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标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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标 题: zz 论唐宋之近代化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 13:04:00 2015, 美东)
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 5 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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f********a
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发信人: isloz (阿嚏), 信区: History
标 题: 元朝百姓实际过着比汉唐宋时更幸福的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 23:45:35 2011, 美东)
一个思想宽松的时代，人民的感受是可以自由抒发的。从许许多多元人和跨越元
明时代人物的言论里，都可以看出来：在元朝盛世时代，人民幸福感是由衷的，是随时
随地自然表现出来。
在元人夏庭芝所撰《青楼集》里，同时代的张鸣善为之作叙就自豪说道：“我圣
元世皇御极，肇兴龙朔，混一文轨，乐典章，焕乎唐尧，若名臣方躅，具载信史。兹记
诸伶姓氏，一以见盛世芬华，元元同乐……”
在元人郑辅的诗里，其幸福感可谓是跃然纸上——“ 宽平令尹人自安，余惠所
加无不至。民和政和天地和，协气熏蒸作丰岁。绘图来上骇众目，一日欢声流远迩。太
平景况民力余，鼓腹嬉游饱清世。”
元末明初时人叶子奇在《草木子》里抚今追昔，回顾盛世风貌：“元朝自世祖混
一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有... 阅读全帖 |
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c*c
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发信人: summerX (only the paranoid survives), 信区: Military
标 题: zz-唐宋在日本，明在韩国,大清在中国，民国在台湾--好文必读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:13:42 2011, 美东)
大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 8
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做
“亡天下”；用今天的话语来说，不妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话：宋亡之后，元王朝统一中国，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，
“它们对宋代而言... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 9
作者：文史越千年 2014-07-31
我们需要解释一个问题：既然早在11~13世纪的宋王朝，中国就已经产生了近代化
，那为什么到了19世纪下半叶，中国的近代转型还要显得那么艰辛、一波三折？这么重
大的问题当然不适宜用单一的原因来解释，不过如果要找出最深刻的历史远因，我认为
，那便是——“唐宋变革”所代表的近代化进程在南宋灭亡之后被中断了，历史发生了
某种程度的倒退。
敏锐的明末思想家黄宗羲与王夫之都察觉到，宋朝的覆灭不可跟其他王朝的更迭相
提并论。黄宗羲说：“夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。”王夫之说：“二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，
则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”宋朝之亡，不仅仅是一个王朝的覆
灭，更是一次超越了一般性改朝换代的历史性巨大变故。用那个时代的话语来说，叫做
“亡天下”；用今天的话语来说，不妨称为“文明的中断”。
为什么说宋朝的灭亡是“文明的中断”呢？请允许我先引用周良霄《元代史》序文
中的一段话：宋亡之后，元王朝统一中国，并在政治社会领域带来了某些落后的影响，
“它们对宋代而言... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 10 一个思想宽松的时代，人民的感受是可以自由抒发的。从许许多多元人和跨越元
明时代人物的言论里，都可以看出来：在元朝盛世时代，人民幸福感是由衷的，是随时
随地自然表现出来。
在元人夏庭芝所撰《青楼集》里，同时代的张鸣善为之作叙就自豪说道：“我圣
元世皇御极，肇兴龙朔，混一文轨，乐典章，焕乎唐尧，若名臣方躅，具载信史。兹记
诸伶姓氏，一以见盛世芬华，元元同乐……”
在元人郑辅的诗里，其幸福感可谓是跃然纸上——“ 宽平令尹人自安，余惠所
加无不至。民和政和天地和，协气熏蒸作丰岁。绘图来上骇众目，一日欢声流远迩。太
平景况民力余，鼓腹嬉游饱清世。”
元末明初时人叶子奇在《草木子》里抚今追昔，回顾盛世风貌：“元朝自世祖混
一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万
里，宿泊如家，诚所谓盛也矣。……七八十年之中，老稚不曾睹斩戮，及见一死人头，
辄相惊骇。可谓胜残去杀，黎元在海涵春育之中矣！
元末明初时代的著名遗民戴良在《皇元风雅序》里流露出对盛世华年的怀念：“
祖宗以深仁厚德，涵养... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 12 在江西德兴市，江西铜业集团下属的多家矿山企业，多年将工业废水排入乐安河，祸及
下游数十万群众。但矿山企业和环保部门却称：德兴早在唐宋年间就有采铜历史，污染
主要是由于历代废弃采矿区产生，现代企业不应代历史受过。
喝水就像喝慢性毒药
乐安河是鄱阳湖的重要支流，历史上被德兴、乐平两市百姓称为“母亲河”。然而
，上市公司江西铜业下属的德兴铜矿等矿山企业不断扩张，下游的乐平市深受污染之害
，涉及9个乡镇约42万人。
紧邻德兴的乐平市名口镇戴村，村民说已有2800多亩地无法耕种，近20年来没有一
人通过征兵体检，仅癌症患者就有70多人。
村民戴金发拿出一份“戴村癌症名单”说：“村里每年有四五人死于各种癌症，还
有上升趋势。”“我们哪里是在喝水，简直就是喝慢性毒药。”村民邓桂莲说，去年9
月，她11岁的儿子在上海一家医院查出“肾小球性血尿”，医生说：“你们那的水以后
绝不能再喝了”。
沿乐安河下游，一些地势较低的耕地出现大面积荒芜，沿岸砾石被染成焦黄色。
乐平市政府在去年10月上报省政府的“请示”报告中称，由于受到乐安河污染影响
，部分沿岸村镇的井水仅为地下水Ⅳ类水质标准，不能直接饮用。相关群众肝... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 2016-05-29 王鸿 中华读书报
本文要点
内藤极早、极其敏锐地便注意到了类似后来哈佛学派关于中国现代性起源的问题，但他
又对那种简单地将西方冲击视为首要因素的说法嗤之以鼻，而有点倾向于后来柯文所谓
的“中国中心观”的论点，从中国历史的内在脉络寻找其现代性因子。
如果说政论家的角色为内藤提供了敏锐的问题意识，那么史学家的角色则为他探索这些
问题带来了厚重的人文气息。除非在这两种角色作出一种关联性的解读，将其政论文字
与史学文章视为一个整体，否则我们将无法深入地了解内藤的意图。
历史学不仅是一门专注于历史事实的学问，同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓
“历史”，正如卡尔（E. H. Carr）所指出的，乃是历史学家与历史事实之间相互作用
的过程，既勾连着逝去的史实，又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段历史时，
固然需要将捞取事实的“渔网”撒向浩如汪洋的故纸堆，但要是仅止于此，仍然无法全
面窥视历史的奥妙。决定我们能够获得多少“渔获”的，除了历史事实之外，还有抛撒
“渔网”的历史学家。正是他们决定了将“渔网”抛向何方，也是他们决定了“网口”
的大小。
关于历史学家与其所研究的... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 14 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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s*****X
发帖数: 88 | 15 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 摘要：随着西方的没落，许多历史真相由于没有了浮华的掩盖，开始露出真面目。西方
所说的历史文明是否真实存在，逐渐成为人们关注的焦点。现在看来，过去500年的历
史，就好比《人猿星球》的情节，一群掌握了先进科技的野蛮人杀戮、血洗了文明国家
，然后伪造历史，把自己装扮成拥有几千年文明历史的文明。但是野蛮人终究是野蛮人
，无论怎么做都给人沐猴而冠的感觉。
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1、谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学、经济文化落后等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只 有法律
、强大、艺术，锦上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创
造出怎样一个伟大的未来。甚至，专家们一再不无遗憾地感叹：丝绸之 路没能直接连
通“伟大的”罗马，因而使中国与“民主科学... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 19 喝水就像喝慢性毒药
>>戴村村民
乐安河是鄱阳湖的重要支流，历史上被德兴、乐平两市百姓称为“母亲河”。然而
，上市公司江西铜业下属的德兴铜矿等矿山企业不断扩张，下游的乐平市深受污染之害
，涉及9个乡镇约42万人。
紧邻德兴的乐平市名口镇戴村，村民说已有2800多亩地无法耕种，近20年来没有一
人通过征兵体检，仅癌症患者就有70多人。
村民戴金发拿出一份“戴村癌症名单”说：“村里每年有四五人死于各种癌症，还
有上升趋势。”“我们哪里是在喝水，简直就是喝慢性毒药。”村民邓桂莲说，去年9
月，她11岁的儿子在上海一家医院查出“肾小球性血尿”，医生说：“你们那的水以后
绝不能再喝了”。
沿乐安河下游，一些地势较低的耕地出现大面积荒芜，沿岸砾石被染成焦黄色。
乐平市政府在去年10月上报省政府的“请示”报告中称，由于受到乐安河污染影响
，部分沿岸村镇的井水仅为地下水Ⅳ类水质标准，不能直接饮用。相关群众肝脏发病率
高于其他地区，血检不合格面广。
今年4月，德兴市香屯镇五星村数十名儿童血铅超标。村民认为，是邻村而建的江
西铜业集团下属企业金德铅业公司“惹的祸”。
排污赔偿人均不足1元
>>市环保局
根... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 元宵节就要到了，自汉兴起的元宵节，培育出灯笼、灯谜、诗词、元宵、汤圆等文化之
花。元宵节的历史久远，内涵丰富，今天就让我们从历史的典籍中去寻找盛唐文宋的元
宵节的盛况。
唐朝的元宵节春色如海的笙歌年华
唐朝以后，常常在正月十五打开居民区的门点起灯笼。唐朝的居民区和商业区分开，这
里是指居民区的围墙的大门。
开元二十四年（736年），唐玄宗在勤政楼城墙外加了一道围墙，从此勤政楼前楼便成
了观礼台，楼下的广场成为宫廷的歌舞场。每到正月十五，唐玄宗都到楼上赏灯看戏，
皇亲贵族和朝中重臣设有专门的看楼。夜色将尽时，就让宫女到楼前歌舞娱乐。有诗云
：〝三百内人连袖舞，一时天上着词生。〞
唐玄宗的元宵灯会上，有歌舞、杂技、魔术、山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等
百戏，也有胡旋舞、柘枝舞、霓裳羽衣舞、龟兹乐、天竺乐等乐舞，还有琵琶、笙、笛
、箜篌、拍板等组成的伴奏乐团。
元宵节的灯笼也出落的千姿百态，长短纤穠，富丽清雅，各有千秋。汉朝的黄色灯笼，
到了唐朝，匠人毛顺打造出了壮丽的灯楼。京都的匠人毛顺，给唐玄宗在上阳宫做成了
二十座灯楼，每座一百五十尺。（韩鄂，《岁华纪丽．上元灯楼》）
这个上阳宫... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 23 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 24 《海上看中国》第八讲：“郑和下西洋”引发了欧洲文艺复兴？
“我们今天纪念郑和，就是为了寻找中国失落多年的海洋文明！”近日，旨在“寻找中
国海洋文化基因”的本网微讲坛第一期《海上看中国》继续开谈第八讲，主讲人苏文菁
教授一开始就直奔主题。
从《１４２１年》到《１４３４年》，孟席斯究竟说了什么？
２００２年３月，全球媒体都在报道这样一件事：年已６５岁的英国人孟席斯出了一本
书，书中提到：郑和早于哥伦布发现了美洲。《１４２１年，中国发现美洲之年》，这
是书名。
那么，这位孟席斯是何许人也？据查，这位英国人１９３７年出生于伦敦，几个月后被
父母带到中国的威海卫，但是不久又回到英国。在上个世纪５０年代到７０年代参加了
英国皇家海军，并从水手一直干到潜艇的编队指挥官。
已说不清楚是不是那短暂的中国生活产生的影响。反正漫长的军旅生涯里，孟席斯跟着
英国皇家海军的潜艇走遍了世界各地，并很快就有了一个关于中国的发现：几乎全世界
所有港湾港口的水下，都能看到具有浓重中国色彩的船只残骸以及相关用具！这就使孟
席斯产生了一个强烈的愿望：有机会一定要去研究这个发现。所以在退休之后，孟席斯
整整用了１４年的时间，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 http://www.chinadaily.com.cn/dfpd/2011-04/16/content_12338459.h
请允许我做三个假设：
一、您有一台时光机；
二、您有百元人民币；
三、您想乘坐时光机到已经逝去的某个时代去购物。
今天，用100元人民币兑换0.33克黄金或者13.7克白银
首先您知道，如果不做任何兑换，揣上人民币就直奔魏晋南北朝或者唐宋元明清，极可
能买不到任何东西，因为那些卖家根本不认识您拿的是什么玩意儿，您说是钱，人家会
说：一张彩色的纸罢了，怎么会是钱？蒙人！
所以您需要兑换，需要把百元钞票兑换成古人认识而且认可的货币，譬如黄金，譬如白
银，譬如古代的各种钱币。现在黄金牌价300元1克，白银牌价7.3元1克（这篇文章是一
个多月前写的，当时金银牌价没现在高），您那张百元钞票可以兑换0.33克黄金或者13
.7克白银。鉴于历朝历代的钱币都是古董，市场价值远远高实际价值，所以我不建议您
直接兑换古币，那样太不划算。
1916年春天的北京，能买25斤大米
兑换完黄金或者白银之后，您嗖的一声来到民国。民国人喜欢袁大头，按说您出发前应
该去古玩市场淘换一两枚袁大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 忠君观念的绝对化在宋代成为主流意识形态，既是对五代十国时期“皇帝轮流坐，今年
到我家”的乱世教训之总结，也是对多朝并立、各称正统的现实之考量。北宋司马光首
倡尊君之论，认为君尊臣卑“犹天地之不可易也”。而到朱熹、二程的理学兴起，更是
确定了“君臣父子，定位不移”、“天下之定理，无所逃于天地之间”的终极道德观。
华夷之辨松动，忠君观念绝对，使得到了元代，虽有郑思肖、谢枋得等宋遗民坚持华夷
大防，但士人的主流都认为是否视为正统，不在于是否中国之人，而在于是否奉行“中
国之道”，“能用士而能行中国之道，则中国之主”。人们拿古人进行类比，指出“舜
生于东夷，文王生于西夷”，但“后世称圣贤焉”，只要“谙于中国之道”，那便不能
“以夷狄外之”。元朝虽然是蒙古人做皇帝，但“以天数之正，华统之大，属之我元”。
元统一后，通过官方和民间的双向推动，理学不但成为最为显赫的哲学流派和思想体系
，还成为官方认可的意识形态，进而成为书院的主修科目。元代的书院如钱穆所说，“
宋以下一千年来之书院林立，惟元最盛，莫与伦比”，已经达到了“远州下邑，深山穷
谷”都有书院的地步，书院兴盛也就使得理学传播更为深远。
待到元... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 27 还有，古籍的散失，自明代近，是明人不知爱惜文化，元代却是保管得很好的。如
果还有人说元代不重视汉文化，请看朱彝尊的话：
………元之平金也①，杨中书惟中于军前收伊洛诸书，载送燕都，及平宋，王承旨构首
请辇送三馆图籍。至元中，又徙平阳经籍所于京师。且括江南诸郡书板，又遣使杭州，
悉取在官书籍板刻至大都………考唐宋元藏书，皆极其慎重，献书有责，储书有库，勘
书有人，曝书有会。至明，以百万卷秘书，顾责之典籍一官守视，其人皆赀生，不知爱
重。而又设科专尚帖括，四子书易诗第宗朱子，书遵蔡氏，春秋用胡氏，礼主陈氏，爱
博者窥大全而止，不敢旁及诸家。秘省所藏，土苴视之，盗窃听之，百年之后，无完书
矣。迨万历乙巳………校理遗籍，惟地志仅存，亦皆嘉隆后书，初非旧本。经典散失，
寥寥无几………（曝书亭集卷四十四文渊阁书目跋）。
再说纯文学方面，小说名著「水浒」与「三国演义」，皆始作於元朝。元曲的光芒万丈
，更是不争的事实。明朱权「太和正音谱」，录有杂剧五百六十六种，作者一百八十七
人，除去一部分明人著作，实有五百余种。如果把遗漏的加进去，有人估计有千种之多
。至於元代杂剧作家的人数，据「录鬼簿」舆「续录鬼簿... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 文管员廖和军和他的“同事”——狼狗“黑狼”。
国家级文保单位——安岳毗卢洞石刻造像。
“狗瘦了，要多喂肉啊！”7月5日，资阳市安岳县文物局副局长唐文军，爬上县城附近一处工地圈着的小山，查看隐藏在这里的菩萨湾摩崖造像时，对文管员廖和军嘱咐道。
71岁的廖和军和一条狼狗，共同守护着这处省级文物保护单位3年有余，“我吃啥，狗就吃啥。”廖和军说，这位特殊的“同事”，冬天就会胖回来。
被廖和军称为“同事”的狼狗“黑狼”，是2013年来到该文保单位的。当时安岳县大面积配备狼狗，以增强全县31处唐宋古石刻群的保护力度。截至目前，38只狼狗成为该县特殊的文管成员，由安岳县财政拨款，每只狼狗每月150元伙食费。
养狗防盗
31处文保单位配38只狼狗
2012年开始，狼狗在安岳县的文保单位先后上岗。“那时候文物盗窃比较猖獗，文物局工作人员分成几个小组到各个点去通宵守护。”唐文军说，那时候他们开始大面积在各级文保单位配备狼狗，每个国家级文物保护处要配齐2条狼狗，而每个省、市、县级文物保护处各配备1条狼狗。
唐文军说，安岳县境内保存着十余万件从隋唐到明代的石刻雕像，位置十分分散，大多数在野外。“文管员精力有限... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 为什么一个神秘又略带阴森的小山岭让当地人敬而远之？为什么一个普通的小山岭遍布上万尊形态各异的人形石俑？石俑到底是什么来历？这里是古墓？是祭坛？这些疑问让山岭蒙上层层神秘。湖南省永州道县鬼崽岭祭祀遗址至今谜影重重。
上万“阴兵”藏身密林
村里从不缺水，是因“鬼崽崽”护佑？
鬼崽岭祭祀遗址位于湖南永州道县祥霖铺镇田广洞村，这是一个有着700多年历史的村落。 8月20日，转过曲曲折折的村路，几棵古树等在田广洞村尾，与村落的人为建设相对比，古树略显突兀。当地的村民介绍，“古树下面就是鬼崽岭”——2008年的大冰灾几乎压垮了方圆五百米内山岭上所有的树，偏那几棵古树岿然未动，当地人眼睛闪烁，“那是因为树下有数千‘鬼崽崽’庇护古树……”
行至密林，数千石俑突然成片出现，大大小小、林林总总，纵然此前看过图片，阅读了大量资料，记者还是为现场的情景震惊，每一块看上去很普通的石块其实都是一尊人俑，数量难以计算，不规则地散落在草丛里、密林中。调低视线，沿山形起伏，向上望去，石俑在半人高的草丛中时隐时现。
看守者陈高月倚在两层铁丝网旁，警惕地看记者围着“鬼崽”保护网转，避免记者趁他不备将“鬼崽崽”移动。原来，当... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 30 所以被周边各个鸟国盯上
都想分一杯羹
都不仅仅是蒙古人了
甚至瘸子帖木尔到了明的时候都还做梦要远征中国呢
更不要说日本的丰臣秀吉在明末还真来打了一战
当时元都已经把文化破坏成那样了
马可波罗还根据各种传言杜撰了一把游记
结果整个西方都做梦要去东方，找香料，搞贸易
从而间接触发了大航海时代
中华文化在唐宋期间发展到了一个巅峰状态
直接影响了整个世界的历史
包括大航海时代，日本的大化改新还有蒙古人的肆虐
其后一千多年，整个世界的每个角落
都有人都在琢磨如何去中国，尤其是西欧和日本
这个习惯一直延续到了八国联军，结果中国真的败了
这次败得好惨，于是中国人民忍辱负重，经过三代人的努力
总算又有点机会跟列强掰掰手腕了 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 31 世界历史的主线就是欧洲和东亚的互动史
欧洲的历史无非几个时期
希腊城邦兴起到罗马再到西罗马的衰弱是一个时期
对应中国历史上春秋战国秦汉三国魏晋南北朝时期
这算是古典时期，高潮应该是东亚的三国以及四大帝国时期
四大帝国包括汉和罗马，帝国时代1的年代
总体感觉这个年代有些久远和古老
然后是野蛮人入侵，开启了中世纪欧洲黑暗时期
野蛮人入侵对应着东方的五胡十六国，说好听点叫民族大迁徙
说不好听点就是野蛮人入侵乱杀乱砍，整个世界文明处于一个低谷
这段时期到文艺复兴为止，是一个黑暗时期
这段时期的高潮，东方是唐，那这个欧洲尤其是西欧
今天英法德还有俄的土地上的文明，很难跟东方比，甚至不能跟日本比
拜占庭和阿拉伯帝国虽然也不错，但是应该还是唐时期中华文明领先于世界大部
不过唐衰弱之后的五代十国，就又跟欧洲接轨了
大家又回到一片混乱中去，又是乱打
日本，朝鲜，吴哥，宋辽金都在打，欧洲在弄十字军东征，打中东
然后轮回的高潮来了，蒙古人兴起，肆虐了一番
那个年代全世界范围看，除了唐宋，没有啥亮点
基本上都是乱砍，其实蒙古人之所以还可以到处乱打
一个主要原因是世界上各国自己先杀得一塌糊涂，然后蒙古人过来摘了... 阅读全帖 |
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y**d
发帖数: 65 | 32 在许多国人的印象中,最先修长城的是秦始皇,实际上并非如此。
长城最近又火了一把。老谋子终于又出手了,把奥运会开幕式搬到了长城上,并启用
了佳片标配的著名演员,所以片子票房老高了。但是地球人都知道,长城当然不是用来对
付怪兽饕餮的,是中原农耕民族用来对抗北方游牧民族的侵扰。长城也不是一天建成的
。今天我们就把这个过程简单聊一聊。
1.最先修长城的不是秦始皇
在许多国人的印象中,最先修长城的是秦始皇,实际上并非如此。战国时,为了对抗
北方的匈奴、林胡、东胡、楼烦等少数民族入侵,秦、燕、赵等诸侯国就已经开始修筑
长城。不过战国诸国在修筑面对北方游牧民族的长城的同时,在互相之间的边境上也修
筑了长城。秦始皇统一全国之后,一方面将各国北方长城加以修缮,并连接成为一体;而
另一方面,则将中原诸国之间的长城加以毁坏,让地方割据势力再也无法凭借,这样才能
实现真正的国内统一。
秦始皇30年(公元前217年),派蒙恬率军30万北逐匈奴,然后“因地形,用险制塞”,
花了9年时间,耗费无数人力,建起了万里长城,西起临洮,东到辽东。“因地形,用险制塞
”七个字,非常精炼地概括了设计长城线路的基本原则,因为这样... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 33 1271年忽必烈改国号为“大元”，取《易经》中“大哉乾元”之意。1279年统一全国。
元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、云南、东北、台湾及南海诸岛，都在元朝统
治范围内。1368年被朱元璋建立的明朝灭亡。北迁的元政权退居漠北，仍沿用大元国号
，与明朝对峙，史称“北元”。元朝自成吉思汗起历经十五帝163年，自忽必烈定国号
起，历十一帝98年。
也就是说蒙古人嫁入中国后沿用中国传统起国号，用中国古来遗留下来的币制，按照宋
朝惯例发行方孔圆钱和银票，比如天佑通宝，文学艺术上出现的元曲，青花瓷等等都是
对唐宋时期的发展，是现在中国的文化遗产。
马可波罗去了元朝也说那就是中国，没说他是蒙古国，不能因为民族情绪就把很多现在
有利于自己利益的历史资源扔出去，否定元朝就是放弃外蒙，放弃西藏，就是卖国，就
是真正的汉奸。这点中国人要学习棒子，元朝是我们的，甚至越南，泰国，朝鲜都是我
们的。等国力强盛了，能沾边的都是我们的！
“元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、外蒙古、云南、东北、澎湖及南海诸岛，都在大元统治范围之内，还包括西伯利亚大部分（一说东到白令海）、锡金、不丹、克什米尔东半部、缅甸北部、泰... 阅读全帖 |
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c**********w
发帖数: 1746 | 34 蒙元十分万恶，主要是没文化
其实现在恍然一想，假如当时崖山这十万人不跳海，学习萨达姆化整为零变百姓，抑或
是出现一个汪精卫，兴许保留下来的唐宋风骨还要多些？恰恰是陆秀夫这样士大夫的高
洁导致了逆向淘汰，可见高尚的基因是无法传承的。真是死神永生啊 |
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a**y
发帖数: 6501 | 35 唐朝诗人
万 楚 上官仪 于 鹄 于良史 于武陵 马 戴 元 结
元 稹 方 干 无 可 王 建 王 驾 王 勃 王 涯
王 绩 王 惟 王 湾 王 韩 王之涣 王昌龄 韦 庄
韦应物 丘 为 卢 纶 卢汝弼 卢照邻 司马札 司空图
司空曙 白居易 皮日休 刘 叉 刘 沧 刘 皂 刘 驾
刘 商 刘方平 刘长卿 刘希夷 刘采春 刘禹锡 吕 温
权德舆 许 浑 齐 己 严 武 严 惟 吴 融 宋之问
张 乔 张 旭 张 孜 张 泌 张 说 张 继 张 谓
张 潮 张 籍 张九龄 张仲素 张若虚 张敬忠 李 白
李 华 李 约 李 冶 李 绅 李 洞 李 贺 李 涉
李 益 李 颀 李 频 李 端 李适之 李商隐 李群玉
李德裕 杜 甫 杜 牧 杜审言 来 鹄 杨巨源 杨敬之
沈如筠 苏味道 陆龟蒙 陈 羽 陈 陶 陈玉兰 陈子昂
孟 郊 孟云卿 孟宾于 孟浩然 武元衡 畅 当 罗 虬
罗 隐 贯 休 郎士元 郑 裕 金昌绪 鱼玄机 姚 |
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w*********e
发帖数: 241 | 36 图太多，贴不出来了。看完之后很疑惑。到底中国从什么时候把南沙视为国土的一部分
的？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b2ed3c30100v18z.html
地图绝大部分来自中国出版物。除明确声明的之外，都采自《中国古代地图集》（三卷
本，战国——元，明，清）。由于手头没有足够大的扫描设备，所以大部分地图只能用
照相机拍摄。故此有一些变形，但是基本还能看清。
唐宋元
1）古今华夷区域总图（1098？），选自中国第一本历史地图集《历代地理指掌图》。
中国的南疆只到达琼州。没有画出西沙和南沙。
P1010501
2）九域守令图（1121）。中国的南疆只到达琼州。没有画出西沙和南沙。
P1010570
3）唐一行山河分野图（1201），选自南宋唐仲友著《帝王经世图谱》。中国的南疆只
到达琼州。没有画出西沙和南沙。
P1010502
4）历代舆图（1330）。中国的南疆只到达琼州。没有画出西沙和南沙。
P1010504
5）大元混一图（1330）。和上图同选自南宋《新编纂图增类群书类要事林广记》（目
前只有元代刻本）。中国的南疆只到达琼州。没有画出西沙和南沙。
... 阅读全帖 |
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X*******g
发帖数: 489 | 37 邂逅 发表于 2011-10-27 16:20
漫谈半夏
漫谈半夏
我认识半夏算起来应该有二十来年了，那时去采药，偶尔于山中看到一貌似眼镜蛇一样
植物，感觉很特别，于是就采了些回家，后来父亲告诉我有的是天南星，有的是“蛇芋
头”。蛇芋头是我们这里对半夏的土称，大凡年纪大点的都认识，都知道这东西有毒，
所以偶尔采回来洗之后会感觉手要麻好久，根削芋头时产生的手麻一样，所以后来就不
怎么碰这东西，也没见父亲用这东西做药用。
其实很多植物药如果你看原植物的话，一些功效，毒性也能判断出一点。比方说湖南这
边路边比较常见的草本植物就肯定多是清热解毒类的，如半边莲，紫花地丁，蒲公英等
。如果我们平常在生活中留意，就会发现天南星，半夏，还有我们常吃芋头会有很多相
似的地方，尤甚是地下部分，长得很相似，只是个头大小不同，这三种东西都是天南星
科植物，且清洗时接触久了就会麻手，煮时不熟透的话都会麻口舌。所以人们就常认为
南星与半夏是有毒之品，其实如果芋头生吃的话，我想也应该会有毒的。于是我百度了
一下芋头，果真芋头有小毒，而且也可以做药用，那么从这三者的形状上来看，应该就
有散结之功，可治疗痈肿瘰疬。
故... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 逻辑可笑，事实也有误。
水浒是元代后期作品，只是挂个宋朝的名义，根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代
社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子
，各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次，一个眼光在军阀层次。
关于：捣衣声，捣衣砧上，还有蛙声等，这和生活经历有关。
现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”，更没有听过声音。还有，楼主听过十里蛙
声麽？
我小时候，大家是在河边，井边，甚至水塘边洗衣服的，很多人一起洗的时候，用洗衣
棍打击衣服的声音，响成一片。
还有一到夏天，整个晚上，青蛙或者蛤蟆叫声一片，彻夜不停。
古诗有很多这些描写，和当时的生活经历有关。
还有一个，就是银河（银汉）了，我很怀疑各位谁真正看到了银河。小时候夏天在院子
里，抬头看天，一条光辉缠烂的银色带子，横贯天空，甚至使人头晕眼花。两边的牵牛
织女，也是清晰无比。北斗七星根本不用找，一眼就能看见。
后来看不到了，以为是污染，可是来了北美，也一样看不到，不知为什么。
只有从古诗里想象我小时候的经历了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 逻辑可笑，事实也有误。
水浒是元代后期作品，只是挂个宋朝的名义，根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代
社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子
，各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次，一个眼光在军阀层次。
关于：捣衣声，捣衣砧上，还有蛙声等，这和生活经历有关。
现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”，更没有听过声音。还有，楼主听过十里蛙
声麽？
我小时候，大家是在河边，井边，甚至水塘边洗衣服的，很多人一起洗的时候，用洗衣
棍打击衣服的声音，响成一片。
还有一到夏天，整个晚上，青蛙或者蛤蟆叫声一片，彻夜不停。
古诗有很多这些描写，和当时的生活经历有关。
还有一个，就是银河（银汉）了，我很怀疑各位谁真正看到了银河。小时候夏天在院子
里，抬头看天，一条光辉缠烂的银色带子，横贯天空，甚至使人头晕眼花。两边的牵牛
织女，也是清晰无比。北斗七星根本不用找，一眼就能看见。
后来看不到了，以为是污染，可是来了北美，也一样看不到，不知为什么。
只有从古诗里想象我小时候的经历了。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 40 光污染厉害
俺住农村，可是小区里抬头看夜空，也看不到银河，只能看到牛郎织女之类的传统亮星
真看银河得到荒郊野外没灯光的地方
逻辑可笑，事实也有误。
水浒是元代后期作品，只是挂个宋朝的名义，根本和宋代社会没有直接关系。倒是元代
社会的写照。施耐庵罗贯中都是直接参与了元末的暴乱和战争的。两人如同摸象的瞎子
，各得一见。一个眼光在底层流氓无产者层次，一个眼光在军阀层次。
关于：捣衣声，捣衣砧上，还有蛙声等，这和生活经历有关。
现在年轻人估计很少有人见过“捣衣砧上”，更没有听过声音。还有，楼主听过十里蛙
声麽？
我小时候，大家是在河边，井边，甚至水塘边洗衣服的，很多人一起洗的时候，用洗衣
棍打击衣服的声音，响成一片。
还有一到夏天，整个晚上，青蛙或者蛤蟆叫声一片，彻夜不停。
古诗有很多这些描写，和当时的生活经历有关。
还有一个，就是银河（银汉）了，我很怀疑各位谁真正看到了银河。小时候夏天在院子
里，抬头看天，一条光辉缠烂的银色带子，横贯天空，甚至使人头晕眼花。两边的牵牛
织女，也是清晰无比。北斗七星根本不用找，一眼就能看见。
后来看不到了，以为是污染，可是来了北美，也一样看不到，不知为什么。... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 6262 | 41 夏商周，唐宋元，秦燕赵魏韩齐楚
为啥没有人姓汉，明清的呢？明清还可以理解是年头太近，还没来得及演化出来。为啥
没有人姓汉呢？ |
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t*n
发帖数: 14458 | 43 不懂装懂这四个字从你嘴里说出来真有喜感
读没读过元史，不懂装懂， 没文化 |
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q***7
发帖数: 2011 | 47 唐 宋 明 元 清
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我中华沦为世界垫底，始于清朝对汉人的精神阉割和对外盲目自大 |
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