B***o
发帖数: 133 | 1 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 3 原文在此：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201202/17856.html
重要提示：如果您不曾读过以下重要须知，请在阅读本文之前或之后点击以下文章：阅
读本博须知（第二版）
从概念系统论道德与法律兼评儒家
（原版与修正）
[第一自然段原版：]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事社会科
学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士谈论这
个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入被所有
人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的面前。
[第一自然段第一次修正版]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事
社会科学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士
谈论这个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入
被所有人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的
面前。本文... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 5 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 相遇龚品梅 市监狱新犯人“学习班”靠“逼供信”，检举揭发出来的大批案件查无实据，监狱干部
的成绩受到有关部门质疑。市监狱改造犯人绝招“学习班”举办次数减少，期限缩短了
，多数新犯人也不像以往那样滔滔不绝、故作惊人的表现了，我这个记录员“业务”清
淡不少。监狱里也作了编制大调动，我离开了六中队，被调到专关押大刑犯的一中队老
残病弱楼面，做一些“拆纱头”的轻微劳动。我在第三小组当组长，第四组最后一间牢
房就单独关着所有犯人都知道的特殊人物，上海天主教主教龚品梅。当时楼面上还关了
不少判重刑年迈的宗教名人。
我小时曾从父亲嘴里知道，龚品梅十九岁进神学院、二十九岁当神父，长期任著名教会
学校震旦附中的校长，在上海是个有名望令人尊敬的主教。而在教会学校读书的三哥告
诉我，当时天主教里有句话“全国看上海，上海看震旦”。震旦大学（上海第二医学院
前身）曾培养出无数基督精英，可惜大多数人遭劫难。1950年，梵蒂冈任命龚品梅为上
海、南京、苏州三地主教。新中国成立后面临一个尖锐激化的矛盾，共产党组织了新的
爱国教会，要主教龚品梅脱离梵蒂冈接受“三自革新”会领导，可是不识相的主教抵制
政府对天主教的改造和渗透，要求独... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 7 止观的实践-兼评《菩萨道次第广论》的奢磨他及毗钵舍那
林崇安
一、前言
「奢摩他」汉译为寂止，简称为「止」。 「毗钵舍那」汉译为胜观、内观，简称为「
观」。止与观是佛法的二大主题，其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大
士的《菩提道次第广论》在上士道的最后段落，特别详译止与观，本文一方面探讨止与
观的实践，一方面评论宗师的观点。
二、止的实践
什么是止？广义的说，止是心意的集中，由浅而深分成九种心住：（1）内住、（2）等
住、（3）安住、（4）近住、（5）调顺、（ 6）寂静、（7）最极寂静、（8）专注一
趣、（9）等待。狭义的说，止是达到第九心住的等待之后，并且产生了「身轻安」及
「心轻安」，这时才算是修成了「止」。 [注一]
修止的时候，心中专注的对象，称作「所缘」。所缘的种类有很多种，依据《阿含经》
的记载，有五种重要的净行所缘：（1）不净所缘、（2）慈愍所缘、（3）缘性缘起所
缘、（4）界差别所缘、（5）阿那波那念所缘。这些所缘，依个人的习性来选用，依次
是（1）贪行者、（2）瞋行者、（3）痴行者、（4）慢行者、（5）寻思行者。这是《
瑜珈师地论》中〈声闻地〉的解说[注二... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 宝峰禅寺禅修营
2007年6月2日
Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa.（3X）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正等觉者！ (三遍)
从今天开始就由我马兴德比库，跟各位同学、各位法师、各位大德一起来学习《清净道
论》，这次马兴德比库很荣幸能够接受我们的大和尚衍真法师邀请来这边，跟大家一起
来学习《清净道论》以及《律藏》关于犍度部分的内容，还将举行一次止观的禅修营。
在这次学习当中，课程我们将分为两部分：一部分以《清净道论》为主的讲关于戒律的
，也就是《清净道论》里面的前面三个部分：第一部分是序品；第二部分是说戒品还有
第二品是说头陀品；之后将会依据《律藏》里面记载，在《巴利律藏》里就是Mahàvag
ga，C??avagga，就是《大品》和《小品》里面，讲到有关于比库、比库尼他们生活的一
些规范，在戒律里面主要涉及到作持的部分，因为戒律基本上可以分为止持与作持，那
么我们在这个课程当中主要会着重讨论作持部分。
那现在我们将要一起来学习《清净道论》，《清净道论》巴利语叫Visuddhi Magga。Vi
suddhi的意思是清净，magga |
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j*******1
发帖数: 182 | 9 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 5747 | 11 下面是转载郑三炮所写的《手槍中的極品》第一部分
一、尋找超級神槍
武器，自古以來就是帶有許多傳奇色彩。像古人說的莫邪、龍泉、魚腸劍都是削鐵如泥
的利刃。文學作品中寶劍寶刀就更多了，比如《水滸傳》中楊志的祖傳寶刀，《李自成
》裡的花馬劍……
很久以前筆者就想﹐有沒有同樣神奇色彩的手槍呢？什麼樣的手槍才能算神槍？想來想
去本人歸結出四個條件：
第一、絕對準確。準確到什麼程度？至少要達到甚至超過步槍的水平。在步槍的射擊距
離上，打出近似步槍的準確性，這才能算神。
第二、絕對可靠。打上數千發甚上萬發子彈，不能出現因手槍故障造成啞火、卡殼現象。
第三、絕對耐用。一般的手槍打了上萬發子彈之後壽命基本終結。但是神槍打了同樣數
量之後，不但沒有嚴重磨損，射擊精確度仍然遠高于其他新槍！
第四、必須是珍品而非大路貨。一個神槍如果讓你發現挎在某國軍隊的上尉連長或者某
城市的巡警腰上，豈非大煞風景？
如果讀者同意上面四個條件，下面就比較容易探討了。
提到著名的手槍，兵器愛好者很快就會想到諸如史密斯/威森（Smith & Wesson）、寇
特（Colt）的左輪、布朗寧（Browning）、寇特1911、屠卡雷... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 13 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 净土法门
净土法门的殊胜利益已经显现出来了。在小乘道中，大乘道中，密乘道中，即生能够得
到解脱的可能性对今天的绝大多数人来讲，基本上已经没有了。即使修到初果，还得七
生七死。要修到初果这种可能性，对一般的人来讲也是很小的。如果是初果都修不到，
那怎么办？能不能得到解脱呢？汉传佛教里面讲能，就是净土法门。
净土法门当然也有它严格的往生条件，这种往生条件主要是根据阿弥陀佛在因地所发的
愿。这个愿有的经上说是二十四愿，有的是四十八愿，有的三十六愿。总之，我认为大
体上看最关键的愿就可以了。愿都是如理而发的，必须要明白发这个愿的道理。因为佛
菩萨的愿要成就，必须要合于法性之理。一般来说，必须要对土法门深信发愿，而且也
要一定的时间，不是说一刹那之间想到要往生净土就可以往生。经里面解释一般是十念
，十念怎么解释呢？十念可以做短的解释，也可以做长的。最短念阿弥陀佛念十声也可
以算十念。最长的的话，因为人的一个念头，有时候一个人想一件事情，可以算一念，
有时候十分钟想一件事情，也可以算作一念。总之要在允许你考虑一件事情，把它决定
下来，这样长的时间中对净土法门深信不疑，没有半点怀疑，有半点怀疑就障碍... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 15 在此娑婆世界修行要达到不退转（阿惟越致）很难，但是极乐世界即使下品下生的也是
阿惟越致。实在是难信之法。龙树菩萨也是往生西方极乐世界。西方极乐世界的殊胜方
便在于，用极致的环境帮助我们修行。用圣境（六尘说法等)熏染我们的心，就像我们
去了一个风景极美的地方，可以忘掉俗世的烦恼类似。
南无阿弥陀佛！
易行品
龙树菩萨 造
【初、序说】
〔一、举难请易〕
问曰：是阿惟越致菩萨，初事如先说：「至阿惟越致地者：行诸难行，久乃可得，或堕
声闻、辟支佛地。」若尔者，是大衰患，如助道法中说：「
若堕声闻地 及辟支佛地 是名菩萨死 则失一切利
若堕于地狱 不生如是畏 若堕二乘地 则为大怖畏
堕于地狱中 毕竟得至佛 若堕二乘地 毕竟遮佛道
佛自于经中 解说如是事 如人贪寿者 斩首则大畏
菩萨亦如是 若于声闻地 及辟支佛地 应生大怖畏」
是故若诸佛所说，有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。
答曰：如汝所说，是儜弱怯劣，无有大心；非是丈夫，志干之言也。何以故？若人发愿
，欲求阿耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间，应不惜身命，昼夜... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 第一章 定
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:05:07 点击：189
第一章定
定的基础
住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《清净道论．第一章．第1段》.
现在我们要开始走上一条正道――培育内心宁静安详之道，亦即一般所说的「定」。在
佛法的修学上，这是我们称为「心清净」的道路。这条道路唯有「住戒」或「立足于戒
」的人才能履行。为什么呢？因为只有立足于戒的人才能无愧于心。唯有以一颗坦荡无
愧的心，你才能顺利地培育定力。因此，如果我们真心要培育定力的话，就应当稳固地
建立起自己的戒行。什么是「戒」呢？扼要地说：不作诸恶，实践善行，清净自心，是
诸佛教。《法句经．第183偈》在这首偈中有三项要点，其中前两点是戒的范畴：一、
不作诸恶――身业方面：不杀生、不偷盗、不邪淫；语业方面：不妄语、不两舌、不恶
口、不绮语；意业方面：不贪婪、不瞋恨、不邪见。二、实践善行 ――身业方面：救
护众生、布施、贞洁；业方面：诚实语、和合语、柔顺语、利益语；意业方面：出离、
慈爱、正见。三、清净自心――当一个人具备了不作诸恶与实践善行的基础之后，他应
该进一... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 17 温哥华市长罗品信(Gregor Robertson)昨日举行族裔传媒圆桌会议，重申将11月的市选中寻求连任。
对于前市议员利德(Peter Ladner)指「温市楼价已失控」并建议限制外国人投资楼市，罗品信明确指出，不会考虑该建议，而是会从屋源方面下手，为市场提供更多单位才能令楼市更加「可负担」。
罗品信表示，温市房屋的可负担性的确是个巨大挑战，不断攀升的屋价令有平均水平收入的家庭都难以承受，市府正在研究举办大型公众谘询，向市民徵集良方妙策。 www. iask. ca
指兴建更多房屋方为解决之道
但他认为，解决之道在於兴建更多房屋，而非通过行政规例管制买卖，「限制外来者买楼是不可取的，应该从供应方面下工夫」，因此他不会采纳该建议，「起码不是现阶段」，而是先建更多房屋，看成效如何。
罗品信指，为令房屋更可负担，市府一直致力於在公共交通沿线发展高层柏文，以容纳更多人口，增加密度，亦能增加运输效率，比如建有加拿大线的「甘比走廊」(Cambie Corridor)区域，可望在未来数十年增加1.4万人，在福溪(False Creek)及体育馆(Stadium)附近，亦将在数年内推出逾5000个... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 18 每年的“3.15”消费者权益保护日，都是国内那些做假货、卖仿品的不良商家最心虚
、最害怕的日子。这些年来，藏身海外的“法轮功”邪教“主佛”李洪志依旧靠胡编乱
造制造精神假药、装神弄鬼杜撰“圆满”骗局来维持生计。李洪志一直坚称自己是“最
高的佛”、“法轮大法是宇宙大法”，但李洪志和“法轮功”邪教组织所吹嘘的那套谎
言假话终究不是什么新鲜货色、时髦玩意儿，而是历史上各类邪教的现世高仿品，手段
花样虽有所翻新，但仿品终究是仿品。正如列宁同志所说“在市场上常常可以看到一种
情况：那个叫喊最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把假冒的货物推销出去的人”
。李洪志及其“法轮功”邪教其实也就是古代邪教的现世高仿品。
一、都靠精美包装神化自己
李洪志与他的“老前辈们”（历史上各类邪教的教主）无一例外都是现世活人。他
们都喜欢精美地包装自己，自命的身份不是“天国”的使者、就是“天神下凡”，甚至
是超越席卷一切“神”的“超然神”。我国唐代至南宋盛极一时“摩尼教”历代教主都
以“弥勒降生、明王出世”为谶言，号召、鼓动教众信徒进行暴乱活动。北魏时期的婺... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 19 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 美国高阶政府官员表示，川普总统今天将颁布2道行政命令，以根除造成美国庞大贸易
赤字的原因和凶手，第一步就是把过去强硬的贸易言论化为具体行动。
法新社报导，商务部长罗斯（Wilbur Ross）表示，其中1项命令将会產生「逐个国家和
逐项產品」的详细分析，并在90天内回报川普总统。
另1项命令则是要求政府检视美国可针对外国政府补贴或在美倾销的產品，有效课徵贸
易关税的方式。
川普首席贸易顾问纳瓦洛（Peter Navarro）说：「我们这类关税短收了28亿美元」。
根据研拟中的提案，美国海关可以在边界，或检查產品的风险时，做出更具实质约束性
的要求。
纳瓦洛臚列多项问题產业表示：「这攸关重大，有钢铁、化学、农產品和机械，这是行
动的开始。」
纳瓦洛坚称新措施将符合WTO规定，有些人可能认为美国是在竖立贸易技术障碍。
纳瓦洛说：「我们一直都有在课徵这些关税，只是作的不好。对不适任问题，WTO在保
持缄默。」
川普选择颁布这两道命令的时间点，就在川普和中国大陆国家主席习近平会面之前，恐
被视为对北京当局发出的警告。
罗斯表示，「不用说，头号逆差来源就是中国。」其他可能牵涉的十餘国也在名单中。... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 21 下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题（构成），
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世？”，你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容，就是我们佛教的祖师，本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….，用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病，从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学，大家都觉得应该是很合理，依据充分的；一说宗教的时候，就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩，或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室，现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人，因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致，在脑海当中有邪知邪见，还有一些怀疑，各种不好的一些分别念，这些要一
一的清除，要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中，既要对周围的环境做环保，要搞环保，更重要的我们的思想
上，我们这个... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 22 《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》，简称《玉皇经》。撰人不详，约出于隋唐年间
。假托原始天尊演说玉皇修道登仙故事，及诵念玉帝经咒之功德果报。全经共三卷。经
文由《清微天宫神通品》、《太上大光明圆满大神咒品》、《诵持功德品》、《天真护
持品》及《报应神验品》组成。有多种注本，收入《正统道藏》、《道藏辑要》和《中
华道藏》
ft
玉皇经是啥 |
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w***w
发帖数: 6301 | 23 2楼
“琉璃天火液”，此名字韩立当然听说过，甚至好一段时间一直惦记过的。
因此液是青元子交代他收集的主要材料之一，是炼制几种合体级丹药的必须物品。
据说此灵液不入丹炼器，凭空生服一滴，也能节省年许苦修之功的。
故而价值之大可想而知了。
而且此物并石木可生，而是从一种罕见的天外之火中提炼而成的。数量比其他同阶
灵物，更加的难以寻觅稀少的。
韩立当看过相关典籍资料后，自觉是青元子诸多材料中最不可能收集到的。
但如今此火液竟然出现在了这次拍mài会上，而且底价低到了一个难以置信的价丅
格。
要知道以琉璃天火液的珍稀程度，作为压轴拍mài物绝对绰绰有余的。
一千八百万虽然不少，但相对此灵液价值来说，自然便宜的难以置信了。
韩立心念急转下隐隐觉得萧布衣下边肯定还会加以说明此诡异价丅格的。
拍mài大殿中，有此想法的不只韩立一人的。不少人在其他人神sè诧异的同时，
脸sè阴晴不定着。
果然，萧布衣一见台人这般反应，微微一笑下，接着又说道：
“我知道琉璃天火液的底价，让诸位道友大感吃惊。但是会定价如此低，自然有其
原因的。这火液虽然也是从天外之火提炼出来的，但是在提炼时候出现了一些瑕疵，和
真正的成... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 ＜阿含经＞对「成佛之道」的观点，是「成佛之道」没有离开＜阿含经＞所说的修行方
法。也就是现观四圣谛，或是八正道，或是四念处。
转法轮经
诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得于诸天、魔
、梵，沙门、婆罗门、闻法众中，为解脱，为出、为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三菩
提。
我已于四圣谛三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、婆罗
门、闻法众中得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0379.htm
杂阿含498经
如是，我知过去诸佛、如来、应、等正觉，悉断五盖∶恼心、令慧力羸、堕障碍品、不
向涅盘者，住四念处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。
彼当来世诸佛世尊，亦断五盖∶恼心、令慧力羸、堕障碍品、不向涅盘者，住四念
处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。
今现在诸佛世尊，如来、应、等正觉，亦断五盖∶恼心、令慧力羸、堕障碍品、不
向涅盘者，住四念处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0498.htm
中阿含98经/念处... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 足以滅絕全體加拿大人 劇毒製品卡芬太尼來自中國
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:18:01 2016, 美东)
【摘要】多家海外媒體周五(10月7日)披露了，在加拿大查獲的超強劇毒品卡芬太尼郵
包來自中國，1公斤的超強劇毒品卡芬太尼（carfentanil）足以讓五千萬人致命，這種
合成化學製品非常危險，但中國對其出口管制鬆懈。
中國百度搜索引擎至今可查到劇毒製品卡芬太尼的製作新方法（百度網頁截圖）
多家海外媒體周五(10月7日)披露了，在加拿大查獲的超強劇毒品卡芬太尼郵包來自中
國，1公斤的超強劇毒品卡芬太尼（carfentanil）足以讓五千萬人致命，這種合成化學
製品非常危險，但中共對其出口管制卻非常鬆懈，甚至不聞不問。
加拿大溫哥華機場今年夏天截獲了一個以“印刷配件” 名義寄送的小郵包，裡面裝了1
公斤卡芬太尼毒品，這可製成5000萬劑足以致人於死亡的注射劑量。佩戴全副防... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 足以滅絕全體加拿大人 劇毒製品卡芬太尼來自中國
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:18:01 2016, 美东)
【摘要】多家海外媒體周五(10月7日)披露了，在加拿大查獲的超強劇毒品卡芬太尼郵
包來自中國，1公斤的超強劇毒品卡芬太尼（carfentanil）足以讓五千萬人致命，這種
合成化學製品非常危險，但中國對其出口管制鬆懈。
中國百度搜索引擎至今可查到劇毒製品卡芬太尼的製作新方法（百度網頁截圖）
多家海外媒體周五(10月7日)披露了，在加拿大查獲的超強劇毒品卡芬太尼郵包來自中
國，1公斤的超強劇毒品卡芬太尼（carfentanil）足以讓五千萬人致命，這種合成化學
製品非常危險，但中共對其出口管制卻非常鬆懈，甚至不聞不問。
加拿大溫哥華機場今年夏天截獲了一個以“印刷配件” 名義寄送的小郵包，裡面裝了1
公斤卡芬太尼毒品，這可製成5000萬劑足以致人於死亡的注射劑量。佩戴全副防... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 20:09:25 2010, 美东)
梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
时间:2010-01-20 18:03 作者:梁文道
国庆为什么要阅兵呢?或者更直接地问，阅兵的意义到底在哪里?
兵者，凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中，把一队队坦克和可以运载核弹头
的导弹送进张灯结彩的大街，难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗?当然，我知道标准的
答案一定是阅兵能够展示国防的力量，而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的
。
可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上;它不只是为了保护人民的生命而和
平诞生的机构，它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人
民的目的(比方说保护人民不受外国侵略)，它得先屠戮人民;如此吊诡，如此难解。
所以怎样定位 1949那一年所发生的事，便成了一个很紧要的问题了。如果把它看
成“革命”，那么战争就是不可避免的罪恶了。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 中國因應川普關稅措施的主要策略之一，在於提升出口產品的價值鏈。短期內中國在高
科技領域還不致對歐、美、日等已開發國家構成威脅，最具殺傷力的領域在於中級科技
產品，例如汽車與零組件，電機設備，及營建機具等出口額迅速增加，最受衝擊的可能
是日、韓、台等鄰近國家。
金融海嘯之後的10年間，中國出口業展現超的韌性。中國於2009年超越德國，成為全球
最大出口國，之後平均每年出口成長5%，而全球每年總出口額僅成長2%。同期間中國製
造品出口額占全球的比重也由12%提高到18%，而已開發國家的製造業就業人數則加速減
少。據美國國家經濟研究局的報告指出，2002-12年間進口中國產品增加，導致美國製
造業損失200-240萬個就業機會。
據金融時報觀察，中國規模最大的重型機具製造廠三一重工集團，在上海市郊的工廠裡
絲毫未顯示出美─中貿易戰升高的氛圍。廠內500名工人及200台機器人正在焊接及鎖緊
鋼製零件，每天最多能生產50台各型怪手，每台重達20公噸，40%的產量供外銷，去年
出口額達12億美元，主要是銷往亞洲及拉美新興市場。三一重工的業務並未因關稅措施
而減緩，今年的目標是出口額增加30%。
報... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 中國因應川普關稅措施的主要策略之一，在於提升出口產品的價值鏈。短期內中國在高
科技領域還不致對歐、美、日等已開發國家構成威脅，最具殺傷力的領域在於中級科技
產品，例如汽車與零組件，電機設備，及營建機具等出口額迅速增加，最受衝擊的可能
是日、韓、台等鄰近國家。
金融海嘯之後的10年間，中國出口業展現超的韌性。中國於2009年超越德國，成為全球
最大出口國，之後平均每年出口成長5%，而全球每年總出口額僅成長2%。同期間中國製
造品出口額占全球的比重也由12%提高到18%，而已開發國家的製造業就業人數則加速減
少。據美國國家經濟研究局的報告指出，2002-12年間進口中國產品增加，導致美國製
造業損失200-240萬個就業機會。
據金融時報觀察，中國規模最大的重型機具製造廠三一重工集團，在上海市郊的工廠裡
絲毫未顯示出美─中貿易戰升高的氛圍。廠內500名工人及200台機器人正在焊接及鎖緊
鋼製零件，每天最多能生產50台各型怪手，每台重達20公噸，40%的產量供外銷，去年
出口額達12億美元，主要是銷往亞洲及拉美新興市場。三一重工的業務並未因關稅措施
而減緩，今年的目標是出口額增加30%。
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期，1988 年
一九二七年三月中，雷鳴道主教在美國三藩市作客，住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事：「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時，在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具，恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西，問他說：「主教，這是甚麼東西？」
雷主教以說笑的口吻回答說：「不要管它。你不應知道這些事。」說時，顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西，顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後，秘書賴偉士神父，經過仔細的搜查，在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格，裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說：「怪不得，我有時在主教府過夜，聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間，發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說：「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門，請我整理一下他的房間，我發現他的內衣上有很多的血跡，當時我... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 32 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 http://news.chinatimes.com/mainland/11050504/112011110800246.ht
王品：大陸現在流行高調奢華
2011-11-08 旺報 【記者宋秉忠／專題報導】
▲英美惠表示：大陸消費者喜歡「富貴感」，因此王品在大陸的企業識別顏色由「紅
底白字」改為「金底白字」。（記者宋秉忠攝）
在台灣，王品牛排真的不便宜，一客1300元台幣，還要加10%服務費；在大陸，
王品牛排也不便宜，一客288元人民幣，還要加10%服務費。所不同的是，因為貴，在台
灣王品用餐的客人，50到70%都是商務聚餐，但在大陸，商務聚餐只占30%，家庭聚餐占
27%、男女約會10%、慶生15%，總之是「人人都吃得起」。
王品集團副總經理英美惠2003年隨老公陳正輝（王品集團副董事長）到大陸展店
，第一次領略到大陸消費者「高調奢華」的習性。王品在瀋陽的店面就開在當地最紅的
中興百貨對面，站在馬路這邊看，中興百貨的人潮洶湧，但對面的王品牛排就是沒有人
。英美惠這才知道：由於消費預算有限，大陸人比台灣人更重視品牌，逛街只逛最好的
商場，因為提著該商場購物袋會很... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第一百五十八章：炼兵
白起为那炼气士炼制四绝诛仙剑，发现炼气士准备的材料之中，有几样的替代品。
这些替代品不是材质太差，而是太好了。那炼气士不知道用了什么方法，能分辨材
料近似的属xìng，这才凑齐了一套四绝诛仙剑的材料。
这样的炼制，剑丸会比真正的四绝诛仙剑还要锋利，可是以后就没法进阶中品道兵
了。白起想了想，还是悄悄的用自己的材料替换下了这些替代品。
利器无用，这炼气士只是散修，要是走错了路，以后是永远不可能成仙的。
当然，白起也不是全无好处，那几样材料的价值，就比他替换上去的大一些。而且
炼制这枚剑丸，他也等于学了半套的四绝诛仙剑。
青雷真解之中，没有什么像样的剑术，枪术就千奇百怪。白起现在的七星伏魔枪战
力已经在青龙剑轮之上，如果再不吸取他人剑术经验，只等他再有进境，那青龙剑轮就
无用了。白起本来还有一枚永夜剑丸，品质更高。
所以他现在又开始感悟剑术，想要突破到分光化影的境界，要是能剑魂凝丝，就可
以吸取天下诸般剑法，自创一脉。
他现在虽然也创立了剑术，可是那剑术的境界，只到化神绝顶，已经配不上现在他
的道行。
白... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一百五十八章：炼兵
白起为那炼气士炼制四绝诛仙剑，发现炼气士准备的材料之中，有几样的替代品。
这些替代品不是材质太差，而是太好了。那炼气士不知道用了什么方法，能分辨材
料近似的属xìng，这才凑齐了一套四绝诛仙剑的材料。
这样的炼制，剑丸会比真正的四绝诛仙剑还要锋利，可是以后就没法进阶中品道兵
了。白起想了想，还是悄悄的用自己的材料替换下了这些替代品。
利器无用，这炼气士只是散修，要是走错了路，以后是永远不可能成仙的。
当然，白起也不是全无好处，那几样材料的价值，就比他替换上去的大一些。而且
炼制这枚剑丸，他也等于学了半套的四绝诛仙剑。
青雷真解之中，没有什么像样的剑术，枪术就千奇百怪。白起现在的七星伏魔枪战
力已经在青龙剑轮之上，如果再不吸取他人剑术经验，只等他再有进境，那青龙剑轮就
无用了。白起本来还有一枚永夜剑丸，品质更高。
所以他现在又开始感悟剑术，想要突破到分光化影的境界，要是能剑魂凝丝，就可
以吸取天下诸般剑法，自创一脉。
他现在虽然也创立了剑术，可是那剑术的境界，只到化神绝顶，已经配不上现在他
的道行。
白... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
时间:2010-01-20 18:03 作者:梁文道
国庆为什么要阅兵呢?或者更直接地问，阅兵的意义到底在哪里?
兵者，凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中，把一队队坦克和可以运载核弹头
的导弹送进张灯结彩的大街，难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗?当然，我知道标准的
答案一定是阅兵能够展示国防的力量，而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的
。
可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上;它不只是为了保护人民的生命而和
平诞生的机构，它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人
民的目的(比方说保护人民不受外国侵略)，它得先屠戮人民;如此吊诡，如此难解。
所以怎样定位 1949那一年所发生的事，便成了一个很紧要的问题了。如果把它看
成“革命”，那么战争就是不可避免的罪恶了。尽管是罪恶，但你还是有办法解释，因
为它到底是场革命嘛。例如，你可以描述一个革命前的黑暗状态，把它形容为水深火热
的地狱，然后陈说革命之必要与战争的不可回避。你还可以挖掘出一条和平路线曾经有
机会实现的证据，然后控诉国民党拒绝和议，坚持用兵的残酷及愚蠢。虽然并... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 37 深銀行拒港人買高息產品
職員稱央行指示 疑防熱錢
人民幣匯價昨日再創歷史新高，近期游資湧港，亦是由於瞄準人民幣升值潛力，不過，
有意將資金北調內地，追求更高回報的香港巿民要注意，深圳已有銀行拒絕境外人士購
買當地銀行發行的高息理財產品。本港上市的平保（2318）旗下的平安銀行深圳分行職
員稱，10月初收到中國人民銀行（即中國央行）指示，所有銀行要停止向港、澳、台灣
及境外人士出售理財產品，此舉可能與防止熱錢流入有關。
平安銀行認收緊 酌情批售
平安銀行發言人表示，該行並無硬性規定不接受境外人士購買理財產品，但確實是收緊
了條件，要求境外人士必須出示身分證，以及在當地的工作證明與收入證明等一系列文
件，核實後才會酌情批售。這意味香港居民不能再以「螞蟻搬家」方式，抬錢北上購
買理財產品。本報昨日未能取得人民銀行的回應。
影響「螞蟻搬家」北調資金
內地銀行的人民幣理財產品，主要是投資期短但回報率高的投資組合，由銀行自行設計
發行，集資所得，會根據產品類型投入相關金融市場及購買相關金融產品，例如債券型
產品一般為央行票據與企業短期融資券；信託型產品則為地產基金。至於掛型產品，
會將最終收益率與... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 38 三殊胜
修持佛法首先应该知道修行的方法。在修持善法时怎样发心？修法时心是不是被外
缘所转？修法后有没有如理如法回向功德？这些都关系到修行能否成为解脱和成就之因。
行持善法一定要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭
失。这三个修法按顺序是加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜，其中发菩提心
要贯穿修法全过程。
有四种心念或行为会使我们的修行失去其本应有的价值：嗔怒、夸耀、懊悔和不回
向功德给一切众生。缺少三殊胜的摄持，这四者当中任何一个都能耗尽我们的善根。
一念嗔心能摧毁一千大劫里上供下施积累的所有福德善根,，凡夫遇到违缘，很容
易起嗔恨心,损毁自己的功德，无始以来修法的功德都可能灭失。
现代社会生活节奏非常快，人们好像都不屑于有耐心，比着看谁脾气大、爱发火。
如果事情没有按自己期望的样子发展，马上就急了。大家下意识里都觉得只有事情都符
合心愿，做自己喜欢的事，才能快乐。说实在的，无始以来我们一直在做自己喜欢的事
，结果不还是在轮回里不快乐着吗？可见随心所欲并不能保证快乐。既然如此，不称心
如意的时候也没必要大动肝火。
堪布阿琼仁波切在他的大圆满前行讲义里说：有些... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 39 歡慶建國百年，臺鐵限席鉅獻！『郵輪式列車宜花東2日遊』首發團，將於民國100年1
月22日啟航，為提升服務品質，臺鐵局結合國內具有豐富火車旅遊經驗的易遊網旅行社
，共同提供最專業的旅遊行程規劃及服務，第1季共推出7梯次（約2,000個名額），2天
1夜吃喝玩樂一票到底，票價內含火車票、鐵路便當、住宿、景點接駁、專人導覽…等
百分百超值服務，有關100年第1季行程規劃說明如下：
一、首航日期：100年1月22日出發23日回（2天1夜）。
二、後續開行日期：2月12-13日、3月12-13日、3月16-17日、3月26-27日（2月份預定
再開2梯次，日期、行程另行公告）
三、行駛區間：旅客依序從樹林、板橋、臺北、松山、七堵上車，沿途停靠冬山、花蓮
、關山、崇德、羅東、宜蘭、福隆…等知名景點。
四、行程內容：參觀臺灣唯一的瓜棚式月台、安排旅客搭乘蒸汽火車，藉由熟悉的鳴笛
聲及炊煙裊裊帶領大家重溫往日情景並實現夢想、輕騎徜徉關山田園風光、享受二指山
金湯溫泉、走訪花蓮鐵道文化園區並觀賞珍貴的鐵道歷史建築群、眺望台灣八景清水斷
崖、漫步羅東林業文化園區、體驗「百噸火車你來推」的創意玩法，享受單... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 40 我说到包子只是说笑，因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子，搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑，更不会卖身卖心，是真心话来的。。。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
一直很喜欢司空图的《二十四诗品》，不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础，本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的，比如，我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家（不过可惜到现在还凑不齐，一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家，遗憾遗憾）。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗，我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 转载：基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签： 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类： 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有
教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考：
一．教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 43 黄品源夫妇激吻
48岁歌手黄品源2012年被拍到和19岁嫩模杨佳欣上Motel，爱家好男人形象一夕重挫，隔年7月和老婆巫若萍（蜜儿）结束17年婚姻。没想到他离婚至今3年，被曝和前妻双双出现在内湖居酒屋，用完餐到便利商店买冰，接着甚至在店门口前激吻。
据报道，黄品源坦承和前妻蜜儿复合，关键原因是现年19岁的儿子黄怀德，并说“孩子是我们的钥匙”。而他9月3日将在台北国际会议中心举行演唱会，传出将发表2人当年定情曲，可能准备再向前妻求婚，对此他态度低调，仅表示确实计划为前妻献唱一首还没发表，但是对2人很有意义的歌曲，有关是否再婚，他说：“我不会通灵，没想到未来的事。”
事实上，黄品源日前才被目击带着家人到日本旅游，当时就被众人好奇和前妻爱回温，连身边工作人员都重新喊巫若萍嫂子，他松口两人关系：“永远是家人。”他因为Motel事件和前妻离婚，后来生活状况变糟，还去看心理医生，这次再度被民众目击前妻、儿子、朋友聚餐，他和前妻并肩而坐，两人有说有笑气氛和乐，接着到便利商店买冰，2人到店门口后，被前妻抱住，接着深情拥吻，友人还目睹故意大喊，被他提醒小声一点。
此前报道：结婚17年后离婚 黄品源吐露心... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 985 | 44 清朝的地方行政单位，
行省以下是道/府，州/县
府和州同级。
一府长官为知府，正五品。
道台三品，除了辖下数府外，
还掌管一些特定的事物，
如海关，捕盗等等。
比如清朝第一富庶的地方是
松江府，下辖松江，嘉定，上海三县。
上海道，又称苏松太道，
掌管苏州松江两府，外加上海的海关江海关，
是晚清第一大来钱的肥缺。
提督是从一品的武官，一般每一省设一提督，
统制该省的绿营，是地方最高军事长官。
巡抚总督就是通常所说的封疆大吏，
集地方财权兵权行政权于一身，权力极大。
每省都有一巡抚，数省设一总督。
唯一的例外是直隶只有总督，河南只有巡抚。
督抚权力重叠，也算是互相间的一种牵制。
督抚惯例都赐尚方宝剑，遇紧急事物可以请王命先斩后奏。
都挂左都监察御史衔，可以参劾地方官员，
所以督抚不和时，常常互相参劾。
另外督抚都挂兵部尚书衔，可以节制地方武官。
所以尽管总督是从一品，巡抚是正二品，
官秩不高于提督，但提督归督抚节制，
见了面要以下属之礼参见。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 45 明報專訊】蘋果行政總裁庫克首次接受直播媒體訪問，表明蘋果無意在中國自行設廠生
產，反而希望有更多的蘋果產品，能由中國等地遷回美國本土組裝，兼採用更多美國製
造的半導體等零件，並很樂意見到再有蘋果產品是徹頭徹尾的「美國製造」。他還暗示
蘋果稍後將有驚人之舉，推出「令人難以置信的」新產品，但未透露詳情。
在周二《華爾街日報》主辦的數碼大會論壇上，庫克（Tim Cook）聲言希望有更多的蘋
果產品零件在美國生產，甚至希望有朝一日iPhone能在美國組裝。目前蘋果的產品主要
是在加州設計，之後再交由亞洲國家組裝，富士康在內地的廠房便扮演了主力角色。由
於看上成本低廉，蘋果的生產線都分佈在亞洲，但亦因此被指剝奪了美國本土的就業機
會，備受美國輿論批評。
在論壇上，主持人問庫克 ﹕「何故蘋果在中國沒有廠房？」庫克答﹕「我們十年前便
認定，我們有些東西自家做得比別人都好。惟有些東西，我們認定不該投入太多精力。
製造是其中之一。」接着有人提問﹕「最近有許多人說要振興美國本土製造業。你們過
去有間工場，好像在科羅拉多。你們大概是科技界最具影響力的企業，而你是營運專家
，那麼蘋果產品會否再在美國生產？」
... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 46 過時電子產品 可上二手回收網站轉賣
2014-05-08 14:33
本報記者紐約報道：電子產品日新月異，科技進步神速，新型號往往不足一年便推出市
場，使得不少產品一下便「過時」，其中尤以手機及平版電腦為最，不少人就把產品放
在家中，等到價值所餘無幾時，才拿去回收報廢，但其實市面上有不少二手回收渠道，
包括多個網上的回購網站，可以將這些「過時」的舊款產品賣掉。
據消費者報告的測試，目前網絡上有三大網站，都有不錯的回購服務，價錢一般因應產
品的型號、質量及二手需求等來定奪，像蘋果及三星的手機及平版電腦，便都是廣受歡
迎的產品，價錢也會賣得較好。
報告指出，三大網站分別是Amazon，Glyde及NextWorth，而且各有特色，Amazon最大的
優點是可以接受不同種類的產品，除了較受歡迎的手機、電腦、相機外，其他如外置硬
盤，音箱及其他較冷門的影音產品，也可能會接受。
Glyde的優點是同樣產品往往能給予最好的價格，不過卻要收取手續費用，同時也可能
需要支付哔M，至於NextWorth除了可郵寄外，也可以交予Target接受，所以相對方便。
不過，報告提醒消費者，這些價格經常變動，民眾... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 437 | 47 虽然不知道他是干什么的，但N年前就知道这个名字，因为那时候，每个班级里基本上
都会有一位“黄品源”（如果你不明白这个词的意思，那你是个好孩子）。N年以后，
黄品源进化成“禽兽中的禽兽”，吼吼。
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黄品源带侄女上汽车旅馆 网友：禽兽中的禽兽（图+视频）
信源：新浪娱乐｜编辑：2012-03-14｜
最新一期《壹周刊》爆料新好男人黄品源带19岁嫩模小慧上汽车旅馆。对此，黄品源经
纪人向平面媒体澄清：“那是他的侄女”，没想到却越描越黑，网友大呼：“带嫩模去
汽车旅馆都被叫做禽兽了，带侄女去汽车旅馆岂不是‘禽兽中的禽兽’。”
据台湾媒体报道，最新一期《壹周刊》爆料新好男人黄品源带19岁嫩模小慧上汽车旅馆
。对此，黄品源经纪人向平面媒体澄清：“那是他的侄女”，没想到却越描越黑，网友
大呼：“带嫩模去汽车旅馆都被叫做禽兽了，带侄女去汽车旅馆岂不是‘禽兽中的禽兽
’。”
“好男人”是否也经不起诱惑？黄品源出道20多年，几乎没有闹过绯闻，但近日却被媒
体直击，带着嫩模到大直某高级汽车旅馆，好好先生形象彻底全毁。
今经纪人澄清，那位19岁嫩模小... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 最新一期《壹周刊》爆料新好男人黄品源带19岁嫩模小慧上汽车旅馆。对此，黄品源经纪人向平面媒体澄清：“那是他的侄女”，没想到却越描越黑，网友大呼：“带嫩模去汽车旅馆都被叫做禽兽了，带侄女去汽车旅馆岂不是‘禽兽中的禽兽’。”
黄品源(中)一度推荐小慧饰演孙淑媚(右)的角色(资料图)
黄品源出专辑只为回收歌迷肯定(资料视频)
据台湾媒体报道，最新一期《壹周刊》爆料新好男人黄品源带19岁嫩模小慧上汽车旅馆。对此，黄品源经纪人向平面媒体澄清：“那是他的侄女”，没想到却越描越黑，网友大呼：“带嫩模去汽车旅馆都被叫做禽兽了，带侄女去汽车旅馆岂不是‘禽兽中的禽兽’。”
“好男人”是否也经不起诱惑？黄品源出道20多年，几乎没有闹过绯闻，但近日却被媒体直击，带着嫩模到大直某高级汽车旅馆，好好先生形象彻底全毁。
今经纪人澄清，那位19岁嫩模小慧，是台中亲戚的女儿，两人算起来是“叔侄关系”，指称小慧因想进演艺圈，黄品源才会从旁帮忙，且一直以来他都很照顾小慧。根据周刊报导，黄品源四处引荐经纪公司和导演，更自掏腰包让小慧学肢体表演，2人互动暧昧。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 “一条道走到黑”——农业部近日推出“转基因明白纸”宣传转基因食品安全性
作者：降蕴彰 来源：经济观察网 更新时间：2011-12-15 点击：5440 评论：20 农业
部近日推出名为“转基因明白纸”的转基因科普宣传资料，阐释了大部分人对转基因产
品存在的四个认识误区。转基因粮食作物的食用安全再次成为网民关注的话题，引子却
是农业部机关幼儿园的一句话。最近，有网民发帖指出，农业部机关幼儿园网站的儿童
保健栏目中，明确提到“食用油采用非转基因油”。这被认为与农业部公开表态的要“
积极稳妥推进转基因生物技术”相矛盾，尽管幼儿园方面很快删掉了这句表述，但并没
有阻止帖子在网上热传，并引发网民有关转基因食品安全的新一轮热议。
农业部推出“转基因明白纸”宣传转基因
农业部推出“转基因明白纸”
2011-12-15 07:54
导语：农业部近日推出名为“转基因明白纸”的转基因科普宣传资料，阐释了大部分人
对转基因产品存在的四个认识误区。
经济观察网 记者 降蕴彰 农业部近日推出名为“转基因明白纸”的转基因科普宣传资
料，据资料介绍，去年全球已经有29个国家批准种植转基因农作物，有59个国家批准... 阅读全帖 |
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