x******g
发帖数: 33885 | 1 嗯，你说了很多。涉及了很多概念。
唯心主义有很多种啊。各种不同的唯心主义都有它的特点，优点或缺点。
所以我这个小贴子说的就是：有的唯心主义是好东西。我提到了毛主席的无穷的想象力
，他的浪漫主义，都是与唯心主义有关。
但是，唯物主义，依我看，就是“实事求是“。这是一种科学的态度。和唯心主义一样
，都是工具箱里可用的两件工具。
律运作的傀儡，那么我们将没有“自由意志”可言。如果承认我们有“自由意志”，那
么我们一定在“现实”的随机创造之中扮演着关键性的角色，而不是仅仅按照物质规律
的齿轮运转。
当然，我上面这些话并没有“证明”唯物主义一定错。我只是想表明，唯物唯心之争远
没有结束，请不要以为自己相信的就是“绝对真理”。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Military
标 题: 原创总结：唯心主义四大定律
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 24 11:15:48 2014, 美东)
你们别看我一天到晚在版上挤兑wangqishan/liyuanchao系列马甲
时不时把他WS的心态暴个光，或者是故意钓鱼给他穿个小鞋什么的
但是我还是高度认同他价值观的核心，即唯心主义。
以下是我总结的唯心主义四大定律，
这是法宝。用得越多，你生活就越好。
唯心主义四大定律
================================
1. 如果你想让对方相信你说的话，请先明确对方是否相信你这个人
If you want to convince the other party, make sure
he trust you first.
2. 每个人的头上都有一个牌子，上面写着“我很重要”
3. 谎言重复一千遍就成了“真相”；
4. 原始森林社会，assets w/ high intrinsic values并不会自我... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 3 你们别看我一天到晚在版上挤兑wangqishan/liyuanchao系列马甲
时不时把他WS的心态暴个光，或者是故意钓鱼给他穿个小鞋什么的
但是我还是高度认同他价值观的核心，即唯心主义。
以下是我总结的唯心主义四大定律，
这是法宝。用得越多，你生活就越好。
唯心主义四大定律
================================
1. 如果你想让对方相信你说的话，请先明确对方是否相信你这个人
If you want to convince the other party, make sure
he trust you first.
2. 每个人的头上都有一个牌子，上面写着“我很重要”
3. 谎言重复一千遍就成了“真相”；
4. 原始森林社会，assets w/ high intrinsic values并不会自我彰显价值
这是我来霉国多年，以及开CCC，以及泡90后小留的总结。
不理解这4大定律的同鞋，请反复阅读并背诵之，仔细回味其中的奥妙。
一旦你掌握了唯心主义四大定律，你的生活将如鱼得水，一天比一天好过。 |
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x******g
发帖数: 33885 | 4 马克思想像出来的共产主义社会，也是唯心主义的东西嘛。
所谓胸有成竹，就是这个意思。
领袖们胸中的一幅伟大的蓝图，带领群众去实现；就是实现他的唯心主义。
史蒂夫·乔布斯心中没有一个苹果，你手中会有一个苹果吗？
毛主席心中没有一个社会主义强国，中国人今天能够扬眉吐气吗？
看来在唯物主义的前提下，唯心主义是好个东西。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 5 这个问题大。不过你既然问了，我也就说一下。
“物质”到底是什么？怎么定义？你有彻底的想过这个问题吗？
能看，能摸的就是物质？那么什么是“看”，什么是“摸”？你的手有感觉就算是“摸
”吗？那么到底什么定义了你的手有感觉？
由“物质粒子”组成的就是物质？那么什么定义了“物质粒子”？为什么“物质粒子”
的运动是不可追踪的（参见量子力学）？为什么物理学目前的终极理论里只剩下“场”？
你有没有试着从唯心主义的角度想一想“现实”的架构，而不是仅仅把它当成一个名词
？人所看，所摸的只是由因果联结而生的“相”，而物质只不过是我们用来解释“相”
的一种思维模式。我们假定在“相”的背后，有一种“连续”的存在，即为物质。这是
一种方便的思维模式，但细细研究就会发现它只是一种近似，就如同现代物理所揭示的
那样。量子力学的哲学启示就是“凡观察不到的，即不存在”-- 这是自古以来，实证
唯心主义（包括佛家和道家的一些派别）的中心思想。
唯心主义乍看之下很难让人接受，因为它和我们的“直观思维”矛盾。但是，这并不是
否定的理由。西方有句话叫"Nature likes to hide"，中国有句话说大道在眼前而人不
信... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: WaterWorld
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 10:44:36 2014, 美东)
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: Military
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 10:42:27 2014, 美东)
以前国内那个傻逼的理工科教育，真的很悲催啊。出来的人都一个模子，我也不例外。
特点是：擅长考试，上台说话红着小脸表情木讷，看到陌生人不敢直视赶紧走开等等。
经过这么多年美式教育和工作经历，我逐渐认识到世界是唯心的，不论在学术界还是在
工业界还是在金融界还是在互联网界，都要唯心才混的爽。
比如在学术界，这个看起来最唯物的领域了吧，你要是唯物你丫就傻逼了。那些灌水的
所谓大牛，麻痹的都是唯心主义高手，编论文故事讲的都是头头是道，公式也推的牛逼
闪闪，给你看的结果都是挑选过的好结果，不好的结果不给你看，总... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: Military
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 14:46:33 2014, 美东)
以前国内那个傻逼的理工科教育，真的很悲催啊。出来的人都一个模子，我也不例外。
特点是：擅长考试，上台说话红着小脸表情木讷，看到陌生人不敢直视赶紧走开等等。
经过这么多年美式教育和工作经历，我逐渐认识到世界是唯心的，不论在学术界还是在
工业界还是在金融界还是在互联网界，都要唯心才混的爽。
比如在学术界，这个看起来最唯物的领域了吧，你要是唯物你丫就傻逼了。那些灌水的
所谓大牛，麻痹的都是唯心主义高手，编论文故事讲的都是头头是道，公式也推的牛逼
闪闪，给你看的结果都是挑选过的好结果，不好的结果不给你看，总之就是要把谎话故
事说的好看，让reviewer信服。至于这个算法真的效果怎么样，根本没人在乎。What
matters is the way you present your results! 很多擅长考试的人一开始做
resea... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: Military
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 14:46:33 2014, 美东)
以前国内那个傻逼的理工科教育，真的很悲催啊。出来的人都一个模子，我也不例外。
特点是：擅长考试，上台说话红着小脸表情木讷，看到陌生人不敢直视赶紧走开等等。
经过这么多年美式教育和工作经历，我逐渐认识到世界是唯心的，不论在学术界还是在
工业界还是在金融界还是在互联网界，都要唯心才混的爽。
比如在学术界，这个看起来最唯物的领域了吧，你要是唯物你丫就傻逼了。那些灌水的
所谓大牛，麻痹的都是唯心主义高手，编论文故事讲的都是头头是道，公式也推的牛逼
闪闪，给你看的结果都是挑选过的好结果，不好的结果不给你看，总之就是要把谎话故
事说的好看，让reviewer信服。至于这个算法真的效果怎么样，根本没人在乎。What
matters is the way you present your results! 很多擅长考试的人一开始做
resea... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 4752 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: Military
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 10:42:27 2014, 美东)
以前国内那个傻逼的理工科教育，真的很悲催啊。出来的人都一个模子，我也不例外。
特点是：擅长考试，上台说话红着小脸表情木讷，看到陌生人不敢直视赶紧走开等等。
经过这么多年美式教育和工作经历，我逐渐认识到世界是唯心的，不论在学术界还是在
工业界还是在金融界还是在互联网界，都要唯心才混的爽。
比如在学术界，这个看起来最唯物的领域了吧，你要是唯物你丫就傻逼了。那些灌水的
所谓大牛，麻痹的都是唯心主义高手，编论文故事讲的都是头头是道，公式也推的牛逼
闪闪，给你看的结果都是挑选过的好结果，不好的结果不给你看，总之就是要把谎话故
事说的好看，让reviewer信服。至于这个算法真的效果怎么样，根本没人在乎。What
matters is the way you present your results! 很多擅长考试的人一开始做
resea... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 10 达真堪布開示：
一切显现、一切法都是心。心是空性，所以可以说心无处不在，也可以说无处在。站
在空性的角度讲，心无处在，哪里都没有心，都不是心；从显现的角度讲，心无处不在
，一切都是心。
“怎么都是心？那我吃饭的时候，是不是吃心啊？”是你心的显现。就像我们看电
影一样，虽然屏幕里的人吃的东西、穿的衣服都是虚幻的，但都可以显现。同样，一切
都是心的显现，都可以互不混杂地安立。
一切都是心的幻化和游舞，也就是心。就像大海和波浪似的，波浪的本性也是大海
。同样，心的幻化也是心。没有明白的时候，可能很难理解。就像我们看魔术师表演一
样，若是你知道了这里的奥秘，就没有什么可奇怪的了；若是不知道，就会觉得奇怪。
同样的道理，你不明白的时候，会觉得很神奇，会有疑问：“怎么都是心呢？怎么都是
心的幻化呢？怎么幻化的呀？”若是你真的明白了，一点都不神奇，很自然，很正常的
。心无处不在，一切显现即是心。
有人质疑：“这是不是唯心主义啊？”不是。心的自性是空的，而唯心主义并没有
这样的见解。心不能见到，不能听到，不能触摸到。以佛的智慧去寻找，也找不到心。
过去、现在、未来三时当中都没有... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 11 所谓的唯心主义，就是主张精神、意识第一，物质依赖意识而存在的思想。
毛主席就是非常喜欢天马行空的唯心的东西，他把它叫作革命的浪漫主义。
人有时侯是要有一点唯心思想才能有创造性的。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 13 唯物主义可能是本质错误的。
唯心主义并不需要唯物主义作为前提。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 14 其实这也不是历史上第一次这么提出了 但凡物理前沿解释不清的都可以这么套 所以才
一直有主管唯心主义的市场
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 15 一针见血地指出相对论及宇宙大爆炸之唯心主义学说的伪科学本质，让军版锁男不再受
权威理念的束缚，解放鸟大家的思想，展现鸟海阔天空。
无情揭露鞭挞鸟生物及化学等垃圾学科的工厂妹属性，给广大猥琐男当头棒喝，让大家
迷途知返，及时混社会挣钱回归男欢女爱。 |
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s**********1
发帖数: 4651 | 16 这个是唯心主义吗？不过说实话在这个世界上会推销自己的人的确比较有市场 |
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l********e
发帖数: 3632 | 17 你没有看懂我的帖子
本来数学就不是科学。
数学就是一堆逻辑推理而已，这才不会变成唯心主义。
外星人假如有数学的话，和我们就是一样的。 |
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h*****e
发帖数: 2988 | 20 女人看到帅哥的愉悦感是人类 hardwired instinct, 不是金钱地位性格可以替代的。
任何downplay the importance的行为都是唯心主义的掩耳盗铃。 |
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A***a
发帖数: 750 | 21 拜托
科幻小说不是哲学书
主要是启发而不是教导人的
记得以前哲学课老师说过
正确的东西未必是深刻的
深刻的东西未必正确
就算是唯心主义，它不正确，却往往是深刻的
科幻小说接触的东西之一
就是深刻本身
如何去“正确”的阐述世界
不是它的任务 |
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p***y
发帖数: 32 | 22 Do you know what you are talking about?
BTW:
What's wrong with 机械唯心主义?
Not everyone believes the stupic Marxist philosophy. |
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st
发帖数: 1685 | 23 马克思主义中的唯物主义哲学部分没什么错，西方的哲学家都很尊重的。。。
社会学部分很傻。。。机械唯心主义么，不提也罢。。。。 |
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p***y
发帖数: 32 | 24 times in the past.
This question is the base of modern Philosophy of Science. Karl Popper is the
first who gave a rational answer to this questions which did influenced a
generation of scientists. His answer is in his famous book "Conjecturesand
Refutations".
The answer using probabilty is well studied by the Vienna School of philopophy
in the 1930's, which contains the most brilliant thinkers and mathematicians
at the time, but they failed to provide a convincing rational solution.
About 机械唯心主义 |
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s******g
发帖数: 5074 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (俗人) 于 (Sat Jun 13 23:00:11 2009, 美东) 提到:
唯心主義
唯心主義，即唯心論，又譯作理念論，是哲学中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間
關係的討論及看法。
应该说，「理念論」比「唯心主义」翻译得更为准确，但后者已成为通用的词汇。現在
學界將柏拉圖形上實體的“eidos”（forms），稱為「理型論」，用以區別觀念論的觀
念（ideas），觀念是由經驗而來；但是柏拉圖的理型，卻不是由經驗而來的；因此，
「理型」會是比較適切的翻譯。
馬克思主義哲學則認爲唯心論是哲学上的兩大基本派别之一，是与實體論（唯物主义）
对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识的第一性，物质的第二性，也就是
说：物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别；並認爲可以区分为主观唯心
论和客观唯心论两种基本类型。
柏拉圖的理念論
柏拉图哲学思想的核心是理念论，他认为存在着一个由形式和观念组成的客观而普遍可
靠的实在世界，即所谓“理念世界”。理念世界是独立于个别事物和人类意 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 唯物主义和经验批判主义（之五）
第四章 作为经验批判主义的战友和继承者的哲学唯心主义者
到目前为止，我们对经验批判主义单独作了考察。现在我们应当看一看它的历史发
展，看一看它同其他哲学派别的联系和相互关系。这里首先要提出的是马赫和阿芬那留
斯对康德的关系问题。
1.从左边和从右边对康德主义的批判
马赫和阿芬那留斯都是在19世纪70年代出现于哲学舞台的，当时德国教授中间的时
髦口号是：“回到康德那里去！”这两位经验批判主义创始人在他们的哲学发展上正是
从康德那里出发的。马赫写道：“我应当万分感激地承认，正是他的〈康德的〉批判唯
心主义作了我的全部批判思维的出发点。但是我没有能够始终忠实于它。我很快又回到
贝克莱的观点上来了”，后来“又得出了和休谟的观点相近的观点…… 现在我还是认
为贝克莱和休谟是比康德彻底得多的思想家”。（《感觉的分析》第292页）
可见，马赫十分明确地承认：他是从康德开始的，以后走上了贝克莱和休谟的路线
。再看一看阿芬那留斯吧。
阿芬那留斯在他的《〈纯粹经验批判〉绪论》(1876)一书的前言里就已指出：《纯
粹经验批判》... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 唯物主义和经验批判主义（之四）
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到：“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到：erfahren〉某种引起运动的力量，也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切，始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点：感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言（根据“思维经济
”的原则）感觉是唯一存在的哲学家，不能得出任何别的结论。我们往下读到：“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分，所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”（第82节）“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”（第83节，论题）
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点，那么，不承认客观
实在是我们感觉的泉源，就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧！我们在关于“因果性和说明”的专门一章（《热学原理》1900年第
2版第432-439页）中... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 唯物主义和经验批判主义（之二）
2.“世界要素的发现”
苏黎世大学的讲师弗里德里希·阿德勒曾用这个标题写了一篇关于马赫的文章；他
几乎是德国唯一想用马赫主义来补充马克思的著作家。（注：弗里德里希·W.阿德勒《
世界要素的发现（为庆祝恩·马赫七十寿辰而作）》，载于1908年2月《斗争》杂志[《
斗争》杂志(《DerKampf》)是奥地利社会民主党的机关刊物（月刊），1907-1934年在
维也纳出版。该杂志持机会主义的中派立场。担任过该杂志编辑的有：奥·鲍威尔、阿
·布劳恩、卡·伦纳、弗·阿德勒等。--48。]第5期，英译文载于1908年4月《国际社
会主义评论》杂志[《国际社会主义评论》杂志 (《TheInternationalSocialist
Review》)是美国的一种刊物（月刊），1900-1918年在芝加哥出版。--48。] 第10期。
这位阿德勒的一篇文章[指弗·阿德勒的《辩证唯物主义和经验批判主义。（弗里德里
希·恩格斯）》一文。该文载于《历史唯物主义》文集（1908 年圣彼得堡版）。--48
。]译成俄文，载于《历史唯物主义》文集。）我们应当为这位天真的... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 32 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Physics
标 题: 层子模型前后－关于声称以马克思主义哲学指导物理学研究的案例br />
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 13:53:58 2014, 美东)
层子模型前后－关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
（中山大学物理系，广州 510275）
摘要：本文回顾了从20世纪50年代初期开始，在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针，对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究，并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词：马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪（1935－），男，中山大学物理系教授，主要研究理论物理，物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1]，... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 33 层子模型前后－关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
（中山大学物理系，广州 510275）
摘要：本文回顾了从20世纪50年代初期开始，在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针，对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究，并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词：马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪（1935－），男，中山大学物理系教授，主要研究理论物理，物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1]，又在1952年8月号登载从苏
联翻译过来的关于量子力学哲学问题的几篇文章[2]。例如，哲学家奥密里扬诺夫斯基
1951年在《哲学问题》上发表的《反对量子力学中的唯心主义》里宣称，作为“一切科
学之基础的马克思列宁主义，……在物理学部门里，也同样是行动的指南。”此外还有
物理学家布洛欣采夫195... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 人民日报1958-08-30第7版
北京大学哲学系三年级学生
冯友兰先生在他解放以来的几篇主要文章中，用了许多马克思列宁主义的话；但是，冯
先生在这中间玩了一个偷天换日的手法。他在马克思列宁主义语句的下面，大量贩运了
唯心主义的私货，在许多马克思列宁主义哲学的基本原理和概念上进行了歪曲或庸俗化
。不信的话，有冯先生“中国哲学史论文集”一书为证。
一、“新式”唯物主义
什么是唯物主义、什么是唯心主义？我们想，对冯先生应该是不值一提的问题了。再说
恩格斯早就下过明确的定义了。然而，可能是冯先生对唯心主义有深厚感情的缘故，他
在讲到唯物主义时，总不是那么像。这里搞一段“精彩”的评述唯物主义与唯心主义区
别的文章，请大家看看：
“老子庄子这一派底哲学，对于当时的政治社会不满，有反抗与批评。在这一方面他们
底思想反映没落贵族底意识，也反映农民底意识，因为他们是接近农民的。他们底思想
，对于摧毁旧的社会，有推动底作用。在这一方面，他们底哲学是唯物论的。但是他们
底意识主要的是“隐士”底意识，因此在另一方面，就表现出，没落贵族底消极与逃避
，而成为唯心的了。”（见“中国哲学的发展”——论文集第13页... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 齐克家
【要学会透过现象看本质】
反毛的教授并不可怕，因为他们没有伪装，没有欺骗。可怕的是“拥毛”的教授，因为
他们的“拥毛”是伪装、是欺骗。例如，不久以前，孔庆东在毛泽东诞辰121周年有一
篇记念文章，全文有十二万七千多字（复制全文放在腾讯微博《来，说说你在做什么，
想什么》栏中试一下就可以知道全文有多少字），竟然根本就不讲毛泽东提出的阶级斗
争是纲的理论，而阶级斗争是纲的理论是唯物主义历史观，这是马列主义毛泽东思想的
本质。张宏良和艾跃进也一样，都是打着“拥毛”旗号反毛，都是伪装自己，欺骗民众
的政治骗子。他们的“拥毛”是华丽的外衣，他们是叶公好龙，唯物主义历史观、阶级
斗争是纲的理论，是无产阶级战胜资产阶级的锐利武器，他们不讲阶级斗争是纲的理论
是阉割毛泽东思想。他们是资产阶级的奴才，他们替资产阶级缴了无产阶级的械。
从哲学方面讲，“拥毛”理论是从社会意识出发看问题的唯心主义思想路线，唯心主义
属于资产阶级意识形态，所以，“拥毛”理论是形左实右的资产阶级理论。不仅“拥毛
”理论，包括“唱红”理论、“爱国主义”理论、“汉奸亡国论”理论、“共同富裕”
理论，以及“坚持四项基本原则”、... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 贝克莱哲学性质辨析
【作 者】马云泽
【作者简介】马云泽 南开大学哲学系（邮编：300071）
【内容提要】西欧近代哲学史上的一位重要人物乔治·贝克莱，被称为西欧近代主观唯
心主义的创始人。反思前苏联哲学史教科书观点后发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心
主义的，而应是客观唯心主义的。
【关 键 词】乔治·贝克莱/西欧近代哲学/主观唯心主义/客观唯心主义
乔治·贝克莱(George Berkeley,1685-1753)是西欧近代哲学史上一位重要的人物。他
的哲学代表着英国经验主义哲学的一个转折点。在他之前，英国经验主义哲学基本上保
持着唯物主义的性质。从贝克莱开始，经验主义就转向了唯心主义。正因为如此，哲学
史上往往把贝克莱称为西方哲学史中近代唯心主义的一个创始人。然而他的唯心主义究
竟是主观的还是客观的呢？当前我国的哲学史界一种流行的说法，即贝克莱是西欧近代
主观唯心主义的创始人。这种定性可以说是承袭了前苏联五十年代的哲学史教科书中的
观点。然而，笔者在学习研究中发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心主义的，而应当是
客观唯心主义的。
哲学史界把贝克莱的哲学性质，误解为主观唯心主义的重要依据... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 第十章 历史唯物主义和历史唯心主义的根本对立
马克思和恩格斯把辩证唯物主义推广到对人类社会的认识，从而把唯心主义从社会历史
领域中驱逐出去，建立了完备的、彻底的唯物主义哲学。
马克思主义的历史唯物主义为社会科学提供了唯一正确的理论和方法，使得社会历史的
研究第一次有可能克服人们过去对于历史和政治所持的混乱和武断的见解，而成为真正
的科学。
历史唯物主义是马克思主义哲学中不可缺少的一部分，历史唯物主义和辩证唯物主义是
不可分割的有机统一的整体。列宁指出：“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学
中，决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理。就会
落入资产阶级反动谬论的怀抱。”①
①《唯物主义和经验批判主义》，载《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第332
—333页。
意识和存在的关系问题是哲学的根本问题。意识和存在何者是第一性的问题，是划分唯
物主义哲学和唯心主义哲学的唯一标准。社会意识和社会存在何者是第一性的问题，是
划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准。历史唯物主义和历史唯心主义的根本对
立，归根到底就在于对这个问题给与了不同的解答。历史唯物主... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 讲得很不错啊，关于佛法唯物还是唯心的问题，希热多吉居士的一片博文讲得也很好：
博客上偶尔会有这样的留言：唯物主义者到此！留言的人是用这种方式告诉我：他是唯
物主义者，我(在他心里)是唯心主义者！潜台词还包括这样的意思：他是代表科学的，
我(在他心里)是代表愚昧和迷信的。看到这样的留言，我通常是一笑删之！
我不知道是谁最先给佛教贴上了“唯心主义”的标签，这个贴标签的人自己都没有把佛
教搞明白，却误导了好几代人，使这好几代人与佛法擦肩而过，与智慧擦肩而过，与人
生的实相擦肩而过。
我一向都不认可“唯心主义”和“唯物主义”的哲学观，我认为这是哲学观察世界的两
个对立极端，但远不是人类思想的“极致”。从我开始上政治课的时候，就对教材上的
内容产生极大的抵触，以致我的政治考试成绩总是徘徊在及格线上下。我对政治课本完
全没有兴趣，但是对于家里的《大参考》倒是兴趣十足，对国际关系与政治的兴趣一直
保持到现在。
我之所以对唯心主义和唯物主义这两个极端都产生抵触，是因为我认为事物的存在形式
应该是多样性的，不能简单的以“唯物”或者“唯心”来定义它们。为了给自己的这种
认识找到依据，我看了非常多的哲学书籍... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教的定义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 10:48:04 2013, 美东)
慈诚罗珠堪布
今天要谈的题目，是佛法或佛教的定义。
为什么要谈这个题目呢？因为，现在有很多学佛多年的人，还不清楚真正的佛法是
什么，其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法，在藏地也
有同样的问题。除了一些僧人以外，一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解，认为
只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙，或者念一点观音心咒，就是很不错的佛教徒了
，但这些仅是做善事而已，不是学佛，也不是修行，所以，我们有必要对此略为说明
一、佛教的错误定义
有些人认为，佛法是一种信仰。
信仰也即信心，佛法当然是需要信心的，但如果因此而说佛法就是信仰的话，又显
得过于简单了，由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰，
而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰，但除了佛法以外，科学也有对信心的要求。譬如
，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 第二章 世界的物质性
世界是物质的世界，物质世界永远按照自己固有的规律运动着、发展着。这是辩证唯物
主义世界观的出发点。辩证唯物主义反对一切唯心主义的世界观，唯心主义把世界硬说
成是意识、精神的产物。辩证唯物主义也克服了形而上学唯物主义的局限性，后者虽然
承认世界是物质的世界，但不能认识世界是永恒地运动着，发展着的过程。要把握辩证
唯物主义的世界观，首先要研究世界的物质性，物质和运动不可分的联系，以及物质运
动规律的客观性。
一 世界是物质的世界
唯物主义肯定世界的物质性。世界上的千差万别、形形色色事物和现象，都是物质的种
种表现形态。物质是不依赖于意识，神而独立存在的客观实在。列宁说：“唯物主义的
基本前提是承认外部世界，承认物在我的意识之外并且不依赖于我们的意识而存在着”
。①
①《唯物主义和经验批判主义》，载《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第79
页。
人类的社会实践和科学的发展成果，都证明了唯物主义观点的正确性。
人们在日常的生活实践中，都体验到外间世界的客观存在。农民种地，要和外界的土地
、种子相接触；矿工开矿，要和矿山、岩石作斗争；人们为着维持生活，必须取得食物... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 42 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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r******1
发帖数: 367 | 43 查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'choming'，'7'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * choming Jan 18 Re: 九十年代初：说说我是咋恨上外F的
2 * choming Jan 18 Re: 将来的十年是中国学生占领美国高校的时间了。运动式留美
热�
3 * choming Jan 18 Re: 哥大MBA拿到的Offer才给六万！！！ (转载)
4 * choming Jan 18 Re: 辽宁春晚录制演小品玩制服诱惑
5 * choming Jan 18 Re: 不得不说，国家最高科技奖给得都很有分量
6 * choming Jan 18 Re: 深圳农场澄清鳄鱼被砸死系清洁工气话
7 * choming Jan 18 Re: 不得不说，国家最高科技奖给得都很有分量
8 * choming Jan 18 Re: 不得不说，国家最高科技奖给得都很有分量
9 * choming Jan 18 Re: As Tibet burns, China makes arrests, seizes TVs... 阅读全帖 |
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r******1
发帖数: 367 | 44 查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'choming'，'7'天以内的文章
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1 * choming Jan 18 Re: 九十年代初：说说我是咋恨上外F的
2 * choming Jan 18 Re: 将来的十年是中国学生占领美国高校的时间了。运动式留美
热�
3 * choming Jan 18 Re: 哥大MBA拿到的Offer才给六万！！！ (转载)
4 * choming Jan 18 Re: 辽宁春晚录制演小品玩制服诱惑
5 * choming Jan 18 Re: 不得不说，国家最高科技奖给得都很有分量
6 * choming Jan 18 Re: 深圳农场澄清鳄鱼被砸死系清洁工气话
7 * choming Jan 18 Re: 不得不说，国家最高科技奖给得都很有分量
8 * choming Jan 18 Re: 不得不说，国家最高科技奖给得都很有分量
9 * choming Jan 18 Re: As Tibet burns, China makes arrests, seizes TVs... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 二 运动是物质的根本属性
世界是永恒运动着的物质世界。辩证唯物主义认为，运动是物质的不可分离的根本属性
，物质的任何一种形态都处于运动中，运动是物质存在最根本的形式。
科学的全部成就都证明，物质世界的一切，处在永不停息的运动变化中。整个宇宙从微
观世界到宏观世界，从无机物到有机物，从生物界到人类社会，无一不在运动着，无时
不在变化发展着。就每一个物体来说，它内部的原子在不停地运动，原子核外的电子不
停地围绕原子核旋转，原子核内部的中子和质子也是不断地运动和转化的。没有这些运
动，就没有原子和原子核。地球和太阳系其他行星围绕着自己的轴心自转，同时围绕着
太阳运行，太阳本身和其他恒星也在宇宙太空中不停地运转。没有这些运动，就没有太
阳系和宇宙中千千万万的星系。每一个生物有机体，无论动植物机体或者人的身体，都
在不断地新陈代谢。没有不断的新陈代谢这种运动，就没有任何的生物有机体。社会生
活也处在不断的运动、变化中，没有一个社会形态是永远不变的。没有社会生活，社会
形态的不断运动、变化，就没有人类的历史。
物质和运动是不可分割的。物质不能脱离运动而存在；同样，运动也不能离开物质而存
在。不能设... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 46 【大纪元10月28日讯】考查共产党的历史，人们就会发现除了其残酷的暴力之外，还有
一个法宝就是：谎言。什么抗战的中流砥柱，什么水稻亩产13多万斤，什么钢产量翻一
翻，什么“赶英超美”，什么“六四没死一个人”，什么“中国人权最好的时期”、“
三个代表”、“天安门自焚事件”、“和谐社会”……哪一句是真的？
邪党之谎言由来已久，比如：所谓的“唯物主义”和“唯心主义”
和给人类不同的历史阶段都制造上两大对立阶级一样，（什么奴隶主和奴隶、地主和农
民、资本家和工人阶级等等。）在哲学领域里马克思同样树立了两大敌人——唯物主义
和唯心主义。说，那个认为物质是第一性的意识是第二性的是唯物主义，认为意识第一
性物质第二性的是唯心主义。唯心主义呢，颠倒了物质和意识的真实关系的，是反动阶
级和保守势力的世界观；唯物主义则是反对反动势力和宗教迷信维护科学发展推动社会
前进的思想武器。然后在历史上挖空心思削足适履的找，谁是唯物主义谁是唯心主义者。
可怜得很，马克思及其子孙们搜肠刮肚的找了好多年，连他们牵强附会的都算上，所谓
的唯物主义者也是寥寥无几。（党徒们把老子也说成是唯物主义，还说老子宣扬无神论
。可真是吓... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 我根本不是什么大师啊。禅宗听起来美妙，不下苦功夫是不可能成就的，不然中国禅宗
史上就不会只有一个慧能大师了。
至于我们生活的世界的本来面目，你有兴趣可以看看霍金那篇我们感知的世界是否真实
，虽然他未必了解佛教：
http://tech.sina.com.cn/d/2010-11-23/10184897322.shtml
Matrix这个电影也很好，据说拍电影的人看了不少佛教的书。
我的理解是世界的真实面目并不是我们所看到的，因为我们所看到的一切都依赖于自己
的经验，定义，分别，真正的空性涅磐无法用语言表达，我们看到的顶多只是比喻罢了
。西方哲学的唯心主义听起来是个贬义词可是看看其定义则未，。佛法和这个唯心主义
有一些共通之处，可是教我们如何去认识心的本来面目的各种可实证的手段却是其完全
不具备的。
Zt from Wiki:
应该说，“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确，但后者已成为通用的词汇。现在
学界将柏拉图形上实体的“eidos”（forms），称为“理型论”，用以区别观念论的观
念（ideas），观念是由经验而来；但是柏拉图的理型，却不是由经验而来的；因此，
“理型”会是比较... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日
现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师
一
一位朋友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱
清时 佛法解释物理学》，摘要如下：
“ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起
性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛
教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是
藏识上因风缘而起的波浪，是极其相似的。
他不无幽默地说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这
一论点，可以说，彻底动摇了二十世纪以来作为主流认识论——“唯物主义”的基础。”
如果朱清时先生是一位喇嘛或者方丈，我们读过这篇... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 朱清时院士的佛教物理学(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 21:35:27 2015, 美东)
朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日
现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师
一
一位朋友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱
清时 佛法解释物理学》，摘要如下：
“ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起
性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛
教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是
藏识上因风... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 50 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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