d*******r
发帖数: 590 | 1 诸位就别 YY 替人操心了。阿斗其实聪明得很，情商智商远高于你我。
大家说说看，他为啥要把郤正在厕所里教他的话原封不动地说给司马昭听？为啥不唱乐
不思蜀的老调了？ |
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t****t
发帖数: 203 | 2 南岳怀让禅师有一弟子名叫马祖，他在般若寺时整天盘腿静坐着冥思，怀让禅师便问弟子
：“你这样盘腿而坐是为了什么?”
马祖答道：“我想成佛。”
怀让禅师听完后，就拿了一块砖在马祖旁边用力地在地上磨。
马祖问：“老师，你磨砖做什么?”
怀让禅师答道：“我想把砖磨成镜呀。”
马祖又问：“砖怎么能磨成镜呢?”
怀让就说：“砖既不能磨成镜，那么你盘腿静坐又岂能成佛?”
马祖问道：“要怎样才能成佛呢?”
怀让答道：“就像牛拉车子，如果车子不动，你是打车还是打牛呢?”
马祖哑口无语。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 4 Sigh，俺其实就是说了说心里话，俺也绝对不去庙门口吃肉，这里说的话有得罪的倒歉了，纯属误伤。
从前俺们那个台湾师兄，跟俺讲戒定慧的时候俺听得津津有味、心悦诚服，但是他一开始说某处某处有个三岁的小女孩有前生记忆来论证他的轮回观俺就抓狂，还有常常有人说，看，波粒二相性吧，佛早都说过了，空的，都是空的，一切从空中来，运动产生物质，诺贝尔奖算老几，等等等，杀了我吧。
再说一遍俺其实很尊重师兄的，俺老板也信佛的，还有一个客户也信，人都NICE得不得了，所以俺很尊敬佛教徒的，但是俺就是信不下去没办法不是？
怎么变成这么严肃一个宗教坑了呢？不要执著不要执著，就是开个玩笑么，没准哪天俺就出家去了。
想起来东坡临死的时候那个典故了，“再使一把力”“就是够不着阿。”，嗯，跟俺现在的状态差不多。 |
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o**o
发帖数: 3964 | 5 这个传衣钵究竟是怎么一回事？听起来象是野合。
佛经我了解得太有限，所以我来歪讲实在不该，顺嘴溜两句吧。最早领我读经的是隔壁
台湾师兄，是某著名法师亲传弟子。他拿了屁挨地，却一心只好佛家三宝，只想某日赚
够了养老的钱当个和尚。人........
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s***s
发帖数: 7178 | 6 静坐这个事儿好像很炫的。我和一个谈禅的朋友说，我没法静啊，一静nnd八百年前的
陈芝麻烂谷子都泛起来了，我都不记得我还记得那些破事。她说静坐本来就是让我意识
到自己还记着那些事，而不是不许想，意识到了才能扔掉，没意识到的，想扔都扔不掉。
风王提到那个满大街练气功的年代，我倒是入过静。窍门是得找条河。想起一件事儿，
就摘片叶子，扔进去，被水带走。这是书里教的版本。实际上有河有树的地方不好找，
我随便在臭水沟边上就坐下了，要扔东西的时候就从身边捡一烟头扔水里。那个水上往
往有厚厚的浮沫，被水面上的障碍物，比如树杈什么的，拦出一幅幅很岩层切面的效果
图。倒是有效，有时候能坚持个几分钟什么都不想。脑子完全是空的。
问题是在接下来几十年的岁月里，我时不时的就会面对咆哮：你怎么可以什么都不想的
！？后来看那个Dane Cook有一个段子就是女的忒别不理解男的怎么可能什么都不想。
给我激动坏了。虽然这其实也没什么好光彩的。
我总觉得刻意的事儿不美。如果还惦记着雷管的衣香鬓影，但是抗拒着，属于自虐。真
是忙的没空儿来，那还满自然满真实的。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 7 哼唧，基本都是老歌翻唱啊，除了尚雯婕的我基本都听过 |
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c****0
发帖数: 14490 | 8 感觉现在的和尚更像是一种职业，而不是信仰。
学校旁有个寺庙，常有和尚在校园里散步，骑脚踏车，在校外的街上吃东西（麦当劳，
砂锅），最夸张的是，在学校海报栏的各种家教信息里看到过和尚找英语家教。。。
（某猫当年读书的时候，遵家人意见从来没做过家教，但是抵不住八卦本性，倒是常常
闲晃过去看各种小广告家教信息etc~~~）
后来听八卦传闻，原来那帮人是隔壁寺庙佛学院的学生，据说那会儿高考的时候是可以
选的志愿。。。 |
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f****a
发帖数: 847 | 9 一直在佛版,pda, PREPAID等各大版潜水,偶尔出来冒个泡,大多数时候只是旁观者
谢谢你能耐心听完, 兼听则明,偏信则暗。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 10 瞧不起乔布斯的人很多，乔布斯就是1984广告里面的大boss，如果你听不懂我的意思，
证明你不懂电脑、不懂政治、也不懂文学。 |
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f****a
发帖数: 847 | 11 别太较真, Lisa又不是上帝。人无完人, 你我皆不完美,为啥要求一个女孩子那么完美
。你为啥对她有过多奢求 ?她又不是在写学术论文。
我与她也不认识,2天前看的她的文章。我只是想说2句我觉得公道的话。
瞧不起乔布斯的人很多，乔布斯就是1984广告里面的大boss，如果你听不懂我的意思
就事论事这个我是赞同的。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 12 “烦恼即菩提，不离生死而住涅盘”。
常常会想，其实每个人都有不同的烦恼，每个人最后的命运不都是一样的吗，“被抛“
到这
个世界上是有缘，下辈子还会再见吗？所以，愿人与人之间多份理解，和平共处。与家
人一起多读
好书，多听好歌，多看好电影：） |
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x*****i
发帖数: 1329 | 13 嗯。不过听起来更玄。加德纳的“七智说”也八智了，九智十智...指日可待:)
人追求永恒，因为知道不能。 |
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a********y
发帖数: 864 | 15 话说高中的时候我也被崩溃过.后来竟被传染了.现在幸亏不用总说中文,但是,英文口头
禅是"and“。 |
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f******o
发帖数: 179 | 16 不喜欢读小说，对人性没认识的人到今天才会相信方舟子。
我最看不惯这些方门正派，除了污蔑，泼脏水骂别人邪魔歪道，草包之外还有什么
本事？
方舟子当初去北大法学数据库搜寻，告诉大家呼吁司法独立多年的贺卫方不
够教授资格。另一方面，有人调查身兼12所大学教授的红都警察局长来找他帮忙，他不
但不帮忙，居然反咬公布告密局长大人有人在整他“黑材料”（都是weibo上公开的事
）。
你们不觉得：贺卫方，肖传国就像曲阳，刘正风，被活活严重污蔑了吗？罗永浩像不可
不戒大师因为不听所谓方门正派的号令，也被稍微搞过。
方舟子，司马南就是俩伪君子真小人，表面上看好像政治立场不一样，
其实都干一件事：
给不认同自己的人打上邪魔歪道的标签，害死了多少其实是正义的人？ |
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d*****g
发帖数: 518 | 17 人生如一幅画卷，或短促或悠长，过往的时光是一页页画面，有多少是让人铭刻在
心的？大多是平淡无奇的平面影像而已。然而，总希望在平静如水的画面里，有那么几
枝鲜活的暗香疏影伸展而出，虽只是几株花、几片叶，却有生动的意趣，让那段时光如
雕刻般玲珑浮凸。是的，我希望有这样的时光，回忆起来有些许诗意、宁静和美好。
记得年少时读张爱玲的《沉香屑》，开篇一句便迷住了我：“请您寻出家传的霉绿
斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事.....”而这一缕沉香，
牵着神秘、婉约、富贵、小资情怀，令我心辗转。
此时沐香品茗，香入茶味，茶附香魂，便有了禅意的味道。谁谓茶苦，其甘如荠。
几千年前，《诗经》就用优美的文字记录了茶的美好。而今一茶入口，唇齿芬芳，浸入
体内，润泽肺腑，身心舒展，心静如莲。忙碌的生活，难得拥有如此清宁的心境。世事
匆忙，我们可有闲暇去触摸一棵古木的脉搏？
停停匆忙的脚步吧，等一等，让灵魂跟上。且捧起一杯茶，对话面前的这厚重沉默
的奉茶台。它的前身是一棵巴西花梨木，用指尖轻触这飘洋而来的老树，厚达半米的树
身如此的温润，可想，当初它是怎样的根深叶阔，直抵苍穹？
在古树化形的... 阅读全帖 |
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h*******u
发帖数: 31 | 18 一朵花，于氤氲中从容温润地开着，于辗转久违的节气里，途径那一抹清逸萧洒的淡红
。无需遗憾，花开花谢都是禅意，只是不知道，遗忘是不是最好的纪念。
蒹葭依着长天，淡墨的日子里转折勾勒出青春的天书。而心底依旧是有一株温情的藤蔓
，在相逢与离愁中滋生，它教我从容生长，将这朵花开成下一季的娇娆。
有人说：人有三晃，一晃大了，一晃老了，一晃没了。人长大了，心便慢慢少了温情与
感动，唯有被放逐于漫天黑暗中的长夜。岁月将温情做成了肃杀之气，青春里感动化作
了漫天飞舞的绝望，记忆若潮水般涌来。心于寂静中慢慢品读留年，却发现过往的岁月
，逝去的人，无一不在冥冥之中教会我们生活和珍惜。
我们被嘲笑，被放弃，被讽刺，被黑暗，可我们仍在大大的绝望里小小的徘徊着。郭敬
明说这种不想放弃的心情变成了一颗颗星辰，我们都是小小的星辰。
朝暮一瓶花，若此，足矣。
初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”行也安然，坐也安然。宠辱不惊，
看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。这才是真正的解脱吧……
走过了繁华与寂寥，终归于沉静。
风，吹散晨雾，在季节中流动，那朵路边的小花，依然好似烟火般平静，浅唱低吟。
如果说遇见... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 20 你没听过侯宝林相声里的解释?刘备长得与众不同，大耳垂肩双手过膝。他拿着孩子双
手过膝然后一弯腰就搁地上了，孩子还没翻个身就又被别人抱回来了。他要是真狠心，
干嘛不攥着腿往树上抡。。。 |
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n*******r
发帖数: 237 | 21 (一)自在心
时光老了，心也老了，搬一张椅子，坐在古树之下，泡一壶闲茶，晒晒太阳。把自
己想象成一朵梅花，开在古瘦的枝头，只等一场雪，来把我静静覆盖。也许我就是一块
老墨，在时光的纸上反复涂抹，写了一些苍老而遒劲的画意。不要人懂，不要人赏，只
要自己看看，就好。
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，生命就是一场怒放，开过了就无悔，凋谢了也
无怨。冬天的雪还没有来，菊花却开得热闹，大街小巷，农家庭院，田间地头，无处无
菊。少无适俗意，性本爱秋山，本性如此，自然而然。性淡如菊，恬静，淡泊，耐寒，
清雅。闲来无事，泡一壶菊花茶，枕风揽月，落雪听禅，淡看世态，笑对生死。
张爱玲说：“不要以为我是个高傲的人，从来不是的——至少，在弘一法师寺院的
围墙外面，我是那样的谦卑。”一个木鱼，一卷经，一个和尚，一树梅，一轮明月，一
尊佛。秋月春风，闲看;云水禅心，来去;无欲无求，自在。缘来缘去如流水，花开花谢
一场空，行到水穷处，坐看云起时，休管他沧海桑田，爱恨情仇!
一座老屋，一个小院，几块奇怪的石头，有点古拙。屋檐低矮，空了的燕巢，破旧
的木船，哪里也不想去了。只想就这样静静坐着，晒太阳或乘凉，看苔藓长满... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 23 你灌水的同时还在听着音乐,欢迎来到MULTI-TASK的世界 |
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b**L
发帖数: 646 | 25 山中无岁月，
华发染尘埃。
昨日西湖水，
今朝洗镜台。
// 擅自将 "禅台" 改作 "镜台" 了. -L |
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s*********2
发帖数: 357 | 26 不会吧。
俺听人讲说禅定就像充电，让人快乐，身体健康。
阿姜布拉姆很强调禅定的重要性的。他认为没有禅定，根本不可能解脱。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 27 你们都好高深，说的话我都听不懂，确实开个俱乐部比较合适，适合有一定层次的人互
相交流。 |
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r*******d
发帖数: 22 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 听筝归来 在这小小的岛国，在这非自己的国度里。一场小小名为“抒怀”的古筝演奏会，
竟然座无虚席。且听众的严肃和演奏者的认真，足以弥补这场演奏会的平庸。
在国内，有着如许多的杰出古筝演奏家，但又如何？
表演的都是中学生，师从谭老师。谭老师当年则是千辛万苦辗转在这岛国和中国之
间，因为当时两国并未建交，每次豆留时间不能长。他一年一次或两次的往返，
每次都能从不同的明师那学到很多，用他自己的话说是“就象是不停地吃，拼命地吃，
下次来就不知什么时候了，消化不了没关系，回去慢慢消化。”
后来他就从事教学工作，学生已多余100人了。于是在这海外有很正统的华乐会。
第一首是<<孔雀东南飞>>，根据同名叙事诗创作的。
第二首是<<铁马吟>>。 山峰悄上白玉阶， 古枪探出菩提叶。
莲花座前香火幽， 铁马轻声唤明月。
以空旷，飘渺的音色，委婉的音韵和起落有致的大段泛音表现了铁马声声，禅声迭起
的意境。
第三首是<<将军令>>浙江筝之名曲，表现古代行军将士升帐出征，分队急进，接战
。酣战，得胜归营的情景，雄壮而有力。
第四首是<<侗族舞曲>>，描绘侗族人民喜庆节日时载歌载舞的 |
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M******d
发帖数: 61 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 一指禅的故事 金华山俱胝和尚得法于马祖的法孙天龙禅师。
俱胝和尚初出家时，一个人在草庵里修行。一天，一位法号实际的女尼来到庵里，绕着
俱胝走了三圈，说：“你说得出一句符合禅机的话，我就摘下斗笠。”
这样一连问了三遍，俱胝竟是一句也应对不上来。他虽然感到其中有无限的禅机，偏偏
一时把捉不住。
女尼见状告辞。俱胝说：“天色晚了，还是暂且在这儿住一宿吧。”
女尼还是那个条件：“说得出我就在这里歇宿。”
俱胝仍无言以对。
女尼走后，俱胝大为感叹：“我空有男人的身形，却没有大丈夫的气概，连个女尼的问
题都回答不出！”于是准备弃庵到各处游方。
就在他打算下山的时候，来了一位天龙和尚。天龙看见他神色不定，问是何故，俱胝把
前些天的遭遇一五一十地说了。天龙听罢，没有说什么，只是竖起了一根指头。
俱胝见状，陡地大悟。
举起一指的意思是万法归一，千差万别归于平等，所以在天龙竖起的一指上，包摄了气
象万千的世界。
此后，只要有人问俱胝佛法，他就微笑着竖起一指。
俱胝门下有一童子，经常在旁边看师父举一指示众，每当师父不在时，别人有问，他也
竖起一指。别人在俱胝面前夸赞说这童子也会佛法。俱胝听了，袖里暗暗藏了一把刀，
问童子 |
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S***n
发帖数: 2932 | 30 第一支西游记插曲阿，哈哈，最近我很迷91（？）版三国演义配乐，呵呵，而且风格很
广，有貂禅有社稷，有沒有兴趣呀，期待：） |
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p******e
发帖数: 5174 | 31 Zan, 淡极始知花更艳
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃
吠 |
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c**m
发帖数: 1632 | 32 写得很好啊。。。后面的几个人呢？
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松 |
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j******n
发帖数: 21641 | 33 等,Milton是英国那个么
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还
债。
文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃 |
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s******g
发帖数: 5074 | 34 真的太感人了, 多谢多谢
的文学和艺术作
品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
因为他的
网站首页用了王维的诗。应该也算和Hycent那篇文章，以前答应过的，权作还债。
文字。渐渐
地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏清新自然的
诗，所谓“淡极
始知花更艳”。
其实就是灵魂
的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着的。读诗就仿
佛与他们谈
心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是
十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出
了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，可能还刮点小风
）、事物（山
果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静默，而是有声音有气息的：雨
声中山果扑簌
簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落
与草虫鸣，会
是怎样的心情？王维没有明写；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟
。如果说“山果
落”是蕴含着死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。ʏ |
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m***5
发帖数: 206 | 35 一花一世界，一叶一如来
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
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文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
的。读诗就仿佛与他们谈心，闲谈他们对宇宙人生的体悟，欣赏他们独一无二的性灵。
安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
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死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃
吠矗 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 36 还是欣赏不了啊。
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
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；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。: 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂溃
吠矗灰虼耸 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 37 一直等着这篇文章的后续呢。。。
的文学和艺术作品，都会涉及到自然、灵魂，因为那是对世界和人类最终极的关怀。
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文字。渐渐地，不再沉迷于香艳侬丽的花间词句、情感泛滥的春愁秋怨；而越来越欣赏
清新自然的诗，所谓“淡极始知花更艳”。
其实就是灵魂的一些私语，所以先有境界，后有诗歌。在那些诗里，诗人的心灵是裸着
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安静的心。先是十目一行地读，然后彻底忘掉文字，无住无着，物我两忘。
有画面感，点出了季节（秋天）、时间（晚上）、地点（山间小屋里面）、气候（雨，
可能还刮点小风）、事物（山果落、草虫鸣）、人物（灯下之王维）。这幅画面并不静
默，而是有声音有气息的：雨声中山果扑簌簌地落下，昏黄的灯光里草虫唧唧唧地鸣叫
。这一刻，灯下的人儿听着风雨声、山果落与草虫鸣，会是怎样的心情？王维没有明写
；妙也妙在他没有明写，所以留了空间让我们自己去体悟。如果说“山果落”是蕴含着
死亡的气息，那么“草虫鸣”则显示自然之生机。? 兰渫蛭锉臼侨绱耍松怂 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 38 出句: 推杯换盏不如纹枰论道
我对: 养性修心堪比寺庙听禅
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3.1 |
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e*****r
发帖数: 336 | 39 冬天，是盼望一场雪的。
雪是冬日天地间的精灵，有了雪做铺垫，寂寂萧瑟的冬便增添了几分诗意与灵动。
沐浴在一片冰清玉洁的童话世界里，素心若雪，清凉入心。那一片纯白，像飘落了一地
的回忆，既喧嚣又安静，既清凉又温暖。
你看，雪落在哪儿，都是一幅画，一首诗。雪落在窗前，“窗含西岭千秋雪，门泊
东吴万里船。”你可以倚窗而坐，沏一杯清茶，落雪听禅。窗外雪纷纷，庐内人寂静，
半盏青烟缭绕，一室禅意悠远，轻轻拨动着心弦，薄了又薄的心事，凉了又凉的句子，
暖了又暖的心念。就这样，落在了我的窗前，又温润了我的心田。
雪落在空旷的大地上，白茫茫一片，银装素裹。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟
蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是怎样的一种意境?一个人，走在寂寥的原野上，脚下是皑
皑白雪，寒风吹彻，独钓一江寒雪。天地苍茫任我行，拂袖而去，身后留下一行平平仄
仄的韵脚，和一副冷寒清绝的背影。
雪落在褪尽繁华的树枝上，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”没有了枝枝蔓
蔓的纠缠，删去了喧嚣与纷扰，闲逸的枝桠伸向雪后的碧空。似一剪流云，如一缕细风
，简洁静美，苍劲挺拔，玉骨琼枝，沉静从容。
最喜欢红楼梦里的那一段结束语：好一似... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 40 人最难得是对自己坦白，如果说不期待，那就没了爱。之所以我把一切都放开，无
非是让自己不徘徊。不是心太狠，是无情何必说情深，无爱何必说真心。我说什么花最
美，答案就是四个字：心花怒放!没什么会比这一刻更灿烂绝伦。
---------题记
幸福就在路上，一不小心就会撞进怀里。奇迹就在手里，你用多少心血灌溉，就会
有多美丽。天空飘着雨，是天使在彩虹桥上休息，刚好被我看见了所谓的“不可思议”
，信不信由你。思念是一种愁，就像攥紧了的沙漏。幸福等了太久，时光苍老了温柔，
记忆不停地游走，没有一个地点收留。漂泊的档口，谁说了别无所求，都是自欺欺人风
的问候!
微风浮窗，似乎听见了春天拔节的声音，小鸟啾啾的唤醒了慵懒的眼睛。黎明简静
清幽，指尖捡拾着冬天的残留，藏进一幅画，也藏进衣袖，不让它溜走。日子很像萌芽
的诗，你总是无法预测会生出什么别有心裁一枝独秀的色彩。或许斑斓无痕，或许熠熠
生辉，或许水过无声无息，总之它是流淌的，就像温热的一团火，划过寂静的湖泊，不
可语不可说。
依靠似乎就不曾有过，被孤独一朵一朵抱紧，就藏在文字里写着心音。用淡了的墨
为自己在河边画了一座小房子，画下垂柳依依含情，画下... 阅读全帖 |
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r*********5
发帖数: 2183 | 41 小楼入月夜
闲来听禅音
细柳随风静
远钟洗尘心
冷月照空明
冰心有谁知
孤枝惜芳尽
独影怜我痴
风送乱花迷醉眼
雨道销魂试君心
霜凝竹径留归客
雪落香梅觅知音
醉数云尽千帆影
卧看水照万重山
喧聒春来百芳舞
寂寞秋去孤枫残
月影不似离人怨
细数牛郎织女星
井波无刻风霜苦
犹记春梅竹马情
船靠吴城杨柳岸
花落残径两三家
乌啼寒寺江枫暮
日尽云山千百霞 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 咏古画～～
妙手描绘大千世，
开元诞物古今同。
远山旦旦夕夕树，
临水朝朝暮暮钟。
陋室无处可生尘，
平野有雪能悟空。
向晚圣寺听禅去，
归来独自倚青松。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 43 我咋觉得这故事像是直接用个禅经故事改过来的似的。。老和尚叫小和尚打水啊，棒喝
啊的故事很多。。牧师叫信徒用篮子打水。。比较少见吧？
把圣经当知识，故事书读，不联系到生命中去也是没有用的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44 著者：摩诃慈（马哈希）尊者（缅甸） Ven. Mahasi Sayadaw
译者：智如尊者
修习毗婆舍那 (谛观) 为的是照见吾人此身色法心法之本来面目。色法为可观照察知之
身内身外种种物质，谛观而认清此身原来不过是一簇物质(色法RŪPA)，而能了别
境等活动的则是(心法NĀMA)。此色心偶法 (NĀMA-RŪPA Pairs ) 现起
于见色、闻声、嗅气、尝味、触物、思法之际，倘佐以标名〝看见，看见〞；〝听到，
听到〞；〝嗅到，嗅到〞；〝尝到，尝到〞；〝触到，触到〞；〝想到，想到〞等对该
现行之法加以谛观，就能鉴别、认识此色、心两种法。
凡一瞻，一听，一嗅，一尝，一触或一念现起，宜即刻如实观照。初习此法时，要一
一观照不漏，固形困难，故应由明显易观处入手。
吾人一呼一吸，腹部亦必胀起瘪落，状极明显，此乃色风大种VĀYODHĀTU
性动之相。初习谛观者应聚精会神于腹部，观此胀瘪，吸气时见其胀起，呼气时见其瘪
落，心随着标名观照〝胀起〞，〝瘪落〞。倘胀瘪模糊不见，可将手掌贴置腹上，藉手
掌触觉帮助照见〝胀〞〝瘪〞。呼吸宜保持正常 |
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r**m
发帖数: 1825 | 45 摩登伽女修不净观的故事
摩登伽女剃光头发后，高高兴兴地来到佛面前说，」我已落发，请佛陀履行您的诺言。
「佛陀问摩登伽女，」你爱阿难什么呢？「摩登伽女答道，」我爱阿难明亮的眼睛，
我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步
伐，我爱阿难的一切。佛陀问，「阿难眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不
净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦
，由此观之，阿难的身体有何值得爱的？」13
为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，佛陀叫人把阿难的洗澡水端出来，问她：「你既
然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧！」摩登伽女吓了一跳说：「
佛陀，你是大慈悲者，这么脏的水为何叫我喝呢？」
佛说：「每个人的身体原本就是这么脏的，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来
老死败坏时，你又将作如何想呢？」
摩登伽女听了佛的话，忽能观察人身的不净，再也爱不起来─原来阿难的身体一样这么
脏，那还有什么可以爱的？从此爱念、贪念都消除了，顿然开悟，真的出了家，证了初
果。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 46 的确是的。 上次俺一位师傅还说，和尚都是男的，来禅修的居士都是女的多。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 47 你可以问问大乘的，心经到底说的是什么。 按听人讲解过，和原始佛教不违背。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
我不认为这是个不错的人，他属于外道邪师，他写的东西，花里胡哨，让人听得很过瘾
，但是实际并没有什么实际内容，有些还是完全错误的。
作为一个宗教导师级的人物，应该为人提供佛法的精义，而不是搬弄一些很低级的大众
化的东西。
这是末法时代的一个特征。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 49 听着不合理。。。
做梦的时候，有人刺你一刀，你马上痛醒，并发现身体流血很疼痛，
甚至在梦中，虽然只是梦，有人伤害你，你在梦中一样感受到痛苦。
有肉体却不痛苦，我唯一能想到的理由是出魂离开这个肉体，
如果你说的focus是指神识/意识不在肉体里，那就有可能不痛。
都是猜测。
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