发帖数: 1 | 1 原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授：
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中，特别是商代青铜器，玉器，骨器龙纹的角，耳
，脊柱等纹饰上，发现以上被大量应用的这类曲线形纹式，而在龙纹体纹，以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚，马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】：
李晓红，女，旅法学者。她原为南京外国语学校教师，早年毕业于南京外国语学校，南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后，先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年)，巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像，中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始，到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 刘家河出土商代青铜礼器研究
1977年8月，在平谷刘家河村东，当地农民在一池塘边取土时意外地发现一座古墓。经
北京市文物考古工作队的清理，确定了该墓为商代中期的墓葬。墓中出土了金、铜、玉
、陶器等40余件极其珍贵的文物。其中，出土的青铜礼器计十六件。其中，有两件铜盘
造型极其奇特：
鸟首鱼尾纹盘 1件
高9.5、口径25.5厘米。窄沿外折，内壁凹圆，平底，矮圈足。盘外壁有鸟首鱼尾纹三
组，中心有圆涡纹，界以连珠纹。
2、鸟柱龟鱼纹盘 1件
高20.5、口径38.5厘米。宽沿外折，内壁凹圆，盘内中心有用涡纹及连珠纹组成的龟形
图案，内壁有鱼纹三组，盘沿左右对立两鸟形柱。
段勇博士在《商周青铜器幻想动物纹研究》一书中曾主张：
商、周青铜器上的神鸟纹明显分为两类：一类鸟首兽身，变形较大；另一类鸟首鸟身，
相对写实。二者在青铜器上流行的时代也判然有别：前一类集中见于商代，西周早期仍
有部分，但此后即难觅踪迹；后一类主要见于西周时期，此前只在商代晚期有少量出现
。（P116）
以刘家河出土的中商青铜器来衡量，此说显然并不十分合适。因为这里出现的两件鸟形
盘，其中鸟柱龟鱼纹盘上的鸟形，正是所谓写实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 商代銅器銘文中的“遘祭”及相关问题研究
“遘祭”的“遘”字，铭文中一般作“”，也作“”。如《保卣》中就是如此。《说文
解字》：“遘，遇也。”《尚书·金滕》：“遘厉虐疾。”可见这是“遘”字的本意。
但是，出现在商代金文中的“遘”字，还有另外一种含义，即“遘祭”。如《四祀邲其
卣》，在卣底圈足内有铭四十二字，铭文云:
乙巳，王曰：尊
文武帝乙宜。
才召大庭，遘乙。羽日丙午，。
丁未，煮。己酉，王
才榛，邲其易貝。
才四月，佳
王四祀羽日。
此卣盖内有“亚獏犬父丁”五字。
“亚獏犬”是器主族氏，“父丁”是所祭之先人，记载商王祭祀文武帝乙和邲其受商王
赏赐之事，“文武帝乙”是帝辛之父帝乙，这件卣作于帝辛四年。
宋镇豪先生在《夏商社会生活史》一书中解释说：“铭文记商王帝辛在召大庭举行尊宜
的祭祀父王文武帝乙的行事，亲自操持其烹饪礼仪，自乙巳日开始，到次日丙午主持了
将食物或调料投放入炊器的仪式，到第三日丁未又用煮的烹饪法，文火炖烧，熟而敬献
神灵。前后进行三天，颇如《礼记·内则》说的 ‘八珍’之一‘炮豚’的部分烹饪操
作，牲体经宰杀切件和初步烧炮后，又‘钜镬汤，以小鼎芗（香）脯于其中，使其汤毋
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v**e
发帖数: 8422 | 4 藁城台疙瘩挖出六项“世界之最”
[来源：燕赵晚报 |
■铁刃铜钺
■十四号房屋复原图，酒曲发现于此
一件带有铁刃的铜钺，自藁城台西遗址出土，随即引起了国内外学术界的广泛关注
。因为，它距今已有3400多年，其铁刃“经过热变形锻打而成”，是目前已发现的世界
上最早的铁器。
1973年，在台西遗址的考古发掘中，除了铁刃铜钺，还出土了另外五种“世界第一
”级别的国宝：世界上最早的手术器械、最早的酒曲实物、最早的脱胶麻织品、最早的
平纹绉丝纺织品、最早的铁矿渣。此外，中国最早的医药实物，桃仁、郁李仁等中药品
，也是从这里出土。
本期起，让我们穿越到1973年，随台西考古队一起认识并了解这6项世界第一、1项
中国之最。
村民取土发现罕见铜钺
在藁城台西、庄合、故城、内族四村之间，分布着三个高大的土丘，依其方位，分
别称为“南台”、“西台”、“北台”，统称为“台疙瘩”。早在1965年，当地村民在
“西台”南侧取土时，就曾发现过成组的青铜礼器和一件长达39厘米的大玉戈。遗憾的
是，这些发现当时并没有引起考古学界的高度重视。
1972年11月，真正属于台... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 5 商代
考古方面：郑州商城遗址C14测定，范围在BC1680- BC1415 之间，其中有块木头保存
的特好，连外皮都保留如初。专门测了一下，在BC1408- BC1392。 偃师商城遗址C14测
定， 范围在BC1600 - BC1365。郑州商城和偃师商城谁早谁晚吵了十几年，现在说是不
用吵了，一样老。
小双桥遗址ASM测定，在BC1435 – BC1220之间。可以算做是商代晚期。
文献记载，真不多，就几个，我就全都摘下来。
1．〈左传〉宣公三年“桀有昏德，鼎迁于商，五百有余岁”
2．〈孟子-尽心下〉“由汤至于文王，五百有余岁”
3． 〈鬻子-汤政天下至纣〉“汤之制天下也，。。。 积岁五百七十六岁至纣”
4． 〈史记-殷本纪〉引〈汲冢纪年〉“汤灭夏以至于受，二十九王，用岁四百九十六
年”
5．〈易纬稽览图〉“殷四百九十六年”
6． 〈汉书-律历志〉引〈世经〉“自伐桀至武王伐纣，六百二十九年”
下面就是经过若干计算排除，专家们认为三种说法比较可信：576， 552， 526。由
于当时已经确定武王克商在BC1046，所以倒推回来，商代的起始在 BC1622， BC... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 6 资料图
新华网郑州1月2日电（记者桂娟） 正在进行的郑州西郊东赵遗址考古发掘中，新发现
大、中、小三座“叠套”在一起的古城里，均有十分重要的文化遗迹出土，其中二里头
文化时期的“中城”文化内涵十分丰富，新发掘出的卜骨坑、祭祀区、儿童奠基现象等
，都是中国夏代考古史上首次或为数不多的发现。
东赵遗址新发现的“中城”，是中国迄今发现的二里头文化早期城址中面积最大的，它
与郑州地区其他夏商遗址一起，孕育和繁盛了早期华夏文明。考古人员在“中城”里发
现一处卜骨坑，从中出土数十块密集摆放的卜骨。
“这些卜骨都是被使用过的，上面有灼烧过的痕迹，也有卜兆，它们在同一个卜骨坑里
集中摆放，应该是多次占卜的结果，这有可能是商代殷墟卜甲集中埋藏放置习俗（制度
）的雏形。”考古队领队、郑州市文物考古研究院长顾万发说。
中城的城墙里还发现有儿童奠基现象。顾万发介绍，用以奠基的儿童遗骸，是在城墙的
某一层位当中发现的，说明二里头文化时期在夯筑城墙的过程中，有将小孩埋入奠基再
继续夯筑的制度，这种以人奠基的现象，在同时代的城墙修筑中是很少见的。
中城里还发现了疑似二里头文化时期城址的大型祭祀区：40多个祭祀坑排列... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 99 | 7 专家指出“甲骨文”应改称“商代文字”
http://dailynews.sina.com.cn 1999年7月17日 17:39 中新社
中新社上海七月十七日电: 上海博物馆研究员、古文字研究专
家濮茅 左日前在举行的“甲骨文发现一百周年特展”学术研讨会
上提出，以往将 商代文字仅仅看作为甲骨文是不全面的。
茅先生说，商代文字中，除了甲骨文至少还有金石文。因
此，应该将 这一时期的所有文字均称作为商代文字。濮茅左据此
引申出了“断代文字” 的概念。
濮茅左说，过去人们以文字书写于何种材料来进行命名，这
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v******a
发帖数: 45075 | 8 中国现代考古学起步虽晚，但发展较快，特别是商代考古，可以说是从发掘和研究安
阳殷墟起家，逐渐澄清了商代的文化面貌和社会形态。
殷墟，位于安阳市西北约3公里，以小屯村为中心，包括其北的洹河两岸地区，东西长
约6公里，南北宽４公里。公元前十四世纪，盘庚迁都于此，直到帝辛（纣）亡国，共历2
73年。周灭殷后，逐渐荒芜，故称殷墟。
清光绪二十五年（1899年），在小屯村出土的龟甲牛骨上发现文字，后又从中考释出
殷王名 10余人，从而证实此地即为文献中记载的殷墟。1928 —1937年进行过15次考古发
掘，发现小屯村北有宫殿的遗迹、侯家庄一带有殷王族的陵墓。殷墟共出士16万多片甲骨
刻文以及大量青铜器和生产工具、生活用品等文物。解放后又经多次勘探和发掘，已基本
摸清了殷墟的范围及分布情况，发现有武官村大墓及其祭炕、妇好墓及铸铜作坊和制骨作
坊等遗迹，并出土数千件文物和甲骨刻文。殷墟不仅为商代历史研究提供了重要资料，同
时也成为中国商代考古的发源地。1961年公布为全国重点文物保护单位。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://news.sina.com.cn/s/p/2015-02-28/075131551227.shtml
2015年02月28日07:51安徽网
李白铜像
铜陵市以产铜著称，在当地公园广场随处可见铜雕。而最近，当地知名景区江南文
化园内，一尊“李白举杯邀明月”的铜雕引起争议。只见雕塑中的李白颇为风雅，可手
中举着的酒杯却可能是一个比他生活的唐代早两千年的商代铜爵。2月26日，铜陵市旅
游局相关人士表示，将建议园方及时更换。
市民：李白雕塑端错“酒杯”邀明月
要说唐代大诗人李白喜欢喝酒，大家都不会有什么疑问。他留下的诸多诗篇中，不
少也与喝酒有关。其中最著名的当属《月下独酌》中的千古名句，“举杯邀明月，对影
成三人。”
前不久，有细心的市民在铜陵市天井湖畔散步时，发现这里的一尊主题为“李白举
杯邀明月”的铜雕显得有些突兀。“铜雕中，李白所举的酒具有问题。”铜陵市民丁先
生说，李白是唐代人，可是手中所举的“杯子”却是商代的铜爵。
丁先生介绍，这座雕塑位于“玉带观湖”景点东面，雕塑为李白手举酒杯抬头望明
月姿势。细看李白左手中所举酒具，器体较高，形状为深腹，前面有倾酒用的流，后面
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v******a
发帖数: 45075 | 10 商代是中国历史上一个重要朝代，处于奴隶社会的鼎盛时期，它雄居中原，幅员辽 阔，
是考古学的重点阶段。商代城址也发现多处，除河南境内的郑州商城、安阳殷墟、 偃师尸
乡沟商城之外，辽宁夏家店和江西清江吴城都发现城址或城墙。但在众多的城址 中，偃师
尸乡沟商城当属最早者，可称中国商代第一都。
尸乡沟商城位于偃师西南塔庄，北依邙山，南临洛河。1983年发现，整个城址在地
面下1—4米。东高庄村边地势隆起，传说是商汤新都“西亳”，城中的塔庄北有一条东 西
低洼地带称尸乡沟。城址呈南北长方形，东墙南段内收，南墙已被洛水冲没，南北长 170
0余米，东西宽740—1215米。城垣为土墙夯筑。在城墙东、北、西三面探出城门7 处，即
北门ｌ座，东门和西门各3座。还发现有从城内登城的斜坡马道。城内探明有若 干条纵横
交错的大道，并发现大型建筑基址3处，南部正中一处，长宽各200米，四周 有宽3米的夯
筑围墙，是一座宫城。已发掘出宫城东北隅和东南隅的宫殿。宫城的前面 有笔直的大道通
向城南，大道两侧还发现几处小型建筑遗址。《汉书·地理志》：“河 郡厝师县”下注“
尸乡，殷汤所都”。《括地志》：“ 亳邑故城在 |
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s*********g
发帖数: 849 | 11 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: ccfan (绝代双糊), 信区: ChineseClassics
标 题: 商代考古重大发现：妇好遗骨重见天日
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 06:15:43 2010, 美东)
大河报4月1日电（记者于任洁）据中国国际广播电台《央广新闻》10时52分报道，河南
省文物局刚刚
在北京向新闻媒体公布一项重大考古成果。河南省文物局副局长孙英民宣布重大考古发
现，妇好遗骨
在河南得到考古确认。
妇好墓位于河南安阳小屯村丙组基址西南，是1928年以来殷墟宫殿宗庙区最重要的考古
发现之一，也
是殷墟科学发掘以来发现的、唯一保存完整的商代王室成员墓葬。墓上建有被甲骨卜辞
称为“母辛
宗”的享堂。根据传统考古研究，妇好墓南北长5.6米，东西宽4米，深7.5米。墓室的
大量陪葬品证
明了主人的名字就是几千年前赫赫有名的武丁皇后--妇好。尽管如此，史学界对此墓室
的发现仍抱有
多种疑问。首先，和传统的商朝墓穴相比，妇好墓明显偏小；其次，在挖掘中，仅现殉
葬人而未现妇
好的遗骨。自70年代以来，有很多考古 |
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o**4
发帖数: 35028 | 12 印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年，直至清代末年始引起官方注意。1910
年，摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久，居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说：“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，
叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了，却批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之，但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 商朝奴隶有几种？商代奴隶过着什么样的生活？（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 4 20:10:51 2017, 美东)
商代奴隶的名目繁多，被投入社会生产的各个领域。他们成批地被驱赶到田野。一般呼
之为众、众庶或庶人。众人除在田间耕作之外，还要在农隙时接受军事训练，参加商王
和贵族们的狩猎和其他各项繁重的劳役。一有征伐，就要随军服役，有时还要随军去远
方戍守。当时的奴隶，一般都有家室。他们世代充当奴隶，必须俯首帖耳地甘作“畜民
”。如果稍有不恭，就将被斩尽杀绝。在称为“百工”的各种手工业作坊里，也以奴隶
劳动为主。其中有各具专门技艺的工匠，地位可能稍高一些，但是他们也被用于赏赐、
赠与和交易，没有独立的人格。大多数从事繁重杂役的人，则被视为牛马。在畜牧中，
有牧人、圉人等牧放和圈养牲畜的奴隶，即所谓“皂隶”。
商朝的奴隶主阶级，由以商王为首的各级奴隶主构成。在名义上，商王是全国土地和臣
民的最高所有者，他把土地和奴隶... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 商代有人牲 給上帝 這個上帝是可以被人牲供養的
算起來龍媽還是商代人的血統 |
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v******a
发帖数: 45075 | 17 我国瓷器产生于何时，一直众说纷纭。1954年及1965年，考古工作者在河南郑州商代墓
葬中，发现了两件较为完整的青釉瓷尊。该瓷是由高岭土制成，里外都涂有一层较薄的
透明青色釉。其中一件高27厘米，器表还有几块较厚的玻璃质绿色釉，明亮光滑，胎釉
结合较密，烧成温度较高，达
1200℃以上，扣之有金石之声，化学分析表明完全具备瓷器的特点。郑州商代青瓷尊的
发现，引起了国内外的极大关注，被称为我国瓷器的鼻祖。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 18 其实题目有误， 商代的时候还没禁锢过， 自然不需要解放． |
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f********t
发帖数: 6999 | 20 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: opamp741 (曼玉喂猪), 信区: Joke
标 题: 商代绘画，价值连城。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 12:33:03 2013, 美东) |
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p*********3
发帖数: 8525 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pureleaf123 (pureleaf), 信区: Military
标 题: 荷兰人从商代就开始人牲殉葬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 22:38:33 2016, 美东)
属于自古以来的野蛮 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 见过一个，
占世界人口比例最大的时代是明朝。
商代时期占的比例并不高。总人口没有古埃及人口多，你就算把当时整个现代中国境内
所有野人也全部算进去，也就和埃及或者两河相当。 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanglin (wanglin), 信区: Military
标 题: 现在商代的青铜器最早只能到武丁时期
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 21:20:24 2017, 美东)
大概12BC，已经是晚商了，更早期的找不到。甲骨文也只能到这个时候
话说商是一个非常nb的朝代，男女平等，武丁老婆拿两把大斧头指挥军队打伏击战，那
两把斧头实物青铜器随葬被挖出来了，估计现在锁男根本拿不动。女人厉害的民族一定
是比较牛逼的 |
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发帖数: 1 | 24 阿兹特克人建立的是奴隶制国家。
维基上说， 十万人是谣言
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E8%8C%B2%E7%89%B9%E5%85%8B%E6%B4%BB%
E4%BA%BA%E7%8D%BB%E7%A5%AD
活人獻祭是將活人開膛，取出仍在跳動的心臟獻給神明的一種人祭，常見於中美洲的原
始文明的慶典或祭祀活動中。其中，以鐵諾茲提朗的墨西加人最為聞名；阿茲特克皇帝
蒙特蘇馬一世甚至首創榮冠戰爭，從特拉斯卡拉、胡埃霍辛哥、求路拉等地大量取得獻
祭中使用的犧牲者。墨西加人有時更挑起與鄰邦的紛爭，藉以取得獻祭的犧牲者；此舉
造成鄰邦極大的反感，以致後來西班牙征服者得以迅速的和墨西哥地區的各城邦結盟，
共同對抗阿兹特克人，造成阿茲特克帝國的崩解。这很像商朝的灭亡。
阿兹特克獻祭犧牲者一般不會是墨西加認同的本地人，他們通常是衣著、語言、習俗都
異於墨西加的外邦人、少部分是犯了重罪的本地人。戰俘是主要來源、其次是由從屬國
進貢提供的。这些特点也跟商代类似。
阿兹特克人分吃人祭。而中国直到东周，贵族还是分祭肉吃的的，如果有人祭也免不了
被吃掉，尽... 阅读全帖 |
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h***3
发帖数: 424 | 25 http://baike.baidu.com/view/10100.htm
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年，直至清代末年始引起官方注意。1910
年，摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久，居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说：“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，
叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了，却批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之，但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 57 | 26
司母戊鼎，商代后期约公元前13世纪至公元前11世纪 |
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h**z
发帖数: 9751 | 27 傻逼，商代早期二里冈年代是碳14测定的。杜撰，你他妈才是杜撰 |
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发帖数: 1 | 28 确实甲骨文也是晚商才有的。上面杜撰几个先王名称，就被硬算到前十六世纪了。你妈
神话也算啊…现在中国学者连早期商代的遗址都没找到，更别说文字了。有文字才叫信
使好么 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 32 有什么问题？
查李白日记，当日逛淘宝，有西域僧人叫卖商代铜爵一枚，500伪币买下，大悦，饮酒
贺之 |
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H********g
发帖数: 43926 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanglin (wanglin), 信区: Military
标 题: Re: 商代青铜术飞速进步很好理解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 21:11:52 2017, 美东)
可能因为那时中国气候比较温暖，遍地都是王八 |
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n****4
发帖数: 12553 | 34 刻龟甲是因为要占卜。刻其它上面的应该更多，可是保存不了。所以美丽的商代文学都
没有流传下来。 |
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c***n
发帖数: 739 | 35 大河报4月1日电（记者于任洁）据中国国际广播电台《央广新闻》10时52分报道，河南
省文物局刚刚
在北京向新闻媒体公布一项重大考古成果。河南省文物局副局长孙英民宣布重大考古发
现，妇好遗骨
在河南得到考古确认。
妇好墓位于河南安阳小屯村丙组基址西南，是1928年以来殷墟宫殿宗庙区最重要的考古
发现之一，也
是殷墟科学发掘以来发现的、唯一保存完整的商代王室成员墓葬。墓上建有被甲骨卜辞
称为“母辛
宗”的享堂。根据传统考古研究，妇好墓南北长5.6米，东西宽4米，深7.5米。墓室的
大量陪葬品证
明了主人的名字就是几千年前赫赫有名的武丁皇后--妇好。尽管如此，史学界对此墓室
的发现仍抱有
多种疑问。首先，和传统的商朝墓穴相比，妇好墓明显偏小；其次，在挖掘中，仅现殉
葬人而未现妇
好的遗骨。自70年代以来，有很多考古工作者前仆后继投入到妇好墓的研究，但对上述
两点疑问，始
终没有明确定论。
今春以来，华北持续降雨，洹河水位屡创历史新高，商都遗址面临被淹惨境。为此，政
府一面组织抗
洪抢险，一面组织专家进行抢救性挖掘，以期在洪峰到来之际能将宝贵的文物提前转移
。在探测过程
中，考古学家余坭意外发 |
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v******a
发帖数: 45075 | 36 司母戊鼎通高133厘米,横长110厘米,宽78厘米,重875公斤.根据目前发展的商代熔铜坩锅,
一次约能熔铜12.7公斤.铸造司母戊这样的大鼎,就需要七十多个坩锅.如果一个坩锅配备三
至四人,就需要二、三百人同时操作。 |
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发帖数: 1 | 37 商代奴隶的名目繁多，被投入社会生产的各个领域。他们成批地被驱赶到田野。一般呼
之为众、众庶或庶人。众人除在田间耕作之外，还要在农隙时接受军事训练，参加商王
和贵族们的狩猎和其他各项繁重的劳役。一有征伐，就要随军服役，有时还要随军去远
方戍守。当时的奴隶，一般都有家室。他们世代充当奴隶，必须俯首帖耳地甘作“畜民
”。如果稍有不恭，就将被斩尽杀绝。在称为“百工”的各种手工业作坊里，也以奴隶
劳动为主。其中有各具专门技艺的工匠，地位可能稍高一些，但是他们也被用于赏赐、
赠与和交易，没有独立的人格。大多数从事繁重杂役的人，则被视为牛马。在畜牧中，
有牧人、圉人等牧放和圈养牲畜的奴隶，即所谓“皂隶”。
商朝的奴隶主阶级，由以商王为首的各级奴隶主构成。在名义上，商王是全国土地和臣
民的最高所有者，他把土地和奴隶分配给王公、贵族、诸侯等，从而形成占有不同数量
土地和奴隶的大小奴隶主。他们残酷地压榨、剥削广大奴隶，过着穷奢极欲、花天酒地
和作威作福的生活。
奴隶是社会上受到剥削和压迫最为沉重的阶级，他们完全没有人身自由，本身也是奴隶
主的一种财产。商朝时期，奴隶的种类比较多，有农业奴隶、畜牧业奴隶、手... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 一九二八年至一九三七年在殷墟历次发掘中，从商王陵附近的祭祀坑里出土了大批人头
骨，仅西北岗祭祀坑就发现人头骨398具。一九七六年春夏之间，中国科学院考古研究
所与安阳地区考古队在武官村北地商王陵附近又发掘出大批祭祀坑，其中绝大部分是集
体埋葬的无头祭祀坑，这和上述西北岗的人头祭祀坑是相对应的。在殷墟甲骨卜辞里见
到的杀人祭祀的记录更令人震惊。胡厚宣先生曾经从著录甲骨文字的九十种书刊，以及
他自己长年搜集尚未著录过的甲骨资料中找出大量有关人祭的卜辞。光商王武丁时期的
人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一
次最多用五百个奴仆作祭祀。
祭祀祖先，屠杀活人作供品，叫“人牲”。人牲起源于原始社会。人是从动物演变来的
。早期人类不会区分人和动物。为了生存，他们不仅捕食动物，还吞吃人肉。当然吞吃
的主要是捕捉到的其它部落的人，即俘虏。既然原始人本身吃人肉，就相信鬼神也吃人
肉。于是随着宗教的发展，就时常将俘虏和牲畜一起屠杀了供奉祖先神灵，这便出现了
人牲。原始社会解体以后，人牲没有立即随之灭亡，也进了奴隶社会。
商大批屠杀奴隶用以祭祀，盛行人牲。... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 39 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 在文庙附近，新近冒出了两座“黄土堆”，文物部门称这是对商代古城墙的“复原性展示”
针对郑州文庙附近冒出的两座“黄土堆”，有市民认为，在繁华地段弄这种“山寨版”城墙是瞎折腾
专家称，如何在忠实于古城墙原貌的同时，使其更具有观赏价值，值得相关设计单位琢磨
记者 肖风伟
在郑州市文庙附近，新近冒出了两座10米高的“黄土堆”，文物部门称这是对商代古城墙的“复原性展示”。
有市民认为这是瞎折腾，也有专家认为，如何在忠实于原貌的同时，使其更具观赏价值，值得琢磨。
黄土堆？不，是城墙！
昨天上午，郑州市东大街上，一南一北两座“仿古城墙”已具雏形。
“仿古城墙” 共分十几个层面，由黄土夯筑而成，约10米高，上窄下宽，顶部宽度约十几米。这两座城墙，连接着南北的商代古城墙，更显高大威猛。
在市民李先生看来，这高大的城墙，相对于东侧的广场而言，形成了一种“压迫”。最重要的是，这两座“古城墙”，无论形状或颜色，都像两个大棺材。
李先生说，郑州有很多正宗的商代城墙，需要再在繁华地段弄个“山寨版”的吗？
“保护商代城墙，就是要原地弄个赝品吗？”市民赵先生认为，保护好现有城墙，才是重中之重，否则，“仿古城墙”起来了... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 41 在介绍过《人面龙身盉》与《子母象尊》两件出土于湖南的青铜礼器后，有必要介绍一
件弗里尔美术馆藏的中国经典陶器——《回纹白陶罍》（罍音同雷）。此器也有《勾连
雷纹壶》等名，本书中则采用田自秉先生在《中国纹样史》中的称谓。这件陶器之所以
不同凡响，盖因为其有一个特殊的身份——
殷墟遗珍
英国作家狄更斯亲眼所见古罗马大斗兽场的雄伟遗址后，曾如此慨叹：“这是人们
可以想象的最具震撼力的、最庄严的、最隆重的、最恢弘的、最崇高的形象，又是最令
人悲痛的形象。在它血腥的年代，这个大角斗场巨大的、充满强劲生命力的形象没有感
动过任何人，现在成了废墟，它却能感动每一个看到它的人。感谢上帝，它成了废墟。”
商朝末都的宏伟遗址——殷墟又何尝不是如此。周人攻入商都后多个世纪，帝国宫
殿城垣的雄伟遗迹仍久久矗立于中原大地。曾踯躅乡间的东周农夫，曾安车驰骋的春秋
诸侯，曾为合纵连横往来奔走的战国使者，或许都目睹过这一“最具震撼力的、最庄严
的、最隆重的、最恢弘的、最崇高的”却已经成了废墟的奇伟景象。即使到了西汉，司
马迁也在《史记·项羽本纪》中以其一贯的平静口吻记述：“项羽乃与期洹水南殷虚上
。”人们由此知道，殷... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia/xuhui3.txt
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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（方舟子按：参见2001年9月4日、5日的有关争论）
再揭许辉抄袭剽窃我们的研究成果
王大有
我首先向方舟子致谢，感谢您的无私帮助，使我能公开揭露许辉侵害我们的
知识产权、著作权的丑恶行径。您还发表了义正辞严的评论,伸张正义。许辉随
即在网上作出反应，并急忙给我打电话，又托上海的刘晓寅（2001年9月13日）、
北京的王震中（2001年9月9日）发来给我的信，进行诡辩企图混淆视听。
我与宋宝忠商量后，在这里一并回复再作揭露。
第一、我从来没有在网上发过给许辉的信，只有在方舟子新语丝论坛上公开
揭露许辉抄袭剽窃我们1996年以前学术成果的文章。
第二、我们公开揭露，是郑重严肃的陈述事实，让受蒙蔽欺骗的媒体、记
者、编辑、学者、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 中商文化和考古学商史编年的新视野
----畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作的得失》等6篇论... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 江西九江考古获重大发现 中国青铜器冶炼史或前推至夏代
字号:小中大2014-06-09 10:12:43
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关键字 >> 青铜器商代夏代中国青铜器商代青铜器江西考古重大发现商代考古江西九江
荞麦岭商代遗址
6月8日，江西省文物考古研究所透露，江西九江荞麦岭商代遗址考古获重大进展，发掘
出与青铜冶炼有关的重要遗存，并在遗址下层还发现有中原二里头文化因素的生活用具
，年代应与夏代晚期相接近。专家认为，这对于中国早期青铜器的起源研究具有重要价
值，中国青铜器冶炼史或被前推至夏代。
青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。世界上最早的青铜器出现于
6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器
的代表。而中国青铜器普遍认为出现在夏朝（公元前2070—公元前1600，共470年）末
期，但一直没有实物证实，商朝（公元前1600—公元前1046，共554年）青铜器发展成
熟，成为中华文明的一大标志。
江西九江荞麦岭遗址出土的商代汲水罐（资料图）
荞麦岭遗岭是近来商代考古的重大发现，自2013年下半年开始发掘。经初步钻探，其分
布范围约5万平方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 46 大禹的父亲治水没有成功，天帝命令祝融将其杀害于羽山；而几百年之后，到了成汤灭
夏时，祝融又一次助汤灭夏，降火于夏城。（《墨子-非攻下》）时间上虽然相跨几百
年，可是祝融这个火正官都要出来和夏王过不去.大禹的父亲治水不成而被杀，可还偏
要将治水的任务又交给他的儿子禹接着干，最后还要将王权一并交出去。
司马迁在《史记-五帝本纪》中有这样的记载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，
以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为高唐，帝舜为有虞。帝
禹为夏后而别氏，姓姒氏。”这些记载前后有些矛盾。前面讲到禹都是同姓，后面为何
到了禹又变成姓姒氏了。为什么会有这样的矛盾？
因为大家不怀疑司马迁，所以信之不疑。可是，夏的祖先、商的祖先、周人和祖先竟然
是差不多同一个时期的人，那么这三支不同的部族在地望上为什么总是挤在一处？商代
的远祖专家考证后认为是帝喾，灭夏的商王成汤自是帝喾的后代。而颛顼是大禹的祖父。
照理这是两个各自独立发展的不同部落或氏族，但奇怪的是这两个并行发展的部族,居
然全都与一个叫有莘氏的小国攀亲，且攀亲不止，难道这个位于河南濮阳一带的小国专
出产美女？
先是大禹的父亲鲧... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 47 中国青铜器冶炼史前推至夏代
6月8日，江西省文物考古研究所透露，江西九江荞麦岭商代遗址考古获重大进展，发掘
出与青铜冶炼有关的重要遗存，并在遗址下层还发现有中原二里头文化因素的生活用具
，年代应与夏代晚期相接近。专家认为，这对于中国早期青铜器的起源研究具有重要价
值，中国青铜器冶炼史或被前推至夏代。
青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。世界上最早的青铜器出现于
6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器
的代表。而中国青铜器普遍认为出现在夏朝（公元前2070—公元前1600，共470年）末
期，但一直没有实物证实。西方史学家有人认为，中国青铜文明起源于西部草原，来自
西亚。商族是一个来自西部、北部大草原董民族。此次江西早商时期青铜冶炼遗址董发
现，颠覆了上述说法。
商朝（公元前1600—公元前1046，共554年）青铜器发展成熟，成为中华文明的一大标
志。
江西九江荞麦岭遗址出土的商代汲水罐（资料图）
荞麦岭遗岭是近来商代考古的重大发现，自2013年下半年开始发掘。经初步钻探，其分
布范围约5万平方米，此次发掘考古面积为2000平方米... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 2014年10月23日17:39
在南水北调中线工程，河南省文物部门调查确认文物点330处，考古发掘总面积85万平
方米，累计出土石器、陶器、铜器、玉器、铁器、金银器等各类文物6.9万余件（套）。
1121504
南水北调中线工程源头的徐家岭墓地清理的一座战国早期楚国贵族墓葬，出土了一件小
口鼎，铸有清晰的铭文达49字，铭文上有岁星纪年的有关资料，。
根据铭文，可推断出该器铸造年代为公元前507年，印证了楚国实行岁星纪年的文献记
载，弥足珍贵。图为该鼎铭文拓片。
南阳夏响铺墓地M1、M5、M6、M16、M19、M20等墓葬出土青铜器上有“鄂侯”、“鄂侯
夫人”、“鄂”的铭文。图为南阳夏响铺墓地M5出土铜簠。
夏响铺鄂国贵族墓地至少有四代鄂侯在此埋葬，这对研究西周晚期到春秋早期鄂国地望
、鄂国历史以及鄂、养、郡等古国关系等系列学术问题提供了弥足珍贵的实物资料。图
为M5出土铜簠的盖内铭文，时间在西周晚期至春秋早期。
安阳固岸墓地发掘出一座东魏洞室墓时发现了一座完整的围屏石榻，这座围屏石榻是目
前我省发现唯一完整的一座，也是我国目前唯一一座以二十四孝子为题材的围屏石榻，
因而具有很高的考古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 王宇信先生《中国甲骨学》一书述评
2009年8月初，著名甲骨学家王宇信先生撰写的《中国甲骨学》一书，由上海人民出版
社正式出版！王宇信先生现为中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院先秦史专业
博士生导师、荣誉学部委员、中国殷商文化学会会长。1964年夏，他从北京大学考古学
专业毕业后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今，他已经在先秦史、考古学、甲
骨学等众多专业领域耕耘半个世纪，留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论
》、《甲骨学通论》、《甲骨学通论（增订本）》、《中国甲骨学》、《西周史话》、
《甲骨文合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审
校《甲骨文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《
合著)等十余种，并有论文数十篇发表在国内外著名学术刊物上。在半个世纪的学术生
涯中，王宇信先生的学术科研专业主要是围绕着甲骨学、殷商史、西周史、商周考古学
、先秦政治制度史等。他是国际上研究甲骨学、殷商文化史和政治制度史的著名学者，
还是西周甲骨学的学科开创者。
可以说：《中国甲骨学》一书的出版，就是王宇信先生研究甲骨学从中青年... 阅读全帖 |
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