N****n
发帖数: 6571 | 1 不用了，神爱世人嘛，怎么能让一人沉沦呢?
唉，唐老先生老了，年轻时做的那些事，不好好忏悔，却在那里疾言厉色的教训大
家，这个是越来越模仿新教所反抗的教皇了。--------充分说明：末法世代，魔鬼
猖獗阿。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 3 元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜
。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝
，就另称灯节 。而在国外，元宵也以The Lantern Festival 而为人所知。各式各样
的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝（五八一─ ~ 六一
九）才出现，算是晚出的节目内容之一，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般
认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端。不过祭拜太一不一定在正月而且并非年
年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛
教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。如下文「习 俗」一节所述，元宵
大约是从三世纪开始，慢慢形成的一种节庆，在南北朝发展成一固定的节日，但成为后
世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的
皇帝。
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵
，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们
赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 4 元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜
。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝
，就另称灯节 。而在国外，元宵也以The Lantern Festival 而为人所知。各式各样
的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝（五八一─ ~ 六一
九）才出现，算是晚出的节目内容之一，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般
认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端。不过祭拜太一不一定在正月而且并非年
年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛
教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。如下文「习 俗」一节所述，元宵
大约是从三世纪开始，慢慢形成的一种节庆，在南北朝发展成一固定的节日，但成为后
世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的
皇帝。
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵
，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们
赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 5 第二十六章 沩仰初祖
唐宪宗的败家子唐穆宗接班以后，唐王朝步入了晚年。这时，曹溪禅发展迅猛，特
别是江西马祖禅风遒劲无敌，横扫天下如卷席。
马祖法孙灵祐禅师率先开创一家宗风，成为唐末五代“分灯禅”的肇始。灵祐在长
沙沩山，慧寂在宜春仰山，师徒并秀，共同举扬一家宗风，被称作“沩仰宗”，成为禅
门第一家兴起的宗派。
《人天眼目》这样评价沩仰宗风：“沩仰宗旨，父慈子孝，上令下从。你欲吃饭，
我便捧羹；你欲度江，我便撑船；隔山见烟，便知是火；隔墙见角，便知是牛。”真是
意气相投、谈笑风生、充满着智慧和幽默。
从宗门用功的角度看，沩仰宗主要教育学人灵光返照、险绝反思和幡然回首。一句
话，那就是“直下参究，不假文字语言思索”。
01 拨炉火
灵祐771出生，福建霞浦县人。
自从马祖踏入福建佛迹岭以来，福建超一流的祖师英才辈出。第一代祖师便是百丈
怀海、章敬怀晖、邓隐峰禅师等，第二代祖师是沩山灵祐、黄檗希运、福州大安、古灵
神赞、三平义中等禅师，再下来是岩头全奯、雪峰义存、玄沙师备等禅师……禅宗五大
门派中有四家出自福建祖师门
下，其中百丈两... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 南无阿弥陀佛！
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。：-）愿佛法兴盛，众生安乐！若要佛法兴，唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过：“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现，作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异，但这些差异都不是绝对的、永恒不变的，也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之，则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点，我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别，则佛法必遭割裂；一体圆融，则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗
是什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖 |
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p****o
发帖数: 10 | 7 发信人: minnan (走出大山), 信区: MinNanHua
标 题: 开闽十八姓功臣雕像首建明年可建成
发信站: 鼓浪听涛 (Mon Nov 15 13:43:24 2004)
开闽十八姓功臣雕像首建明年可建成
前些天，本报刊出了《福州投入6570万保护王审知遗迹》一文，在海内外王审知后人中引
起极大反响。记者接到了新加坡、香港和闽南多位王氏后人来电，福建省历史名人研究会
王审知委员会还专门派人前来本报，介绍王审知文物史迹的修复和保护情况，并首次详尽
介绍了将在莲花峰下立起“开闽三王”和辅佐三王开闽的十八姓功臣的雕像。
十八姓开闽功臣有哪些人？
唐末政治腐败，民不聊生，中原震荡，农民起义席卷全国。公元885年，王审知和大哥王
潮、二哥王审邽，都于河南固始参加王绪义军，并率五千人渡江南下入闽，建立闽国。王
潮被授为威武军节度使，王潮死后，王审知继任威武军节度使。王潮和王审邽前后19年担
任泉州刺史。唐亡梁继，王审知被封为闽王。十八姓功臣即在“开闽三王”所率的五千人
中。其中有：
陈姓：“古灵陈氏”的开端是陈令图，他随王审知入闽，子孙仕于王审知，多显达，赐第
福州城。“南阳陈氏”入 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 8 这篇杭州也有意思, 他当时的老婆是杭州人, 在嘉兴当过老师。
杭州
郁达夫
杭州的出名，一大半是为了西湖。而人工的建设，都会的形成，初则是由于唐末五代，
武肃王钱镑(西历十世纪初期)的割据东南，--"隋朝特创立此郡城，仅三十六里九十步
；后武肃钱王，发民丁与十三寨军卒，增筑罗城，周围七十里许。……"(吴自牧《梦粱
录》卷七)--再则是由于南宋建炎三年(一一二九)，高宗的临安驻跸，奠定国都。至若
唐白乐天与宋苏东坡的筑堤导水，原也有功于杭郡人民，可是仅仅一位醉酒吟诗携妓的
郡守的力量，无论如何，也是不能和帝王匹敌的。
据说，杭州的杭字，是因"禹末年，巡会稽至此，舍航登陆，乃名杭，始见于文字
。"(柴虎臣著《杭州沿革大事考》)因之，我们可以猜想，禹以前，杭州总还是一个泽
国。而这一个四千余年前的泽国，后来为越为吴，也为吴越的战场，为东汉的浙江，为
三国吴的富春，为晋的吴郡，为隋唐的杭州，两为偏安国都，迭为省治，现在并且成了
东南五省交通的孔道，歌舞喧天，别庄满地，简直又要恢复南宋当时的首都旧观了。
我的... 阅读全帖 |
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p********t
发帖数: 1219 | 9 西安文物保护修复中心专家对含光门段的古城墙进行了考古调查，结果发现古城墙的外
部是明清城墙，内中夹包有隋唐长安城的皇城城墙，是历经5次大规模修筑而成的。
全长13.7公里的“西安城墙”是世界上现存规模最大的古代城垣，最近虽已作为“
明清城墙”项目的一部分列入了《中国世界文化遗产预备名单》目录，但其在历史上曾
多次维修，历史演革一直不很清楚。
主持考古调查的西安文物保护修复中心研究员秦建明说，他们对城墙的一处典型断
面进行了重点分析，从其结构、土质、土色等进行划分，断面外部是明清城墙，内包隋
唐长安城的皇城城墙，并有隋唐之后数次对城墙修建补筑的墙体。
维修改建的具体情况可划分为五大期：隋唐期，现在其断面呈近三角形；唐末五代
期，此时加厚旧城墙1.5米到2.5米以上，顶部也加高将近1米；宋元期，此时增补层处
于明城墙断面中心，土色暗褐，质地密实，夹有少量砖瓦；明清期，此时将以前所筑城
墙的墙体全部包筑于内，即是现在称的西安城墙；现代修葺层，主要是上世纪80年代初
西安市进行的加固处理。
秦建明说，在唐朝含光门内是许多政府机构所在地，太社太庙与百官衙署等全设于
此，进门需有鱼符方得通行。这段 |
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w********e
发帖数: 962 | 10 广西，以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建国后改广西壮族自治区，区名至今未变。
广西距今5万年左右的旧石器时代就有柳江人、白莲洞人活动。广西最早的人类在史书中称百越或百粤。壮族就是古代百越部族西瓯和雒越支系的后裔，是广西最早居住的民族。
先秦时期
•广西远离中原，经济文化水平相对落后，和广东一起被称为“南蛮”之地。周
朝统治者为促进百越地区与中原的交流，在岭南地区设置了“楚庭”。这一时期，中原各政权并没有对该地区有实际的控制。
秦汉时代
•秦始皇统一中国后，桂林郡的全部，以及南海郡和象郡的一部分，即今日广西
的地域范围。南越国建国初期的疆域图，南越国在顶峰时期还直至现今越南的中部
•秦朝末期，赵佗立南越國，國都番禺（今廣州），地域約有今日之廣東、港澳
、廣西、越南等地，最终被漢朝汉武帝所灭。设置交州，治所設在番禺。
•汉时，分属交州合浦郡等。
两晋南北朝
•三國時期，吳國把轄下的交州拆解，釋出广州，以番禺為州治，交州治... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 11 民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭，从汧山陇山间进入一片
平原。或者说，是渭河塑造了这片平原。亿万年来，裹挟的泥沙在步入黄河之前，在这
里日积月累的囤积，最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山（老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 143 | 12 首先, 就不应该把 一个老师 和一个政党 拿来相比. 根本不是对等的实体, 有什么可
比性呢.
袁的言论, 有些是个人观点. 偶尔个别错误能和 一个执政党的错误拿来比较么?
我之所以说是系统性的. 是教材中以意识形态的灌输来贯穿整个历史的变迁. 具体而言
,就是
把整个中国的历史, 描绘成 一个阶级斗争史 和 革命史. 比如, 教材把一切 农民起
义 描绘
的 无比伟大. 但是, 你知道么? 唐末黄巢农民起义, 火烧长安城, 毁灭了汉唐以来 最
为闻名
的 文化, 经济, 政治的首都. 明末, 张献忠 屠四川, 整个四川 生灵涂炭, 几乎鸡犬
不留。
才有了后来的湖广填四川. 清末的 洪秀全 更是 亘古未有的暴君, 荒淫无道到了极点.
这些,
都是中国的历史最为黑暗的篇章, TG却因为自己是农民起义起家， 完全罔顾历史事实
， 拼命
歌颂这些农民领袖。
再说一个， 很有 意思的 说滥了的 “专业” 词汇 “三年自然灾害”。有什么必要用
一个这
么抽象的词汇呢？ 很奇怪，是不是？ 这就比如， 汶川发生了地震， 西南发生了旱灾
， 玉
树 地震。 都有明确的灾害缘由。 可那倒好， 就说“ |
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h****i
发帖数: 1674 | 13 现在要分裂等要多乱的局面啊
第一次南北朝是被人差点文化灭绝，第二次南北朝是唐末割据，第三次南北朝是再次被
人打的偏安，以后就没有成功的南北朝了。这几次南北朝似乎大多不是汉族人想要南北
朝，而是被另外一个民族打的逐渐退缩的无奈局面。 下一次，谁有这个能力把中国打
的那么惨，蒙古？还是俄罗斯。要是美国的话，似乎东西割据比较现实。
汉人尽管互相看着不顺眼，但汉人内部能够南北朝的机会不大。这个文化的凝聚力和大
一统的思想还是很了不起的。不过从对异族比较来说，汉人要分成两派，力量就会不平
均，不能成功维持分裂局面，不过要是异族人打过来，倒勉强可以偏安。
现在台湾的情况特殊，不属于南北朝范畴（南北朝割的是江，和台湾隔的是海而且还有
异族参与，这也说明没有异族作为对手，我国分裂的可能不大） |
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b*****t
发帖数: 9671 | 14 2010-11-24（昨天）我们为什么要抵制军队国家化从 政府丑闻 作者：政府丑闻原始来
源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_672b72640100mo7f.html
2009年1月19日，《求是》杂志刊登中央军委副主席徐才厚文章，称在当前敌对势
力大肆鼓吹“军队非党化、非政治化”、“军队国家化”的形势下，铸造我军官兵忠诚
于党的政治品格尤为重要。2月2日，中共中央军委重申，军队必须听从党的指挥，“始
终保持部队安全稳定和高度集中统一”，“确保部队在任何时候任何情况下都坚决听从
党中央、中央军委指挥”。4月1日，《求是》杂志刊登中央军委委员、总政治部主任李
继耐文章，强调要毫不动摇地坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，坚决抵制“军
队非党化、非政治化”和“军队国家化”等错误思想影响。5月2日，中央军委委员、海
军司令员吴胜利，政委刘晓江在《求是》杂志上撰文指出，海军必须强化听党指挥的军
魂意识，坚决抵制“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等错误思想的影响。
军委委员频频出来强调要反对“军队国家化”，说明必然有一群人在推行这个主张
，而且其话语权大到... 阅读全帖 |
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c*********p
发帖数: 9 | 15 民权又可称人权,细分的话,有民众利益和民众权力两块. 民众利益包括温饱权,对社会
安全的追求,民众尊严等. 官权可以分为官员权益和官员权力这两个部分.
在中国两千多年的封建史中,大部分朝代是这样处理民众权益和官僚权益,权力的关系.
秦朝: 大秦是军功系统的倡导者,提高秦地人民的权益来提高整体的权益和权力,后来统
一中国后,无法提高新国民的权益,帝国官员过高的权力成为了毒药,导致了陈胜的出现
汉朝: 汉朝对官员权力不是很感冒,喜欢无为而治,通过提高民众权益(财富)来提高官员
的权益(财富),汉朝是除唐末节度使时代后真正的封建王朝,后来的都是中央集权制.
唐朝: 通过提高人民的权益来提高官员的权益和权力,中央集权开始得到了初步发展
宋朝: 通过提高人民的权益来提高官员的权益和权力,中央集权的政治制度达到了新的
高度
明朝: 通过满足民众权益来提高官员权力,官员薪水很低,权益很低,然而官员权力很大
,这种薪水体系导致了明朝屡禁不止无处不在的腐败.
清朝: 清朝是通过满足老百姓对社会安全和温饱的需求来收割官员利益和官员权力. |
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i*****g
发帖数: 11893 | 16 买卖提封面文章，很政治的
我觉得现在的制度不酷。还是要回到皇帝制度，除非中国如美国那样的生活和社会统一
。说句老实话，如果美国不是科技工业这么好，我觉得它和巴西没有区别，WSN自然对
这种社会不感兴趣
世界上凡是 多民族多部落的社会组成的国家，必须有人能超越党派和集团政治利益，
这个人（和少数人）就是皇帝。否则社会就被某些团伙把持，直到完蛋。这些团伙如果
势均力敌，就是持续多年的内部战争，如汉末如唐末。
说来也可笑，我们轮回了100年，又要回到皇帝时代了；走美国民主道路，肯定是混乱
不堪。不论皇帝道路还是米国民主道路，其实还是为了建立秩序，社会公平和均平，不
管这个法律和秩序是外加的，还是内生的。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中华正朔与中国官话的历史变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:14:35 2012, 美东)
中国的历史，就是文明不断被摧毁与重建的历史。
公元前221年，秦始皇统一了中国，但秦朝仅仅存在了15年就灭亡了。经过一番楚
汉相争之后，刘邦建立了汉朝。两汉一共长达400多年，如此长时间的稳定的统一王朝
，为中国人（或华夏人、汉人）这个群体的融合提供了条件。于是，汉民族以及相对统
一的汉语形成。
中国境内虽然方言众多，但自周朝以来，就有一种主导的语言。周秦时，这种主导
语言叫做“雅言”。西汉时期则称作“通语”。西汉的首都在关中，也就是现在的西安
一带，所以西汉通语应该是继承自周秦雅言的关中话。到东汉则迁都至现在的洛阳一带
，当时的“洛语”则上升为了官话。魏晋继承东汉则不用多言。
西晋末年，匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳，史称“永嘉之乱”或“五胡乱华
”。“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。中原汉人纷纷南渡，越过... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 18 中国为何不能实行美国式民主？
希望能够用我自己亲身的经历，告诉我的同胞们，美国的民主到底是怎么一回事，也好
在我们自家的国土上，有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先，我觉得搞点民主的过
程，尤其是在中国这样一个人口众多，地域复杂，文化多元的国家，可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程，不是一件坏事。但是，如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来，那么我们的国家就要动乱，我们的民族矛盾就会急剧上升，我们的生
产就会停顿，我们的民族传统文化就要灭绝，这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次，希望我能根据在美国多年生活的经历，谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节，我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论，尤其
是现在还有些颇有名气的人物，也把在中国实现民主，尤其是美国式的民主政治，看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人，在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中，均存在不少问题，但是对于解决问题
的方法和途径上，我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论，在中国这块土地上，纷纷扬扬也谈了一百多年，对此我... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 19 原标题：第六轮中美人文交流高层磋商联合成果清单
新华社华盛顿6月24日电 第六轮中美人文交流高层磋商联合成果清单
一、教育领域
（一）巩固中美两国政府间的教育政策交流
1.继续执行中美教育部合作执行计划。
2.举办2015年中美教育部际磋商，规划本年度两国教育合作交流项目和活动。
3.继续举办中美省州教育厅长对话，推动中美省州层面的教育政策与实践交流。
（二）设计实施新的引领示范性项目
4.中方宣布启动“百千万”计划，未来5年邀请100名美国青年领袖访华游学；促成双方
各1000名优秀大学生到对方一流高校研学；每年公派1万人赴美学习研修。
（三）继续实施好中美教育交流的重要合作项目
5.继续实施中方“公派万名学生赴美攻读博士学位”项目。
6.继续实施中方“万名中美人文交流专项奖学金”项目。
7.继续实施中方“汉语桥万人来华研修”项目。
8.继续实施美方“十万人留学中国计划”。
9.继续执行好中美富布赖特项目。
10.继续执行好美中友好志愿者项目。
11.继续执行中美高校教师交流项目和中美富布赖特—海斯项目等学生学者交流项目。
12.继续邀请美国优秀高中毕业生访华团来华参加创新夏令营。
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 6月28日，长沙市芙蓉路一段路面积水严重
核心提示：当武汉、北京、成都、南昌等诸多城市惨遭水浸时，江西赣州的福寿沟又一次成为媒体关注的焦点：一条宋朝修建的城市下水道，至今已有900多年历史，仍承担着赣州近10万旧城区居民的排污功能。有专家评价，以现在的自然降水和污水处理量，即使再增加三四倍流量都可以应付，也不会发生内涝，“古人的前瞻性真令人赞叹”。
7月15日晚间到17日清晨，广州中心城区普降暴雨。市民普遍担心的后果就是，内涝来袭，出现“候车似看海”的景象。
暴雨过后，积水成涝，已然不是新闻。在过去一个月里，武汉、成都、南昌、上海、北京等多个城市，暴雨之后都出现了令人苦不堪言的内涝。不少网友戏谑：如今可以“去武汉看海”、“到杭州观水漫金山”、“坐北京地铁赏水帘洞景”……
据不完全统计，在过去一个月，至少已有14个城市出现内涝。问题是，内涝集中来袭，中国大都市一一失守，病因何在？有无良方？
不断“沦陷”的中国城市
在暴雨面前，即使是首都北京，也显得脆弱不堪。6月23日下午4时30分左右，北京突降暴雨，截至当晚7时，城区平均降水57毫米，个别地区最大降水量达 182毫米。这场暴雨让北京城狼... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 考古人员正在石头城遗址工地进行勘探
这些几何纹的古砖一看就是东吴时期的 快报记者 施向辉 摄
南京又叫“石城”，因为1800年前孙权在南京建了一座石头城。随着时间的流逝，石头城成了坊间传说，历史上石头城究竟有没有存在过？是不是就是鬼脸城？这些都成了悬疑。
为了配合清凉山石头城遗址公园的建设，去年，南京的两支联合考古队对国防园、清凉山公园进行了考古勘探。通过细致的发掘，他们终于找到了孙权建筑的石头城，它周长3000多米，呈不规则的长方形，是利用山势筑成的天然军事基地。
考古发掘
埋管道发现六朝时期的瓦当、古砖
国防园内顺着台阶一直爬上山坡，会发现塑料布的围挡。围挡内别有一番风景，黄色的泥土一层层经过夯打变得硬邦邦的。其中的一个山脊上，一排排青砖有的侧着垒砌，有的横着垒砌，沿着山坡向上延伸。这些砖看上去比明城墙上的稍薄一些，砖侧面有精美花纹，有的是曲线，有的是菱形，有的像一个个回字，都是典型的东汉末年东吴时期古砖纹饰。
历经1800年，这些砖依然完好。专家介绍，这一段砖砌山坡可不一般，它是石头城的一段护坡，规格相当高。“石头城是依靠山形建造，在一些山体不牢固的地方要用砖垒砌保护起来。所有古... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 24744 | 22 考古是个矛盾的事情,一方面挖先人的坟墓,那是对先者的不敬和侵犯吧.一方面又要通
过考古来了解过去..真他妈的蛋疼,我在想我圆寂后多少年要被人挖出来呀..唉... |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 北京时间9月5日上午8点-10点（当地时间4日晚8点-10点），灵隐寺方丈光泉法师在美国波士顿哈佛大学科学中心演讲，演讲主题是《佛教艺术与世界和平》。这是灵隐寺法师首次登上美国大学的演讲台传播佛教文化。
光泉方丈此次率30多位僧人组成的讲经团，应美国中华佛教会邀请赴美参加讲经活动，展示中国佛教文化，跟美国佛教界交流。演讲开始前，美国哈佛大学东亚语言与文明系教授James Robson（中文名罗柏松）致欢迎辞：“哈佛大学有个佛字，说明它跟佛教很有缘。灵隐寺是中国著名古刹，本来应该花钱到寺内学习，这次很幸运，光泉法师到哈佛大学免费传播佛教文化了……”
风趣的开场白，让台下超过250名听众会心一笑、热烈鼓掌。在美国玛丽鲍尔温女子学院念书的鄢嫣赶到哈佛，聆听了这次演讲，她说：“这是一场佛学艺术与世界和平的交谈，西方文明和东方文明的交融。”光泉方丈演讲结束后，都市快报记者第一时间对他进行了电话采访。
记者邓璟特约撰稿鄢嫣通讯员理昂
杭州高僧千年前的思想
对今天的国际社会仍有现实意义
光泉方丈坦言，美国是一个移民国家，中国佛教在美国的传播和发展目前主要是在华人圈，美国本地人对中国佛教总体上“了解不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 曾宪柏
廖玉石
一
我翻杂志时得知了三僚村的存在。这个拥有约5000登记人口、位于江西省兴国县的小村庄，竟藏着400多名风水先生，看风水的收入几乎占这个村总收入的一半，是当地的支柱产业。风水先生这个特殊职业，能在中国内陆地区的一个闭塞村庄集中批量地出现，被官方默许甚至支持，这实在令人好奇。
我从北京出发，一路在赣州市、兴国县、梅窖镇中转停留，最后拦了辆摩托车往村里去。摩托车奔驰的7里路程中，我只看到两则关于三僚的刷墙大广告，一块写着“风生水起”，另一块写着“中国三僚堪舆圣地”。到达后闲逛一圈，发现整个村子只有一家店铺打着直销罗盘的大招牌。但村里有不少新房正在建造，好些乡村别墅已经搭起了基本框架。一辆挂有本地牌号的宝马驶过时扬起尘土。有人告诉我，它属于本村一位名声响亮的风水先生。
“风水从自古以来吧，你说它都是在秘密进行。这门功夫藏得很深，压得很深，你知道吧。”三僚风水文化景区的导游部经理曾宪利对我说。
在兴国县文化局和旅游局出版资料的描述中，历史上三僚村共走出“24位国师，72位名师，36位钦天监灵台博士”。如今，“三僚村几乎家家有罗盘，户户子承父业，三僚人每天奔波于新村和都市间，指点... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 此前正在拆除中的陕西西安阿房宫。“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。”当年唐末诗人杜牧挥笔写下《阿房宫赋》时怎能想到，千年之后这一“天下第一宫”又起争端。
阿房宫景区曾经是陕西省的重点招商项目，开建于1995年，2000年开始对外营业。根据官方的说法，因为在最新的规划中，这个公园处于限高8米的控制建设区内，而该景区的建筑高度超过30米，并且位于未来的阿房宫国家遗址公园的正南方，所以被勒令拆除。
陕西省西咸新区沣东新城管委会和北京首创集团(以下简称“北京首创”)于6月7日签订合作协议，计划投资380亿元，打造一个新“阿房宫”。记者获悉，北京首创首先将投资30亿元改造占地2.3平方公里的“阿房宫国家遗址公园”，使之成为西咸新区标志性区域；然后将以“阿房宫国家遗址公园”为核心，打造占地面积为12.5平方公里的“首创阿房宫文化旅游产业基地”，产业基地首期投资20亿元，总体投资规模将高达380亿元。
尽管据官方的说法称，阿房宫景区应规划涉嫌违规而被拆除，但专家认为，阿房宫拆除的主要原因是经营不善。西安市社会科学院历史与旅游文化研究所所长周荣表示，“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 近期的暴雨与城市内涝，让雨果那句“下水道是‘城市的良心’”获得共鸣。人们常常津津乐道于有些国际大都市梦幻般的下水道，不仅保持了“地下血脉”的畅通无阻，还建成地下博物馆对游客开放。殊不知，在我国江西赣州也有一处值得称道的地下水利工程——福寿沟。
福寿沟
福寿沟，一套近千年前古人创设的地下排水系统，一个至今还在发挥作用的“活文物”。与其配合，赣州古城的整个设计都隐含着防洪排涝的远见与巧思。走进赣州城，探秘福寿沟，我们看到的是古人对于城市水系健康运转、保持“长寿”的良苦用心，是祖先留下的一笔无形财富。
福寿沟始建于宋代，它根据街道布局和地形特点，采取分区排水的原则，建成了两个排水干道系统，因为两条沟的走向形似篆体的“福”“寿”二字，故名“福寿沟”。近年来，我国许多城市因暴雨发生内涝，而同遭暴雨袭击的赣州，却“没有一辆汽车泡水”。历经近千年，全长12.6公里的福寿沟依然护佑着一方的安宁。因此，当年亲自设计并带领群众修建福寿沟的知州刘彝受到群众的拥戴，他的铜像如今坐落在赣州城北的宋城公园。
福 寿沟历史上也曾荒废过。清同治八年,采取民办公助的办法进行修复,共有6个出水口。1953年,赣州修下水道... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 要说历史谁的陵墓最难挖，除了秦始皇，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。她的陵墓可以说被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，但至今却依然保存完好。在过去的1300多年里，光是有姓名记载的盗墓者就有17人之多。然而到了今天，汉武帝的茂陵几乎被搬空了，唐太宗的昭陵也被扫荡的所剩无几，康熙大帝甚至连骨头都凑不齐了，却为什么单单武则天的乾陵可以免遭破坏呢？
武则天在当皇帝之后，就让袁天罡和李淳风选好了墓穴，两人分别去各地寻找，结果令人惊奇的是，两个在没有任何沟通的情况下，选择的竟是同一个地方，而且这个地方的形状像一个女人，有利于女主，在风水上超过了唐朝所有的帝王，而据说武则天陵墓里埋葬的财宝有500吨，这也勾起了许多人的兴趣，在唐末时期的黄巢起义，黄巢率领几十万大军攻入长安，后来也打起了乾陵的注意，黄巢立即拍了40万人去挖掘，结果把半个梁山都快铲平了，还是没有找到乾陵的入口，后来唐朝发起反攻，黄巢才离开。
原来乾陵坐北朝南，黄巢挖错了方向，据说武则天听了袁天罡的话，故意在自己的墓道口，300米远的地方放一些修建用的碎石，让别人误以为那里才是入口，后来又有人打起了乾陵的注... 阅读全帖 |
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C******v
发帖数: 4 | 28 中国历史上的盗墓1
“千古无不亡之国，无不掘之坟”，这是虞世南（？）劝唐太宗不要为其父
唐高祖李渊修建如汉高帝刘邦一样雄伟的坟墓时所说的名言，的确让人触目惊心
，一般的皇帝恐怕是受不了这句重话的，但李世民是大英雄，听了这句话，给其
父修了一个汉高帝长陵的缩微版。好象是个预言，仅仅二百年后的唐末，大唐关
中二十陵除了女皇武则天与其丈夫唐高宗李治的乾陵“风雨不可发”外，其他十
九陵被节度使温韬出动军队盗掘一空，这支盗墓部队发现唐太宗的昭陵地宫魄丽
宏伟过于人间，更可怜可叹的是，大英雄李世民的头骨竟然被人明码标价，卖于
长安市上！幸而北宋开国元勋赵普将它买下，还葬于昭陵之下。但陪葬的千古第
一贴《兰亭集序》从此不知下落，可能已毁于盗陵的丘八们之手了。
中国历史上史有明载的第一宗集体盗墓的事例可能是项羽盗秦始皇陵，他发
动几十万大军发掘、搬运陪葬珍宝，几达三个月之久。二千年后，人们发现秦始
皇兵马俑坑还留有当年火焚的痕迹。秦始皇陵不愧是千古第一帝陵，有无穷无尽
的宝藏，此后一直被零星的盗墓者们光顾。西汉末年，一牧羊童寻羊由盗洞误入
地宫，手持的火把点燃了地宫中的棺椁，大火持续燃烧 |
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C******v
发帖数: 4 | 29 中国历史上的盗墓1
“千古无不亡之国，无不掘之坟”，这是虞世南（？）劝唐太宗不要为其父
唐高祖李渊修建如汉高帝刘邦一样雄伟的坟墓时所说的名言，的确让人触目惊心
，一般的皇帝恐怕是受不了这句重话的，但李世民是大英雄，听了这句话，给其
父修了一个汉高帝长陵的缩微版。好象是个预言，仅仅二百年后的唐末，大唐关
中二十陵除了女皇武则天与其丈夫唐高宗李治的乾陵“风雨不可发”外，其他十
九陵被节度使温韬出动军队盗掘一空，这支盗墓部队发现唐太宗的昭陵地宫魄丽
宏伟过于人间，更可怜可叹的是，大英雄李世民的头骨竟然被人明码标价，卖于
长安市上！幸而北宋开国元勋赵普将它买下，还葬于昭陵之下。但陪葬的千古第
一贴《兰亭集序》从此不知下落，可能已毁于盗陵的丘八们之手了。
中国历史上史有明载的第一宗集体盗墓的事例可能是项羽盗秦始皇陵，他发
动几十万大军发掘、搬运陪葬珍宝，几达三个月之久。二千年后，人们发现秦始
皇兵马俑坑还留有当年火焚的痕迹。秦始皇陵不愧是千古第一帝陵，有无穷无尽
的宝藏，此后一直被零星的盗墓者们光顾。西汉末年，一牧羊童寻羊由盗洞误入
地宫，手持的火把点燃了地宫中的棺椁，大火持续燃烧... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 30 呵呵
客家人的起源尚有争议，甚至有学者发现客家人与日韩人有类似基因型和语源。
我文中说的主要是客家话的起源。以梅县话为代表。
家族传说不完全可信。
就像山西的洪洞县大槐树一说，还有四川的湖北麻城一说，都代表了一种文化认同，
却不能当作起源的最有力证据。
一般认为客家人有四批：
1。东晋五胡乱华时期南迁的中原汉人（颖川堂，东海堂等）
2。唐末黄巢之乱从长江流域南迁的汉人（迁往赣南、粤东，和闽西；
不少以宁化为据点向外迁徙，所以greenolive说宁化是客家人源头，其实是局部现象。）
3。南宋至明代，躲避北方少数民族的南迁汉人。（客家人的称呼也是这时候形成的。）
4。清代（主要迁往四川、台湾、海南等地）
四川的客家人几乎都是湖广添川时过去的，口音是粤东四县腔。
现在成都市洛带镇开辟了客家民俗旅游，有兴趣的朋友可以去听听四川客家话。
究竟
到了 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 31 呵呵
客家人的起源尚有争议，甚至有学者发现客家人与日韩人有类似基因型和语源。
我文中说的主要是客家话的起源。以梅县话为代表。
家族传说不完全可信。
就像山西的洪洞县大槐树一说，还有四川的湖北麻城一说，都代表了一种文化认同，
却不能当作起源的最有力证据。
一般认为客家人有四批：
1。东晋五胡乱华时期南迁的中原汉人（颖川堂，东海堂等）
2。唐末黄巢之乱从长江流域南迁的汉人（迁往赣南、粤东，和闽西；
不少以宁化为据点向外迁徙，所以greenolive说宁化是客家人源头，其实是局部现象。）
3。南宋至明代，躲避北方少数民族的南迁汉人。（客家人的称呼也是这时候形成的。）
4。清代（主要迁往四川、台湾、海南等地）
四川的客家人几乎都是湖广添川时过去的，口音是粤东四县腔。
现在成都市洛带镇开辟了客家民俗旅游，有兴趣的朋友可以去听听四川客家话。
究竟
到了 |
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p*******1
发帖数: 13 | 32 虽然叙述简略，但是可基本说明我对相关历史的观点，请读者讨论指教。
汉武开边未获得新的适宜农耕定居土地，致使中国停止拓边的姿态，转而巩固已有疆土
，文化上也倾向保守。进攻是最好的防守，当中国不再有扩张的动力，于是不得不面对
外族接连的攻击。我想如此可以理解汉武罢兵后中国历史在文化、军事上的特征。
唐初曾短暂对北方、中亚用兵，初战告捷而未能移民久守，自安史之乱后更趋颓势。唐
末藩镇割据，宋代北周而兴，以文驭武，守内虚外，尚武扩张的血性消没于清明上河的
靡靡，虽抗击外族数百年可歌可泣却难逃覆灭的命数。明以布衣开国，弘扬中华武功，
北击大漠而扫荡残元、威踞关外。然而此时的中华，纵有灭敌的斗志，却无开边的雄心
，控制关外后未曾移民拓荒，终致使女真渐强，甚至后来割让外兴安岭土地，日本趁东
北而入，亦是自明种下祸根。中华的疆土，止于西域的沙漠、中亚的高地、北方的大草
原、兴安岭的重山密林、西伯利亚的冻土、喜马拉雅的高峰、东南亚丛林的湿瘴，皆为
地理所限，不适宜农耕定居。可是明初郑和七下西洋，知道中华之外有更辽阔的世界和
肥沃的土地，有坚船巨舰可以开辟航线，却封港禁海，甚至退缩内地避让倭寇。明朝的
士 |
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w**t
发帖数: 3247 | 33 查了一下哈，这个以宪宗襄皇帝是爱新觉罗家族在台湾的后人，1967给溥仪上的庙号和
谥号。2004年，北京爱新觉罗家族的好事者，也给末帝溥仪上了庙号和谥号：恭宗愍皇
帝。知过能改曰恭，逊顺事上曰恭，卑以自牧曰恭，使民折伤曰愍 ，在国连忧曰愍，
佐国逢难曰愍，危身奉上曰愍，在国遭忧曰愍，在国逢曰愍 ，祸乱方作曰愍 ，使民悲
伤曰愍。 |
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b*****r
发帖数: 1074 | 35 对呀！
据说是在唐末不见的，所以在中原。
后来蔡京献了一个，不过据说是假的，那个可能被元的末代皇帝带到蒙古去了，那就有
难度了。 |
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p********6
发帖数: 1339 | 36 "元朝遂控制全中国，结束了中国自唐末藩镇割据以来近400年的分裂局面。"。
这句非常有深意啊 |
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b*******k
发帖数: 1761 | 37 http://www.unitedcn.com/06jssj/12zsyj/scbzct/10.htm
十 宋朝军事指挥的若干评价
宋朝军事能力软弱的原因十分复杂。军队的战斗力是很多因素的合力，而在各次具
体的战争和战役中，各种因素的作用又是变化多端的。前面介绍宋军的种种弱点和弊病
，如招刺太滥，拣选不实，训练很差，军法的废弛，军政的腐朽，军纪的败坏，官员对
军士的役使和刻剥，军队的赢利性经营，对骑兵建设的轻视，实行以文制武，兵权的分
散，如此等等，都是宋朝积弱的重要原因。这里就宋朝军事指挥等方面的缺陷，以及宋
军的某些战术优点，作一些评述。
(一)将从中御
宋朝消极地接受唐末和五代军事政变的教训，着意提倡重文轻武，以文制武，对将
帅的防范和清忌，成了恪守不渝的赵宋家规，不敢委以全权，授以重兵，而是通过各种
制度和办法，削弱将帅的指挥权限，这当然也是宋朝积弱的重要原因。
按宋时的通信条件，与前方遥隔千里的皇帝和宰执大臣，要干预将帅的军事指挥，
甚至指挥将帅作战，自然是荒唐的事。然而宋朝皇帝和宰执大臣，却往往违背古代的军
事常识，实行“将从中御”(《长编》卷30端 |
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J******y
发帖数: 1442 | 38 如果崇祯到了南京，至少是名义上最合法的天子，那么就不会有福潞争立，不会有“南
渡三案”，左良玉和江北四镇也不会和南明离心离德，刘良佐和刘泽清大概也不会那么
快的叛降。其他的军阀恐怕也会再看看。
所以崇祯迁都南京就算不能成康王故事，至少应该可以形成唐末的藩镇割据的局面，而
崇祯掌握着江南的税赋，或许还有的转机。 |
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S****t
发帖数: 2183 | 39 这样分析很有道理，其实总得来看清朝灭亡还是因为中央权威被削弱，而中央权威被削
弱则是因为中央在军权和财权上失去主导地位，要论军权和财权的丧失则又有追溯到太
平天国起义。
其实历史上来看，地方豪强代替中央掌握军队财政，最后没有不造成军阀混战和全国性
的大分裂的，比如东汉末年的黄巾起义，唐末的藩镇割据，以及民国草创之后数十年的
战乱，都是这个原因。 |
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t****g
发帖数: 35582 | 40 我记得魏晋南北朝为止都是天下北方九州，基本上一州就跟现在一省差不多大吧。
到唐末好像节度使一大堆，然后就是一堆的城市就以xx州的名称登场，怎么一个乱了得。 |
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z****m
发帖数: 715 | 41 名不见经传？咸阳和长安其实就是一个地方，关中平原也就是到唐末以后才不行了的吧。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 42 日本女性曾到宋朝来"借种"以此改良日本人的人种 日本新华侨报
宋人周煇在《清波杂志》记载：“倭国(日本)一舟飘泊在(宋)境上，一行凡三、二十人
。(日本)妇女悉被发，遇中州(中国)人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。
这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下
后代，来给日本改良人种。
宋人洪皓在《松漠纪闻》记载：“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户
者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，
吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而
生也。”
这则历史记载大意是说在宋朝时回鹘的年轻女子未嫁前有与宋朝汉人先“同居”的
传统。回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪
个汉人同居生活过”并以与汉人同居人越多越为光荣。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后
代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。
读到这两则事件有些诡异，日本人、回鹘人为何如此高看宋人？为何以把自己的美
女献给宋朝男人为荣？这一切缘自宋朝当时的国际地位、宋朝的文明程度。宋朝无论是
经济、文化、科技 |
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t**e
发帖数: 741 | 43 武将更可怕
看看唐末的藩镇割据的历史真是一部生灵的悲壮史 |
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t****u
发帖数: 8614 | 45
这个是扯淡了，黄袍加身在唐末五代是家常便饭，很正常的事情。
没有啥不正的。赵匡胤后来的做法是吸取了历史教训。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 46 哪里80年，从唐末到明成组已经是近500年不是中华郡县了 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 47 灭北汉是对你所说统一战争中外界因素的介入，显然相对于交趾契丹对北汉更为敏感。
自然不能维结果论，但所谓历史唯物主义就算了，至少俺不信这个，呵呵。
而且先要把历史的实情摆清楚，交趾一地从郡县成为藩属是从北宋开始，而这之前交趾
与中国其他地方并无二至，甚至其在唐末实际独立的时间还算是最晚的。这事疆域上的
，不知可否同意。然后是对此地的描述，其地本是农耕之所，所谓占城稻于宋时广泛传
播说的是传入宋朝，特别是福建和长江中下游一代，而占城稻本身就原产于东南亚一代
。这是经济上的。
至于交趾一地的人口，我不知道，如果有人能给出更好。于气候上，亦不知有何证据，
因为东亚季风的强势，气候原因要给南北两方面的退缩给出解释似不容易。
以上是对史实的分析，如无异议可以讲史论。你提出的论点是红河三角洲农耕繁茂背景
下的民族认同加强是越南独立的主因，我对此表示赞成，但不认为是宋朝时候红河三角
洲有所谓人口爆炸。那么即使宋朝时候此地有人口爆炸，或可能解释后来的明清统治者
不能统一越南。但是不能解释在这个爆炸之前宋统一交趾的失败，却能导出正式在这个
关键期宋的统一失败是越南永久独立的主因。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 49 唐初并没有动荡太久，主要是李密命不好，否则也是个曹操 |
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