s******t
发帖数: 2511 | 1 F13.告解vs自行悔罪与神父的赦罪权柄
1.误解者根据若一／约一1:9认为信徒犯罪后，只消认罪忏悔，天主便赦免他，因
此无需告解；他又认为主耶稣只把赦罪的权柄交给教会，没交给神父，加上神父都只不
过是人，那有资格赦罪。小弟尝试响应一下。
Ａ）告解vs自行悔罪
2.首先，天主教徒若犯小罪，自行忏悔（发上等痛悔）便成，无需告解，但若犯大
罪，则需领告解圣事（又名「修和圣事」、「忏悔圣事」．．．）。
3.正如若一／约一1:9所说：「若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必
赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。」一个人如果真心认罪痛悔自己的罪（不论
大罪小罪），即使他没有机会告解（例如一生都找不到神父），天主都会宽恕和赦免他
，但请留意，是「没机会告解」，并非「有机会去告解而不去」，如果他可以去告解，
他应该去，因为这是天主的意思，若／约20:21-23清楚记载主耶稣在复活之后，显现给
宗徒时建立告解圣事，将赦罪（及不赦）的权柄交给他们，叫他们赦免人们的罪，那时
，主耶稣「向他们嘘了一口气，说：『你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免
；你们存留谁的... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 2 F1 浅谈圣事：有形标记赋予无形的恩宠
1.误解者认为天主教的圣礼（指「圣事」）只是一堆外在的礼节，又说圣经绝对否定任
何圣礼有圣化信友之能力，因这只会叫人集中相信圣事本身，而不是相信神本身，况且
神从没有应许透过天主教洗礼告解叫人得救、得恩宠（误解者指得救、得恩宠即是得超
自然能力灌输）。小弟现试作响应。
Ａ）圣事就是通传耶稣的救恩
2.首先，天主教肯定耶稣的死救赎了世界，《天主教教理》第613条说：「基督的
死是逾越祭献，藉此『除免世罪的羔羊』（若1:29）完成了人类决定性的救赎，它又是
使人与天主重新共融的新约祭献，藉那『为大众倾流，以赦免罪过』（玛26:28）的血
，使人与天主重归于好。」但是，一个信徒怎么知道自己已经领受了耶稣这份肉眼看不
见的救恩呢？或问：这份无形的救恩如何清楚地通传给人呢？答案就是透过耶稣所建立
的「圣事」（例如：圣洗、告解等），《天主教教理》第1076条说：「在教会『圣事』
礼仪的庆典中，通传（或分施）基督逾越奥迹的果实。」（笔者按：「逾越奥迹」即耶
稣的死而复活）第1128条也指出：「圣事．．．基于基督一次而永远完成的救援工程而
产... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 3 F14.信徒犯罪后要忏悔做补赎是合情合理的
误解者认为天主教徒犯罪后便要忏悔做补赎，就不是因信成义，是靠善行得救；并
声称补赎是包括拜苦路、唸玫瑰经、朝拜圣体，唸天主经、圣母经等，又说天主教徒之
所以得赦罪，不单因主耶稣所受的苦难功劳，竟也因圣母和诸圣人圣女多余的功劳，才
可免除教友为已赦免的罪所应受的暂罚，即所应做的补赎。
有关天主教是否相信因信成义，信主后成义的恩宠是否会失去等问题，将会在「因
信成／称义」一项中交代，在此不赘，本文将集中讨论告解（主要是补赎）。
天主教相信：人信主受洗前，所犯的罪皆在圣洗中赦去（即成义／称义）；人信主
后，也会犯罪跌倒，信主后所犯的罪（指大罪，若犯小罪自行忏悔便成）则在告解圣事
中宽赦。
人信主后，若犯了罪，认罪忏悔是十分应该的事，难道我们（包括误解者在内）可
以持着「信了主」或口里嚷着「我已因信成／称义了」，就不用为信主后所做的错事坏
事而认错？（听说有些福音堂主日崇拜一开始就会先行忏悔哩！）抑或我们信主后就永
远不会犯罪跌倒呢？若是如此，这跟现实，及那写给已信了主的人的若／约一1:8相符
吗？
天主教基于... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 第二个出问题的圣礼，就是告解礼了。关于告解礼所带来的败坏，详尽资料请阅
读拙著《祭司、女人与告解亭》(THE PRIEST, THE WOMAN, AND THE CONFESSIONAL)。
读者读了，就可明白其中的败坏，真是无与伦比。
我二十岁就宣誓守独身，宣誓后的第二天，教会就将最污秽的念头塞进我的记忆
里！教会告诉我们，研究告解礼向女士们所发的问题会叫人情不自禁地注意自己的器官
，又指出：“污染是必然的！不过，这种污染并不是罪！”(请参考 DENS, vol.i.p.
315)
天主教的神父，不断藉告解礼的问题来污染许多母亲、妻子，和他们女儿们的心灵
。我明白神父之所以这样问那些女士们，全因为教皇命令听告解的神父这样做，他们是
没有理性上的自由的。
记得当我们听完那一课之后，我们都害羞得面红起来，各人都不好意思看对方一
眼，有一些同学更忍不住哭起来，有的感到愤怒非常。有一天，一位名叫迪苏尼(
DESAULNIER)的同学对我说：“祈理魁，你对这一个神学课程有什么感受？听这样污秽
的讲授，岂能不感到羞耻？”
“我也感到很难受！”我回答说。
“你知道吗？”迪苏尼回答说：“我想决定一... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/172011120700217.ht
女博士找不到愛 提告解約辭職
2011-12-07 01:14 旺報 【記者林永富／綜合報導】
在當地找不到愛情也可以成為解約辭職的理由？安徽財經大學一位女博士與學校
簽約留校任教，卻在完成博士學位之前向學校辭職，理由是在蚌埠找不到愛情。學校不
准後，她向法院提告，承審法官雖對訴訟理由也堪稱一絕，卻又覺得合情合理，經協商
後原告可以去外地發展，但需賠償部分違約金後准辦辭職。
中國江蘇網報導，今年30歲的王麗（化名），以優異成績成為安徽財經大學畢業
生，被學校推薦免試讀碩士。研究生畢業後，她留在財大任教。
30歲拉警報 急找另一半
2008年6月，王麗考上南京大學的博士生。財大與王麗簽訂一份《協議書》，約
定畢業後，王麗應到學校任教，5年內不得以任何理由提出調動；不滿5年即要求調離，
均視為違約；如違約，應支付違約金3萬元（人民幣，下同），並償還學習期間借支的
生活費及其他費用，連同碩士違約金4萬5千元一併計算。
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 谢谢哈欢迎姊妹来到基督信仰论坛，希望常来看看。
关于姊妹的问题,先不耻下问一下：什么是告解呀？
理解姊妹的心情，我想神在完成创造世界的时候，没有罪的影响，人和动物的关系应该
是十分友好和谐的，罪使被造和被造之间的和谐关系遭到破坏。人和宠物的关系应该是
那种和谐关系的残存吧。 |
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发帖数: 1 | 7 德州最南部的麦卡伦市(McAllen)有一宗超过半个世纪的悬案，在各方锲而不舍追
查下，侦破1960年一宗选美皇后被奸杀的惊人命案，受害人冤死56年后，涉嫌杀人的天
主教神父费特虽然还俗，终于被逮捕面对法律的制裁。
现年83岁的费特(John Feit)，数十年来一直是受害人艾琳加尔札(Irene Garza)命
案的最主要嫌疑犯。而25岁的艾琳加尔扎曾是当地的选美皇后，且是一名聪明美丽的年
轻女教师。
1960年4月复活节的前一晚，艾琳加尔扎照例去当地的圣心天主堂( Sacred Heart
Catholic Church)找神父办告解，当天有位27岁的费特神父到艾琳告解的那座天主堂帮
忙，艾琳告解后，费特神父把她带到神父办公室，接下来的事情只有费特神父一个人知
道。
那天晚上艾琳去天主堂告解后便没有回家，家人心急如焚四处寻找，但都没有结果
。五天之后，艾琳的尸体在附近的运河中被发现。验尸报告指出，艾琳死前才刚刚发生
过性行为，验尸官并发现艾琳的头部有重创的痕迹，但没有被勒死的痕迹。验尸官判断
，艾琳很可能是口鼻被掩住造成窒息死亡。另外验尸结果也确定，艾琳是在死亡后才被
丢进运河里。... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 8 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
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k*****c
发帖数: 1670 | 9 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 50 | 10 本人本着务实地态度比较了一下两大教派的区别。
这个问题网上讨论比较多， 但大多务虚， 比如纠葛于某些信条。
本人长期和二教的接触中还是能发现二教信徒间一些内外的区别。
天主教的信徒普遍来说最大的区别就是看上去更加单纯， 信徒间争执貌似少一些。
长久以来本人一直思考这个问题的根源。 前一段和一些天主教徒来往交流之后这个问
题终于豁然开朗。
天主教撇开教义不说， 在具体执行上有七大圣事。 这里面有六项在基督教里都能找到
可以对应的操作方法。 最大的根本性区别在于告解（忏悔）--在忏悔圣事中，信徒向
合法的圣职人告罪，且对所告的罪痛悔并定改，藉同一的圣职人赦罪后，便从天主获得
领洗后所犯罪过的赦免，同时亦与因犯罪而伤害了的教会和好。
告解是每个教徒在领圣体之前必须做的， 相对而言基督教以自我的省察代替这一过程。
然而具体的告解的好处不言而喻， 由于信徒的灵命区别很大， 自我省察难免流于形式
。而且很多信徒往往有一些复杂的罪恶束缚靠自己或是一般的小组辅导是很难解决的。
一对一的带保密的告解则可以有效地对之进行辅导和帮助。
另外一般长老制度的基督教会最大的一个缺点就是教会领袖的灵命缺乏牧养。 教 |
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G******e
发帖数: 9567 | 11 天主教的教义
天主教教义（教理）或称天主教信仰，是改变了圣经真理，人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节，说彼得是磐石，耶稣要
把教会建造在彼得身上；他有权捆绑任何人，也有权释放任何人。要知道“彼得”二字
，原文是petros，小石的意思，而磐石（大石），原文是petra，就是基督（林前10:4
）。耶稣对彼得说，他要（将要）把教会建立在彼得所承认的基督（磐石）上，而不是
要建立在彼得身上。不止彼得有权柄（钥匙）可以施行捆绑与释放。众门徒也有这个权
柄（太18:18）。他们把彼得捧出来，说他是第一主教（后来改称教皇）。但圣经没有
这样说。圣经说：基督是房角石（为首的基石）（弗2:20）。彼得不是教会，而是长老
（彼前5:1）。他们说，彼得没有错误。但圣经给我们看见，彼得曾经犯过大错，三次
不认主，后来也有犯过。他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理高里Great
Gregory。在这以前没有教皇的，“彼得教皇”之说是没有半点根据的。
教皇的冠冕分三层，表示他是代表神权、管理神权、统治王权。主后84... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 12 http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/TrustInJesus/theol
三、天主教的教义
天主教教义（教理）或称天主教信仰，是改变了圣经真理，人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节，说彼得是磐石，耶稣要
把教会建造在彼得身上；他有权捆绑任何人，也有权释放任何人。
要知道“彼得”二字，原文是petros，小石的意思，而磐石（大石），原文是
petra，就是基督（林前10:4）。耶稣对彼得说，他要（将要）把教会建立在彼得所承
认的基督（磐石）上，而不是要建立在彼得身上。不止彼得有权柄（钥匙）可以施行捆
绑与释放。众门徒也有这个权柄（太18:18）。他们把彼得捧出来，说他是第一主教（
后来改称教皇）。但圣经没有这样说。圣经说：基督是房角石（为首的基石）（弗2:20
）。彼得不是教会，而是长老（彼前5:1）。
他们说，彼得没有错误。但圣经给我们看见，彼得曾经犯过大错，三次不认主，后
来也有犯过。
他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 转载：基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签： 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类： 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有
教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考：
一．教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 只有神能赦免人的罪.
约翰福音20：23——确实的说，门徒不能直接赦免人的罪，这只是神所能作的；但门徒
被圣灵感动，能指出圣经所记蒙赎罪得平安的条件，能看出谁得著福音所应许那赎罪的
福分，并且可以报给他们(徒二38，叁26，十叁38；路二十四47)。就如旧约时代检验大
痲疯的祭司多只能定人有没有大痲疯， 却不能医治他，因为当时没有任何医治的方法
，只有神能使他痊愈。本节的意思说：你们靠著圣灵的引导和能力，可以奉我的 名，
向一切悔改相信的人，宣告他们的罪得赦免了(约壹二12；参撒下十二13)；向不肯悔改
的人，宣告他们的罪仍在(徒八20-23，十叁9-10，十八6，叁十八25-29；林前五4-5)。
附记：
马太福音十八章18节和十六章19节，与本节(约20：23)的话没有关係，因为那两节是论
教会允准或禁止的事，天主教通行之註释解本节说，这几句话是明指耶稣所定告解圣事
(就是向神父认罪)：耶稣既赐给门徒断罪之权，何者当赦，何者当留，吾人即有告罪之
必要，可不言而自喻矣。但这解法是错谬的，其中有十一个理由：
(1) 圣经没有一次提到告解一事，也绝对没有说使徒曾赦免了谁的罪，更没有说人应... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 535 | 16 你所援引的英文说的是对于告解圣事本身的争议。
告解圣事是作为一件确定性的赦罪的圣事，但并不独占性的排除了其他赦罪的
方法，比如祈祷，比如善工。但是告解圣事中所赦免的罪恶是确定性的，
所以其占有优势地位。新教神学家也是在这一点上进行辩论的（争议的是神父有没有代
表天主赦罪的权柄，而不是争辩这是不是唯一的形式）
这些都是和“信徒必须向神甫认罪”有巨大的差异。 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 17 只有神和主耶稣（代表父神）能够赦免人的罪
人哪里来的赦罪的权柄？？
形式上的争议有任何意义吗？
你所援引的英文说的是对于告解圣事本身的争议。
告解圣事是作为一件确定性的赦罪的圣事，但并不独占性的排除了其他赦罪的
方法，比如祈祷，比如善工。但是告解圣事中所赦免的罪恶是确定性的，
所以其占有优势地位。新教神学家也是在这一点上进行辩论的（争议的是神父有没有代
表天主赦罪的权柄，而不是争辩这是不是唯一的形式）
这些都是和“信徒必须向神甫认罪”有巨大的差异。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 18 弊端在于可能让人误解向神父告解比向神悔改更重要，还在于可能变成形式主义。不过
正如我所讲的，这是属于教会论的讨论，对于个人来说，亦或告解或不告解，先怀着对
神的信心去真心实践悔改，再讨论哪种形式更好。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 正统基督教 圣经中没有基督教这个词,这是后人对所有信仰耶稣的教派的总称.基督教包括天主教,
东正教和新教.新教中国人
误称为基督教.其实天主教才是正统基督教.圣经中只有普世教会,其实普世教会就是天
主教.天主教的英文名
Catholicism,就是普世信仰的意思.而且是耶稣亲自创立的.加入教会是很神圣的,希望
各位认清谁是真正信仰再做
决定啦,不要被人误倒了.特别小心新教对天主教的攻击.
天主教与基督新教的异同 (天主教和东正教是原始教会,保留了耶稣的传统.两个原始教
会礼仪,圣经都基本一样)
1. 历史
天主教: 初世纪,是耶稣建立,由”宗徒伯多禄传下来”的教会
基督新教: 十六世纪初,始于马丁路德”宗教改革”从天主教分离出来
2. 圣经
天主教: 共73卷,主张个人,圣经学者,教会训导三者互相 平衡解经,不能随意个人主
观思想自由解经. 耶稣说过,只
有受天主启示才能读懂圣言.
基督新教: 共66卷,马丁路德裂教时删掉了7卷,本来他还想把启示录,弟前,林下等多卷
与自己主张不相符的都删
掉,后来阻力大而留下.
3. 教义来源
天主教: 圣经和圣传(天主教和东正教两个原始教会认为耶稣亲自... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 20 2018-01-29 基甸 今日佳音
【作者前言】
国内知名自媒体音频节目“罗辑思维”（2015年）曾经有一期谈到基督宗教与科学的历
史纠葛（《到底谁在迫害科学？》，www.luojiji.com/thread-512-1-1.html ） ，有
好些基督徒朋友转给我看。我觉得“罗老师”（该节目主持人罗振宇老师的昵称）聊科
学与基督教的历史这期，还算是有料、有知识而基本靠谱，也对纠正很多人对两者关系
的先入为主的误解有帮助。那期节目的结论——即历史上基督教与科学不但并不总是彼
此冲突，而且基督教可以说是“科学的母体”，两者有很多“血脉相连”之处，我也觉
得是基本客观和公允的。
近日，同样是由罗振宇老师主持的“得到”第413期的题目是《基督教的四大发明》（
https://m.igetget.com/share/audio/aid/RsW9SMgLTdDTsx4mJN5F）。我仔细读了，觉
得这期就相当不靠谱了。罗老师介绍的观点也许是典型的对基督教信仰缺乏了解而又以
无神论者的角度来看待基督教的中国文化人的看法，对基督教信仰有很多误解和肤浅的
看法。
“基督教的四大发明”并非罗老师自己的... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 21 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 4
【今日默想禱讀經文】民 4:46-47
凡被數的利未人，就是摩西、亞倫並以色列眾首領，照著家室、宗族所數點的， 從三
十歲直到五十歲，凡前來任職、在會幕裡做抬物之工的，共有八千五百八十名。
【今日信息】 甚麼時候該出來事奉神？ By Rev. Andrew Tsai
利未人在神面前供職，一生算來也只有二十年的時間而已。他們的事奉時間，從30歲開
始，到50歲就結束了。這是他們一生當中最精華的部分，也是很短的一段時間，若沒有
好好的把握，一下子就過去了。
我最常聽到一些被呼召出來要服事神的人，所說的話：「只要讓我賺夠了養老金，我
就會出來服事神。」或者是：「只要等我的孩子大學畢了業，不必再靠我，我就出來服
事神」
當我們被呼召要出來事奉神時，有三點是我們常犯的錯誤思想：
(1) 神是貧窮的神：
第一個錯誤的思想是甚麼呢？ 就是我如果要出來服事，需要是當我沒有任何財務
上的負擔時，才出來服事神。也就是神不會供應我的一切需要，需要我自籌經費，需要
我自己來承擔一切的財務需要。
可能我們看過許多錯誤的榜樣，一些服事神的人，到處向人要錢... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 22 老男孩的复仇
南方周末记者 周华蕾 实习生 范承刚 来源：南方周末
虽然那个年代对于他从未真实存在过，但革命激荡的血仍未冷却。喝狼奶的下一代
，最终成为刽子手
71岁，在一个最与世无争的年纪，翁元鑅死于谋杀。
2010年11月13日，福建莆田涵江区。凌晨，牌局散去，老翁晃晃悠悠回家。
一个小时后，有下班的酒店服务员，借着月光，看见老翁倒在路边，呈一个“大”
字仰面躺着，满脸是血。
消息传开，罐头厂的老人们都蒙了。
如今，这个罐头厂是个失落的所在。厂子破产了，一些退休职工还留在这儿。茶馆
，麻将馆，菜市场，是他们精神生活和物质生活的全部。
而老翁的生活圈子，绕来绕去也出不了这巴掌大的地方。
起初人们想是贼娃子干的。这里治安糟得很，快过年了总出小偷。老翁是个热心肠
，一连好几天半夜起床，义务为小区巡逻；又有人怀疑是老翁的亲生儿子。自从老翁二
婚，从前的孩子跟了前妻，多年断绝往来。
最终谜底揭晓，却是所有人不曾想到的——
杀人者林云涛，罐头厂下岗职工，一个长着胡茬和肿眼泡的中年男人。
三十多年来，从童年到中年，他一直盘算着向那个不复存在的年代复仇。
爸爸给人害死了
爸爸直挺挺躺在地上，脖子上... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 24 异教徒告解室
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异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 9932 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
icepiao (icepiao) 于 (Tue Mar 22 23:34:03 2011, 美东) 提到:
不知道转过没有，看着好玩，转过来看看，黑话很多，内幕很多:)
http://lt.cjdby.net/thread-1066806-1-2.html
野风之狼
小白兔的全称是腹黑小白兔，因为当年打劫同胞兄弟炮党哥一不小心趴在烂泥地里不小心把肚
子弄黑了再也洗不掉，被炮党的掌门，哦对，应该叫委座投机客给痛斥“拆烂污”所以腹黑小
白兔的坏心眼是有名的，你以为小白兔两耳尖尖一副纯情模样那就上了当咧！
炮党原来不叫炮党，就像洪门不叫红门一样，只是当年的掌门有个外号“大炮”因而对得名。
当年黑帮势力太多，炮党发现依赖一方黑帮去消灭另一方不切实际。便联络小白兔一起干。
那时最著名的口号是“联熊 联兔，扶住泥腿子 手茧子一起打断黑帮的狗腿子.”
当时小白兔也不是小白兔，叫TG，一代目不是润泽东方，而是一枝独秀陈上来。
那时，最热的概念是华盛顿概念，甭管大庄小散都得炒，不过华盛顿概念是鹰门做庄。
另外还有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 天主教教皇就是敌基督
现在那个左逼教皇又在跪舔母死淋。欧洲沦落不可避免
在阿根廷卢汉德库约市，
有一所叫做 Provolo Institute的聋童学校。
这所学校是由天主教神父Antonio Provolo在1930年在意大利创办的聋童学校的国际分
校，它在欧洲、美洲等很多地区都分布广泛。
Provolo Institute的主要作用是帮助穷苦地区的失聪孩子们得到更好的教育，
同时，它也是天主教传教的排头兵，
只要进入这所学校学习，都必须接受天主教的教育....
卢汉德库约市因为地处偏僻，它的聋童学校规模和其他分校比小很多，
当地人原本以为，总部对这所学校不会重视，
然而在几年前，总部却派来了一位资历很老的大人物：
Nicola Corradi神父。
Corradi神父已经74岁，但精神还不错，说话慷锵有力。
他是从意大利总部派过来的，资历很高，在阿根廷的拉普拉塔也担任过学校领导，
这份履历让学校的老师们觉得挺靠谱。
从刚开始的几个月看，Corradi神父似乎确实是个好领导...
Provolo Institute聋童学校是全寄宿制学校，
孩子们在学校的普通文化课程到中午就结束，老师... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 27 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Ragnorod (Ragnorod), 信区: Joke
标 题: 贴以前存的老笑话会让人鄙视么？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 01:11:28 2013, 美东)
英军有一个团买了一头驴子作为吉祥物。不幸的是，没有几天驴子就死了。
由于团长出差在外，于是副团长便打了个电报给团长：
“驴子不幸逝世。再买一头，还是等你回来？”
小花每次在家裡與小王偷情，就把兒子小明關在櫃裡。
一天小花聽見屋外有車聲，便把小王也關到櫃裡。
在櫃裡，小明說：這裡真暗啊。
小王：對啊。
小明：想不想買棒球啊？
小王：不，謝了。
小明(帶勒索口吻)：真的不想嗎？？
小王(想了想)：好吧，多少錢？
小明：50塊！
數日後，小花又與小王偷情，又把兒子小明關在櫃裡。
不久小花又聽見有車聲，又把小王也關到櫃裡。
小明：這裡真暗啊。
小王：對啊。
小明：這次你想不想買棒球套？
最後小王又無奈地用100塊買下棒球套了。
周末，小明父親說：我們去玩棒球吧。
小明：不行啊，我把棒球和棒球套都賣了。
小明父親：你賣了多少錢？
小明：150塊。
小明... 阅读全帖 |
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k******d
发帖数: 194 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【十大偷情！】[第一个女人便脱下内裤擦了擦，并扔掉了内裤。第二个女人发现旁边有个花圈，便撕下挽联擦了擦。两个女人回家后没多久，他们的丈夫互通电话。昨晚她们俩肯定有事，我发现…]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 28 22:14:02 2010, 美东)
正文：
十大偷情···一个女人正躺在床上和她情夫缠绵的时候，突然听到丈夫开门进屋的
声音。“快！站在那个角落里不要动！”女人赶紧将他全身擦满婴儿用油，再洒满石灰
粉，轻声的告诉他“站着不要动，你就装做是一个石膏像。”她丈夫进到房间里时，指
着角落里的东西：“那是什么？”女人冷静地说“喔！只是个石膏像。蔡家的卧房里也
有一个，我觉得蛮漂亮的，所以我也弄了一个回家摆设摆设。”夫妻俩自此就不再谈石
膏像的事，直到俩人上床睡了觉。清晨两点左右，丈夫起床到厨房吃东西，回房时，手
里拿着一个三明治，一杯牛奶，递给那个石膏像说：“拿去，吃点东西吧！不要像我，
在蔡家站了三天，连一口水都没得喝。”
二、... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 29 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 30 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 31 正文：
十大偷情···一个女人正躺在床上和她情夫缠绵的时候，突然听到丈夫开门进屋的
声音。“快！站在那个角落里不要动！”女人赶紧将他全身擦满婴儿用油，再洒满石灰
粉，轻声的告诉他“站着不要动，你就装做是一个石膏像。”她丈夫进到房间里时，指
着角落里的东西：“那是什么？”女人冷静地说“喔！只是个石膏像。蔡家的卧房里也
有一个，我觉得蛮漂亮的，所以我也弄了一个回家摆设摆设。”夫妻俩自此就不再谈石
膏像的事，直到俩人上床睡了觉。清晨两点左右，丈夫起床到厨房吃东西，回房时，手
里拿着一个三明治，一杯牛奶，递给那个石膏像说：“拿去，吃点东西吧！不要像我，
在蔡家站了三天，连一口水都没得喝。”
二、最“滑稽”的偷情
老公和老婆外面都有情人，经常自己出去找刺激，俩人很少一起过夜。某天两人都在家
，都对对方有点内疚，于是格外温存。不想两人熟睡到凌晨，老婆忽然翻身坐起，大声
梦语道：“不好了，我老公回来了！”老公一听马上爬起来，飞速地夹起所有的衣服，
从窗子里跳了出去......
三、最“巧合”的偷情
有个女人趁先生上班时偷偷与情人鬼混。有天两人在床上，女人听到她先生车子回来的
声音，她焦急的叫她的情人... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 9639 | 32 一、最“温馨”的偷情
一个女人正躺在床上和她情夫缠绵的时候，突然听到丈夫开门进屋的声音。“快！
站在那个角落里不要动！”女人赶紧将他全身擦满婴儿用油，再洒满石灰粉，轻声的告
诉他“站着不要动，你就装做是一个石膏像。”她丈夫进到房间里时，指着角落里的东
西：“那是什么？”女人冷静地说“喔！只是个石膏像。蔡家的卧房里也有一个，我觉
得蛮漂亮的，所以我也弄了一个回家摆设摆设。”夫妻俩自此就不再谈石膏像的事，直
到俩人上床睡了觉。清晨两点左右，丈夫起床到厨房吃东西，回房时，手里拿着一个三
明治，一杯牛奶，递给那个石膏像说：“拿去，吃点东西吧！不要像我，在蔡家站了三
天，连一口水都没得喝。”
二、最“滑稽”的偷情
老公和老婆外面都有情人，经常自己出去找刺激，俩人很少一起过夜。某天两人都
在家，都对对方有点内疚，于是格外温存。不想两人熟睡到凌晨，老婆忽然翻身坐起，
大声梦语道：“不好了，我老公回来了！”老公一听马上爬起来，飞速地夹起所有的衣
服，从窗子里跳了出去......
六、最“费解”的偷情
有一个海边的村落，村里大部分男人时常出海很久不在家。村里的女人几乎每个人
都有偷情，但在偷情后又会去找... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 5739 | 33 英军有一个团买了一头驴子作为吉祥物。不幸的是，没有几天驴子就死了。
由于团长出差在外，于是副团长便打了个电报给团长：
“驴子不幸逝世。再买一头，还是等你回来？”
小花每次在家裡與小王偷情，就把兒子小明關在櫃裡。
一天小花聽見屋外有車聲，便把小王也關到櫃裡。
在櫃裡，小明說：這裡真暗啊。
小王：對啊。
小明：想不想買棒球啊？
小王：不，謝了。
小明(帶勒索口吻)：真的不想嗎？？
小王(想了想)：好吧，多少錢？
小明：50塊！
數日後，小花又與小王偷情，又把兒子小明關在櫃裡。
不久小花又聽見有車聲，又把小王也關到櫃裡。
小明：這裡真暗啊。
小王：對啊。
小明：這次你想不想買棒球套？
最後小王又無奈地用100塊買下棒球套了。
周末，小明父親說：我們去玩棒球吧。
小明：不行啊，我把棒球和棒球套都賣了。
小明父親：你賣了多少錢？
小明：150塊。
小明父親：150塊？簡宜是搶劫嘛，走，跟我到教堂去認罪告解。
到了教堂，小明走進告解室，坐定後說：這裡真暗啊。
神父答：在這兒不要想跟我再來那一套。
一位老處女因為一直沒人要，相當鬱卒，一天想想......自殺算了。
所以就從高樓往下一跳，不料恰好有一... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 34 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: gone555 (Mary), 信区: Sex
标 题: 不好了，我老公回来了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 21:47:36 2015, 美东)
一、最“温馨”的偷情。
一个女人正躺在床上和她情夫缠绵的时候，突然听到丈夫开门进屋的声音。“快！站在
那个角落里不要动！”女人赶紧将他全身擦满婴儿用油，再洒满石灰粉，轻声的告诉他
“站着不要动，你就装做是一个石膏像。”她丈夫进到房间里时，指着角落里的东西：
“那是什么？”女人冷静地说“喔！只是个石膏像。蔡家的卧房里也有一个，我觉得蛮
漂亮的，所以我也弄了一个回家摆设摆设。”夫妻俩自此就不再谈石膏像的事，直到俩
人上床睡了觉。清晨两点左右，丈夫起床到厨房吃东西，回房时，手里拿着一个三明治
，一杯牛奶，递给那个石膏像说：“拿去，吃点东西吧！不要像我，在蔡家站了三天，
连一口水都没得喝。”
二、最“滑稽”的偷情。
老公和老婆外面都有情人，经常自己出去找刺激，俩人很少一起过夜。某天两人都在家
，都对对方有点内疚，于是格外温存。不想两人熟睡到凌晨，老婆忽然翻身坐起，大声
梦语... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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G****l
发帖数: 20 | 36 在流離中造反 在悲傷中高潮 —— 台灣女同志文學座談
时间: 11月16日 周五 19:00 - 21:00
地点: New York City The Graduate Center, CUNY Room 6304.01 (6th floor
Psychology Department)
後鱷魚手記台灣女同志文學的情慾、運動、和邊界跨越
Post-1990s Taiwanese Lesbian Literature: Desire, Diaspora, and Social
Movements
台灣後世代女同志作家 柴 北美第一場《集體心碎日記》新書發表會
Co-host: Doris Ho X Institute for Tongzhi Studies
Time: Friday, November 16 / 7 - 9pm
Place: The Graduate Center, CUNY Room 6304.01 (6th floor Psychology
Department)
Contact: i************************[email protected]
*現... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 37 法新社5月17日洛杉矶电, 罗马天主教在美国拥有最大辖区的洛杉矶枢机主教马洪尼，
包庇一名告解承认有恋童癖的神父长达十六年之久。
这名恋童癖神父贝克早在一九八六年就向枢机主教马洪尼告解承认自己有这种变态心理
，贝克旋即被转调到另一教区。
洛杉矶时报根据文件以及对匿名消息人士的访问报导说，十多年来，据推测贝克一直持
续不改这种以儿童作为性爱对象的变态心理。
洛杉矶时报说，后来，马洪尼暗中赔偿一百三十万美元给两名男子，这两名男子说他们
在一九八四年至一九九九年间一直遭到贝克的纠缠强奸。报导又说，马洪尼于二○○○
年底安排让贝克退休。
为这两名男子争取到一百三十万美元赔偿金的律师卡第甘在诉状中指出：「洛杉矶大主
教辖区内没有一个人，包括枢机主教马洪尼在内，向主管当局、被欺凌的儿童的家长、
或向其他可能的受害人，披露贝克对儿童的性凌虐恶行。他们之中也没有一个人试图找
出所有受到欺凌的儿童。」
受害人、他们的家人与律师说，现年五十四岁的贝克自从一九七六年以来至少强奸九名
儿童。
在舆论施压要求公布此辖区内因被控性变态遭开除的所有神父名单下，马洪尼最近向警
方披露贝克这个案子以及其他神父所涉及的案 |
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a******e
发帖数: 982 | 38
天主教神父是不可以把告解內容像任何第三者透露的， 甚至有規定『不能用』。
所謂的『不能用』是說連神父都不可以根據告解內容來改變他的行為， 比方說
有個信徒告訴神父他有偷竊的習慣， 一直改不了， 如果下次教會考慮讓這位
信徒來管教會的錢， 因為大家並不知道這人會偷， 這個神父雖然知道，但是
不可以出來反對。
這個罪是包含所有的罪， 你要是殺了幾百人， 神父還是不能跟別人說的。 |
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g****n
发帖数: 50 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: gaoxin (gaoxin), 信区: TrustInJesus
标 题: 研究了一下天主教和基督教的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 7 21:42:52 2010, 北京)
本人本着务实地态度比较了一下两大教派的区别。
这个问题网上讨论比较多， 但大多务虚， 比如纠葛于某些信条。
本人长期和二教的接触中还是能发现二教信徒间一些内外的区别。
天主教的信徒普遍来说最大的区别就是看上去更加单纯， 信徒间争执貌似少一些。
长久以来本人一直思考这个问题的根源。 前一段和一些天主教徒来往交流之后这个问
题终于豁然开朗。
天主教撇开教义不说， 在具体执行上有七大圣事。 这里面有六项在基督教里都能找到
可以对应的操作方法。 最大的根本性区别在于告解（忏悔）--在忏悔圣事中，信徒向
合法的圣职人告罪，且对所告的罪痛悔并定改，藉同一的圣职人赦罪后，便从天主获得
领洗后所犯罪过的赦免，同时亦与因犯罪而伤害了的教会和好。
告解是每个教徒在领圣体之前必须做的， 相对而言基督教以自我的省察代替这一过程。
然而具体的告 |
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E******u
发帖数: 3920 | 40 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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c*********4
发帖数: 83 | 41 我笑了笑，没有揭穿他：“那天晚上，散伙饭结束之后，我去见李坤成了。”
“难怪后来我们喝第二轮的时候，我找不到你人。”
“那是我这辈子最后一次见李坤成。”我说，“在吃饭的时候，我就不停的给李坤成发
短信。那个时候我喝了一点酒。身上有点起疹子，人也有点high。我一个劲地跟他现场
播报，我说我们系在吃散伙饭，谁谁谁又哭了，谁谁谁又吐了等等。后来，我问他在哪
里，有没有在家，我说我想见他。李坤成说他在外面，暂时不方便。说可以第二天约个
时间再见面。”
“那你是那天晚上见他的吗？”
“是，”我点点头，“其实我当时并不是不相信他，我就是想去他家看一看。哪怕就在
他家门口站一下。真的。我难得喝一次酒，我不知道我第二天还会不会有那种心情。于
是，我就一个人跑去了他家，他并没有在外面，他就在家里面。不过他的确不方便，因
为有一个穿着睡衣的女人坐在他床上。”
吴夕拍拍我的肩，我冲他笑了一下：“我当时就有点窘了。其实我并不怪他，我们都分
手一年多了，他交女朋友是再正常不过的事。就算他有意隐瞒我，我也没有办法因为他
这个指责些什么。反而是我自己太鲁莽了，这么久没有联系过，然后突然冲到他家里。”
“后来呢？”... 阅读全帖 |
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d******o
发帖数: 71 | 42 宗教——心理学的另一渊源
心理学来源于哲学，这是学院派心理学史中的结论。这样说也并无不妥。因为从研
究领域来讲，学院派心理学确实继承了西方近代认识论哲学。从师承上来说，学院派心
理学更是一批哲学系教师搞出来的。
然而，这是将“医院派“心理学排除在观察视野之外得出的结论。早在弗洛伊德创
办精神分析之初，便有人指出，作为技术的精神分析和天主教中的“告解”仪式非常类
似。这种技术后来逐渐演变，一直到“非指导性治疗“，它的基本内核都没多少变化，
而”告解“色彩也一直保留着。
在技术手段之外，弗洛伊德更是直接用精神分析理论去解释一神论，在心理学和宗
教之间挂起了理论上的钩。这是当时学院派心理学完全不涉及的问题。后来，被弗洛伊
德称为“王储”的荣格，更是从东方宗教那里学到了禅之类的观点，发展出自己的理论
体系。到了人本主义心理学中，对宗教，尤其是东方宗教的借鉴更是越来越多。
把宗教作为心理学的另一个源头，虽然可能还不是主流观点，但也并非是新观点。
只不过，在借鉴古代宗教成果时要注意以下几个方面：
首先，心理学能够借鉴的是是宗教中的个别结论，或者各别仪式，规范 |
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s*******g
发帖数: 535 | 43
你说话也要摸摸脑袋，一般的天主教堂，一个教徒哪能一年到头都找不到神父的？
不是代替，而是互为补充。
事实上马丁路德本人没有反对过神父告解（他本人在宗教改革后依然坚持给人做告解）
，是后来路德死后的路德宗开始受加尔文影响才开始反对的。
你有五个“唯独”，那么到底“唯独”什么呢? 或者说什么都不“唯独”，说说唯独只
是标题党作风，为了吸引眼球的？ |
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s********a
发帖数: 303 | 44 So what? 我相信在特殊的历史和人群中，清教徒有自己的理由，而且也没有人强迫你
做清教徒。 我还相信天主教的“告解”也有积极的效果。
但是我不是清教徒，也不是天主教徒，所以我不遵守“传教士姿势”，也不做告解。圣
经上充满了爱人之间的爱情，说这个里面没有性爱的成分是不可能的，所以认为婚姻中
的性是“不好”的是违背圣经的。至于missionary这种只是人自己“刻苦己身”的方法
而已，也许有益，但没有圣经依据。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 45 天主教的告解有其弊端，但你要真心愿意也很好，那你就去信天主教好了，去告解、痛
悔、定改好了，希望你变得越来越单纯，回到小孩子的样式，因为那是神所喜悦的。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 我很清楚地记得，我是从何时开始决定我惧怕神的，就是在他说我母亲将会下地狱的时
候——好吧，并不是他亲口说的，但有人代表他说了。
在我差不多六岁大时，我那自以为有点神秘主义者的母亲，会在我们厨房的桌上帮她的
朋友“用纸牌算命”。常有人跑来看我母亲从一叠普通的扑克牌中抽取那些预兆。他们
都说她很行，而有关她这种能力的传言，就这样静静地散播开来了。
这一天，当母亲正在算卦时，她的妹妹出其不意地来访。我记忆犹新，姨妈在敲了一下
门后，就马上从后纱门撞了近来，然后对她眼前的景象不大高兴。母亲则表现得好象她
被人当场逮到她正在做什么不该做的事似的。她尴尬的向她妹妹介绍她的朋友，并且迅
速的收拢起那些纸牌，将它们塞进她围裙的口袋里。
当时姨妈未置一词。我则跑到后院去玩耍了。后来姨妈来跟我说再见，我送她上车时，
她对我说：“知道吗，你妈妈不应该用她那叠纸牌给人算命。神会惩罚她的。”
我问：“为什么？”
“因为她在跟魔鬼打交道。”——我会记得这另人不寒而栗的话，是因为它听来很怪异
——“而且神会将她直接打入地狱。”她的口气是如此的快活，有如她正在宣告明天将
下雨一样。直到今天我仍记得，当她倒车出车道时，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 47 确切地说，confess（认罪或告解）与repent（悔改）是不同的。
罗马天主教引用约翰福音二十23：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了”，以及马太福
音十六19：“凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的”等经节作为告解仪礼的
支持。但是这里的赦罪与释放并不是说，只有神职人员才够资格。事实上，这里是说，
我们要彼此赦免，如太六14：“你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们。”因
为如果我们如果不赦免别人的罪，基督用死完成的救赎就没有意义了。
但是，这只是圣经真理的一面。在另一面，我们在得到赦免的同时，还需要悔改。主耶
稣的福音乃是悔改的福音，“因为诸天的国已经临近了。”（太三2）这里的悔改不是
后悔认错的意思，而是“心思转变”。罗马书八6说，“心思置于肉体，就是死；心思
置于灵，乃是生命平安。”说的是同样一个意思。
简单地说，我们人生中的每一个经历，都是让我们回转向神的机会。有弟兄说得好，基
督徒的秘诀乃是“不是不失败，只是转得快”。我想这就是悔改的真谛了。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 48 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 49 在别的帖子里歪楼了，索性单开一贴。看完电影，觉得雪门院评的很精彩，特此推荐给
大家。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11929_229081.html
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当一名护士，做她所梦想热爱的奉献工作，她对未来充满了信心。在离
家临走的时候，她对她忧伤的弟弟说：... 阅读全帖 |
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