Maleficent善良地救死扶伤时,她的化妆仍是浓艳而非柔和,大红唇色和浓
重眼影使脸部充满红与黑的强烈对比。
Maleficent从小到大的夸张浓妆是为了烘托她的绝世魔力吧。我觉得设计得太硬,一点
善心都看不到。
从情节来看,Malef... 阅读全帖
a***u
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38
来自主题: LeisureTime版 - 令我爱恨交加的周作人
可惜当年留日学生(故意)理解错了,把日露战争理解成是民主宪政国对君主专制国的
胜利,擦,各种中国人,国内的立宪派,国外的孙文乱党,都趁机贩卖私货啊。
j**p
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来自主题: LeisureTime版 - 河殇时代的终结
Snowboat的评语
原帖地址:http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2085083.html
老夫倒是很有于该文作者对话的想法。见笑见笑,游戏文字尔。
首先,不知道作者为什么从刘某之死联想到《河殇》?根据老夫所知,刘某人既不是《
河殇》的策划者,也不是《河殇》的撰稿人,如果说把《河殇》的策划人苏晓康逃到美
国算成《河殇》时代的终结,或者说《河殇》的某撰稿人某著名牧师卷入了强奸案说成
《河殇》时代的终结,倒也说的过去。然而苏晓康依旧好好地活着,前几天还上媒体评
价刘某之死,大牧师也似乎马上要翻身了,却把一个和《河殇》没有直接关系的人的死
掉,说成《河殇》时代终结了,这很难说的通。或许极权社会的人物也有类似的想法,
觉得肉体消失才是终结一个时代最明确的信号吧?肉体消失是最快捷的结束一个时代的
方法?
事实上,在1988年《河殇》热播的时候,刘某人倒是对《河殇》有了一些评价。就在他
著名/臭名的“三百年殖民地”的同一次采访中,刘某人对《河殇》做了洋洋洒洒一大
堆评价,看起来都是批评。和主旋律批评《河殇》反动不同,刘某人批评的是《河殇》
太... 阅读全帖
s******t
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40
来自主题: LeisureTime版 - 评帖子《河殇时代的终结》
最近刘某人肝癌去世,网络上立即出现了各种光怪陆离的评价。刘某人所谓温和的中间
路线,必然导致两边都不讨好。当年刘某拿诺奖的时候,我鳖和浩浩荡荡的小粉红们说
他是汉奸,是美帝走狗,是“刘三百”,是民族败类,是帝国主义的棋子。老将们说刘
某人是我憋走狗,是运运叛徒,是谎话者,是“刘无敌”,是盗取诺贝尔和平奖的人。
网上的喧嚣一阵子也就过去了,人们还是该干嘛干嘛,仿佛世界上并不存在那个锦州蹲
大狱的刘某人了。然而刘某人最后还是死掉了,61岁死于肝癌,很快地被火化海葬了,
是挫骨扬灰也好,是享受周总理邓总设计师级别的待遇也好,只能由人评说。刘某人自
己算是求仁得仁了,因为按照他的话说,他是“末日的幸存者”,是背负着巨大道德压
力的六四亡灵代言人,而这种精神压力让他成为一个“蚍蜉撼大树”的极为自虐的人。
死亡对他来说,或许是一种解脱。然而对于广大群众来说,刘某人的死,却成为了一个
吃人血馒头的极佳机会,也成为了网上狂欢的一个突破口。几乎成为浅水池的买买提突
然间又人声鼎沸,流量彪增,各种关于刘某人的帖子满天飞,几乎成为了一场视觉艺术
。老夫也就驻足围观一会,也想凑个热闹,发发嗓音。可惜大字报虽然... 阅读全帖
t***n
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来自主题: Movie版 - 我对300士的观后感
优点:画面美感十足,庄重优雅,每一个场景都宛如19世纪初期法国的油画。
在挑选演员方面,人物造型和我想像中的人物比较符合。但由于本人并非追星族,
也不是健美或者塑身爱好者,所以我很难因为喜欢某个明星,或者是因为演员们
健美的线条以及6块腹肌而喜欢一部电影。
想了半天,包装的精美也许是这个电影能给我带来的唯一愉悦。
下面说缺点,请勿见怪。
先说说这段历史的来龙去脉:
当时波斯王,是继承先父遗志,大张旗鼓,精心来犯的。
公元前480年,希腊城邦国家已经有相当一部分实现了民主制,
(中国那个时候刚开始战国)希腊经济搞的很发达,
人民自然不愿意服从外来的波斯君主专制。所以决心反抗,
而希腊的天险只有一处温泉关,影片里面准确地构造了战争的地形,
一面是海水,另一面则是悬崖,温泉关最险要的地方
仅容单骑通过,易守难攻,又是当时所知道通往希腊的唯一要道。所以这个地方,
是希腊人唯一可以据守之处。虽然最后因为叛徒告密使得波斯人获得小路上山
形成合围,但由于双方兵力悬殊过大,即便无人告密,温泉关也必将沦陷,
只是时间早晚问题。而一旦波斯冲破此关,则后面均是一马平川,
人数上占有绝对优势的波斯人将获得必然
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从“中学为体 西学为用”到“西学为体 中学为用”
中国近代有关中学与西学关系的命题。张之洞在《劝学篇·设学》中提出,“中学为体
”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“西学为用”,是主张采
用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税 、 武备 、律例等
方面的一些具体措施 ,举办洋务新政,以挽回清王朝江河日下的颓势。
19 世纪 70~80 年代 ,早期改良派曾提出 “ 主以中学,辅以西学”的口号,主要目
的是鼓励人们向西方学习,反对顽固守旧 。到了 19 世纪末 ,发生了尖锐激烈的旧学
与新学、中学与西学之争。守旧的封建顽固派坚决反对西学,对西方资本主义国家的一
切事物都采取仇视和排斥态度。而资产阶级维新派则积极提倡西学,认为中国不但应当
学习西方国家的科学技术,更要效仿它们的议院制,改革封建君主专制制度 。张之洞
强调“ 中学为内学 ,西学为外学 ;中学治身心,西学应世事”。表面上是要“新旧
兼学”,实际上是站在旧学、中学一边,反对接受西方资产阶级政治伦理学说。
汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行中国外储全球第一
我本以为是三年前
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来自主题: WaterWorld版 - 愚民教育与言论自由 ZT
中国几千年的君主专制历史证明,一个人如果失去了自由表达自己愿望和意见的权利,
势必成为统治者的奴隶或工具。中国虽然有几千文明,但基本上都是老百姓当奴隶受压
迫的历史。人民从未有过当国家主人的经历。农民起义成功后,一小撮人登上统治宝座
,老百姓的命运依然是当牛作马。
为了让老百姓老老实实地做统治者的奴隶和工具,就必须控制言论,实行愚民教育。历
史上的愚民教育,包括两个层面的意思:一方面,在专制王朝最初崛起之时,他在武力
夺取政权的基础上,会利用一整套听起来十分受用的花言巧语,骗取某一占人口绝大多
数群体的绝对支持,而实际上并没有在以后的政策中予以兑现;另一方面,专制统治者
通过言论控制,隔绝被统治者的自由交流和沟通,并通过对历史的篡改或涂抹,表明他
们才是历史上最仁慈的统治者,以及利用御用文人的歌功颂德,从而造成一种他们继续
为多数人所拥护的表象。统治者利用文字狱等手段成功扼杀了最早起来质疑的声音。由
于统治者垄断着一切言论阵地,他们很容易做到歪曲事实真相,在被镇压的人身上泼污
水,不仅让大多数被蒙蔽的人攻击唾骂被镇压者,而且可以有效地防止真相(或真理)
的传播。
从秦始皇遵从李斯之言,
j**n
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44
长期以来,西方一些势力和一些与之呼应的人借为政治体制改革出谋献计之名,不断抛
出以多党制、三权分立为主要内容的所谓“宪政改革”方案,宣扬西方的民主、自由、
人权等,混淆视听,迷惑群众,攻击中国共产党的领导和社会主义制度。归结到一点,
就是认为我们应当照搬西方那一套政治制度,认为西方的“政党轮替”、“三权分立”
、“议会制民主”等是最好的东西,是放之四海而皆准的宝贝。这种认识,在思想上有
错误的,在行动上是有害的。
西方所宣扬的价值观念大多是子虚乌有的,连他们自己都做不到。比如它们宣扬人权高
于主权理论,但西方国家能开放边境,让发展中国家的巨量人口去西方国家谋一份职,
享受他们干净的空气、洁净的水和卫生的环境吗?邓小平在南方谈话中指出,“世界和
平与发展这两大问题,至今一个也没有解决。”为什么没有解决?一个重要原因就是国
际关系中的不民主。在处于国际生态顶端的富国俱乐部何时给广大后发国家民主、自由
,让渡过它们把持的话语权和议价权?他们根本不会这么做。中国人民在追求民主自由
的百年征程,也不是没有尝试拥抱和移植西方政治民主模式,但每每都被列强和封建势
力联合绞杀,他们只想给中国人以坐稳奴... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 外儒内法养猪狗 zt
外儒内法养猪狗---自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
;法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,
那时的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下
之后,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五
年,法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王
政权的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,
与民休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸... 阅读全帖
p*********w
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(P民也可看)中贡社论:为中华民族伟大复兴而共同奋斗zz
历史是一面镜子,也是一部教科书。从1911年秋天武昌城头震惊世界的一声枪响,到今
天中国大地日新月异的现代化图景,辛亥革命以来的百年巨变,蕴含丰富历史启示,具
有深刻现实意义,标明了走向未来的前进方向。
胡锦涛总书记在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话,站在振兴中华、民族复兴的高度,
回顾百年波澜壮阔历程,深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋和崇高精神,
高度评价辛亥革命的伟大功绩,深刻阐述辛亥革命在民族复兴进程中的重大意义,深情
展望中华民族伟大复兴的光明前景,必将极大地激励海内外中华儿女为实现中华民族伟
大复兴而共同奋斗。
“亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾。”辛亥革命推翻了清王朝统治,结束了中国几千
年的君主专制制度,传播了民主共和理念,开创了完全意义上的近代民族民主革命,以
巨大的震撼力和深刻的影响力开启了中国前所未有的社会变革。百年回眸,我们更加真
切地认识到,辛亥革命打开了中国进步潮流的闸门,为中华民族发展进步探索了道路,
永远是民族复兴伟大征程上一座巍然屹立的里程碑。
以辛亥革命为起点,作为孙中山先生开创的革命... 阅读全帖
d******w
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以下为马英九:
今天是“中华民国”一百年元旦,这是一个值得庆祝和感恩的时刻。
一百年前,中国饱受列强欺凌,几乎亡国,国父领导革命,推翻满清,建立亚洲第
一个民主共和国─“中华民国”,向人民许下富强的承诺。一百年前,中国历史只有朝
代的更替,人民不能当家做主。“中华民国”的建立,向人民许下民主的承诺。
一百年前,中国社会贫富悬殊,文盲遍地。“中华民国”的建立,向人民许下均富
与教育的承诺。
这些承诺,正是三民主义的理想;这些承诺,透过世代的努力,一字一句写入我们
的宪法,逐步实现在我们的生活中。
今天,我们怀着感恩的心,向缔造“中华民国”的先烈先贤,致上最崇高的敬意。
当年如果没有与妻诀别的林觉民,没有“秋风秋雨愁煞人”的秋瑾,没有热血牺牲的英
勇烈士,就没有今天的“中华民国”。
这一百年的足迹,不只是建国的奋斗史,也是反抗帝国主义的血泪史,更是参与重
建世界秩序的精彩诗篇。
民国初年军阀割据,国民政府北伐统一全国,开始十年建设。八年抗战,我们粉碎
日本侵略的野心,废除了百年屈辱的不平等条约,台湾因而重回“中华民国”版图。
二次大战后,“中华民国”更参与世界秩序的重建,不仅是联合国创始会... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 愤青的英文咋说
“愤青”英语简称GTK“愤怒青年”这个称呼早在1970的已经出现,当时特指一般对社
会现状不满,而急于改变现实的青年。后来,被简称为愤青,并成为网络语言中的专有
词汇,四个字的原称反而不常用了。
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"愤青"是一个目前在网络上极其流行的关键词语.这个词,来源于"愤怒的青年"(the
angry young man).本意是指二十世纪五六十年代英国的一个文学派别.这个流派的作家
由于自己生在战时长在战后的特殊经历,能够在作品中从另一种角度对社会的主流文化
进行所谓"反叛"的思考.从七十年代末开始,"愤青"一词逐渐被引申化,现在主要是指一
群对社会现状不满,然而爱国情绪高涨,同时急于改变现实的青年.这一广意上的愤青群
体,不仅仅是网络所独有,也不仅仅是我们现在的中国所独有,而是古今中外都存在的一
个特殊社会群体.在古代,由于知识阶层相对贫乏以及君主专制的高压,这一群体始终是
一个社会绝对弱势群体,通常情况下,是以个体或小团体形式出现.而从现代以来,愤青群
体逐渐形成了一定规模,成为一股不可忽视的社... 阅读全帖
z******g
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来自主题: WaterWorld版 - 关于国旗国歌,答台湾朋友问
中共的国旗是从苏俄继承的西红柿炒鸡蛋,双暖色不说,从设计上看,要多难看有多难
看,和苏联国旗越南国旗放一块30米外分不清谁是谁。
红色代表什么?代表民主革命?中华民国用民主宪政取得满清的君主专制才叫革命,中
共用共产专制代替中华民国的民主宪政,那叫专制复辟,是反革命,反民主革命,毛建
立的PRC是个君主制集权国家,没有基本的自由和人权保障,所以几千万人活活饿死,
几百万人被迫害致死,两任王储刘少奇林彪还有开国元帅们死得比狗还惨。现在的金氏
朝鲜就是毛共乱华的活化石,革命火炬已经传到第三代了。现在好了,比毛的君主制进
步了,效仿的是后金的八王共治,搞九常侍共治,听说要减两席,变七常侍共治。王公
阿哥格格们都是几十亿,几百亿的吞。
中国历史五千年,中共五星红旗只代表了中共90多年的反民主革命建立专制政权的血腥
历程,从设计理念上就是错误的,一个大猩猩代表铲子党,四个小猩猩代表各阶层人民
,党骑在人民头上的一党独裁的专制国家,在21世纪的这个世界,你拍拍自己的小胸脯
,自己说:这个国家这个国旗正义不正义?
中华民国的国旗,红白蓝三色代表自由平等博爱和民族民权民生三民主义,配合形状,
青天象征... 阅读全帖
d*********r
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毕竟是转载,严格的语义上会有问题。
我是毛泽东的拥护者,因为我们祖上一直都是穷苦出身,我们家乡,我的祖辈切实感受
到了毛泽东带给我们的利益,我至今仍然能从他们身上感受到当年战天斗地的豪气。可
惜那个时代已经远去。
毛泽东肯定犯过很多错误。最后转载一段:(不确定是李敖写的,没去求证过)。
李敖如此评价毛泽东!
李敖
从小可以喻大,我们看到人类很多事情,看到了很多革命的先行者, 在革命成功了以
后,他要怎么面对。我跟大家讲过,我们中国在一九四九年以后,就发生了这种现象。
一九四九年以后,当那个反革命的蒋介石兵败山倒,赶到了台湾去的时候,那些伟大的
革命者在中国的大陆,他们就面对了一个问题,我们现在要建设一个新的中国,新的中
国站起来了,我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家 ,他们对建国不一
定有一手,有的时候他会跟不上,所以呢,就正如毛泽东所说的,他们也在摸索,并不
是一开始我们觉得什么都会,不是的,我们也在摸索在摸索的过程里面,就会走错路,
走错路就 会付代价,这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面,我给家展
示过几次邓小平的统计,就是从大跃进到文化大革命,前后浪费... 阅读全帖
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