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全部话题 - 话题: 唐宋之
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来自主题: HAINAN版 - 【海南活动】漫漫琼崖路
长安,洛阳,汴梁,七到十二世纪中国政治的三个中心。五百年间,在这条位于北纬34
-35度,总长约五百公里的近似直线上,无数官民商贾来来往往,熙熙攘攘。而直线上
的这三个小方块当中,则在不同时间上演着令人眼花缭乱的政治争斗。胜利者大多留在
原地,或许最多只有十几里地的变迁,换处好官邸,这是再正常不过的。最悲惨的失败
者,也几乎是原地不动,从朝堂或住所到牢房再到刑场,总共能有多少路。然而,很多
留得性命的失败者,却不得不向南迁徙五个,十个,甚至十五个以上的纬度,作为失败
的代价。对于那些被贬谪到十五个纬度以上,即北纬20度以南的官员来说,海南就是其
主要流放地之一。
十五个纬度,折合大约一千多英里,这并未包括经度上的位移--虽然对于镐洛汴这条轴
线来说并非漫长--以及道路的曲折。在一个仅有人力,畜力,风帆力,和顺流水力的时
代,这条路要走上若干个月。即使全力动用各地的官方交通资源将某件物品传输到稍近
一些的地方--比如两广,也几乎不可能在一个星期之内送至。这也是杨玉环所享用之荔
枝,直到今天仍然被“专家”们争论不休的原因。同湘贵岭南相比,去往海南之路的末
端上还有一大障碍,琼州海峡。尽管其... 阅读全帖
T******t
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来自主题: History版 - zz: 国人被清朝误导300年
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tampo (tempo), 信区: Military
标 题: zz: 国人被清朝误导300年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:17:45 2011, 美东)
<感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文:
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种
失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今
天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。... 阅读全帖

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近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种失去
,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。
并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今天,
我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文
化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平息了
骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡萄牙
人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来,常有葡萄牙人,被送去广州审判
打屁股。
1662年,郑成功击败荷兰收复台湾,不多说了。
有人很不屑:葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢?因为,十六七世纪葡萄牙荷兰
才是西方海洋世界的超级强国。英国的工业革命,是18世纪的事了。
上面2件事,也许不全面,但也能反应出明朝对待西方强国的态度和能力。
清朝就不说了,温习一下... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 关键技术的封锁,意义实在重大

learn what? LEARN 扯淡出来的西方文明?
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有法律、强大、艺术,锦
上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大
的未来。甚至,专家们一再不无遗憾地感叹:丝绸之路没能直接连通“伟大的”罗马,
因而使中国与“民主科学”失之交臂。
中世纪是欧洲人正宗后裔公认的“黑暗时期”。贵族多是文盲武夫,百姓多为无人
身权利的农奴。整个欧洲杀伐不断,关卡林立,动辄饥荒,城乡贫困,臭气熏天,瘟疫
蔓延,道路坎坷,商旅不行。这些事实,在欧美专家的著作中,俯拾皆是,而国内竟有
专家一再声称:中世纪的欧洲,也比中国“科学”。
某些专家对于发现新大陆、“蓝色文明”津津乐道,至于为什么是西班牙、葡萄牙首先
走向大海,始终... 阅读全帖
D********r
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来自主题: Military版 - 中国西北伊斯兰教什叶派
逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在,全世界什叶派约有7000万
人,在我国只有3万多人,并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择,因此,他逝世后,围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧,后经协商,先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后,阿里当选为第四任哈
里发,但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位,于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡,穆阿维叶取得了哈里发的
地位,并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派,以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时,这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别,而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。

阿里族人作为先知惟一合法的后裔,是最高政权的主要追求者,所以在“还权于先
知家族”的斗争中,跟随阿里派的人很多,但其成员也很复杂,特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - zz: 国人被清朝误导300年
<感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文:
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种
失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今
天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡
萄牙人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来,常有葡萄牙人,被送去广州
审判打屁股。
1662年,郑成功击败荷兰收复台湾,不多说了。
有人很不屑:葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢?因为,十六七世纪葡萄牙
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7
来自主题: Military版 - 所谓西方文明的真面目 一
摘要:随着西方的没落,许多历史真相由于没有了浮华的掩盖,开始露出真面目。西方
所说的历史文明是否真实存在,逐渐成为人们关注的焦点。现在看来,过去500年的历
史,就好比《人猿星球》的情节,一群掌握了先进科技的野蛮人杀戮、血洗了文明国家
,然后伪造历史,把自己装扮成拥有几千年文明历史的文明。但是野蛮人终究是野蛮人
,无论怎么做都给人沐猴而冠的感觉。
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1、谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学、经济文化落后等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只 有法律
、强大、艺术,锦上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创
造出怎样一个伟大的未来。甚至,专家们一再不无遗憾地感叹:丝绸之 路没能直接连
通“伟大的”罗马,因而使中国与“民主科学... 阅读全帖

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我国古代对邪教的法律惩治及现实借鉴意义
邪教的巨大破坏性给了历代统治者深刻的教训。汉代太平教发动的黄巾军起义、元末白
莲教起事、清朝嘉庆年间川陕楚五省白莲教起义及天理教暴动等以邪教为组织形式发动
的颠覆政权的活动,无不让统治者伤透了脑筋,以致历代统治者时时以黄巾、白莲之祸
为鉴戒,从行政、经济、法律和文化等多个层面采取严厉措施,对邪教犯罪进行全方位
的预防和惩治,以防止类似事件再次重演。本文拟从法律角度探讨我国古代对邪教犯罪
的预防惩治方法及对现实反邪教工作的借鉴意义。
一、我国古代惩治邪教犯罪的主要罪刑规定
1、谋反大逆罪。我国古代邪教组织具有强烈的政治性和“入世”色彩,往往进行
以危害现存社会秩序为对象的谋反、谋大逆、谋叛等性质严重的犯罪。因此,在整个中
国古代社会,“谋反大逆”罪始终是惩治邪教进行政治性犯罪的重要法律规定。比如,
明代《大明律》用最为严厉的“谋反大逆”律对邪教犯罪加以惩治,“凡谋反及大逆,
不分首从,皆凌迟处死。祖父、父、子、孙、兄弟及同居之人,不分异性,及伯叔父、
兄弟之子,不限籍之同异,年十六以上,不论笃疾、废疾,皆斩。其十五以下,及母、
女、妻、妾、姊妹,若... 阅读全帖
k********n
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9
来自主题: Stock版 - 转载
本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-01-01 18:46:39 编辑过。如有问题,请报告版主或论
坛管理删除.
国人被清朝误导300年
《四库全书》名义上是为了综合古今典籍,实际上是对中华文化的一次彻底的清洗....
..欲灭其国,先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改,为的就是不
让明朝的真实记录留传下来
此文提出了值得一看的观点
原文地址:http://blog.sina.cn/s/blog_3fe443f70102dwro.html
    金鸿:感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功
底很深。只不过,查了半天我也没查到作者是谁,有谁知道麻烦留言说一声。
 
    近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬
儒道造成的。这种失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有
的文化、思想 和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以
至于,几百年后的今天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了
满清的 替罪羊。悲... 阅读全帖
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 扬州行——怀魏师斐德 by qicheji
只记得他出名的扬州慢,二十四桥仍在,波心荡冷月无声。查了百度,说在江淮杭嘉湖
一带往反羁滞,也没说具体地点。合肥倒是特地提了一段情事。最后死在杭州。好
像杭州没有姜夔墓或故居之类……他的词体概括说是清空骚雅。我都贴在下面。一个一
个来,先让我把姜夔看完再看鲍照……哈哈。
http://baike.baidu.com/view/7339.htm
夔为人清高,不汲汲于功名,一生困顿。终其身为布衣;但以诗词、音乐及书法与人交
往,藉此谋取生计。自青年时期起,他就广为交游,往反羁滞于江淮湖杭之间。……人
品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。工诗词、精音乐、善书法、对词
的造诣尤深。姜夔和吴文英等成为南宋前期词家婉约派主要代表,上继“花间”(《花
间集》),强调音乐性,被认为是词家的正宗。姜夔词的风格是:清新峻拔,立意幽远
,炼字琢句,倚声协律。
……他在饱经颠沛转徙的困顾生活后,病卒于临安(今杭州)水磨方氏馆旅邸。幸得友人
捐助,始获就近安葬。姜白石一生困蹇,怀才不遇,但却给我们留下了丰富而宝贵的文
学艺术遗产。
合肥情事
白石生平有一段情事,铭心而刻骨,常于其文字中露出鳞爪,而总... 阅读全帖
S*********4
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11
来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
扯淡出来的“西方文明”
来源: wayofflying 于 2011-07-20 20:39:06 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给
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西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有法律、强大、艺术,锦
上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创造... 阅读全帖
J*******l
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中华正朔与中国官话的历史变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:14:35 2012, 美东)
中国的历史,就是文明不断被摧毁与重建的历史。
公元前221年,秦始皇统一了中国,但秦朝仅仅存在了15年就灭亡了。经过一番楚
汉相争之后,刘邦建立了汉朝。两汉一共长达400多年,如此长时间的稳定的统一王朝
,为中国人(或华夏人、汉人)这个群体的融合提供了条件。于是,汉民族以及相对统
一的汉语形成。
中国境内虽然方言众多,但自周朝以来,就有一种主导的语言。周秦时,这种主导
语言叫做“雅言”。西汉时期则称作“通语”。西汉的首都在关中,也就是现在的西安
一带,所以西汉通语应该是继承自周秦雅言的关中话。到东汉则迁都至现在的洛阳一带
,当时的“洛语”则上升为了官话。魏晋继承东汉则不用多言。
西晋末年,匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳,史称“永嘉之乱”或“五胡乱华
”。“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七”。中原汉人纷纷南渡,越过... 阅读全帖
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13
发表时间: 2016-07-22 23:00
美国纽约上州的红叶。(摄影:贯明)
1、红叶
传情之物。朱淑真《恨春》:“碧云信断惟劳梦,红叶成诗想到秋。”据唐人范摅《云
溪友议》:相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶,后珍藏起来。宣宗
放宫女嫁人,卢渥选中的宫女,正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高
明《二郎神·秋怀》:“无情红叶偏向御沟流,诗句上分明永配偶,对景触目恨悠悠。”
2、黄叶
秋风萧瑟,落叶飘零,常给人凄凉孤独之感,故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮
之意。王勃《山中》:“况属高风晚,山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》:“
雨中黄叶树,灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》:“欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满
贫家。”许浑《咸阳城西楼晚眺》:“鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《
送人东归》:“荒戍落黄叶,浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》:“秋风生渭水,
落叶满长安。”
3、采薇
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐
耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍
周的故事。孟... 阅读全帖
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中国的历史,就是文明不断被摧毁与重建的历史。
公元前221年,秦始皇统一了中国,但秦朝仅仅存在了15年就灭亡了。经过一番楚
汉相争之后,刘邦建立了汉朝。两汉一共长达400多年,如此长时间的稳定的统一王朝
,为中国人(或华夏人、汉人)这个群体的融合提供了条件。于是,汉民族以及相对统
一的汉语形成。
中国境内虽然方言众多,但自周朝以来,就有一种主导的语言。周秦时,这种主导
语言叫做“雅言”。西汉时期则称作“通语”。西汉的首都在关中,也就是现在的西安
一带,所以西汉通语应该是继承自周秦雅言的关中话。到东汉则迁都至现在的洛阳一带
,当时的“洛语”则上升为了官话。魏晋继承东汉则不用多言。
西晋末年,匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳,史称“永嘉之乱”或“五胡乱华
”。“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七”。中原汉人纷纷南渡,越过淮河或更越
过长江。这些侨民主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省,晋室也迁至现在的南京
。这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带,与当地土著的吴语产生交融。而此时
的中国北方则是一片种族混乱屠杀的状况直至最终形成汉胡混血政权。中国就这样一分
为二,形成了长达近3... 阅读全帖
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前面说的违法是指违反祖制。
唐宋宰相通过中书门下行使职权,据唐六典,中书门下的职责是辅佐天子统大政。关于中书省一条还特别说明:“国政枢密,皆委中书,八座之官但受其成事而已。”明确宰相位在六部之上,虽说宰相对各部的控制程度根据情况常有变化,但总体上有统辖、监督之权。
明朝初中书省也是如此,所谓宰辅振举大纲以率百僚,但废除宰相制度时,朱元璋说得很清楚:“我朝罢丞相,设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门,分理天下庶务,彼此颉颃不敢相压,事皆朝廷总之,所以稳当。"这就是明朝的祖制。后来内阁作用增大,阁权开始压过部权,但也是只敢作不敢说,因为祖制不允许有类似内阁的机构凌驾于六部之上。
到了嘉靖万历,内阁权力日重,但说到底,内阁从来不是一个中央一级的行政机构,和当年的中书省不可同日而语(明初六部是中书省的下属机构,而内阁则是翰林院的附属,大学士只是五品官)。而张居正主政的时候,却明确要以内阁控制六部。所以有人劾他,说:“居正定令,抚按考成章奏,每具二册,一送内阁,一送六科。抚按延迟,则部臣纠之。六部隐蔽,则科臣纠之。六科隐蔽,则内阁纠之。夫部院分理国事,科臣封驳奏章,举劾,其职也。阁臣衔列翰... 阅读全帖

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精选 | 三千年吃肉史:羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期(微信ID:new-weekly),本文经《新周刊》授权转载,转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段,汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类,吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
,这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段,樊哙冲入大帐,要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人,饶有兴趣地
说道:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘
(zhì)肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒,又给肉,许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上,
主人给你四升酒让你喝下去,哪里有一点器重之意?还被迫生吃猪肘,分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中,猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食,“天子食太牢,牛羊
豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉,到了宋朝,这种饮食特点被最大限度地发挥,时至今日牛羊肉
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jfsrjjoz ([email protected]/* */), 信区: History
标 题: 从饮食习惯看中国贵族的游牧起源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 15:21:39 2016, 美东)
精选 | 三千年吃肉史:羊肉才是汉族最贵族的食物
2016-03-04 唐元鹏 国家人文历史
文 | 唐元鹏
转自<<新周刊>>第427期(微信ID:new-weekly),本文经《新周刊》授权转载,转载
请联系原出处。
在很长的历史阶段,汉人都是以牛羊肉为高大上的肉类,吃牛吃羊是士大夫阶层的专利
,这种饮食习惯直到今天仍影响着肉菜市场的物价。
鸿门宴中有这样一段,樊哙冲入大帐,要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人,饶有兴趣地
说道:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘
(zhì)肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。
樊哙像(资料图)
樊哙像(资料图)
这一幕项羽又赐酒,又给肉,许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上,
主人给你四... 阅读全帖
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在古代的饮食习惯中,猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食,“天子食太牢,牛羊
豕三牲俱全,
诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。”
中国古代如何吃“肉”:贵族人吃牛羊肉穷人才吃猪肉
鸿门宴中有这样一段,樊哙冲入大帐,要救刘邦。项羽见来了一位莽撞人,饶有兴趣地
说道:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘
(zh)肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。
这一幕项羽又赐酒,又给肉,许多人解释为项羽对樊哙很器重。但如果在某个宴席上,
主人给你四升酒让你喝下去,哪里有一点器重之意?还被迫生吃猪肘,分明是项羽戏耍
侮辱樊哙。
在古代的饮食习惯中,猪肉在很长一段时间内并非高大上的肉食,“天子食太牢,牛羊
豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。”
只有牛羊才是上等的肉,到了宋朝,这种饮食特点被最大限度地发挥,时至今日牛羊肉
在市场上仍比猪肉昂贵。
先秦时期牛羊肉便是高大上肉食
在很早的时候,中国人就懂得驯养“马牛羊猪狗鸡”等六牲获得肉食,但不同的肉食在
食物系统中有着不同的地位,这种地位甚至影响到今天的肉类价格。... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 大开眼界 古人也有BBS
一千年前的孤独旅人,在客栈旅店,没有手机,没有电脑,没有互联网,没有微博与朋
友圈,应当如何排遣旅途的孤寂和愁绪呢?
假如你出门在外,又是孤身一人,黄昏时候,在陌生的城市投宿客店,看着窗外暮
色四合,他乡的万家灯火逐渐亮起,你也许会感觉到有一种惆怅与寂寞慢慢爬上心头,
弥漫开来。这个时候,你会掏出手机,打开电脑,上网,发帖,发微博,发微信朋友圈
吗?漫漫长夜,你需要消磨时光,排遣寂寞。
遥想一千年前的孤独旅人,人在客栈旅店,没有手机,没有电脑,没有互联网,没
有微博与朋友圈,又当如何排遣愁绪?唐宋时代流行的方式,是在旅舍驿馆的墙壁上留
言寄情——通常都是以诗歌的形式,不似今天的公厕壁板上,全是见不得人的粗鄙文字
。诗歌用字洗练,信息容量大,最宜壁上遣怀。因此,唐宋的旅店,墙壁多有“题壁诗
”,有些驿站还专门设置一些“诗板”,供旅人题诗。
想来那时候的诗壁,就类似于网络时代的BBS吧,那些“题壁诗”就如网络上的帖
子。
发帖:题壁
北宋宣和年间,有一名叫“幼卿”的女子,投宿陕府驿馆,在驿壁上留下一首《浪
淘沙》:“目送楚云空。前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚,孤负东风。客
馆叹飘... 阅读全帖
j***k
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来自主题: Shanghai版 - 推荐一部抗日剧
爷叔息怒。。。世事无常,成败后人自会评论。且当今世界潮流滚滚,东亚大同之日指
日可待,如再为一小岛纠缠不休,岂不被后人笑吾辈痴蔫?
日中两国一衣带水,共存共亡。且日本之文化,传统皆为中华正统文化之传承。日本文
化中的儒学,佛学,禅学,以及武士道皆为中华文化的精髓。唐宋年间中华文化武功皆
达到鼎盛,有识之士纷纷东渡日本以传播博大精深的中华文化,日本也不断派出谴唐使
,仔细认真地学习中华。放眼中国之众多邻国,虎狼满眼,皆是蛮夷,唯日本才真正传
承了中华文化。
时过境迁,运不归我。中华帝国在唐宋之后衰败,崖山之後無中國,明亡之後無華夏。
中国慢慢演变成了支那。日本明治维新的时候中国已经亡过几百年了,汉人在满清连3
等公民都不如。中华文化已处于绝灭之危险。然,日本之崛起,也是中华伟大文明复兴
的前奏。可惜,日本的崛起威胁到苏联欧美的利益,寡不敌众,复兴再失良机。
放眼未来,只有东亚团结,日中合手,才能开拓世界新局面。吾辈幼年被苏维埃赤色教
育受毒已深,对日本之成见不是一日可改变。惟有不断努力,勇敢灌水才能痛改前非,
为中华民族的伟大复兴,做出自己的贡献。
C********w
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来自主题: History版 - zz 中华文明是锅腊八粥
信源:《南方周末》|编辑:2015-06-22|
人类没有优秀品种。真正的优秀品种是赛马的品种、赛狗的品种。品种好的马和狗都有
其他毛病。纯种的狗, 是色盲,品种好的马是关节炎,这是“世袭”的。不能讲种族优
秀论,也不能讲文化优秀论。每一个文明都有其独到之处,大家能够糅在一块,去其短
,大家互补
2015年5月,85岁的许倬云新作《说中国》在内地出版。历史学者葛兆光评价:“这部
著作不是为了借助历史引出民族主义的盲目情感,而是通过历史达成世界主义的理性观
念。”
“中国五六千年的内外变化,犹如各种不同的豆类被倒在一个锅内,不断地搅和成腊八
粥;假如把它们磨成浆,则出现的将是混合的豆浆。”
“为什么过去‘中国’有如此强大的吸引力,能将许多外围的文化吸入华夏圈内?为什
么到了近代,中国丧失了过去的弹性和可塑性……”
----摘自《说中国》
2015年5月,85岁的历史学家许倬云新作《说中国》在内地出版。230页的容量以简驭繁
,梳理了中国上自新石器时代,下至晚清的历史。此番贯穿万年的追溯,缘于两个问题
:中国究竟是什么?我们究竟是谁?为此,耄耋老人“二年刀圭,三载疗治,长夜不寐,
随时思索... 阅读全帖
f**z
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李白一碗雕胡饭 杜甫一片长安情
《周礼》上说“凡王之馈,食用六谷”,后世说“五谷丰登”,六谷之中,怎么到
后来就遗落了一谷呢?
李白诗《宿五松山下荀媪家》:“我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜
舂寒。跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。”乡野之地农家贫苦,荀
妈妈家无宿粮招待客人,请邻家女子代为舂米现煮饭。李白就着月光一看,是一碗雕胡
饭。

植物档案:菰,又名茭儿菜、茭包、茭笋;禾本科菰属,多年生草本植物。秆基嫩
茎为真菌Ustilago edulis寄生后,粗大肥嫩,称茭瓜,是美味的蔬菜。颖果称菰米,
做饭食用。
秋季,庄稼成熟,农家有粮食招待客人。这时的雕胡是新收的,是带颖壳的谷粒,
要煮饭得现舂去壳。此风保存如今,西南瑶壮苗等少数民族地区,粮食的保存方式还是
依照的古法,在山坡边修一个凌空的谷仓,既防鼠又防潮还通风,吃时取个十斤廿斤,
吃完再舂。这样的米没有陈米味,不霉不坏。带玻璃质的颖壳是最好的真空密封袋,可
使粮食久贮不变质。
唐时粮食的概念是六谷,为稌(稻)、黍(黏黄米)、稷(也叫糜、不黏的黄米)
、粱(粟、小米)、麦(小麦)、苽(菰米、雕胡)。六谷... 阅读全帖
f**z
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李白一碗雕胡饭 杜甫一片长安情
《周礼》上说“凡王之馈,食用六谷”,后世说“五谷丰登”,六谷之中,怎么到
后来就遗落了一谷呢?
李白诗《宿五松山下荀媪家》:“我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜
舂寒。跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。”乡野之地农家贫苦,荀
妈妈家无宿粮招待客人,请邻家女子代为舂米现煮饭。李白就着月光一看,是一碗雕胡
饭。

植物档案:菰,又名茭儿菜、茭包、茭笋;禾本科菰属,多年生草本植物。秆基嫩
茎为真菌Ustilago edulis寄生后,粗大肥嫩,称茭瓜,是美味的蔬菜。颖果称菰米,
做饭食用。
秋季,庄稼成熟,农家有粮食招待客人。这时的雕胡是新收的,是带颖壳的谷粒,
要煮饭得现舂去壳。此风保存如今,西南瑶壮苗等少数民族地区,粮食的保存方式还是
依照的古法,在山坡边修一个凌空的谷仓,既防鼠又防潮还通风,吃时取个十斤廿斤,
吃完再舂。这样的米没有陈米味,不霉不坏。带玻璃质的颖壳是最好的真空密封袋,可
使粮食久贮不变质。
唐时粮食的概念是六谷,为稌(稻)、黍(黏黄米)、稷(也叫糜、不黏的黄米)
、粱(粟、小米)、麦(小麦)、苽(菰米、雕胡)。六谷... 阅读全帖
Z*****l
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因果颠倒。效果有限那正是因为后期执法不严,正如药家薪该死刑却判死缓无期一样。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/188402.shtml
『煮酒论史』 [评论随笔]如何看待朱元璋的重典治贪点击:135 回复:1 作者:浓烈的伏特加 发表日期:2011-4-9 14:42:00 回复

前段时间死刑存废大讨论的过程中,有一种观点甚嚣尘上,就是重刑未必能够震慑和遏制贪腐,而持这种观点的人,往往选择以明太祖朱元璋重典治贪为例子。他们普遍认为朱元璋采用剥皮实草、株连屠杀等酷刑治理贪腐,不但没有换来吏治澄清,反而越反越贪,最后导致明王朝成为历史上吏治最腐败的王朝之一。笔者感觉这种观点是一些人曲解了历史事实,从而产生了某种谬误。那么朱元璋重典治贪的真实情况和效果是怎样的,我们就以此文来探讨一番。
反感者大致有以下三条依据,一是重典治贪,越反越贪;二是表面治贪,实则夺权;三是重典治贪,钳制民意。
首先,质疑朱元璋重典治贪的效果,认为朱元璋重典治贪,越反越贪。而这个观点的焦点集中在朱元璋自己说过的一段话,朱元璋曾经说:“... 阅读全帖
d*******u
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标 题: 从人口构成的发展趋势来解读中国的国运
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送交者: 远古的风 2012年09月16日22:49:52 于 [股市财经] 发送悄悄话
从人口构成的发展趋势来解读未来中国的国运
远古的风 于 【万维读者网】的〖古风无痕〗博客 2012-09-16
在前篇《通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运》(http://blog.creaders.net/nWAY/user_blog_diary.php?did=123875)的博文中,古风将五千年的中国历史在大尺度上划分成了六块:秦前(中华文明起始,经夏、商、周,至公元前221年),秦汉(包括两汉间王莽新朝,公元前221年-公元220年),汉隋间(包括三国、两晋、南北朝,公元220-581年),隋唐宋(包括五代十国、辽、西夏、金,公元581-1279年),元明清(公元1279-1911年),民新(公元1912年后)。然后,通过把中... 阅读全帖
w*********g
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从人口构成的发展趋势来解读未来中国的国运
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2012-09-16
在前篇《通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运》(http://blog.wenxuecity.com/myblog/46947/201209/11050.html)的博文中,古风将五千年的中国历史在大尺度上划分成了六块:秦前(中华文明起始,经夏、商、周,至公元前221年),秦汉(包括两汉间王莽新朝,公元前221年-公元220年),汉隋间(包括三国、两晋、南北朝,公元220-581年),隋唐宋(包括五代十国、辽、西夏、金,公元581-1279年),元明清(公元1279-1911年),民新(公元1912年后)。然后,通过把中国文明发展与波峰、波谷运动模式的类比,古风推测出:民国(民)类似历史上的隋朝,而新中国(新)将成为与唐宋相媲美的巅峰文明的国度。
很多网友看到这个结论后,心中都有一个疑问:为何古风对中国未来发展的信心如此爆
棚呢?在本篇博文中,古风就给大家罗列一些客观的数据和逻辑的推演,看看大家能否
在读完本文后也同样信心满满的吧。
首先,让我们一起来考察一下全球主要强权的人... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 一个海上强国的兴衰
http://www.js.xinhuanet.com/zhuanti/2005-06/30/content_4547369.
新华网江苏频道 郑和之路
2005-06-30 16:54:07

来源: 新华社
中国拥有18000公里的海岸线。但每当提起古代中国,人们都习惯性地将之与农耕
文化相联系,似乎中国人的先祖只会在一亩三分黄土地上埋头耕耘。而实际上,中国曾
经是一个海洋大国,是一个曾拥有先进造船技术和深厚航海传统的国家。造船业的起伏
和中国的国运兴衰,历史上就是紧密联系在一起的。
先秦后汉:先民海战与中印航线
远古时代,中国先民就懂得“木在水上”的道理,先后制造出木筏和独木舟。至商
代,由于金属工具的出现,中国出现了脱离独木舟时代的木板船。据甲骨文记载,商王
武丁曾派人乘船追捕自海上逃亡的奴隶。而武王伐纣时,其数百兵车、数万将士,就是
在孟津渡口乘船渡过黄河,直捣朝歌的。
在春秋战国时代的诸侯混战中,已经出现了大量的水战甚至海战。公元前485年,
吴王夫差伐齐,派大臣“徐承帅舟师自海入齐”,但在黄海海域被齐国舰队击退,这是
我国历史... 阅读全帖
M******a
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2016-04-03 出鞘军事微信号cqjs123
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为什么近代会这么落后?!
落后的根本原因:是我们失去了儒道精神!
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种失去
,是满清造成的。
为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。并且将愚昧和麻木
植入我们的民族。手段高明得难以想象。
以至于,几百年后的今天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成
了满清的替罪羊,悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文
化。不是那些早已面目全非的东西。
先回顾一下明末和清末的情况:
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平息了
骚乱。
事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡萄牙人自
行处置。
牵涉华人的,需交中国官员审判。后来,常有葡萄牙人,被送去广州审判打屁股。1662
年,郑成功击败荷兰收复台湾,不多说了。
有人很不屑:葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢?因为,十六七世... 阅读全帖
d*******u
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从人口构成的发展趋势来解读未来中国的国运
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在前篇《通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运》(http://blog.creaders.net/nWAY/user_blog_diary.php?did=123875)的博文中,古风将五千年的中国历史在大尺度上划分成了六块:秦前(中华文明起始,经夏、商、周,至公元前221年),秦汉(包括两汉间王莽新朝,公元前221年-公元220年),汉隋间(包括三国、两晋、南北朝,公元220-581年),隋唐宋(包括五代十国、辽、西夏、金,公元581-1279年),元明清(公元1279-1911年),民新(公元1912年后)。然后,通过把中国文明发展与波峰、波谷运动模式的类比,古风推测出:民国(民)类似历史上的隋朝,而新中国(新)将成为与唐宋相媲美的巅峰文明的国度。
很多网友看到这个结论后,心中都有一个疑问:为何古风对中国未来发展的信心如此爆
棚呢?在本篇博文中,古风就给大家罗列一些客观的数据和逻... 阅读全帖
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在前篇《通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运》(http://blog.creaders.net/nWAY/user_blog_diary.php?did=123875)的博文中,古风将五千年的中国历史在大尺度上划分成了六块:秦前(中华文明起始,经夏、商、周,至公元前221年),秦汉(包括两汉间王莽新朝,公元前221年-公元220年),汉隋间(包括三国、两晋、南北朝,公元220-581年),隋唐宋(包括五代十国、辽、西夏、金,公元581-1279年),元明清(公元1279-1911年),民新(公元1912年后)。然后,通过把中... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 等我科普一下粤语的历史
你说得对, 一篇文章最多只能算是一家之言, 就象你说看过的谁的浅谈粤语一样, 也
只能算一家之言. 你的分析, 虽说也是一家之言, 也算是细致,直得推敲. 所以,
在此贴上一些我从百度上摘录的资料, 看能不能对科普加点帮助:
粤语(Cantonese)是一种属汉藏语系汉语族的声调语言。2009年被联合国教科文组织定
义为语言,且认定为日常生活中主要运用的五种语言之一,仅次于中国的官方语言普通
话。在中国广东、广西及香港、澳门和东南亚,以及北美、英国和澳大利亚华人社区中
广泛使用。它的名称来源于中国古代对岭南的称谓“越”(通“粤”)。
1、俗名:广东话(广州话)、白话、广府话   2、管理机构   香港政府公务员事务
局法定语言事务部粤语拼音表
香港教育学院语文教育中心   3、语言代码   ISO 639-1: zh   ISO 639-2
chi (B) zho (T)   Ethnologue第14版: YUH   ISO 639-3: yue   4、作为官
方语言   香港特别行政区、澳门特别行政区   5、使用国家及地区   中国广东
省中西部地区及珠江三角洲地区、广西中南... 阅读全帖
B*V
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32
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33
来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
恩,这个文化翻身是很快,石崇的老爹石苞出身小吏,还在邺城卖过铁,一路做到大司
马,儿子石崇的金谷园已经是洛阳文化圣地了。还有北魏这样整个民族的华丽大变身,
从逐水草而居的游牧民族变身中原士族,还伴随对半边天下的统一,完成在拓拔珪-嗣
-焘-濬-弘-宏这几代上头。还有满清也是,曹雪芹祖上比如....
源氏物语推荐丰子恺的译本。里面唐宋影响狠深,大多是有些twisted 唐宋的version
,比如花了颇多篇幅描写的制香品香诸事都是唐宋流行,扬之水的名物考里头讲得狠详
细,记得有这么一段说宋高宗亲自制作香品:
南宋顾文荐《负暄杂录》“龙涎香品”条:“绍兴光尧万机之暇,留意香品,合和奇香
,号东阁云头。其次则中兴复古,以古腊沉香为本,杂以脑麝、栀花之类,香味氲氤,
极有清韵。
比如春天的赏花宴会,极其赞美的源氏跳青海波舞蹈,这种宴会歌舞史书上屡有记载,
青海波原也是唐乐,印象里以前在某书上读到过,不过实在想不起来了,能找到的是李
翰林集序里提到李白事迹时候说过他的随从丹砂为他奏青海波:
駿馬美妾,所適二千石郊迎,飲數鬥,醉則奴丹砂撫青海波。滿堂不樂,白宰酒則樂。
在通鉴上随便找了几段,如唐中... 阅读全帖
R*****g
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34
来自主题: ChineseClassics版 - 古代女子如何养颜
只要采来益母草,烧成灰,再加入米粥中煮一过,然后连粥捏成团,到炭火中煅烧
一番,随后取出,待凉后研成细粉,就大功告成了,任何一个平民妇女凭借自家的火炉
或烧饭灶都可以顺利地DIY。
宫女打开金花盒,把盒内雪洁的细粉倒入一小盂米汤里,仔细搅匀。然后,这只金
盂被捧到武则天面前,女皇帝伸手从盂内舀起一捧浓稠的粉浆,涂到脸上,轻轻揉搓着
,仔细地清理皮肤。“近效则天大圣皇后炼益母草留颜方”这个颇有吸引力的配方名称
,所暗示的正是如此的场景。
虽然名称显得很新鲜,然而,仔细读一下该配方所记述的工艺过程就不难明白,其
要诀就是把益母草在火中烧成灰,然后用水拌成团,放到特制的小炉当中,以低温炭火
慢慢煅烧,再把烧过的灰团反复研磨,最终得到“白色细腻”的细粉。至于其具体的使
用方法,则是在早晚盥洗的时候,取出少许益母草灰,投入面汤或者清水之中,兑和成
灰浆,再将灰浆涂在脸上、手上,反复擦揉,一如今天女性使用洁面乳、洁肤乳的方式。
“近效则天大圣皇后炼益母草留颜方”收录在唐代医典《外台秘要》中,此部中医
经典成书于天宝十一年(752),距离女皇帝生活的年代并不遥远,这也就意味着,在武
周时期,这一美容... 阅读全帖
f****i
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35
多谢你转载,你列举的人物和文章,大致上我看过的,这就是为什么我无法苟同他们的
学术水平过度拔高。我是认可他们的贡献的,但是就我来说,我看古籍之后,就对这个
水准的东西不太感兴趣。我认为时代变迁到如今,我不能以古人水准的标准来套用现今
国学人物。所以,我认可这些人是近代大家,可是如果把这些大家类比古代大家在我个
人来说是不能认可的。他们的贡献确实是有目共睹,但是却不能过分拔高。我个人建议
你看看唐宋八大家等唐宋时期的“大家”在经史策论方面的著作。然后你再回身看看近
现代经史国学等方面的水平,你就能知道不是一个水准的。别人不说,欧阳修的集古录
等考古金石学和欧阳修的经学研究文章看看。这还不是两宋以经学著称的人物。唐宋时
期很多人以诗词著称,但是实际上各种经史水准比近代要高很多,只是他们有些方面更
加耀眼罢了。就国学来说,实际上,明之后是走下坡路的,真的谈不上现在要比古代更
高明。唐宋时期能称为大师的各项才能非常均衡,乃是天纵奇才之辈。说现在要专精偏
科只是现今人物的才能有限的借口罢了。而从西方引入的东西,需要中
国士子阶层从头学习的,真的和国学关系不大,而能够把西学和国学交错融合非常好的,... 阅读全帖
p***n
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36
http://www.snzg.cn/article/2017/0915/article_41952.html
梁其姿:中国文化本应崇尚素食
2017-09-15 17:07:22 作者:梁其姿 来源:澎湃新闻 点击:5879 评论:0条
【字号:大 中 小】
中国文化本应崇尚素食
梁其姿
梁其姿,香港大学香港人文社会研究所所长,台湾“中央研究院”院士。她曾求学于香
港大学历史系(学士),法国高等社会科学研究院(硕士、博士)。主要关注明清时期
的慈善组织、中华帝国晚期及近现代的医疗疾病史,近来关注近代中国营养知识的建构。
2016年8月1日至8月8日,由哈佛燕京学社、香港大学香港人文社会研究所、北京大学医
学史研究中心和南开大学中国社会史研究中心联合主办的“东亚医学:人文与社会科学
研究”高级研修班在南开大学历史学院举行,借此机会,我们采访了梁其姿教授。
澎湃新闻:您的研究主题一直在转变,之前您关注的是麻风病的问题,但近些年您关注
营养学,以及中国历史上的食物与健康的议题,为何会发生这样的转变?
梁其姿:我是从对食物的兴趣中发展出来的。我之前做过关于麻风病的研究,因为麻... 阅读全帖
y****i
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37
计枰点围棋大规则明清版分规则(2008年元月版)
计枰点围棋规则是一部大规则,它以“子空皆地”的科学计目法取代“惟目是地”的日
韩两国计目法,对日本规则做出了全面的彻底的改造,实现了计目法与数子法及填满计
点法的和谐兼容,开拓出世界围棋规则统一的道路。
笔者为求真务实,为宣传普及,写下计枰点围棋规则的两个简明版本——唐宋版与明清
版。唐宋版仿中国唐宋时期的围棋,在先手方收后时抹掉其一点利(在收后问题上与日
韩两国围棋规则一致);明清版仿中国明清时期的围棋,承认先手方因收后而获得的利
益(在收后问题上与中国、美国及应氏围棋规则一致)。
笔者个人认为,本明清版承认先下子的黑方因收后而获得的利益是合乎围棋的基本规则
的,因而它是合理的、自然的,并且正因其是合理的自然的,又决定了它是简单的。笔
者也看到,这合理的自然的简单的好规则,却不易于被日韩两国棋界所接受。这个现实
真是令人遗憾啊,那就让时间来改变人们的成见吧!
计枰点围棋大规则包容了计目法与数子法,计目法在计算胜负时必须平衡手数。唐宋版
与明清版这两个分规则在操作层面上之差别就在于前者以A类负着来平衡手数而后者以B
类负着来平衡手数。
c*********d
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38
凌阿锋 笃信杂谈 6天前
2018年对中美关系来讲是艰难的一年,这种艰难可能还会持续几年时间,甚至会更长,
因为到现在还没有解药。对于当下的中美关系,中国人有几个想不到:
第一个想不到:美国对中国有这么大仇恨,特朗普对中国没有一丝好感,他把中国形容
成“贸易恐怖主义者”,是“全球经济侵略者”,是“欺骗者”和“小偷”、更是“规
则的破坏者”。这是中国人万万没有想到了,美国政府已经开动了所有的宣传机器,在
全世界最大程度的妖魔化中国,把中国打造成一个“十恶不赦”的“贸易大流氓”,把
对“中国威胁论”的宣传推向了一个新高度。
第二个想不到:美国政府下手这么狠、时间如此紧迫、容不下谈判的时间,这是绝大多
数中国官员和专家预测不到的。因为在传统的观念中,中美贸易非常紧密,可以说密不
可分,美国不可能下重手,这种300亿、500亿、2000亿叠加式地增收关税,这在美国历
史上是从来没有过的,在世界贸易史上也是未曾发生过的事;这到底为什么?虽然特朗
普政府有“充分的理由”,但是中国人始终不理解,因为这种贸易模式已经形成十多年
,并非是一种短期的行为,除非美国人憋了一肚子气、真的“疯”了。
第三个想不... 阅读全帖

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一、“唐宋以来巨族,江南有数人家”
2000年年初,金庸在其自传体散文《月云》中写道:“从山东来的军队打进了宜官的家
乡,宜官的爸爸被判定是地主,欺压农民,处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚,伤心
了大半年,但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千上万,这是
天翻地覆的大变。”
“宜官”是金庸的小名,是他父亲查树勋(一说为查枢卿,又名查荷祥、查懋忠)给起
的。金庸并不姓金,而是姓查,本名查良镛。“金庸”是他的笔名,由“镛”字一分为
二而得。
1924年2月,金庸出生在浙江省海宁县袁花镇。海宁查家在当地是数一数二的世家望族
。在查家祠堂上,恭恭敬敬地悬挂着一副对联:“唐宋以来巨族,江南有数人家。”这
是康熙皇帝亲笔为查家御书的一副对联。在康熙御书旁边,记录着查家的功名榜,上面
记载着几十位在各朝各代有功名的查氏族人,其中官至翰林的并不鲜见。在康熙一朝有
两位,一是康熙的侍从大臣查升,二是翰林院编修、著名诗人查慎行;雍正时则有礼部
侍郎查嗣庭(查慎行弟)。当时查家称为“一门七进士,叔侄五翰林”。
金庸祖父查文清1886年考取进士,曾经在江苏丹阳任知县,后因政绩加同知衔,是海宁... 阅读全帖
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标 题: 鲜为人知:金庸父亲被中共枪毙 邓小平亲自道歉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 21:05:07 2018, 美东)
一、“唐宋以来巨族,江南有数人家”
2000年年初,金庸在其自传体散文《月云》中写道:“从山东来的军队打进了宜官的家乡,宜官的爸爸被判定是地主,欺压农民,处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚,伤心了大半年,但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千上万,这是天翻地覆的大变。”
“宜官”是金庸的小名,是他父亲查树勋(一说为查枢卿,又名查荷祥、查懋忠)给起的。金庸并不姓金,而是姓查,本名查良镛。“金庸”是他的笔名,由“镛”字一分为二而得。
1924年2月,金庸出生在浙江省海宁县袁花镇。海宁查家在当地是数一数二的世家望族。在查家祠堂上,恭恭敬敬地悬挂着一副对联:“唐宋以来巨族,江南有数人家。”这是康熙皇帝亲笔为查家御书的一副对联。在康熙御书旁边,记录着查家的功名榜,上面记载着几十位在各朝各代有功名的查氏族人,其中官至... 阅读全帖
S**U
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作者 : 不详
在“2001年北京大学东方国际学术研讨会”上,恒毓先生发表了“梵文与中国佛教”一文,据该文注 1 ,这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系,英文版发表于2001年5月21-23日在泰国曼谷举办的“梵文─东南亚文化融合的因素国际会议”,又于5月24日和8月20日报告于泰国摩诃朱拉隆功\佛教大学和澳大利亚悉尼大学宗教学系,近来又将此文上网。看来作者很重视这篇文章。但是,文中有些观点,笔者难以苟同,现在提出几个问题,与作者商榷。
文中恒毓先生对“中国佛教”进行界定。所谓“中国佛教”应指以汉文典笈为基础的“汉传佛教”。因为中国佛教除广大汉族地区的大乘佛教以外,还包括云南省的上座部佛教和蒙藏地区的藏传佛教。恒毓先生认为汉传佛教的英文应当是Chinese Buddhism
,中国佛教的英文应当是Buddhism in China,即存在于中国的佛教。对此,我完全赞同。本文讨论的内容只限于汉传大乘佛教,不涉及上座部佛教和藏传佛教。
有位加拿大朋友向恒毓先生提出一个问题:“研究中国佛教是否研究梵文?” 恒毓先生明确回答:“仅仅研究中国佛教,基本上可以不用梵文。”虽然恒毓先生文中表示“尽... 阅读全帖
S**U
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作者 : 不详
在“2001年北京大学东方国际学术研讨会”上,恒毓先生发表了“梵文与中国佛教”一文,据该文注 1 ,这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系,英文版发表于2001年5月21-23日在泰国曼谷举办的“梵文─东南亚文化融合的因素国际会议”,又于5月24日和8月20日报告于泰国摩诃朱拉隆功\佛教大学和澳大利亚悉尼大学宗教学系,近来又将此文上网。看来作者很重视这篇文章。但是,文中有些观点,笔者难以苟同,现在提出几个问题,与作者商榷。
文中恒毓先生对“中国佛教”进行界定。所谓“中国佛教”应指以汉文典笈为基础的“汉传佛教”。因为中国佛教除广大汉族地区的大乘佛教以外,还包括云南省的上座部佛教和蒙藏地区的藏传佛教。恒毓先生认为汉传佛教的英文应当是Chinese Buddhism
,中国佛教的英文应当是Buddhism in China,即存在于中国的佛教。对此,我完全赞同。本文讨论的内容只限于汉传大乘佛教,不涉及上座部佛教和藏传佛教。
有位加拿大朋友向恒毓先生提出一个问题:“研究中国佛教是否研究梵文?” 恒毓先生明确回答:“仅仅研究中国佛教,基本上可以不用梵文。”虽然恒毓先生文中表示“尽... 阅读全帖
r******j
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来自主题: History版 - 中国古代饮酒 口味杂谈
如果有兴趣谈这个话题,请先看看这个链接,关于唐宋黄酒酿造
http://www.wenyi.com/culture/jiuwenhua/niangzao/4.htm
以及中国古代葡萄酒
http://www.wenyi.com/culture/jiuwenhua/niangzao/8.htm
关于滤酒,春秋时代就有包茅之贡,想来古人也不是那么愚蠢,到了唐宋还要渣滓和酒
浆一起下肚。更何况出酒之后的渣滓非常难吃,味道又重,现代人都要拿来喂猪,未必
古人就会臭味相投。顶多是过滤几次,滤的是不是特别干净的问题。
有人一谈到古代黄酒,立刻就会想到醪糟。他却不知道醪糟不过是酿酒的中间一步罢了
。淀粉首先要分水解成糖,然后才会变成酒精。醪糟就停在分解成糖那一步没有继续发
酵下去,因此才那么甜,可以当小吃吃。但是如果真正这么来酿酒,那么投入之大,产
出之少,酿酒就完全成亏本生意了。
下面谈谈中国人的口味。现在很多人喜欢以今看古,可是古今差别之大,导致这种揣摩
古人生活方式往往成了笑话。特别是关于高度酒和中低度酒的问题。文人雅士和土八路
喝的酒,是因为他们生活习惯不同。所谓传统喝白酒,这个传统也短的可
l********g
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来自主题: Military版 - 穆斯林安居乐业在义乌 zz
http://a.islam.net.cn/html/shequyuqingzhensi/musilinshequ/2011/
外国穆斯林和我国西部的穆斯林入浙,伊斯兰教进入义乌,都是一种历史的必然。国内
穆斯林不管是回族、维吾尔族或其他民族,通过义乌小商品城的国际舞台,与来自中东
等地的穆斯林朝夕相处。“天下穆斯林是一家”,彼此的宗教信仰相同,生活习俗相同
,感情相通,以诚信相待,使义乌穆斯林同沐中国改革开放的春风,携手共谋发展,再
造当代“蕃坊”。
全国年轻阿訇最集中的地方
浙江义乌,这里聚集的穆斯林的文化程度、教门学识水平、个人修养都是比较高的,这
里的年轻阿訇数量居全国之冠。这些阿訇有的在国外留学多年,有的在西北各地的经学
院任过教。还有一个共同点是,他们绝大多数是改革开放以来由众多的阿语学校、培训
班、经学院和广大的清真寺培养出来的。
义乌穆斯林中有这样的说法:“阿訇就是翻译,翻译也是阿訇。”细细琢磨起来,这样
的话其实不无道理。学识水平较高的翻译(阿訇)们在这里的穆斯林发展群体中往往具
有重要地位和作用,且这种地位和作用还在日益显现。
《时光》,义乌清真寺的阿訇们组织主办编... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 国贼徐才厚查抄内幕
多维新闻
即便刚刚落下帷幕的世界互联网大会推倒了防火墙,但是让中共脸上无光的徐才厚案,
还是被很快阻挡在了防火墙外。来自港媒《凤凰周刊》的长篇揭秘报道《国贼徐才厚查
抄内幕》,让平静的大陆舆论场瞬间波涛汹涌。但是好比飓风来袭,烈度虽猛,却并不
具备足够的持久性,尤其是在中央的一声封杀令下之后,刚刚卷起的浪潮也只好自动退
却,留给网络场域捡拾的,只剩下那令人瞠目结舌的以吨作为单位的现金和唐宋元明历
朝的古玩字画。
道高一尺,魔高一丈。相比财厚非凡的徐公,此前烧坏四台点钞机的国家能源局副司长
魏鹏远、成捆成捆现金让人和机器都不堪重负的秦皇岛“水老鼠”马超群,此番只能是
小巫见大巫,退居其次。打开徐才厚2,000平方米豪宅的地下室后,连办案人员都吓了
一跳:到处堆放着现金,有美元、欧元、人民币,办案人员一时点不过来,只好拿秤称
一下,再贴上封条。被查抄的现金居然足足有一吨多重!有的打着包甚至都未开封,各
种金银珠宝更是不可胜数。现金之外,还有百公斤的和田玉、各种名贵的硬木和珍稀的
翡翠制品、唐宋元明历朝的各种古玩器具和字画。“军中土豪”谷俊山豪宅被查封时,
动用了两辆军用卡车,但徐公远远将其... 阅读全帖
t*******o
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鹿野:红色经典回归高中语文推荐书目了! ——浅谈高中语文推荐书目的变迁
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时间:2018-04-01 18:13
•来源: 察网
•作者: 鹿野
•浏览:605
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在一个社会主义国家里,社会主义文学竟然成为一种禁忌,这显然是极不正常的现象。
幸运的是,随着十八大以来各项整顿工作的开展,这种情况在逐渐得到克服。在去年制
定,不久前刚刚公布的《高中语文课程标准》当中,推荐书目又有了明显的变化。总数
增加到了50种,接近建国初期的水平。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
习总指出:“红色基因就是要传承。中华民族从站起来、富起来到强起来,经历了多少
坎坷,创造了多少奇迹,要让后代牢记,我们要不忘初心,永远不可迷失了方向和道路
。”这几年来,国家非常重视教育改革,还成立了国家教材委员会等一系列机构。应该
说,这些改革还是取得了一些成效的,特别是文科类的思想政治导向方... 阅读全帖
M*V
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来自主题: TheStrait版 - 穆斯林安居乐业在义乌 zz
http://a.islam.net.cn/html/shequyuqingzhensi/musilinshequ/2011/
外国穆斯林和我国西部的穆斯林入浙,伊斯兰教进入义乌,都是一种历史的必然。国内
穆斯林不管是回族、维吾尔族或其他民族,通过义乌小商品城的国际舞台,与来自中东
等地的穆斯林朝夕相处。“天下穆斯林是一家”,彼此的宗教信仰相同,生活习俗相同
,感情相通,以诚信相待,使义乌穆斯林同沐中国改革开放的春风,携手共谋发展,再
造当代“蕃坊”。
全国年轻阿訇最集中的地方
浙江义乌,这里聚集的穆斯林的文化程度、教门学识水平、个人修养都是比较高的,这
里的年轻阿訇数量居全国之冠。这些阿訇有的在国外留学多年,有的在西北各地的经学
院任过教。还有一个共同点是,他们绝大多数是改革开放以来由众多的阿语学校、培训
班、经学院和广大的清真寺培养出来的。
义乌穆斯林中有这样的说法:“阿訇就是翻译,翻译也是阿訇。”细细琢磨起来,这样
的话其实不无道理。学识水平较高的翻译(阿訇)们在这里的穆斯林发展群体中往往具
有重要地位和作用,且这种地位和作用还在日益显现。
《时光》,义乌清真寺的阿訇们组织主办编... 阅读全帖

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俗话说“皇帝的女儿不愁嫁”。
这很好理解,攀上有权有势的亲家,成为皇亲国戚,谁不向往啊。
秦朝时,宰相李斯不仅官运亨通,他的子女也个个与皇室缔结姻缘,与秦始皇这份亲家
关系牢不可破,所以,秦始皇期间,这只粮仓老鼠一直是风光无限。
永宁公主嫁痨病鬼
清朝时,乾隆帝最喜欢的固伦和孝公主,嫁给了和珅的儿子丰绅殷德,和珅全家人都跟
着沾了不少光,驸马爷丰绅殷德婚后,官职更是步步高升。即便后来和珅被乾隆之子嘉
庆帝杀了后,丰绅殷德也能因为公主之故保住了性命。
话说回来,公主可不是你想娶就娶得到的呀。别说平民百姓,即便当官,你只爬到中下
级官位的话,要娶公主基本上想都不要想。这就叫门当户对!
历史上只有明朝剑走偏锋,规定公主招驸马不在高官名门中,而要在低级官员甚至于普
通百姓中选择。
这样做的目的主要是防止朝中大官与内廷勾结。唉,朱元璋为了子孙坐稳千秋江山还真
是煞费苦心,不愧是放牛娃兼叫花子出身啊。
可惜他老人家的微言大义后代子孙们不好好领会,明朝居然出了那么多奇奇怪怪的窝囊
皇帝。
被保姆辖制一生的皇帝有之,被奶娘搞得断子绝孙的皇帝有之,更奇的是,宫女一生气
就可以拿条绳子出来,将皇帝的御颈给... 阅读全帖

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网友“朱重八”对汉语历史解说(子陵论坛)
汉族以及汉语大致在秦汉时期形成,中国境内虽然方言众多,但汉族统一后的语言——
“雅言”逐渐成为了汉语的正统。
西晋末年,匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳,史称“五胡乱华”。中原汉人纷纷南
渡,越过淮河或更越过长江。这些侨民 主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省,
晋室也迁至现在的南京。这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带,与当地土著的
吴语产生交融。而此时的中国北方则是一片种族混乱屠 杀的状况直至最终形成汉胡混
血政权。中国就这样一分为二,形成了长达近300年的南北朝对峙,中原汉语也“南染
吴越,北杂夷虏”。以南京为中心的东晋南朝作为汉人的正统王朝,传承了中原的优秀
文化,繁盛一时,史称“六朝文化”,而当时“南染吴越”的金陵音成为中国的官话。
终于,隋统一了中国。与秦一样,这个伟大的统一王朝仅仅传了两代就覆灭了,取而代
之的是一个强盛的唐朝。隋唐的首都都在关中西安一带,故而华夏正朔再次北归。金陵
音与长安音则形成南北两大正统音系,最终长安音占据了上风。日本人在六朝的时候就
输入了南京的“吴音”,到唐朝则重新把长安的“汉音”带回日本,形成了... 阅读全帖
m*****8
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来自主题: Parenting版 - 金蔚先生谈儿童书画学习 (转载)
【 以下文字转载自 LearnChinese 俱乐部 】
发信人: miaomi8 (苗苗妈), 信区: LearnChinese
标 题: 金蔚先生谈儿童书画学习
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 15:53:03 2013, 美东)
(2012-03-22 15:48:04)
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标签:
儿童书画
金蔚
传统
教育
分类: 礼乐射御书数
关于儿童学习中国传统书画的讲座
时间:2011年11月6日上午
地点:德国汉堡致谦学堂
讲座人:金蔚先生
录音整理: 苏彤 陈怡 赵玲 米育莹 洪勤 刘璐 李丽君
艺术教育两有个方面,一个是“蒙”,一个是“养”。蒙是天生的,不是能够
教出来的,就是所谓的天赋。我们做教育的,除了启蒙,还要尽量找到最好的方法教养
。下面我就简单地谈一点我对中国传统书画学习方法的体会。
在今天这个时代,各种艺术都受到外来影响。比如绘画,受西方的影响很大。但是老外
没有书法,所以在汉字文化圈,比较纯粹地保留了中国传统,很难西洋化。书法和古琴
一样,相对来讲是比较纯的中华文化遗存。学习书法和古琴,更容易把握到中华文化的
精髓... 阅读全帖
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