h*****9
发帖数: 6643 | 1 韩毓海教授北大讲演 主权货币与现代国家
日期：2010-03-22 作者：韩毓海 来源：文汇报
中国与西洋之间真正的“大分流”就发生在1570年代之后，因为从那个关键时刻起
，西方不但在旷日持久的宗教战争中产生出民族（国民）国家政体，且更要紧的是：西
洋国家通过发行信用的手段为战争牟取财政资源，从而推动了围绕着国家生存而建立起
来的金融业的发展。然而，此时的中国，却恰恰放弃了国家货币主权。如此一来，中国
亦再无通过发行信用的方式促进自身经济发展的能力，中国与西洋各国国家力量之间的
大逆转，中国命运的大逆转，亦由此奠定。
讲演者小传
韩毓海
1991年在北京大学获博士学位。北京大学中文系教授、博士生导师，并曾任纽约大
学东亚系教授，东京大学教养学部教授。
著有《新文学的本体与形式》、《锁链上的环：启蒙主义文学在中国》、《摩登者
说》、《红玫瑰到红旗：变迁的中国现代观》、《五百年来谁著史》等。
一、国家货币主权丧失导致明清灭亡
明清两朝败亡的教训自然很多，但一个长期被忽视的重要原因就是，在国家发行信
用... 阅读全帖 |
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i******e
发帖数: 91 | 2 附近怎么发的。。。
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页（国子制作二〇〇八年七月二十一日） 第1 页
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页（国子制作二〇〇八年七月二十一日） 第2 页
枪火
作者：胡坚
书籍简介从南方都市报的“胡坚――枪炮玫瑰”专栏到后来网络上受到众多
网友狂热追捧的《完全匪徒手册》，直至《枪火》的最后问世，胡坚的这一系列解
剖犯罪、反恐以及军备的作品完成了最后一次蜕变。这本书中的大部分篇章曾经在
网上刊载，流行之势不减，被众多网友追捧为《完全匪徒手册》，借着这股潮流，
也为满足这么多支持胡坚的朋友们的心愿，于是就把它整理成书进行出版，名之为
《枪火》。
当你捧着这本书的时候，你就会发现自己走进了另外一个世界，一个盈灌着热
血和冲动的男人的世界。前所未有的解码犯罪，反恐以及军备，只要你是男人就不
可能不被这本书所震撼，因为胡坚而折服。但是，请记住这是一个真实的世界，所
以为... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 3 第三十二章三更雪压飞狐城（一之全）
高耸的太行山脉从宋朝境内黄河北岸的王屋山，一直向东北蜿蜒，迄于北方辽 国境
内的燕山山脉，正好成为世界岛东部黄河大平原与河东高原之分界。太行山脉的西侧，
坡度徐缓，而东侧则十分陡峻。但这长达数千里的山脉中，亦有八处中断之所，成为联
结东部平原与西部高原之间的交通孔道。这就是所谓的“太行八陉”。绍圣七年之时，
这太行八陉，其中有五陉，在宋朝境内，是联系河东路与河北路的要道：而另有三陉，
则在辽国境内，联系着辽国的南京道与西京道—在宋朝这边，这个地区有时候亦称之为
“燕云十六州”或者“山前七州”与“山后九州”。所谓“山前山后”之“山”，指的
便是太行山脉的北支。这“燕云十六州”，其实是由太行山北支与燕山山脉隔断的两个
地区，其联系之道路，严格来说，便只有两条。在北，则是居庸关：在南，则是易州。
而太行八陉在辽国境内的三陉—飞狐、蒲阴、军都，正与这两条道路，息息相关。这三
陉中，飞狐、蒲阴其实是一条道路的北南两口，于是，这条道路也是太行八陉中... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 4 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 6 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源：大樗树下 文章作者：吴光泳
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索，提高中华民族的自尊自信，增强我们民族的凝聚力” ，这显然是在说：一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架，打消了中华
民族的自信心，瓦解了我们民族的凝聚力 ，不利于统战 ，副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”，“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究，真要研究起来，还不知是何等规模。由于事态还在发展，“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 7 http://longyusheng.org/lunwen/jinrixueci.html
总 目 录使用说明打印本页全文检索读者留言
当前位置：龙榆生先生词学著作选／
相关连接：唐宋名家词选、近三百年名家词选、唐宋词格律、词学十讲、使用说明、纪
念专辑、
今日学词应到之途径
龙榆生
词学与学词，原为二事。治词学者，就已往之成绩，加以分析研究，而明其得失利病之所在，其态度务取客观，前于《研究词学之商榷》一文（本刊第一卷第四号），已略申鄙意矣。学词者将取前人名制，为吾揣摩研练之资，陶铸销融，以发我胸中之情趣，使作者个性充分表现于繁弦促柱间，藉以引起读者之同情，而无背于诗人“兴”、“观”、“群”、“怨”之旨，中贵有我，而义在感人，应时代之要求，以决定应取之途径，此在词学日渐衰微之际，所应别出手眼，一明旨归者矣。
各种文学之产生，莫不受时代与环境之影响，即就词论，何独不然。晚唐、五代之词，所以多为儿女相思之情，与留连光景之作者，处衰乱之世，士习偷安，月底花前，浅斟低唱，所谓“不为无益之事，曷以遣有涯之生”也。北宋柳永一派之词，所以“大概非羁旅穷愁之情则闺门淫媟之语”（《艺苑雌黄》）者，永生北 |
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g*********n
发帖数: 808 | 8 在“海归海不归”的讨论中，我们看到许多深刻独到的分析和真诚感人的故事。尽管视
角不同，但大部分的观点是比较分析的结果，是认真理性的，没有胡搅蛮缠，没有扣帽
子打棍子。能够理性地分析问题和对待别人是人成熟的标志。看来出国这代人确实成熟
了。成熟“待嫁”（也或“待价而沽”？），“择其善者而从之，其不善者而改之”，
这是理所当然的事。
有条件回归的人其实并不多。有客观条件限制的人当然归不去，故国不需要的人当然难
回国。需要决定归与不归的人是学有所成、有专才或专利、有条件选择去哪里干事业的
人。但是回归故国是出国一代人的朴素感情和基本人权，正如“出国不分先后，留学不
论大小”， 海归不分先后，爱国不论大小。 尽管观点林林总总甚至截然相反，归纳起
来，我以为，影响这些人决定归与不归的主要因素是国内的人文环境。
在《为了自由和尊严》一文中，老索认为，出国的根本原因是为了自由和尊严。许三多
说“人活着要有意义，就是好好活”。这种说了等于没说、摧残人智力的白痴语言出现
在流行的艺术作品中，反映出国内这个行业人才流失是相当严重的。直到温总理在政府
工作报告中提出“让老百姓更有尊严地活着”，许三多的愚昧才... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 9 http://blog.ce.cn/html/59/343459-1572015.html
“三皇五帝”的传说，承载着中华民族对远古时代的集体记忆。“中华文明探源工程”
陆续所取得的最新发现，也正在一步步给我们还原出这些神话故事背后的历史真相。不
知道自己从哪里来，就很难搞清楚该往哪里去。回望历史与面向未来，原本就是一个完
整系统思维的表现。换而言之，我们今天所遭遇的迷惘，也恰正是缺乏对民族历史与民
族文化的敬畏所致。
我们不妨先看一则相关时讯，然后再继续讨论。
【1】山西出土疑似上古“娲皇”遗骨 经国家文物局鉴评
据新华网2012年6月9日报道，根据北京大学C14同位素测年，成人头骨为6200年前的测
定结论，以及明代当地人的墨书题记，日前在山西吉县人祖山娲皇宫女娲塑像下发现的
“皇帝遗骨”，可能属于传说中史前“三皇时代”的“娲皇”遗骨。这是近日国家文物
局原副局长张柏、故宫博物院副院长李文儒等国家省市23位考古、历史、神话、民俗专
家考察人祖山后形成的共识。
人祖山位于黄河中游，据不完全统计，山中历代庙宇约达200处，其中最负盛名的是建
有“娲皇宫”和“伏羲皇帝正庙”的人祖庙。早在... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 10 陈廷敬，字子端，号午亭，山西晋城(泽州)人，顺治朝进士，康熙朝宰相。他在朝任职
五十四年，一生二十八次升迁，直至康熙四十二年升任文渊阁大学士。
山西历史文化浓厚，人才辈出。若是外省人，提及山西名人必会想到关二爷、李世
民、武则天、杨家将、呼家将，等等。若具体到名臣，人们又会想起神探狄仁杰、汾阳
王郭子仪，或者是裴氏宰相(据统计，裴氏家族共出过五十九位宰相)。这样看来，大众
印象中的山西名人似乎集中于唐宋之时，提起明清之际的山西，人们似乎仅仅记得晋商
、晋商大院、走西口、镖局、票号，等等。但是，这种粗略的概念、大概的印象，是不
全面的，甚至会漏掉关键的人物，比如大清相国陈廷敬。
陈廷敬，字子端，号午亭，山西晋城(泽州)人，顺治朝进士，康熙朝宰相。他在朝
任职五十四年，一生二十八次升迁，直至康熙四十二年升任文渊阁大学士。他被康熙盛
赞为“(诗作)清雅醇厚，非积字累句之初学所能窥也”(《清史稿》卷九《陈廷敬传》)
，“(为官)盖在仕籍者余五十年，而秉忠贞者恒如一日”(《皇城石刻文编》)。从任职
简历和康熙评语来看，陈廷敬是不折不扣的大清名臣、忠臣，但是人们对他的研究和关
注也就是近十几年的事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 13 满族是汉族的一部分，绝大部分满族，已经彻底汉化了。汉族其实一直在变迁，现代汉
族和汉唐宋明的主体民族搞民族认同，是很搞笑的
塞翁失马，清之代明，是中华民族的福音。清末君主立宪失败，是中华民族的灾难
明够烂的，不值得追忆。 |
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d**********i
发帖数: 524 | 14 在中国古代文献中，白色的铜合金统称为白铜；这包括三种铜合金：一是含锡很高的铜
锡合金，如被称作白铜钱的“大夏真兴”铜钱（419～424年）和隋五铢钱，经检验均为
高锡青铜，不含镍。又如日本正仓院收藏的一批奈良时代（7～8世纪）的中国白铜镜，
经分析含锡约25%、铅约5%，也是高锡青铜；二是含砷在10%以上的铜砷合金，即砷白铜
；三是铜镍合金即镍白铜。三种白铜中，镍白铜最为重要，其次是砷白铜。[4]
云南人发明和生产白铜，不仅在我国，在世界上也是最早的，这为国内外学术界所公认
。古时云南所产的白铜也最有名，称为“云白铜”。[5]
白铜五毒花钱
至迟在公元4世纪时，云南已有大量的白铜开采和生产。在云南省会理至今仍有铜和镍
的共生矿，这为白铜的冶炼提供了原料。《汉书》记载：“犍为郡西南朱提山出银”，
且有“朱提银八两为一流（王莽时所订的银两单位）”之说。但据现代考察，朱提山（
今四川宜宾西南）产铜、镍而不产银，因此“朱提银”可能就是镍白铜。
目前公认的我国（也是世界上）最早的白铜记载，见于公元4世纪时东晋常璩的《华阳
国志·南中志》卷四。文中记道：“螳螂县因山名也，出银、铅、白铜、杂药。”螳... 阅读全帖 |
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K******g
发帖数: 1870 | 15 本来就像只做个看客，实在是看不下眼了，要批驳你一下，
康乾盛世远逾前代，集历代之大成，是传统文化所能达到的光辉顶点
康乾盛世, 顶点, 大成, 光辉, 传统
概括起来，康乾盛世有国家统一、经济繁荣、政治稳定、社会久安、国家强大、文化昌
盛等特征。具体如下：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
所谓的“康乾盛世”只不过是中国封建社会的回光返照，在经历了一场大杀戮，大混乱
之后，一个暂时
平稳的过程，等待着100年后一场更大的杀戮动乱的到来，比起当时的欧洲和俄罗斯，
简直就是惨不
忍睹！！！
一、政治：康雍乾三代正真实现了儒家政治思想“大一统”。
1、平定三藩之乱。
2、收复台湾，设府县，归福建省管辖。
3、平定准部、回部叛乱，克服北方游牧民族离心势力，将西北置于中央直接管辖之下
，完成历代始终没有解决的北方民族管辖问题。
4、设驻藏大臣。
5、将西南“改土归流”。
6、废长城而不用，体现中外一家。
7、疆域空前广大。
8、全国50多个民族和睦相处。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
台湾自古就是中国统辖，吹捧台湾的收复只不过是当... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
sleepbag (typo) 于 (Thu Mar 5 01:14:37 2009) 提到:
所谓唐粉者，以李唐为历朝之冠者也．
所谓宋粉者，以赵宋为历朝之冠者也．
自李唐以来，世人多唐粉而少宋粉．何者?
盖李唐扫突阙,灭高丽,定西域,中夏武功未有如此之盛者也.
开科举,兴诗书,化四夷,中夏文治未有如此之盛者也.
更兼胡越一家, 四方来朝,天下翕然. 此李唐之长也. 世人多据此而称唐.
以至千载后, 华夏之民迁移美利坚,聚族而居者,仍自号唐人.
然有所谓宋粉者兴. 宋粉者多称宋而贬唐. 讥唐以外重内轻, 宠信胡人.
乃有鱼阳鼓动,安史叛逆,明皇失措,遂致盛唐之衰. 河朔方镇,拥兵自重,
不西向而朝. 虽宪宗中兴,终不过昙花之一现.实开五代之衰局.
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tin (大猪小猪摞一盘) 于 (Thu Mar 5 10:57:53 2009) 提到:
说普通话please
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a*********i
发帖数: 294 | 17 “同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别
的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕，
称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词，但其实中国古代早已有之。在中国古
代，男同性恋称为“断袖”，而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回
宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人
忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当
过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛
还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠
。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对
董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想
起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他
有“断袖之癖”。于是，“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么，为什么... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 18 大家伙儿都在高高兴兴地庆祝感恩节时，一场感冒把我打得爬不起来。这几天咳得半死
不活，一个周末干掉了大半瓶生姜茶以及不下六碗加了火腿炖的鸡汤，体重急剧飙升中
……
状态不佳，所以基本上所有的活动都赶不上趟了。
在家里卧床休息时，总忍不住要翻点东西的。翻叶灵凤的文集倒是纯属偶然。记得第一
次知道这个名字，是在中学时学鲁迅的某篇文，其中有一句说“叶灵凤这纸老虎”；而
课本下面的注脚，就格外关照一下：叶灵凤，是一个庸俗无聊的文人。第二次听到这个
名字是在大学的语文课上了，没有了中学教纲的限制的老师翻出来相当多的政治思想定
性方面颇为可疑的作家的作品，包括之前我提到的周作人，也包括这位的《女娲氏之遗
孽》；那时候对于《女娲氏之遗孽》还是很不感冒，什么乱七八糟的红杏出墙的故事，
人物的名字也有够离奇，女主叫“蕙”，男主叫“莓箴”，谁家父母给孩子起这么怪的
名字啊……
网上的叶灵凤的小说并不多，且以短篇为主。这次我翻的第一篇是《鸠绿媚》，一看之
下就被吸引。美如明月的波斯公主，生死相许的爱情，借着遗骨模型跨越时光的倾诉，
凄艳的爱情故事与志怪风格的梦境穿插着，正是极合我胃口的故事模式。文笔并不似今
... 阅读全帖 |
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i***w
发帖数: 115 | 19 １２７９年元军与南宋的残余舰队海战于广东新会南之崖山。最后元军合围，宋左
丞相陆秀夫负着他所立的帝丙－－一个７岁的孩子－－赴海死，宋亡。这不仅是一个令
很多孤臣孽子痛哭流涕的日子，这划时代的１２７９年也给中国文化史上留下了伤心的
一页。一般讲来中国都市物质文化在宋朝时达到突飞猛进的最高潮，兹后就再没有表现
这种杰出的姿态。在科技方面讲，中国的拱桥、建筑之用托架、造船之用舱壁以造成不
透水的船舱、航海之用指南针、踏水轮之船舰、火药、三弓床弩、占仪、水钟和深度钻
地的技术，而极可能的炼钢炉及水力纺织机都已出现于宋代（后二者之图片，见于１３
１３年之《农书》去宋亡只３４年）。抚今追昔，我觉得胡适所译拜仑之《哀希腊歌》
两句，很相近的表达了我们对赵宋王朝的一种类似的情绪。此即是：
我徘徊以忧伤兮，哀旧烈之无余！
为什么这一般好形势，不能继续？我们不能将责任完全推到少数民族身上去。辽、
金、元战时对中国的破坏，程度不深。战争一停止，也们也致力建设。如果说他们没有
打开局面，则在他们后面明清两朝也不能保持唐宋以来的高度进展。
这样一个庞大的问题，本身已抽象，当然各有诸子 |
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G********l
发帖数: 115 | 20 嗯，I'm too quick to conclude，武断＋无知好多荒谬结论。。。很同意你讲屈、嵇
、刘这几个人虽有相似，无法被简单概括。下面纯灌水：
我会偏颇，还有点个人原因－－屈原和嵇康都是我的偶像啦，但我本人对忠君爱国－－
正统道德价值观深恶痛绝－－于是跳出来将偶像们和儒家修修补补的那套玩意划清，自
娱自乐啦。:D 哎，罪过～～～当时还隐忍了一下，没有牵出另一位偶像－－被后人附
会耻仕二朝的陶渊明。我对后人私谥靖节（是金镂错采和大榭对举耿耿于怀那家伙吗）
也不买账。牵到陶，顺便可以再牵两个。
一是你称之为陈先生的陈寅恪，对他印象之一是你说他有时也（相对其他大家而言）不
免先下结论，再找证据。陈先生短文《陶渊明之思想与清谈之关系》你有印象么？当时
就想同你讲，其中溢美之辞－－very pleasent to read, but I'm not convinced at
all。不过陶内在--我相信却有我目前看不出，至少陈先生也未点破的很有力的东西－
－这些东西也许与苏轼推重不无关系。乌台诗案（多谢纠正）后苏轼拟作，我想也许是
他试图从陶诗中寻求精神出路－－乌台诗案之于苏轼，我觉得... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 115 | 21 嗯，I'm too quick to conclude，武断＋无知好多荒谬结论。。。很同意你讲屈、嵇
、刘这几个人虽有相似，无法被简单概括。下面纯灌水：
我会偏颇，还有点个人原因－－屈原和嵇康都是我的偶像啦，但我本人对忠君爱国－－
正统道德价值观深恶痛绝－－于是跳出来将偶像们和儒家修修补补的那套玩意划清，自
娱自乐啦。:D 哎，罪过～～～当时还隐忍了一下，没有牵出另一位偶像－－被后人附
会耻仕二朝的陶渊明。我对后人私谥靖节（是金镂错采和大榭对举耿耿于怀那家伙吗）
也不买账。牵到陶，顺便可以再牵两个。
一是你称之为陈先生的陈寅恪，对他印象之一是你说他有时也（相对其他大家而言）不
免先下结论，再找证据。陈先生短文《陶渊明之思想与清谈之关系》你有印象么？当时
就想同你讲，其中溢美之辞－－very pleasent to read, but I'm not convinced at
all。不过陶内在--我相信却有我目前看不出，至少陈先生也未点破的很有力的东西－
－这些东西也许与苏轼推重不无关系。乌台诗案（多谢纠正）后苏轼拟作，我想也许是
他试图从陶诗中寻求精神出路－－乌台诗案之于苏轼，我觉得... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 200 | 22 http://bookgb.bfnn2.org/books/0427.htm
虚云老和尚上海玉佛寺禅七开示
（1953年2月22日—3月8月）
初七第一日开示（2月22日）
这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情
殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不
能多讲。世尊说法四十余年，显说密说，言教已有三藏十二部之多，要我来说，也不过
是拾佛祖几句剩话。至于宗门下一法，乃佛末世升座，拈大梵天王所献金檀木花示众，
是时座下人天大众皆不识得，惟有摩诃迦叶破颜微笑。世尊乃曰：‘吾有正法眼藏，涅
槃妙心，实相无相，咐嘱于汝。’此乃教外别传，不立文字，直下承当之无上法门，后
人笼统，目之为禅。须知《大般若经》中所举出之禅，有二十余种之多，皆非究竟，惟
宗门下的禅，不立阶级，直下了当，见性成佛之无上禅，有甚打七不打七呢，只因众生
根器日钝，妄念多端，故诸祖特出方便法而摄受之。此宗相继自摩诃迦叶以至如今，有
六七十代了。在唐宋之时，禅风遍天下，何等昌盛。现在衰微已极，惟有金山、高旻、
宝光等处，撑持门户而已。所以现在宗门下的人材甚 |
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b***b
发帖数: 13249 | 23 哈哈，我今天重新过。
都是日历惹的祸！重庆人民21日就把冬至给过了
http://news.sohu.com/20131222/n392185573.shtml
原标题：冬至，到底是昨天还是今天？
几天前，“冰冻人”喻连淑的遭遇引来不少人的同情，因为植物神经紊乱，49岁的
她无论穿多少，都会感觉寒冷。这则新闻引起许多人对寒冷的感同身受，大家这才悄然
发现，冬天来了。正当大家盘算着为过冬添衣加物时，这两天，却意外地发生了一件比
天气更冷的事情……
根据《中国天文年历》显示，今年准确的冬至时间是12月22日1时11分，但不少台
历和手机日历却闹起乌龙，将冬至时间定为12月21日，这下可好，本该今天才煮得恰到
好处的羊肉汤锅，提前一天沸腾了。
根据《中国天文年历》显示，今年冬至的准确时间是12月22日1时11分，许多市民
会选在今天到羊肉馆去吃一顿羊肉汤锅。不过与往年不同的是，今年主城的羊肉馆居然
提前一天打起拥堂，一桌难求。
经过我们多方打探才发现，原来，是许多台历和手机日历在测算冬至时间时出现了
偏差，将冬至定在了昨天，于是，不少人把冬至提前过了。
手机显示不一致
“五名朋友中有三人的手... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 24 赞长篇大论，拜读拜读
呃，这些都不太懂，胡乱说说吧
大义之于宗族利益，怎么区分呢，屈原生为楚国贵族，自然是他的利益所在，但是他对
楚国国君的忠心在他的文章里也很明白，所以至少是忠君，而他对他的楚国感情怕还在
忠君之上，他的忠君爱国，自然离不开他楚国贵族的身份，但也不能截然说就是宗族利
益？嵇康的确与他有相似处，但是总觉得嵇康之于曹魏，并没有屈原之于楚那样的情感
，他之被杀是不幸做了曹家女婿卷入风波，跟屈原又不大相似；刘向的身世心事倒也类
似，不过其人又不同了
关于唐宋之间士的演变，从看过的一些书来看，感觉门阀是从唐就开始消亡了，但是宋
初犹重门第，虽然很多时候只是一种习惯，唐朝进士门阀子弟还是占很多地位，余英时
引唐书李德裕所说，建议皇帝用人需用世家子弟，而实际上寒士出头的机会也很少；宋
朝文官“繁冗”而多平常人家，真正使“士”平民化。他是以为宋以前士以道为己任，
宋以后才以天下为己任，如范仲淹先天下之忧而忧这样的言论；范自己就出身贫寒。宋
朝号称与士大夫共制天下，我觉得这个与外戚，宦官是不同的，外戚与宦官凭借的还是
皇权，这一点黄宗羲的明夷待访里也提到过，外戚与宦官把握朝政实质上是皇... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 赞长篇大论，拜读拜读
呃，这些都不太懂，胡乱说说吧
大义之于宗族利益，怎么区分呢，屈原生为楚国贵族，自然是他的利益所在，但是他对
楚国国君的忠心在他的文章里也很明白，所以至少是忠君，而他对他的楚国感情怕还在
忠君之上，他的忠君爱国，自然离不开他楚国贵族的身份，但也不能截然说就是宗族利
益？嵇康的确与他有相似处，但是总觉得嵇康之于曹魏，并没有屈原之于楚那样的情感
，他之被杀是不幸做了曹家女婿卷入风波，跟屈原又不大相似；刘向的身世心事倒也类
似，不过其人又不同了
关于唐宋之间士的演变，从看过的一些书来看，感觉门阀是从唐就开始消亡了，但是宋
初犹重门第，虽然很多时候只是一种习惯，唐朝进士门阀子弟还是占很多地位，余英时
引唐书李德裕所说，建议皇帝用人需用世家子弟，而实际上寒士出头的机会也很少；宋
朝文官“繁冗”而多平常人家，真正使“士”平民化。他是以为宋以前士以道为己任，
宋以后才以天下为己任，如范仲淹先天下之忧而忧这样的言论；范自己就出身贫寒。宋
朝号称与士大夫共制天下，我觉得这个与外戚，宦官是不同的，外戚与宦官凭借的还是
皇权，这一点黄宗羲的明夷待访里也提到过，外戚与宦官把握朝政实质上是皇... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 启之：北大琐记－－知识分子的蜕变：从梁效到避孕套
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 10:01:35 2014, 美东)
http://3qz.blogchina.com/2152394.html
2001年10月的某一天，欧美同学会院内热闹非凡，为了庆祝北大华亿影视公司老总的四
十大寿，京城各界名流跑来献艺。听到主持人说，下面请北京大学副校长陈章良讲话。
我从最后一排移到了前排–毕业十五年了，除了在学校见过丁石孙外，这位陈章良将是
我见到的第二位校长。
一位身着西装的中年汉子，三步两步跃上台阶，站在麦克风前，以略带闽南味的口音大
呼小叫：“各位女士们先生们，各位朋友们，各位尊敬的来宾：我是董总的哥们儿，但
是我到这里，不仅代表哥们，还代表北大，我给董总带来了一件礼物。”说到这里，他
向下面挥了挥手，两个马弁类的人物将一个大花篮抬到他的身边。“请各位猜一猜，这
个花篮里装的是什么？”
下面的人放下碗筷，纷纷站起来，伸长脖子，端详那... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 27 不懂第三段第二句: 一度有曾国藩对桐城派起到了中兴的作用，甚至出现了“天下文章
在曾幕”的盛况。
桐城派，又称桐城文派、桐城古文派。只因其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐“三人皆籍
桐城，世传以为桐城派”。它绵延二百余年，基本上纵贯整个清代文坛，是清朝最为流
行，也是最大的一种散文派别，影响之大，波及范围之广为历来所罕见。方、刘、姚亦
被尊称为“桐城三祖”，他们建立起来的文论体系使得古文运动不断发展壮大起来。
桐城古文自成特色，守法于程朱义理，文宗唐宋八家；文风雅洁，平易畅达，杂以说理
，辅以考证。虽然桐城人方以智、钱澄之、戴名世，在其古文理论和创作上，初步体现
桐城文派的某些行文特征，但并未真正提出行文理论，只能视为桐城文派的前驱。方苞
的“义法”说，首次提出散文文论主张，其后刘大櫆的“神气”、“音节”、“字句”
之说，姚鼐的“义理”、“考据”、“辞章”之说，均是以此文论为基础发展而来并得
以完善。方、刘、姚亦被世人尊称为“桐城派三祖”。是他们形成了桐城派文论体系并
使古文运动日益扩大。甚至形成“家家桐城”“人人方姚”这样深广繁盛的局面。
然而与任何事物的发展一样，桐城派也经历了一个由起到 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 28 单雄信（581年－621年）姓单，名通，字雄信，家住山西潞州(长治)天堂县城
南八里二贤庄赤发灵官，祖籍曹州济阴（曹县）人。少勇健，隋末入瓦岗起义军，手使
金顶枣阳槊，胯下骑闪电乌龙驹。人称：赤发灵官,一柄金钉枣阳槊，勇冠三军。他武
艺出众，仗义疏财，深孚众望，性格倔强，不屈不挠，慷慨赴难，是一个让人“服气”
的历史人物。617年，单雄信任左武侯大将军。618年，单雄信率军投降王世充，被称作
飞将。620年，李世民率军包围东都。单雄信与尉迟敬德交战，被刺坠马，将其抓获，
斩首于洛阳。那么自单雄信身亡，他的历史形象到底发生了怎样实质性的演变呢？笔者
为大家一一道来：
一、唐宋时期：骁将与逆贼
有关单雄信的生平事迹，《旧唐书》卷53《李密传单雄信附传》有简略记载：
“单雄信者，曹州人也。翟让与之友善。少骁健，尤能马上用枪，密军号为‘飞将’。
密偃师失利，遂降于王世充，署为大将军。太宗围逼东都，雄信出军拒战，援枪而至，
几及太宗，徐喝止之，曰：‘此秦王也’。雄信惶惧，遂退，太宗由是获免。东都平，
斩于洛阳。”《尉迟敬德传》里还记载了单雄信曾在御果园追杀李... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 http://3qz.blogchina.com/2152394.html
2001年10月的某一天，欧美同学会院内热闹非凡，为了庆祝北大华亿影视公司老总的四
十大寿，京城各界名流跑来献艺。听到主持人说，下面请北京大学副校长陈章良讲话。
我从最后一排移到了前排–毕业十五年了，除了在学校见过丁石孙外，这位陈章良将是
我见到的第二位校长。
一位身着西装的中年汉子，三步两步跃上台阶，站在麦克风前，以略带闽南味的口音大
呼小叫：“各位女士们先生们，各位朋友们，各位尊敬的来宾：我是董总的哥们儿，但
是我到这里，不仅代表哥们，还代表北大，我给董总带来了一件礼物。”说到这里，他
向下面挥了挥手，两个马弁类的人物将一个大花篮抬到他的身边。“请各位猜一猜，这
个花篮里装的是什么？”
下面的人放下碗筷，纷纷站起来，伸长脖子，端详那花篮。看着人们疑惑的眼神，发呆
的表情，陈副校长面有得色，指戳着花篮，继续卖关子–“各位，你们谁能猜出来，这
个花篮里装的是什么？”台下嗡嗡嗡嗡，议论、说笑、插科打诨响成一片。一位剃了光
头、戴着墨镜的影视大腕嚷嚷：“这丫挺的怎么尽说废话呀！花篮里装的是什么那还用
猜吗！花篮里装... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 30
是？
赞清醒！！！
有的老中真是。。。
日本对外反华宣传的谎言
他们全都信了。 自恨不已。
http://www.mitbbs.com/article_t/CivilSociety/13249.html
日本对外宣传最高兴的论点是：
1. 老中什么都特别烂。（才能证明日本是东亚文明的起源，
虽然日本同时一直坚持不懈地笑纳，拷贝，盗窃了很多中国的文化文物）
2. 老中杀了很多老中。 （才能证明日本杀老中，是帮老中）
3. 老中永远会烂，只会拷贝。 （才能证明日本是东亚文明得未来）
4. 老中穷兵黩武，大大的黄祸。 （才能博取对弱者的同情嘛）
他们还很聪明地从不把日本说起来，只
洋洋洒洒地阐述前半节，让傻老中自恨不已，
恨不得自己成为日本人，让老美看着日本，不禁
说：日本真是东亚可怜可爱的明珠阿。
其实老中要记住，第二点，中国近代老中杀老中，
其实都怪日本人。 1894年以后，日本野心膨胀，
用中国人民的巨额赔款，在远东大行腐败，暗杀，
民族挑拨，同时对外公关，虚伪地骗取老中人民，
美国人民，英国人民的机密，善意和信任。
日本传统文化大量抄袭中国古文化，
中日战争其实是东亚文... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 七、八年前，我偶然在一盒旧磁带上听到过一首大气磅薄的歌，当时惊为天人。后来才知道，它叫《梦回唐朝》。在当时它像一击重拳，打开了我对摇滚乐认知的大门。
而今年的央视中秋晚会，节目单上居然赫然列了“唐朝乐队”4个字。滚君看到后真是惊讶万分，不禁感叹一句：这么多年，这首歌终于上了。
为什么这么说呢？
因为与春晚不同，每年中秋晚会都是以歌唱节目为主，而且非常注重中国的传统文化的呈现，毕竟中秋佳节自古以来都是中华民族引以为傲的重要历史文化元素。
而这首歌是中国摇滚最经典的代表作之一。歌曲极具开创性的将西方的金属乐与东方古韵相结合，唱出了一股“醉里挑灯看剑”的浩然之气，让人重回中华唐宋年间的大好河山。
这样看来，对于这个舞台，《梦回唐朝》真的再合适不过了。
如果不合适，只可能因为它是摇滚乐，而这个舞台属于央视。
但其实这两年的中秋晚会，每一年都有摇滚乐队登台。
2014年逃跑计划献唱了一曲《夜空中最亮的星》；2015年吴彤和赵卫登台，一首新歌《将进酒》将笙、琵琶与西方摇滚乐融合得恰到好处。
但虽然同是摇滚乐，但今年《梦回唐朝》登的意义可不一般，因为它在中国摇滚歌迷心中的分量可谓是无可比拟。
201... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 32 十年
从比较认真的开始写作旧诗，到今年已经十年了。那也是四月花飞的季节。有短暂的美
好时光，追恨和回味。前两天看看自己的十年来的旧诗。纯粹从文字的角度讲，真是很
难讲得上有太多进步。这也真够令人羞惭的了。不过是内心的痛苦减少了或者说对痛苦
的敏感度降低了。人情世故也谙熟了不少，然而趋利避害的成熟，又有什么可称道的呢？
有时候我想把我们的自己从我们的肉身中抽象出来。如同在我们的躯体中抽象出一个一
撇一那的“人”字。去掉所有的外界因素，包括我们的职位年龄容貌背景教育经历财产
，我们尚余何物呢？有的人会真的完全消失了。他的构成仿佛一个精妙的机器，当你把
所有的零部件拿走，他也就不存在了。不过我觉得，一个完整的人，除此之外，尚有一
息存在。就是一口气啊。这口气混沌未开，能化生万物。它是我们的意义，我们的根本
我们所有可解释而未解释的源头。姑且称之以元气吧。
旧诗的传统其实已经基本上中断了。然而我以一平民之身，凭借了一种意念的驱使，无
有导师，自相挖掘，断断续续，也能够抒发自然，上接唐宋之余韵，远及诗歌离骚之传
统。虽不能谓通达，然而乐其乐，忧其忧，同感同发，如出古代。这么十几年或者也就
这一点 |
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d**z
发帖数: 294 | 33 keyword: 盘古,女娲,伏羲,李姓，陈姓，唐人，客家人
桐柏，世称盘古之乡。桐柏流传的神话里，盘古使用的道具不是一把斧子，
而是农家常用的石磨盘，盘古也不是一个人登场，还有盘古的妹妹。
当盘古兄妹各自站立一个山头，同时向山下推动石磨时，奇迹出现了，
石磨在山脚合二为一，盘古兄妹完成了婚配，人类的繁衍开始了。
与盘古神话异曲同工，西华县城的女娲补天也在讲述伏羲、女娲兄妹婚配的故事。由此
演变的伏羲、女娲兄妹二人抟土造人的传说，
诞生了淮阳的泥泥狗。
伏羲陵墓位于淮阳城北，位居三皇五帝之首，中原人将伏羲视为人祖，因此当地人称伏
羲太昊陵为人祖庙。伏羲陵墓最早建于春秋时代，孔子周游列国时曾来到太昊陵观瞻，
三国的曹植拜谒之后留下《伏羲赞》。唐宋年代，随着祭祀人群的不断增多，太昊伏羲
陵越建越大。
陵园内现存的建筑是明代的风格，结构与明代的皇宫相仿。
新郑是黄帝的故里，黄帝的姓氏因为居轩辕之丘，所以称轩辕氏，而黄帝长于姬水，所
以姓姬。
据史料记载，黄帝有二十五子，走向了华夏的四面八方。
位于安阳内黄的二帝陵庄重而无外界的喧闹，二帝陵敬奉的是五帝之列的两位帝王，颛
顼和帝喾。根据《史记》 |
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a**y
发帖数: 6501 | 34 唐朝诗人
万 楚 上官仪 于 鹄 于良史 于武陵 马 戴 元 结
元 稹 方 干 无 可 王 建 王 驾 王 勃 王 涯
王 绩 王 惟 王 湾 王 韩 王之涣 王昌龄 韦 庄
韦应物 丘 为 卢 纶 卢汝弼 卢照邻 司马札 司空图
司空曙 白居易 皮日休 刘 叉 刘 沧 刘 皂 刘 驾
刘 商 刘方平 刘长卿 刘希夷 刘采春 刘禹锡 吕 温
权德舆 许 浑 齐 己 严 武 严 惟 吴 融 宋之问
张 乔 张 旭 张 孜 张 泌 张 说 张 继 张 谓
张 潮 张 籍 张九龄 张仲素 张若虚 张敬忠 李 白
李 华 李 约 李 冶 李 绅 李 洞 李 贺 李 涉
李 益 李 颀 李 频 李 端 李适之 李商隐 李群玉
李德裕 杜 甫 杜 牧 杜审言 来 鹄 杨巨源 杨敬之
沈如筠 苏味道 陆龟蒙 陈 羽 陈 陶 陈玉兰 陈子昂
孟 郊 孟云卿 孟宾于 孟浩然 武元衡 畅 当 罗 虬
罗 隐 贯 休 郎士元 郑 裕 金昌绪 鱼玄机 姚 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 36 所以说固国不以山溪之险 域民不以封疆之界
英才自投明主
所以按照传统的天命气数而言，唐宋之时欧洲乱世，中华文明靠制度文化而不靠种族血
统立国，天命归于中华，到了明清已经衰落，西方经历科学革命文艺复兴和民主启蒙，
美国脱离旧大陆靠宪政自由而不靠种族血统立国，天命归于美国
天命这个词还不是胡扯的，美国西进时期本来就流行过“昭昭天命”的思想，认为德克
萨斯国脱离墨西哥独立，而后公投加入美国，这是一种世界趋势，最终全世界人民都会
以民主、公投的方式加入美国，自发的认同美国的礼仪、典章、制度、文化…自由女神
像就是为了这个理想才树立起来吸引旧世界的避难者
有一天美国衰落中国重新崛起，必然一样是靠制度强大天下归心
而不是靠宣传纳粹思想和种族主义 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 37 TG那一次外战全胜过？印度？不是现在还有一片地方印度叫做阿鲁纳恰尔邦的你们愤青
还想要么？越
南？现在那些英勇为国烈士都不提了吧？朝鲜？举全国之兵集全国之力和美帝一个集团
军群打个平
手，这个叫全胜么？苏联？那个不算战争，更不用说了吧。
TG最近搞了点新武器还是不错的。但是光有武器有什么用？一堆人有几个打过仗？演习
和实战不一
样。中国军队自从唐宋以来不注意养兵和保持战争传统。胜仗的经验和败仗的教训都传
不了太久。每
次一实战不少都要从新总结。清朝大兵们当初横扫中原的，后来被太平天国一群乌合之
众赶着跑。后
来曾国藩们又从新开始练兵。以前冷兵器时代还有时间每次从战争中学习战争，现在只
怕没那么多时
间学了。
你说tg蒸蒸日上不知道是那一点。tg现在的国家凝聚力比毛主席时代一个天上一个地下
。当初朝鲜战
争能靠人海战术和美帝的高科技武器和现代军事组织调动能力大战一场，现在是再也没
法调动那些资
源了。
我就懒得骂你了，你自己找个镜子吧。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 38 中国人的家谱，经历过几次大灭绝。第一次是陈胜吴广起义，楚汉争霸，先秦贵族家破
人亡，华夏族家谱遗失殆尽。第二次是残唐五代军阀割据大屠杀，汉人士族遭遇灭顶之
灾，从汉朝起重新积累一千年的家谱再次毁灭。第三次是元朝，被蒙古人亡国。第四次
是毛腊肉搞的文革，这一次打击没有前三次彻底，私藏下来的家谱不少。
现代中国人的家谱，除了孔老二家的，其他百分百都是从明朝初年开始记载的。别说跟
先秦华夏族了，跟唐宋世家也扯不上半点关系。 |
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h**t
发帖数: 1045 | 39 A.五十六朵花(介绍)
a.满
b.回
c.土家
...
B.历史讨论
a.唐宋之少数民族史
b.元 之 少数民族史
c.清 之 少数民族史
...
C.政策讨论
a...
b...
D.我们在海外
a.CA地区的少数民族网友名单
b.NY地区的少数民族网友名单
....
E.胡扯乱谈(分不出类的废话)
a.mufasa是个大坏蛋
b. ...
就是这个意思吧? |
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G********l
发帖数: 115 | 40 好多大命题啊 :D
很同意士大夫的重要性，背后是中土政治高度文化，文化极度政治化。成也萧何、败也
。。。不过审美价值真是。。。来自统治顶端的文化，气相疏阔雍容，闲朗秀逸，无与
伦比：
比如嵇康养生论这个比喻：精神之於形骸，犹国之有君也。神躁於中，而形丧於外，犹
君昏於上，国乱於下也。
再比如诗经里我念念不忘的：退食自公，委蛇委蛇。
中土政治搞不清，除了偶尔碰到有趣的讲法（荡开一下，比如管子，伊设计的农、工、
商、士各乐其土的社会理想，而且允许农、工、商向士阶层流动。。。哈哈，有趣），
我碰到的大多还是谢安之流东山小草。
关于中国（贵族，包括君臣）集团政治，是否存在过西周春秋？感觉战国诸侯国国君独
裁已经形成。可惜春秋向战国过渡的文献缺乏？（战国秦汉伪史盛行）孔子以为春秋旧
义“越境乃免”理所当然，到战国，虽然不能大张旗鼓，用来明哲保身还是可行的。到
大一统士就真的只有不获岩上眠了 :D
顺便说，战国末期，奇怪的楚国出现了一位奇怪的人物－－屈原。后世俗儒追慕他（们
）忠君爱国，我以为是误会。贾生、太史公推崇，班固苛责，我觉得都不得要领。觉得
屈原自沉倒和由魏入晋的几位宗室姻亲（何晏、嵇康... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 115 | 41 好多大命题啊 :D
很同意士大夫的重要性，背后是中土政治高度文化，文化极度政治化。成也萧何、败也
。。。不过审美价值真是。。。来自统治顶端的文化，气相疏阔雍容，闲朗秀逸，无与
伦比：
比如嵇康养生论这个比喻：精神之於形骸，犹国之有君也。神躁於中，而形丧於外，犹
君昏於上，国乱於下也。
再比如诗经里我念念不忘的：退食自公，委蛇委蛇。
中土政治搞不清，除了偶尔碰到有趣的讲法（荡开一下，比如管子，伊设计的农、工、
商、士各乐其土的社会理想，而且允许农、工、商向士阶层流动。。。哈哈，有趣），
我碰到的大多还是谢安之流东山小草。
关于中国（贵族，包括君臣）集团政治，是否存在过西周春秋？感觉战国诸侯国国君独
裁已经形成。可惜春秋向战国过渡的文献缺乏？（战国秦汉伪史盛行）孔子以为春秋旧
义“越境乃免”理所当然，到战国，虽然不能大张旗鼓，用来明哲保身还是可行的。到
大一统士就真的只有不获岩上眠了 :D
顺便说，战国末期，奇怪的楚国出现了一位奇怪的人物－－屈原。后世俗儒追慕他（们
）忠君爱国，我以为是误会。贾生、太史公推崇，班固苛责，我觉得都不得要领。觉得
屈原自沉倒和由魏入晋的几位宗室姻亲（何晏、嵇康... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 42 你早啊！
俺一直根据这个网站来填的，似乎跟微细兄给的不太一样。
http://www.esgweb.net/mingjiaci/format2_38.html
【定格】
仄平中仄平平，中平中仄平平仄。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄。
中仄平平，中平中仄，中平平仄。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄。
中仄中平中仄，仄平平、中平平仄。
中平中仄，中平平仄，中平平仄。
中仄平平，中平中仄，中平平仄。
仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄。
唐宋名家词选 － 唐宋词格律 － 水龙吟
【水龙吟、龙吟曲、庄椿岁、小楼连苑】
又名《龙吟曲》、《庄春岁》、《小楼连苑》。《清真集》入“越调”。各家格式出入
颇多，兹以历来传诵苏、辛两家之作为准。一百零二字，前后片各四仄韵。又第九句第
一字并是领格，宜用去声。结句宜用一字领下三字，收得较为有力。
【例词】
水龙吟 (仄韵)苏 轼
水龙吟 (仄韵)苏 轼
水龙吟 (仄韵)秦 观
水龙吟 (仄韵)晁补之
水龙吟 (仄韵)朱敦儒
水龙吟 (仄韵)辛弃疾
水龙吟 (仄韵)辛弃疾
水龙吟 (平仄韵)辛弃疾
水龙吟 (仄韵)辛弃疾
水龙吟 (仄韵)陈 亮
水龙吟 (仄 |
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e*******0
发帖数: 1487 | 43 原始社会部族之间经常打打杀杀的，无为的都被灭种了！唐宋元明清那个朝代不要跟外
族打仗？治理国家不等于发展经济，光种地挣钱吃喝，当然可以无为而治，可是一个大
国除了这些，还得练兵打仗，抽税屯粮，治贪平乱，种种种种，任何一环处理不好，都
可能危及全局，哪里来的无为而治？当今美国算是牛的，你看看历任总统，上台之初各
个红光满面，卸任之后，全都是衰老不堪，想无为，还是去庙里扫地吧。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 44 从诗词可以看出, 唐朝的人喜欢游山玩水, 而且还喜欢孤身一人
有诗为证: 单车欲问边,属国过居延 大漠无兵阻,穷边有客游
李白杜甫就更不用提了, 年纪轻轻就游山玩水, 一会望岳,一会蜀道难
李贺整天一个人骑头驴溜达来溜达去
其他的人有的干脆出奇制胜,专往犄角旮旯里钻,于是就出了边塞诗人
没法出去的就描写城市生活,一提笔思维就跑出万里之外:
家住秦城临汉苑, 心随明月到胡天
要么就在梦里游, 李白梦游成瘾, 什么天姥山不在话下
描写砧声, 砧声绝对是唐诗的一大特色:
长安一片月,万户捣衣声
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来
说明当时的老百姓任务比较重,一到晚上就捣衣给边疆战士穿, 要么就是想老公,
想儿子, 所以就没有时间捣乱了
宋朝就不一样了,游山玩水的就少多了, 要去也专挑人多的地方, 比方西湖什么的
争渡争渡, 惊起一滩鸥鹭, 人多的都打起来了
要么就干脆守着自己家门口的池塘院落, 梅兰菊竹什么的
什么歌舞楼台声细细, 花有清香月有阴
偶然有那么一两个去的地方偏僻了一点,也是呼啦啦前呼后拥
一大帮, 苏轼就"左牵黄, 右掷苍, 千骑卷平冈", 看看,... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 45 唐宋文明， 在崖山之后还继续了1000年， 直到日本亡于米夷。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 46 日本保持了中国隋唐以前的贵族政治，有大量的士的阶级，加上分封制，其实跟春秋战
国的中国很像。
后来又从唐宋的那里学了文字以及三省六部行政制度，乍一看真很像中国。
但实际上他们本质上属于海洋文明，是学习型文明，靠着谁学谁，所以像中国。后来英
美一把他们打趴
了，他们就立刻不中国了。
中国则属于自成体系的大陆文明体系，不讲交流学习，吸收外来文化很少，属于自成型
文明。即便被人
打趴过多少次，有些东西还是老样子。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 47 中国唐宋时代的政治制度实际上是很先进的。
各种权力制衡的设计，今天红朝都比不上。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 48 的确如此，加上没有太多无道昏君出现，所以唐宋是中国古代史的顶峰。可惜就是地缘
不好，周围野蛮
人太多，权力制衡的结果就是内耗无法抗击外敌。如果中国的文明制度是在北美这样的
大陆孕育的话那
会好很多。 |
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j***i
发帖数: 3096 | 49 扯淡。唐宋没有当倭寇的文明，没有正规军队以杀老百姓为乐的文明。你的倭寇的野蛮
倒是和蒙古，满清鞑子一脉相承。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 50 过程大致如下:
我说:曹操屠城了
fengqi:屠在古代不是屠杀的意思
我:嘉定三屠发来贺电
fengqi:屠在唐宋以后才是屠杀的意思,魏晋南北朝的时候不是,词性变化了
我:裴注,曹瞒传:"引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复
行人。"
fengqi:开始东拉西扯,长篇大论,满地打滚,撒泼耍赖
基本就这么一个过程. |
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